RETORNO DEL ARCA

Luego de haber estado varios meses en medio de los filisteos,

finalmente el Arca del Pacto regres a Israel. El primer lugar en que pos
fue en Bet-Semes (lit. Casa del Aceite).
Pero no se qued mucho tiempo all, ya que el pueblo no respet la
santidad del Arca. Creyeron que podan acercarse sin estar santificados,
y la Santidad de Dios los quem (1 Sam. 6:19).
En lugar de ajustarse a Dios, ellos prefirieron alejarse de Su Presencia.
Por eso pidieron a otro pueblo que se llevara el Arca.
(1 Sam. 6:20-21) Y los hombres de Bet-semes dijeron: Quin puede
estar delante del SEOR, este Dios santo? Y a quin subir al alejarse
de nosotros? (21) Y enviaron mensajeros a los habitantes de Quiriatjearim, diciendo: Los filisteos han devuelto el arca del SEOR;
descended, y subidla con vosotros.
PERECEN EN EL LUGAR SANTO
Algo similar sucedi a los hijos de Israel en el desierto. Muchos murieron
cuando algunos se creyeron tener el derecho de estar en el Tabernculo,
al igual que los sacerdotes.
(Num. 17:12-13) Entonces los hijos de Israel hablaron a Moiss, diciendo:
He aqu, perecemos, estamos perdidos; todos nosotros estamos
perdidos. (13) Cualquiera que se acerca al tabernculo del SEOR,
muere. Hemos de perecer todos?
Ante esa pregunta, Dios les respondi aclarndoles que los nicos que
podan acercarse al Arca y entrar al Lugar Santo eran los sacerdotes
(Num. 18:1-8).
Desde el principio, todos estbamos llamados a ser sacerdotes (Exo.
19:5-6; 1 Ped. 2:9). Pero la realidad es que no todos estn dispuestos a
pagar el precio que esto requiere.
(1 Pedro 1:14-16) Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos
que antes tenais en vuestra ignorancia, (15) sino que as como aquel
que os llam es santo, as tambin sed vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir; (16) porque escrito est: Sed santos, porque Yo soy
Santo.
David tambin hace mencin de quines pueden estar en el Lugar
Santo.
(Sal. 24:3-6) Quin subir al monte del SEOR? Y quin podr estar
en su lugar santo? (4) El de manos limpias y corazn puro; el que no ha
alzado su alma a la falsedad, ni jurado con engao. (5) Ese recibir
bendicin del SEOR, y justicia del Dios de su salvacin. (6) Tal es la
generacin de los que le buscan, de los que buscan tu rostro, como
Jacob.
La Biblia dice que no hay justo, ni aun uno (Rom. 3:19; Ecl. 7:20). Nadie
merece estar en Su Presencia. Sin embargo, l abri el camino hacia Su

Presencia con el sacrificio de Jesucristo (Heb. 10:19-22). Yeshua abri el

camino, pero nosotros debemos caminarlo. Quin busca el Rostro de
Dios, lo encuentra. Es un camino de subida, pero se puede lograr con
arrepentimiento y con la ayuda del Seor.
Cada uno decide hasta qu nivel avanza en el camino hacia Dios.
EN CASA DE ABINADAB
Cuando los habitantes de Bet-semes se deshicieron del Arca, quienes la
recibieron fueron los habitantes de Quiriat-jearim (lit. ciudad de
bosques). Ellos la tomaron y la llevaron a la casa de Abinadab, quien era
de linaje sacerdotal.
(1 Sam. 7:1) Y vinieron los hombres de Quiriat-jearim, tomaron el arca
del SEOR y la llevaron a la casa de Abinadab en la colina, y
consagraron a Eleazar su hijo para que guardara el arca del SEOR.
Abinadab (lit. Mi padre es noble)
Eleazar (lit. Dios ayud)
Este pueblo hizo lo que se deba hacer, y no tuvieron problemas con el
Arca. Ellos dejaron el Arca al cuidado de un sacerdote.
El Arca se qued all desde ese momento hasta que David la traslad a
Jerusaln (2 Sam. 6:3-4). Ya no regres ms a Silo.
ISRAEL AOR AL SEOR
El Arca del Pacto qued a cargo de Eleazar, pero qued en el olvido de
los israelitas por mucho tiempo. Pero un da, les hizo falta la Presencia
del Seor.
(1 Sam. 7:2) Y sucedi que pas mucho tiempo, veinte aos, desde el
da en que el arca qued en Quiriat-jearim; y toda la casa de Israel
aoraba al SEOR.
La traduccin de Las Amricas dice que Israel aoraba al Seor.
La versin Reina Valera dice que Israel lamentaba en pos de Jehov.
En hebreo, la palabra es Nahah que significa: gemir, lamentar, llorar,
aorar.
Lo que sucedi en Israel, tambin puede ocurrir hoy. Cuando no
buscamos la presencia de Dios ni cultivamos una relacin diaria con l,
nos vamos alejando poco a poco. Al principio no nos damos cuenta de la
lejana, pero con el tiempo se hace ms evidente.
LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO

El profeta Samuel aprovech esa aoranza colectiva para llamar al

pueblo al arrepentimiento.
(1 Sam. 7:3) Entonces Samuel habl a toda la casa de Israel, diciendo:
Si os volvis al SEOR con todo vuestro corazn, quitad de entre
vosotros los dioses extranjeros y las Astorets, y dirigid vuestro corazn al
SEOR, y servidle slo a El; y El os librar de la mano de los filisteos.
Cul fue la respuesta del pueblo?
(1 Sam. 7:4) Los hijos de Israel quitaron los baales y las Astorets, y
sirvieron slo al SEOR.
Si dejamos de buscar a Dios es porque hemos estado buscando otras
cosas. Cualquier cosa que ocupe el lugar del Seor se convierte en un
dolo del corazn.
Cuando nos suceda esto, debemos hacer lo mismo que Samuel instruy
a los israelitas. No slo los llam al arrepentimiento (heb. teshuva, lit.
regresar) sino que tambin los convoc a oracin y ayuno colectivo.
(1 Sam. 7:5-6) Y Samuel dijo: Reunid en Mizpa a todo Israel, y yo orar
al SEOR por vosotros. (6) Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua y la
derramaron delante del SEOR, ayunaron aquel da y dijeron all: Hemos
pecado contra el SEOR. Y Samuel juzg a los hijos de Israel en Mizpa.
La respuesta del pueblo al sentirse lejos de Dios fue la siguiente:
> reconocieron de donde haban cado
> se congregaron, en unidad
> botaron sus dolos
> dirigieron su corazn al Seor
> sacaron agua y la derramaron. [El agua representa la Palabra de Dios
Efe. 5:26]
> ayunaron
Un llamado similar nos hace el autor de Hebreos:
(Hebreos 10:22)
acerqumonos con corazn sincero, en plena
certidumbre de fe, teniendo nuestro corazn purificado de mala
conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura.
En estos versculos se enfatiza que se reuni TODO el pueblo de Israel
(vv.2, 3, 5). Todas las tribus unidas se reunieron con el mismo propsito:
volver a Dios.
Al verlos unidos, el enemigo se sinti amenazado
TEMOR DE LOS FILISTEOS

Los filisteos tuvieron temor al or que los israelitas se haban reunido en

Mizpa. Por lo tanto, ellos decidieron atacar a Israel, como medida
preventiva.
(1 Sam. 7:7) Cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel se haban
reunido en Mizpa, los prncipes de los filisteos subieron contra Israel.
Cuando oyeron esto los hijos de Israel, tuvieron temor de los filisteos.
Tanto los filisteos como los israelitas fueron movidos por el temor. El
miedo nos lleva a ponernos a la defensiva, y aun a tomar decisiones que
no convienen.
Los israelitas tuvieron miedo, pero en esta ocasin se enfocaron en Dios.
Pidieron a Samuel que intercediera por ellos ante el Seor.
(1 Sam. 7:8-9) Entonces los hijos de Israel dijeron a Samuel: No dejes de
clamar al SEOR nuestro Dios por nosotros, para que El nos libre de la
mano de los filisteos. (9) Tom Samuel un cordero de leche y lo ofreci
como completo holocausto al SEOR; y clam Samuel al SEOR por
Israel y el SEOR le respondi.
CLAMA Y RESPONDER
Cuando uno clama a Dios, l responde.
(Jer. 33:2-3) As dice el SEOR que hizo la tierra, el SEOR que la form
para establecerla; el SEOR es su nombre: (3) Clama a m, y yo te
responder y te revelar cosas grandes e inaccesibles, que t no
conoces.
(Jer. 29:12-13) Me invocaris, y vendris a rogarme, y yo os escuchar.
(13) Me buscaris y me encontraris, cuando me busquis de todo
corazn.
Cmo respondi el Seor al clamor de Israel en ese tiempo?
(1 Sam. 7:10-13) Mientras Samuel estaba ofreciendo el holocausto, los
filisteos se acercaron para pelear con Israel. Mas el SEOR tron con
gran estruendo aquel da contra los filisteos y los confundi, y fueron
derrotados delante de Israel. (11) Saliendo de Mizpa los hombres de
Israel, persiguieron a los filisteos, hirindolos hasta ms all de Bet-car.
(12) Entonces Samuel tom una piedra y la coloc entre Mizpa y Sen, y
la llam Eben-ezer, diciendo: Hasta aqu nos ha ayudado el SEOR. (13)
Los filisteos fueron sometidos y no volvieron ms dentro de los lmites de
Israel. Y la mano del SEOR estuvo contra los filisteos todos los das de
Samuel.
Aunque los filisteos haban vencido muchas veces a los israelitas, en
esta ocasin Dios se pudo del lado de Israel, porque ellos se haban
arrepentido. Ellos ni siquiera tuvieron que pelear, porque Dios
milagrosamente asust y confundi al enemigo, y sali huyendo.

As se cumpli parte del canto proftico de Ana, madre de Samuel.

(1 Sam. 2:9-10) El guarda los pies de sus santos, mas los malvados son
acallados en tinieblas, pues no por la fuerza ha de prevalecer el hombre.
(10) Los que contienden con el SEOR sern quebrantados, El tronar
desde los cielos contra ellos. El SEOR juzgar los confines de la tierra, a
su rey dar fortaleza, y ensalzar el poder de su ungido.
SEAL
Samuel levant una piedra en ese lugar como seal de la ayuda que
Dios les dio. El nombre que le dio al lugar fue Eben-ezer.
Eben = piedra;
Ezer = ayuda
Por qu era tan importante ese lugar?
(1 Sam. 5:1) Los filisteos tomaron el arca de Dios y la llevaron de Ebenezer a Asdod.
Ese era el lugar donde los filisteos haban capturado el Arca. Ahora,
luego de arrepentirse, el Seor los derrot en el mismo lugar. Esto fue
una gran leccin para Israel.
La respuesta del Seor no slo fue temporal, sino permanente.
Los filisteos ya no volvieron a molestar a Israel en todo el tiempo de
Samuel. Adems, lo que el enemigo les haba robado, fue restituido.
(1 Sam. 7:14) Las ciudades que los filisteos haban tomado de Israel
fueron restituidas a Israel, desde Ecrn hasta Gat, e Israel libr su
territorio de la mano de los filisteos. Y hubo paz entre Israel y los
amorreos.
Este es un principio bblico que se aplica en todos los tiempos. Si el
pueblo se arrepiente, con ayuno y oracin, el Seor escuchar y
perdonar a Su pueblo, y le restaurar lo que el enemigo le haya robado.
[Otro ejemplo est en Joel 2:12-26]
MINISTERIO DE SAMUEL
Samuel sirvi a Israel como juez y tambin como profeta. Su vida entera
fue dedicada a servir a Dios y a Su pueblo.
(1 Sam. 7:15-17) Samuel juzg a Israel todos los das de su vida. (16)
Cada ao acostumbraba hacer un recorrido por Betel, Gilgal y Mizpa, y
juzgaba a Israel en todos estos lugares. (17) Despus volva a Ram,
pues all estaba su casa, y all juzgaba a Israel; y edific all un altar al
SEOR.

Samuel no se quedaba en un solo lugar, sino visitaba varias ciudades

representativas de toda la nacin:
* En Betel serva a Efran y a las otras tribus del norte.
* En Gilgal, atenda a la tribu de Benjamn y a las tribus que estaban al
otro lado del ro Jordn.
* En Mizpa, estaba al acceso de las tribus del sur: Jud, Simen y Gad.
* Ram era su sede principal y donde estableci su hogar.
...pero ya no volvi a Silo.
Luego que el Arca fuera llevada por los filisteos y que Eli y sus hijos
hubieran muerto, el Tabernculo en Silo fue abandonado. Todo el sistema
sacerdotal se vio afectado.
Samuel dej Silo y se fue a vivir a Ram, donde vivan sus padres Ana y
Elcana (1 Sam. 1:19-20; 2:11).
Ram era un pueblo ubicado en el territorio de Benjamn, en la zona
montaosa cerca de la frontera con Efran. Estaba aproximadamente a
ocho kms de Jerusaln, cerca de Gaban donde posteriormente fue
trasladado el Tabernculo.