Matthew Lipman en El Descubrimiento a Ari Stteles nos va encaminando por la

filosofa aristotlica, de una manera amena y sencilla. Dicho libro est elaborado para
introducir a los nios en el mbito filosfico. Y no slo sirve para nios, sino para
cualquiera que se encuentre involucrado en el terreno de la filosofa.

Nos habla de un nio llamado Ari Stteles, y de sus compaeritos de clase,

mostrndonos sus intereses, sus preocupaciones, etc. (sobre el pensamiento, la razn, las
oraciones, las ideas, etc.). A travs de las interrogantes y respuestas planteadas por los
personajes se va desarrollando la filosofa aristotlica, de tal manera que gradualmente se
nos va empapando con ella; algunos fragmentos por aqu, otros por all, y cada cierto
tiempo el resumen de lo concluido.

Ari esta profundamente interesado por la manera en que trabaja nuestro

pensamiento, la razn; como se estructuran las oraciones, y cul es la funcin de estas, as
como el grado de validez de las mismas, dejndonos las puertas abiertas para la
divagacin por cuenta propia.

Interrogando y pidiendo apoyo, a sus compaeros, profesores, familiares, Ari,

como sus amigos, van resolviendo y dando forma a sus pensamientos, para llegado el
momento estructurarlos en una en una lgica general.

No slo, como dijo en prrafos anteriores, el personaje de Ari es quien hace o da

respuesta a las preguntas claves, sino que tambin los dems personajes son participes de
stas. Siendo as que todos son una unidad con Ari, aunque en ocasiones las respuestas o
preguntas lleguen a l indirectamente.

Para mostrar lo que dijo, dar algunos ejemplos en palabras del autor mismo:
Entonces Ari tuvo una idea: Las oraciones no se pueden dar vuelta. Si la parte final de
una oracin se pone al principio, la oracin deja de ser verdadera. Por ejemplo, si se da
vuelta a la oracin todos los pinos son rboles, se convierte en todos los rboles son
pinos. Pero esta oracin es falsa
 En este ejemplo vemos como Ari descubre que las oraciones no se pueden dar
vuelta, mas aun, no se ha dado cuenta de que no todas las oraciones son como la de su
ejemplo, y aunque l probo con ms oraciones no se dio cuenta de ello, sino hasta que
intervino una compaerita suya:

Cuando das vuelta a las oraciones, dejan de ser verdaderas dijo Ari Dec una
oracin cualquiera y vas a ver dijo Ari...
Al final Lisa decidi:
Ningn cndor es un len.

Pero, cuando Ari se decidi a dar vuelta a la oracin, vio que esta quedaba Ningn
len es un cndor, y se dio cuenta de que era tan verdadera como la primera oracin. Por
lo tanto, en un primer instante, su teora era falsa. Entonces, cul haba sido el error de
Ari?

En s lo fue slo el hecho de que todas las oraciones con que el probo su teora
empezaban con la palabra Todos. Mientras que la oracin que le dijo su compaera
empezaba con la palabra Ningn, de hecho esta observacin la hizo Lisa. Con ello Ari, se
dio cuenta de que existan otras oraciones adems de las que el haba probado, y que
adems, stas ltimas oraciones tenan reglas diferentes a las primeras encontradas por l.

Nos podemos dar cuenta de que Ari descubri dos tipos de oraciones, si bien las
segundas indirectamente, gracias a la ayuda de alguien. Estos tipos de oraciones son: las
primeras descubiertas por l, Universales afirmativas (Todo) en las que, si la oracin es
verdadera, su inversa en falsa. Y las segundas, descubiertas por Lisa, Universales
negativas (Ningn) en las que, si la oracin es verdadera su inversa lo es tambin.
As, Ari se encontraba con dos tipos de oraciones, aquellas que empezaban con la
palabra Todo, y aquellas que empezaban con la palabra Ningn. Mas no bastaba con esto,
sino que con la ayuda de otros personajes se dieron cuenta de que dichas palabra se
podan sustituir por otras, y por lo tanto se podan aplicar universalmente.
 Una vez teniendo en cuenta estas observaciones hechas sobre la estructura de las
oraciones en el pensamiento, parecera que todo estaba dicho, pero faltaban algunos
aspectos ms, como por qu si, la universal afirmativa es verdadera, su inversa es falsa?

La respuesta a esta incgnita la da el padre de Toms. Explicndonos que en las

oraciones que empiezan con la palabra todos, el sujeto est incluido en el predicado, es
decir, el predicado de dichas oraciones es ms general que el sujeto, y por lo tanto lo
incluye. Por ejemplo, en la oracin Todo ser humano es un animal, vemos que animal
pertenece al gnero, y ser humano a una especie. El predicado animal es un concepto
ms general, que el concepto ser humano. Siendo que dentro del gnero animal
encontramos incluida la especie ser humano, como muchas otras. Entonces la inversa
no se puede dar, pues no podemos incluir el concepto animal dentro del de ser humano,
ya que no es suficiente. Y es falso decir Todo animal es un ser humano. En palabras de
Lipman: Quers decir que la razn por la cual no podemos dar vuelta las oraciones
que empiezan con todos es porque se puede incluir un grupo pequeo de cosas o
personas dentro de un grupo ms grande, pero no un grupo grande dentro de uno ms
pequeo?
Por lo visto, en eso consiste todo contesto su padre

Hasta este momento vemos que Ari, ha encontrado las oraciones que empiezan
con la palabra Todos (universales afirmativas), y las reglas que la estructuran y dan
validez. Tambin ha encontrado un segundo tipo de oraciones, las que empiezan con la
palabra Ningn (universales negativas), aunque de stas no se han mostrado todas sus
reglas, que aunque podemos deducirlas de las reglas de las universales afirmativas creo
que vale la pena esperarnos para ver si en el transcurso del libro surgen.
Podramos decir que es suficiente con encontrar dos tipos de oraciones, y ms
siendo universales, pero a Ari no le ocurri as. Pues se encontr con un tercer tipo de
oraciones, aquellas que eran menos que todos y ms que ningn; algn (Particulares
afirmativas). Del mismo modo en que se nos muestran las dos Universales, tambin se
nos muestra la particular afirmativa.
 As mismo, se llego a la conclusin de que exista un cuarto tipo de oracin. stas
eran aquellas, tambin particulares, que empezaban con la palabra algn, ms la
diferencia con el tercer tipo era solamente el verbo; algn no es. Este cuarto tipo de
oracin son las Particulares negativas.

De esta forma tenemos cuatro tipos de oraciones que se pueden aplicar a un

particular, a muchos, a algo general o a ningn.

Estas vienen a ser las proposiciones de las categoras:

A Universal afirmativa. Todo hombre es mortal.
B Universal Negativa. Ningn hombre es inmortal.
I Particular Afirmativa. Algn hombre es suicida.
O Particular Negativa. Algunos hombres no son mdicos.

Adems de mostrarnos la formacin de oraciones, (hasta el capitulo VII, en que

vamos) ste libro, nos habla del pensamiento, de la razn, sin embargo, todava no se
expande en este sentido, y creo que es conveniente, esperar un poco, para dar una mejor
explicacin sobre el pensamiento, las ideas, la ficcin, etc. Bien, para explicar mejor la
lgica aristotlica que aqu se nos va mostrando.

As mismo, en la historia El Descubrimiento de Ari Stteles. Se menciona las

diferencias de grado, como su nombre lo dice las diferencias son graduales. Ejemplo
cuando hablamos de peso, sabemos que se medien en kilos o gramos, la diferencia sera
que algunas gentes pesan ms que otras. Pero cuando hablamos de la diferencia de clase
ya existe una diferencia radical; como el peso que se mide en kilos o gramos y la estatura
que se mide por metros o centmetros.

La diferencia mental entre un animal y un hombre es de grado. As como la un

beb con una persona adulta.
 Entre el animal y la persona tambin hay diferencia de clase, un ejemplo de ello
es la cultura. Por ejemplo si un ave quiere trasladarse a otra comunidad con sus alas lo
logra. Pero en cambio el hombre tiene que averigurselas, la cultura toma un papel
fundamental aqu, un hombre lee para construir una cosa, ya que no le salen alas. Por
ejemplo un avin, o simplemente utiliza el objeto ya descubierto.

Una proposicin como la de Aristteles, compuesta de viejas palabras, puede

comunicar un nuevo estado de cosas como lo hace en esta ocasin Lipman, aunque sea
una figura del mismo.

La lectura de Aristteles o Ari Stototeles, es recomendable para cualquier

estudiante de filosofa y las ciencias que se relacionan. Pues es uno de los pilares de
nuestra cultura, nos guste o no.

La contribucin de este griego fue la de preparar el terreno para que las palabras
adquirieran definiciones especificas y fueran tan reales, concretas y objetivas como la
medicin. Luego se establecera un juego vigoroso con las reglas que nos diran como
jugar las palabras y como razonar. La base principal de este juego sera la identidad: esta
cosa es o no es otra cosa. El principio de contradiccin sostuvo que algo puede ser y no
ser al mismo tiempo. Partiendo de esta base desarrollamos nuestros sistemas de lenguaje,
de lgica, de argumentacin, de pensamiento crtico y de todos los dems hbitos que
utilizamos constantemente El resultado fue la apariencia de ser capaces de juzgar (algo
que le encante hacer al ser humano) y de alcanzar verdades y certezas. Esta lgica rgida
tradicional se funda en el es.