Las ciencias sociales

Para abordar la situacin actual de las ciencias sociales, es necesario

hacer una cartografa de estas, lo cual es posible a travs del concepto
de episteme de Michael Foucault, este concepto se asocia a las
condiciones de posibilidad de un saber y poder, en tiempo y un espacio
determinados, que configuran y rigen las formas decir, pensar, sentir en
una poca; es decir, la episteme conjura la forma en que vivimos una
realidad y la enunciamos, proporcionando unas formaciones discursivas,
experiencias, lenguajes, esquemas perceptivos, valores que nos
acontecen especficos. En este sentido la episteme trata de describir las
relaciones que han existido entre los diferentes campos del saber, la
homogeneidad discontinua en el modo de formacin de los discursos de
una poca, que dan lugar a la formacin de la cientificidad, saberes
formales.

En Las palabras y las cosas (1966), Foucault describe la configuracin de

las epistemes renacentista, clsica y moderna. En este libro muestra
cmo las ciencias sociales constituyen un acontecimiento en el orden del
saber, gracias al andamio conceptual de toda una poca, que deja el
espacio de la episteme clsica, en la cual el problema del conocimiento
se centraba naturaleza de las cosas, a la episteme moderna, donde la
pregunta es por la condicin de las cosas. En esta episteme moderna el
hombre emerge como objeto de estudio, el sujeto se vuelve tanto el
sujeto como el objeto de su propia comprensin, se cuestiona sobre su
propia naturaleza en tanto ordenador del mundo. En esta medida las
ciencias humanas constituyeron al hombre como aquello que es
necesario pensar y conocer.

Frente a esta cuestin del sujeto en las ciencias sociales, como ser
vinculado al pensar y al conocer, Foucault plantea la cuestin del sujeto
en el presente histrico, en la actualidad. De un sujeto que a travs de la
actividad crtica se cuestiona de cmo hemos llegado a ser lo que
somos?, qu relaciones de poder nos han convertido en los sujetos que
somos?; en este sentido el nfasis no se coloca en el sujeto como tal,
sino que se centra en los procesos que este a pasado para ser
subjetivado. Otra parte de este actividad crtica luego de cuestionarse
quienes somos en el presente?, es desmontar los lmites de lo que
somos, transgredir e ir mas all, en tanto estos limites son histricos y
por tanto contingentes. Con el fin de dejar de ser lo que han hecho de
nosotros, y entender formas de vida distintas. En esa medida las
ciencias sociales en la actualidad, de la mano del pensamiento de
Foucault, ha promovido diferentes modelos para pensar lo humano;
desarrollando formas de subjetividades diferentes a las que nos han sido
impuestas. logrando as crear nuevas formas de vida.