4 DE FEBRERO / SBADO

Semana Cuatro del tiempo

Ordinario
Testigos y
testimonios de all y de aqu

+ 4 de Febrero de 1970: Benjamn Didincu: Lder

indgena mrtir por la defensa de la tierra en Colombia.
+ 4 de Febrero de 1979: Masacre de Cromotex:
Ocurri en Lima, Per. Seis obreros muertos y decenas de
heridos. El grave delito fue reclamar mejores condiciones
laborales, justicia.
+ 4 de Febrero de 1981: Masacre de Chimaltenango y
Baja Verapaz, en Guatemala. Fueron 68 campesinos muertos
que exigan atencin para sus tierras y para ellos mismos,
mejores condiciones comerciales de sus productos.
+ 4 de Febrero de 1794: Liberacin de los esclavos en
Hait. Primera ley abolicionista en Amrica Latina. Hait fue
pionera en la libertad para su poblacin. Eso nunca se lo
perdonaron los europeos. Hait fue inspiracin para muchos
luchadores por la libertad de nuestros pueblos
latinoamericanos. Luego fue refugio de muchos de ellos que
fracasaban en unos primeros intentos de independencia del
gobiernos espaol. Es una deuda que todava no se ha pagado
del todo.

Antfona
(Ef 6,2-3)

Honra a tu padre y a tu madre, porque es el primer

mandamiento ala que se aade una promesa: te ir bien y
vivirs largo tiempo en la tierra.

Oracin colecta
Oh Dios, en cuya disposicin la familia tiene su firme
fundamento, acoge compasivo las oraciones de tus siervos, y
haz que siguiendo los ejemplos de virtudes domsticas de la
Sagrada Familia de tu Unignito y la sumisin de su caridad,
podamos disfrutar de los premios eternos en la alegra de tu
casa. Por nuestro seor Jesucristo. Amen.

Da litrgico: sbado de la cuarta semana del tiempo

ordinario, ao impar.
Primera lectura
Hebreos 13,15-17.20-21
Que el Dios de la paz, que hizo subir de entre los muertos al
gran Pastor, os ponga a punto en todo bien
Hermanos: Por medio de Jess, ofrezcamos continuamente
a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de unos labios
que profesan su nombre. No se olviden de hacer el bien y de
ayudarse mutuamente; sos son los sacrificios que agradan a
Dios. Obedezcan con docilidad a sus dirigentes, pues ellos se
desvelan por su bien, sabindose responsables; as lo harn con
alegra y sin lamentarse, con lo que salen ganando.
Que el Dios de la paz, que hizo subir de entre los muertos
al gran Pastor de las ovejas, nuestro Seor Jess, en virtud de
la sangre de la alianza eterna, los ponga a punto en todo bien,
para que cumplan su voluntad. l realizar en nosotros lo que
es de su agrado, por medio de Jesucristo; a l la gloria por los
siglos de los siglos. Amn.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 22

R/ El Seor es mi pastor, nada me falta.

+ El Seor es mi pastor, nada me falta: / en verdes

praderas me hace recostar; / me conduce hacia fuentes
tranquilas / y repara mis fuerzas. R.
+ Me gua por el sendero justo, / por el honor de su
nombre. / Aunque camine por caadas oscuras, / nada temo,
porque t vas conmigo: / tu vara y tu cayado me sosiegan. R.
+ Preparas una mesa ante m, / enfrente de mis enemigos;
/ me unges la cabeza con perfume, / y mi copa rebosa. R.
+ Tu bondad y tu misericordia me acompaan / todos los
das de mi vida, / y habitar en la casa del Seor / por aos sin
trmino. R.

Da litrgico: sbado de la cuarta semana del tiempo

ordinario
EVANGELIO
Marcos 6,30-34
Andaban como ovejas sin pastor

En aquel tiempo, los apstoles volvieron a reunirse con

Jess y le contaron todo lo que haban hecho y enseado. l les
dijo: Vengan ustedes solos a un sitio tranquilo a descansar un
poco. Porque eran tantos los que iban y venan que no
encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un
sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los
reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo
por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar,
Jess vio una multitud y le dio lstima de ellos, porque andaban
como ovejas sin pastor; y se puso a ensearles con calma.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin

Primera lectura: Llegando casi al final de la Carta se

vuelve a recordar uno de los temas centrales del escrito: el
nuevo culto a Dios que surge a partir de Jess. En la Nueva
Alianza ya no hay sacrificios expiatorios en templo, ofrecidos
por los sacerdotes para alcanzar misericordia y para alabar a
Dios. La invitacin central tanto de Carta como del Evangelio es
a vivir al estilo de Jess.
Hoy hay algunos brotes de religiosidad que se constituyen
en un reencauche de del Antiguo Testamento y de religiones de
la antigedad que poco tienen que ver con el cristianismo.
Algunos creen y hacen creer que haciendo sacrificios,
soportando el dolor y a veces el maltrato de otras personas,
agradan a Dios. Acaso un padre o una madre buena quiere que
su hijo sea humillado, maltratado, pisoteado en su dignidad
humana? Vivir, como dicen algunos, a la manera de Cristo, es el
mejor culto a Dios. Que nuestros labios, nuestras obras, nuestro
respeto por las personas, por la vida, nuestro compromiso con
la justicia, con la verdad, con la libertad, con la dignidad
humana sea el mejor culto a Dios, tal como nos lo ense Jess.
Que nuestras celebraciones sean manifestacin de una
verdadera vivencia del camino y del Proyecto de Jess.
Invitacin: el mejor culto a Dios es vivir al estilo de Jess,
de cara a Dios y de cara al prjimo. La mejor gloria de Dios es
el bienestar de sus hijos. El bienestar completo y para todos sus
hijos.
Evangelio: En Israel era clsica la comparacin del
pueblo con un rebao, y de los dirigentes, con los pastores.
Pero el pueblo no se senta representado por sus dirigentes
pues estos no defendan a su gente, sino a s mismos. Para
definir la crisis y el estado de nimo del pueblo, el evangelio
dice que estaban como ovejas sin pastor.
Hoy vuelve y juega. Nuevos imperios, otros dirigentes,
internacionales y locales, con nuevas polticas que manejan con
un dedo la aldea global, generan confort, garantas de vida,
solidez econmica y bienestar general para unos, muy pocos, y
miseria para muchos. Muchas personas se sienten hoy como
ovejas sin pastor.
En nuestros estados democrticos tenemos la
responsabilidad de escoger a nuestros pastores, por lo menos
a nivel poltico, aunque todava no a nivel eclesial. Cuando
corresponda, es necesario hacerlo a conciencia y buscar entre
ellos el que est realmente preparado desde todo punto de vista
y el que tenga verdadera voluntad de servicio, para que sea un
buen pastor, no un lobo con piel de oveja.
Por otra parte, el Evangelio muestra una dimensin muy
humana de Jess con sus discpulos: Higiene mental: No todo
en la vida es trabajo, lucha, actividad. Si bien es cierto que
somos responsables del desarrollo histrico de la humanidad,
necesitamos espacios para el sano esparcimiento, el ocio
teraputico y la higiene mental. Los discpulos que haban
trabajado fuerte, llegaban de la primera campaa misionera y
se reunan con Jess para compartir experiencias.
Vengan a un lugar solitario y despoblado y descansen un
poco, les dijo Jess. Todos necesitamos esos espacios; es algo
humano y justo. El trabajador merece su salario y su descanso.
El trabajo engrandece al ser humano; cuando se hace con amor
y dentro de un marco de justicia y derecho, nos ayuda a
comunicar vida, a crecer como personas y a entablar relaciones
fraternas y solidarias que nos hacen felices. Pero un trabajo que
automatiza y cosifica, utilitarista, efectista y funcionalista, nos
deshumaniza y nos hace perder lo ms valioso del trabajo.
Jess fue un buen trabajador, un excelente orador y
contador de cuentos. Siempre estuvo cerca del necesitado para
darle una mano, para iluminarlo y para ayudarle a encontrar el
sentido de su vida. Hizo muy bien su trabajo. Pero l tambin
exista como individuo, como ser personal. Necesitaba
alimentacin, diversin y descanso. Hoy lo vemos buscando un
lugar solitario para compartir con sus amistades, para tener un
espacio de intimidad y de encuentro. No quera estar solo
porque fuera indiferente al dolor humano o porque quisiera
huir del mundo y alejarse de la realidad. Quera, sencillamente,
descansar un poco, un momento de solaz y alegra.
Pero ese encuentro fraterno se vio interrumpido por la
gente necesitada. Sacrificar el descanso para atender un
negocio jugoso es muy comn y muy llamativo. Pero no se
trataba de gente pudiente; no llegaron en carruajes o a caballo.
Llegaron a pie, caminando. l haba tomado la iniciativa de
descansar porque era justo y necesario. l mismo tom la
iniciativa de interrumpir por un momento su descanso y dar
una voz de esperanza a esta gente de a pie. No lo hizo movido
por un inters econmico, no lo hizo para obtener
reconocimiento o fama. Lo hizo movido por la compasin.
Porque le dola el dolor humano, porque senta con el otro.
Ojal que generemos esos espacios de descanso, de
oracin entre familia, entre comunidad. Se trata de espacios
sagrados para nuestro cuerpo, para nuestro espritu, para
nuestra alma, para nuestro ser. Aunque a veces se hacen
necesario esfuerzos casi que sobrehumanos para atender las
necesidades de personas a quienes podemos dar la mano, sobre
todo si estn a nuestro cargo. Padres de familia que pasan la
noche en vela con su hijo enfermo y al siguiente da deben
trabajar, por ejemplo. Un sacrificio que vale la pena pasar. Si
por algn momento se hace necesario interrumpir ese sagrado
descanso, su justifica como un acto de misericordia para servir
a nuestros hermanos, para ser solidarios con los necesitados,
con aquel que requiere nuestra mano firme y amorosa. Que
ojal podamos vivir esta experiencia profundamente humana y
religiosa.

Oracin sobre las ofrendas:

Te ofrecemos Seor, este sacrificio de reconciliacin y te
pedimos humildemente que consolides a nuestras familias en tu
paz y en tu gracia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin

Padre clementsimo, que nos renuevas con estos sacramentos
celestiales, concdenos imitar fielmente los ejemplos de la
Sagrada Familia de tu Unignito, para que, despus de las
pruebas de esta vida, podamos disfrutar de su compaa en la
eternidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin sobre las ofrendas:

Acoge benigno, Seor, las oraciones y las ofrenda de tu pueblo,
para que aumente el nmero de los dispensadores de tus
misterios y para que perseveren siempre en tu amor. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin

Alimentados con el pan de la mesa celestial, te pedimos, Seor,
que, por este sacramento. De caridad, maduren las semillas que
con abundancia siembras en el campo de tu iglesia, de manera
que sean cada vez ms numerosos quienes elijan el camino de
servirte en los hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.