Droit Priv Franais -

2016/2017
S1

Quelques diffrences entre le

droit public et le droit priv:
1) Le droit public rgit les relations entre lindividu et les collectivits
ou les relations entre les collectivits (tat, administration et toutes les
1- Certains auteurs ont adopt le critre d'intrt pour faire la
personnes publiques constituent l'tat ou des administrations) et le
distinction; si l'intrt est gnral alors la rgle de droit entre dans le
droit priv (relation entre tous les individus en gnral)
cadre du droit public. c'est dire que le droit public est un droit o
l'intrt gnral2)domine. Alors de
les matires quedroit
si l'intrt
public:est personnel ou
particulier alors la rgle de droit entre dans le cadre du droit priv
-Le droit constitutionnel est la branche du droit public interne, qui a
D'autres
pour objetauteurs
ltude pensent
des rglesquejuridiques
le critrequi
d'intrt est insuffisant
rgissent car il
la transmission,
existe des rgles
lorganisation etd'intrt gnral mais
le fonctionnement qui rgissent
du pouvoir les rapports
politique entre
au sein dun
les individus alors que d'autres tat ont fortement critiqu ce caractre
donn.
d'intrt priv ou gnral et ils disent qu'il existe des rgles du droit
-Le droit administratif est la branche du droit public interne qui
priv qui ont un intrt gnral comme le mariage, le divorce ...
contient des rgles juridiques qui rgissent lorganisation et lactivit
2- D'autres auteurs de mettent l'accent surpublique.
ladministration la nature de la rgle de droit
pour distinguer la rgle de droit priv de la rgle de droit public; ils
-Le droit de finance publique est dfinie par la loi organique, il
disent que les rgles de droit public sont dans l'ensemble des rgles
comporte diverses dispositions relatives la politique conomique,
impratives alors que celles du droit priv sont suppltives. Ce critre
financire et social de ltat. Les finances publiques sont envisages
est aussi critiqu fortement et c'est un critre dfectueux car les rgles
aussi sous langle du droit budgtaire ou le la lgislation financire.
de droit public ne sont pas toutes impratives et les rgles de droit
priv public
-Le droit international ne sontestpas toutes suppltives
lensemble des rgles juridiques qui
rgissent les rapports entre tat dune part et entre tat et
3- Diffrence d'ordre technique:
organisation international dautre part.
* le droit priv est rgi par un principe en vertu duquel nulle ne peut
3)les matires de droit priv:
faire justice soi mme, il faut revenir aux instances comptentes pour
avoir justice
-Le droit civil ensemble des rgles de droit qui rgissent les rapports
entre particuliers (personnes physiques ou morales) et leurs obligations
* dans le droit public l'administration a un droit contre un particulier;
rciproques.
elle est habilite faire justice elle mme comme le paiement d'impts
cardroit
-Le elle commercial
a le pouvoir On
d'assurer
dfinit l'excution physique
habituellement descommercial
le droit dcisions.
comme la partie du droit priv relative aux oprations juridiques faite
4- distinction d'ordre technique : il s'agit de l'excution des dispositions
par les commerants, soit entre eux soit avec leurs clients.
 La Destine
L'idalisme est un courant optimiste qui manifeste
refuse le concept du fait accompli, ce dernier qui dcrit la
socit internationale en tant que stagnante alors le Lidologie de destine
changement selon ce concept n est pas la porte, ce manifeste est un lment
refus se manifeste essentiellement aprs la premire constitutif de la culture
guerre mondiale dans la perspective de Wilson qui, pour amricaine. Elle a eu une influence
tablir la paix sur le plan international, a propos ses sur la politique nationale du pays,
14points tels que le dsarmement et l interdiction d mais galement sur sa politique
accords secrets. Wilson dans ce projet s est bas sur l trangre. Cette influence est en
idologie purement amricaine en faisant appel la fois partie explique par le fait que
deux doctrines; la premire etait celle de Monroe et la lide, mme si elle na t
deuxime nomme la destine manifeste en considrant les clairement formule quen 1845,
amricains comme chargs d une mission divine de tait dj enracine dans lesprit
changer le monde, le sauver, y installer la paix et la des Puritains qui se sont installs
dmocratie. A ct de ces deux doctrines Wilson egalement aux tats-Unis au XVIIme sicle.
s est bas sur la pense philosophique de Kant qui propose En effet, les habitants de la
la dmocratie comme lment qui peut raliser une paix Nouvelle-Angleterre se voyaient
perptuelle. Quant au ralisme, ses prcurseurs n ont pas comme les lus de Dieu. Par
men une approche utopique, ils se sont contents de la consquent, ils pensaient avoir une
ralit de la sphre internationale telle quelle est; mission providentielle : ils
conflictuelle, belliqueuse,htrogne bien qu elle faut devaient construire un pays
savoir que ces facettes horribles de cette socit viennent exemplaire. John Winthrop, le
du fait qu un certain moment la conscience humaine premier gouverneur de la Colonie

Doctrine Monroe
James Monroe.
La doctrine de Monroe a caractris la
politique trangre des tats-Unis durant le
XIXe et le dbut du XXe sicle. Tire du nom
d'un prsident rpublicain des tats-Unis, James
Monroe, elle condamne toute intervention
europenne dans les affaires des Amriques
(tout le continent) comme celle des tats-Unis
dans les affaires europennes.
Le discours de Monroe
Le 2 dcembre 1823, lors de son septime
message annuel au Congrs, le prsident
amricain rpublicain James Monroe prononce
quelques phrases plus particulirement
destines aux puissances europennes :
l'Amrique du Nord et du Sud ne sont plus
ouvertes la colonisation ;
toute intervention europenne dans les affaires
Jai toujours considr
comme fondamental pour les
Etats-Unis de ne jamais
prendre part aux querelles
europennes. Leurs intrts
politiques sont entirement
diffrents des ntres. Leurs
jalousies mutuelles, leur
quilibre des puissances
(forces), leurs alliances
compliques, leurs principes
et formes de gouvernement,
ils nous sont tous trangers.
Ce sont des nations
condamnes la guerre
ternelle. Toutes leurs
nergies sont dvolues la
destruction du travail, de la
proprit et des vies de
leurs peuples.
 L'approche raliste bas principalement sur le caractre conflictuel des relations
internationales, la conception raliste ne conoit que peu les cooprations intertatiques.
Cest avec Hobbes que commence ce courant, en dfinissant le monde comme anarchique, et
avec Machiavel, qui affirme quaucun tat ne se trouve rgi par une entit suprieure, et de
ce fait na pas de limite ses actions ; les rapports mondiaux sont fonds sur des luttes
constantes rgies par la volont de puissance. En effet, les hommes seraient anims dun
dsir de pouvoir toujours plus grand, qui se retranscrivent la hauteur des pays. Dans le
Prince, Machiavel montre que la finalit de tout homme rside dans lextension de sa force,

Les points de divergence entre la rgle imprative et la rgle suppltive : et pour le faire il faut
recourir des doctrines car elles donnent des explications plus dtailles sur ces rgles alors on se
rfre sur deux lments essentiels pour faire cette distinction

1- L'lment verbal ou formel

il s'agit de la signification terminologique c'est dire la formulation de la rgle de droit:

la rgle de droit est considre comme imprative lorsque sa formulation est claire et prcise (soit
un ordre soit une interdiction ...) c'est une rgle qu'on ne peut pas carter

la rgle de droit est considre comme suppltive lorsque les termes de la disposition ou de la
clause juridique prcisent qu'il y a une possibilit d'accord. c'est une rgle qu'on peut carter

2- L'lment de l'ordre public

la rgle imprative est une rgle d'ordre public

lorsque la formulation ne nous aide pas faire la distinction entre la rgle imprative et la rgle
suppltive il faut revenir au contenu de la disposition; si le contenu concerne les fondements et les
principes sur lesquels repose la socit, alors on est devant une rgle lie l'ordre public; c'est une
rgle imprative.

par contre dans le cas o le contenu de la rgle de droit ne porte pas atteinte ces fondements, on
est devant une rgle suppltive.
 La science politique est la science qui tudie les
phnomnes politiques. Plus prcisment, la science politique consiste
tudie le processus politique mettant en jeu les rapports de pouvoir entre les
individus et les groupes eu sein de ltat.

Les objets tudis par la science politique sont:

1) les objets traditionnellement peru comme politiques.

2) les objets sociaux qui ont une dimension politise.

3) les objets sociaux qui peuvent peser sur la sphre du politique.

NB: Rien n'est politique par nature, mais tout peut le devenir.

La sciences politique emprunte ses mthodes des autres sciences

et plus particulirement la sociologie.

Elle partage avec avec les sciences sociales des mthodes d'investigation et de recherche
similaires.

L'histoire de la science politique montre une evolution des methodes s'inscrivant dans une
certaine continuit du point de vue de la rigueur de l'analyse.

1- Les premiers penseurs politiques tels que Platon et Aristote:

Contrainte scientifique.

2- A la renaissance Machiavel :

Distinction entre la morale et la politique.

3- Le cycle des lumires avec Montesquieu et Tocqueville:

Montesquieu parle de la sparation du pouvoir ; pouvoir organique qui dsigne les trois
organes lgislatif , excutif et judiciaire.

Pouvoir fonctionnel; un ministre ne peut pas etre la fois dput et ministre en meme temps.

Quant Tocqueville il analyse le systme politique amricain et il expose qu'il n'y a pas de
libertstandard, il y a libert relative.

4- Les fondateurs de la science politique moderne apparaissent au dbut du 20 eme sicle.

Emile Durkheim: Instauration de la base du raisonnement scientifique.

Max Weber: C'est lui qui a abord la regle de la neutralit et a plusieurs travaux sur les modes
de lgitimation:

-Lgitimit traditionnelle.

-Lgitimit charismatique.

-Lgitimit rationnelle lgale.

-5-Le fait majeur dans l'apparition des sciences politiques sont les chercheurs amricains
influencs par la tradition empiriste et utilitariste. C'est l'ecole amricaine qui a contribu la
 La thorie raliste
Contrairement la thorie idaliste, la thorie raliste ne croit pas au fait accompli et si
Emanuel cant considre que l'homme est bon, Thomas Hobbes, philosophe Anglais, dit
que l'homme est mchant par nature.

La violence c'est l'intention de faire du mal autrui.

L'humanit a commenc par l'tat de nature, ou l'homme est orgueilleux, avide, il veut
tout approprier, envieux, il dispose d'une libert absolue.

C'est une socit qui favorise la guerre totale permettant aux antagonistes( ennemis ,
opposants , adversaire...) recourir tout les moyens pour raliser leurs finalits.

Spenozar evoquait la logique de prdation qui prdomine l'tat de nature en disant que
dans cet tat le gros poisson mange le plus petit. , la loi du plus fort.

Devant cette situation le droit la vie est mis en cause a veut dire que le droit la vie
est devenu menaer , sachant que devant les situations critiques que l'homme devient
raisonable, alors les individus dposent les armes pour ouvrir la voie des ngociations
c'est ainsi qu'ils vont renoncer et abdiquer leurs droits naturels un Lviathan pour
assurer la paix sociale.

Lviathan est un monstre disposant de tous les pouvoirs c'est le souverain.

Le souverain accde la socit internationale et les Etats sur le plan internationale ne

cherchent que leurs interets.

La thorie du contrat social de Thomas Hobbes nous montre le fondement du courant

raliste dans les relations internationales.

Selon Thomas Hobbes, la socit internationale est la continuation de l'tat de nature sur
le plan interne.

Dans la conception raliste l'Etat est l'unit de base dans les relations internationales.

3 lements caractrisent l'Etat sur le plan internationale:

- Unique ; il n'a pas de semblable.

-Unitaire; indivisible

-Rationel; recherche du gain et de profit.

Enfin l'Etat comme tant une entreprise politique qui a revendiqu avec succs le
monopole la violence lgitime.

et grace la puissance il y a concrtisation de la rationalit de toute entit.

Puissance = Richesse + Dmocratie.

Le pouvoir c'est le droit de faire obir dans un cadre juridique.