OYEKUN JUANI

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OO
OO
IO
IO

Rezo
Oyekun Juani Madaw If Ob mayir Elegbara madaw if ayore Lokun ob Yer Ob
Lokun Elegbara if lay beif Ir Ashegun ota lese Elegbara oun bat Awo bogbo oun
baye oluwo.

Ifa de: Maferefun Eshu y Shang

Nace: El perro de prenda que mata a su propio amo

Marca: El sufrimiento de Obatal porque en la tierra Ayer Lekun viva aw For

despreocupado de lo que all suceda y tampoco se ocupaba de Elegbara.

Habla:
De que aqu fue donde Elegbara comi Akuk por primera vez
De que aqu Orunmila le hizo ebb a todo el pueblo de Ife en la plaza
De que aqu hablan los espritus malignos de Azowanu. Este signo se emplea
para matar con Azowanu.
De que aqu se abandonan los santos y la persona lo pierde todo
El Owunko viejo y el Owunko joven, cuando el chivo joven espiga se le enfrenta
al viejo
De que a la mujer hay que darle rpidamente Ikof y si es hombre hacerle If, si
no hay causa mayor que lo impida.
De cuidarse porque lo pueden golpear con un madero hasta matarlo.
De que Orunmila es el nico que lo salva
De una mujer o de un hombre que vive con otra persona comprometida y el
conjugue de esa persona va ir a su casa a reclamarle y habr tragedia que
traer quebrantos, falta de respeto, sangre y justicia.
De no dejar que nadie se siente en la puerta de su casa y si es mujer menos
De que la mujer sufre porque el esposo no se ocupa de ella en la mejor forma
De que Ud. tiene un slo anhelo en su vida, tener hijos, para que los tenga y eso
no llegue a ser la causa de su muerte, tiene que hacer ebb.
Que la persona no escatima esfuerzo por lograr lo que piensa, aunque en ello le
vaya la vida.
De vigilar la crianza que le da a los hijos, pues aqu la persona se muere de
pesar y tristeza por el abandono de sus hijos.
De darle un tambor a Eggun
De que Ud. no tiene dinero sin embargo est sentado arriba del mismo
De que la persona quiere saber del conjugue que dej
 De hay mucha revolucin dentro de su casa, y que los vecinos se quejan de ello
De tragedia y de que puede correr la sangre por causa de una persona que vive
en su casa
De padecimientos de dolores de barriga y de una pierna hinchada
De un hijo que todos los das pide una cosa distinta, trate de complacerlo en la
medida de las posibilidades
De tres negocios que la persona piensa hacer o tiene entre manos. Le saldrn
bien

Prohibiciones
No puede incomodarse porque le puede costar la vida
No puede decir sus secretos
No persista en saber o conocer lo que no sea de su competencia pues puede
peligrar

Recomendaciones
Par que Aw sea grande, hay que darle a Elegba un Owunko y un Akuk todos
loa aos y lo reparte en distintos lugares.
Tener siempre en la casa un pedazo de cuero de Owunko de Elegba
Refrescar a Elegba con 7 de sus hierbas principales
Reciba a Elegba a la carrera, si lo tiene hay que ver en que condiciones lo tiene,
seguro est abandonado.
No deje que nadie se siente en la puerta de su casa y mujeres menos
Nunca dude de la paternidad de sus hijos y no abandona a ninguno para que no
pierda su suerte
De gracias a Eshu y a Shang
Si sus padres son muertos hgale misas
De gracias a un perro que tiene en la casa
Tiene que Yoko Osha en el futuro
Si tiene nios en su casa hgale rogacin
De que no le entregue su corazn a nadie ni a sus amigos porque nadie es legal
con Ud., y todo el bien que haga ser para su atraso.

Eweses del oddun

Meln de Castilla

Jagey

Relacion de patakines
Cuando Aw For no se ocupaba de nada
El esclavo cimarrn
La princesa hija de Yoko Yode(Maferefun Eshu y Shang)
La Serpiente de la Plaza de Ife
 Los escandalosos vecinos de Obatal

Oyeku Juani Osobo Ik

Lo pueden golpear con un madero o darse un golpe en la cabeza y perder la
vida
Se puede perder la vida en una tragedia por reclamacin de algo, o puede
correr la sangre
Aqu la persona muere de pesar y de tristeza por abandono de los hijos
Recibir a Orunmila y hacer ebb.

Oyeku Juani Osobo Aron

Se padece de dolores de barriga
La persona tiene o padece de una pierna hinchada
La persona se enferma por tristeza o pesar por causa de los hijos
Recibir a Orunmila y hacer ebb

Oyeku Juani Osobo Ofo

La persona lo pierde todo por abandonar a los santos
Puede perder los hijos por falta de observancia en su crianza.
Reciba a Orunmila

Oyeku Juani Osobo Eyo

Cuando el chivo joven espiga se le enfrenta al chivo viejo
Por andar con personas comprometidas se pueden ocasionar falta de respetos,
que corra la sangre y finalmente un problema con la justicia.
Habla de revolucin dentro de su casa y de vecinos que se quejan de eso
Tenga cuidado con una tragedia donde puede correr la sangre
Reciba a Orunmila, los guerreros y haga ebb.

Oyeku Juani Ire Ariku

Aqu Eshu comi Akuk por primera vez
Orunmila le hizo ebb a todo el pueblo de Ife en la plaza
Reciba a Orunmila y haga ebb
De un tambor a Eggun
Hable de tres negocios que la persona tiene entre manos, que van a salir bien

Oyeku Juani Ire Ashegun Ota

Reciba a Orunmila, los Guerreros y haga ebb
No deje que nadie se siente en la puerta de su casa
La mujer sufre por el esposo
Tiene anhelo de tener hijos
Persona que quiere lograr cosas y no escatima esfuerzos
De un tambor a Eggun
La persona no tiene dinero paro esta sentada arriba del mismo
 La persona quiere saber de un conjugue que dej

Obras con Oyeku Juani

Antes de 7 das se le da Owunko a Elegba, se tuesta siempre un pedazo de cuero de

chivo, se le da todo lo que come Elegba y se reparte por distintos lugares (cuando el
Oddun toyale es ir ashegun ota, se coge una ota y con un pedazo de cuero de chivo se
hace un insh)

Se coge una palangana se hace humiero con ewe vini, se mete a Osun dentro, se le dan
dos adi, despus de Sarayeye a la persona, las dos adi se le preparan a Oshn
preguntndole desde arroz amarillo hasta estofada y se lleva al ro. Con el humiero se
baa los das que marque Oshn u Orunmila. Se da un Pollo a Elegba.

Oyeku Juani Patakin 1 Obatala sufria porque awo fore no se ocupaba de nada

Rezo:
Bada gu if oba omayiri Elegba badawa ifa ile oyere Lekun obayire oba Lekun Elegba ifa
ir ashegun ota lese Elegba umbati awo wawa bogbo ouma baye Oluo For.

Ebbo:
Awunko ito, akuk, Osiadi meta, ek, eya, awado, ile, itan meta, Ilekan, bogbo asho,
asho timbelara, opolopo owo.

Nota: Segn sea lo que se va a resolver se hace el inshe con etu meta.

Patakin:
En este camino Obatal sufra porque en la tierra de Oyare Lekun viva Awo For, pero
este no se ocupaba de lo que suceda ni de Elegba.
Elegba lo abandon y se fue para otra tierra en la que viva badagua ifa quin siempre se
ocupaba de l, dndole todo lo que Elegba deseaba ya que all sobraba de todo.
Un da sali Obatal con su Agog y cantaba:
Baba Ifa Na Nire Osha Bilosha
Baba Ifa Na Nire

Orunmila que lo vio sali y lo abraz preguntndole que era lo que le suceda a Ud. Baba,
l le cont todos los trabajos que estaba pasando Awo For y que en la tierra en que el
viva haba mucha miseria.
Orunmila dijo vamos a ver a Awo For, salieron a camino, Orunmila llevaba un akuk, 7
Aunko, 3 Osiadi, eku, eya, awado, y le dijo a Obatal Ud. va a ver como nosotros vamos
a triunfar porque Elegba nunca a comido Aunko y Akuk.
Ud. ve, como nosotros tenemos de todo para vencer a Omo Badagua ifa, y llegaron a
donde Awo For, este se puso muy contento a pesar de su tristeza y ellos le dijeron;
desde hoy la tierra ser grande y no te faltar de nada, pero en esta tierra nunca puede
faltar Aunko y Akuk. Awo For rindi Moforibale, Orunmila sali para la tierra de
Badagua ifa acompaado de Obatal cada uno llevaba un Agog e iban cantando:
Awo For Ni Yebe
Awo For Ni Yebe
Umbo Badagua Obashire
 Elegba Badaguo
Elegba que oyo este canto le dio Moforibale y le dijo a Orunmila que olor ms sabroso
trae Ud., a lo que contest, es una comida que Ud. nunca has comido y Elegba pregunt
bueno donde est esa comida tan sabrosa, Obatal le contest , en la tierra que tu
abandonaste Elegba replic enseguida salgo con Ud. para all, salieron a camino pero
Orunmila iba reprimiendo a Elegba, mientras este le pasaba la mano a Orunmila y lo ola,
Elegba iba muy contento, llegaron a tierra de Awo For, este enseguida le rindi
Moforibale a Elegba y ste le dijo yo me quedo contigo en este tierra para que seas
grande.

Nota: Antes de 7 das hay que darle un chivo a Elegba, se tuesta un pedazo de piel de
tigre y se le da todo lo que come Elegba, se reparte en distintas partes. Debe refrescarse
a Elegba con 7 ewe de Elegba. Obori eleda con obi omi tuto, ori y efun.

Oyeku Juani Patakin 2 EL ESCLAVO CIMARRON

Rezo:
Igio intori Eyo opa fiede Oya orugbo okun ona ni Ada bogbo tenuyen ouro abito lori
orugbo eku, eya, epo, akuk.

Ebbo:
Aunko meyi mamones, Osiadi meta, adi, bogbo tenuyen, ada gungun, atitan de Araba,
aboran meta, uno hembra y 2 machos, oyouro, abit katana, obi, om, oti, efun, eku, eya,
epo, awado.

Nota:
El akuk y Aunko para Elegba y Oggn, si hay prenda en la casa akuk en una ceiba o en
su propia casa. El animal se entierra, las ade para Oggn, el ebb se pregunta para inl
nigbe.
Antes de hacer el ebb se hace Ebb mis con Jagey(okikan) y obori eleda.
Ikof lo ms rpido posible a Obini. Ifa sin demora a Okun, cuidado con golpes en la
cabeza o que le den con un madero que lo pueden matar.
El Cimarrn es el Mayombero quien operaba la prenda de Zarabanda de manera cruel
auxiliado por su perro, el perro de prenda que aprendi a matar seres humanos, al lado
de su amo, este prenda es juda, hay que alimentarla peridicamente dndole ey, de no
hacerlo tomar la suya propia.

Patakin
Haba un esclavo que estaba cansado de tantos sufrimientos y de pasar trabajos, decidi
huir al monte y se declar cimarrn. El esclavo cansado de tanto andar se ech debajo
de un rbol y se qued dormido, al amanecer un pequeo ruido lo despert y a su lado
se encontr un pequeo perrito, pas el tiempo y se hicieron buenos amigos, los dos
huan de un lado para el otro cuidndose de la gente para no ser maltratados, hombre y
animal cazaban juntos, compartiendo la caza para ambos, pasaron das felices y otros de
tristeza, un da empez a llover copiosamente, los amigos que haca das que no coman
decidieron guarecerse en una cueva que encontraron, el perro empez a olfatear y
escarbando y sacando unos huesos con mucha fetidez, el cimarrn que lo haba
reconocido le dijo al perro vmonos que ya escamp esos huesos eran de seres
humanos, al caminar un trecho el perro vuelve a olfatear, comienza a gruir, y el
cimarrn dice que pasa perro que te molesta, y el cimarrn a un metro de distancia en la
espesura ve a una mujer prieta con un jarrn en la cabeza, una sonrisa brill en la cara
del cimarrn, sigilosamente empez a andar y cuando estaba cerca de la mujer le puso
la mano en cuello tapndole la boca, acto seguido ofikale trupon, el perro termin la obra
matndola.
El Cimarrn y el perro siguieron sus aventuras, no percatndose de que estaban cerca de
un pueblo salindole de pronto unos hombres con machete en mano lanzndose encima
del cimarrn, el cual a gritos peda clemencia para que no lo mataran, con la algaraba el
perro logra escapar perdindose en el monte, pasaron varios das y una noche a la luz de
la luna que estaba como en tinieblas aullaba el perro, extraando a su amigo cimarrn.
Unos das despus un grupo de hombres se acerc al perro, dentro del grupo vena el
cimarrn, el cual al ver al perro exclam, pero mi amigo, el perro comenz a darle
vueltas y a mover la cola, l acariciaba al perro pasndole la mano por la cabeza, pero el
perro no haca ms que gruir cada vez que el cimarrn le pasaba la mano el perro
grua, le pasaba la mano y el perro grua, e cimarrn murmur mi amigo no me
conoces, el cimarrn lleno de alegra por volver a ver a su perro lo quera tener a su lado,
lo que al volver a tenerlo a su lado el perro lo mordi hasta destrozarlo y matarlo.
El perro se intern en el monte desesperado y desapareciendo.

Oyeku Juani Patakin 3 LA PRINCESA HIJA DE YOKO YADI (MAFEREFUN SHANGO Y ESHU)

Dice Ifa: Que Yoko Yadi, era un Omo Shang, que este lo protega y lo cuidaba, el cual se
cas y tuvo con su esposa dos hijos varones y cuando naci una hija hembra que no se
pareca a l, empez a dudar de su obin.
Cada vez era mayor la certeza de que la hija no era de l, por lo que despus de varias
peleas y discusiones, se llev a sus hijos varones y abandono a la obin con la nia.
La obini comenz a pasar trabajos y fue al ile de Orunmila, que le vio este if y le dijo:
Todo el trabajo que Ud. esta pasando, le ser recompensado, si Ud. escucha la palabra
bendita de If y realiza lo que l le oriente.
En la vista le sali defendiendo Eshu y dijo If, que l sera su padre y le dara toda la
suerte que ella se mereca como buena hija que era.
La obini empez a buscar trabajo y lo encontr en el palacio, donde llev a su hija.
El Rey que no tena a sus hijos a su lado, se encari con la nia y cada vez era mayor la
atencin que le daba, llegando a parecer que era su propia hija.
Entonces Eshu hizo circular la noticia que el Rey estaba grave, lo que lleg a odos de los
hijos del Rey, que inmediatamente regresaron y no fueron reconocidos por la guardia y
fueron detenidos hasta que aclararon su situacin.
Al salir de la prisin unos de los hijos, el cual era el prncipe o primognito, vio una
hermosa joven en el balcn del palacio, se interes por ella y se qued en el palacio,
llegndose a casar con la bella joven.
Mientras los hijos de Yoko Yadi, se enteraron de lo que l le haba hecho a su madre y lo
abandonaron as comenz a pasar trabajos y necesidades como consecuencias de la
mala actitud asumida por l aos atrs.
Yoko Yadi, viejo, cansado y con muy mala situacin, decidi regresar arrepentido y fue a
su pueblo y al no encontrar a nadie, empez a registrar todo el pueblo, pero como
estaba medio ciego y se auxiliaba de un bastn, un da buscando a su familia, cay en
un fanguero y fue reconocido por algunos viejos y jvenes que era el padre de la
princesa, lo condujeron al palacio, pero la princesa lo vot dicindole: Ud. no puede ser
mi padre, porque cuando sale una mata y nos cuida, riega y abona para que crezca,
nada le pertenece y que piense de m lo que quiera.
El viejo se retir y poco despus se muri de tristeza, pugnando su mal proceder.

EBB:
Ounko, Akuk meta, malaguid meta, awado, oti, obi, itan, iguela, Ofa, eku, eya, epo,
opolopo owo.

Distribucin:
Ounko y akuk para Eshu, 2 gallos para Shang, obi para obori Eleda, lo dems se
pregunta.

Nota: Por este camino hay que recibir a Elegba, y si lo tiene est abandonado. Aqu hay
deudas con Shang o una prenda de 7 rayos de lo cual Ud. se ha olvidado y eso es lo
que lo tiene atrasado

Oyeku Juani Patakin 4 LOS HIJOS MALIGNOS DE SHAKUANA

Este If habla del encuentro de todos los hijos malignos de Shakuana.

Shakuana no paraba en domicilio fijo y al llegar a casa de un Awo llamado Oyekun, fue a
mirarse y le sali Oyekun Juani y le marc ebb con: 2Lechones, 16 Ja, 2 potes de Epo, y
un sombrero.
Shakuana hizo ebb y el Awo le mand ya que no tena lugar secreto para comer(Kiti)
que l lo dejara expuesto a la entrada del pueblo.
El lleg al lugar indicado y en el momento de poner el ebb sobre la tierra Shakuana
sinti detrs de s la voz de Elegba(El ebb que tu pusiste sobre la tierra, y tu que
aportars si no encuentras nada) sentado tu aqu en este lugar dejars todos los malos
hijos y aqu llamars cada vez que quieras. Tu hars lo siguiente, abres un hueco le
sacrificas un lechn y un gallo se echa ah se le pone arena de mar, de ro, de laguna,
monte, plaza, calle, de la casa, de Onika luego Azowuano Oke de todos los Orishas
haciendo una lomita en una encrucijada con 16 hojas de ifa, encima se le pone una mata
de Cardn y una piedra tachonada en un plato Iyef con los 16 meyis despus lo
consagras con un pollo jabado echndole a la ota y colgars 2 paos blancos rojo y
negro en el Cardn, el pollo se cocinar y lo comers.
Desde entonces fue que se constituy el primer Kiti de Azowuano destinado a guardar a
los hijos malvados de Shakuana llamados Yebu.
Este Kiti se le llama Yesu y tambin Botine.

Oyeku Juani Patakin 5 LA SERPIENTE

REZO:
Okagbe in eju eregbe pakuro ga orun oye ashumare ego gbe eju olerun ke yara, yara
adifafun obaigbe Ife kiribiti nigbati aiye da ojudebuiba debuiba ifa ni ojan ti adabe ai ojan
kanna, ti baje shubbon ojan dara niki ebbo alukirin tani ajo bere sire bako il na sita bero
sikerife.
Ifa ni ojan kanti ada ebb suyi ti baje afibi abaru abo ni ojan nalefi dara.
Suyere:
Ebbo lashe kero angbooka
Ebbo lashe ebbo lashe
Oni gbo omo Ekun ebbo lashe
Ojokoro angbe eka

EBBO: 6 Tambores, 1 carnera, 6 adi, eku, eya, epo, 6 jcara, asho de 6 colores.

Patakin

La serpiente Oka que es igual que juere en el agua y quera ser jefe de todos los Eggun
que vivan cubiertos de jcaras en la plaza frente al palacio del Oni de Ife. Entonces
Orunmila le vio este If y le marc ebb donde todo el pueblo de Ife le hizo el ebb en la
plaza de los Eggun comenzaron a tocar los tambores y la serpiente Cobra se coron
Obba de Ife y de los secretos de Oddua.

Oyeku Juani Patakin 6 LOS ESCANDALOSOS VECINOS DE OBATALA

REZO:
Adifafun Obatal leri omo ilewa intori araye lat Ile Oyekun Juani Obatal unlo il in
lofekeba Yoko shilikun il araye ia kuruma Shang Oggn ati Oshosi if ni kaferefun
Orunmila.

EBBO:
Akuk, 2 eyele(una funfun y un dundun), atitan il, ikok, asho arae, eku, ella, awado,
epo, oi, oti, obi, itan, opolopo owo.

Patakin

Obatal viva con sus hijos, pero al lado de su casa vivan unos vecinos que eran muy
escandalosos no existiendo tranquilidad ni reposo en su casa, un da Obatal se quej
ante sus vecinos, por su forma de vida, por lo que fue insultado ya que los mismos se
crean con todos los derechos.
Obatal cansado de tantos problemas con aquellos vecinos opto por ir a otro pueblo con
la nica intencin de mudarse, al ver los vecinos que Obatal haba salido ellos creyeron
que ste haba salido en busca de Ashel, por lo que se fueron a casa de Orunmila y ste
le s vio este if, dicindole que Obatal no haba ido en busca de Ashel, pero que si
deban hacer ebb porque la Ashel iba llegar a ellos.
Loa escandalosos vecinos no hizo caso a Orunmila debido a que lo nico que ellos
queran era perjudicar a Obatal, Orunmila a su vez les dijo; No deje que nadie se le
siente en la puerta de la calle, ellos con su poca capacidad no dejaron que Orunmila les
siguiera hablando y lo dejaron con el verbo de adivinar a medias o sea con la palabra en
la boca.
Mientras tanto Obatal lleg al pueblo encontrndose con Elegba, Oshosi y Shang,
estos le preguntaron que haca all, Obatal le cont todo lo que haba pasado y lo que
haba tenido que hacer para evitar problemas con sus vecinos.
Entonces Elegba, Oshosi y Shang fueron hacia la casa de Obatal y a altas horas de la
noche vieron gentes en la puerta de la casa y dijeron aqu es y cuando ellos llegaron se
form el inkan araye y Ashel carg con los vecinos.
Shang fue a buscar a Obatal y lo llev de nuevo para su casa y as pudo deshacerse
de sus enemigos que eran sus vecinos y pudo vivir con tranquilidad