Abssidas

Abssidas
A segunda das duas grandes dinastias do imprio muulmano assentou seu poder na assimilao de
influncias culturais estranhas tradio rabe, principalmente no que se refere aos costumes
polticos persas. A dinastia dos abssidas iniciou-se com o califa Abu al-Abbas al-Safah, descendente
de Abbas, tio de Maom.

Histria. A dinastia dos omadas governou o imprio rabe a partir do ano 661. Os ltimos califas
omadas, mais preocupados com o poder que com a f muulmana, carentes de talento e capacidade
de mando, provocaram descontentamento entre a maior parte de seus sditos. Durante o reinado de
Marwan II, os xiitas partidrios de Ali e os persas de Khorasan, liderados por Abu Muslim,
enfrentaram militarmente os omadas. O objetivo da disputa era substituir os governantes omadas
por um califa pertencente famlia de Maom e criar um estado regido pelas normas islmicas
originais. A insurreio comeou em 747 e trs anos mais tarde Marwan II foi derrotado na batalha do
rio Zab. Abu al-Abbas al-Safah, irmo de Abu Muslim, foi proclamado califa.
Sob o comando da dinastia dos abssidas, o poder central deslocou-se para a regio oriental do
imprio. A capital foi instalada em Bagd, fundada recentemente, e a influncia persa determinou
profundas modificaes. Os soberanos j no tinham como conselheiros os ancios e chefes tribais,
mas funcionrios e secretrios, que formavam um corpo administrativo cada vez mais amplo e
poderoso. Criou-se tambm o cargo de vizir ou primeiro-ministro, que em pouco tempo tornou-se
figura fundamental na poltica rabe.
Al-Safah foi sucedido por al-Mansur (754-775), que no hesitou em prender e executar parentes e
aliados, como Abu Muslim, e combater os xiitas, antigos partidrios da dinastia, com o objetivo de
consolidar seu poder. Revoltas populares provocadas por reivindicaes sociais, tnicas e religiosas
multiplicaram-se em seu reinado e nos de seus sucessores. Para combater essa ameaa, foi criado
um poderoso servio de vigilncia contra atividades religiosas suspeitas. As penalidades tornaram-se
mais severas e aumentaram as perseguies aos opositores do regime. Apesar disso, no foi
possvel impedir o desmembramento do califado, que se mostrou inevitvel no reinado de Harun
al-Rashid (786-809). Por volta do ano 813, os abssidas controlavam apenas o territrio que hoje
corresponde ao Iraque. Nesse perodo, o imprio rabe experimentou grande desenvolvimento
econmico, favorecido por intensas atividades comerciais. A m administrao das finanas, o luxo e
os gastos exorbitantes da corte, no entanto, impediram a continuao da prosperidade e contriburam
para aumentar o mal-estar da populao.
Al-Mamun (813-833) enfrentou inmeras revoltas e movimentos pela independncia durante seu
reinado, mas conseguiu manter a autoridade e transformou Bagd em importante centro cultural e
cientfico. Seu irmo al-Mutasim (833-842) e seus sucessores enfrentaram a decadncia poltica do
imprio, que se acentuou progressivamente durante os sculos X a XIII. Alguns califas, como al-Nasir
(1180-1225), tentaram restabelecer o poder dos abssidas, mas seus esforos foram inteis. Em
1258 o mongol Hulagu, depois de conquistar a Prsia, entrou em Bagd e forou o ltimo califa
abssida, al-Mustasim, rendio. O sulto mameluco do Egito, Baybars, convidou um dos
sobreviventes da dinastia, al-Mustansir, para radicar-se no Cairo e restabelecer o califado (1261).
Teve incio uma sucesso de califas com escasso poder, que durou at a tomada do poder por Selim
I, quando os turcos conquistaram a Sria e o Egito (1517).

Cultura. Apesar da decadncia poltica do imprio rabe ocorrida sob a dinastia dos abssidas, do
ponto de vista cultural o perodo foi dos mais ricos de sua histria. Os trabalhos de traduo
mereceram especial destaque e graas a eles a cultura rabe teve acesso s obras dos filsofos,
mdicos, matemticos e astrnomos gregos, hindus e persas mais importantes. O califa al-Mamun
criou em Bagd a Casa da Sabedoria (Dar al-Hikma), que se tornou um ativo centro de divulgao
das tradies helnicas. Na rea artstica, o mais notvel foi o abandono das normas gregas, a
recuperao do estilo mesopotmico antigo e a adoo de elementos arquitetnicos orientais, como
se pode ver no plano circular de Bagd e nos palcios dos abssidas, inspirados em antigas
residncias dos sassnidas. Na literatura se destaca o predomnio da prosa, at ento muito limitada,
e a mudana da poesia curta, tpica dos sculos anteriores, para longos poemas monorrimos.

Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicaes Ltda.