14/01/2017 IgrejanaAmricaLatina:ainflunciadoliberalismo

IgrejanaAmricaLatina:influnciadoliberalismonasrelaesda
Igreja
RedaoA12.,16deDezembrode2016s08h28.Atualizadaem16deDezembrode2016s09h09.

PginasdeHistriadaIgrejanaAmricaLatina
Parte32

NosltimosartigoscomeamosafalarsobreapresenadaIgrejanaAmricaLatinanoperodocontemporneo.OsculoXIXfoioperodoem
queseformaramasnaesindependentesdocontinente,sendooBrasilumadasltimasaconseguirestestatus.NesteperodoaIgrejacomeaa
selibertartambmdatuteladoEstadoecomeaaganharmaisliberdadenocumprimentodesuarealmisso.

OsculoXIXtrouxe,porm,umtempodegrandesdificuldadesparaaIgrejaporsermarcadopeloinfluxodoliberalismoque,emmaioroumenor
grau tinha um carter anticlerical e antieclesistico. O processo de consolidao dos estados latinoamericanos trouxe perseguies, mortes e
prejuzosparaaigrejaemdiversaspartesdenossocontinente.

OSculoLiberal(SculoXIX)
SaibaMais
IgrejanaAmricaLatina:oliberalismo O sculo XIX chamado por muitos historiadores de sculo liberal. Mas tambm considerado um
dosculoXIX sculoderupturasemqueasmarcasprincipaisacabamsendoahispanofobiaeaversoIgreja.

Neste perodo os pensadores e historiadores fazem uma comparao do atraso do sul com o progresso dos EUA (AngloSaxes). E acusam as
naesibricasdeseremaspromotorasdesteatrasoporcausadomodelodecolonizaoimpostoemtodasasregiesdocontinente.Poroutro
lado, organizase uma forte oposio ao catolicismo e ao tradicional o que provoca o incentivo pela vinda das primeiras levas de protestantes,
sobretudodaAmricadoNorte.

AolongodestesculoosplosdeatraotornamseFranaeInglaterraemaistardeosEUA,emdetrimentodePortugaleEspanha.Oliberalismo
e a o anticlericalismo, porm, no atingiram o povo. S as elites foram descristianizadas, pois a maioria da populao continuou sendo
essencialmentecatlica.

Citoaquialgumasdasrupturasimpostasnestetempocomasconstituiesliberaisecomasleisedecretosanticlericaisouanticatlicos.Aaoda
maonaria(Desmo)ligadamuitasvezesaosgovernosliberaisprocuragranjearaopiniofavorvelcomsuasobrasdebeneficnciaefilantropia,
masnosbastidoreslutavacontraopredomniodaIgreja.Nestesentidohuminfluxomaiordamaonariafrancesaeinglesa.Inclusiveentreoclero
houveadeptosouparticipantesdamaonaria.

MomentosdoLiberalismo:

Numa primeira fase, ser liberal no era sinal de anticatolicismo. Os ideais do liberalismo coincidem com os ideais ou com os princpios do
catolicismo. Este perodo durou mais ou menos at 1870. Na medida em que o sculo XIX foi avanando o liberalismo foi se radicalizando. A
perseguioeoradicalismodasprimeirasdcadasdosculoXIXsereforarammaistarde,entrandopelasprimeirasdcadasdosculoXX.

Fotodereproduo.

AlutaentreaIgrejaCatlicaeoEstadonoMxicofoiacausadeumconflitoarmadoqueficouconhecidocomoaGuerraCristera(tambmconhecidacomoGuerra
dosCristerosouCristiada)equesedesenrolouentre1926e1929.TratousedeumlevantamentopopularcontraasprovisesanticlericaisdaConstituio
Mexicanade1917.

EnquantoissooBrasilviviatemposdeincertezasedeinstabilidadenocampopoltico.

1822a1831:1ImpriocomD.PedroI.
1831a1841:TempodaRegncia(DiogoFeij)
1841a1889:2ImpriocomD.PedroII.

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Aquientrens,ospartidospolticospredominanteseramoliberaleconservadorenointeriordaIgrejagrassavaaideologiadojansenismoedo
galicanismo.

Comojfoiditoacima,oanticlericalismoeanticatolicismonoatingiramopovo,agindomaisentreosintelectuaisondesenotavaainflunciada
universidadedeCoimbra.

GalicanismoeRealismo:

Primeiramente os novos estados formados a partir das primeiras dcadas do sculo XIX buscavam dominar a Igreja num segundo momento
queriamsuprimila,poisnoaceitavamumpoderconcorrente.Porcausadisso,vieramasperseguiesqueatingiramumasituaomaiscrticano
Mxico.

OPatronatoRepublicano:

O Estado Moderno queria manter a Igreja como que numa "jaula de ouro". Havia uma verdadeira intromisso na vida interna da Igreja, pois o
Estado queria uma Igreja de "sacristia", subserviente. O Estado nomeava os bispos, regulamentava as ordens religiosas e intervinha no
relacionamentocomaSantaS.Porcausadistomuitasdiocesesficaramvacantesporlongosperodos,comoconsequenteprejuzopastoraldo
povo.

ConformepassaramasdcadasdosculoXIXoEstadopassouaumaabertaperseguio.NorastrodessaatitudeveioaseparaodaIgrejaem
relao ao Estado, visando uma total secularizao da sociedade. No Brasil, a liberdade de culto veio como concretizao desta poltica estatal.
Mesmoosconservadoresconverteramseempatresabusivoseintrometidos.ParaqueasdeterminaesedecretosdeRomafossemaplicados
faziasenecessrioopasseeoexequtur,oexecutese.

OPositivismo:

A influncia do pensamento positivista cresceu muito nas Amricas, principalmente na segunda metade do sculo XIX. Esta era a ideologia
dominantenoexrcito,emmuitosintelectuaisenaclassemdiaurbana,agindoprincipalmentenareaeducacional.

O liberalismo, com sua luta pela laicizao total da sociedade, tomou a Igreja de surpresa e despreparada para a luta. Por isso, num primeiro
momentoaposioadotadapelaIgrejafoiadedefesaedeproselitismo.

Fotode:reproduo.
AIgrejaeoEstadonosculoXIX
EmtodaaAmricaLatinadosculoXICfoiforte
ainflunciadafilosofiapositivista
deAugustoComte(17981857).
ArelaodaIgrejacomoEstadomarcoutodaahistriadaIgrejadaAmricaLatina.Noincioos
novosestadosqueseformarameramtodosconfessionalmentecatlicoseasconstituiesprivilegiavamaIgreja.Porm,oPadroadoRepublicano
passaaserconsideradocomoumnovoCesaropapismoondeoargumentoda"soberanianacional"justificaasmedidasrepressorastomadaspelo
padroado.OEstadodispunhadaIgrejaconformeavontadedeseusgovernantes,opondoseintervenodaSantaS.

OpatronatoressuscitouoregalismoeaintervenodogovernonavidainternadaIgreja.Algunspresidenteschegaramaregularotoquedossinos
nasIgrejas.EmmuitoslugaresosbensepropriedadesdaIgrejaforamconfiscados.Surgiramcasosdeconscinciadebispossobreaposioa
tomar diante do padroado e das constituies regalistas. Houve tambm os polemistas, escritores que defendiam a ortodoxia num grau maior e
menordeapologia.

A soluo encontrada para resolver os conflitos foi a realizao de concordatas individuais com os pases, mas em diversos casos houve a
perseguiocomonoMxico,naAmricaCentralenaColmbia.

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