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Durante los ltimos 25 aos del siglo xx, la psicologa conductual se vio
ensombrecida por la revolucin cognoscitiva. La ciencia cognoscitiva
no se ocup de los fenmenos bsicos de aprendizaje, que son el tema
de este libro, ms bien se desarroll al extender a la psicologa hacia
nuevas reas de investigacin, como la atencin, la solucin de
problemas y la representacin del conocimiento.
ANTECEDENTES HISTRICOS:
Las tericas del estudio del aprendizaje tienen sus races en la filosofa
de Rene Descartes. Antes de l, la mayora de la gente pensaba que la
conducta humana era determinada por completo por la intencin
consciente y el libre albedrio. No se consideraba que las acciones de las
personas fueran controladas por estmulos externos o leyes naturales
mecnicas. Se supona que lo que alguien hacia era resultado de su
voluntad o intencin deliberada. Descartes marco una excepcin a esta
visin de la naturaleza humana, pues reconoci que muchas de las
cosas que hace la gente son reacciones automticas a estmulos
externos. Sin embargo, no estaba preparado para abandonar del todo la
idea del libre albedrio y el control consciente. Planteo una visin dualista
de la conducta humana llamada dualismo cartesiano.
Segn el dualismo cartesiano, existen dos clases de conducta humana:
la involuntaria y la voluntaria. Descartes propuso que la conducta
involuntaria consiste en reacciones automticas a estmulos externos y
es mediada por un mecanismo especial llamado reflejo. En contraste, la
conducta voluntaria no debe ser desencadenada por estmulos externos
y ocurre debido al propsito consciente de la persona de actuar de esa
manera particular.
John Locke crea que la gente adquiere todas sus ideas de manera
directa o indirecta despus de nacer. Consideraba que los seres
humanos nacen sin ideas preconcebidas acerca del mundo. En su
opinin, la mente empieza como una pizarra en blanco que se va
llenando gradualmente con ideas e informacin a medida que la persona
tiene diversas experiencias sensoriales. Este enfoque filosfico de los
contenidos de la mente se denomina empirismo. El empirismo fue
aceptado por un grupo de filsofos ingleses que vivieron entre los siglos
XVII y XII.
LEYES DE LA ASOCIACIN:
NEUROLOGA FUNCIONAL:
LA DEFINICIN DE APRENDIZAJE:
Suponiendo que una especie merece un trato que cumpla las normas
gubernamentales, cules deberan ser esas normas? El trato apropiado
de los animales de laboratorio a veces se describe como un trato
humanitario.
Parte del debate pblico sobre los derechos de los animales ha sido
alimentado por el argumento de que los seres humanos no tienen
derecho a beneficiarse a expensas de estos; las personas no tienen
derecho a explotarlos. Adems, en un recuento exhaustivo de la
explotacin de los animales debe incluirse la alteracin del hbitat que
ocurre cada vez que se construyen caminos, desarrollos inmobiliarios y
fbricas.
1. Tcnicas de observacin.
2. Plantas.
3. Cultivo de tejidos
4. Simulaciones por computadora.