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Delgadillo, Vctor
Amrica Latina urbana: la construccin de un pensamiento terico propio. Entrevista con Emilio
Pradilla Cobos
Andamios. Revista de Investigacin Social, vol. 10, nm. 22, mayo-agosto, 2013, pp. 185-201
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
Distrito Federal, Mxico
*
Arquitecto (Universidad Nacional de Colombia); doctor en tcnicas superiores del
desarrollo (Universidad de Pars I); maestro en arquitectura y doctor en urbanismo
(Universidad Nacional Autnoma de Mxico). Profesor Titular C, Divisin de Ciencias
y artes para el diseo, Universidad Autnoma Metropolitana, Xochimilco. Autor de 18
libros y 122 artculos y captulos en libros. Ha dictado ms de 280 ponencias y con-
ferencias magistrales sobre problemas urbanos en 20 pases de Amrica y Europa. Sus
dos libros ms recientes son Los territorios del neoliberalismo en Amrica Latina (Mxico:
Miguel ngel Porra / UAM-X, 2009) y compil Ciudades compactas, dispersas, fragmen
tadas (Mxico: Miguel ngel Porra / UAM-X, 2011). Es miembro del Sistema Nacional
de Investigadores, nivel III, de la Red Nacional de Investigacin Urbana (Mxico), de la
Red Iberoamericana de Investigadores sobre Globalizacin y Territorio y fundador de
la Red Latinoamericana de Investigadores sobre Teora Urbana.
**
Doctor en urbanismo por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Profesor
investigador del Colegio de Humanidades y Ciencias sociales de la Universidad Autno-
ma de la Ciudad de Mxico (UACM). Correo electrnico: victor_delgadill@hotmail.com
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Contexto
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la frase del XVIII Brumario de Luis Bonaparte de Marx, cuando dice que
los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre al
bedro, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas
circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han
sido legadas por el pasado. Las nuevas generaciones se maravillan de
todo lo presente y creen que es algo nunca visto y se les olvida que la
historia vive en el presente a travs de las estructuras que produjo. Yo
creo lo mismo; no creo que la ciudad actual sea radicalmente distinta a
la ciudad de los aos setenta, ni que los conceptos, o al menos aquellos
que se derivan directamente de las teoras generales que explican las for
mas histricas de organizacin social, los modos de produccin, en
particular el capitalista, sean obsoletos e inaplicables en el momento
actual.
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La pregunta tambin tena que ver con esto que Ricardo Jordn y Fernando
Carrin dicen: que en la dcada de los setenta vivamos en un momento de
urbanizacin sin fin y que hoy hemos arribado prcticamente al fin de la ur
banizacin, y que ahora la investigacin urbana tendra que volcarse a la
ciudad construida, al regreso al centro. No s en qu medida esto asimismo
es una moda.
Yo soy uno de los que dice que la urbanizacin est llegando casi
a su final. Sin embargo, siempre me muerdo la lengua, porque resulta
que la poblacin rural no ha empezado a decrecer en Amrica Latina.
Es decir, en trminos relativos, ya estamos por debajo del 20% de
poblacin rural, pero en trminos absolutos hoy hay ms poblacin en
el campo, que sobrevive en el campo no s como, y que est ah para
urbanizarse. Lo que pasa es que nuestras ciudades se han hecho tan
grandes que relativamente la gente que llega cada da a ellas aparece
como un porcentaje menor. Creo que tenemos el gran tema de la ciu
dad como un todo que sigue estando ah, la ciudad cambia cada da,
la ciudad se transforma, los problemas se transforman, surgen nuevas
contradicciones, las viejas contradicciones se hacen ms agudas, et
ctera. Tenemos el gran laboratorio de la ciudad como un todo, y
tenemos todas esas totalidades parciales, todas esas subtotalidades, que
investigar, que descifrar, que conocer. Tenemos que abordar diversos
niveles: desde la conformacin de las grandes ciudades regin, que
no es un problema interno a la ciudad, hasta las pequeas parcelas de
las ciudades, los pequeos guetos de las ciudades, los fragmentos ml
tiples de las ciudades. Creo que tenemos que estar en todos esos niveles
muchas veces trascendindolos, explicando cada uno de esos niveles y
sus interrelaciones. No creo que haya frmulas sobre si debemos aban
donar esto o lo otro. La vida social nos va marcando prioridades y
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Por ejemplo, las Zonas Especiales de Desarrollo Controlado (Zedec) que se impulsa-
ron en la ciudad de Mxico a principios de la dcada de 1990 tienen un extraordinario
parecido con las Zones dAmnagement Concert (ZAC) francesas.
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que Grecia. Los grados de desarrollo son desiguales, las formas sociales
se desarrollan de manera desigual, por tanto el mundo actual es una com
binacin de formas desiguales de desarrollo. En Amrica Latina hay
historias similares y sin embargo cada pas es distinto. Ni siquiera
podramos hablar de que todos los pases latinoamericanos han segui
do el mismo patrn de desarrollo. Hoy da hay diversos neoliberalismos
y hay algunos pases que tratan de no ser neoliberales (si lo logran o no
es otra cuestin a investigar). Entonces evidentemente no podemos,
no debemos partir de esas elaboraciones tericas construidas para
otras realidades, para explicar las realidades nuestras.
Insisto: hay niveles distintos de la teora que no podemos ignorar.
Hay el nivel de las teoras generales o de la sociedad, de las concepciones
del mundo, como llamaran los clsicos; hay algunos niveles de la teora
sobre lo urbano que buscan ese carcter de generalidad: explicar aquello
que es universal en todas las ciudades de las sociedades capitalistas.
Esas generalidades son lo que el capitalismo genera en las ciudades y
las grandes tendencias que el capitalismo imprime a las ciudades. Pero
eso es distinto a otros niveles, donde estamos tratando de describir e in
terpretando realidades concretas. Hay muchos ejemplos. T mencionas
gentrificacin; que yo sepa, gentrificacin es un concepto puramente
descriptivo de algo que tiene que ver con el retorno de los gentilhombres
al centro de las ciudades. Aqu regresan los gentilhombres a los cen
tros de las ciudades? Cules gentiles hombres? Aqu no hay nobleza
que yo sepa, salvo quienes se quieren atribuir noblezas del pasado.
Quines regresan a los centros urbanos, cmo regresan? Regresan
igual en Quito, en Mxico, en Buenos Aires, en Bogot; regresan co
mo en Nueva York o Pars? Cmo son los procesos particulares? Es
lo mismo el crecimiento urbano que Dematteis llama difuso, o que los
anglosajones llaman el sprawl, que el que ocurre en la ciudad de Mxico?
Yo creo que no, creo que son procesos muy distintos. Entonces imponer
a nuestra realidad el concepto de ciudad difusa, crecimiento difuso,
es precisamente encajar nuestra realidad en un concepto en donde no
cabe esa realidad. Por eso no creo que esos conceptos descriptivos
nos sean tiles. Podemos explicar la realidad desde otros puntos de
vista, usando la teora general, que es general porque explica hechos
presentes en todas las realidades; ese es el carcter de generalidad, por
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eso hablamos de una teora general. Los otros son conceptos descriptivos
intercambiables, que son herramientas minsculas del anlisis que no
construyen una teora, que no permiten construir una teora, porque
ocurren de forma diferente en cada realidad.
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Revisin histrica
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Con diferencias en la orientacin poltica de los gobiernos nacionales y locales de
algunos pases y ciudades.
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Utopas urbanas
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Este texto fue elaborado en 1996-1997 por Elizabeth Anaya, Jos Blanco Gil,
Cuauhtmoc Crdenas, Ren Coulomb, Roberto Eibenschutz, Samuel del Villar, Ivn
Garca, Asa Cristina Laurell, Carlos Lavore, Olivia Lpez, Armando Lpez, Telsforo
Nava, Enrique Ortiz, Ricardo Pascoe, Emilio Pradilla, Santos Ruiz y Paco Ignacio Taibo
II, y constituy la plataforma electoral de Cuauhtmoc Crdenas en la eleccin de Jefe
de Gobierno del Distrito Federal en 1997.
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