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Cidade e Histria

&LGDGHH+LVWyULD



Jos DAssuno Barros

2007

1
Jos DAssuno Barros

2007 Editora Vozes Ltda


Rua Frei Lus 100
25689-900 Petrpolis, RJ
Internet: http://www.vozes.com.br

Dados internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Barros, Jos D Assuno, 2006.


Cidade e Histria / Jos DAssuno Barros
Petrpolis, RJ: Vozes, 2007-03-24

ISBN 978-85.326-3445-0
Bibliografia
1. Cidades 2. Histria 3. Sociologia urbana
4. Urbanizao I. Ttulo

06-9542 CDD-307-76

ndices para catlogo sistemtico:

1. Cidade como organizao social: Sociologia urbana 307.76

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Cidade e Histria

ndice
A CIDADE E HISTRIA

Prefcio ............................................................................... 7

I.1. A Emergncia da Reflexo sobre a Cidade ...................... 9


As primeiras reflexes modernas sobre a cidade ...................... 9
A anlise institucional do fenmeno urbano .......................... 14

I.2. As imagens da Cidade na reflexo urbana ........................ 19


O cientista social fabrica as suas metforas urbanas ............... 19
A Cidade como artefato e como produto da terra .................... 21
Os modelos biolgicos e ecolgicos ....................................... 29
A Cidade entendida como sistema .......................................... 36
A Cidade como texto ................................................................ 40

I.3. A perspectiva multifatorial da Cidade .............................. 48


O fenmeno urbano em uma totalidade de aspectos ................. 48
O Fator Historicidade .......................................................... 51
O Fator Populao ............................................................... 52
O Fator Econmico ................................................................ 57
O Fator Poltico ...................................................................... 61
O Fator Organizao ........................................................... 67
O Fator Forma ..................................................................... 70
O Fator Cultura ................................................................... 80
O Fator Imaginrio .............................................................. 92
O Fator Funo ................................................................... 98

I.4. Concluso ............................................................................ 104

Referncias bibliogrficas .......................................................... 109

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Jos DAssuno Barros

PREFCIO

O sculo XX foi, de certa maneira, o sculo da urbaniza-


o. Globalmente falando, a partir da que se pode dizer que a
maior parte da populao mundial passou a viver essencialmente
em centros urbanos de diversos tipos. Essa ruptura com sculos e
sculos de uma histria humana em que a maioria da populao
do planeta dedicava-se fundamentalmente a atividades agrcolas,
e em que a Cidade devia ser vista muito mais como uma exceo
do que como o ambiente mais familiar para os homens, contribu-
iu naturalmente para que este mesmo sculo XX tenha assistido a
uma grande ecloso de interesses nos vrios campos do saber em
estudar este grande enigma e esta vasta trama de complexidade
que a Cidade.
A Histria, e as Cincias Humanas de um modo geral, no
poderiam ficar infensas a estas irresistveis motivaes em estu-
dar a partir de vrias perspectivas a Cidade como uma forma es-
pecfica de organizao social. Nesta linha. os historiadores e os
cientistas sociais produziram ao longo do sculo riqussimos es-
tudos e abordagens tericas sobre a Cidade que hoje, no alvorecer
de um novo milnio, podem ser avaliadas em uma viso panor-
mica.
O objetivo deste livro precisamente o de mapear algumas
das questes fundamentais a partir das quais tm sido analisados
os fenmenos urbanos nos ltimos tempos. No se pretende, pro-
priamente, levantar novas questes. A proposta desta obra to
somente a de levantar as diversas posies sobre a Cidade, muitas
delas j clssicas, de modo que aqueles que se iniciam nos estu-
dos urbanos possam iniciar a sua caminhada com maior consci-
ncia do vasto campo terico que tero sua frente, e dentro do

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Cidade e Histria

qual faro as escolhas necessrias para os estudos pretendidos.


Espera-se que a obra possa ser de utilidade para estudan-
tes universitrios e ps-graduandos de Histria, Urbanismo e
Cincias Sociais, e que tambm possa contribuir para os pro-
fessores destes vrios campos oferecendo textos didticos para
o estudo da Cidade como forma especfica de organizao so-
cial.

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Jos DAssuno Barros

1. A EMERGNCIA DA REFLEXO SOBRE A CIDADE.

As primeiras reflexes modernas sobre a cidade

A moderna reflexo sobre a cidade como forma mais espe-


cfica de organizao social data do sculo XIX, seja na rea da
historiografia, seja no campo do pensamento sociolgico. No
que nos tempos antigos, no perodo medieval e no incio da Idade
Moderna os homens tenham deixado de pensar a cidade e de ex-
pressar os seus anseios e expectativas sobre ela. A diferena, con-
tudo, mostra-se particularmente em dois mbitos que cumpre aqui
ressaltar.
Por um lado, ainda no havia surgido nos perodos anterio-
res o interesse de desenvolver uma reflexo sobre o fenmeno
urbano que estivesse mais firmemente ancorada em uma investi-
gao sistemtica, em mtodos apropriados, em teorizaes capa-
zes de compreender a Cidade e o fenmeno urbano em todas as
suas dimenses possveis. Isto, , no havia se manifestado ainda
a motivao para transformar a reflexo sobre a Cidade em um
campo mais especfico do saber.
Pensar e sentir a Cidade fora muitas vezes uma tarefa dos
poetas, dos cronistas e romancistas, dos telogos, tambm dos
arquitetos e dos filsofos mas neste ltimo caso sempre como
um caminho para compreender problemas humanos mais gerais,
para pensar os modelos ideais de organizao do mundo poltico,
para impor hierarquias sociais. Assim, pode-se dizer que, de outro
lado, embora a Cidade tenha sempre freqentado a reflexo de
filsofos e pensadores dos mais diversos tipos, ela ainda no apa-
recia, como dissemos acima, como uma forma mais especfica
de organizao social, contrastante em relao a outras, com um

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Cidade e Histria

lugar prprio e problemas singulares que seriam s seus, com


uma histria parte, embora integrada ao movimento mais geral
da histria humana.
No sculo XIX isto se modifica sensivelmente. Comeam a
surgir cada vez mais pensadores da sociedade historiadores e
tambm os estudiosos que hoje chamaramos de socilogos e
antroplogos preocupados em entender esta especificidade do
viver urbano, em decifrar a histria deste viver, as suas muta-
es, as suas diferenas em relao a outros ambientes sociais, e
em compreender tambm a complexidade dos vrios tipos de vida
social que podiam ser abrigados nas diversas modalidades de
formaes urbanas. Estas preocupaes iriam se intensificar ainda
mais, conforme veremos, no sculo XX.
Por outro lado, tambm no campo mais especfico do Ur-
banismo comeam a surgir no sculo XIX as primeiras obras pre-
ocupadas simultaneamente com a forma, a funcionalidade, e seus
desdobramentos sociais. Havia claro, os tratados renascentistas
que, desde o sculo XV, propunham agir sobre a vida citadina
atravs de uma ao sobre o espao urbano que considerasse as
suas necessidades econmicas e sociais, e aqui, nas teorizaes
destes arquitetos renascentistas, j encontraremos os primeiros
esforos de concretizar uma verdadeira arte urbana. Mas um
campo de estudos que comea a analisar a cidade como um espa-
o que corresponde a um viver prprio que passvel de ser estu-
dado mais sistematicamente sob o ponto de vista das cincias
sociais, alis em formao, eis aqui uma contribuio mais espe-
cfica que s poderia ser trazida pelo sculo XIX, simultaneamen-
te contra o pano de fundo dos novos saberes especializados que
ento surgiam e da prpria centralidade que um mundo urbano
em vias de se superpovoar passava a ocupar nos destinos huma-
nos com a emergncia das sociedades industriais.O prprio termo
urbanizao aparece em uma de suas primeiras formulaes em
1860, proposto pelo arquiteto espanhol Ildelfonso CERDA. Ele
tambm o autor da primeira obra, neste campo, que discute os

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desdobramentos sociais da industrializao, preocupando-se em


elaborar uma Teoria Geral da Urbanizao (1867)1.
Para o afloramento destes vrios interesses nos tempos mo-
dernos contriburam, como se disse, os processos acelerados de
urbanizao e industrializao. Foi diante deste novo mundo ur-
bano que ao mesmo tempo o fascinava e o ameaava fenmeno
que por outro lado ajudou a gestar a contrapartida romntica de
uma literatura evasiva que apregoava o regresso natureza que
o homem ocidental tambm se ps a refletir cientificamente sobre
a Cidade. Buscava, talvez, compreender os problemas especficos
deste habitat ao qual boa parte da humanidade parecia destinar-
se. Queria refletir sobre a organizao da vida citadina, sobre as
origens imemoriais do fenmeno urbano, e sobre as formas hist-
ricas de urbanizao talvez na nsia de legitimar aquela nova
forma de urbanizao qual a sua civilizao parecia estar cada
vez mais confinada.
Para alm disto, o sculo XIX trouxera novas lutas sociais,
muitas das quais plenamente desenvolvidas nos meios urbanos. O
sculo dos primeiros impulsos acelerados de industrializao era
tambm o sculo das utopias, dos ideais revolucionrios por di-
versas vezes trados, das barricadas erguidas e destroadas nos
convulsionados ambientes urbanos europeus. Herdeiro dos so-
nhos iluministas e dos pesadelos revolucionrios, da crena oito-
centista no progresso e da sua adaptao a um mundo que no
exclua grandes decepes, o sculo XIX gestara simultaneamente
o positivismo e marxismo. Desejos de legitimar ou de transformar
o novo mundo moderno, dentro do qual a cidade desempenhava
um papel capital, produziam ambigidades diversas, confronta-
es mltiplas, propostas de combinar uma atitude e outra.

1
O Urbanismo seria fundamentado como disciplina independente alguns anos
depois, com a obra Stadt-Reweiterugem in Technischer de Reinhard BAUMIS-
TER (1876). Mas na verdade a expresso urbanismo, empregada como desig-
nativo deste novo campo do saber, aparece pela primeira vez em 1910, com o
gegrafo francs Pierre CLERGET.
8
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Cidade e Histria

Ainda vigorava amplamente, nos meios filosficos e cient-


ficos, uma mentalidade evolucionista: o sculo XVIII fora o Scu-
lo das Luzes, que muitos contemporneos quiseram ver como a
etapa maior na evoluo da humanidade; mas seria o sculo XIX
quem assistiria ao impacto das idias de Charles Darwin acerca
da Origem das Espcies atravs da seleo natural (1859). No
transplante das idias do evolucionismo natural para o mundo
humano, e sobre as cinzas da Fnix iluminista, abria-se a possibi-
lidade de se pensar a cidade como uma etapa mais avanada do
desenvolvimento humano, ou at a cidade especificamente oci-
dental como uma forma mais evoluda de urbanismo para a qual
deveriam convergir historicamente formas urbanas menos elabo-
radas. O urbanismo ocidental apresentava-se para muitos como
modelo a ser alcanado por outras civilizaes, o que desqualifi-
cava os modelos urbanos diferenciados das sociedades orientais.
Esta perspectiva eivada de etnocentrismo comearia a ser questi-
onada num futuro no muito distante, no seio da grande crise de
descentramento que se abateria sobre o homem ocidental moder-
no no sculo XX. Mas naqueles primeiros momentos da reflexo
urbana muitos passaram a enxergar a Cidade como um destino,
ou at mesmo como uma etapa evolutiva.
Do mesmo modo, das mutaes desencadeadas pela Revo-
luo Francesa comeavam a emergir naquele tempo novas dis-
posies estatais, um novo conceito de nao, novos padres de
desenvolvimento institucional. Os intelectuais do sculo XIX e-
ram conclamados a trabalhar para o Estado na montagem dos seus
mecanismos institucionais fundamentais, na sua legitimao, na
produo de sua memria. Florescem a partir da as bibliotecas e
arquivos, readaptam-se as antigas universidades, criam-se novas
disciplinas e prticas acadmicas. Era preciso tambm legitimar o
mundo moderno, o mundo do Capital um mundo que encontra-
va na Cidade a sua armadura mais adequada.
Na nsia de encontrar uma racionalidade para este comple-
xo mundo que os prprios seres humanos criaram, desenvolvem-
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Jos DAssuno Barros

se novos campos como o da Economia Clssica, buscando for-


mular racionalmente as leis de mercado e compreender os meca-
nismos de funcionamento do capitalismo. Marx parte da mesma
preocupao de compreender o mundo do Capital, mas por um
outro vis, e incorpora na sua linha explicativa a idia da luta de
classes, o compromisso com a mudana dialeticamente determi-
nvel, e por outro lado a esperana de um mundo socialmente
mais justo. Lana por seu turno as bases para uma reflexo sobre
a relao dinmica entre a cidade e o campo, e principalmente
coloca a Histria no centro das possibilidades de compreender a
trajetria e os destinos da humanidade.
a partir deste contexto diversificado, abarcando pontos de
vista e expectativas to distintas, e no entanto produtos do mesmo
sculo de fascnios e decepes diante das possibilidades huma-
nas e sociais, que se produziram as primeiras reflexes sobre a
Cidade no mundo moderno.

A anlise institucional do fenmeno urbano

Uma viso panormica sobre as obras produzidas no sculo


XIX acerca do fenmeno urbano deixa entrever o cerne de suas
principais preocupaes. parte a contribuio de Karl MARX
(1818-1873), que abre caminhos para uma anlise da cidade em
concomitncia com aspectos sociais e histricos mais amplos2
embora ele mesmo no se detenha propriamente em uma reflexo
isolada sobre o fenmeno urbano e do prprio ENGELS (1820-
1895), que chega a refletir sobre aspectos da psicologia e do coti-
diano citadino3, a grande preocupao dos estudiosos oitocentis-

2
Karl MARX, Pre-capitalist formations, Tambm a Segunda Parte de A
Ideologia Alem contm desenvolvimentos significativos sobre a Cidade.
3
Friedrich ENGELS, A situao da Classe Operria na Inglaterra, 1845.
10
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Cidade e Histria

tas do fenmeno urbano visivelmente relativa s suas bases


institucionais.
Dentre aqueles que refletiram sobre os aspectos institucio-
nais da questo urbana no sculo XIX, alguns autores mostram
uma tendncia a entender a cidade no como um estado derivado
da natureza, mas como uma parte da prpria natureza. Procuram
entender a origem da cidade a partir da associao de agregados e
clulas sociais bsicas, como a famlia, ou outros agregados ele-
mentares que dariam origem s formaes mais complexas que
corresponderiam s instituies. Em perfeita conformidade com
os interesses dos grandes Estados que buscam legitimar neste
perodo as suas instituies, para estes autores pioneiros a cidade
parece se constitui essencialmente, e por vezes at exclusivamen-
te, em torno de Instituies Sociais.
A preocupao com as origens institucionais da cidade re-
mete ao interesse de alguns historiadores oitocentistas ao estudo
da Antigidade. No a toa que surge em 1864 a obra j clssica
de Fustel de Coulanges, denominada A Cidade Antiga4. Nesta, suas
preocupaes com vistas ao entendimento do fenmeno urbano
so bastante explcitas: famlia, propriedade privada e religio.
Para Fustel de Coulanges, a cidade constitui-se em torno de
Instituies Sociais. H trs coisas que, desde a idade mais anti-
ga, encontram-se solidamente fundadas e estabelecidas nas socie-
dades gregas e itlicas: a religio domstica, a famlia, e o direito
propriedade; trs coisas que tiveram entre si, na origem, uma
relao manifesta e parecem ter sido inseparveis(p.65). Nesta
linha de reflexes, Fustel de Coulanges foi um dos primeiros au-
tores a chamar ateno para o papel da religio como um dos
fundamentos da cidade. Afirma, por um lado, que a cidade for-
mou-se a partir dos sucessivos agregados desta clula primria
que a famlia.

4
N. D. FUSTEL DE COULANGES, A Cidade Antiga. 1864. Citada a partir da
edio italiana (La citt antica., Florena: 1924).

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Por outro lado, Fustel de Coulanges chama ateno para o


fato de que teria sido o sentimento religioso o que levara os ho-
mens a estabelecerem relaes de solidariedade. O culto dos
antepassados agrupou a famlia volta de um altar. Da a primeira
religio, mas tambm a propriedade estabelecida, a ordem fixa da
sucesso. Depois a crena alargou-se e, da mesma forma e ao
mesmo tempo, a associao. medida em que os homens sentem
que existem para eles divindades comuns, vo se unindo em gru-
pos cada vez mais extensos. As mesmas regras encontradas e
estabelecidas para a famlia, aplicam-se sucessivamente ptria,
tribo, cidade (p.165-166).
Este primeiro modelo institucional de anlise historiogrfi-
ca sobre as origens e a natureza do fenmeno urbano teria suces-
sores no futuro, mesmo que introduzindo crticas s formulaes
de Fustel de Coulanges. Apenas para dar um exemplo do sculo
seguinte, j marcado pela preocupao com o indivduo mas ain-
da alicerado na preocupao com as instituies primordiais,
tornaram-se notrias as crticas de Gustav GLOTZ ao historiador
francs5. Chega a criticar a metodologia aplicada por Fustel de
Coulanges, que teria caminhado sem sair do mesmo stio, colo-
cando a famlia no centro de uma srie de crculos concntricos.
A resposta de GLOTZ (1928) busca das origens institucio-
nais da cidade outra. Por um lado, tem o mrito de tentar estabe-
lecer um modelo conflitual de evoluo da cidade. Por outro
lado, introduz o indivduo como elemento ativo na constituio
do fenmeno urbano. No so duas as foras que veremos em
luta, a famlia e a cidade, mas trs: a famlia, a cidade e o indiv-
duo. Cada uma delas foi se tornando sucessivamente predominan-
te. No primeiro momento a histria das instituies formada por
famlias que conservam ciosamente o seu direito primordial e
submetem todos os outros membros ao seu interesse coletivo; no
segundo, a Cidade subordina a si as famlias chamando em sua
ajuda os indivduos libertados; no terceiro, os excessos do indivi-
5
Gustave GLOTZ, The Greeck City and its Institutions, Paris: 1928.
12
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dualismo causam a runa cidade, a ponto de se tornar necessria


a constituio de Estados mais vastos
Retornando queles que refletiram sobre a questo urbana
no sculo XIX, podem ainda ser registradas outras obras marcadas
pelas preocupaes institucionais, muitas vezes ancoradas na vin-
culao profissional dos historiadores que as produziram s insti-
tuies estatais. Um exame da produo historiogrfica sobre
perodos especficos, como o Medieval ou o da modernidade do
Antigo Regime, pode contribuir para dar uma idia de como as
investigaes acerca de formaes urbanas especficas encon-
tram-se no sculo XIX penetradas de todos os lados por uma His-
tria predominantemente, seno exclusivamente, institucional.
Um exemplo tpico a obra historiogrfica explicitamente
institucional de LABANDE, denominada Histoire de Beauvais et
de ses institutions communales (1892). A Histria de REINECKE
(1896) sobre a cidade de Cambrai mantm-se na mesma linha6.
So obras em geral minuciosas, descrevendo em detalhe as insti-
tuies citadinas e a organizao municipal. GREGOROVIUS, por
seu turno, desenvolve uma minuciosa Histria da cidade de Ro-
ma na Idade Mdia em oito volumes7. A preocupao com o sis-
tema de propriedade aparece em G. DES MAREZ, com seu tude
sur la proprit foncire dans le ville du Moyen Age et spciale-
ment en Flandre (1898).
Outro exemplo clssico, mas j de uma historiografia que
mesmo no incio do sculo seguinte perpetuava a tradicional re-
flexo institucional oitocentista, corresponde famosa obra de
Petit-Dutaillis: Les Communnes franaises, caractres et volution,
des origines au XVII sicle8. Chama ateno a preocupao de
Petit-Dutaillis em definir a cidade como um agrupamento voltado
para a gerncia de interesses coletivos. Conforme se v, a mesma
6
REINECKE, Geschichte der Stadt Cambrai. Marburgo: 1896
7
F. A. GREGOROVIUS, History of the City of Rome in the Middle Age, Stutt-
gart: 1859-1872.
8
PETIT-DUTAILLIS, Les Communnes franaises, caractres et volution, des
origines au XVII sicle. Citada a partir de uma edio posterior (Paris: 1970).

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linha de preocupaes acionada por Fustel de Coulanges perpe-


tua-se como o cerne da questo para muitas das obras que lhe se-
guiram no seu mesmo sculo ou mesmo na primeira metade do
sculo XX. Por outro lado, este sculo traria novas preocupaes
ao estudo da cidade em geral. Aparecem notadamente as preocu-
paes com a funo econmica, com o modo de vida do citadi-
no, com a forma urbana e sua organizao social, com a represen-
tao e com o imaginrio da cidade, com as relaes entre o p-
blico e o privado. A cidade j no ser vista exclusivamente a
partir do modelo poltico-institucional.
Percebe-se no conjunto de reflexes trazidas pelo sculo
XX que, na sua nsia de captar a essncia urbana, o socilogo ou
historiador havia passado a fabricar imagens diversas, consoante
os critrios de anlise priorizados. A cidade torna-se simultanea-
mente artefato, produto da terra, ambiente, sistema, ecos-
sistema, mquina, empresa, obra de arte, ou mesmo um
texto onde podem ser lidos os cdigos mais amplos de sua soci-
edade. Desenvolvem-se novos conceitos. Armadura ou rede
urbana, a cidade revela a sua interao com as outras cidades,
com o campo que a circunda, com o sistema estatal mais amplo.
Nuclear ou policntrica, organismo em crescimento celular
concntrico ou em fatias triangulares, a cidade deve ser vista tam-
bm em termos da populao citadina que ela abriga. Haveria
uma cultura urbana, ou uma caracteriologia fundamental do cita-
dino? Ou a cidade abre-se para uma mirade de subculturas urba-
nas? As questes perdem-se no infinito... So talvez os indcios
de uma nova tendncia a enxergar a cidade a partir de uma multi-
plicidade de aspectos e que, no decurso do sculo XX, passa a
instigar nos socilogos e historiadores as mais variadas imagens
para uma aproximao do fenmeno urbano. Reconhecer estas
diversificadas bases imaginrias a partir das quais se lana o estu-
dioso, nos seus esforos de perceber o fenmeno urbano, consti-
tuir um ponto de partida particularmente interessante para cons-
truir um panorama sobre a reflexo urbana no sculo XX.
14 17
Cidade e Histria

4. CONCLUSO.

Em linhas gerais, vimos que a sociologia, a historiografia e


o urbanismo contemporneos tm coberto uma enorme gama de
aspectos relacionados Cidade e vida urbana. Alguns autores
empenharam-se, no decurso de dois sculos de estudos urbanos,
em estudos especficos, concentrados em um ou outro aspecto
predominante. Outros, ancorados em um ponto de vista comple-
mentar e mais abrangente, esforaram-se em tratar as formas ur-
banas em seu carter multifatorial e multifuncional, concebendo a
Cidade como uma totalidade em que todas as suas dimenses
apresentam-se interrelacionadas. neste quadro maior de teorias
sobre a Cidade que se inserem as investigaes especficas sobre
a Cidade nas vrias pocas histricas e nas vrias partes do mun-
do.
Com relao possibilidade de se chegar a uma caracteri-
zao de Cidade capaz de abranger a maior parte das cidades de
todos os perodos histricos e de todas as partes do mundo, pu-
demos ver no decurso deste estudo que esta caracterizao mni-
ma deveria corresponder a um esquema consideravelmente com-
plexo (Quadro 3).
A Cidade, conforme foi visto no item dedicado ao estudo
do fator Populao, implica na necessria presena de um
Quantitativo Populacional considervel, mas tambm na ocor-
rncia de uma considervel Densidade Populacional (um deter-
minado padro de concentrao deste quantitativo populacional
no espao). Por outro lado, trata-se tambm de considerar um
Qualitativo Populacional bastante especfico quase sempre
formado por indivduos funcional e socialmente heterogneos (ao
contrrio, por exemplo, do que ocorre na Aldeia).

104
15
Cidade e Histria
Quadro 3: Caracterizao da Cidade como
forma social especfica

Qualitativo Populacional
formado por indivduos uma Localizao
socialmente heterogneos Permanente

Uma considervel
A ocorrncia de uma conside-
Extenso Espacial
rvel Densidade Populacional

Um padro de espa-
A presena de um cialidade e de organi-
Quantitativo Popu- zao da propriedade
lacional considervel
Aspectos
caractersticos da A ocorrncia de um certo
CIDADE Padro de Convivncia
uma Concentrao
de Poderes
A identificao de um
Modo de Vida carac-
uma relativa terstico dos citadinos
Autonomia Poltica
Presena de
Multifuncionalidade ocupaes
no-agrcolas

uma abertura Localidade


externa de Mercado

1 105
Cidade e Histria

A Cidade pressupe, por outro lado, determinados traos


tpicos relativos Espacialidade. Implica em uma Localizao
Permanente e em uma Extenso Fsica aprecivel, mas tambm
em um determinado Padro de Espacialidade e de organizao
da propriedade. Este padro fsico e espacial, para registrar uma
exemplificao bem familiar a todos os que habitam em cidades,
torna-se imediatamente visvel no modo de disposio contgua
de seus prdios e habitaes, sempre mediados por uma rede vi-
ria que assegura de algum modo a circulao, mas tambm se
revela pautado por uma determinada forma de avaliao da pro-
priedade e da materialidade urbana que toma por medida de ri-
queza ou de referncia o prdio (e no o lote de terra, tal como
ocorre na realidade rural).
Do ponto de vista social, vimos que a cidade implica tam-
bm em um certo Padro de Convivncia, que tem como seu
trao mais sobressalente a falta de conhecimento recproco entre
seus habitantes. Percebe-se, neste e em outros casos, um Modo de
Vida que seria caracterstico dos citadinos de uma certa poca por
contraste com os habitantes das aldeias ou do campo. Fala-se
muito habitualmente na solido no interior da multido, na vida
apressada e regida pelo dinheiro em todas as suas instncias, mas
tambm na necessria convivncia com o outro e, habitualmente,
com aqueles que vm de fora9. Tudo isto contrasta, muito eviden-
temente, com o modo de vida que seria tpico da realidade rural
9
importante ressaltar, conforme vimos, que sempre devem ser considerados
historicamente os aspectos caractersticos deste modo especfico de vida tais
como a Indiferena do citadino com relao ao seu concidado, o carter apres-
sado de sua vida e a alta Mobilidade social. Se a vida em uma cidade medieval
seria consideravelmente menos apressada do que em uma cidade moderna,
por outro lado do ponto de vista da vida no campo os seus contemporneos
ainda assim tenderiam a enxergar neste viver apressado um trao urbano, o
mesmo se dando com os aspectos relativos Mobilidade e Indiferena Cita-
dina, entre outros traos tpicos do modo de vida urbano que poderamos citar.
Do mesmo modo, se o dinheiro ainda mais circulante nas cidades modernas,
este tambm no deixa de ser um aspecto distintivo que fazia com que as cida-
des da Idade Mdia contrastassem sensivelmente em relao vida rural da
poca.

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Jos DAssuno Barros

e deve-se alis ressaltar como especificidade urbana a presena


de Ocupaes No-agrcolas para uma parte considervel de seus
habitantes.
Ressaltou-se, por fim, a significativa ocorrncia de um
Mercado Permanente na ampla maioria das cidades em todos os
tempos, o que leva a visualizar na Cidade sempre uma Abertura
Externa que corresponderia ocorrncia de trocas considerveis
com o exterior10. A Cidade, por fim, mostra-se lugar privilegiado
da Multifuncionalidade, desempenhando ela mesma muitas fun-
es relativamente ao seu entorno, rede urbana que a absorve
como um de seus elos, e tambm no que se refere a universos e
unidades mais amplas (nacionais e civilizacionais). Multifuncio-
nalidade, enfim, que se estende internamente sua variedade de
habitantes, oferecendo um rosrio de funes e ocupaes que
so to prprias da realidade urbana e que fazem com que a pr-
pria populao citadina seja extremamente complexa.
Por fim, viu-se tambm que a Cidade possui uma tonalida-
de poltica muito peculiar em parte porque cada cidade possui a
seu modo uma relativa Autonomia Poltica (mesmo quando sujei-
ta a considerveis poderes externos), e em parte porque toda ci-
dade abre-se como foco privilegiado para uma Concentrao de
Poderes de vrios tipos (dos Institucionais e Repressivos aos Mi-
cropoderes que regem a vida cotidiana de seus habitantes).
Este seria um esquema complexo dos traos especficos
que, reunidos, poderiam caracterizar a Cidade como forma de
organizao especfica. Para alm disto, um outro passo nos estu-
dos urbanos seria o de examinar a Cidade nos seus diversos mo-
mentos histricos.

10
A presena de cidades religiosas e cidades-fortaleza em algumas realida-
des histricas apenas confirmam a regra e mesmo nestes casos difcil identi-
ficar casos em que, em algum nvel, prescinda-se do mercado pelo menos
para satisfazer as necessidades de consumo locais.
2
107
Cidade e Histria

BIBLIOGRAFIA

1. Obras gerais e tericas sobre a Cidade

ALEXANDER, Christopher. A Cidade no uma rvore. Berkeley:


1965 (Une ville nest pas un arbre. Architecture aujourdhui, 1967)
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