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O Missal Romano, de suas origens ao Summorum Pontificum


Hoje, um crescente nmero de catlicos reconhece que a liturgia, como a vida, transmitida e recebida, e no inventada por cada
gerao ex nihilo

Paix Liturgique - verso espanhola - Carta 74 | Traduo Sensus fidei: O Pe. Claude Barthe um sacerdote diocesano francs,
ordenado em cne no final da dcada de setenta por Mons. Lefebvre e, atualmente, capelo do Coetus Internationalis Summorum
Pontificum. Autor de numerosos artigos e obras sobre a liturgia (La messe une fort de symboles [A Missa, um bosque de smbolos],
edies Via Romana, 2011) e tambm sobre questes teolgicas (Penser l'?cumnisme autrement [Pensar o ecumenismo de outra
maneira], edies Via Romana, 2014), acaba de publicar um resumo completo e detalhado da histria do missal romano, em que,
pelo menos na rea francfona, no existia um estudo recente. Este livro, por sua bibliografia atualizada e os documentos que
apresenta, ser muito til, em particular, aos seminaristas e estudantes, como tambm a todos os fiis que desejam conhecer
adequadamente a histria da Santa Missa.

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A obra litrgica do Conclio de Trento e dos papas subsequentes ocupa um lugar central na obra de Pe. Barthe, enquanto representa a
canonizao do culto romano como definitivamente houvera se estabilizado na Idade Mdia. O autor concentra sua ateno no
perodo que se seguiu a esta canonizao, descortinando um panorama que vai de So Pio V a So Joo XXIII, ou seja, quatro
sculos de liturgia desde a bula Quo primum, em 1570, at a ltima edio tpica do missal tridentino, em 1962.

Na primeira parte, Pe. Barthe trata extensivamente da histria da missa romana desde as suas origens, abordando as relaes entre o
culto cristo e do culto da Sinagoga, seu "falso gmeo"; o nascimento do cnon romano; o enriquecimento Romano-franco; em
seguida, a difuso do missal da Cria Romana utilizado pelo Papa em Avignon ou em San Lorenzo in Palatio. Recorda, tambm, que
o Missal Romano, tal como conhecido e usado hoje, j se encontrava definido em seu conjunto no sculo XI.

Na ltima parte, o autor se interessa pela surpreendente auto-sobrevivncia do missal tridentino depois do Vaticano II, que culminou
por ser reconhecido outra vez plenamente pela autoridade romana com o motu proprio Summorum Pontificum. Observa tambm que
a histria do missal est longe de acabar, especialmente porque representa mais do que nunca a garantia da transmisso da lex orandi
em toda a sua riqueza e sem nenhuma corrupo. A este respeito, tal estudo tambm uma espcie de histria para o futuro.

Por uma piscadela da Providncia, esta obra, intitulada Histoire du missel tridentin et de ses origines [Histria do missal tridentino e
de suas origens] (edies Via Romana), foi distribudo nas livrarias francesas na quinta-feira, 27 de outubro de 2016, enquanto Pe.
Barthe dava incio, em Roma, preparao da quinta peregrinao internacional Populus Summorum Pontificum. No incio de 2017,
durante o qual celebraremos o dcimo aniversrio da "liberao" do Missal tridentino pelo Papa Bento XVI em 2007, temos o prazer
de propor uma recenso deste estudo, prometendo encontrar, em futuro no muito distante, amplamente distribudo no mundo de

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lngua espanhola.
***
Fiel ao seu ttulo, este livro estuda o assunto em trs partes distintas. Partindo do desenvolvimento, por vezes, paralelo da liturgia da
Igreja e da Sinagoga, a primeira parte de uma centena de pginas, analisa a origem do novo culto, realizao do antigo, dos
Sacramentrios, missais e ordo, e do venervel cnon romano em si mesmo, para no mencionar os profusos comentrios alegricos
to apreciados pelo autor. "Este comentrio espiritual sobre a liturgia comea no prprio Novo Testamento. Ns j o temos evocado
em relao ao livro do Apocalipse, onde se afirma que as sete lmpadas so os sete espritos de Deus, que as taas de ouro, cheias de
incenso, representam as oraes dos santos, que o linho fino com o qual est revestido o Esposo, significa a virtude pura dos santos".
(p. 99)

Em um volume similar, a segunda parte ? que s vezes ultrapassa o arcabouo estrito do missal para considerar as tendncias
musicais e arquitetnicas, o jejum eucarstico e o desaparecimento das Vsperas dominicais? traa em detalhes a histria do missal
desde o "herdado pela Cria no sculo XI" at a edio tpica publicada poucos meses antes da abertura do Conclio Vaticano II. Em
relao s ltimas questes, ele assinala: " surpreendente que tais publicaes foram feitas, especialmente a do missal, quando uma
comisso ativamente j preparava o projeto de texto conciliar sobre a liturgia, anunciando uma reforma profunda. Talvez os dois
prefeitos sucessivos da Congregao dos Ritos que procederam s publicaes de 1960-1962 [...] tenham pretendido deixar um
testemunho. Por outro lado, era lgico reunir todo o trabalho feito pela Comisso de Pio XII para chegar a uma codificao mais
clara" (p. 201)

A ltima parte do livro, muito mais breve (e que talvez proporcione uma chave de leitura da ilustrao alegrica que embeleza a
capa: a celebrao de uma missa solene nas runas da catedral de Mnster em 1946), trata de Summorum Pontificum e a da muito
curiosa situao em que vivemos, onde "esta legislao, mais que viger, adapta-se a um estado de fato, ao formaliz-lo e
racionaliz-lo. Com efeito, o missal tridentino tal como hoje se encontra restitudo, porque tem sido apesar e contra de uma reforma
litrgica destinada a substitu-lo, se encontra, por isso mesmo, em uma espcie de estado de auto-gesto." "Seria, assim, a favor da
liturgia pr-conciliar e de maneira bastante picante, a famosa "inverso da pirmide hierrquica", to cara a Yves Congar." (P. 220)

Hoje, um crescente nmero de catlicos reconhece que a liturgia, como a vida, transmitida e recebida, e no inventada por cada
gerao ex nihilo. Disso se segue que muitas questes litrgicas suscitam, alm de respostas literais e respostas alegricas, respostas
histricas, especialmente quando esta resposta histrica no consiste apenas em indicar o perodo ou o autor de alguma inovao
(retida ou no para a posteridade), mas, tambm, as circunstncias que presidiram a sua instituio. Este compndio histrico, escrito
em um estilo compreensvel que permite uma reflexo quase alegrica a este respeito, se completa com vastas referncias e notas de
rodap que permitem continuar esta meditao e mostrar, juntamente com o conhecimento do autor neste mbito, seu evidente amor
pela Santa Missa.

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Publicado em: Paix Liturgique Espanha, Carta 74 - EL MISAL ROMANO, DE SUS ORIGENES A SUMMORUM PONTIFICUM

(Fonte: ceremoniaire.net)

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