Refranes de Okana

Okana tonti Okana (1-1)

- A rey muerto, prncipe coronado.
Por uno empez el mundo y por uno se acaba.
El monte tiene una hierba buena y otra mala.
El agua no se puede atar con una soga.
Anuncia la muerte de repente de tres personas.
Con una atarraya no se puede pescar un hipoptamo.
El saco bien amarrado, si se vira, no se sale.
El agua con que se lava las manos, cuando cae a la tierra, no se puede
recoger; la tierra se la toma.
Si se sueldan dos pedazos de hierro, no se pueden separar despus.
La cabeza del hombre tiene dos contrarios, la clera del corazn y el
deseo de amar.
En la basura a veces se encuentra la felicidad.
Si al derecho no funciona, hgalo al revs.
Lo que haga con la cabeza, no lo deshaga con los pies.
Okana tonti Eyioko (1-2)
El derecho de uno se extingue cuando nace el que le sucede.
El que le da fin al principio es la muerte.
Reemplazamiento por pleito.
Desobediencia, insubordinacin.
Cuando hay mucha candela, Yemay la apaga con agua.
La tragedia vieja vuelve a salir.
La enfermedad llega lo mismo por tierra que por mar.
El que mal hace y bien hace, para s hace.
Confrmese con lo que Dios le da.
Por mucho que te disfraces, la muerte te reconoce.
Okana tonti Ogunda (1-3)
Revolucin. Cuidado no vaya a echar sangre por la boca, por la nariz o por
el ano.
La candela no derrite la cadena pero s al hierro.
Lo negro se destie y lo blanco se ensucia.
El testarudo o ignorante vive en el desierto donde el agua es poca; camina
tropezando y vive muerto.
Los astros tienen que comer.
Tu enemigo muerto sigue siendo tu enemigo.
La guerra slo produce destruccin.
Si va a cortar hierba, afile el machete.
En lo que el hacha va y viene, el palo descansa.
El triunfo final le corresponde a Dios.
Okana tonti Iroso (1-4)
No hay lengua que vituper que Dios no castig.
A la tierra que fueres, haz lo que vieres.
El que persiste triunfa.
En la tierra de los tuertos, cierra un ojo y tira.
El que es de paz, engaa al enemigo.
El que repara el dao que hizo, mitiga su falta.
Okana tonti Oshe (1-5)
El agua estancada no mueve molino; la sangre enferma produce
mortandad.
Envidia y traicin.
Los que comen en tu misma mesa sern los que te manchen.
Fue por lana y sali pelado.
El ro nunca atrasa, adelanta.
El que no quiere responsabilidades, que no haga familia.
Las manchas que te pone la gente son indelebles.
El chisme mat al cario por envidia.
Okanta tonti Obara (1-6)
No vaya usted a perder la cabeza.
El muerto est parado. Atindalo.
La cabeza necesita al cuerpo y el cuerpo la cabeza.
La mentira produce destruccin.
En la calle, la suerte y la desgracia tienen quien las cuide.
No subestime al pequeo.
Lo que comience, termnelo.
El que pierde la cabeza, se pierde.
Okana tonti Odi (1-7)
Entre cielo y tierra no hay nada oculto; ms tarde o ms temprano todo se
sabe (la estafa amorosa es peligrosa).
Sin ron se vive, sin agua no.
El eco de la conversacin puede ser nuestra destruccin.
Cada uno con su cada cual.
El que no va por camino conocido, retrocede y encuentra los dems
cerrados.
Gran extensin de agua que alimenta pequea corriente.
Los vicios del cuerpo son disgustos de la cabeza.
Por muy grande que sea el barco, el mar siempre lo mece.
El que no sigue su rumbo, no encuentra su suerte.
Okana tonti Eyeunle (1-8)
Por ocultas que se hagan las cosas, se saben y se descubren.
Todo fin tiene un principio, todo principio tiene un fin.
Felizmente l es ignorante, pobre de l cuando se abran sus sentidos.
Lo que se sabe, no se pregunta.
Mira, oye y calla.
En el mundo, si no hay buenos, no hay malos.
El mal y el bien son jimaguas.
La ignorancia se ha de pagar cara.
Si no sabes lo que tienes, valralo y podrs cobrar el doble.
Okana tonti Osa (1-9)
Tormenta que se avecina. Ebb rpido.
Se van uno a uno y de los mejores.
La muerte de uno, es la vida de otro.
Con la verdad se gana, aunque el enemigo quiera quitrsela.
Se hace el bobo para bien y para mal.
Okana tonti Ofun (1-10)
Se pierde la posicin por terquedad.
El que mucho abarca poco aprieta.
Aunque no est en el mundo, que la bendicin de mi madre me alcance.
Dle de comer al mendigo, aunque no tenga con qu pagar.
Si no mira su casa, no puede mirar las dems.
La astucia puede desplazar a la sabidura.
Los ltimos sern los primeros.
Okana tonti Ojuani (1-11)
La avaricia rompe el saco.
Lo que tiene principio, tiene fin.
Donde se destapa la verdad, se descubre la mentira.
Haga bien las cosas para que no tenga que rehacerlas.
El machete viene y arranca la cabeza al maz que lo desafi.
El mundo de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de existir.
El mal comienzo produce un mal fin.
La tinaja rajada, si no se repara, sigue botando el agua.
Lo que con trampa se adquiere por trampa se pierde.
Okana tonti Eyila (1-12)
Segn sea la elevacin, as ser la cada.
La cada de unos es la elevacin de otros.
Ayer maravilla fui, hoy sombra de m no soy.
El revoltoso siempre est comenzando.
Cuando un gobernador sale, otro se sienta.
Cuanto ms tiene, ms quiere.
Falsedad y maldad se unen a la calumnia.
Okana tonti Metanla (1-13)
Lo que ms destruye al hombre es la enfermedad.
Cuando una mujer toma una azada, el hombre no puede quitarle su lugar.
El canto de la guataca convierte al monte en comida.
El que mal hace, para s mal tendr.
Se bautiza arriba y se respeta abajo.
Lo mismo se pudre la carne del elefante que la del leopardo.
Okana tonti Merinla (1-14)
Al que le pica, es porque aj come.
De arriba lo mismo viene bueno que malo.
Hgase el muerto para ver el entierro que le hacen.
Si Dios no quiere, nada comienza.
El que mira hacia abajo no recibe bendiciones.
Okana tonti Marunla (1-15)
El hombre propone y Dios dispone.
Plvora salva y plvora mata.
La comida entra con buen olor y sale apestosa.
El hombre no deshace lo que mucho le cost hacer.
El que se cree indispensable lo reemplazan.
Okana tonti Merindilogun (1-16)
La venganza es la justicia del hombre. La justicia es de Dios.
 Todos los pjaros comen arroz y el tot carga la culpa.
Menalo que tiene el azcar abajo.
La enfermedad no conoce ni bueno ni malo.
El que mata por amor, mata por gusto.

Refranes de Eyioko
Flecha entre hermanos
Eyioko tonti Okana (2-1)
La destruccin no produce reestructuracin.
Con destruir no se gana el tiempo que tom construir.
 Lo que fcil se destruye, difcil es reconstruirlo.
Lo que pueda hacer hoy con poco, maana le costar.
Dios dice: cudate que yo te cuidar.
De la nada comienza todo.
La suerte llega y hay que aprovecharla (las tres suertes perdidas).
La vida de los muertos est en la memoria de If.
Eyioko tonti Eyioko (2-2)
Los tambores de la tierra tienen que orse en el cielo.
Doble reclamacin del muerto y del santo.
Cuando Ik tiene hambre no es selectivo.
La muerte nunca regresa de cazar sin traer la presa.
No subestime la sabidura de los dems.
La muerte produce vida.
Lo que no se termina, no da comienzo.
La vida se sostiene de la muerte y la muerte de la vida.
Lo muerto al hoyo y lo vivo al pollo.
Vivir es morir y hay que morir para vivir.
Flecha entre hermanos.
La muerte nunca muere.
La curiosidad trae desgracia.
Eyioko tonti Ogunda (2-3)
Por ir: liberacin de la justicia.
Por osogbo: la justicia lo reclama.
La guerra produce muerte.
Odo que oye todas las lenguas, trastorna su cabeza.
Un hombre destruye pero otro construye.
Quien queda de cola donde fue cabeza, no quieren respetarlo.
Nunca la discusin vence a la razn.
La mejor arma sigue siendo la lengua.
Eyioko tonti Iroso (2-4)
Lo que no se va en lgrimas, se va en suspiros.
El que mantiene los ojos cerrados no vive la realidad.
El que duda no tiene seguridad.
Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben.
El mal engendra el mal.
La noche no deja reposar al da.
El sueo de la noche no es la realidad de maana.
Por mucho que cerremos los ojos, la realidad no desaparece.
La muerte est en su casa y tiene hambre.
Eyioko tonti Oshe (2-5)
El enfermo tiene empaquetada su ropa para el viaje final.
Revolucin por santo. Hay que buscar el correcto ngel de la guarda.
Venimos a este mundo uno a uno y uno a uno tenemos que irnos.
La sangre presa en ti es tu vida, cudala.
Nosotros no tenemos nada en comn con los dems.
Su salud le da vida; el descuido de sta le da muerte.
El pjaro preso no aprende a volar.
Eyioko tonti Obara (2-6)
El que paga lo que debe, satisfaccin le queda.
Por quedar mal con un santo tiene los caminos cerrados.
Un guapo amansa a otro guapo.
La conversacin que no produce accin, es como el silencio.
El caballo slo entiende a su amo. Al caballo y al buey slo los entiende su
amo.
El principio no es principio hasta que no comienza.
Eyioko tonti Odi (2-7)
Donde surgi la estafa.
Decepcin, desvo de pasin.
El que escucha y cumple con la ley, resuelve su problema.
Todo principio llega a su final para recomenzar.
El mundo estaba malo y Dios mand la ley para arreglarlo.
El que hace mal no recibe bien.
Diga siempre la verdad para que la suerte lo acompae.
Para nacer hay que morir.
Eyioko tonti Eyeunle (2-8)
Rey que quieren destronar con violencia.
Apropiacin de algo, violencia en las personas o cosas.
Las cabezas huecas son territorios de la maldad.
Lo que consigues aqu, aqu se queda.
Cosa trocada, en reunin se resuelve.
Lo que se perdi hace tiempo, va a aparecer.
La gente de este mundo no se junta con la del otro.
Nunca las cosas se vuelven a hacer igual.
Por mucho que se sepa, siempre algn conocimiento nos falta.
Nada de lo que usted haga en la ciudad, le ser beneficioso.
En los ojos del joven arde la llama y en los ojos del viejo brilla la luz.
Eyioko tonti Osa (2-9)
La muerte es quien nos hace volar.
Revolucin en su casa y en la calle tropiezos.
Solas por el viento viajan por igual la vida y la muerte.
El vanidoso quiere ser higo seco antes de haber sido higo maduro.
Un viejo no se burla de s mismo.
Eyioko tonti Ofun (2-10)
La muerte no lo deja tranquilo.
Usted tiene la culpa por porfiado.
Enfermo que no se muere y bueno que se muere.
El aviso dado por un menor a veces es tomado como recurso desesperado.
De la oscuridad nace la luz, la muerte produce nueva vida.
Cuando el ot (aguardiente) se derrama es cuando uno advierte dnde
deba tenerlo.
La enfermedad y la muerte llegan por maldicin; no maldiga.
Al que un hombre maldice, Dios lo bendice.
Eyioko tonti Ojuani (2-11)
Reclamaciones de deudas o bienes por va judicial.
 El que caza sin motivo, desperdicia vida.
El que me ensucia no me puede limpiar.
Se fue el bueno y se fue el malo.
El que hoy malagradece, maana nadie le dar.
A veces la enfermedad se llama incumplimiento.
Lo que desperdicies hoy, tienes que buscarlo maana.
Eyioko tonti Eyila (2-12)
El revoltoso crea su propio fin.
Transformacin, cambio de estado o situacin.
La candela slo vive de lo que consume.
Por los malos consejos se hunde un pueblo.
Si los de su casa no lo consideran, los vecinos mucho menos.
No est seguro donde usted vaya.
Libre de culpa y pena.
El que prende fuego, es consumido por sus propias llamas.
Eyioko tonti Metanla (2-13)
Los contagios se pueden evitar, la muerte por contagios no.
El ojo de Dios te mira cuando haces mal.
Cuando cae la lluvia, no cantan los pjaros del campo.
El mal que le haces al prjimo te vuelve por la mano de ste.
El que cree que un enemigo es dbil, es como el que cree que una chispa
no hace fuego.
El que atormenta, hace que su vctima sea inflexible.
El camino no dice nada a nadie de los trabajos que pasaron los que por l
transitaron.
Cuando no se razona bien, el capricho lo engaa a uno mismo.
Heridas viejas que se abren.
Eyioko tonti Merinla (2-14)
Pagan justos por pecadores.
Ms vale comer poco todos los das que mucho de una sola vez.
El barco sale de recorrido pero regresa como las olas a la orilla.
La muerte, tanto como la vida, son cosas de Dios.
Eyioko tonti Marunla (2-15)
La muerte es la nica que nos roba el conocimiento.
Todo puede morir, menos la sabidura que se transmite.
Antes de morir, el que no ensea, vomita todo lo que sabe.
Ni por recibir conocimiento de un joven, el viejo se humilla.
No se puede dejar la sabidura como herencia, hay que repartirla en vida.
El que se vanagloria de su conocimiento para humillar, no es justo ni
consigo mismo.
Eyioko tonti Merindilogun (2-16)
El rey siempre abdica ante la muerte.
Aunque seas rey considera al que est sentenciado.
Aquel que est libre de pecado que tire la primera piedra.
Hay quien pone el corazn donde hay inters.
Cosa porfiada, cosa perdida.
 Refranes de Ogunda
Discusin trgica por una cosa
Ogunda tonti Okana (3-1)
Un clavo saca otro clavo o los dos se quedan dentro.
El que no mira por donde camina, puede caerse.
Como Santo Toms, ver para creer.
La copa rota nunca se rehace.
Corre y no sabe por qu.
 La gente come y no sabe por qu.
No afirme lo que usted no vea.
Cuando se usa la atarraya (un arte de pesca), el pez cae en la trampa.
Ogunda tonti Eyioko (3-2)
No hay peor sordo que el que no quiere or.
Habla de guerra por dinero.
La guerra de las lenguas puede acabar con las cabezas.
El hombre que no prob la adversidad, es el ms desdichado.
Vivir de ilusiones, para morir de desengao.
La muerte est presente en toda discusin.
Ogunda tonti Ogunda (3-3)
Muerto el perro se acab la rabia.
El que siembra vientos recoge tempestades.
Tragedia ms tragedia.
Nacimiento de la autopsia.
Guerra pide guerra.
El cuchillo que llega a la vejez no come ni siquiera el tronco del millo.
El alimento del cuchillo es la carne, si no corta carne se oxida.
Si el machete va al campo, con filo o sin filo, la hierba regresar a la casa.
Dos personas luchan por una misma cosa.
Saber esperar es de sabios.
La vida para el babalawo no ser buena cuando la garza blanca ponga los
huevos negros.
La rama cortada y trasplantada se reproduce semejante a su tronco
original.
El rbol que encuentra el hierro, no tiene buen final.
Ogunda tonti Iroso (3-4)
Cuando la conciencia est limpia, el espejo no se empaa.
Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfua.
No pague plato que no rompi.
Burla con burla se paga.
La trampa se paga con sangre.
Ogunda tonti Oshe (3-5)
Discusin en familia.
La violencia derrama sangre.
La cosa importante es hablar sin equivocacin.
El mal agradecido no merece un favor.
El hombre propone y Dios dispone.
Al amigo de tres das no se le ensea el fondo.
La curiosidad pari la sangre.
Los consejos de las deidades son palabras santas.
El revoltoso atrae a la justicia.
El cuchillo corta y rasga; la sangre corre.
Ogunda tonti Obara (3-6)
El que no cuida lo que tiene, puede perderlo.
A palabras necias odos sordos.
No excuses tus culpas con las de los dems.
 No hay Lzaro sin caridad.
Lo mismo vale el grande que el chico.
Al buen consejo ponle atencin.
Si no quieres caldo, toma tres tazas.
El que apuesta a la pata de un gallo, tiene su dinero en el aire.
Por donde entra la discordia, sale la suerte.
Ogunda tonti Odi (3-7)
La justicia engaa al perro, no a su compaero.
Seala traicin.
El cuchillo destruye su casa y piensa que destruye la ajena.
Nada cansa si el deseo es firme.
Prepara soga para tu pescuezo.
Lo que se sabe no se pregunta.
Un proyecto pudo haber llegado a ser realidad, sino hubiera sido por la
cobarda que hizo sellar los labios del que lo pens.
Cuando el gallo canta, de algo avisa.
Lo que no puedas comer, deja que otro se lo coma.
Babalawo no se sienta en silla sin fondo.
Gente de afuera en tu casa, la tranquilidad te robarn.
Ogunda tonti Eyeunle (3-8)
Tres personas se consideran con derecho a una misma cosa.
Por causa del tarro se abre la sepultura.
Si un esclavo muere, slo su madre lo llora. Si muere un hombre libre, todo
el mundo lo comenta; esta es la ley injusta de los hombres.
Ama a tu mujer, pero no te fies de ella.
Con la ayuda de Dios todo se vence.
El perro descubre al amo.
Ojo de fuego, adulterio del corazn.
Ogunda tonti Osa (3-9)
Olofin parte la diferencia.
La incomprensin de la vida produce insatisfaccin.
La tiosa sabe dnde amanece pero no dnde anochece; ella encuentra su
comida en cualquier parte y as mismo tengo que encontrarla yo.
Mientras el mundo sea como es, la tiosa no come hierba.
El santo es el ser que nunca cae. Olorun siempre habla de pie.
Persona muy experimentada suele ser descuidada.
El hablar sin discusin aclara muchas cosas.
No todas las cosas se pueden arreglar con hierro.
Ogunda tonti Ofun (3-10)
No amarre muchos animales en un mismo palo porque se enredan.
Cada cual es como Obatal lo hizo, pero llega a ser como l mismo se
haga.
Chivo que rompe tambor con su pellejo paga.
Quien se manda a correr, termina caminando.
La serpiente no mide su sombra con la del arcoiris.
El que no realiza sus planes, no disfruta sus beneficios.
No por mucho madrugar, amanece ms temprano.
Ogunda tonti Ojuani (3-11)
El que trajo el jolongo (el bolso) no se lo echa encima.
El hombre que sabe no habla, el que habla no sabe.
No se eche carga ajena porque no puede con la suya.
No hay delito sin culpa.
Si amarro a la vaca, no amarro al ternero; si quito la talanquera (valla o
pared) queda libre el camino.
Vsteme despacio que tengo prisa.
La guerra no produce ganancias.
Lo que desperdicias cuesta ms trabajo volverlo a adquirir.
No se meta en lo que no le importa.
El que usa la lengua como espada, pierde la lengua y la guerra.
Ogunda tonti Eyila (3-12)
Cuerpo que quiere el azote, el mismo busca el castigo.
En casa del herrero, cuchillo de palo.
Si el perro es bueno, cuida bien.
Perro lleno, se lame contento.
No abuse del invlido que tiene el mal.
El clavo bien enterrado, trabajo cuesta sacarlo.
Al mal consejo no se le pone atencin, al bueno se le hace ley.
Los de piel colorada, para usted son como la plvora.
El que amenaza declara la guerra.
Ogunda tonti Metanla (3-13)
Slo el cirujano nos conoce por dentro.
Si me provocas, te mato.
La culpa de otro, la paga usted.
La soberbia enferma la cabeza.
El tirador no necesita enojarse, su lanza siempre har ms dao que su
clera.
El que tiene tienda que la atienda, si no que la venda.
Ogunda tonti Merinla (3-14)
rbol que se poda, retoa.
Es mejor que corra la sangre del gallo que la nuestra.
En la casa la paz, en la calle la guerra.
El sueo de un perro nunca llega a nada.
Quien sabe adular, sabe calumniar.
Ogunda tonti Marunla (3-15)
Lo que no tiene remedio, lo mejor es olvidarlo.
Dios aprieta, pero no ahoga.
Confrmese con lo que tiene.
Quien no oye consejo, no llega a viejo.
No sacrifique a otro por eliminar a un enemigo.
El que se suicida retrocede y, al volver, pasa por los mismos percances.
Ogunda tonti Merindilogun (3-16)
El que confi su secreto a otro, se hizo su esclavo.
El que imita, fracasa.
En su casa, es el primero en salir y el ltimo en entrar.
 Si recoge lo que otro tira, atngase a las consecuencias.
La discrecin, es el mayor valor del hombre.
El que a hierro mata, a hierro muere.
El agradecimiento llen de sangre al bueno.
Dao por dao, hace dao.
El sabio rabe se sienta en su puerta y ve pasar el cadver de su enemigo.

Refranes de Iroso
Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar
Iroso tonti Okana (4-1)
Palabra dada, palabra empeada.
Quien es amigo del perro de la casa que todo lo sabe, no lo descubren.
No engae a quien no sabe.
Lo que se pierde, si se busca bien, se encuentra.
Tanto quiere el padre a los hijos que les saca los ojos.
Por mucho que el aura vuele, el pitirre la pica.
El capricho produce prdida.
Lo que se figura es cierto, no lo divulgue.
-Iroso tonti Eyioko (4-2)
Nacemos por un hueco, respiramos y comemos por un hueco y al final nos
vamos hacia un hueco.
Ms vale tierra en el cuerpo que cuerpo en la tierra.
Al que lo pique el escorpin, que se busque pala y azadn.
La muerte necesita de la caja y de la vela.
Lo nico que nos hace reencarnar es el morir.
Comemos de la tierra y vivimos sobre ella, para luego alimentarla.
Iroso tonti Ogunda (4-3)
La ley del embudo, lo ancho para ti y lo estrecho para otros.
Todos los pjaros comen arroz y el pitirre carga la culpa.
Al que mira por un hueco, le pueden vaciar el ojo.
El que es ciego no puede ensartar una aguja.
La testadurez produce tragedia.
La curiosidad no nos ensea nada.
Por mucho que se mire, no se puede ver lo que est detrs de la pared.
La guerra es la que nutre a la muerte.
El ciego no puede ir a la guerra.
Iroso tonti Iroso (4-4)
Un solo hombre salva a un pueblo.
Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego.
El que pari derecho, pari jorobado. (que significa: cada cosa lleva en si
misma la contraria).
El fuego se extingue, el sol se oculta, pero el rojo de la cola del loro no se
apaga nunca.
Prisin y desesperacin.
El martillo robusto marca el piso con su cabeza.
Sin obstculos no hay xito.
El que no cuida sus posesiones, se las roban.
Con los ojos cerrados, no se puede avanzar.
No hay peor ciego que el que no quiere ver.
El babalawo y el olorisha, si no se consultan, desconocen su destino.
Iroso tonti Oshe (4-5)
El muerto est dando vueltas buscando a quien coger.
Cochino ruino rompe el corral y se escapan todos.
El que esconde botn robado, carga la culpa del robo.
Tiene que llover mucho para que el ro se salga de su cauce.
Iroso tonti Obara (4-6)
Seala tragedia.
Camarn que se duerme, se lo lleva la corriente.
Ningn pjaro sabe que va a caer en la trampa.
Nadie podr estabilizarse en el aire sin una fuerza que lo sostenga.
El dinero saca tragedia por robo.
El gato camina por la cerca, el hombre por la tierra.
Las mentiras son como agua en tinaja rota.
Iroso tonti Odi (4-7)
La lengua es el azote del cuerpo.
 Si ayer no vimos el presente, hoy no veremos el maana.
La cazuela est acostumbrada a que la candela le queme el fondillo.
En el reino del amor unos aman y otros son amados, la felicidad es poder
ser las dos cosas.
El amor ciego se pierde cuando se abren los ojos.
Proponte metas que estn de acuerdo con tus habilidades y posibilidades.
La mano est corta y no llega abajo.
Iroso tonti Eyeunle (4-8)
Todo sacrificio ser recompensado.
Lo nico que el hombre no debe perder es la cabeza.
El que naci para cabeza, si se queda en la cola, es malo.
Hay veces que perdiendo se gana.
Quien bien te quiere, te har llorar.
El que persevera, triunfa.
El pino que crece demasiado se seca.
Lo barato, cuesta caro.
Iroso tonti Osa (4-9)
No coja camino por vereda (que significa: no deje lo conocido por lo
desconocido).
Hacha parte palo, lengua mata persona.
Si no abres bien los ojos, no encontrars estabilidad.
Al que vigilan, por bueno no es.
No hay mal que por bien no venga.
El mal bsquelo en su casa.
Viene un rey que le puede quitar la corona.
Lo que bien se escribe, no se borra.
Iroso tonti Ofun (4-10)
No te alegres del mal ajeno que el tuyo viene caminando.
Hay trampas ocultas.
El ratn se agarra con una ratonera, pngase en vela.
Ya el enfermo se cur y el sano se puede enfermar.
Mire bien, lo que parece puede no ser, y lo que es puede sorprender.
Iroso tonti Ojuani (4-11)
No hay peor cua que la del mismo palo.
Cra cuervos y te sacarn los ojos.
Un pie en la crcel y otro en la casa.
El que siembra tiene segura su cosecha.
El que mucho abarca, poco aprieta.
Se coge antes a un mentiroso que a un cojo.
Iroso tonti Eyila (4-12)
Ms vale pjaro en mano que ciento volando.
El que siente el calor y no ve el fuego, se quema.
Perro huevero, aunque le quemen el hocico, sigue siendo huevero.
El que se empea en hacer realidad un sueo imposible, fracasa.
Si la caldera se sale, el agua apaga la candela.
El que se quiere hacer notar, pierde el tiempo con el ciego.
Iroso tonti Metanla (4-13)
El que no se cuida, no conoce a sus nietos.
El esfuerzo conquista montaas.
Mientras ms mira, menos ve.
El ro nos trae riqueza y vida.
Iroso tonti Merinla (4-14)
Mirar para arriba nos paraliza, mirar adelante nos moviliza.
Por mucho que adquiramos en la vida, en el viaje final no llevamos ningn
equipaje.
No coja lo que no es suyo.
El que roba no disfruta de su maldad.
El rico, por descuido, puede llegar a pobre y el pobre por sus esfuerzos,
puede llegar a rico.
Iroso tonti Marunla (4-15)
El que desconoce sus limitaciones, se extralimita y fracasa.
Hay cosas para las que no se nace, y si se hacen, nos deshacen.
No se meta en lo que no sepa.
Lo que se hace a la fuerza por fuerza se destruye.
Iroso tonti Merindilogun (4-16)
El que ms poderoso se cree y menosprecia a otro, puede un da necesitar
de ste.
Hay amarre.
Cuide lo suyo para no perderlo.
El hambre es mala consejera.
Los consejos no le sirven al sordo, dle ejemplos.

Refranes de Oshe
Sangre que corre por las venas
Oshe tonti Okana (5-1)
Ms mujer que madre.
Lengua esta peleada con el diente sin embargo vive en la boca.
De las trampas y accidentes nace la muerte.
Sus pesares son sus secretos.
El eficiente exige eficiencia.
Oshe tonti Eyioko (5-2)
Todos nacemos ensangrentados.
No hay alba sin ocaso.
Tambor que no come, tambor que no toca.
Dinero saca tragedia.
Viene la fortuna por medio de un familiar difunto.
Todo lo que nace muere.
El alimento es la flecha de la sangre.
Si Dios no quiere no hay muerte.
Oshe tonti Ogunda (5-3)
El cuchillo mismo no se puede limpiar.
Solamente el cuchillo sabe lo que hay en el corazn del ame.
Lo que usted tire por repugnancia, no lo vuelva a coger.
La violencia no produce nada.
El que finge de humanista o villano algo trae entre las manos.
Para ganar hay que perder.
A uno no le entregan el machete si no va a la guerra.
Las armas no tienen paz con nadie.
Oshe tonti Iroso (5-4)
Si el agua no cae, el maz no crece.
El que tiene un hueco en el bolsillo no sabe adonde va su dinero.
El pez de agua dulce no puede ir al agua salada.
El que reniega nada resuelve.
El que llama a la muerte se la encuentra.
La avaricia es un pecado.
Sabemos cundo y cmo nos vamos, pero no sabemos cundo y cmo
regresamos.
No mastique ms de lo que pueda tragar.
El hueco se alimenta de desperdicios.
Oshe tonti Oshe (5-5)
Sangre que corre por las venas.
El ame tostado le dijo al hombre: Si t me vas a comer, detrs vendr
ik a comerte.
Si el giro de Osain se menea, la enfermedad se ir.
Mono ve, mono hace.
Hijo de gato caza ratn.
No hay maana que deje de convertirse en ayer.
La palma se cree que por tener algunas pencas le da derecho a
considerarse rey.
Un pescado no puede insultar al caimn sin peligro de muerte.
El exceso de dulce empalaga.
Perdiendo se gana.
Aguja sabe lo que cose y dedal sabe lo que empuja.
Nadie reclama ser pariente de uno sin dinero, pero cuando uno es rico lo
aclaman por padre.
La libertad es la condicin ms preciada por el hombre.
Habla la sfilis.
Al que bien amarran no le es fcil soltarse.
Oshe tonti Obara (5-6)
Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.
El que come dulce, habla dulce.
La sangre es el combustible del cuerpo.
Todas las cosas son buenas de comer pero no todas son buenas de hablar.
El que mucho habla, mucho yerra.
Mire lo suyo y despus lo ajeno.
Su lengua es su desgracia.
La noche para dormir, el da para trabajar.
El hijo que no hace feliz a los padres, es como el abrojo del monte.
Oshe tonti Odi (5-7)
Un bien se paga con un bien o con un mal.
La venganza es dulce pero produce amarguras.
El que debe y paga queda franco.
Los vicios infectan la sangre.
El que mucho llama al dinero tiene su entierro pagado.
El nico que nos mira por dentro es el mdico.
La palabra de un hombre es su mejor garanta.
El agua clara se enturbia si se revuelve el fondo.
Oshe tonti Eyeunle (5-8)
La mala cabeza nos produce desgracias.
El ro que fluye no se estanca.
La cabeza manda al cuerpo, la sangre lo mueve
Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde.
El orgullo anula la humildad.
El hacha y el cuchillo no son buenos amigos.
Las arterias y las venas son los ros y arroyuelos del cuerpo.
La diferencia entre el rey y el sbdito es la corona.
Si la cabeza no busca sombrero, cuando lo encuentra, habr sombrero
pero no cabeza.
El que re el ltimo, re mejor
Oshe Tonti Osa (5-9)
Mal que no tiene remedio.
Ms vale maa que fuerza.
Buen hijo tiene bendicin de Dios y de su madre.
Nadie puede simpatizar como una madre.
Una mano lava la otra y las dos lavan la cara.
Slo el creador de la vida tiene derecho a quitarla.
La sangre pesa ms que el agua.
Oshe Tonti Ofun (5-10)
Por donde sale el primero, salen los dems.
Pacto de la muerte con Orula, Elegu, Ogn y Shang.
El cochino ms ruino salv a los dems.
El preguntar salva al hombre de los errores; quien no pregunta se mete en
problemas.
El que tiene la capacidad de crear tiene la capacidad de destruir.
El cristal en el latn de basura parece un brillante.
Oshe Tonti Ojuani (5-11)
Sale bien de una y cae en la otra.
Slo crees en ti mismo y que vales ms que nadie.
Cuando el ro se sale de su cauce destruye, cuando la sangre se sale del
cuerpo nos mata.
Ojos que no ven, corazn que no siente.
Al que velan no escapa.
El que ms engaa, se engaa as mismo.
Un da para la paloma y otro para el cazador.
Un da ganamos y otro perdemos.
El perro huevero, aunque le quemen el hocico, sigue comiendo huevos.
La justicia es implacable.
Oshe Tonti Eyila (5-12)
Oggun cobra por trabajar.
Camarn que se duerme se lo lleva la corriente.
Cabeza fresca y corazn bondadoso hacen lograr los deseos.
La cabeza caliente hace hervir la sangre.
El que cree engaar a Dios, se engaa a s mismo.
La batalla ha llegado, la batalla ha regresado. Si el hombre pacta con la
muerte no regresa ms.
Oshe Tonti Metanla (5-13)
La enfermedad no causa dao si la atajamos a tiempo.
Cuando la boca se amarga es porque la caldera est sucia.
T eres lo que comes.
Si la enfermedad no existiera, el mdico no comera
Oshe Tonti Merinla (5-14)
No lleve su corazn en las manos.
Un sabio no le dice nada de s mismo a un amigo de lo contrario todos sus
secretos ntimos sern divulgados en la primera pelea que tengan.
La sabidura de Dios es infinita.
La dulzura camina con la amargura.
El pobre no tiene enemigos, del rico todos quieren ser amigos.
Lo que usted hace, el cielo lo confirma.
Todo dulce tiene su punto; si se pasa, empalaga
Oshe Tonti Marunla (5-15)
Gato sin uas no saca sangre.
Los nios son la bendicin de un hogar.
Obatal le da al sol la orden de elevarse y l no puede rebelarse.
El respeto hacia la madre es el respeto hacia s mismo.
La paciencia tiene su lmite.
El que aplasta el huevo siempre queda manchado.
El gato es ladrn por naturaleza.
Donde su cabeza lo lleve, ah es donde estar.
Las cosas se hacen en el momento preciso.
La canoa sin los remos no llega a su destino.
El mal que le hagan se convertir en bien.
Oshe Tonti Merindilogun (5-16)
Cuando el sabio pierde su sabidura, es un pobre hombre.
Cuando se elige bien el camino se llega a la meta.
La enfermedad ataca a la sangre.
El falso testimonio es la peor de las traiciones.
Las guerras con las mujeres son malas.
Al llamado del rey todos acuden.
La sensibilidad es una virtud del ser humano.

Refranes de Obara
El rey no dice mentira
Obara tonti Okana (6-1)
El mal nunca viene solo, siempre viene acompaado.
A la naturaleza nadie la vence.
Ladrn que roba a otro ladrn tiene mil aos de perdn.
Los resultados siempre se ven al final.
 El capricho es la perdicin de todos.
Muerte por traicin.
Del cielo slo cae agua y nos da catarro.
Las esquinas son las encrucijadas donde se encuentra lo mismo lo bueno
que lo malo.
Obara tonti Eyioko (6-2)
El que a buen rbol se arrima, buena sombra le cobija.
No se puede almorzar sin desayunar.
El criado se quiere imponer al amo.
A la muerte le apetece lo mismo el gordo que el flaco.
Usted quiere ms al dinero que a su vida.
Zapatero a tus zapatos.
Por mucho que adquieras en el mundo, al final te vas desnudo.
Obara tonti Ogunda (6-3)
El que juega con candela ms tarde o temprano se quema.
Las palabras sacan fuego y la candela quema.
Si no quieres caldo, toma tres tazas.
El que la tiene adentro, es el que se menea.
El que no la hace al principio, busca y rebusca de nuevo.
La montaa fue destruda por creerse poderosa.
Mientras ms alto se est, ms duro es el golpe al caer.
Obara tonti Iroso (6-4)
De tanto que sabe, la codorniz duerme en el suelo.
Vergenza mayor.
El inconforme y renegado tiene los caminos trocados.
El enfermo no tiene cura.
Virtud hay una, maldad hay muchas.
Al rey se le puede coronar una sola vez.
El rey pierde su corona.
Cuidado con bochornos que quieren hacerle pasar.
Ningn rey se convierte en sbdito.
Obara tonti Oshe (6-5)
La tendedera no puede ms con la carga y si no se queja es por no tener
voz.
Entr de aprendiz y quiere ser maestro.
Hacia fuera, hacia el patio, lo que te perjudique.
Primero pulla y despus injuria.
Una lengua callada hace sabia una cabeza.
La lengua que come sal, no puede escupir dulce.
El hablar incontrolado y los planes inmaduros causan dolor en las canillas.
El que botan de un lugar encuentra el mejor sitio para permanecer.
Lo que se bota no se recoge.
Obara tonti Obara (6-6)
En boca cerrada, no entran moscas.
Lo que se ve, no se habla.
El que mucho habla, mucho yerra.
El comerciante tiene que ponerle precio a otro.
 El hablar impide escuchar.
Tanto tienes, tanto vales; nada tienes, nada vales.
El que mucho abarca, poco aprieta.
El que da lo que tiene, a pedir se queda.
Todo lo que le sobra hoy, le faltar maana.
El bodeguero que no cobra su mercanca no tiene ganancias.
La felicidad en casa del pobre dura poco.
El que mucho habla, corre peligro.
El rey no miente.
El que sabe no muere como el que no sabe.
El que no oye consejos, no llega a viejo.
El que mucho habla se condena.
No hay lengua que habl que Dios no castig.
Los pobres se hacen ricos y viceversa
Secretos, secretos son.
La mentira no produce dividendos.
El pez muere por la boca.
Obara tonti Odi (6-7)
Si es mujer tiene dos maridos; si es hombre dos mujeres.
El ratn no mata al gato.
El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino.
El mal se convierte en bien.
Nace el soborno cuando se busca posicin.
Donde se compra a uno, se quiere para tumbar a los dems.
Dos cosas que no sean contiguas difcilmente harn juego.
No deje camino por vereda.
Obara tonti Eyeunle (6-8)
Quien no quiera heredar lo malo, que no procree lo malo.
El respeto trae respeto.
Oreja no pasa cabeza.
Respeta a los mayores.
Las paredes tienen odos.
El grande no debe comer fuera de las manos del pequeo.
El comercio rene a los pueblos y divide a los hombres.
Obara tonti Osa (6-9)
El descrdito cierra negocios.
Es loco o se hace el loco.
Repugnancia con el dulce.
Descrdito en pblico.
El cicln deja una brecha a su paso.
Usted no est loco, pero se hace el loco.
La mentira sale a flote.
El barco que no se amarra, se va a la deriva.
Obara tonti Ofun (6-10)
Lo prometido es deuda.
No hay mal que dure cien aos, ni cuerpo que lo resista.
Uno toma purgante y a otro le hacen la operacin.
La codicia y la envidia slo producen guerra.
 El miedo y el respeto son dos cosas muy diferentes, distngalos.
En la oscuridad al que habla lo encuentran.
Llvate lo que traes.
Las maldiciones con bendiciones se quitan.
Obara tonti Ojuani (6-11)
El que no retiene sus ganancias, no las disfruta.
El mal agradecido recibe desprecio e indiferencia.
El que no saca provecho de sus esfuerzos, no sabe trabajar.
No sea esclavo de la envidia.
El nico alimento de la envidia es la destruccin.
Del alardoso se habla tanto bien como mal.
El engao y las mentiras nos paran ante un Juez.
Obara tonti Eyila (6-12)
La mala estrategia nos vence.
De fracaso en fracaso por porfiado.
Destino que se pierde, jams se encuentra.
El que con la lengua mata, sin la lengua muere.
Obara tonti Metanla (6-13)
Su mentira de hoy puede ser su verdad de maana.
Solamente el leopardo tiene pintas.
En la tierra no hay justicia divina.
Si mala fama le precede, trastorno tendr en su viaje.
El enano no le vence su guerra al gigante.
El mal del pobre puede ser el mal del rico.
Las marcas de la viruela nunca se borran.
Obara tonti Merinla (6-14)
Lo que Dios da, tambin lo quita.
El sol nace para todos.
En el mundo, no ambiciones lo que no mereces.
La cabeza se trastorna cuando la avaricia la toca.
El hombre lleva dos sacos: uno para ganar y uno para perder.
La competencia nos puede dar el triunfo o el fracaso.
Obara tonti Marunla (6-15)
Slo el cielo sabe la verdad.
Los espejismos no son realidad.
Nadie puede ser juez y parte.
Se puede engaar a algunas gentes algunas veces, pero no a toda la
gente todas las veces.
Obara tonti Merindilogun (6-16)
Respete para ser respetado.
Cuando la verdad llega, la mentira baja la cabeza.
Dios no se oye, pero su sentencia se conoce.
El hombre enfermo no puede comerciar.
 Refranes de Odi
Donde por primera vez se hizo un entierro
Odi tonti Okana (7-1)
Cuando el mal es de cagar no valen guayabas verdes, por osogbo.
No hay mal que por bien no venga, por ir.
El rico envidia la felicidad del pobre.
Lo que se fabrica no puede ser destruido por el que lo fabric.
Si bien no te he hecho, dao tampoco.
Todos sabemos el da de nuestro nacimiento, pero nadie sabe el da de su
muerte.
No se puede bailar en casa del trompo.
 El enfermo, cuando no puede ser curado, puede ser matado.
Un buen hijo es mejor que un tesoro.
El hombre que construye es inteligente: si destruye su obra, es un
ignorante.
Odi tonti Eyioko (7-2)
La belleza atrae todo gnero de dicha.
Viene la riqueza y nace el comercio.
Uno muere cuando le toca, nadie muere en la vspera.
Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira, pronto se dar cuenta
que est ciego.
La niebla gobierna al mundo, pero nubla la vista.
Quin nos puede matar? Dios y los orishas.
El perro que tiene un hueso en la boca no puede aullar ni ladrar.
Donde un perro mea, tambin mea su hermano.
Lo chiquito se hace grande si persiste.
El ser ms sacrificado es la madre.
La muerte no puede asustar a la vida, pues sta es su fin.
El fin es la conclusin de todo comienzo.
Cuando dos personas hacen las cosas mal, hay un tercero que lo sufre.
Las madres paren lo mismo derecho que jorobado.
La moral es la mejor virtud del ser humano.
Entre tres siempre alguien puede estar sobrando.
Odi tonti Ogunda (7-3)
Las ofensas no crean amor.
Paloma que abandona su nido, muerta en casa del marido y viva en casa
del querido.
El adulterio causa la guerra.
Lo que usted no puede comer, deje que lo coman los dems.
La deuda con muerto es mala comida.
Cuando el ancla se tira, el barco se detiene.
El que lucha guerra ajena, pierde su paz.
No quiera lo que no le pertenece por derecho propio.
El que maltrata a un hijo ajeno, maltrata al suyo.
Odi tonti Iroso (7-4)
El que vive de ilusin, muere de desengao.
La jcara va al tinajn, pero el tinajn no va a la jcara.
Con mis propias manos me hice rey.
La cuchara es la que sabe lo que hay en el fondo de la olla.
Una persona, por sacarle los ojos a otra, se los saca ella misma.
Uno es el mejor guardin de su negocio.
No sabe lo que es amor, el que no est enamorado.
El sueo es el alimento que Olorun le da al hombre.
No todo lo que brilla es oro.
Buena ayuda recibe el que se ayuda a s mismo.
Luchar por s mismo es la mejor medicina.
Nuestra opcin antes del nacimiento es nuestra experiencia en la vida.
El no querer ver, no puede detener el tiempo.
La jcara cae al agua y no va nunca al fondo.
Odi tonti Oshe (7-5)
Si un querido me bota, busco a otro.
Absuelto por falta de pruebas. Libre de culpa. Camino limpio.
La impaciencia es la lejana de los objetos.
Los humanos parsitos son peores que los parsitos en los humanos.
El ro arrastra a la persona adulta cuando no conoce su peso.
No cuente con los pollos hasta que no salgan del cascarn.
Gallina con culo podrido no pone huevos.
Los parsitos de la tierra no hacen dao, los humanos s.
Odi tonti Obara (7-6)
No deje camino por vereda.
Peona (la semilla) no sabe si queda prieta o colorada.
Seala el nacimiento del matrimonio.
El matrimonio es un palacio de dos puertas, la principal y la falsa.
El camino ms rpido y seguro es el camino recto.
Odi tonti Odi (7-7)
Dos personas que no hacen las cosas bien.
En el adulterio est el peligro.
Uno puede arrepentirse de sus errores o acciones anteriores, pero tiene
que soportar las consecuencias.
Por fuerte que le hable el viento a las hojas de la palma, la hierba que
crece al pie de sta no le teme.
No se salga de sus costumbres.
Un ro no puede hacerle la guerra a otro ro.
Si usted no es vicioso, alguno lo es por usted.
El que pervierte a otro, trae la maldad a su casa.
Un tigre no se come a un perro encerrado en una jaula de hierro.
A la mosca le interesan los cadveres, pero ningn vivo puede pasar por
muerto para una mosca.
El que dice calumnias de otro, rebaja su propio prestigio.
El que tiene techo de cristal no puede tirar piedras.
Las debilidades cerebrales producen morbosidad.
Las hormigas blancas intentaron, pero no pudieron devorar las rocas.
Nadie nunca ha odo hablar de alguien que haya sido rechazado en los
cielos.
El secreto entre dos no es secreto.
Odi tonti Eyeunle (7-8)
No vuelva con lo que tuvo.
Es peligroso jugar con dos cartas; decdase por una y evitar situaciones
graves.
El sordo no mantiene el ritmo.
Si un padre ha olvidado a un hijo, no importa cunto tiempo tome, el hijo
todava puede implorarle al padre.
No hay mujer preada que no pueda parir un babalawo.
El sentimiento anula la razn.
Si una madre pare, un hijo puede volver a nacer de su hijo.
Orula dijo: Traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo.
Los sueos pueden convertirse en pesadillas.
Odi tonti Osa (7-9)
La cabeza de un cadver no puede curar.
Estire las manos hasta donde le alcancen.
Lo que se fue, vuelve.
Acostarse en una pequea estera vale ms que acostarse en la tierra.
Los mayores ensean a los menores, los menores salvan a los mayores.
Estire los pies hasta donde alcance la sbana.
Dos leopardos no pueden morderse uno al otro en la cabeza.
Ayer fue ayer, maana ser maana, pero hoy bebe y come.
Bibijagua carga lo que puede.
Ojo por ojo y diente por diente.
Veleta que mueve el viento; se mueve, pero no se cae.
Odi tonti Ofun (7-10)
Cuando la mente se oscurece, el hombre pierde su destino.
El que naci para buey no le molestan los tarros.
El nacer es fcil, pero vivir es lo difcil.
El que se pierde es por no querer ver su camino.
El que vive en la niebla no conoce a su prjimo si no se hablan.
La noche es la madre del da; de la oscuridad nace la luz.
Odi tonti Ojuani (7-11)
Usted slo se acuerda de Santa Brbara cuando truena.
La jicotea (tortuga) quiso volar, al pretenderlo se rompi el carapacho.
Lo nico que el hombre no puede desperdiciar es a s mismo.
Usted sabe para los dems, pero para usted nada.
Una palabra de aliento anima al hombre,
Odi tonti Eyila (7-12)
Las discusiones son de mal agero.
El que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria.
El reincidente de un mal se convierte en delincuente habitual.
No se le dice al enfermo que se cura y se salva.
Del otro mundo fiscalizan las cosas de ste.
Los muertos lo ven todo.
La unin de todos; el que separa muere y no se llora.
Odi tonti Metanla (7-13)
Para vivir en paz, es ms necesario esconder los mritos que los defectos.
El cuerpo se pudre slo cuando muere.
La tierra se pudre pero no se muere.
En la tierra no hay justicia divina.
El murcilago se acuesta boca abajo; su hijo Adn se acuesta boca abajo,
pero si Ay se acuesta boca abajo su estmago le ahogar el cuello.
El que aplaude los actos de un malvado es de su misma calaa.
Odi tonti Merinla (7-14)
No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Todo el cuerpo duerme, menos la nariz.
El cuerpo es el vehculo del espiritu, y el alma es el motor.
Madre, aunque de vinagre sea.
Padre cualquiera; madre una sola.
Odi tonti Marunla (7-15)
La bendicin de la madre es la capa que nos cubre.
La cabeza de codorniz se volver cabeza de buey en tu caso.
La mano que no debes cortar, bsala.
Odi tonti Merindilogun (7-16)
Seala amarre y cambio de cabeza.
El infortunio nace de la malevolencia y no del destino.
Hazte digno de un favor y nunca tendrs que pedirlo.
Si no tienes nada bueno que decir, cllate.
El buey, por hacerle un favor al perro, qued amarrado por los tarros.
Un perro sordo no sirve para cazar.

Refranes de Eyeunle
La cabeza es la que lleva al cuerpo.
Un solo rey gobierna un pueblo
Eyeunle tonti Okana (8-1)
La montaa se crea muy fuerte y el mar se la estaba comiendo por
debajo.
Respeto, humildad, paciencia y obediencia le reportarn bienestar. Lo
dems, lo contrario, el caos.
La muerte no puede matar a una persona despus de comerse su comida.
El color no est en la ropa sino en la piel.
El hombre desaprueba lo que no puede realizar.
Con soberbia no se puede destruir lo que con sabidura se cre.
El capricho no es obra de la inteligencia.
Eyeunle tonti Eyioko (8-2)
Falso como el humo, agrio como el limn y vergenza de su casa.
Si hasta ahora carg el jolongo, ahora le toca el beneficio.
El rey que quieren destronar sus propios sbditos a flechazos.
El arco iris slo ocupa el tramo que Dios le manda.
El que no desea que lo engaen, que no engae.
La cabeza que no debe ir desnuda, encontrar un vendedor de sombreros
cuando abra el mercado.
Para hacer el mal, no hay hombre pequeo.
Eyeunle tonti Ogunda (8-3)
Al que da, siempre le parece que recibe poco, aunque le den mucho.
Mientras los cocodrilos vivan en el ro, Ogbe Yono ser eterno.
Con su cabeza gana, con su cabeza pierde.
Rey que recupera su corona.
Cuando tenemos guerra con nuestra propia cabeza, siempre salimos
vencidos.
Por mucho que queramos comer, no toda la comida se puede retener.
La oveja que se asocia con un perro, come mierda pues se asocia con su
mayordomo.
El hambre hace del joven un viejo; un vientre lleno hace al viejo un
hombre joven.
El que lleva candela en las manos, no se puede esperar.
La oveja todava est vistiendo la lana del ao pasado, hasta que se la
corten si es buena.
El que comete adulterio con la esposa de un hombre, siempre ser su
enemigo.
El dinero en el mundo lo encontramos y en este mundo lo dejamos.
Cuando el chivo jbaro est vivo, el cuero no se puede usar para tambor;
pero cuando muere, nadie vacila en usar la piel como tambor.
La mejor fortuna es tener poder y saber usarlo.
El gando (las grandes comilonas) agranda el vientre y achica su cabeza.
Cuando se conoce cul es la causa, no se le pregunta al otro si es feliz.
La orgullosa laguna se aparta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo
comn en ambos.
Chivo que rompe tambor, con su pellejo paga.
El ojo no mata al pjaro, pero el rifle s.
La inteligencia slo se vence con la sabidura, no con la fuerza.
La avaricia y la tragedia son hermanas.
Eyeunle tonti Iroso (8-4)
Si su cabeza no lo vende, no hay quien lo compre.
La cabeza es la que lleva al pie derecho y al pie izquierdo.
Las mentiras viajan durante veinte aos y jams llegan, la verdad siempre
llega a tiempo.
La verdad dice que es mejor revelar y morir, que tener que huir.
El padre nunca niega ayuda al hijo que sabe ganrsela.
Si das un puntapi a tu perro, otros le darn de palos.
El ojo del hombre ve a Dios entre lgrimas, pero cuando vuelve hay
regocijo.
Nada prestado se puede retener interminablemente, porque siempre hay
que devolverlo.
Aquel que es enterrado por un hijo, es quien realmente tiene un hijo.
El que pierde a su padre, se queda sin proteccin.
El que enmienda sus defectos, modifica sus enemigos.
La cabeza era una maza que siempre estaba buscando.
La cabeza, si es buena, conduce bien a los pies.
En el reino de los ciegos, el tuerto es rey.
Por mucho que lo anuncien, si no sirve no lo compre.
La verdad, la mentira y lo imposible no se deben confundir.
El pobre, cuando hace por un hijo, est haciendo por s mismo.
Eyeunle tonti Oshe (8-5)
Mentiroso, revolucionario.
El que da lo que tiene, a pedir se queda.
Las casas vacas no son hogar.
Rey que camina en el mundo sin corona, es sbdito.
El espritu del hombre moral no muere.
La carreta no va delante de los bueyes.
El que no tiene virtud se desprecia ms que el que tiene un vicio.
Las plumas del loro vienen de la cola pero van a las cabezas.
El guacamayo canta en el campo y el pitirre en la ciudad.
Eyeunle tonti Obara (8-6)
Tigre que come hueso, satisfaccin para su garganta.
Ms sabe el sabio por viejo que por sabio.
El que se mete a redentor, sale crucificado.
El murcilago, con la cabeza para abajo, observa la manera en que se
comportan los pjaros.
El amor corrompido es el dolor y la prdida ms grande.
Las ideas de un hombre bueno son como el lingote de oro.
La gallina blanca no se da cuenta de que ella es un pjaro viejo.
Aquel que debe jugar un rol en la vida se reconoce desde su nacimiento.
A la gran tinaja no le falta jams un hueco.
Si vistes al desnudo y le echas en cara tu favor, no lo has vestido.
La gran tinaja no puede romperse ella misma.
A rey muerto, rey puesto.
El que mucho se aleja, pierde el camino de regreso.
El oro no falta jams a los ojos del leopardo.
El buen sol se conoce en la aurora.
Eyeunle tonti Odi (8-7)
Las apariencias engaan a las personas, no al corazn.
Donde naci la bagatela y el pitirre (pjaro).
La sabidura est esparcida, no hay cabeza que pueda contenerla toda.
Pagan justos por pecadores cuando el juez es deshonesto.
El que anuncia el bien de todos, puede no alcanzar el suyo.
Cada quien vino para lo que Dios lo mand, pues cada cabeza es un
mundo.
El verdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe.
Despus de ofrecerme el beneficio, me dejas colgado.
Despus de la muerte de un amor, nace otro que pensamos es el mejor.
 Si el cangrejo tuviera cabeza, caminara con destino.
El que persevera triunfa.
Eyeunle tonti Eyeunle (8-8)
Amigo mata a amigo.
Dos amigos inseparables que se separan.
Dios le da barba a quien no tiene quijada.
Un solo rey gobierna a su pueblo.
Todo lo tengo y todo me falta.
El mar hizo un sacrificio y volvi a su hueco.
Protector de la ciudad, es el nombre de Eshu.
La mano se alza ms alto que la cabeza, aunque la cabeza est sobre las
manos.
El dinero se sienta sobre la cabeza, las deudas cuelgan de nuestro cuello.
La cabeza manda el cuerpo.
No hay mal que dure cien aos, mdico que lo asista ni cuerpo que lo
resista.
Este ro y el otro ro tienen un solo rey, el mar.
Todos los honores de las aguas que hay sobre la tierra no son tan grandes
como el honor del mar.
Divide y vencers.
Eyeunle tonti Osa (8-9)
Donde Shang comi carnero por primera vez.
Lo malo que hizo una vez, no lo vuelva a hacer.
rbol que nace torcido, jams su tronco endereza.
El que traiciona a su amigo, merece la forma de un carnero.
Aquel que desea la muerte de otro, es porque ya est muerto.
La luz de la luna clara, como los hijos de Dios, da la claridad a todos.
Por mucho que se disfrace el enemigo, con astucia siempre se descubre.
Dos amigos no admiten un tercero; dos es compaa, tres es multitud.
Asusta pero no mata.
Se puede ser ms astuto que el otro, pero no ms astuto que todos los
dems.
Cuando el padre de la familia muere, en el hogar hay desolacin.
La traicin no camina con la inteligencia, porque la descubren por bruta.
Si te comiste la salsa, te comers el pescado.
Todos los animales no se amarran por el cuello, hay a quien se amarra por
los tarros.
Eyeunle tonti Ofun (8-10)
La verdad y el orgullo son pasiones que se desvanecen ante la realidad de
la vida.
Los menores reemplazan a los mayores.
Para ser respetado, primero hay que respetar.
Los jvenes nunca oyen la muerte del pao y ste se convierte en jirones.
La cortesa no cuesta nada, cada humano es digno de respeto.
El respeto engendra respeto.
Con luna o sin luna, el Oba ser reconocido donde se le encuentre.
La bendicin de Dios no puede ser forzada.
El hombre y la familia son como el ro y el cauce. El ro abre el cauce y el
cauce esclaviza al ro.
 Eso que t quieres, otro lo rechaza.
Lo que uno se encontr, a otro se le perdi.
Ni sabio ni ignorante pueden decir que no encontrarn un bastn en el
monte.
Entre mayores no hay diferencias si existe el respeto mutuo.
Eyeunle tonti Ojuani (8-11)
La cabeza siempre triunfa sobre la mala fortuna.
Barco parado no gana flete.
Hay que rectificar una cosa que est parada.
Usted es candil de la calle y oscuridad de su casa.
El momento de la creacin ha llegado para el que tiene la capacidad.
Al este y al oeste, mi casa es mejor.
El amo mat al amor, y sembr el odio.
La diversidad y la inconstancia hacen perder la buena cabeza.
No busque en la calle lo que tiene en su casa.
Eyeunle tonti Eyila (8-12)
Todo tiene principio y fin, su gloria y su cada.
Nada es estable en la vida.
Debe dar antes de recibir.
La guerra se gana con una buena estrategia, pero por la fuerza se pierde.
Cuchillo de doble filo.
Al que le pidan un fsforo debe antes pedir un tabaco, sino se irn con su
candela sin recompensa.
El fuego consume slo lo que est a su alcance.
Ya beb, ya com, canta la codorniz cuando est repleta.
El mayor que se propasa con exceso, pierde todo el respeto y el prestigio.
El que busca la enfermedad se encuentra con la muerte.
El odio es cario.
Eyeunle tonti Metanla (8-13)
El cuerpo se envicia pero la cabeza sufre el percance.
El que tiene buena cabeza cuida a su sostn, el cuerpo.
El nico que vence la epidemia es aquel que usa su capacidad y no se
infecta.
Si usted quiere ayudar a otra persona, hgalo completo.
Cuando se hace un traje a un vago, se le debe teir de negro, para que no
se vea la suciedad.
Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes, sino se mete en un
enredo o se comete una injusticia.
El calumniador es un hombre con un pual en la frente y un ltigo por
lengua.
Cuando una aguja se le cae a un leproso, se esfuerza para volver a
apoderarse de ella.
Eyeunle tonti Merinla (8-14)
Los nios malcriados e intratables sern recogidos por el extrao.
Cada cual vino para lo que Dios lo mand, no todos podemos ser jefes.
Aunque me creas solo, no lo estoy, porque Dios est conmigo.
El abik convierte en mentiroso al mdico cuando el nio llega a joven.
La esponja va alegre al bao, pero sale llorando.
 El gran tambor Aket dijo que demorara mucho en emitir su sonido.
Eres valiente, te fias de tus fuerzas, pero si no moderas tus ambiciones
tendrs una vejez slo para secar tus lgrimas.
Los odus de If son ms fuertes que las brujeras, If nos da la forma de
eliminarlas.
El que disimula la injuria de un cuerdo.
Eyeunle tonti Marunla (8-15)
El que tiene buena cabeza, tiene la capacidad para ser rey.
La cabeza no tiene que ser grande, pero la capacidad s.
La mala cabeza es la que lleva al hombre a fracasar en sus intentos.
Los rboles grandes se caen cuando viene el cicln, los pequeos quedan
despus como grandes.
Para ser maestro, primero se debe ser alumno.
El que ensea todo lo que sabe, fabrica su reemplazo.
Eyeunle tonti Merindilogun (8-16)
El que puede hacer algo mejor de lo que hace y no lo hace, es el mayor de
los vagos.
La lengua perdi a la cabeza, no proclame su conocimiento.
La comadre compr escoba nueva.
Un hombre trabajador rara vez est necesitado.
Mientras la comida no est cocida no se saca del fuego para comer.
La capacidad del inteligente es la espada con la que conquista sus metas.
El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera.
En la unin est la fuerza.

Refranes de Osa
 Su mejor amigo es su peor enemigo.
Osa tonti Okana (9-1)
La avaricia rompe el saco.
Ms vale pjaro en mano que cien volando.
La culpa nunca cae en el suelo.
El que mal empieza, mal termina.
Come ms con los ojos que con la boca.
El suicidio es un desafo a Dios.
La terquedad no conduce a nada.
El eterno comenzar lleva a conclusiones.
Osa tonti Eyioko (9-2)
Problemas entre marido y mujer. Hay un tercero en el medio.
Tres cartas sobre la mesa.
Revolucin con su mujer o con su marido, o con un allegado por amores.
La muerte entra como el viento por cualquier rendija y no se va con la
barriga vaca.
El viento que da vida, da muerte.
Lo mismo que te mueve, te paraliza.
Cuando el fuelle se desinfla la candela se apaga.
La cabeza ve la luz antes que los ojos.
Osa tonti Ogunda (9-3)
Si desea paz, no pretenda apoderarse de lo que no es suyo.
Amarre el barco para que no se le vaya a pique.
Nace el chantaje.
Lo que con un chantaje se consigue, con otro chantaje se pierde.
En lo que no sepas, no te metas.
La guerra con vivo es mala, con muerto es peor.
Si pescas un gran pescado, debes darle algo al arroyo.
El que siembra vientos, recoge tempestades.
El aire es nuestra salvacin, el viento nuestra muerte.
La discusin es aliada de la muerte.
El que mucho grita, mucho llora.
La discordia destruye el hogar.
El carnero cuando ataca baja la cabeza, cierra los ojos y derrama su
sangre.
Crueldad engendra crueldad.
La brisa es agradable, el viento atemoriza.
El borracho tiene un solo precio: el alcohol.
El que no respeta el viento, no se respeta a s mismo.
El que se encapricha, pierde.
Osa tonti Iroso (9-4)
Mire hacia delante y hacia atras, evite que lo sorprendan.
Cosas inesperadas.
En la confianza est el peligro.- Lo que se escribe, no se borra.
El lobo vela hasta que el pastor se duerme.- Lo que se ofrece constituye
deuda.- El carnero por testarudo pierde su cabeza- El que mucho bebe,
mucho pierde.- Las piernas son el sostn del cuerpo.
Osa tonti Oshe (9-5)
Si no sabes la ley con que la tienes que vivir aqu, aprenders en el otro
mundo.
Toda persona es digna de respeto.
La complicidad lo convierte en delincuente.
El hombre no puede ser su propio enemigo.
Los padres no piden bendicin a los hijos.
El enemigo de afuera es controlable, el de adentro mata.
Si no sabes el derecho que te pertenece, no puedes reclamarlo.
Osa tonti Obara (9-6)
Dos carneros no beben agua en la misma fuente.
Dos caracteres fuertes no pueden vivir juntos.
Cuando se fajan dos carneros, uno tiene que ceder.
Donde manda capitn no manda marinero.
La autoridad tiene una sola cabeza.
Una retirada a tiempo, vale ms que una batalla perdida.
La brisa y el remolino nunca andan de la mano.
El que no conoce a su amigo, no conoce a su enemigo.
Osa tonti Odi (9-7)
Dos reyes juntos no pueden mandar.
Dos narizudos no se pueden besar, a no ser que uno ladee la cara.
Despus de la tempestad viene la calma.
Martillo slo sabe lo que hay entre martillo y yunque.
Tanto va el cntaro a la fuente, que al final se rompe.
Nace la esclavitud. La cadena convierte al libre en esclavo.
El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.
El que da pan a perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.
En asunto de familia no se puede promediar.
Sin fuelle no hay fragua.
Osa tonti Eyeunle (9-8)
Despus de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan y a
quienes les tocan.
Aqu nace la mala tentacin.
El que no mira hacia atrs, no reconoce a su enemigo
Aunque diga bien, no es verdad.
La mosca sobre el tigre no lo atemoriza.
Cuando el viento entra en la cabeza, se convierte en tempestad.
Sabe el precio de todas las cosas y no sabe el valor de ninguna.
Osa tonti Osa (9-9)
Amigo mata amigo. Traicin.
Su mejor amigo es su peor enemigo.
Amigo de hoy, enemigo de maana.
Hermano mata a hermano.
Quiere encontrar la tranquilidad y le persigue la soledad.
Si tu madre no te salva, no te salva nadie.
Hay que saber nadar y guardar la ropa.
El soplo de vida que se inhala al nacer es el mismo que se exhala al morir.
Yo lucho solo contra el mundo. El mundo contra m y yo contra el mundo.
 La vida y la muerte andan de la mano.
El hombre es libre como el pjaro en la jaula.
Dime con quin andas y te dir quin eres.
Si duermes bien sobre la tierra, sta te revelar sus secretos.
El que piensa traicionar, ya traicion.
Las plumas rojas son el orgullo del loro.
El da lleg, la noche lleg y el rey se gradu.
La saliva prepara la lengua para hablar mejor.
Para amamantar hay que tener tetas.
En cualquier pas ser rey.
Cuando mi amo me celebra mucho, me tiene vendido o me quiere vender.
As como la tierra gira, hace girar a la luna.
Cuando el viento sopla, los grandes caen y los pequeos se hacen
grandes.
Si t no das tu sangre, dars tu carne.
Aquel que va a atrapar un caballo, que no se meta en un camino sin millo.
No busque el enemigo fuera de su familia.
En la mesa disfrutan del manjar tanto su amigo como su enemigo.
Osa tonti Ofun (9-10)
Hay que arreglar lo que est desarreglado.
Llvate lo que traes.
Misa a los muertos.
El renegar es portador de mala suerte.
No haga por otros, lo que debe hacer por usted.
El que imita garantiza su fracaso.
En la oscuridad todos los gatos son pardos.
El mono perdi el habla por falta de respeto.
Para lograr sus intenciones debe moverse.
Osa tonti Ojuani (9-11)
Amigos que se traicionan entre s.
Mire a su casa, antes que a la ajena.
Si no sabe persistir, mejor sea seguidor y no lder.
El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca.
Fracasa por hablador.
Pasiones e intereses.
Todo esfuerzo debe tener recompensa.
Osa tonti Eyila (9-12)
Por porfiado pierde la cabeza.
Tanto da el cntaro a la fuente, que al final se rompe.
El viento levanta la candela, el agua la apaga.
Fracasado por revoltoso.
Aj pica al que aj come.
Palabras de bocn, llevan a discusin.
El barco con velas, pero sin capitn, no llega a puerto seguro.
Quien crea obstculos, con ellos tropieza.
El bochorno es el producto del que habla sin medida.
Osa tonti Metanla (9-13)
El mal suyo est sentado en su casa.
 El que busca, encuentra.
Ayer all, hoy aqu y maana dnde ests?
El plato que usted rompi, otro lo pagar.
La enfermedad se mueve ms rpido que el viento.
La enfermedad es el peor enemigo del hombre.
Al viento es al nico que se le acepta no tener paradero fijo.
Re y el mundo reir contigo, llora y llorars t slo.
A la malanga de agua las races no la sujetan.
Las epidemias viajan por el aire y navegan por la sangre.
El moverse mucho no engaa a la muerte.
El enfermo al hospital, el muerto a la morgue.
Osa tonti Merinla (9-14)
Su casa es de todo el mundo, menos de usted.
Ms vale maa que fuerza.
Aqu fue donde el tigre no pudo comerse al chivo.
Por hacer favores se puede perder la cabeza.
No construya castillos en el aire.
Lo que se escribe con tinta, trabajo cuesta para que se borre.
La raz del rbol est en la tierra.
Todo lo que se eleva con placer cae por obligacin.
Osa tonti Marunla (9-15)
El conocimiento tiene valor cuando se aplica.
Mientras ms miras, menos ves.
El trono de un rey tiene un slo sitio.
Rey por un da no es buen gobernante.
Cuando el de afuera vale ms que el de adentro, corra y mdese.
Osa tonti Merindilogun (9-16)
El que sabe menos, siempre est adivinando.
Por mucho que te disfraces de sabio, siempre tu ignorancia te descubre.
La sabidura no se debe retener en secreto.- La lluvia limpia la tierra, pero
no se queda en la superficie.

Refranes de Ofun
Donde naci la maldicion.
Ofun tonti Okana (10-1)
Cudese de emociones fuertes, la muerte est buscando donde esconderse
para daos.
El que por amor construye, por odio no destruye.
Lo que se empieza hay que terminarlo.
De los cobardes no se ha escrito nada.
La experiencia evita los errores.
El que no puede ver a quien le da, se da a s mismo.
La vida es una sola, nadie tiene una segunda oportunidad.
El que es terco, no aprende nada.
Ofun tonti Eyioko (10-2)
Muerto quiere tambor.
Cundo llovi que no escamp?
La muerte viene en las tinieblas.
El que no est limpio, no salva a nadie.
Lo nico que el hombre tiene por seguro es que nacer y morir.
Tanto bien como hagas as ser la recompensa.
Dice Orurnila que no le hagas dao a otro, porque te perjudica.
La cascarilla es su aliado ante la amenaza de la muerte.
Ocpese de usted antes que de los dems.
El que de blanco viste, la muerte no lo ve.
Ofun tonti Ogunda (10-3)
El que mal anda, mal acaba.
El que da cido, no puede recibir dulce.
Si se va la mujer, se pierde la suerte.
Mira para delante, no para atrs.
La tercera posicin siempre sobra.
La guerra de da se puede ganar, la de noche se pierde.
Somos o no somos, a medias nadie puede ser.
El que se divide pierde.
Al que da, le dan doble.
Ofun tonti Iroso (10-4)
La maldicin y la muerte estn sobre usted; no se quita con oraciones ni
despojos.
El orgullo, con humillacin se paga.
Por mucho que se oculte, al ladrn siempre lo descubren.
El que juega con candela se quema.
Por mucho que se abran los ojos, en la oscuridad no se puede ver nada.
Cada uno tiene asignado destino.
El que tiene techo de vidrio, no tira piedras al vecino.
Ofun tonti Oshe (10-5)
Los espritus le quitan todo lo que usted tiene de santero.
Vivir con una persona humilde, refresca la mente.
El aw de este signo se queda sin mujer y sin madre en su hogar.
El que le da pan al perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.
La herencia de la sangre es la nica que no se pierde.
Si los orishas no me dan nada, yo no puedo hacer por ellos.
Obatal es el nico capaz de hacer un ser humano de dos gotas de sangre.
Sangre buena, vida sana; sangre mala, muerte.
Ofun tonti Obara (10-6)
La curiosidad es la madre de todos los vicios.
Ms hace el que quiere que el que puede.
El que ech bendicin, no puede maldecir lo que bendijo.
El que no sabe contar, siempre pierde.
El mudo por no hablar, no deja de pensar.
La lengua es el nico msculo que nunca duele, si no te la muerdes.
Cuando la mujer y el hombre son viejos como la paloma, para pisar no
tienen problemas.
Al que mucho pide, poco se le concede.
Lo que se habla, se piensa primero.
La barriga que se maldice, Dios la bendice.
Ofun tonti Odi (10-7)
El que da pan a perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.
Por mucho que se oculte la infidelidad, siempre se entera el traicionado.
En el pantano tambin crecen flores.
El que mucho abarca poco aprieta.
El sol no se puede tapar con un dedo.
Lo que se echa al mar, va para el fondo.
El que hace trampas no tiene defensa cuando a l se la hacen.
Los hijos no se pueden ocultar, porque no dejan de crecer.
El nacer es un misterio, para morir solo hay que estar vivo.
Ofun tonti Eyeunle (10-8)
Rey que pierde su corona.
No hay noche sin da, ni da sin noche.
El que maldice no tiene buena cabeza.
La manzana de la discordia.
El polo norte y el polo sur son iguales pero estn opuestos.
Nunca llueve que no escampe.
La mala cabeza es como la niebla, que se ve poco pero se puede detallar.
De mayor a mayor no va nada, si se saben respetar.
Principio y fin son lo mismo si sabemos que todo principio tiene fin y que
todo fin trae un principio.
La cola y la cabeza son igualmente extremos, pero no se unen.
El dolor de barriga es como el de cabeza, que hay que curarlo.
Ofun tonti Osa (10-9)
Maestro de todo, oficial de nada.
Las traiciones nunca se hacen de frente.
Ofun Osa es como el coco, negro por fuera, blanco por dentro.
El mono se puso la piel del jabal pero muri como mono.
Hay quien nace con estrella y quien nace estrellado.
La muerte es como la luna, quin ha visto el lado opuesto?
El mono baila al son que le toquen.
El enemigo en la niebla puede parecer un amigo.
El que se esconde es porque nada bueno hace.
Ofun tonti Ofun (10-10)
Prdida de posicin o reemplazo.
Donde naci la maldicin.
 Cuando la muerte sopla, el viento vuela como una hoja.
El que no cuida su posicin por borracho, la pierde.
El viento dijo: Yo no puedo matar al rey, pero le vuelo su sombrero.
Aquel que le robe un gatito a una gata, la maldicin de sta lo acompaa.
La jcara rompe su casa, el caldero de hierro nunca lo hace.
Los ros se secan, pero el mar no seca jams.
El mundo es cabaa del camino, la muerte es la meta.
El jabn mojado sobre la cabeza desaparece, pero la cabeza se queda.
La sabidura es la belleza ms refinada de una persona.
Nadie puede sujetar en el misterio al hijo del misterio.
El enfermo est tan desesperado que la muerte, en la espera, enferma.
El fuego engendra la ceniza y al que riega la ceniza, el fuego lo persigue.
La muerte no hace amistad con nadie.
Cuando la muerte venga, la verdad no aceptar ofrendas.
La muerte nunca est lejos ni cansada.
La muerte nunca vomita los cuerpos que come, pero no puede digerir el
alma.
La muerte no tiene nariz para oler y saber cul es el rico o el pobre.
La muerte no tiene amigos.
Cuando la muerte no est lista para recibir a un hombre, enva un mdico
en el momento preciso.
La muerte del joven es canoa que naufraga en medio del ro; la muerte del
viejo es canoa que llega a la orilla o al muelle.
La muerte no puede ser sobornada.
El dueo del cielo y la muerte no se pueden mirar fijamente.
Ofun tonti Ojuani (10-11)
Por mucho que sople el viento, el sol no pierde su camino.
Todo lo que Olofin haga, nunca dejar que desaparezca.
Cuando veas la barda de tu vecino arder pon la tuya en remojo.
El tesoro de la doncella es lo ms preciado que se puede perder.
En la oscuridad no vemos el hueco por donde entra el ratn.
La justicia a cualquiera condena.
No hay posiciones eternas, pero el ms seguro, ms rpido la pierde.
Cuando el cuero del asiento se rompe, por muy bien que se cosa, nunca
queda igual.
Ofun tonti Eyila (10-12)
La maldicin tiene su raz desde el vientre.
La casualidad no existe.
El bicho que mata el alcohol lo encontrars en la raz.
La candela, aunque la ignoren, siempre quema.
El discutir no nos lleva a buen fin.
La bulla no puede asustar a un sordo.
Por mucho que truene, no quiere decir que llover.
Los perros ladran, los humanos hablan.
Ofun tonti Metanla (10-13)
La lluvia fertiliza la tierra pero tambin la inunda.
El hijo bueno es tesoro del padre.
Pan con pan sigue siendo pan.
Cada uno con lo suyo.
 Las anteojeras hacen que el caballo mire hacia delante.
Las maldiciones las quita Dios y las bendiciones las da slo l.
El amanecer siempre nace de la noche.
Ofun tonti Merinla (10-14)
La impotencia se cura con mdico o brujera.
Las mujeres le dan gusto al hombre pero tambin disgustos.
Una mujer enamorada da la vida por su amado y cuando est despechada
lo mata.
Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no
llega a la meta.
Cuando no se conoce el terreno, se mira antes de pisarlo.
El que carga armas ocultas tiene intenciones de usarlas.
Ofun tonti Marunla (10-15)
Dios hizo la luz y la oscuridad, los hombres escogen una de las dos.
Cabeza verde y cabeza hueca.
La ciencia se estudia, con la capacidad hay que nacer.
Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final.
Cuando hay cabeza, el sombrero no se lleva en la mano.
Dios es perfecto, los humanos no.
Las cabezas buenas se conocen por sus logros, las malas por sus fracasos.
Semejanza no quiere decir igual.
Ofun tonti Merindilogun (10-16)
El que se desconoce no conoce a nadie.
El ciego le explica a uno el camino.
El que se cuida perdura, el que se descuida perece.
El espritu le es al cuerpo en la vida, como las alas al pjaro en el cielo.
Hay algo peor que la muerte, el miedo de morirse, pues ste no la mata.
El que subestima la enfermedad se vence a s mismo.
El mal que desconocemos, no lo podemos eliminar.

Refranes de Ojuani
Sacar agua con canasta.
Mal agradecimiento, desconfianza.
Ojuani tonti Okana (11-1)
Una persona quiere tumbar a la otra.
No tires piedras al tejado ajeno si el tuyo es de cristal.
 Buey manso sabe de qu palo se rasca.
El enfermo que se acuesta, la muerte lo sorprende dormido.
Seala mortandad.
El que no agradece, mal padece.
Fue por lana y sali pelado.
Lo que mal comienza no llega a buen fin.
Ojuani tonti Eyioko (11-2)
No vale la pena hacer sacrificio por quien no lo merece.
El rico y el pobre alimentan por igual a la muerte.
Dios dijo: Yo envo las enfermedades al mundo, pero las curo tambin.
Si el viento sopla, refresca tanto al bueno como al malo.
El que da comida a un hambriento, da comida o alimento a su corazn.
El que viene desnudo, no se puede ir vestido.
Por la malacrianza de un nio, se puede perder a un grande.
Ojuani tonti Ogunda (11-3)
Uno tira la piedra, un pueblo carga la culpa.
Uno comete el delito, otro carga la culpa.
Por una mujer se perdi igbodun.
La llama de la discordia no respeta la mano que la prendi.
Cuando se est fatal, hasta los perros lo mean.
Secreto entre dos no es secreto y es fuente de discordia.
En boca cerrada no entran moscas.
Si un nio abre una cazuela hirviendo, la vuelve a tapar por el calor.
Ojuani tonti Iroso (11-4)
Lo amenaza una vergenza mayor.
El que no se quiere, no puede querer a los dems.
Por mucho que el venado corre, el perro lo alcanza.
La soberbia anula la razn.
Los bueyes sin yunta no alcanzan la meta.
Un babalawo lleno de poder es menos poderoso que un orisha.
Lo que se ensucia, lavndose se quita.
Ojuani tonti Oshe (11-5)
Amor con amor se paga.
Seala enfermedad venrea.
La promiscuidad es igual al suicidio.
La funcin del ser humano es ser agradecido.
Cuando no est preso, lo estn buscando.
El despreciado de hoy, puede ser el salvador de maana.
La jaula, aunque de oro, jaula es.
Ojuani tonti Obara (11-6)
El ojo del amo engorda el caballo.
El que machaca en hierro fro, pierde su labor.
Atienda su casa que puede perderla.
Cuando no tenemos nada para dar, nadie nos visita, porque las ratas
abandonan el barco cuando creen que se hunde.
Si est rayado, atienda su cazuela.
El que bota lo que adquiere, desperdicia sus esfuerzos.
 Usted ha comprado soga para su pescuezo.
Por mucha agua que se le eche a una tinaja, si tiene hueco en el fondo, se
pierde.
Se hace el muerto para ver el entierro que le hacen.
Ojuani tonti Odi (11-7)
Hay que hacer por quien hace por uno.
Al ro que le lleg la hora de salirse de su cauce, no hay represa que lo
detenga.
El hombre que es infiel pierde lo que posee.
El perfume es el espritu de las flores.
Los enfermos, al mdico, y los saludables, a la fiesta.
No ofrezca lo que no puede cumplir.
Ojuani tonti Eyeunle (11-8)
Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies.
No se puede arar en el mar.
Puede quedar baldado por los nervios.
El que tiene un buen amigo (Eleggua) no tiene que tomar venganza.
El no hacer el oficio que conocemos, priva de satisfaccin.
El que come huevo, no piensa en el dolor que le dio a la gallina.
El que se estanca por testarudo, no recibe el beneficio del cambio.
La avaricia rompe el saco.
Ojuani tonti Osa (11-9)
Mal que se presenta repentinamente. Haga ebb.
Para no pasar vergenza, s prudente y sabio como las hormigas.
Acostarse y levantarse temprano hacen la salud y energa del hombre.
Cuando el viento sopla, hace ondular el agua del gran ro.
Ojuani tonti Ofun (11-10)
Tenga ideas propias pero oiga consejos.
La curiosidad mat al gato.
Dios dijo: Aydate que yo te ayudar.
Nadie sabe dnde est el corazn del ame, hasta que no se pica.
No meta la mano donde no llegue su vista.
Ojuani tonti Ojuani (11-11)
El mal que haga, para usted mismo ir.
Seala problemas con la justicia y el malagradecimiento.
La estera ordinaria no se pone nunca sobre la buena.
S Obatal Ayaguna no da la orden, la guerra no vendr al mundo.
Los ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer.
La guerra no puede romper la roca.
La justicia es justa porque es ciega.
El que mal busca para otro, mal hace para s.
El chivo que puede arrancar un pedazo de madera, no puede arrancar uno
de hierro.
El agradecimiento es la memoria del corazn.
Favor sacado, favor cagado.
Sacar agua en canasta es un esfuerzo baldo.
Ojuani tonti Eyila (11-12)
Seres que se confabulan para atacar a un amigo comn.
La promiscuidad slo puede llevar a la muerte.
Una familia unida es una familia fuerte.
Un par de tetas tiran ms que una carreta.
No hubo lengua que habl, que Dios no castig.
El que se prostituye no se valoriza.
Ojuani tonti Metanla (11-13)
Por la puerta, lo mismo entra lo bueno que lo malo.
La avaricia rompe el saco.
Seala disgusto entre sacerdotes por una mujer.
Despus de tantas mentiras, ni la verdad te van a creer.
Sino escuchas los consejos de tu padre y de tu madre, los golpes del
camino te los darn.
Ojuani tonti Merinla (11-14)
No es sabio seguir lo que no augura triunfo.
No se puede atar a un caballo con una brida de yerbas.
Todo el mundo me tira a matar.
Slo cuando los racimos estn maduros, se separan los cocos.
Si no puedes cumplir una obligacin, debes ser franco.
Las races de If son amargas y sus frutos son dulces.
Oye a todos y de ninguno te fes; ten a todos por amigos, pero cudate de
todos como enemigos.
Ojuani tonti Marunla (11-15)
El mejor escribano echa un borrn.
La obediencia salva.
La envidia destruye, pero la justicia llega.
El perro y el len entraron en porfa, el que tenga miedo que se compre un
perro.
Ojuani tonti Merindilogun (11-16)
Para hacer justicia hay que tener experiencia.
El joven le pega al padre en defensa de la madre.
El polln pica al gallo por causa de la gallina.
El doliente sufre la prdida y los malos consejeros no lo acompaan.

Refranes de Eyila
-Cuando hay guerra, el soldado no duerme.
Eyila tonti Okana (12-1)
Por mucho que tuvo el muerto, una caja le bast.
El suicidio no soluciona nada.
El pobre es esclavo del rico, el rico de Dios y los dos de la muerte.
Cuando uno mejora, se olvida de quien lo ayud.
 Por mucho que pesques, al mar le quedan peces.
El que firma sin leer regala sus propiedades.
Locura intermitente, desobediencia y desprecio.
Shang cobra lo que usted no puede cobrar.
No se abochorne por su situacin.
Djele la guerra a Oggun.
El que hace la ley hace la trampa.
El que se pelea con su madre pierde la bendicin de Dios.
Eyila tonti Eyioko (12-2)
Vale ms preveer que tener que lamentar.
A palabras necias odos sordos.
No se merienda antes de desayunar.
El que quiere quedar bien con todos, queda mal consigo mismo.
Por mucho que se grite no se espanta a la muerte.
No espere al da de la batalla para afilar su arma.
Para vencer a la muerte hay que tener un buen mdico.
Nunca oscurece si no va a amanecer.
Eyila tonti Ogunda (12-3)
Para eliminar los obstculos, necesita de la ayuda de los dems.
Marca enfermedad.
Juegue con la cadena pero no con el mono.
El revolucionario juega con dos cartas; la de la suerte y la de la desgracia.
Si no va a la guerra, no cargue con las armas.
Guerra avisada, no mata soldado.
De una desgracia nace la felicidad.
Dos son pareja; tres son multitud.
Un solo hombre no forma un ejrcito.
El que coge mujer de otro, que se atenga a las consecuencias.
El oso come, se acuesta a dormir y lo atrapan.
El bocn es como el pez, que por su boca muere.
Eyila tonti Iroso (12-4)
El que mira mucho al fuego se queda ciego.
La muerte toca en la puerta de la casa.
La salud que se pierde es difcil de recuperar.
Al jorobado no se le puede obligar a levantarse derecho.
Las broncas ajenas no nos incumben.
No cambie lo seguro por lo inseguro.
El que dice lo que tiene, lo puede perder.
No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti.
Respeta al prjimo como a ti mismo.
Por envidia tratarn de volverlo bobo, mendigo o loco.
Antes de golpear a alguien, mire a quin.
Eyila tonti Oshe (12-5)
Hay alteracin en la circulacin.
Cuando la sangre se calienta, la cabeza se quema.
El mono con rabo escondido siempre est en los.
El borracho pierde la puntera.
Siempre que llueve escampa.
 No vuelva a hacer lo que hizo, todo tiempo no es igual.
Lo agrio no se torna dulce, pero lo dulce se puede tornar agrio.
La comida lo mismo da vida que muerte.
A los mayores la experiencia les da la razn.
El que armas guarda, guerra encuentra.
Eyila tonti Obara (12-6)
Al que velan no escapa.
Donde hubo fuego, cenizas quedan.
Pjaro que huy por la maana, por la tarde no escapa.
Por tener buen corazn, pierde.
Los golpes ensean.
El chivo, por hacer favores, perdi la cabeza.
Los enemigos ocultos no se sabe cundo atacarn.
Rompimiento de madre e hija por celos.
La avaricia es mala consejera.
El mundo no puede matarlo, slo Dios tiene poder.
Su suerte es envidiada.
Eyila tonti Odi (12-7)
El que a hierro mata, a hierro muere.
Atesore su salud.
rbol que nace torcido jams su tronco endereza, segn la naturaleza del
vicio con que ha crecido.
De lo que no vea, cudese.
El adulterio recibe su castigo.
La infidelidad puede ser el camino hacia la hoguera.
La mentira causa guerra.
Lo negro no se vuelve blanco.
El dinero no es salud pero la compra.
La calumnia es injusticia y causa muerte.
El que duerme al lado de la hoguera, con facilidad se quema.
En pares los escogi Noel, no en tros.
La infidelidad se convierte en vicio.
Eyila tonti Eyeunle (12-8)
Perro que no camina, no encuentra hueso.
La araa jams afloja su tela.
Respete el derecho ajeno.
Un tigre, despus de pasar una noche con hambre, es ms fuerte que un
perro bien alimentado.
El que no tiene cabeza no se puede coronar.
Un mal con un bien se paga.
Cuando no hay respeto, se pierde todo.
El perezoso dice maana, pero sta nunca llega.
El silbato que rechaza la voz, no se har nunca entender.
El que hace un favor que lo perjudica, se hace dao a s mismo.
Eyila tonti Osa (12-9)
El viento aviva la candela.
Torpe, necio y mal aconsejado ser un fracasado.
En la guerra siempre son ms lo que pierden que los que ganan.
 Mudarse de casa, elimina enemigos.
El que le huye a la candela, nunca se quema.
Si vas a luchar contra la enfermedad, el arma es la medicina.
Nada hay oculto en la faz de la tierra.
Malas comunicaciones corrompen buenas maneras.
El que hoy todo desprecia, maana lo necesita.
La barriga no slo crece por comida sino tambin por aire.
El que camina sin mirar hacia abajo no encuentra lo que hay en el suelo.
Desarrolle el poder de adivinacin que posee.
No le eches lea al fuego.
El carbn, aunque se vea blanco, est prendido.
Eyila tonti Ofun (12-10)
El desconocimiento nos hace cometer faltas.
Puertas que tienen ojos, paredes que tienen odos.
Aprendiz de todo y maestro de nada.
El que persiste vence.
Los malos pensamientos producen malas acciones.
Las canas se respetan.
Eyila tonti Ojuani (12-11)
Hay que prepararse contra el ataque que prepara el enemigo que lo
acecha.
La bebida convierte al hombre sensato en atrevido.
El rico que desprecia a los pobres puede quedarse pelado como tusa de
maz.
Aqu fue donde en un banquete dos muertos disfrazados de vivos, coman
y fueron descubiertos.
El que canta alegra su ambiente.
Las sobras del rey son un manjar para el hueco.
Las juergas no le hacen bien.
Antes de cruzar el mar haga eb.
Eyila tonti Eyila (12-12)
Cuando hay guerra, el soldado no duerme.
El que tuerce la soga, no puede torcer la tierra.
Los vicios destruyen la personalidad, las virtudes la engrandecen.
Una piedra no hace el camino.
Sin la proteccin de Shang, el rey no puede montar el trono.
La casa con techo es ms bella, pero ms calurosa.
La candela no es corona de nadie.
No se puede levantar la mano para tocar la tierra.
La araa le dijo a sus hijos: cuando ustedes comiencen a conocer la vida,
yo morir.
Eyila tonti Metanla (12-13)
Enfrmate y sabrs quin es tu amigo.
La ceiba no admite competencia a su alrededor.
El que trae lleva y el que no ve, no habla.
El que hace de su casa un hotel, la pierde.
El que presta dinero pierde el amigo y pierde el dinero.
 Cuando el aire entra en la cabeza, sta se llena de embustes.
La cabeza en los hombros y los pies en la tierra.
Eyila tonti Merinla (12-14)
Vida corta.
Vino de paso y se qued viviendo.
Guerra de familia, no adelanta pero s destruye.
Si no hay agua, el fuego no se apaga.
El trueno es la nica bulla que hace el cielo.
Mientras ms empuja a un burro menos camina.
El que bendice est elevado, el que maldice se entierra.
Eyila tonti Marunla (12-15)
Lo que sucede conviene y el mal de hoy es el bien de maana.
Lloras como el cocodrilo.
De la noche a la maana, lo mismo se hace rico que pobre.
Haz bien y no mires a quien.
Eyila tonti Merindilogun (12-16)
Por donde se va, no se viene.
El que sabe dnde va, sabe de dnde viene.
No deje lo cierto por lo dudoso.
Para vivir as es mejor morirse, dijo el amigo de la muerte.
Lo hecho, hecho est.
La sangre no se ve hervir, pero se siente.
El mar limpia la orilla con las olas y se lleva la basura para afuera.
No infravalore sus males.
El rbol podrido no da frutos.

Refranes de Metanla

Metanla tonti Okana (13-1)

La suerte viene y se va corriendo.
El ro es como el amigo falso, nos puede matar.
El hombre es el lobo del hombre.
El ro no deja de ser ro porque sea subterrneo.
Viene la enfermedad y la muerte.
El renegar no har cambiar la suerte.
Metanla tonti Eyioko (13-2)
Mueren unos para que nazcan otros.
Secreto compartido, secreto perdido.
La muerte vive detrs de la oreja.
Cuando el hombre nace, comienza a morir.
La mujer llora los problemas del hombre.
Un solo pie no hace el camino.
El que se esconde, no borra sus deudas.
La enfermedad es la antesala de la muerte.
Slo la viruela puede insultar a la muerte.

Metanla tonti Ogunda (13-3)

Antes de partir, asegure su regreso.
La muerte es sorda y no le asusta la gritera.
En la conformidad est el triunfo.
El contrahecho y el jorobado tambin son hijos de Dios, ni los maltrates ni te
burles.
Con dinero se puede comprar hasta la propia desgracia.

Metanla tonti Iroso (13-4)

El que cierre los ojos no elimina el peligro.
El que no es consultante, no adivina.
Si comete errores, no lo lamente.
La suerte est en conocer su camino.
El que desconoce a su pareja la encuentra en el hospital.

Metanla tonti Oshe (13-5)

La sangre daada produce infecciones.
La palabra de If nunca cae al suelo, siempre hay una cabeza para asimilarla.
If es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de todo. Su
palabra es una verdad como un templo.
La mejor herencia es la sabidura.
El hombre se pone en la posicin que merece.
El que mucho vive puede estar muriendo antes de tiempo.

Metanla tonti Obara (13-6)

El mal se paga con bien.
 Ms vale malo conocido que bueno por conocer.
La lengua no cura pero puede matar.
Te hicieron rey y prosperaste, ahora quieres que con una brujera te hagan un
Dios.
A palabras necias odos sordos.

Metanla tonti Odi (13-7)

La injusticia comienza con una calumnia.
La candela viene por abajo y no se siente hasta que nos quema.
El eco enreda la palabra.
La piel es el espejo de la salud.
El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco.
Esto no es trabajo que me beneficia a m.
La muerte de un jefe.
El gua del alumno es el maestro.
Silla sin fondo, no sirve para sentarse.
Deuda pagada, deuda eliminada.

Metanla tonti Eyeunle (13-8)

La mala cabeza es cmplice de Ik.
Si pierde la cabeza, pierde la vida.
El cuidado nos da la vida.
La cura la da el mdico, la enfermedad se la busca usted.

Metanla tonti Osa (13-9)

El enemigo puedes ser t mismo.
El que no respeta, no es respetado ni por s mismo.
El viento malo destruye la brisa que nos refresca.
El riesgo que corre el bruto, no lo hace inteligente.

Metanla tonti Ofun (13-10)

La enfermedad que se esconde, siempre sale a flote.
Cuidado con ver enfermos, no vaya a cambiar cabeza.
El que re ltimo, re mejor.
A veces, lo que no le gusta es lo que tiene que hacer.
Cuando la cabeza se trastorna, se tuerce el camino.
 La oscuridad nos puede matar de susto.
El que duerme con la muerte, no se muere dormido.

Metanla tonti Ojuani (13-11)

La salud se pierde cuando nos creemos inmunes.
El que ensea todas sus armas, pierde la guerra.
La suerte que usted espera, es su desgracia.
El ascenso es lento y trabajoso, el descenso es vertiginoso.
Los pjaros quieren tirarle a la escopeta.

Metanla tonti Eyila (13-12)

La estrategia secreta asegura victoria.
Slo cuentas tus mentiras a la gente.
El que anuncia la guerra nunca es el vencedor.
Cada uno para s mismo.
El diablo coge al ltimo.

Metanla tonti Metanla (13-13)

La antesala de la muerte es la enfermedad.
Los microbios no se ven pero se sienten.
Las epidemias comienzan por uno, pero todos corremos peligro.
La enfermedad y la salud andan siempre de la mano.
El que trae la epidemia es el mismo que la quita.

Metanla tonti Merinla (13-14)

La enfermedad no mata si se ataja a tiempo.
El que busca encuentra.
El dinero no cura pero compra remedio.
Lo que mucho se esconde nada bueno es.
Hay algo tapado que se puede descubrir.

Metanla tonti Marunla (13-15)

Sin Lzaro no hay salud.
La salud viene del cielo.
Males viejos se renuevan.
El cuidado nunca est de ms.
 Dios nos da y el mundo nos quita.
El que maltrata a su mujer maltrata a su madre.

Metanla tonti Merindilogun (13-16)

El mejor maestro hace un borrn.
Para lograr el hijo, hay que cuidar el embarazo.
Al generoso lo encuentra la suerte.
La desobediencia cuesta la vida.
 Refranes de Merinla

Merinla tonti Okana (14-1)

Lo que buscas delante lo dejaste detrs.
Lo profano y lo divino son enemigos mortales.
Todo lo malo se ha ido por el escusado y lo bueno te da vida.
Por mucho que se esconda el muerto, siempre se descubre.

Merinla tonti Eyioko (14-2)

La muerte es principio y no fin.
El fin es productor de la continuidad y el principio es quien nos hace vivir.
La accin realiza, el pensamiento organiza la accin.
El tener la solucin en la cabeza y no ponerla en prctica, no resuelve nada.
El maana no existe si no tuvimos ayer.
La muerte no existe para el rbol que da frutos.

Merinla tonti Ogunda (14-3)

Las guerras no se producen en el cielo.
Las guerras slo se vencen con los pies en la tierra.
Sus enemigos comen de lo suyo, pero cuando usted no tenga, sus amigos
desaparecen.
La traicin est en la mesa donde se sientan sus amigos.

Merinla tonti Iroso (14-4)

No descuide su posicin, porque la puede perder.
Lo que se anuncia se vende si el producto es bueno.
Lo que se hace dormido no tiene excusa.
El que mucho quiere ver, anula su visin.
Cuidado que la paloma no eche a perder al palomo; la mujer es la que hace o
deshace al hombre.
Cuando se cierran los ojos es porque nos disgusta reconocer lo que hicimos.
No hable del que le da de comer, pues el que no agradece no sirve.
Merinla tonti Oshe (14-5)
Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor, cuando el hombre usa su inteligencia.
La sangre trasmite a los hijos lo bueno y lo malo.
El que no puede ser justo, no puede hacer justicia con los dems.
Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas, porque tendra que ser
un monstruo de dos cabezas.

Merinla tonti Obara (14-6)

Tanto va el cntaro a la fuente, que al final se rompe.
El dolor de la barriga vaca slo lo siente el que ha pasado hambre.
El que presta a un amigo, pierde lo que presta y pierde al amigo.
Por tener buen corazn, pierdes lo que necesitas.

Merinla tonti Odi (14-7)

La infidelidad es la peor ofensa a la moral.
Los vicios del cuerpo nunca se sacian.
El poder mover el cuerpo es producto del espritu.
Las calumnias morales destruyen las uniones.
Lo negro se vuelve blanco cuando nace el nuevo da.
Los hijos son los peores jueces de los padres.

Merinla tonti Eyeunle (14-8)

Lo que el viento se llev, el mismo viento lo trae.
Lav cabeza y me sali tiosa, por mal agradecido.
Hojas del rbol cado, juguetes del viento son.
La sabidura de otros, previene al jefe de ser llamado tonto.
Con la calma todo llega a la normalidad.
Es preferible la muerte a la humillacin.
La ignorancia al consultar If lo hace mirar para arriba, pero en el techo no hay
orculo.
Usted no es perro que sigue a su amo, le falta fidelidad.
Todo lo que se sabe es parte de lo que no se sabe, pero lo que bien se aprende no
se olvida.
Doy todo lo que s por saber todo lo que ignoro.
Se puede or, pero no mirar lo que sucede detrs de la pared.
El que estudia If sin pensar es vano, el pensar en If sin estudiarlo es peligroso.
Merinla tonti Osa (14-9)
El que no conoce a su enemigo no lo puede vencer.
El peor enemigo es el de adentro, el de afuera es vencible.
El ms dbil pierde, pero el ms fuerte se pierde.
Cuando los nubarrones pasan, el brillo del sol resplandece.

Merinla tonti Ofun (14-10)

If es la sabidura que nunca se pierde.
Hay veces que perdiendo ganamos.
No es necesario ser primero si sabemos ser.
El polluelo que sigue a la gallina es el que le come la pata a la cucaracha.
Terminar lo que se comienza es signo de crear.

Merinla tonti Ojuani (14-11)

El malagradecido no merece nada.
Olorun no abre sus puertas a aquel que no se las abri a un hermano.
El que no tiene bondad, no puede esperar recibirla de otros.
El que canta sus males, espanta al prjimo.
El que desperdicia lo que otro necesita, termina necesitando lo que desperdici.
El que no escucha consejos, no puede darlos.

Merinla tonti Eyila (14-12)

El soldado sin arma es un hombre comn.
La moral no se puede dictar en calzoncillos.
El que se casa, casa quiere, pues hay un solo jefe por cada casa.
El que mucho justifica sus acciones no debiera comentarlas.

Merinla tonti Metanla (14-13)

No slo la peste nos avisa de que algo est podrido.
Santo Toms no siempre tiene razn.
Usted se asust y no investig, por desconocer lo invisible.
Los muertos no se ven pero se sienten.

Merinla tonti Merinla (14-14)

Atando cabos se hace soga.
El mango de la azada tiene cabeza, pero no tiene cerebro.
La cabeza en el aire y los pies en la tierra.
 Una naranja que se planta, una naranja que se arrancar.
El len ensea sus dientes y los usa en el monte y en la ciudad.
Los sueos hay que hacerlos realidades, para que sean efectivos.
La moral no se pregona, se practica.
Cualquiera que est en la va, puede ser salpicado.
El aire hace al buitre, porque lo sostiene.
La energa produce accin, la inaccin produce apata.

Merinla tonti Marunla (14-15)

Mira bien por donde caminas, para que tus pies te lleven a buen fin.
La cabeza no tropieza con los pies, pero hay quien camina con la cabeza y piensa
con los pies.
La boca que come tanto sal como azcar, come bueno y come malo.
Obin mata a okun (la mujer mata al hombre), cuando no le queda otra
alternativa.

Merinla tonti Merindilogun (14-16)

El saber no es amigo del egosmo.
El sabio no es ms grande que el que busca el saber.
El mundo est soportado por cuatro esquinas que lo mantienen en balance.
La calle no se dobla por la esquina, sino por el centro.
El sabio no se mide por sus grandes conocimientos, pero s por su humildad.
 Refranes de Marunla
Marunla tonti Okana (15-1)
El perro del hortelano ni come ni deja comer.
El hombre que con inteligencia construye, no debe permitir que su obra se
destruya por ignorancia.
La muerte no se ve pero se siente.
Al que la muerte busca, lo encuentra.
Flecha sin punta no mata a nadie.
Pague sus deudas con los muertos para que no vengan a cobrarle.
Marunla tonti Eyioko (15-2)
Ms sabe el diablo por viejo, que por diablo.
La muerte es la que nos lleva a conocer al creador.
Al buey que no tiene rabo, Dios le quita las moscas.
No bote ni descuide lo que le protege.
Se cambi la sal por el azcar y Olofin lo aprob.
No por mucho saber, mucho se tiene.
Los mensajes de los muertos no se deben desor.
Si cuando ests presente te haces amar, cuando ests ausente te
aorarn.
Hay que darle tiempo al tiempo.
Marunla tonti Ogunda (15-3)
El que mal piensa, mal tiene.
El perro que te conoce, no te muerde.
El rico y el pobre pueden conocerse pero no andar juntos.
Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento.
Cuando no hay nadie cerca, dos pueden pelear hasta la muerte.
Nadie es profeta en su tierra.
Si los tuyos guerrean contigo, no te va a matar un extrao.
El que espera recoger cosecha, siembra el maz sobre la tierra.
Marunla tonti Iroso (15-4)
El que mucho sabe, poco ve.
Del rbol cado todos hacen lea.
Al que est de pie, todo el mundo lo rodea; al que est cado, nadie lo
conoce.
No traiciones a nadie, Dios todo lo conoce.
El sabio, en su inocencia, cae en la trampa.
Es una ignorancia imitar lo que hace el ratn, que reta a pelear al gato.
Marunla tonti Oshe (15-5)
Si vas suave, vas bien, y si vas bien, llegas lejos.
Si la sangre es buena, no produce males.
Las vicisitudes de la vida roban la paz del alma.
El que hoy te desprecia, maana te necesita.
El aprendizaje continuo evita el estancamiento.
Su perdicin es su buen corazn.
Marunla tonti Obara (15-6)
El saber mucho es malo.
Antes de correr se gatea y se camina.
No por mucho madrugar amanece ms temprano.
No se burle del desconocimiento de otros.
La sangre se paraliza cuando hay obstculos.
La pereza inmoviliza al sabio.
Marunla tonti Odi (15-7)
Cuando el gato no est en casa, el ratn est de fiesta.
La palabra dicha no se puede retirar.
El chocolate se prueba, al consultante no.
El gaviln que roba polluela, asegura su muerte.
Los buenos hijos nos enorgullecen, los malos nos abochornan.
La fama de buen amante hace que las mujeres se entreguen.
Marunla tonti Eyeunle (15-8)
El sol sale para todos, menos para usted.
El hierro quiso porfiar con la candela.
La jcara rota nunca se llenar. A la jcara rota no se le llamar nunca a
justicia.
El que hace el bien a montones lo recibir a montones.
La desobediencia es el padre de la inocencia.
El que se vanagloria de su saber, puede llegar a la ignorancia.
El consejo de un nio puede igualar en sabidura al de un viejo.
Marunla tonti Osa (15-9)
La mujer es un ro donde se rompen todos los giros.
No digas todo lo que sabes, porque el que dice todo lo que sabe muchas
veces dice lo que no conviene.
Tanto tienes tanto vales.
Nunca se sabe cundo una mujer peca ni cundo se cae el millo.
El alumno de hoy es el maestro de maana.
El enemigo es conocido.
Rete conmigo pero no de m.
La sangre no evita traicin.
Marunla tonti Ofun (15-10)
Uno no puede decir ni en jarana que la madre se est muriendo.
El consentimiento daa al hijo del rico.
Estar sin amigos es estar pobre de veras.
El placer y los negocios no se deben mezclar.
El que se come un ame fresco convida a los otros a comer.
No es oro todo lo que brilla.
Marunla tonti Ojuani (15-11)
No dejes camino por vereda.
El que le rinde culto al ancestro, tiene la bendicin del cielo.
Sea considerado con el que lo gua bien.
La familia tambin nos enjuicia.
Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces ayudan a
conocernos.
Si un nio no conoce a su padre, la tierra no est derecha.
Viajeros del cielo y de la tierra siempre al final de la jornada se
encuentran.
Lo que se hereda no se hurta.
El amor no tiene edad.
Marunla tonti Eyila (15-12)
La caridad bien entendida nace de uno mismo.
Cuide a su perro porque es su guardin.
Si el sabio no cuida su memoria, le pasa como al leo en la hoguera.
Pag los platos rotos por revoltoso.
La guerra no destruye la cabeza del jefe.
Marunla tonti Metanla (15-13)
El que mucho se brinda, sobra.
La desobediencia cuesta la vida.
Al que oye el consejo de su mdico, no le falta la salud.
La enfermedad no tiene distincin.
La enfermedad no se ve pero se siente.
Un solo palo no hace monte.
La buena salud se preserva, la enfermedad se hereda.
S capaz y sers envidiado.
La familia hereda las enfermedades igual que el dinero.
Marunla tonti Merinla (15-14)
Seala testarudez.
 Utilizar dinero ajeno en beneficio propio es una forma de robo.
Mal que se convertir en bien.
Palabras que se lleva el viento.
No todos los profetas son legales.
El producto de la porfia es la prdida.
La curiosidad puede originar ceguera.
Marunla tonti Marunla (15-15)
Marca abandono y descuido.
El mundo es una tierra extraa, el cielo es la casa.
El pico que le sirve al ave para comer, le sirve para hacer el nido.
El que trabaja con ail, se tie la ropa.
El sol no puede atrapar a la luna.
Solamente se tiene la felicidad que hemos dado.
Los muertos trabajan de noche y los vivos de da.
Qutense las plumas de la cola del loro y ellas nacen de nuevo.
Marunla tonti Merindilogun (16-16)
El que cumple con lo que le indica el orculo resuelve su problema.
El saber es virtud si se utiliza humildemente.
La lechuza se oy chillar ayer y un nio muere hoy, pero quin sabe cmo
el pjaro supo que el nio iba a morir.
Si usted no es almacn, no guarde cosas de otros.
No comunique sus secretos ni negocios porque esto provocar su
desgracia.
Usted va a llegar tan alto que nadie lo calcula.
El mdico no se cura a s mismo.

Refranes de Merindiloggun
Merindiloggun tonti Okana (16-1)
Babalawo no engaa babalawo.
El sabio no porfa.
Estoy tan mal que no tengo ni para comer.
El que quiere estar bien no se fa de nadie.
No pueden contigo pero s con tu mujer.
Merindiloggun tonti Eyioko (16-2)
Mente sana en cuerpo sano.
No siempre la muerte logra su objetivo.
Por porfiado puede perder la suerte.
Slo Dios permite que la muerte acte.
Por mucho que se intente no puede variarse el destino.
La muerte destruye no slo al cuerpo sino tambin a la capacidad.
Cuando la muerte tiene hambre, se come a cualquiera.
Sin vida no hay sabidura.
Merindiloggun tonti Ogunda (16-3)
Ninguna guerra produce felicidad.
La enemiga de la salud est en guerra siempre con el cuerpo.
El que pierde la sangre pierde la vida.
 El hombre inteligente obvia los obstculos.
El que le hace la guerra a otro, puede producir su propia derrota.
El que sabe gana las batallas aplicando su sabidura.
Merindiloggun tonti Iroso (16-4)
El que vive su mentira, su verdad lo mata.
El que de su sueos vive, la realidad lo despierta.
El que no conoce su procedencia, no acepta su futuro.
No todo lo que viene al mundo es eterno.
Hay que mirar bien antes de actuar.
El que pierde la vista limita su futuro.
Su espada es su conocimiento, y con ste gana las batallas.
Merindiloggun tonti Oshe (16-5)
El exceso de dulce produce amargura.
La mala sangre hace del inteligente un ignorante.
Favores y ms favores le pueden traer sinsabores.
Todo el dinero del mundo no compra la vida.
La amargura anula la cabeza.
El cerebro necesita buen combustible para funcionar.
Los vicios son el asesino de la capacidad.
Merindiloggun tonti Obara (16-6)
Ni el dinero se queda callado en ningn bolsillo, ni se queda sin castigo el
dao que se hizo en esta vida.
El que habla de lo que no sabe, habla sin saber.
Si no sabe, no se meta.
Las enfermedades aunque no nos imposibiliten, siguen siendo
enfermedades.
La impotencia es la desgracia del hombre joven.
Merindiloggun tonti Odi (16-7)
La promiscuidad es defecto, no virtud.
Si alguien te ha mordido, te ha recordado que tienes dientes.
El brujo puede olvidar, pero aquella a quien le comi un hijo no olvida
jams.
El mismo que salves, ser tu verdugo.
El inteligente no es infiel.
Nadie es profeta en su tierra.
Cuando el hombre cambia sus costumbres, el cuerpo se enferma.
Lo que se aprende despacio, no se olvida rpido.
El que oye chismes no llega a buen fin.
Merindiloggun tonti Eyeunle (16-8)
Cuando la cabeza se emociona, nuestro mundo anda mal.
El mejor remedio de un mal es una buena cabeza.
Nosotros mismos nos convertimos en las piedras de las que nacemos en
virtud del agua.
El cuerpo muere cuando muere la cabeza.
La mala cabeza evita el triunfo.
El que tiene buena cabeza, la llena de sabidura poco a poco.
El que nace para sabio nunca se separa de su cabeza, pues la pierde.
 La capacidad y la inteligencia se pierden por emociones.
El que pierde su cabeza lo pierde todo.
Merindiloggun tonti Osa (16-9)
El que engaa al mdico, es su propio enemigo.
El enemigo del cuerpo es la enfermedad, el amigo la cura.
Si nos quejamos por todo, no resolvemos nada.
No entregues tu sabidura a quien puede llegar a ser tu enemigo.
El enemigo, cuando se conoce, se puede vencer.
El enemigo nos quiere cortar la cabeza.
Discutiendo no se demuestra la inteligencia.
Para saber quin es amigo hay que quitar caretas.
Contra el sabio, la ignorancia no puede.
Merindiloggun tonti Ofun (16-10)
La madre siempre es el amparo del hijo.
El que sabe y dice que sabe es jactancioso, el que sabe y no dice que sabe
es modesto.
La oscuridad es el verdugo de la capacidad.
El que no conoce su lmite, no debe beber.
El hombre que conoce sus debilidades no se arriesga.
Su capacidad puede que lo haga perder su posicin.
El que tiene posicin debe cuidarla de la trampa.
Merindiloggun tonti Ojuani (16-11)
El que imita fracasa.
El que descuida su salud, se desperdicia.
Su conocimiento lo puede hacer ciego.
El espritu viajero (abiku) es dolor de los padres.
La sabidura no se echa en barril sin fondo.
El sabio no deposita enseanza en cabeza hueca.
Merindiloggun tonti Eyila (16-12)
El que coma pescado que se cuide de las espinas.
La candela lo mismo quema por dentro que por fuera.
El que quema los puentes no tiene regreso.
El que no cumpla con los espritus nada le sale bien.
La candela quema al que se confa de ella.
Donde fuego hubo, cenizas quedan.
Merindiloggun tonti Metanla (16-13)
Mucha gente est limitada por sus propias limitaciones.
El gran vicio del hombre es traicionar a quien en l confa.
El ro que crece rpido lo hace con agua sucia.
La sabidura es el regalo de la capacidad.
La enfermedad es melliza de la muerte.
La enfermedad es el banquete de la muerte.
Aydate que Dios te ayudar.
Merindiloggun tonti Merinla (16-14)
Nadie se queda para semilla.
No empee su palabra para que no la pierda.
Ganancia ordinaria, hace hoyo en los bolsillos.
 La felicidad quera pasar trabajos.
Lo nico que el hombre tiene suyo es su conocimiento.
Al rey no se le puede quitar la corona hasta que se muere.
El rey que mantiene su bastn de mando en la mano, no pierde su
autoridad.
La cabeza est siempre sobre los hombros pero en las nubes no.
La cabeza es el almacn de lo que bien se aprende.
Merindiloggun tonti Marunla (16-15)
El que no reclama su herencia, la pierde.
Madre no slo es la que pare, sino tambin la que cra.
No se deje llevar por cmo se siente, revise bien su cuerpo.
El que vive en la calle pierde su casa.
El revoltoso todo lo destruye.
Merindiloggun tonti Merindiloggun (16-16)
Enfermedad.
El juez que mucho avisa, no quiere hallar culpables.
Un peine no puede peinar a un calvo.
El sol no puede con la sombrilla.
Dios nunca se enferma ni est triste, jams oiremos de la muerte de Dios,
a menos que los mentirosos mientan.
La enfermedad es la antesala de la muerte.
La tierra insult a la muerte por la papaya de su madre, la muerte la
perdon porque era su hermana.
El gaviln se lleva a los vivos, la tierra slo a los muertos.
El sabio pierde su saber cuando se encapricha.
El mdico cura al cuerpo, el amor al alma.