Uno de los motivos inquietantes para la construccin de la presente es
precisamente porque la alteridad parece desdibujarse en la Reforma Educativa 2012: los alumnos (y posiblemente tambin los educadores) como sujetos que piensan, se posicionan y son capaces de decidir. De este modo, es un intento por volver la mirada a uno de los grandes problemas de la pedagoga: la Alteridad. Pero sobre todo, se pretende comprender el lugar que ocupa o no- la alteridad en torno a la Reforma Educativa 2012. Como hija de la Modernidad, la escuela supone sujetos con reglas normativas y valores universales, a quienes impone meta-relatos tales como todos los ciudadanos tienen que ser escolarizados; lo que es ms, a travs de un Modelo Educativo basado en Competencias instituyendo con ello, una respuesta nica, absoluta, invariable y certera para enfrentar los retos educativos; pero tambin, los laborales, econmicos, polticos y sociales de un Estado y/o pas. Alimentando as los imaginarios que suponen Escuelas de Calidad con exclusividad, no solo por estar equipadas con tecnologa de punta, sino porque sus recursos humanos -docentes y alumnos- son competentes. As, las escuelas -y en ellas los educadores- tienen la misin de cultivar sujetos competitivos, por lo que a travs del discurso oficial se impone proporcionar un servicio educativo de calidad en todos sus tipos, niveles, modalidades y vertientes, debiendo ser congruente con el Plan Nacional de Desarrollo, el Plan de Desarrollo del Estado de Mxico (GEM, 2011: 11). Para ello, el Ejecutivo Federal, determinar los planes y programas de estudio de la educacin preescolar, primaria, secundaria y normal para toda la Repblica (Senado de la Repblica, 2013: 8). De este modo, la obligatoriedad de la educacin primero en el nivel bsico luego medio bsico, medio superior, y ahora tambin, la formacin inicial de todo docente en las Escuelas Normales; disfraza su imposicin en todos los niveles de una visin hegemnica -perfilar un egreso competitivo para tener acceso a un mayor bienestar y contribuir al desarrollo nacional2 (SEP, 2007: 11)- a travs, de modelos nicos que prometen ser lo mejor para todos; a travs de una Reforma Educativa que en el discurso se presume Inclusiva. As, se pretende unificar e instituir los contenidos, conocimientos y competencias que todo sujeto ha de desarrollar. De ah la necesidad, exigencia y utilidad de las evaluaciones estandarizadas -medir con la misma vara- a un pas pluricultural, que obliga a toda diferencia a ser idntica; esto es, en un marco de Diversidad hacer de lo diverso lo uno (nico, idntico, igual, invariable, universal), excluyendo entonces, todo lo diferente lo alter-. No obstante, parece olvidarse que como prctica social, la educacin escolarizada sufre la maldicin compartida por aquellas ciencias cuyo objeto es el ser humano, no objetos concretos e inamovibles (como los planes y programas, cantidades, porcentajes y estadsticas); sino que es la escuela-, con un objeto que habla y en ese sentido que piensa3 y es capaz no solo de aprender sino de producir conocimiento; por lo que la escuela ms que con objetos es con sujetos capaces de pensar, sentir, emocionarse, imaginar, decidir y crear; pero tambin destruir, de-construir, y adems, re-construir. Luego entonces es posible centrar la atencin en un sujeto sujetado a objetivos y metas en los que su presencia se diluye? Pues todo educador esta por Ley obligado a conducir sus actividades con sujecin a los objetivos y metas sealadas en el Programa Sectorial de Educacin (GEM, 2011: 15), Programa cuyos objetivos e indicadores estn centrados en nmeros, porcentajes y cantidades; matrcula, becas, certificacin de docentes, escuelas equipadas con computadoras e internet. Pero en el que no aparece la creatividad, la curiosidad, la imaginacin y el pensamiento crtico e innovador -propio de los sujetos-. De este modo, los documentos que soportan la Reforma Educativa 2012 objetivan en el discurso oficial desde una epistemologa Moderna, que no hay alteridad; la razn (es una razn instituyente) y el sujeto se concibe como un sujeto cognoscente, sensible, inmediato, finito y universal. En la que destaca la tradicin cartesiana-kantiana, desde la que derivan todas las posturas unificantes, en las que el otro ms que sujeto es objeto (desde el referente y la mirada de quien lo observa); este es el origen del positivismo donde el objeto puede contrastarse en la cosa, anulando as la alteridad, quedando sta excluida. Bajo esta mirada, la escuela en la actualidad a pesar de pretender educar para la incertidumbre, contrasta con la exigencia de regirse bajo los criterios de un solo modelo y perfilando con ello la homogenizacin del otro. Teniendo la escuela una sola dimensin de conocimiento (el Marco Curricular Comn, los Planes y Programas). Desde esta esfera la prctica educativa se encarga, por tanto, de vigilar que lo instituido se mantenga, sea permanente; vigila el funcionamiento de la escuela para que se cumplan las exigencias del Estado-Nacin; por ello no slo se encarga del cuidado del aprendizaje, sino de controlar mentalidades y conductas. El educador al intervenir como vigilante por tanto es consciente. Y la escuela es, en este sentido, una institucin fabricante de sujetos funcionales -tiles-. Lo que expone la universalidad de lo otro de lo mismo revelando la violencia implcita en la reduccin de la otredad con un gesto imperialista de conquista, dominio y colonizacin del otro. sta ha sido una postura dominante que privilegia el consenso, la unidad, la armona, la totalidad y por tanto, denigra, suprime o margina la multiplicidad, la contingencia y la singularidad. En este sentido, los sujetos que representan a la reforma educativa docentes-, tienen la obligacin de remitirse a un conjunto de normas, valores, lenguaje y procedimientos para hacer frente a las cosas y para hacer las cosas; convirtindose en reproductores de lo dado, pues de ello depende su inclusin o exclusin del Sistema Educativo, es decir, su derecho laboral a permanecer o no en una plaza en la funcin magisterial; lo que a su vez estar determinado por el resultado de la evaluacin a la que ser sometido como lo establece el Pacto por Mxico firmado en diciembre de 2012, el que sostiene que Se establecer un sistema de concursos con base en mritos profesionales y laborales para ocupar las plazas de maestros nuevas o las que queden libres. Se construirn reglas para obtener una plaza definitiva, se promover que el progreso econmico de los maestros sea consecuente con su evaluacin y desempeo (Presidencia de la Repblica, 2012: 5). As tambin, la Reforma Educativa recin promulgada exige cuidar mediante procedimientos y mecanismos idneos el ingreso al servicio y la promocin dentro de la profesin docente, as como la permanencia en la funcin magisterial (Presidencia de la Repblica, 2013: 5). Premisas bajo las que la escuela eliminar a los sujetos que piensan se posicionan y deciden, para sustituirlos por reproductores de planes y programas nacionalmente establecidos y, lograr con ello, un mayor control de calidad educativa. Por lo que, aquella escuela que no cumpla con los estndares de calidad requeridos (reproduccin de planes y programas), egresar perfiles no competitivos, teniendo como resultado exclusin acadmica y laboral; de la que no estn exentos aquellos docentes con menor desempeo y que a pesar del apoyo que reciban sigan presentando un bajo desempeo deben ser excluidos del sistema educativo (OCDE, 2012: 8). De este modo, se perfila la identidad docente: competencia docente; perfil que desde las lgicas del sistema da cuenta de la fortaleza de lo uno y la anulacin de lo mltiple, justificando con ello la exclusin y aniquilamiento del(o) otro. Perspectiva que, dicho sea de paso, responde a recomendaciones de actores internacionales y requerimientos tcnico-administrativos ms que formativos, dejando en desamparo educativo, laboral y legal a todo aquel que no cumpla con los estndares establecidos; de manera que, todo lo diverso queda fuera. As de pronto la alteridad se ve obligada a ser s-mismo (idntico, identidad, uno); no obstante, cabe enfatizar que idntico no significa ni es sinnimo de inclusivo, como el discurso oficial presume, pues incluir no significa anular o acabar con lo diverso, sino hacer posible que lo distinto, lo mltiple, siga siendo-lo en la inclusin. Por tanto en el Marco de la Reforma Educativa, el docente ms que ocupado por el proceso formativo del estudiante y de s mismo, requiere atender a los objetivos y exigencias de organismos nacionales e internacionales que -ajenos a la formacin de sujetos- exigen facilitadores del aprendizaje para saber hacer alumnos competentes capaces de enfrentar los retos personales y profesionales, regionales, nacionales e internacionales que plantea la Globalizacin (GEM, 2011: 4); de lo contrario, no cumplir con los estndares de un educador competitivo; por tanto, ni uno ni otro tendrn lugar en el sistema educativo, ni en el mbito laboral. De modo que en aras de la eficacia, la accin educativa se ha convertido en una intervencin didctica-procedimental en la relacin profesor-alumno, ignorando que el fondo de la relacin educativa es o debe ser radicalmente tica y antropolgica entre ambos, ms que profesional-tcnica. Por lo que no basta con recuperar los mtodos de enseanza sino el para qu de la misma, es decir, el sentido de educar. Para finalizar, vale la pena detenerse un poco para pensar si es posible educar el pensamiento slo a partir de los planes y programas, es decir, ser posible trascender lo dado para dar voz, vida y movimiento a las infancias y juventudes en las escuelas y a nosotros mismos como sujetos capaces de pensar, posicionarnos, y decidir-? Para ello, tenemos que hacer a un lado e incluso renunciar a todo aquello que hasta ahora nos ha resultado familiar y hasta apreciado como natural. Es necesario ponernos de pie y atrevernos a caminar para recorrer caminos inciertos, ocultos y hasta ahora desconocidos para comprender el sentido de toda Reforma Educativa, pero sobre todo el lugar y posicionamiento que ocupo en/ante ella como educador. Reiterando que todo educador est obligado a negar cualquier forma de poder, porque el otro (el educando) nunca puede ser objeto de dominio, de posesin o de conquista intelectual y/o fsica-; en lugar de ello, es indispensable asumir la responsabilidad de hacer posible el nacimiento de nuevas realidades; es decir, la renovacin constante no solo de conocimientos y competencias sino de la permanente y continua creacin de proyectos de vida de otros pero tambin de s mismo-, condicin indispensable para poder hablar de propiamente de educacin. Bibliografa Blanco, Liz Andrea, (2012), Anlisis de la exclusin social desde la otredad publicado en http://www.monografias.com/trabajos91/analisis-exclusion- social-otredad/analisis-exclusion-social-otredad2.shtml Freire, P. (1985). Pedagoga del oprimido, Siglo XXI, Mxico. Gimeno Sacristn, J. (2003) El alumno como invencin, Morata, Madrid. Gobierno del Estado de Mxico, (2011), Ley Educacin del Estado de Mxico, Decreto Numero 306. en Gaceta de Gobierno, No. 84, 6 de mayo. OCDE (2012), Avances en las reformas de la educacin bsica en Mxico. Una Perspectiva de la OCDE, OECD Publishing. Presidencia de la Repblica (2012) Pacto por Mxico, Diciembre, Mxico. Presidencia de la Repblica (2013), Decreto que reforma y adiciona diversas disposiciones de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, Reforma Educativa, Febrero, Mxico. Secretara de Educacin Pblica, (2007) Programa Sectorial de Educacin 2007-2012, D. F. Senado de la Repblica, (2012), Decreto por el que se reforman diversas disposiciones de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en materia de educacin. Diciembre, Mxico. Tappan Merino, J. E (2004) Epistemologa y psicoanlisis, Facultad de Psicologa Universidad Autnoma de San Luis Potos. Zemelman, Hugo, (1998), Crtica, Epistemologa y Educacin, Conferencia impartida en el Ciclo de Conferencias Magistrales Investigacin institucional desde el enfoque crtico social, organizado por la Secretaria de Educacin Pblica, en Mayo de 1988. Texto elaborado a partir de la grabacin correspondiente. Notas 1. Lic. Psicologa por la UNAM, Maestra en Orientacin Educativa y Asesora Profesional por la ENSEM, Orientadora Educativa de Nivel Medio Superior (Certificada en Competencias Docentes de NMS), Docente de Posgrado en Normal de Ecatepec 2.Tomado del primer objetivo del Programa Sectorial de Educacin 2007- 2012. 3. Aqu pensamiento trasciende a un proceso cognoscitivo. Se plantea como una posibilidad del sujeto que es capaz de comprender y situarse en y ante el mundo, capaz de leer su contexto, crear alternativas (conocimiento) y decidir entre opciones; es decir, capaz de construir sentido a y desde su propio proyecto de vida. (Zemelman 1988)