Postmodernismul rus

Primele dou etape

A. PRIMA ETAP A POSTMODERNISMULUI RUS

- Perioada de formare sau primul val postmodernist sfritul anilor 60

i anii 70.

Cunoate dou orientri literare:

postmodernismul narativ (problematica culturologic, etic,

folosirea codului autor-narator): Andrei Bitov n Casa Pukin;

postmodernismul liric (puternice accente epice i lirice, unde

moartea autorului este redat de transformarea acestuia ntr-un
personaj care nareaz ntmplrile): Venedikt Erofeev, Moskva-Petuki
i Abram Ter .
Poemul Moskva-Petuki Venedikt Erofeev

I. Caracteristici generale:

- scris n anul 1977, n timp record (19 ian. 6 mart. 1970), publicat
iniial n samizdat, apoi n Israel n 1973 n 300 de exemplare, iar n
1977 la Paris.

- n Rusia a fost ntre anii 1988-1989, la nceput ntr-o form prescurtat

n revista literar , apoi n form complet n
almanahul .

- autorul i-a intitulat romanul poem, cu referire la poemul lui Gogol

Suflete moarte.

II. Procedee artistice utilizate de autor:

Alegerea temei:
Este cunoscut faptul c nsui Venedikt Erofeev era un mare
consumator de alcool. Astfel, personajul principal reprezint un
alter
, ego
al scriitorului.
,
, ,
.
. . - -
, , .
,
, , , .
- ,
, , ,
. , , ,
--
.
, , : , , -
? , . -
-
. ,
? . , - . (...)
,
- ?
 -beia reprezint laitmotivul scrierii, deoarece aceasta
reprezenta o problem naional.
-Subiectul putea strni simpatia cetenilor;
mascheaz starea social de la acea perioad

>>> Beia strnete sentimentul de neputin a

societii, apatia i o modalitate de evadare din viaa
cotidian sau din deziluzia cu privire la valorile statului
sovietic.
Beia peronajului principal i permite autorului s utilizeze n oper mai
multe procedee stilistice, precum:

1. Ironia, parodia i autoironia:

- n vederea construirii unui ton ironic, autorul apeleaz la expresii

necenzurate sau dintr-un stil lingvistic inferior:
= (nu m poi pcli);
= expresie care denot o atitudine dispreuitoare fa de
cineva sau de o anumit situaie; = a fi beat
cri.
2. Deconstrucia:

, , -
... , ? , .
. .
, , ...

-Aluzie la legile create de sovietici: numai n stare de ebrietate s-ar fi

putut inventa legi care aveau s ngrdeasc sufletul omului.
- cuvinte , , amintesc de cuvintele lui Lenin.

- prin ironizarea mai multor aspecte ale societii sovietice, autorul

deconstruiete autoritatea statului totalitar i a principalilor lui
reprezentani.
3. Intertextualitate:

Coduri i motive culturale:

- motivul spovedaniei
- motivul cltoriei
- trimiteri la nsemnri din subteran, S.M. Dostoievski

O multitudine de trimiteri i combinaii:

-filonul ideologic:
, .
. ,
.
!
-preluri din textele oficiale sovietice, cultura oficial, tezele marxist-
leniniste.
- Declaraia drepturilor popoarelor sovietice, Declaraia drepturilor
muncitorului i a poporului exploatat, Decretul pmntului.
 -filonul religios:
, , ... , ,
. (...) , ,
, , ,
, .
-trimiteri biblice, din mitologia antic, din crile Sfinilor Prini, toate
preluate n cheie ironic, cu scopul de a le desacraliza.

- Refleciile asupra elementelor biblice ocup un loc important n

romanul lui Erofeev, deoarece, dup cum avea ulterior s afirme
acesta, tocmai Biblia i literatura rus clasic l-au forat s scoat la
lumin din propriul suflet hrana sufleteasc cu care i-a ndopat pe
ceteni totalitarismul, le-a splat creierul, i din cauza creia
scriitorului ncerca un sentiment de repulsie.
 -filonul literar:

, ,
! !

.

, (Ven. Erofeev) , p
(Shakespeare)
-frecvente referiri la literatura clasic rus i universal: Cntec despre
oastea lui Igor, Shakespeare, Goethe, Byron, Pukin, Griboedov,
Lermontov, Gogol, Tolstoi, Ostrovski, Turgheniev, Nekrasov, Leskov,
Gorki, Bunin etc.

-Intitularea scrierii poem amintete de poemul gogolian Suflete moarte.

- n Suflete moarte oamenii vii cumprau suflete moarte; n Moscova-
Petuki oamenii mori (zombificai n urma influenei ideologice) i
cumpr pe cei vii.
... o ,
. , , , ,
,
,
, , .
: , ,
.
- mbinarea expresiilor livreti ,
, cu analiza simplist cu
cuvinte din stilul popular / colocvial, precum
, .

Revolta scriitorului devine evident i este ndreptat mpotriva

literaturii clasice care, prin credinele absolute pe care se baza, era
capabil s sprijine sistemele totalitare.
-elemente autobiografice se combin cu expresii licenioase.
- Ven. Erofeev a fost primul scriitor care a decis s introduc aceste
expresii n structura operei literare.

- ...;
.

Criticului Mihail Veller: ,

, ,
. .

>>> mbinarea elementelor de mai sus cu frnturi din realitatea

sovietic (elemente ideologice) dau natere BRICOLAJULUI. La
Erofeev bricolajul servete PARODIERII clieelor de gndire i
clieelor lingvistice sovietice.
-jocul:
- autorul i ntinde un joc cititorului, opera sa are un puternic caracter
ludic:

?
. ():
100
.
30 .
70 .
12 .
35 .

20 .

...
Ironia autorului este ndreptat n dou direcii:
- mpotriva societii dezumanizate
- mpotriva ideologiei marxiste.
III. Modaliti de interpretare:

1. Temele i motivele romanului:

- scrierea mprumut elemente din opera lui Gogol Suflete

moarte.
- din romanul lui Dostoievski nsemnri din subteran, prin
prezentarea oamenilor dezumanizai, czui prad laturii ntunecate
ale fiinei lor, subcontientul, i viciului buturii. (stilul de
2. Motivul beiei:
autoportret i spovedanie Dostoievski)

- alcoolismul, laitmotivul romanului ideologia sovietic.

- n roman alterneaz strile de beie cu cele de reverie. Astfel, n
momentul trezirii, eroul se confrunt cu starea de repulsie cauzat de
consumul excesiv de alcool, dar poate avea semnificaia senzaiei de
repulsie fa de ideologia i ornduirea sovietic. n starea aceasta,
Venicika este capabil s analizeze critic situaia social real.
Ideologia distruge sufletele oamenilor, i transform pe toi n zombi,
asemenea buturii, care i transform pe toi n alcoolici.
3. Motivul trenului:

- poate fi interpretat ca ilustrare a societii sovietice, care se afl ntr-o

presupus micare nainte, un presupus progres.

4. Motivul Kremlinului:

Dihotomia Moscova Petuki

Moscova iadul, populat de montri, de demoni;

Petuki raiul, inutul paradiziac, la care aspir eroul s ajung.
5. Tipologia personajelor romanului:

- personajele din roman pot fi mprite pe perechi:

- perechea bunicul nepoata nfieaz idioia

social.
- perechile detept detept, prost prost
demonstreaz atitudinea cetenilor, fie entuziasmul vizavi
de munc, fie starea de apatie, societatea rus oscilnd
astfel ntre cele dou stri extreme.
- perechea el ea probabil utilizat de autor
pentru a demonstra masculinizarea femeii sovietice, care
capt acum aspectele unei copii urte a brbatului.
6. Motivul morii lui Venicika:
- moartea acestuia survine n momentul de trezire din beie.

- beia ideologia sovietic vs. Trezire analiza critic a realitii

sovietice

-linarea lui Venicika modalitatea autoritilor de a pune cluul

cenzurii celor care dovedesc atitudini disidente.
- Venicika moare n drum spre spital: (...)

>>>Venicika nu va fi niciodat parte a sistemului totalitar.
IV. Diverse interpretri ale romanului lui Ven. Erofeev:

- aparine filonului modernist;

- aparine postmodernismului. I.S. Skoropanova:
,
,
. .

-. //
, .

.
- Natalia Verhoveva-Drubek consider c strile sufleteti prin care
Venicika: mahmureal, delir, moartea corespund i parodiaz
patimile Mntuitorului. Cu toate acestea, parodia lui Erofeev nu este
o blesfamie, ci o reprezentare a realismului apocaliptic.
- Natalia Jivolupova filosofia lui Venicika reprezint o modalitate de
eliberare, de evadare ntr-o alt lume, iar alcoolul este vzut ca
modalitate de a devenire indiferent la efectele realitii

- Serghei Ciuprinin observ faptul c poemul lui Erofeev este

puternic ptruns de critic la adresa socialismului, dar i de
autocritic naional. , ,
. , , ,
. ,
-


.
B. A DOUA ETAP A POSTMODERNISMULUI RUS

Perioada de afirmare a postmodernismului ca orientare artistic

i estetic sau cel de-al doilea val sfritul anilor 70 i anii 80.
Continu orientarea liric a postmodernismului, ns se
contureaz i cteva forme noi:
- postmodernismul schizoanalitic (Viktor Erofeev);
- postmodernismul melancolic (Vladimir Sorokin).

-limbaj fragmentar, schizofrenic, fiind axate pe latura

subcontient a fiinei umane, pe caracterul nearticulat al
dorinelor.
- scrierile acestei perioade sunt puternic marcate de o atitudine
pesimist vizavi de cursul istoriei, atitudine izvort din lipsa
oricror iluzii legate de viitorul luminos propovduit de
ideologia comunist.
 Romanul lui Vladimir Sorokin Ziua opricinicului

I. Caracteristicile generale ale operei lui Vl. Sorokin:

Autorul este considerat o figur controversat a literaturii ruse

actuale.

-potrivit unor preri critice, el este un maestru al stilizrii i al

jocului literar, fr a avea vreo legtur cu literatura. n presa rus
circul tot felul de apelative la adresa lui Sorokin, legate de
vocabularul licenios al scrierilor sale, care se spune nu pot fi
citite dect cu o masc de gaze.

- susintorii scriitorului ridic la cote inexplicabile pentru

adversari proza acestuia, considerndu-l un prozator
nonconformist i declarndu-l drept nelepciunea i onoarea
epocii postmoderne.
II. Procedee folosite n operele literare:

-Jocul cu cititorul (romanul Coada - Iluzia realitii sovietice este

redat prin polifonia vocilor celor care stau la rnd i ale cror fee nu
se vd)

- Excesul de violen, scene scandaloase, ntrebuinarea expresiilor

licenioase cu puternice conotaii sexuale. Dezumanizarea artei
conduce la dezumanizarea individului >>> Eroii lui Sorokin sunt nite
mutani.

- Parodia, ironia i sarcasmul duc la robotizarea individului. Scriitorul

introduce elemente specifice literaturii science-fiction n opera sa.

- Moartea autorului scriitorul se sustrage opere sale, nu emite nici

o judecat sau not moralizatoare.

- Obiectivitatea cu care sunt ilustrate faptele i predispoziia spre

parodiere d natere unui umor negru. >>> Scriitorul realizeaz o
terapie de oc, ce nu are menirea purificrii interioare a cititorului,
ci mai curnd genereaz o reacie negativ la realitile pe care le
triete n prezent.
 III. Modaliti de interpretare a simbolurilor din roman:

a) Imaginea Rusiei:
-problematica renaterii Rusiei
- romanul este o antiutopie
- autorul parodiaz imaginea Rusiei actuale, a valorilor i lipsei de
libertate a individului (Rusia este nconjurat de Marele Zid Rusesc
pentru a se apra de dumani)
b) Experimentul lingvistic:
-introducerea cuvintelor chinezeti n limba rus
- inventare unor expresii noi cu cuvinte rudimentare, pentru a
denumi aparatura performant a viitorului: televizorul - burduf de
tiri, ecranul - rama de curcubeu, detectorul - cuttor;,arme - bta,
tietorul cu raze etc.
-ncurajrile ironice, repetate de trei ori, ca ntr-un ritual pgn >>>
prostia i ticloia opricinicior vzui ca nite slbatici superstiioi i
nemiloi

- abuzurile de putere, ncurajate de Tataie i de Conductor

- deconstruirea imaginii Bisericii instrument politic, spaiu de

socializare a membrilor opricininei.

c) Imaginea Conductorului:

Figura Conductorului apare n aerul biroului. Observ cu coada

ochiului rama drag, de aur, care unduiete n jurul feei nguste,
cu barba nchis i mustaa subire. Ne ndreptm. Conductorul se
uit la noi cu ochii si albatri expresivi, insisteni, sinceri i
sfredelitori. Privirea sa e unic. N-o poi confunda cu nici o alt
privire. i pentru privirea asta sunt gata s-mi dau viaa fr s
-imagine mesianic
stau pe gnduri.
- rama de aur care unduiete n jurul feei nguste
d) Arderea crilor n roman:

-n opinia lui Sorokin, literatura rus clasic, prin propagarea

absolutului, ar educa o mentalitate totalitarist. Declarnd prin
intermediul personajului-narator, un opricinic, c literatura clasic
rus este folositoare statului, se subnelege statului totalitarist. n
faa opricinicului arde cartea lui F.M. Dostoievski, Idiotul; sluga
arunc n foc o carte: Lev Nikolaevici Tolstoi Anna Karenina. La cele
vzute, naratorul ine s mai adauge: i trebuie sus ard bine.

- astfel, autorul declar rzboi literaturii ruse clasice i meta-

naraiunilor n genere, tocmai pentru faptul c ele conduc cititorul s
adopte un anumit tip de gndire. Revolta scriitorului vizavi de
aceast literatur este mult mai evident n romanul
Grsimea albastr.
 e) Baia ruseasc:
-jocul meschin al puterii / transferul de putere

i mai nelept e c tineretul e la coada omizii. (...) Pe de o parte

tineretul i respect pe cei n vrst, pe de alta, i hrnete. Pe asta
ne i bazm. i slav Domnului.

f) Problema viitorului Rusiei:

- problem ce apare la nceputul romanului, fiind reluat n dialogul
dintre Komiaga i clarvztoarea Praskovia: Ce va fi cu Rusia?
(...)/ Nimic n-o s fie.
- Sorokin scriitor-ideolog, care ncearc cu tot dinadinsul s
introduc n mintea cititorului o singur idee, aceea c: Noi trim
ntr-o societate construit de Ivan cel Groaznic.
- astfel, prin cele descrise n romanul analizat, scriitorul subliniaz
caracterul static i imuabil al istoriei ruse.