Importancia del Derecho

Entendemos por derecho al sistema de leyes, regulaciones y normas que una regin, pas o territorio se da a s mismo con

el objetivo de mantener bajo control ciertos comportamientos y actos sociales que puedan ser considerados peligrosos o

dignos de inters. El derecho es un elemento puramente social que el ser humano cre desde el mismo momento en que

se organiz en comunidades o sociedades y es por esto que la importancia del derecho es vital si buscamos comprender

el funcionamiento de una sociedad.

Cuando hablamos de derecho, podemos decir que hay dos tipos principales. En primer lugar encontramos el derecho

consuetudinario, o aquel que no se establece de manera oficial o por escrito pero que est en la conciencia social de las

personas y que marca a travs del sentido comn qu cosas se pueden hacer y qu cosas no, por ejemplo, lastimar a

alguien. Este tipo de derecho es el derecho caracterstico de las sociedades ms antiguas. Luego, cuando las sociedades

se complejizaron, surgi la necesidad de establecer por escrito todas aquellas reglas, leyes, normas y regulaciones que

controlaran y que dictarn de manera clara y concisa los posibles castigos, sanciones o perjuicios que determinadas

acciones podan conllevar. As, actos como crmenes o delitos se volvieron regulados, del mismo modo que tambin

surgieron con el derecho escrito un sinfn de regulaciones para diferentes esferas de la vida social (regulaciones laborales,

familiares, penales, civiles, etc.).

Los beneficios de la transparencia

1. La democracia, responsabilidad y participacin

La falta de informacin o de acceso a la misma a menudo genera una sensacin de limitacin de

facultades, recelo y frustracin.
La ONG internacional defensora de los derechos humanos conocida como Artculo 19 describi la
informacin como "el oxgeno de la democracia", mientras que el Informe sobre el desarrollo humano
para 2002 redactado por el PNUD describe el debate con conocimiento de causa como el elemento
vital de las democracias.

La informacin por s sola no implica poder, pero es un primer paso fundamental en el ejercicio del poder
poltico y econmico. El pblico slo puede tener una participacin real en el proceso democrtico
cuando tiene informacin sobre las actividades y polticas de su gobierno y cuando sabe a qu
beneficios y servicios tiene derecho y si est recibiendo lo que debera. El conocimiento de lo que hacen
el estado y las dems instituciones es fundamental para que la gente pueda hacerles responsables y
mejorar la forma en que funcionan. La falta de informacin o de acceso a la misma a menudo genera
una sensacin de limitacin de facultades, recelo y frustracin. Por otro lado, el acceso a informacin
pertinente y actualizada puede crear los cimientos para un intercambio natural que permitiera tanto a las
instituciones oficiales como al pblico tener un mejor acceso a las decisiones que se han tomado y a las
polticas que se han puesto en prctica.

2. Una buena gobernanza

La transparencia tambin est ntimamente ligada a la gobernanza, una de cuyas definiciones es "una
forma de poner en prctica polticas a travs de la cooperacin, por la cual representantes del gobierno,
del mercado y de la sociedad civil participan en grupos combinados pblicos y privados" (Bodegom et l.
2008).
La transparencia es un principio importante de la buena gobernanza ya que una cierta claridad y
transparencia sobre la toma de decisiones ayudara a fomentar las capacidades de los pobres y/o
marginados de desempear un papel a la hora de formular y poner en prctica polticas, influenciar las
decisiones que afectan a sus vidas y alentar a los responsables de las polticas y la toma de decisiones
a que ejerciten su poder por el bien comn.

3. Una mayor eficiencia y eficacia

Una mayor transparencia tambin puede acarrear beneficios a los propios gobiernos, ya sea directa o
indirectamente. Por lo tanto, la transparencia tambin se considera un componente fundamental de las
polticas pblicas y la eficiencia.
Ciertos estudios han demostrado que, en aquellos pases en los que la informacin fluye libremente en
ambas direcciones:

El conocimiento de que las decisiones y los procesos pueden examinarse pblicamente puede
conseguir que los organismos gubernamentales funcionen mejor al imponerles una disciplina constante.

La eficacia del gobierno mejora: incluso los responsables ms competentes y honestos de la toma de
decisiones necesitan que otros les informen sobre cmo estn funcionando las polticas en la prctica.

Tambin puede mejorar la eficiencia de la distribucin de recursos: si se garantiza que los beneficios
del crecimiento se redistribuyan y no los acapare la lite, las reformas de transparencia podran obtener
considerables ahorros netos de recursos pblicos y unos mejores indicadores de desarrollo
socioeconmico y humano.

4. Un arma contra la corrupcin

Como se afirma en el Informe global sobre corrupcin de 2003 realizado por Transparencia
internacional, "la informacin quizs sea el arma ms importante contra la corrupcin".
El acceso a la informacin desempea un papel fundamental en los esfuerzos por frenar la corrupcin y
controlar su impacto, ya que:

Un acceso a la informacin libre y garantizado permite que los ciudadanos, los medios de
comunicacin y los organismos de aplicacin de la ley utilicen documentos oficiales con el fin de sacar a
la luz casos de corrupcin y mala administracin.

Una mayor transparencia aumenta las posibilidades de detectar prcticas corruptas, lo que podra
servir como elemento de disuasin para futuros casos de corrupcin.
Esto qued formalmente expresado en la Convencin de las Naciones Unidas contra la corrupcin
(CNUCC) celebrada en 2005. Hasta el momento 140 pases de todo el mundo han refrendado el
documento y 95 lo han ratificado. Es un documento que exige a todas las partes que garanticen la
transparencia pblica en general y, en particular, la relativa a los funcionarios y a la financiacin de los
candidatos electorales y la relativa a las adquisiciones y finanzas pblicas. Dichas medidas tienen como
objetivo fomentar la prevencin, deteccin y sancin de la corrupcin.

Las normas de conducta

En la presente entrega se desarrolla una leccin de inters general por su
contenido: las normas de conducta que son los indicadores de un
comportamiento deseado dentro del grupo social y de los grupos entre s; la
integran esas reglas que desde muy pequeos nos ensean en casa y dems
grupos primarios; veamos cules son.

Normas de conductas

Normas personales:Son aquellas que el individuo adopta para s mismo y orienta su comportamiento de
acuerdo a sus disposiciones. Ej.: la puntualidad, la honestidad, la responsabilidad.

Normas sociales:Dependen y varan segn el tipo de sociedad a la que pertenecen. Son ms complejas
que las anteriores.
Ej.: La solidaridad, la tolerancia, la hospitalidad, etc.

NORMAS DE CONDUCTA: CONCEPTO

Se denomina normas de conducta al conjunto de reglas prcticas, que tienen por objeto regular el
comportamiento de las personas entre s, encaminadas a lograr una convivencia armnica . Se refieren a
conductas deseadas como por ejemplo: la forma correcta de saludar, pedir la palabra para hablar;
comportarse de determinada forma segn el lugar y la circunstancia.

Se las denomina tambin normas sociales.

Como podemos ver, comprenden esas enseanzas bsicas que recibimos desde muy pequeitos en casa,
da a da, y se las considera la base de la conducta social del adulto, es comn escuchar a los docentes
afirmar la conducta del nio en la escuela es el reflejo de la formacin que reciben en su hogar. Estas
reglas son muy numerosas y variadas, dependen bsicamente del tipo de sociedad al que pertenecen,
aunque no son obligatorias, son socialmente exigidas y la sancin que conllevan es la calificacin social
de la persona que puede ser positiva o negativa, segn la mayor o menor observancia que tenga de
dichas reglas. Su principal objetivo es lograr una convivencia pacfica y armoniosa de las personas
dentro de la sociedad a la que pertenecen.

IMPORTANCIA DE CONOCER Y PRACTICAR LAS NORMAS DE CONDUCTAS.

Conocer las normas sociales y por sobre todo, llevarlas a la prctica, es muy importante porque es as,
como se lograr una convivencia armnica en todos los mbitos que se frecuente, su prctica concede a
la persona una imagen social determinada; es decir, conllevan una valoracin o estima social positiva,
pues los buenos modales y la actitud con los dems influyen incluso en el estatus del individuo.

Empezar con uno mismo es la base, pues de esa manera se vuelve un hbito que se repetir con los
dems, por ejemplo: solo aquel que es responsable puede exigir de los dems responsabilidad.

Otro aspecto que no se debe dejar de lado es la educacin cvica, el civismo es la expresin de la tica
que rige nuestro relacionamiento social que debe centrarse siempre en la participacin activa ciudadana,
para lograr una conciencia democrtica, la que se expresa en un actuar diario responsable y coherente,
dando nfasis al dilogo.

Es importante recordar que el dilogo facilita la comunicacin, comprensin y convivencia entre las
personas, adems de constituirse en el elemento indispensable para la solucin pacfica de los conflictos.

Para concluir, de lo estudiado podemos concluir que las normas de conducta nos ayudan a vivir y
convivir positivamente en nuestro entorno social, logrando as, el objetivo perseguido la armona. Es
por ello que desde joven, hoy que te inicias como miembro activo de la sociedad a la cual perteneces,
debes conocerlas, comprenderlas y practicarlas en cada mbito que frecuentes.

I. EL DERECHO COMO SISTEMA DE NORMAS

1. El trmino Derecho es polismico:

- En primer lugar, se entiende por Derecho la facultad que tiene una persona para hacer
o no hacer algo o imponer o impedir a otro hacer algo (tengo derecho que se respete
mi propiedad, tengo derecho a acceder a mi historia clnica).

- Segundo, el trmino Derecho tambin se refiere a lo que es justo o razonable (me

impidieron la entrada No hay derecho!).

- Tercero, el Derecho es la ciencia que estudia los principios y preceptos jurdicos (es
licenciado en Derecho).

- Por ltimo, el Derecho es un sistema de normas para la resolucin de conflictos y

organizacin de la convivencia en sociedad, que se basa en el monopolio de la fuerza
por parte del Estado, como reaccin a la autotutela individual.

2. El Derecho como sistema de normas

2.1. Caractersticas:

- Heteronoma. El Derecho es establecido por otro, una autoridad, organismo o institucin,

denominada en general legislador (a diferencia, por ejemplo de un Cdigo Deontolgico
profesional, redactado por los sujetos obligados a su cumplimiento).

- Bilateralidad. Un sujeto distinto al afectado est facultado para exigir el cumplimiento de la

norma. Por ello se le otorga la cualidad "imperativo atributivo: Imperativo porque impone un
deber de conducta (por ejemplo, pagar impuestos); atributivo porque faculta a una persona
distinta del obligado para exigir el cumplimiento de este imperativo.

- Alteridad. El Derecho y las normas jurdicas que lo forman se refieren siempre a la relacin
de un individuo con otros.

- Coercibilidad, que supone la legtima posibilidad de utilizar la fuerza socialmente

organizada en caso de exigir el cumplimiento de ste o de aplicar la sancin correspondiente
al violar el Derecho.

2.2. El Derecho como estructura ordenada y completa

El Derecho como sistema tiende a ser una estructura ordenada y completa, para ello se basa
en tres tipos de mecanismos:

A. criterios de resolucin de contradicciones entre las normas (antinomias)

- Principio de jerarqua: carecern de validez las disposiciones que contradigan otra de rango
superior (artculo 1.2. del Cdigo Civil y 9.3 de la Constitucin Espaola).
- Principio de especialidad: la norma especial prevalece sobre la general.
- Principio de temporalidad: Las leyes slo se derogan por otras posteriores de igual o mayor
rango (artculo 2.2 del Cdigo Civil).

B. Criterios de aplicacin de las normas

La norma que rige una determinada situacin o conflicto es en primer lugar la ley, y si no la
hubiera, la costumbre y los principios generales del Derecho. Adems, la jurisprudencia es
fuente complementaria del ordenamiento jurdico.

El mbito de aplicacin de la Ley se fija en su propio texto pero, adems, cabe su aplicacin a
supuestos no regulados y semejantes a los descritos en la misma (aplicacin analgica).

C. Criterios de interpretacin de las leyes

Las leyes se deben interpretar segn el tenor de las propias palabras empleadas
(interpretacin literal); teniendo en cuenta el contexto histrico en el que se publicaron y en el
que van a ser aplicadas (interpretacin histrica); las conexiones con otras normas
(interpretacin lgica y sistemtica); y atendiendo a su finalidad (interpretacin teleolgica).

Segn el artculo 3.1 del Cdigo Civil: Las normas se interpretarn segn el sentido propio de
sus palabras, en relacin con el contexto, los antecedentes histricos y legislativos, y la
realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas, atendiendo fundamentalmente al
espritu y finalidad de aquellas.

2.3. Fuentes
Las fuentes del ordenamiento jurdico espaol son la ley, la costumbre y los principios
generales del derecho (artculo 1.1 del Cdigo Civil).
- La ley, en sentido amplio, es un norma jurdica establecida por la autoridad competente, en la
que se regula una conducta. Su incumplimiento conlleva una sancin.

- Constitucin. Norma fundamental que rige en un Estado. Emana del poder constituyente.

- Tratados Internacionales. El Estado presta su consentimiento para obligarse. La celebracin

de un Tratado internacional que contenga estipulaciones contrarias a la Constitucin exigir la
previa revisin constitucional. Una vez publicados oficialmente forman parte del ordenamiento
jurdico interno. (artculos 93 a 96 de la Constitucin).

- Norma con rango de Ley en sentido estricto. Emana del poder legislativo (parlamento)
- Ley orgnica. Se aprueba por mayora absoluta del Congreso y para materias especficas
(artculo 81 de la Constitucin).
- Ley ordinaria. Se aprueba por el poder legislativo por mayora simple.
- Decreto Legislativo. Emana del poder ejecutivo por delegacin expresa del legislativo
(Artculo 85 de la Constitucin).
- Decreto Ley. Emana del poder ejecutivo por extraordinaria y urgente necesidad (Artculo 86
de la Constitucin). El Congreso lo convalida o deroga posteriormente.

- Norma con rango de Reglamento. Emana del poder ejecutivo (gobierno)

- Real Decreto. Es aprobado por el Consejo de Ministros
- Real Decreto Ley. Es aprobado por el Consejo de Ministros por delegacin expresa del
legislativo.

- rdenes Ministeriales. Son aprobadas por un Ministerio

Adems, las Comunidades Autnomas, Diputaciones, Cabildos y Ayuntamientos, dictan

normas en sus mbitos competenciales.

- La costumbre es la observacin continuada de una conducta que termina por imponerse

como precepto. La costumbre slo regir en defecto de ley aplicable, siempre que no sea
contraria a la moral o al orden pblico y que resulte probada (artculo 1.3 del Cdigo Civil)

- Los principios generales del Derechos son enunciados normativos generales no integrados
en el ordenamiento jurdico de manera formal. Los jueces, legisladores y juristas en general,
se sirven de ellos para llenar lagunas legales o interpretar normas jurdicas. Los principios
generales del derecho se aplicarn en defecto de ley o costumbre, sin perjuicio de su carcter
informador del ordenamiento jurdico (artculo 1.4 del Cdigo Civil).

Adems, la jurisprudencia es una fuente complementaria del ordenamiento jurdico: La

jurisprudencia complementar el ordenamiento jurdico con la doctrina que, de modo reiterado,
establezca el Tribunal Supremo al interpretar y aplicar la ley, la costumbre y los principios
generales del derecho (artculo 1.6 del Cdigo Civil).

2.4. Derecho positivo y Derecho natural

El Derecho positivo es el conjunto de leyes escritas en un mbito territorial, que abarca toda la
creacin jurdica del Legislador, tanto del pasado como la vigente, recogida en forma de Ley.

El concepto de Derecho positivo est basado en el iuspositivismo que es una corriente de

pensamiento jurdico que considera al Derecho como una creacin del ser humano. Por el
contrario, segn las corrientes iusnaturalistas (Derecho Natural), existen principios universales
e inmutables que tienen su origen en Dios, la Razn o la Naturaleza; y el ser humano se
limitaba meramente a descubrirlas y aplicarlas.

Para los Iusnaturalistas, las normas que contravengan ciertos principios universales son
injustas (algunos incluso afirman que entonces carecen de imperatividad legal), an cuando
hayan sido promulgadas por la autoridad competente cumpliendo los requisitos formales
exigibles. Al contrario, para el iuspositivismo, la validez de la norma jurdica es independiente
de su valor moral.

Otra de las grandes diferencias entre los positivistas y los iusnaturalistas, es que los segundos
creen que poseemos derechos subjetivos innatos que el ordenamiento jurdico debe
reconocer, mientras que los positivistas consideran que no existen otros derechos que los que
nos otorga el ordenamiento jurdico.

Clasificacion de Fuentes del Derecho ( exposicion)

INTRODUCCION

Las fuentes del Derecho son los elementos constitutivos que son necesarios para la creacin del
derecho de ah surge el contenido del derecho vigente en un espacio y momento determinado, en
pocas palabras son las bases del Derecho actual. SegnPereznieto, seala que fuente se
considerar de donde nace el derecho.

Aqu expondremos como se dividen las fuentes del derecho (fuentes formales, histricas y reales)

y sus caractersticas, a su vez que es la ley y que es la costumbre.

CLASIFICACION DE LAS FUENTES DEL DERECHO

Las fuentes del Derecho se clasifican en:

1. Fuentes Histricas

2. Fuentes Reales.

3. Fuentes Formales.
1.- FUENTES HISTORICAS

Son documentos histricos que hablan o se refieren al Derecho. En la antigedad estos

documentos eran muy diversos (papiros, pergaminos, tablillas de arcilla en las que
algunos pueblos estampaban sus leyes y contratos). Se refiere a las fuentes jurdicas
segn su aplicacin en el tiempo. Sern vigentes las fuentes positivas actuales que no
han sido derogados por otra ley o el reglamento que no ha sido substituido por otro.

Sern histricas las fuentes que han perdido su vigencia y se sitan en

lahistoria del Derecho Positivo. Es el caso de la recordada Ley de Hidrocarburosde 1945.
Tambin del Hbeas Iuris Civile, compilacin Justinianea de la cual arrancan
importantes instituciones jurdicas que han tomado desarrollo a travs de los siglos.

2.- FUENTES REALES

Son los problemas que surgen de la realidad histrica de cada pueblo y que son
regulados por el Derecho. Por ejemplo en Venezuela, la aparicin de la riqueza petrolera
a principios de este siglo fue la "fuente Real "de las leyes de hidrocarburos que fue
dictada en1910 (ya derogada).

3.- FUENTES FORMALES

Se definen por ser "aquellos hechos o actos a los cuales se les atribuye una especfica
aptitud para crear normas jurdicas. Se considera que las fuentes formales son las
mismas directas. Pero, se les da esta denominacin pretendiendo aludir a dos aspectos:

a. A la fuerza o poder creador, por ejemplo: El Poder Legislativo.

b. A la forma misma de la creacin de ese poder, en el ejemplo: La ley. Para algunos
tratadistas solamente la ley es fuente formal del Derecho (Aguilar Gorrondona. Derecho
Civil, Personas, 4ta.Edicin, Universidad Catlica Andrs Bello).
Para otros, las fuentes formales son nicamente: La ley y la costumbre. Este sector
doctrinal ha logrado imponer dicha opinin, no obstante, que de acuerdo con la definicin,
serian tambin formales: La doctrina y la jurisprudencia. La primera, que es la obra de los
estudiosos y la segunda, que es el producto deltrabajo en los tribunales.

LA LEY
La acepcin ley, que se origino en la latina ligare (enlazar, obligar), en un sentido amplio
se refiere a todo dictamen que exprese relaciones generalizadas entre fenmenos de
distinta ndole pudiendo ser aplicada a distintas voces

Esta es una de las fuentes ms importantes del derecho en cuanto emana de un rgano
integrado. Desde un ngulo filosfico-jurdico, la ley se entiende como "toda ordenacin
racional, encaminada al bien comn, promulgada por el que tiene el cuidado de la
comunidad" (Santo Toms de Aquino). En una perspectiva netamente jurdica, la
definicin de ley est contenida en el Cdigo Civil que seala: "la ley es una declaracin
de voluntad soberana que manifestada en la forma prescrita por la Constitucin
(Poltica).En suma, por ley hemos de entender aquella regla de carcter obligatorio,
emanada de la autoridad (Congreso) con arreglo a la Constitucin, y cuyo cumplimiento
puede obtenerse por medios coactivos.

Es enorme la importancia que tiene tanto para la sociedad como para el individuoen
particular. Porque "las opresiones serian incalculables y la sociedad caera por sus
cimientos." Por eso, cuando los pueblos poseen una legislacin de contextura seria
alcanzan las ms altas cumbres de la civilidad. Por el contrario, cuando ellos estn
regidos por una legislacin precaria se postran en la barbarie, puesto que ven
debilitadas sus energas.

Cuando la referencia es a la ley normativa, su significado est relacionado con los

comportamientos humanos que se califican como debidos, presuponiendo
lalibertad de su cumplimiento, distinguindose entre las morales y las jurdicas, siendo
estas ltimas generales y abstractas.

LA COSTUMBRE

La costumbre: Es una norma que no emana de la manifestacin de voluntad de un

rgano determinado, esto es, nadie la dicta, sino que es el resultado de un simple
comportamiento uniforme y constante, practicado con la conviccin que corresponde a
una obligacin jurdica. Su valor en nuestro ordenamiento depende de su conformidad
o disconformidad con la ley, del valor que sta pueda atribuirle en determinados casos
y de la materia en que puede ser invocada. Por ejemplo, en materia comercial se
admite que determinados asuntos sean resueltos conforme a la costumbre.