Вы находитесь на странице: 1из 11

Revista de Educacin & Pensamiento

Identidad femenina, cultural


y nacional en Caramelo,
de Sandra Cisneros*
Femenin identity, cultural and national
Caramelo by Sandra Cisneros
Identidade feminina, cultural e nacional
em Caramelo de Sandra Cisneros
Fecha de recibo: 04-10-12 - Fecha de aprobacin: 05-11-12
Juan Camilo Galeano Snchez
De la pgina 184 a la pgina 193

Resumen
Celaya es la hija estadounidense del mexicano Inocencio Reyes y la
mexicano-americana Zoila Reyna. A sus quince aos comienza a buscar res-
puestas sobre s misma y en el camino se encuentra, permanentemente, que
sin importar donde viva, tanto Mxico como Estados Unidos forman parte de
su ser. Sandra Cisneros, escritora chicana, conoce esta realidad y la imprime
en las pginas de Caramelo or puro cuento, de tal manera que el lector puede
ver claramente cmo esa bsqueda puede analizarse desde tres categoras
bsicas: la identidad femenina, la identidad cultural y la identidad nacional;
para entender que los chicanos se encuentran a medio camino, estn donde
estn, entre lo mexicano y lo americano.

Palabras clave
Sandra Cisneros, literatura chicana, identidad femenina, identidad cul-
tural, identidad nacional, machismo, marianismo, literatura de la frontera
mxico-americana.

Abstract
Celaya is the american daughter of Mexican Inocencio Reyes and Mexican-
American Zoila Reyna. At fifteen she seeks answers about herself and following

* Este artculo es producto del mdulo de Teora de la Novela, de la Maestra en Hermenutica Literaria de la Universidad Eafit, Medelln,
184 que en el perodo 2010-2 fue orientado por la profesora doctora Mnica Ayala-Martnez.
Colegio Hispanoamericano

that path she finds, permanently, that no matter where she lives, both Mexico
and the United States are part of her identity. Sandra Cisneros, Chicana writer,
knows this reality and prints it in the pages of Caramelo or puro cuento, in such
way that the reader can see clearly how that search can be analyzed from three
basic perspectives categories: womens identity, cultural identity and national
identity; to find that Chicanos are halfway, wherever they are, between the
Mexican and American cultures.

Keywords
Sandra Cisneros, Chicano literature, female identity, cultural identity,
national identity, machismo, marianismo, literature of the mexico-american
border.

Resumo
Celaya a filha americana do mexicano Inocncio Reyes e da mexicano-
americana ZoilaReyna. Aos quinze anos comeou a buscar respostas sobre ela
mesma e que sem ser importante onde more, Mxico e Estados Unidos fazem
parte do seu ser. Sandra Cisneros, escritora Chicana, sabe desse fato e o plasma
nas pginas de Caramelo or puro cuento para que o leitor poda ver claramente
como a pesquisa pode ser analisada a partir de trs categorias bsicas: a iden-
tidade feminina, a identidade cultural e a identidade nacional, para descobrir
que os chicanosesto na metade do caminho, onde quer que estejam, entre
mexicanos e americanos.

Palavras-chave
Sandra Cisneros, literatura chicana, identidade feminina, identidade
cultural, identidade nacional, machismo, marianismo,literatura da fronteira
EUA-Mxico.

Caramelo a prueba. levantarse contra la opresin, pero ningn principio de universalidad


Dice Juan Oleza1: tambin hay un momento en el que por encima de la propia identidad.
[] hay en el (multiculturalis- el multiculturalismo puede signifi- Se parte de esta frase para ha-
mo) un momento emancipatorio, car identidades [] espoleadas por blar de la novela Caramelo or puro
aquel en que la afirmacin de la su propia lgica a embestir unas cuento2 de la autora estadounidense
identidad diferenciada permite contra otras [] no se reconoce autodenominada chicana San-

1 Oleza, Juan. Multiculturalismo y globalizacin: pensando histricamente el presente desde la literatura. Prosopopeya. Revista de Crtica
Contempornea. 2003 p. 154.
2 Cisneros, Sandra. Caramelo or Puro Cuento. Vintage. New York. EE UU. 2002. 185
Revista de Educacin & Pensamiento

dra Cisneros, porque su teln de la constituyen. La autora ha sido


fondo es una constante pugna de reiterativa con respecto a que la
valores extrapolados del ser y el idea original de la novela es rendir
deber ser; valores que se traducen, un tributo a su padre contando su
para su protagonista, en claves de historia, de modo que es imposible
una bsqueda de identidad que se separar a Celaya Reyes la adoles-
desarrolla entre Chicago y Ciudad cente protagonista de la propia
de Mxico, con una larga pausa en Cisneros; an as, las libertades
San Antonio, Texas; valores, en creativas que se toma, como por
fin, que libran una batalla intestina ejemplo principiar remontndose
para imponerse unos sobre otros. a los tiempos de sus bisabuelos,
Nacida en Chicago, Cisneros llevan a que el relato pierda los
se hace famosa en Estados Unidos visos de autobiografa para cons-
De la mano del concepto gracias al xito arrollador de su no- tituirse en una verdadera ficcin
chicano, se propone vela La casa en Mango Street3, que en la que se examina la condicin
describe con lujo de detalles, pero del chicano como habitante de los
entonces una lectura de sin mayores eptetos, la situacin Estados Unidos.
Caramelo que abarque de las mujeres que viven en los ba- De la mano del concepto chi-
tres aspectos: la identidad rrios de inmigrantes, los vejmenes cano, se propone entonces una
femenina, la identidad a los que son sometidas, la sumisin lectura de Caramelo que abarque
a sus maridos, la discriminacin tres aspectos: la identidad feme-
cultural y la identidad que sufren por su condicin de nina, la identidad cultural y la
nacional. extranjeras sean o no originarias identidad nacional. La identidad
del pas. La figura de la casa hace femenina se analizar buscando
especial alusin a la necesidad de cul es la actitud del personaje y
un espacio propio, algo seguro bajo cul la de la escritora frente a la
los pies que garantice al mismo aceptacin de paradigmas prove-
tiempo intimidad y estabilidad. nientes tanto de lo mexicano como
El ttulo Mango Street se tiene de lo estadounidense, con especial
como political statement: una nfasis en cules son las estrategias
expresin para significar que se tra- empleadas por la protagonista para
ta de una novela con acento latino. equilibrar ambas cosas. La identi-
Caramelo or puro cuento, pu- dad cultural se propondr desde
blicada dieciocho aos despus de la iconoclasia en sentido amplio,
La Casa trae imgenes similares ms all de lo religioso propia del
pero es indiscutiblemente ms ex- chicano, al rastrear la forma en
haustiva en cuanto a trama y a de- que se ha procurado a s mismo
talles ntimos de los personajes que un Mxico romntico, heroico,

186 3 Cisneros, Sandra. La casa en Mango Street. Vintage. New York. EE UU. 2009.
Colegio Hispanoamericano

ednico, a fuerza de imaginar las lugar de paso obligado para todos


visiones que de l ha recibido de ellos; la segunda, mostrar que sus
sus padres y no propiamente por- hermanos, como futuros patriarcas,
que comparta su cotidianidad. La deben descansar mientras ella debe
identidad nacional se buscar pro- estar alerta a todo lo que en el hogar
bando la viabilidad conceptual de ocurra. Es importante, sin embargo,
una nacin chicana, el punto de reconocer que a pesar de la rebelda
partida para tal efecto, sern esos propia de Celaya ms impuesta por
elementos identitarios compartidos la edad que otra cosa , no llega,
por los habitantes a lado y lado de por esto, a guardar rencor.
la frontera entre Mxico y Estados Es imposible no hacer una
Unidos. Para concluir, se har una lectura desde el denominado
recapitulacin de hallazgos, sobre feminismo woolfiano de esta
el Caramelo probado. situacin. Francisco Fuster Garca4
retoma la idea de Una habitacin La necesidad de Celaya por
La identidad femenina propia, de Virginia Woolf. Sobre un espacio propio no es ms
Hay un aspecto que se comuni- este particular afirma:
ca a Caramelo... desde La Casa en
que una afirmacin de su
Para Virginia, esta habitacin
Mango Street y es, sin lugar a dudas, deba tener un buen cerrojo,
vocacin por las letras, que
la necesidad de un espacio propio. que dejara fuera y al margen a se revela desde el principio
La queja constante de Celaya los dems, que permitiera a la del libro, cuando empieza
Reyes es que todos sus hermanos mujer vivir ese momento ntimo
tienen debidamente marcado su te- de situarse frente a una hoja en
a contar la historia de su
rritorio, mientras ella se convierte blanco y plasmar en la letra los abuela.
en una husped en su propia casa y sentimientos ms personales.
ni siquiera mudarse a Texas, al que La necesidad de Celaya por un
se supone ser el hogar familiar, le espacio propio no es ms que una
regala este beneficio, a cambio de afirmacin de su vocacin por las
eso tiene que ceder el que sera letras, que se revela desde el prin-
su espacio a la abuela Soledad. La cipio del libro, cuando empieza a
perspectiva que la misma autora contar la historia de su abuela. No
nos brinda de esta situacin puede obstante, su negativa a reclamar
tener al menos dos lecturas posi- para s la habitacin de Soledad
bles: la primera, establecer la figura tras su muerte, abre la posibilidad
femenina como un bien por el que de hacer otras lecturas sobre la
todos los miembros de la familia identidad de gnero en la obra,
deben responder. No en vano, su pues este lugar de nia florero
cama siempre se encuentra en un lo ataca en repetidas ocasiones, la

4 Fuster Garca, Francisco. Cerrando la puerta. Sobre la vigencia de Una Habitacin Propia y el feminismo woolfiano. A parte rei Revista
de Filosofa. Madrid. Espaa. 2006. p. 2. 187
Revista de Educacin & Pensamiento

ms importante de ellas, cuando novela es un homenaje pstumo a experimentado en su vida real o


se escapa de casa con Ernie, su su padre y, por ende, una muestra no, es algo que al intrprete no le
novio. de cario hacia l. Articulando es- corresponde averiguar, lo cierto es
Everything a nia could tos elementos es dable pensar que que la vida de la autora termina
want es el ttulo del captulo 74 el punto final fue puesto en la no- cumpliendo los sueos que la ado-
de la novela y poco entendido debe vela exactamente donde la ficcin lescente de su libro tena: mujer,
ser el lector para darse cuenta de precisaba dar paso a la realidad soltera, independiente, antepo-
que Inocencio Reyes pone a su de la autora: Celaya tiene quince niendo su profesin a relaciones
hija, Celaya, en el lugar que le aos y empieza a tener visiones de sentimentales.
corresponde: su abuela muerta, en una inicia
If you leave your fathers house un dilogo con ella, teniendo a su La identidad cultural
without a husband your worse padre moribundo de por medio; se Cisneros se define a s misma
tan a dog. You arent my daughter. revela que la abuela fue awful por como latina, por oposicin a ser
You arent a Reyes. You hurt me amor a Inocencio, su hijo dilecto, llamada hispanic. As mismo, se
just talking like this. If you leave su primer amor desde que Narciso reconoce como Mexico-amrica,
alone you leave like, and forgive el abuelo, el nico hombre en su texana y chicana. Cada una de
me for saying this but its true, vida le rompiera el corazn y, al estas etiquetas cabe perfectamente
como una prostituta. en Caramelo..., una simple palabra
mismo tiempo, que Celaya poco o
No es gratuito que la propia nada est haciendo por no repetir que define con claridad meridiana
Cisneros deba decir que en sus su historia, al caer en el conformis- la propuesta literaria de la autora:
comienzos slo la publicaban edi- mo de entregarse al primero que le esta no existe en ingls, fuerza a su
toriales feministas: la naturaleza propone amor (Ernie, para el caso). lector estadounidense a pronun-
de una mujer Reyes es, tal como su Se entra entonces en el terre- ciarla tal como se pronuncia en
madre y su abuela, casarse y tener no de la subversin de valores, o castellano y de una vez lo anticipa
hijos. No vivir sola. No ser soltera. una bizarra interpretacin de los a lo que va a encontrar pgina a
No trabajar. Ser siempre la nia de mismos, al querer conjugarlos con pgina en la novela. En pocas pala-
la casa hasta que un hombre feo, los propios ideales. Celaya quiere bras, Cisneros busca hacer de Ca-
fuerte y formal como lo dira salir de casa y la nica forma en que ramelo... un political statement
la abuela Soledad la convierta puede hacerlo es con un marido, similar a la propia palabra Latino
en mujer, sin perder de vista que empero, slo tiene quince aos de recurdese que el trmino oficial
como mujer debe ser dcil, sumisa modo que si se quiere casar debe en Estados Unidos es justamente
y maternal, como la virgen Mara. huir con su novio y buscar emba- Hispanic. As las cosas, para re-
Segn lo expresado en lneas razarse, o lo que es lo mismo, hacer frendar su mexicanidad, la novela
anteriores, es imposible separar el las cosas al revs. Ingenuamente lo echa mano de un puado de conos
personaje de Celaya de la propia que busca es tener la venia de su del siglo XX (Gladys Vasconcelos,
autora.5 A esto podemos aadir padre, presentndole el requisito Tongolele, Wenceslao Moreno,
que la misma Cisneros ha mani- del marido cumplido, para salir de Agustn Lara, Mara Flix, entre
festado, como se ha dicho, que la casa. Que Sandra Cisneros lo haya otros), amn de costumbres (dar

5 Esto, por supuesto, sosteniendo la afirmacin de que la novela, en ningn sentido, pretende afincarse en el terreno de la non fiction,
188
especficamente en el de la autobiografa.
Colegio Hispanoamericano

piln despus de una venta, cele- Mas no es este el caso en todo lo que podra querer una
brar fiestas de quinces, amenizar Caramelo.... Tal vez por la propia nia, que transcribimos anterior-
los viajes familiares con Cielito concepcin de tributo paterno, mente, sea tan lapidario: salir de la
lindo) y recuerdos (los aos de la Cisneros evita ver lo estadouni- casa sin casarse sera la rendicin
revolucin, el lenguaje de los rebo- dense con la misma narracin de una Reyes frente a una cultura
zos, las glorias de los antepasados). grandilocuente y colorida que ve lo en la que las mujeres en verdad lo
En este punto especfico, la mexicano. Para Celaya, tanto como hacen, sin mayores problemas de
propia Cisneros es clara al decir para su padre, Estados Unidos conciencia, y esa es una guerra que
que la cultura chicana se ha ci- es casa, trabajo o estudio, medio el patriarca no quiere perder.
mentado en una romantizacin de subsistencia, pero de ninguna
de Mxico. Sin embargo, como manera hogar. Celaya, por un lado, La identidad nacional
Mxico no es el nico escenario como descendiente americana de En Caramelo... encontramos
sobre el que se sita la novela esta mexicano y mexicano-americana, dos naciones, en el sentido po-
se encuentra, literalmente, a lado busca su lugar en el mundo, algo ltico de la palabra, plenamente
y lado de la frontera, el lector que llamar propio, pero siempre diferenciadas, Mxico y Estados
esperara que Cisneros construyera termina encontrndose here and Unidos. Adicionalmente, nos per-
elementos identitarios propios de there, in the middle of nowhe- mite ver algunos mecanismos de
la vida de los Reyes, o al menos de re, lugar comn para todos los interaccin en cada una de ellas,
Celaya, en Estados Unidos, como hijos de inmigrantes: demasiado cmo socializan sus habitantes, qu
explica Dolores Flores-Silva6: mexicana para considerarse ame- reglamentos respetan. Una aplica-
[] la escritora Sandra Cisneros ricana, demasiado americana para cin radical de este concepto nos
pertenece a la generacin de escri- considerarse mexicana. Inocencio, llevara a concluir que la familia
tores chicanos en Estados Unidos por otro, parece tener claro que la Reyes, en los trminos expuestos
que surge a partir de la necesidad americana es una cultura deca- por Cisneros, es americana:
de continuar con la produccin dente, impdica, deshonesta, razn todos sus miembros, empezando
de una propia literatura cuyas por la cual adopta el american way por el padre que encontr nueva
manifestaciones rescaten his- of life pero mantiene a rajatabla nacionalidad en una alea del
torias de seres apartados de un destino, tienen claridad de que su
sus valores de origen.
lugar propio. En esa laboriosa ciudadana los vincula al Estado
De algn modo podramos
bsqueda, su discurso retrata la
decir que Celaya y su padre se Estados Unidos y no al Estado M-
vida de mexicanos-americanos
encuentran en las antpodas del xico. Esto se evidencia con mayor
sumergidos en la pesadez de dos
movimiento chicano: l en la precisin en la mudanza familiar
mundos. Es en este aspecto que
completa negacin y rechazo a la a San Antonio; en ella los herma-
aparecen personajes que fluctan
entre la fuerza de las tradiciones asimilacin, ella en la aceptacin nos mayores deciden permanecer
heredadas y la urgencia en la silenciosa de una realidad porque en Chicago porque dentro de su
elaboracin de elementos propios no conoce otra. Tal vez esta sea proyecto de vida no se encuentra
que les permitan sobrevivir [] la causa de que el discurso sobre vivir cerca de la frontera o tener

6 Flores-Silva, Dolores. Mexicano/Chicano: viviendo al margen, en Caramelo, de Sandra Cisneros. Con-textos. Revista de Semitica
189
Literaria, Mxico. 2007, p 149.
Revista de Educacin & Pensamiento

ese lazo con Mxico que su padre ciudadano estadounidense le hace


y su abuela tanto anhelan; como perder la cabeza, acusar a otro chi-
estadounidenses-americanos no cano el mismo que le colabor a
tienen ningn inters en buscar un instalarse en San Antonio de que
territorio que slo visitaron en sus la Migra llegara a su almacn, es
vacaciones, cuando eran nios, y bastante diciente en este sentido.
del que la gente sale en desbandada El panorama aqu es categrico: el
hacia el suyo en busca de mejores chicano se aferra con el corazn a
oportunidades de vida. Mxico, pero con dientes y uas a
No obstante, el problema de Estados Unidos.
fondo con respecto a la naciona- La posible causa de este apego
lidad que Cisneros plantea en Ca- la podemos encontrar reflejada en
Entonces, si el chicano no
ramelo..., tiene ms que ver con el una cita de Gloria Anzalda, pre-
concepto sociolgico de nacin, sentada por Elva Fabiola Orozco- se ha alineado, y la novela
es decir, si se puede hablar de que Mendoza7: no evidencia que Inocencio
haya una nacin chicana, con na- Gringos in the US Southwest lo haya hecho, debe ser
tivos de lado y lado de la frontera consider the [Hispanic] inhabi-
sumamente cuidadoso con
entre Mxico y Estados Unidos; tants of the borderlands trans-
con costumbres, ideales patriti- gressors, aliens whether they lo que hace, con lo que dice,
cos, manifestaciones culturales, posses documents or not, whether con lo que piensa, pues una
escalas de valores, modelos sociales theyre Chicanos, Indians, or
cosa es no estar con los
e ideologas polticas, entre otros, blacks. Do not enter; trespassers
will be raped, maimed, strangled, blancos y otra muy distinta es
amalgamadas de ambos pases.
Este cuestionamiento se legitima
gassed, shot. The only legitimate estar en su contra.
inhabitants are those in power,
en la bsqueda de Celaya de la
the whites and those who align
que se habl antes: se llega a la
themselves with whites.
conclusin de que por disposicin
Entonces, si el chicano no se
expresa de Inocencio, la familia
ha alineado, y la novela no eviden-
debe tener una mexicanidad
cia que Inocencio lo haya hecho,
implcita de ah que permita que
debe ser sumamente cuidadoso
sus hijos mayores permanezcan
con lo que hace, con lo que dice,
en Chicago as long as theyre in
con lo que piensa, pues una cosa
school o que sea tan perentorio
es no estar con los blancos y otra
en que Celaya no se apartar de
muy distinta es estar en su contra.
su lado hasta que se case; pero
Inocencio conoce el juego, por eso
al mismo tiempo, la posibildad
se las arregla para moverse en l y
de perder lo que ha ganado como

7 Orozco Mendoza, Elva Fabiola. Borderlands Theory: Producing Border Epistemologies with Gloria Anzalda. Thesis submitted to the
Faculty of Virginia Polytechnic Institute and State University In partial fulfillment of the requirement for the degree of Master of Arts in
190 Political Science. Blacksburgh, Virginia. EE UU. 2008. p. 30
Colegio Hispanoamericano

cuando ve la partida complicada, de la frontera con Mxico, se con-


prefiere retornar a Chicago donde vierten en factores definitorios del
tambin hace parte de una mino- regreso a Chicago. No se puede
ra, pero ms numerosa que en decir que Celaya se ponga de parte
San Antonio. Finalmente es ms de quien supuestamente acusa a su
sencillo recoger los logros e irse con padre, pero tampoco que acepte
ellos a otra parte, que mantenerlos a ciegas su visin de las cosas. En
en un lugar donde, ms temprano este orden de ideas, es interesante
que tarde, le sern arrebatados. la crtica que Cisneros hace a las
El caso de Celaya es dramti- relaciones entre chilangos y chica-
Quedara entonces la
camente distinto. Ella es chicana nos, o ms bien, entre el chicano
y asume sus valores mexicanos, sin cuestin de si se puede por nacimiento Mars y el chi-
embargo, no se reconoce dentro de hablar de una nacin cano por adopcin Inocencio;
la prdica de su padre. De hecho, chicana, desde la propuesta aceptan los mismos orgenes, pero
le resulta de una indiferencia tal tratan de darse mejor categora,
literaria de Caramelo..., y la
que cuando Inocencio acusa al Sr. ora porque su lengua materna es
Mars el otro chicano del que se respuesta, necesariamente, el castellano, ora porque la vida no
habl antes, de enviar la Migra es no: aunque se compartan se les fue buscando una ciudadana
a su almacn, ella parece ms elementos estructurales en estadounidense.
preocupada por mudarse otra vez Quedara entonces la cuestin
lo cultural, existen tantas
que por la posibilidad de haberse de si se puede hablar de una nacin
quedado hurfana por las polticas divisiones y tantos conflictos chicana, desde la propuesta literaria
migratorias de su propio pas. Es que la nica forma de unirlos de Caramelo..., y la respuesta, nece-
ms, aunque la misma Cisneros tie- sera ubicndolos en un sariamente, es no: aunque se com-
ne posiciones sumamente crticas partan elementos estructurales en lo
mismo territorio, bajo una
al respecto, Celaya como narradora cultural, existen tantas divisiones y
deja entrever que el problema con forma central de gobierno, lo tantos conflictos entre pochos,8 chi-
Mars no se encuentra ms all de cual es inviable desde todo canos, mexico-americanos y dems
una rabieta por subirles la renta punto de vista. etiquetas que pueden recibir aque-
del local, lo de la Migra es slo llos que son parte estadounidenses
el detonante de un cmulo de y parte mexicanos, que la nica
tensiones que Inocencio traa de forma de unirlos sera ubicndolos
antes: la muerte de su madre, la en un mismo territorio, bajo una
distancia con sus hijos mayores, el forma central de gobierno, lo cual es
negocio imprspero, la casa ruinosa inviable desde todo punto de vista.
en la que viven y la sensacin de Cabe anotar que Cisneros tampoco
desarraigo, aun estando tan cerca se hace abanderada de una medi-

8 Nombre que reciben los hijos americanos de mexicanos hispanohablantes, que combinan el ingls con el castellano al hablar. Este
sin constituir una categora propiamente tnica como chicano, si marca una forma de discriminacin social del mexicano hacia el
estadounidense. 191
Revista de Educacin & Pensamiento

da de tal ndole, pues su orgullo la interpretacin de que una fuga


mexicano no pasa de ser una simple con fines matrimoniales sumada
emocin, mientras que su razn a un embarazo ser la clave para
de americana aunque pertenezca imponer su voluntad de irse de casa
a una minora le permite ver las frente a su padre, pero al mismo
problemticas que denuncia y tiempo dejarlo satisfecho, es su
trabajar por crear conciencia de estrategia para afirmarse como la
ellas, en aras de lograr un cambio mujer independiente que quiere
que permita mayor cohesin entre ser. Sobra decir que es una estrate-
los miembros de la comunidad en gia ingenua, pero es la forma de la
la que se encuentra, pero desde autora mostrar que Celaya tal vez
las categoras gnero, un punto seguro: su trabajo no le ella misma no es una conformista
cultura y nacin, para el caso significar una deportacin. y est dispuesta a enfrentarse a lo
que sea para lograr sus objetivos.
especfico Sandra Cisneros Caramelo probado En segundo lugar, bueno es
en Caramelo or puro cuento, En el desarrollo de las presen- decir que el chicano, segn lo es-
no son excluyentes, de tes pginas se puede aventurar, a tablece Cisneros, adopta el ameri-
hecho, casi se podra decir modo de conclusin, en primer can way of life y todos los dogmas
lugar, que las categoras gnero, derivados de l, mientras reconoce
que se hall una condicin cultura y nacin, para el caso espe- un estatus moral superior en la
de complementariedad cfico Sandra Cisneros en Caramelo mexicanidad, estableciendo una
necesaria entre ellas: Celaya, or puro cuento, no son excluyentes, suerte de sinergia entre participar
como hija nica de una de hecho, casi se podra decir que sin escrpulos del famoso crculo
se hall una condicin de com- virtuoso del modelo de consumo
familia tradicionalmente plementariedad necesaria entre fordista y conservar la adoracin
mexicana, machista y por ellas: Celaya, como hija nica por la Virgen Mara, seguir estric-
ende marianista,9 debe de una familia tradicionalmente tos cnones de obediencia a los
seguir una escala de valores mexicana, machista y por ende padres y respetar las tradiciones.
marianista,9 debe seguir una escala Puede decirse que es la resistencia
propuesta por el patriarca de valores propuesta por el pa- silenciosa que oponen los chicanos
para poder ser considerada triarca para poder ser considerada a la completa asimilacin que signi-
una mujer digna una mujer digna, a pesar de que su ficara permitir que su progenie o
nacimiento en Estados Unidos sea ellos mismos perdieran sus races
prcticamente un guio a aceptar entre celebraciones del cuatro de
una escala de valores distinta, ms julio y das de accin de gracias. No
laxa si se quiere, y acorde con lo obstante, el punto ms importante
que ella desea para s misma como aqu es la forma en la que los padres
mujer. Ratificando que es una nia, chicanos vinculan a sus hijos con

192 9 Categora con la que se denomina la costumbre de moldear a las mujeres a imitacin de la Virgen Mara: maternal y sumisa.
Colegio Hispanoamericano

sus lazos a Mxico: los inmigrantes, un imaginario similar. Esta nacin Bibliografa
personas con nostalgia de patria, podra capitalizar en el sentido Cisneros, Sandra. Caramelo or Puro
no son los primeros llamados a de convertirse en un verdadero Cuento. Vintage. New York.
hablar con objetividad sobre lo factor de poder en los pases en EE. UU. 2002.
que ocurre en su pas porque no los que se encuentra buscando La Casa en Mango Street.
hacen parte de su cotidianidad, de representacin poltica o mejor Vintage. New York. EE UU.
modo que la visin que adoptan sus recepcin de sus manifestaciones 2009.
hijos es la del pas culto, de artis- sociales y culturales, empero, los Fuster Garca, Francisco. Cerran-
tas, musical, extico, con hroes conflictos subyacentes entre sus do la puerta. Sobre la vigencia
titnicos que enfrentaron glorio- componentes constituyen un ver- de Una Habitacin Propia y el
samente enormes adversidades, dadero obstculo en ese camino: feminismo woolfiano. A parte
una visin en general, pletrica los mexicanos sienten una supe- rei Revista de Filosofa. Ma-
de patriotismo, que les ensea a rioridad racial frente a los chicanos drid. Espaa. 2006.
amar a Mxico aun cuando nunca porque estn en contacto directo Flores-Silva, Dolores. Mexicano/
hayan pisado sus tierras. En la obra con la tierra, porque su lengua ma- Chicano: viviendo al mar-
de Cisneros este artificio parece terna es el espaol, porque no han gen, en Caramelo, de Sandra
funcionar en los primeros aos abandonado sus costumbres; los Cisneros. Con-textos. Re-
de vida de los descendientes pero chicanos se sienten socialmente su- vista de Semitica Literaria.
pierde sus efectos ms all de la periores a los mexicanos porque ya Mxico. 2007.
secundaria, cuando cumplen la tienen en su haber algo por lo que Oleza, Juan. Multiculturalismo
mayora de edad y se oficializan muchos de ellos tienen que luchar, y globalizacin: pensando
como ciudadanos americanos, la ciudadana americana. De todas histricamente el presente
adquiriendo deudas para pagar sus formas, mantener la oposicin, con desde la literatura. Proso-
estudios superiores. la consecuente subsistencia del es- popeya. Revista de Crtica
Finalmente, el concepto socio- tatus de minora para los chicanos, Contempornea. 2003.
lgico de nacin invita a pensar en es lo que hace que estos tengan una Orozco Mendoza, Elva Fabiola.
la posibilidad de que los chicanos voz propia en los Estados Unidos y Borderlands Theory: Produc-
fueran una, ubicada en dos te- que empiecen a generar espacios ing Border Epistemologies
rritorios divididos polticamente, de encuentro como lo es el propio with Gloria Anzalda. Thesis
pero con unas races comunes y texto de Cisneros. submitted to the Faculty of
Virginia Polytechnic Insti-
tute and State University
In partial fulfillment of the
requirement for the degree
of Master of Arts in Political
Science. Blacksburgh. Vir-
ginia. EE UU. 2008.

193
Sin ttulo
Luis F. Guerrero
9A