Ao VIII No.

64
Febrero - 2017
Tlaxcala, Mxico
RAFAEL GARCA SNCHEZ.- DIRECTOR

El Dilema
Jos Antonio Serrano

Una revolucin no es la opcin

Luis Ignacio Lujano

Figura del indio, o indgenas

sobre pinturas
Guillermo Alberto Xelhuantzi

La Navidad Blanca del TLCAN

San Miguel de Allende, Guanajuato, Mxico; Grecia Garcia / Qurum. Vctor Garca

1
 No. 64
RAFAEL GARCA SNCHEZ
DIRECTOR

FEBRERO 2017

Qurum, presencia e imagen con ideas, es una revista electrnica, trimestral,

cultural; editada por Ediciones Maxixcatzin. Los nmeros de certificados: de licitud,
de contenido, de ttulo, y de reserva, as como el nombre y caractersticas grficas:
en trmite. Los derechos de reproduccin de las fotografas, los textos, y el
contenido grfico estn reservados por Ediciones Maxixcatzin. Direccin: Privada
Fragmento de La Antigua Repblica. Foto: Rafael Garca / Qurum
Vicente Guerrero No. 2, fraccionamiento Insurgentes, Santa Mara Acuitlapilco;
C.P. 90110, Tlaxcala, Tlax. Tel. 246.149.7526.

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 COLUMNA: ESPIGANDO TIEMPOS (1)

SEIS LUSTROS, A LA PAR CON EL SOL DE TLAXCALA (*)

Rafael Garca Snchez

Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

Revisando hace unas semanas mi hemeroteca personal (que

en realidad son distintos legajos de recortes de peridicos
seccionados por tema, acontecimiento, personaje y/o
colaboraciones), literalmente desempolv las primeras tres o
cuatro aportaciones que hice al citado peridico tlaxcalteca. Me
sorprend de alguna forma (no por esas primeras aportaciones
poticas para acabarla de) por el tiempo transcurrido: el
pasado mes de noviembre (de 2016) se cumplieron 30 Aos!
de haberse publicado esas dizque poesas. Tengo, hoy, 52
aos. Es decir: esas primeras colaboraciones iniciaron en
noviembre de 1986, cuando yo tena 22 aos de edad y era
integrante del Foro de Cultura Popular de Chiautempan.

Estoy seguro que hay personas (porque las conozco)

que hoy tienen ms antigedad que yo escribiendo en el
diario de los tlaxcaltecas. Pero tambin s que esas personas
tienen 8 o 10 o ms aos de edad que yo. Hace poco,
entablando charla con una apreciada y jovencita amiga, le
comentaba que yo ya participaba en el Sol de Tlaxcala cuando
ella an no haba nacido (ella tendr, hoy, 25, 27 aos, ms o
menos; y no le pregunt su edad por obvias razones). Ahora ella
se desempea dentro del medio periodstico del estado de
Tlaxcala y viene cubriendo importantes eventos culturales.

Los Maestros Joel Dvila Gutirrez y Olimpia Guevara

Hernndez editaron hace 23 aos (es decir: en 1996) la
importante obra Armario de Ilusiones, bajo las siglas de la
UAT, en 190 pginas y en cuya portada luce una bella acuarela
de la Mtra. Marisela Guarneros Chumacero, que tambin me
distingue con su amistad.

En esa obra, los autores tuvieron la gentileza de citar (en la pgina 158) mis poemas sueltos publicados en El Sol de Tlaxcala en 1987.
Efectivamente, la produccin forma parte de esa fecha, aunque el primero de todos, fue publicado a mediados de 1986. En aquellos aos mi participacin en
actividades netamente culturales y literarias ya estaba encaminada con al menos tres o cuatro aos de antelacin.

A partir de esa primera publicacin, he seguido participando de forma espordica en el citado informativo tlaxcalteca, llegando hasta este mes del
2017 en que me siguen permitiendo compartir algunas colaboraciones que con mucho gusto aporto, ahora desde la naciente Asociacin Civil Colegio Cultural
Evolutivo, de la que tengo el honor de ser el Primer Presidente desde hace 22 meses, fecha en que la Asociacin Civil rindi Protesta como tal ante la
ciudadana en general, Protesta que fue tomada por el Dr. Julio Zamora Batiz, Presidente de la Junta Directiva Nacional de la Sociedad Mexicana de Geografa
y Estadstica, A.C.

Hace 30 aos el Sol de Tlaxcala tena apenas 32 aos de slida presencia en el estado de Tlaxcala. 30 aos son, tambin, el perodo laboral en que
normalmente se habla de jubilacin. Intentar, pues, acercarme con los directivos del prestigiado informativo, para ver si me pueden incluir en tan valiosa
nmina, total: no hay peor lucha que la que no se hace (es broma).

(*) Publicado en la seccin cultural Arteria de El sol de Tlaxcala; martes 10 de enero, 2017, pag.2

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ESPIGANDO TIEMPOS (2)

ESCUELAS SECUNDARIAS, FOX-TROC Y RABANAZOS, HACE 84 AOS (*)

El da 13 de mayo del presente 2017 se habrn de cumplir 84 aos de

que la educacin escolar de nivel Secundaria inici actividades
formalmente en el estado de Tlaxcala. Recuerdo un programa
especial, transmitido el 13 de mayo de 1983 (hace 34 aos) por XETT
Radio Tlaxcala, en el que se difunda en el mismo, mediante
interesante entrevista al Dr. Tefilo Prez y Prez, 50 aos de este
importante acontecimiento educativo.

Ms que festejo, fue un reconocimiento que seal puntualmente el

Dr. Prez para todos los iniciadores y fundadores del sistema escolar.
De hecho, el propio Prof. Tefilo y su hermano Erasmo fueron pieza
clave para el inicio de este nivel escolar. Entre los nombres citados se
reconoci la labor magisterial de Concepcin Salado, Raquel Garca
de Anachi, Amalia Rodrguez Rosas, Jos C. vila, Pedro Zapata
Acosta y Rafael Rosa Rosain, entre otros varios. Tefilo Prez indic
que los primeros maestros de la escuela Secundaria fueron Luis G.
Chaparro (Director), Luis Rosado Vega, Evaristo Guadarrama,
Roberto Vzques del Mercado, Jos Prez Rodrguez, Perfecto
Gmez Huerta, Ramn Ruiz Vasconcelos, Enrique Ruiz, Jos
Barragn Serrano y Gildardo Zapata Zapata, entre otros. Dr. Tefilo Prez y Prez

El locutor, para hacer un tanto ameno el programa, recopil y transmiti algunas ancdotas (entindase travesuras) que hacan algunos alumnos a
los profesores. Nos comentaron de un alumno que solo se le recuerda con el nombre de Satans, que en cierta ocasin un maestro de estatura pequea se
durmi sobre el escritorio, y esto fue aprovechado por el alumno y lo colg de su saco en una alcayata que haba en el saln. Esto sucedi cuando el Lic.
Anselmo Cervantes Hernndez era Director.

El locutor relata otra travesura: en otra poca un alumno que mas tarde lleg a ocupar la direccin general del IESE, junto con su compaero fueron
a hurtar hortalizas del huerto del Colegio, y en el saln comenzaron a arrojarlas contra sus compaeros, solo que al abrir la puerta el Dr. Gildardo Zapata, para
dar su clase, fue recibido con un soberano rabanazo, y de coraje saco al alumno al patio para llamarle la atencin delante de todos los alumnos. Pero con el
transcurso del tiempo, este alumno ya convertido en profesor, se convirti en Director.. de su maestro. Cambiando de giro, el Dr. Tefilo rememora: Por
aquellos aos era la poca del Charleston, del Fox-Troc (sic) y eran famosas las canciones de Tata Nacho como La Borrachita entre otras y en el medio
musical de altura se escuchaba a Manuel M. Ponce el locutor se aviva y transporta a los radioescuchas a aquellas pocas musicales poniendo la citada
msica de Ponce. Por aquellos aos contina el Dr. Tefilo se da a conocer la cancin Pasionaria que fue dedicada al gobernador del Estado Rafael
Apango, con letra de Gregorio de Gante y Msica de Nicols Bravo. Esta es la letra. y de nuevo el locutor transmite la letra completa de Pasionaria.

Fue un programa radiofnico interesantsimo aunque est mal dicho (o escrito). Se sealaron ms nombres, propuestas, autores, nombres de los
primeros egresados, etctera. Ojal y en la radiodifusora XETT se conserve aquella grabacin que resulta de gran vala en todos los sentidos. Si as fuera,
ojal y me compartan una copia del mismo. Yo les pudiera corresponder con una fotocopia del guin original impreso del programa.
(*) publicada en Arteria de El Sol de Tlaxcala; martes 17 de enero, 2017
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ESPIGANDO TIEMPOS (3)

PUEBLA Y TLAXCALA EN LOS DAS DE PORFIRIO DEL CASTILLO (*)

Hace apenas 64 aos, en 1953, surgen en Tlaxcala (aclaro que yo no

haba nacido an) dos publicaciones fundamentales a mi parecer: el
libro Puebla y Tlaxcala en los das de la Revolucin autora de Porfirio
del Castillo, obra enfocada a revisar y analizar los sucesos histricos
acaecidos durante la revolucin mexicana en la regin Puebla-Tlaxcala;
y la segunda es el nmero 1 de la revista Huytlale, el llamado correo
amistoso que Miguel N. Lira inici aqu en Tlaxcala ya instalado despus
de su retorno de la Ciudad de Mxico. Huytlale es, a mi parecer, una
revista de alto valor literario y de mejores contenidos a nivel ensayo,
aterrizados stos en los llamados Alcances. Lira ya traa del D.F.
amplia experiencia como editor de revistas y libros elaborados por l
mismo para personajes en aquellos momentos comunes, pero que con
el paso de los aos alcanzaron lugares de slido prestigio literario a
nivel internacional.
En esta ocasin comentar telegrficamente el libro de Porfirio
del Castillo citado lneas arriba. Obra de indiscutible importancia
histrica y bibliogrfica, editado aunque en papel sumamente modesto
pero de contenidos de gran vala para los historiadores de profesin y
para los aficionados a la historia como es mi caso. Del Castillo, el autor,
fue testigo y actor de sucesos histricos relacionados con la revolucin
generada en esta regin del pas. Incluye en su obra una aceptable
cantidad de fotos de personajes clave en aquella revuelta y refriega
conocida como revolucin mexicana.

Para finalizar, vale apuntar que cuando empec a conjuntar libros viejos, esto hace unos 38 o 40 aos (raro, porque tendra 12 o 14 aos de edad),
tena varias amistades que desechaban, vendan o regalaban publicaciones que les resultaban sin inters alguno o aburridas al decir en aquellas pocas. (En
estas pocas tambin: s de una Universidad de Tlaxcala que hace unos aitos tir a la basura TODO el acervo bibliogrfico con que contaba, eran miles de
ejemplares). Sin saber que me resultara de mucha utilidad, empec a conjuntar, recibir, comprar publicaciones recientes o de antao. De esta forma llegue a
incorporar a mi acervo dos ejemplares del indicado Puebla y Tlaxcala.

Uno de estos ejemplares, he tenido a bien DONARLO en mi calidad de Presidente del Colegio Cultural Evolutivo A.C. a la importante agrupacin
Expresiones de la Revolucin en Tlaxcala que encabezan los Sres. Miguel ngel Romero Serrano y Santos Portillo Cirio, con el afn de que esta obra forme
parte del valioso caudal de documentacin histrica original que han venido acumulando con el paso de los aos, y que en breve habrn de exponer a la
ciudadana en general (no es que los presione; es que ellos me lo han comentado).
Con un poco de suerte, de paciencia y con varios billetes, es probable se pueda conseguir (an) un ejemplar del mismo en los Sapos, en las Pulgas o
bien en Donceles, donde los precios de estos materiales son casi inaccesibles.

(*) publicada en Arteria de El Sol de Tlaxcala; martes 24 de enero, 2017

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ESPIGANDO TIEMPOS (4)
NUESTRAS DELIMITACIONES TERRITORIALES DE CADA DA (*)

Desde mediados del siglo XVI en que se establecieron los linderos entre Tlaxcala y la Puebla de los ngeles, hasta la actual segunda dcada del presente
siglo XXI, tal parece que pervive ese afn por pretender reducir territorio a Tlaxcala como entidad Federativa.

En la ltima dcada del siglo XIX, el gobernante Prspero Cahuantzi tuvo en

ese asunto su principal dolor de cabeza. Por tal razn, debi viajar al menos una vez al
ao a la Ciudad de Mxico desde 1885 en adelante, para buscarle solucin a este
asunto por la hacienda de San Diego Pinar y Acajete. No resultan desconocidos los
delicados intereses que se movan en estas dos haciendas. Esta cuestin (nos refiere
el impreso El Estado de Tlaxcala) ha ocupado los Gobiernos de los Estados por
muchos aos. Era urgente sealar el lindero, evitndose con esto las continuas
reclamaciones por parte del Distrito de Tepeaca y del de Huamantla. Hubieron varias
conferencias entre los dos gobernadores, alcanzndose que el Congreso federal
declarara en 1888, los puntos en donde han de quedar los lmites. Posteriormente se
han nombrado comisiones de los Estados, las cuales recorrieron la lnea sealada en el
decreto, identificando los lugares menos el de Piedra de la Letra. La falta de acuerdo
acerca de ste, ha dejado sin cumplimiento dicho decreto. Han continuado las invasions
por parte de Acajete y San Sebastin, y se ha recurrido al Ministerio respectivo.

En 1933, el Museo Nacional de Arqueologa, Histria y Etnografa se ufanaba

en la pgina 133 de su Boletn, de haber enriquecido su acervo con la incorporacin de
una Real Cdula de Felipe II en cuatro hojas de vitela, de las que la primera sirve de
cubierta a las tres restantes, cosidas a modo de cuaderno de 30 x 22 centmetros, est
una cdula real bellamente escrita dentro de orlas y con el principio finamente miniado

conteniendo el nombre del Rey Felipe II, quien la expidi en Barcelona a 20 de mayo de 1585, para sancionar y dar por buenas las negociaciones que las
ciudades de Puebla y Tlaxcala haban realizado para fijar los trminos o linderos entre ambas, constando en este documento, curiosos pormenores.En la
relacin de personajes que intervinieron en importante deslinde, aparecen nombres como Antonio de Guevara, Pedro Torres, Diego Tellez, Zacaras de
Santiago, as como Diego Muz Camargo intrprete y le hicieron relacin que cuarenta y dos aos antes, en 23 de abril de 1543, ante el Virrey don Antonio
de Mendoza, se haban reunido Francisco de Ordua y Pedro de Villanueva.. as como el alguacil mayor Gonzalo Daz de Vargas y varios nombres ms
que omito en este espacio por la brevedad del mismo.
Y contina la ltima parte: ..y previa una discusin amistosa se procedi a determiner los trminos de las dos ciudades, procediendo al
mojonamiento de los linderos y a la ejecucin de un mapa o pintura para constancia del concierto que fue aprobado por el Virrey Mendoza, en la fecha ya
citada, y ratificado a 19 de mayo de 1567 por el virrey Marqus de Falces, pero como no se tena an la aprobacin real, previa la presentacin de la escritura
de los tratados y la pintura o mapa que ante el real consejo, se tena entregada, a la persona de Felipe II se suplicaba mandara dar su real cdula de
confirmacin del arreglo estipulado por Puebla y Tlaxcala. As de claro este documento. De haberlo tenido a su alcance, Prspero Cahuantzi en su momento
se hubiera evitado varios y frecuentes dolores de cabeza.

(*) publicada en Arteria de El Sol de Tlaxcala; martes 31 de enero, 2017

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ENSAYO
Figura del indio o indgenas sobre pinturas.
Desiderio Hernndez Xochitiotzin
Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramrez
Vocal de Antropologa Social del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

Slo el fin de una poca permite

Enunciar eso que la ha hecho vivir
Como si le hiciera falta
Morir para convertirse en libro.
Michel de Certeau. La invencin de lo cotidiano. 1 Artes de Hacer.

Introduccin
En 2007 falleci el maestro Desiderio Hernndez Xochitiotzin el ltimo gran muralista mexicano, diez aos despus seguimos aorado su presencia, ya que
fue una de las pocas personas que con su trabajo y carisma se gan el cario y admiracin del pueblo tlaxcalteca; el maestro tuvo la fortuna de convivir con las
generaciones que participaron en la Revolucin y que dejaron huella en la cultura del Mxico contemporneo, por ello no podemos entender su obra artstica e
historiogrfica sin tener en cuenta el contexto en que surgen.
La obra muralistica del maestro Xochitiotzin refleja un discurso contestatario ante la historia oficial, que niega el derecho a los indgenas a ser sujetos
activos de la sociedad y por ello, a travs de su lenguaje cifrado, como seala la maestra Milena Koprivitza Acua, Desiderio Hernndez Xochitiotzin nos leg
un discurso que expresa el aspecto humano de la cultura de los tlaxcaltecas; destacados historiadores del arte han analizado con profundidad su obra
muralistica y de caballete; en este artculo se pretende retomar algunos de estos trabajos para vincularlos con la teora de las generaciones y comprender una
parte de la trayectoria del maestro Desiderio.

Las generaciones.
En 1922 el filsofo espaol Jos Ortega y Gasset, propuso que el motor de la historia y su pulso vital son las generaciones; cada una ellas desarrolla sus
propios sistemas de valores sobre el mundo y comprenden un periodo de 15 aos; el horizonte de vida de cada generacin implica dos dimensiones: la
primera es la asimilacin del legado heredado de los antecesores y la segunda corresponde a la gestacin de una nueva forma de vida, es decir, un individuo
se halla inmerso en la sociedad donde se encuentra con formas de vida establecidas y las asimila creando su propio estilo; Ortega y Gasset seala que existen
pocas cumulativas en donde las generaciones se vinculan con la visin del mundo consolidado por las dominantes, por lo tanto, comparte un horizonte
comn, en cambio en la pocas eliminatorias se presentan conflictos entre las generaciones dominantes y las que recin ingresan en el escenario social por
intentar consolidar su perspectiva de vida.
Si el estudio del hombre y sus circunstancias son objeto de la razn histrica, entonces la edad humana tambin refiere a un particular punto de vista
histrico, ante este planteamiento, Julin Maras1 desarrolla la teora propuesta por Ortega y Gasset y argumenta que las generaciones no se deben entender
desde un punto de vista biolgico:

La vida pues adquiere figura y cada fragmento temporal de ella tiene un lugar preciso, en cada momento el hombre se encuentra a cierta altura de la vida, el
camino recorrido en la vida, las vicisitudes porque se ha pasado se conservan en la edad que confiere una temporalidad a todo instante del vivir la edad es el
modo que tiene el tiempo de quedar en nosotros. 2

Para entender las vocaciones y trayectorias de un individuo es preciso determinar sus etapas de vida, Julin Maras seala que la eficacia histrica
de la generacin tiene las siguientes fases: de los 30 a los 45 aos es la etapa de gestacin o de aparicin en el orden social de un individuo; a partir de los 45
aos a los 60 el hombre lucha por imponer como una innovacin su propia visin del mundo a la sociedad y luchan por defender el orden establecido. La etapa
de la vejez corresponde de los 60 a los 75 aos, es una poca de supervivencia histrica, los hombres que se encuentran en esta fase de la vida han sido
testigos de las trasformaciones de su mundo y ahora se encuentran alejados de la vida pblica. Si aplicamos este modelo a la trayectoria del maestro
Desiderio Hernndez Xochitiotzin tenemos la secuencia de las fases antes citadas:

1
Julin Maras. Generaciones y constelaciones. Alianza Universidad, 1989
2
Julin Maras p 31
8
 Desiderio Hernndez Xochitiotzin
1937 15 aos
1952 30 aos Periodo de gestacin (1952-1967)
1967 45 aos Periodo de gestin o de poder (1967-1982)
1982 60 aos Periodo de salida (1982-2007)
1997 75 aos Periodo de salida (1982-2007)
2007. Muere a los 85 aos

El siguiente paso consiste en identificar a que generacin pertenece, es importante sealar que stas no se suceden linealmente sino que se
empalman; en un periodo o momento determinado coexisten cuatro generaciones y un individuo se puede ubicar al principio, en medio o al final de cada una
de ellas:
Para saber a que generacin se pertenece hay que establecer primero la serie de generaciones y slo entonces adquiere su pleno sentido y su lugar dentro de
ella, la fecha de nuestro nacimiento, todas las generaciones son actuales en un momento histrico [..] Una persona nace dentro de una zona de fechas de
quince aos, pero no forzosamente en el centro, sino en cualquier momento. Esto explica que dos personas separadas por catorce aos pueden pertenecer a
la misma generacin y otras dos solo por un par de aos a dos generaciones distintas. 3

El punto de partida que utiliza Gasset para su anlisis es el ao de 1626, cuando Ren Descartes cumple los 30 aos, ahora bien a esta fecha se
suman 15 aos para obtener la secuencia de las generaciones que seran las de 1641, 1656, 1671, etc. La generacin de 1626 comprende aquellos individuos
que siete aos antes y despus de la fecha asignada hayan cumplido los 30 aos. En este sentido la generacin a la que pertenece Desiderio Hernndez
Xochitiotzin (1922-2007) es la de 1956 que comprende los aos de 1949 a 1963; cuando el maestro se encuentra en la etapa de gestin o de aparicin
histrica que corresponde al ao de 1952, se encuentran conviviendo la generacin de 1911 (1904-1918) que fue la que gest la Revolucin Mexicana, la del
1926 (1919-1953), la de 1941 (1934-1948) que estaba en el poder y la suya; como se aprecia en el siguiente cuadro:

Generacin 1911 (1904-1918)

1904
1905 Gerardo Murillo Dr. Atl.
1906
1907 Plutarco Elas Calles
1908 Francisco Villa
1909 Juan Cuamatzi, Emiliano Zapata
1910 lvaro Obregn
1911 Mximo Rojas
1912 Jos Vasconcelos , Francisco Goitia, Isidro Fbela
1913 Jos Clemente Orozco, Asencin Tepal
1914
1915 Andrs Angulo, Domingo Arenas
1916 Diego Rivera, Romn Saldaa Oropeza
1917 Saturnino Herrn, Cirilo Arenas
1918
Generacin 1926 (1919-1933)
1919 Rufino Tamayo
1920
1921 Ezequiel M Gracia
1922
1923
1924
1925 Lzaro Crdenas, Candelario Reyes
1926 David Alfaro Siqueiros
1927

3
Ibdem p 54
9
 1928 Jean Charlot
1929 Carlos Chvez
1930
1931 Crisanto Cuellar Abaroa
1932
1933
Generacin 1941 (1934-1948)
1934 Octaviano Marques(Obispo)
1935 Miguel N. Lira
1936
1937 Frida Kahlo
1938
1940
1941 Juventino Snchez de la Vega
1942
1943
1944 Jos Revueltas, Octavio Paz
1945
1946
1947
1948
Generacin 1956 (1949-1963)
1949
1950 Lus Munive y Escobar
1951
1952 Desiderio Hernndez Xochitiotzin
1953
1954
1955
1956 Lus Nava
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963

Un dato que tenemos que tomar en cuenta es que el maestro inicia su produccin artstica antes de los 30 aos; en 1940 al tiempo de concluir sus estudios en
la Academia de Bellas Artes en Puebla fund con otros artistas la Unin de Artes Plsticas a la edad de 18 aos, a los 26 aos pinta sus primeros murales en
el templo de San Agustn Calvario en Cholula Puebla, de los 27 a los 28 organiz diversas exposiciones en el Estado de Mxico, Puebla, Michoacn, en la
Galera de Arte Moderno Plaza Santos Degollado en Mxico D.F y en 1950 su nombre aparece en el libro 45 Contemporary Mexicans Artists de Virginia
Steward publicado por la University Press California EUA. Al final de esta fase es evidente el reconocimiento de su obra a nivel internacional, pero en Tlaxcala
su consolidacin como artista tardar varios aos, este dato demuestra que Desiderio Hernndez Xochitiotzin forma una constelacin con la generacin
anterior como seala Julin Maras:
Cuando un hombre empieza a actuar muy pronto o su situacin tiene un valor superior a lo normal de su edad, funciona para los dems como alguien que por
su tiempo de existencia notoria o por su importancia, es equivalente de los que son mayores que el y as queda asimilado en la estimacin en la opinin o en el
simple contar de sus contemporneos a los hombres de la generacin anterior a la cual a pesar de ello no pertenece 4

4
Ibdem p 171
10
 Varios investigadores en materia de Historia del Arte han sealado que el espritu que impregna la obra del maestro Desiderio es fruto de la Escuela
Mexicana de Pintura,5 precursora del muralismo, se ha sealado la influencia de Jos Agustn Arrieta, Jos Guadalupe Posada, Jos Clemente Orozco, Diego
Rivera, Francisco Goitia, Jos Jara, Fernando Leal, Jean Charlot, Saturnino Herrn, Jos Antonio Jimnez de la Cueva, Lus G Lezana, Jos y ngel Marques
Figueroa en la obra del maestro, pero no podemos entender la figura del indgena en su obra si conocer el contexto histrico .

Fotografa: Portada Revista Agenda Cultural, Ao II, Puebla de Zaragoza; oct-nov 1967 Num 19-20. -Col. Part. Rafael Garca S.-
(a la izquierda se aprecia al Dr. Tefilo Prez y Prez, seguido por el Mtro. Pedro Angel Palou (al fte), quien da la bienvenida a los presentes).

El contexto artstico. Siglo XIX

La figura del indgena en la plstica ha sido uno de los temas recurrentes en el arte mexicano, en el caso de la pintura del siglo XIX, como ha sealado Ida
Rodrguez Prompolini6 est vinculada con la expansin cultural de occidente y al desarrollo de Mxico como nacin independiente, algunas de las obras
representativas de este siglo son: El tormento de Cuahutemoc de Leandro Izaguirre, la prisin de Cuahutemoc de Joaqun Ramrez, Visita de Cortes a
Moctezuma de Juan Ortega, El Senado de Tlaxcala de Rodrigo Gutirrez, Fray Bartolom de las Casas de Felipe Parra, La Reina Xochitl ofreciendo pulque al
rey azteca de Jos Obregn, Episodios de conquista de Flix Parra; durante gran parte del siglo XIX se busca consolidar un proyecto de nacin en donde los
indgenas en ultima instancia tenan que ser integrados.
El pasado indgena es recuperado por la necesidad de fundamentar un orden poltico distinto al colonial. La reivindicacin terica del glorioso pasado indgena
daba una base digna a estos propsitos no ofreca en absoluto a una reivindicacin a una raza a la cual no perteneca y que sumida en la miseria no tenia
porvenir7

5
Milena Koprivitza Acua. El lenguaje cifrado de Desiderio Hernndez Xochitiotzin En. Xochitiotzin in memoriam Una mirada colectiva. Tlahcuilo No 3
Boletn del Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala, Vol. 1 nm. 3 , Nueva poca , Octubre-Diciembre 2007
6
Ida Rodrguez Prompolini. La figura del indio en la pintura del siglo XIX .Fondo ideolgico En :INI, 30 Aos despus, Revisin critica, Mxico indgena,
rgano de difusin del Instituto Nacional Indigenista , 1978, p 303-319
7
Ibdem p 309
11
 En este periodo de conflictos entre conservadores y liberales se crea el mito de la traicin de los tlaxcaltecas, realmente los liberales como seala
Hctor Daz Polanco8 van a desarrollar un indigenismo liquidacionista, es decir, por una parte se propona incluir al indgena en la vida nacional pero
excluyendo el mantenimiento de sus particularidades culturales y esto afecta a las comunidades indgenas sobre todo cuando se aplican reformas al sistema
de tenencia de la tierra.
En la literatura, las novelas histricas sirvieron para fabricar los hroes que necesitaban las naciones recin independizadas, sobre la historia de
Tlaxcala en 1822 Jos Mara Quiroz y Milln escribi Carta a un ex diputado de Nueva Espaa amante del filosofo Netzahualcyotl pero tan poco afecto a
Jicotncatl y Maxixcatzin como enemigo de Tezozmoc y Maxtlatn, para 1826 se publica en Filadelfia la novela Jicotncatl que el investigador Alejandro
Gonzlez Acosta atribuye al poeta cubano Jos Mara Herendia,9 en 1828 en la ciudad de Puebla se presentan una serie de obras de teatro tituladas:
Xicohtncatl de Jos Mara Moreno Buenvecino, Teutila de Ignacio Torres Arroyo y Xicohtncatl de Jos Mara Mangino, en Espaa en 1831 Salvador Garca
Baamonde public la novela Xicohtncatl Prncipe Americano y en 1838 el poeta cubano Gabriel de la Concepcin Valdez escribi el poema Jicotncatl, del
anlisis de la novela Jicotncatl Alejandro Gonzlez Acosta seala:
En la novela Jicotncatl, es evidente el liberalismo, no es una narracin, sino la sucesin de alegatos libertarios inspirados fundamentalmente en Rousseau,
ms que novelar y aun historiar se pretende brindar un tratado de aliento independiente donde se analiza la innovacin espaola y su xito por una fatalidad
expresada desde sus primeras lneas [..] No es casual, la insistencia apreciada en esa obra por destacar la supuesta constitucin republicana de Tlaxcala
opuesta a la corrupta y tirnica Tenochtitln

Durante el porfiriato las elites intelectuales retoman las modas imperantes en el arte europeo, se importa el Art Noveau a travs de artistas como
Julio Rivelo, Jess Conteras y Enrique Guerra,10 no obstante, existan grabadores como Manuel Mantilla y Jos Guadalupe Posada que expresaban a travs
de su arte criticas al sistema dominante, en arquitectura destacan las obras de Rivas Mercado. Con el advenimiento de la Revolucin surge un nuevo inters
por la figura del indgena, la generacin de estudiantes de la academia de San Carlos se dedica a rescatar y mitificar nuestro pasado, as Saturnino Herrn
pretende que la pintura mural mexicana aspire a representar el carcter nacional, por ello retoma el glorioso pasado indgena para su obra artstica.

La Escuela Mexicana de Pintura

Durante el periodo posrevolucionario en materia de arte, los aos de 1921 a 1950 corresponde al auge del muralismo y de apogeo de la Escuela Mexicana de
Pintura siendo sus mximos exponentes: Gerardo Murillo (Dr. Atl.), Jos Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, Saturnino Herrn, Francisco
Goitia, Rufino Tamayo y por su puesto Desiderio Hernndez Xochitiotzin, durante esta etapa el indgena se representa como actor de las revoluciones, es un
ser explotado, un hroe annimo que necesita ser reivindicado, 11 adems seala Ida Rodrguez Prompolini que la figura del indgena varia en la concepcin del
muralista de acuerdo a la funcin del edificio, la fecha y el momento poltico de su factura. Indudablemente el impulso al muralismo fue en gran medida
patrocinado por Jos Vasconcelos y su componente central fue el nacionalismo que, como seala Jorge Alberto Manrique era la culminacin de un proceso
que se gest en el siglo XIX:
En este sentido fue el punto ms alto pero final de un largo proceso iniciado por lo menos desde el siglo XIX, resultaba as el fin de algo y no el principio de otra
cosa y vera -como vio- seriamente comprometido su futuro. 12

Para Carlos Monsivis13 una de las consecuencias de la Revolucin Mexicana es la perdida provisional de las fuentes de sustentacin cultural, por
este motivo surge un inters en las elites por descubrir la esencia o naturaleza del pas, se redescubre al indgena para integrarlo al proyecto de estado Nacin
Primero son mexicanos, luego indios era el lema de Jos Vasconcelos quien vea en el mestizaje el sustento de la Nacin; se recupera entonces el pasado
glorioso pero se le niega al indgena el derecho de ser actor activo dentro de la sociedad. El muralismo crea y forja mitos, entre ellos la mexicanidad los
pintores llegan incluso a encontrar formas y colores que le resulten intrnsecamente mexicanos, sin embargo, en sus discursos artsticos se encuentran
presentes nociones provenientes del marxismo como la lucha de clases, el ejemplo ms claro de ellos es el manifiesto que en 1923 firman Diego Rivera,
David Alfaro Siqueiros, Xavier Guerra, Fermn Revueltas, Orozco y Carlos Mrida, aunque este documento es muy conocido por los historiadores del arte, no
esta dems citarlo, porque refleja las ideas que eran asumidas por diversos intelectuales del pas :
El arte del pueblo de Mxico es la manifestacin espiritual ms grande y ms sana del mundo y su tradicin indgena es la mejor de todosRepudiamos la
pintura llamada de caballete y todo el arte del cenculo ultra intelectual por aristocrtico y exaltamos las manifestaciones de arte monumental por ser de
utilidad pblica.

8
Hctor Daz Polanco. Autonoma regional. La autodeterminacin de los pueblos indios. Mxico, Editorial Siglo XXI. Col. Biblioteca Amrica Latina
actualidad y perspectivas, 1991
9
Alejandro Gonzlez Acosta .El enigma de Jicotncatl , estudios sobre dos novelas sobre el hroe de Tlaxcala, Mxico, UNAM , 1997
10
Jorge Alberto Manrique. El proceso de las artes En: Historia General de Mxico. Mxico El Colegio de Mxico, Vol.2, 1988.
11
Ida Rodrguez Prompolini. La figura del indio en la pintura del siglo XIX. Fondo ideolgico En: INI 30 aos despus, revisin critica, Mxico Indgena.
rgano de difusin del Instituto Nacional Indigenista, 1978, pp. 303-319.
12
Jorge Alberto Manrique, Ob. Cit.
13
Carlos Monsivis. Notas sobre la cultura Mexicana en el siglo XX. En Historia General de Mxico. El Colegio de Mxico, Vol 2, 1988.
12
Proclamamos que toda manifestacin esttica ajena o contraria al sentimiento popular es burguesa y debe desaparecer porque contribuye a pervertir el gusto
de nuestra raza ya casi completamente pervertido en las ciudades 14

De acuerdo al anlisis de Ida Rodrguez sobre la obra de Diego Rivera, el indgena pertenece al pasado, su futuro le esta negado, no son ms que
proveedores de mano de obra y materia prima; en David Alfaro Siqueiros el indio refleja ante todo hambre en el rostro; para Jos Clemente Orozco el mundo
esta sacudido y ensangrentado por el odio de las razas, el mestizo es el smbolo de la nacin y en sus memorias afirma lo siguiente: Lo del indio ya debera
darse por terminado, esta muerto y no hay manera de resucitarlo ni porque,15 llama la atencin esta aseveracin de Orozco porque se le ha identificado como
uno de los pintores que tuvo mucha influencia en la obra del maestro Desiderio Hernndez Xochitiotzin, en este aspecto los anlisis de los historiadores del
arte son los ms autorizados sobre el tema, aqu solamente apuntamos el dato que consigna Ida Rodrguez. Este es el contexto en el cual se gest su
formacin artstica.

El oficio del historiador

En diversas ocasiones el maestro Xochitiotzi seal que fue el poeta Miguel N. Lira quien le propuso realizar los murales del Palacio de Gobierno,
pero en materia de historia, las figuras que son trascendentales para entender su trayectoria como historiador son: Andrs Angulo Ramrez, Vito Alessio
Robles y Hugo Nutini.
El teniente coronel Andrs Angulo Ramrez fue uno de los principales idelogos del movimiento armado en Tlaxcala, combati al lado de los
principales jefes revolucionarios como Domingo Arenas, Mximo Rojas, Pedro M. Morales, estudio en el Instituto Metodista de Puebla donde tuvo contacto con
las ideas de Francisco I Madero y a raz del cuartelazo de Huerta se incorpor a la revolucin, su vocacin por la historia se gener cuando recuper algunas
colecciones de libros pertenecientes a las principales familias porfiristas de Tlaxcala, sobre todo, tuvo acceso a la biblioteca de Prspero Cahuantzi y en su
pesquisas obtuvo una copia del manuscrito de Diego Muoz Camargo, Historia de Tlaxcala, tambin recuper algunas laminas del Lienzo de Tlaxcala,
manuscrito que fue publicado por Prspero Cahuantzi.
Al concluir el movimiento armado se incorpor a las fuerzas carrancistas y fue electo diputado por el I distrito en 1918, particip activamente en las
discusiones para elaborar la Constitucin del Estado de Tlaxcala, aos ms tarde con la rebelin de Obregn se enlista en el ejercito donde obtiene facilidades
para estudiar homeopata en la Escuela Libre de Homeopata de Mxico Higinio G. Prez, su pasin por la historia no disminuyo.
En 1942 ingres en la Academia Nacional de Historia y Geografa y en 1943 particip en el Congreso Mexicano de Historia, celebrado en la ciudad
de Xalapa, Veracruz, donde se discuti detenidamente si los tlaxcaltecas eran o no traidores, en esta sesin se lleg a la conclusin que dicha traicin era
falsa y se recomend que se retirara de los textos de historia este epteto 0que tan injustamente se le atribua a los tlaxcaltecas, para 1947 con la ayuda
econmica del Ateneo de Ciencias y Artes de la ciudad de Mxico public la sexta edicin de la obra de Muoz Camargo, en donde incluy una biografa del
teniente coronel Felipe Santiago Xicohtncatl; otro manuscrito que recuper fue las memorias del coronel Miguel Lira y Ortega, este se encontraba en manos
de don ngel Pola, destacado periodista del rgimen porfirista; que pretenda venderlo al extranjero. Con la ayuda econmica de sus compaeros de armas, lo
public en 1956 con el titulo: Herencia poltica del C. Coronel Don Miguel Lira y Ortega.
Don Andrs Angulo tambin fue colaborador del peridico El Nacional donde edit una serie de biografas sobre los principales revolucionarios
tlaxcaltecas, como admirador de Felipe Santiago Xicohtncatl fue socio fundador de la Asociacin de tlaxcaltecas residentes en la ciudad de Mxico
Xicohtncatl y colabor en las revistas Bohemia poblana, Raudal -revista auspiciada por la asociacin Xicohtncatl- y Orientacin Nacional revista del Ateneo
Musical Mexicano.
Para Andrs Angulo, el historiador tena que reconstruir primero los hechos y apegarse a los datos verdicos; una de sus inquietudes fue establecer la
ruta que siguieron los conquistadores en territorio tlaxcalteca y para ello confront los datos obtenidos en distintas fuentes. En su texto Historia de Tlaxcala,
seala que la contradiccin en diversos manuscritos se debe a que los religiosos del siglo XVI en sus manuscritos han interpretado las cosas a su modo, sin
conocer realmente la topografa y la ruta que siguieron los conquistadores en territorio tlaxcalteca, por ello, adems de efectuar extensos recorridos de campo,
tambin recurri a la tradicin oral para determinar con exactitud los sitios en donde ocurrieron los combates entre tlaxcaltecas y espaoles.
La pasin por la historia cre vnculos de amistad entre el doctor Andrs Angulo y el maestro Desiderio, como lo atestigua la correspondencia del
Teniente Coronel que se resguarda en el Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala. En 1953 el doctor publicaba en el peridico El Nacional una serie de
biografas de tlaxcaltecas ilustres y el 2 de abril16 solicito a Desiderio Hernndez Xochitiotzin sus datos biogrficos para publicarlos, para esa fechas el maestro
aun no radicaba en Tlaxcala pero visitaba con frecuencia a don Andrs, quien le obsequio un ejemplar de la Historia de Tlaxcala de Diego Muoz Camargo y
el 20 de enero de 1954 el pintor comunicaba lo siguiente:17
Doctor agarrase usted con esta noticia que es con letras maysculas; el Gran Poeta y escritor Don Miguel N. Lira ha conseguido que su servidor como
tlaxcalteca y pintor sea el que decore al fresco El Palacio de Gobierno de Tlaxcala y su historia la que usted me obsequio la he ledo y reledo mucho ya que
la planta baja tendr este tema De las siete cuevas hasta la consolidacin de los Cuatro seoros, la escalera la Conquista y la Colonia y la planta alta

14
Carlos Monsivis .Ob.Cit. p 1423
15
Ida Rodrguez. Ob.Cit.
16
Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala. Fondo Incorporado Seccin Andrs Angulo Serie Correspondencia. Carta de Andrs Angulo al Mtro. Desiderio
Hernndez Xochitiotzin el 2 de abril de 1952
17
Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala. Fondo Incorporado Seccin Andrs Angulo Serie Correspondencia. Carta del Mtro. Desiderio Hernndez
Xochitiotzin a don Andrs Angulo el 20 de enero de 1954
13
Independencia Reforma y Revolucin obra que empieza a fines del mes que viene y creo dar mas de lo que puedo dar pues pintare mucho y con cario
Nuestra Maravillosa Historia. Doctor si usted tiene algunos datos mas acerca de Camaxtli le agradecera mucho los mande. .

De ah a finales de 1954, don Andrs Angulo insista en conocer el avance del proyecto, el proceso de investigacin fue arduo y en cierta medida
asesorado por el doctor Angulo, juntos realizaron extensos recorridos de campo tanto en Tlaxcala como en otros estados en busca de vestigios arqueolgicos,
como lo atestigua la carta del 17 de septiembre de 1958:
nunca olvidare aquella tarde en el valle de Poyahutln, en el que usted se mova brincando entre las ruinas de los teocallis mostrndome lleno de amor y
veneracin aquellos vestigios de nuestro antepasado teochichimecas y lo mas maravilloso Dr. el que usted me brindo su casa y su mesa y lo sorprendente, si
lo sorprendente su amada biblioteca que ya entiendo y concibo que esta formada poco a poco con cario, amor y muchos y muchsimos sacrificios y esto solo
lo puede hacer una sola persona, que es nuestro padre o un maestro de cuerpo entero que desea dejar sus conocimientos o sus conquistas en un discpulo y
todo esto pues es lo que cuenta relativamente en pocos aos de conocernos y todo por el cario o amor a nuestra tierra , a nuestra historia y a su maravillosos
pasado tan calumniado y olvidado por propios y como extraos.18

Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramrez, Desiderio Hernndez Xochitiotzin, y Rafael Garca Snchez. Foto: archivo Qurum

A parte de recopilar informacin arqueolgica y de confrontar las fuentes histricas con los testimonios materiales, Desiderio Hernndez Xochitiotzin
consult los archivos estatales, a los cuales se le neg el acceso como sealo frecuentemente en sus conferencias: El hombre habla. Camino a los archivos
que encontr cerrados para no decir cosas ms desagradables 19, en vista de ello, continu con su bsqueda de informacin en los manuscritos que hasta ese
momento haban sido publicados y cuyos reproducciones eran escasas, un ejemplo: El Lienzo de Tlaxcala, obra que copio del ejemplar del doctor ngulo y
que por sus propios medios econmicos lo encuadern y distribuy entre sus amigos como Jos Gracia 20 o como en el caso del libro de Charles Gibson:

Maestro y Doctor en cuanto a la obra de Gibson me consegu en Mxico esta Tlaxcala en el siglo XVI y como es obra en ingles, aqu en Puebla un amigo me
ley los primeros captulos y me interesan muchsimo, en cuanto a la poca prehispnica aunque no tiene fuentes novedosas o desconocidas si esta
concienzudamente estudiado y coordinado, adems tiene un conjunto de datos bibliogrficos y de nombres y de fechas cronolgicamente anotadas etc., etc., y
es por esto que mande a hacer la traduccin con el maestro y amigo Don Regino Vsquez pues sigo preparando mis materiales para la siguiente etapa de mi
obra .

18
Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala. Fondo Incorporado Seccin Andrs Angulo Serie Correspondencia. Carta del Mtro. Desiderio Hernndez
Xochitiotzin a don Andrs Angulo el 17 de septiembre de 1958
19
Desiderio Hernndez Xochitiotzin: La emigracin de los tlaxcaltecas, simiente de la colonizacin de Aridoamrica En: La Tlaxcaltequidad. XIII Jornadas
sobre la identidad del Noroeste. Tlaxcala, Gobierno del Estado de Tlaxcala.
20
Carta de Desiderio Hernndez Xochitiotzin del 17 de septiembre de 1958 a don Andrs Angulo Ramrez.
14
 Adems recurri a la tradicin oral, a los ancianos de la comunidad, de todo ello arm su discurso y conocimientos para plasmar su obra, que en
palabras del maestro, un mural es hermoso discurso que hable a los presente de ahora y a los presentes de maana y pasado maana y debe implicar la
renuncia por parte del artista al auto homenaje21
Evidentemente el maestro tuvo que adaptarse tanto al espacio como a la seleccin de la temtica a desarrollar, su obra Historia de Tlaxcala a travs
de los tiempos y contribucin a la mexicanidad esta estructurada en los siguientes temas: la peregrinacin de los teochichimecas al Valle del Anhuac, la
profeca de Camaxtli, la fundacin de Tepetcpac y la de los seoros de Ocotelulco, Quiahuixtln y Tizatln, fiestas rituales a Camaxtli, las Guerras Floridas o
Xochiyyotl, el sacrificio de Tlahuicole, fiestas a Xochiquetzalli, Tlaxcala lugar de maz, el maguey rbol de las maravillas, el mercado de Ocotelulco, la
Conquista, la Colonia (el siglo de oro tlaxcalteca), siglos XVIII y XIX
Su obra plstica muestra al indgena no doliente como en las obras de David Alfaro Siqueiros, ni idealizado como en Diego Rivera, si no que lo
representa con dignidad y sobre todo lo ms apegado a la realidad, sin dejar de lado la creatividad artstica, fue en su momento un discurso contestario ante la
visin imperante de la historia oficial generada por los liberales, en donde se tachaba a los tlaxcaltecas de traidores y al indigenismo posrevolucionario que
pretenda integrar al indgena al proyecto de Estado-Nacin sin respetar sus particularidades culturales:
Se habla de mexicanidad constantemente aun demaggicamente, pero no se haba hablado de Tlaxcaltequidad. La historia oficial ha sido muy injusta con
nuestra tierra tlaxcalteca22

A diferencia de los grandes muralistas de la primera y segunda generacin de la Escuela Mexicana de Pintura, su sensibilidad como artista para
comprender la religiosidad le permiti profundizar en la cosmovisin prehispnica y plasmar en sus murales el significado ritual de las fiestas a Camaxtli, las
Guerras floridas, las fiestas de Xochiquetzalli, el sacrificio de Tlahuicole y dentro de esta cosmovisin resalt el papel que tiene el maz, el maguey y el pulque
como sustento de los hombres y regalo de los dioses; si bien se defina como ferviente catlico y esto lo atestiguan su obras, no por ello sus creencias le
impiden comprender y entender las religin prehispnica. En su obra hay un distanciamiento entre sus creencias personales y la historia que narra, los murales
siguiendo la tradicin de los antiguos tlahcuiloque incorporan tanto a la iconografa la escritura nhuatl como la castellana, sus murales se asemeja a un cdice
novohispano en donde las glosas o textos en castellano o en nhuatl incorporan datos que refuerzan la narrativa artstica y valida la objetividad de su
investigacin histrica.
Otro personaje notable que influyo en su formacin antropolgica fue Hugo Nutini quien lleg a la provincia de Tlaxcala en 1957 para realizar
estudios sobre los sistemas de parentesco en la regin, juntos recorrieron diversas comunidades y de ellos surgi un gran lazo de amistad, su sensibilidad
como artista le permiti adentrase en la vida cotidiana de las comunidades.23
El legado indgena del pueblo tlaxcalteca se encuentra presente en cada acto de la vida cotidiana, por ello, Desiderio Hernndez Xochitiotzin asume
su herencia y lo fija en sus obras de caballete: el Carnaval, Semana Santa, Da de Muertos son manifestaciones culturales del pueblo tlaxcalteca que tiene su
origen en el periodo del virreinato, tantas veces negado por la historiografa del siglo XIX, por ello seala:
Todo gran artista que no entiende sus races, esas tradiciones y costumbres esta haciendo su obra en el vaci, porque el pueblo es el que esta creando eso,
que ha venido creando todos esos siglos de ese colectivo y trabajarlo para devolverlo otra vez al pueblo pero con la etapa contempornea como un testimonio
de la poca que el artista o el literato vive 24

La fusin de la cultura indgena con la espaola cre un sincretismo, siendo visible en la religiosidad que se gener en los primeros aos de la
colonia, as tenemos que Camaxtli se fusiona con San Bernardino, Toci con Seora Santa Ana y Xochiquetzalli con la Virgen de Ocotln, como lo muestran sus
obras: Camaxtli San Bernardino (1970), Octlacta (1970), Toci Santa Ana y que evocan sin duda a las reflexiones y comentarios que entablo con Hugo Nutini25
Un tema que constantemente retoma para sus obras de caballete es la festividad de Da de Muertos, en donde la ofrenda familiar nos remite a un
discurso sobre la concepcin de la muerte y recuerda la fragilidad de la vida, para entender el significado de las tradiciones del pueblo tlaxcalteca recurri a la
historia oral, familiar y local, en este contexto ante las criticas a su obra deca:
Muchos han querido refutar mi trabajo plstico y no han encontrado los argumentos porque han ledo las historias y otra vez disclpenme las historias oficiales
o escolares o noveladas y no han ido al fenmeno humano como mi persona ha intentado26.

La etapa de predominio de la generacin a la que pertenece Desiderio Hernndez Xochitiotzin coincide con el inici y conclusin de la primera etapa
de sus murales, pero al mismo tiempo se gestaban nuevas concepciones sobre el trabajo del historiador, que se enfocaban hacia un dialogo con la economa,

21
Desiderio Hernndez Xochitiotzin. Historia de un pueblo, Tlaxcala. Pintado por Desiderio Hernndez Xochitiotzin y narrada por su hija Citlalli. Gobierno
del Estado de Tlaxcala, 1994
22
Desiderio Hernndez Xochitiotzin .Ob. Cit.
23
Hugo Nutini. Desiderio Hernndez Xochitiotzin. En: Maxixcatzin Revista cultural de Tlaxcala, Ao VI, Numero 35, Septiembre Octubre de 2007, Edicin
Especial. P 31
24
Desiderio Hernndez Xochitiotzin. Tradiciones populares contemporneas en Tlaxcala. P 182
25
Hugo Nutini y Betty Bell. Parentesco Ritual. Estructura y evolucin histrica del sistema de compadrazgo en la Tlaxcala rural. Traduccin de Ma. de los
ngeles Vargas y Agustn Brcenas, Mxico, F.C.E., 1989.
26
Desiderio Hernndez Xochitiotzin. Ob. Cit. P 183
15
demografa y sociologa, minimizndo a la historia oral, campo privilegiado del antroplogo; el documento escrito era en gran medida el sustento de las
investigaciones que pretendan ser objetivas, una crtica certera del maestro hacia al trabajo del historiador seala:
Con el respeto debido a los historiadores de carrera, a los acadmicos, a los doctores, ellos con sus tcnicas universitarias consultan los documentos de los
archivos y consultan los libros, los libros de historia y sino me equivoco aqu quedan las cosas 27

Esta cita nos obliga a reflexionar sobre el lugar, la prctica y la escritura de la historia, Quin, para quien y desde donde se escribe la historia?, con
la cada de los paradigmas imperantes en las ciencias sociales en la dcada de los aos 60, los historiadores entablan un dialog con otras ciencias como la
antropologa, la lingstica, la filosofa y se revalora la historia oral, la microhistoria y la vida cotidiana que como seala el doctor Pablo Escalante En ultimo
anlisis, la historia no es otra cosa sino aquellas personas, nosotros y nuestra vida28 la cotidianidad es el aspecto humano que hace hincapi el Mtro.
Desiderio Hernndez Xochitiotzin en sus obras. Entender su trayectoria a travs del mtodo de las generaciones nos permite aproximamos a su visin del
indgena o indgenas sobre pinturas y que es necesario continuar con esta lnea de investigacin para entender su aportacin a la historia de nuestro estado.

MARIPOSA MULTICOLOR

Autora: Oscar Flores Corona / Qurum

Trabajo realizado en fibra ptica. Primero se hace el diseo sobre cartulina gruesa o madera, se perfora con una lezna luego se pinta con
tintas y se le da un acabado con la tcnica de puntillismo para colocar la fibra ptica en cada perforacin realizada anteriormente para que se
haga la instalacin elctrica de leds, esta tcnica es aplicable a las Artes Visuales, los formatos son pequeos por lo laborioso.

27
Ibdem.
28
Pablo Escalante Gonzalbo. Presentacin al tomo 1 de la Historia de la Vida Cotidiana en Mxico. Mesoamrica y los mbitos indgenas de la Nueva Espaa,
coordinado por Pablo Escalante Gonzalbo , Mxico, El Colegio de Mxico, 2004
16
 Confidencias 2017 (enero)
Confidencia 1B Tlaxcala. Sbado, Enero 7, 2017.
Rafael Garca Snchez, Presidente del Colegio Cultural Evolutivo A.C.

Querida Seora Tlaxcala, (con atencin para Jorge Galicia)

El da domingo 1ero del presente mes de enero, con la doble calma que brindaba el da (descanso dominical, y ser el primer da del ao cuando la gran
mayora de las personas an descansaban la desvelada anterior), sal a caminar sin destino, a disfrutar de la bella ciudad de Tlaxcala, tu ciudad. Al pasar por
la calle Alonso Escalona, me percat que haba una exposicin de gran formato que justamente un mes antes haba sido inaugurada y en la que participan
varios buenos amigos; en esta occasion tuve oportunidad de disfrutar todas y cada una de las 44 fotografas colocadas en rededor del enrejado que caracteriza
al viejo edificio otrora Instituto Tlaxcalteca de la Cultura, conocido popularmente como ITC.

Antes de continuar con mi breve cronica, comentarte que este ao 2017 tiene 52 sbados, que son el mismo nmero de confidencias que pretendo desarrollar
y compartirte, similar a las del pasado 2016, con la nica diferencia que ahora le agregar la letra B al nmero correspondiente, con el afn de que cada
confidencia (del ao que sea) tenga un nmero, aunque similar, irrepetible. Ello, con la finalidad de que se puedan comentar en distintos tiempos cada una de
ellas, sin temor de caer o crear confusion alguna. Prosigo.

Despus de admirar detalladamente todas las fotografas expuestas, confiarte que este importance acervo artstico me dej gratamente complacido por varias
razones. Fue el Grupo Igers Tlaxcala (impreso en cada foto como Instagramers-Tlaxcala, Instagramers-Mxico) con apoyo oficial, el que logr ptimos
resultados. En nmeros cerrados, son 43 fotos con estos logitipos (solamente una foto ajena al concurso se ocup de relleno, la etiquetada como Parroquia
de Calpulalpan; Coleccin ITC); por otra parte hay una fotografa que no cumple con los requisites mnimos y/o elementales de impresion y, desde luego,
demerita ligeramente la seleccin hecha. Adems: hay una desproporcin de gnero evidente: participan ocho mujeres y treinta y cinco hombres. La gama de
temas es mplio; se entiende que el tema elegido por cada participante fue de libre eleccin, y as aceptaron participar todos.

Hacienda una detallada apreciacin personal, de algunas de las 43 fotografas, reconozco que llamaron mi atencin cinco trabajos, y son las siguientes: 10.-
Liliana Lobatn Lozano, con su obra titulada Nostalgia; 16.- Monserrat Tlachi Flores: La Belleza a travz de los ojos de Malinalli; 21.- Elizabeth Barragan
Rascn: La ms bella; 28.- Emanuel Flores Ferra La Matlalcuyetl; y 38.- Dejanira Chzari Arana: Vigilante despierto.

El nmero 10, Nostalgia refleja apenas una parte de la laguna de Atlangatepec, una barca casi derruida, como esperando el tiempo refleja una aeja forma
laboral, sin ninguna persona a su lado. Esta imgen me record aquella vetusta barcaza anclada en Santiago de la Pea, ciudad de Txpan, Veracruz, lugar
desde el cual salieron Fidel Castro y acompaantes con rumbo a la Habana, Cuba, para dar inicio a su conocida Revolucin. La imagen de Liliana es
esplndidamente bella; con pocos elementos visuals dice mucho.

La nmero 16 es una imagen que atrapa el momento de una comunidad y de una persona en plena convivencia con la naturaleza, con el atardecer y con las
aves que retornan al caer el da. Se conjuntan maravillosamente el Popocatpetl con la laguna de Acuitlapilco y con la alegra de la vida. Me resulta un tanto
complicado describir, transmitir la imagen; son de esas fotos que atrapan los sentidos, y que no pierden belleza y actualidad.

La nmero 21, titulada La ms bella, es una imgen emblemtica de la ciudad de Tlaxcala: La Plaza de Toros con la Torre-Campanario adjunta a la misma,
es una imagen llena de colorido provinciano que nos devuelve esa imagen que por generaciones hemos compartido como un esplndido legado cultural de las
construcciones que nos han dado prestigio. No es una imagen saturada de elementos, por el contrario: es apenas un cono del estado de Tlaxcala con un muy
personal estilo de transmitir y compartir.

La 28, autora de Emmanuel, es regia e imponente. No incluye ningn elemento humano. La iluminacin natural, vespertina es maravillosa; apreciamos, de
cerca y de lejos, la majestuosidad de nuestra hermosa Matlalcuyetl, combinada con el bosque, lejano y cercano con tonalidades que atrapan los sentidos
complementandose con los ancestrales magueys que identifican la provincial mexicana. Esplndida imagen digna de enmarcarse y compartir a propios y
extraos.

Y por ultimo la 38, titulada Vigilante despierto, autora de Dejanira. Es apenas una parte de la Ex Hacienda de Guadalupe Xaltelulco en San Pablo del Monte,
Tlaxcala. Sus tnues tonalidades sepias nos transportan a los errantes caminos de Juan Rulfo en sus novelas. El viejo templo es custodiado por la regia figura
del Popocatpetl; mbos, logran esa armona y belleza digna de cualquier historia y de cualquier leyenda de ayer y de siempre. Indiscutiblemente sta es una
de las mejores fotografas expuestas en esta expo colectiva.

17
A pesar de ser desproporcionado el nmero de mujeres participantes (cuatro a uno), veo con gusto y agrado que las imgenes enviadas por ellas tiene
sensibilidad fotogrfica, tienen sentimiento, que es un tanto dificil captar y/o plasmar en fotografa.

No tengo el gusto de conocer a Liliana, Monserrat, Elizabeth, Emmanuel y Dejanira, que a mi parecer lograron imgenes de gran belleza, en las que lejos de
buscar lo esttico de una construccin o una brillante fisonoma social, lograron encontrar y atrapar en el justo momento, ese detalle que atrajo su sentir de
artista y de fotgrafos; estuvieron en el lugar correcto, en el momento indicado. An sin conocerlos, quiero enviarles a travs del tiempo un modesto
reconocimiento desde estas lneas, dado que su aportacin fotogrfica me parece de excelente manufactura.

Reconozco que otros trabajos fotogrficos que conforman esta obra tienen tambin gran calidad, razn por la que evidentemente- fueron seleccionados. Son
de especial inters personal las imgenes de haciendas y vetustas construcciones, de las que hay varias en este arcoris fotogrfico. Conozco personalmente
a varios de los participantes en esta exposicin; sin embargo por esta occasion me limito a resaltar los cinco trabajos arriba mencionados sin que ello me limite
enviar un afectuoso saludo y reconocimiento a todos los participantes.

Es preciso subrrayar algo que a mi parecer vale la pena destacar: el impulse que varias personas jvenes han recibido, al ser expuesta obra nueva, fresca,
alejada de los compadrazgos y amiguismos para lograr exponer sus aportaciones. Mi buen amigo Jorge Galicia, tambin participante, est en proceso de inicio
en este fascinante mundo de la fotografa. Y no es que tenga un mes o cinco aos de fotgrafo; considero que sta profesin, este arte de la fotografa es
permanente, es de toda la vida. Se emociona con los reconocimientos y los triunfos. Que bueno; pero llegar el momento en que el trayecto que le falta de
varios aos para consolidar su nivel profesional le abosrver de tal forma, que estas actividades (inauguraciones, la foto del recuerdo, el reconocimiento
impreso, etctera), pasarn a un segundo plano. Aunado a lo anterior, su natural curiosidad por conocer histricamente un poco de cada region y de cada
pueblo de la mplia gama de festejos religiosos y civiles que tenemos en todos y cada uno de los sesenta municipios que conforman la geografa tlaxcalteca,
con mayor razn le harn tomar un camino distinto: de madurz profesional, de consolidacin artstica y de permanencia en el lugar que habr de alcanzar en
apenas unos cuantos aos. Confo en que esas alturas no lo vayan a marear, como me he percatado ha sucedido con importantes fotgrafos de otras
regiones.

Tiempo al tiempo.

Postal ES

Guanajuato, un clido atardecer; Grecia Garca, ene-2017, Qurum

18
Confidencia 2B
Tlaxcala. Sbado, Enero 14, 2017.
Rafael Garca Snchez, Presidente del Colegio Cultural Evolutivo A.C.

Apreciada Seora Tlaxcala, (con atencin para Jess Corts Ilhuicatzi)

Tu geografa ha sido recorrida por siglos y siglos. Aventureros, escritores, militares, politicos, bandidos, deportistas, religiosos, forasteros, empresarios, poetas,
etcetera. Y cada uno de ellos ha ejercido su funcin en apenas breve periodo de vida. De los fotgrafos, por ejemplo, recuerdo al Ing. Forestal Antonio Sosa
Herreras quien por varias dcadas recorri, exploro y fotografi casi todos los rincones de tus planicies y valles. Gracias a l y a su voluminosa cmara
fotogrfica de principios del siglo XX, es como ahora conocemos gran parte de tu geografa de esos lejanos aos.

Considerando las debidas proporciones, mi amigo Jorge Netzahualcyotl viene hacienda una labor similar, por iniciativa propia tambin, a la realizada
por Sosa Herreras, con la pequea diferencia de que la cmara fotogrfica de hoy, es muy superior en tecnologa, en resolucin y en implementos
electrnicos impensables siquiera en la poca de Antonio Ssa Herreras; cmaras fotogrficas que tienen la capaciad de enviar las imagines recin tomadas
al otro lado del mundo en cuestin de segundos. Lo que quiere decir que si el Ing. Sosa tuvo la capacidad de integrar un acervo fotogrfico de varios miles de
fotografas de toda la repblica Mexicana, Jorge Netzahualcyotl pudiera hacer con el correr de los aos un impresionante acervo fotogrfico, perfilado y
clasificado par alas generaciones venideras.

En el mbito de la literature, la historia y la investigacin, quiero referirme hoy a mi buen amigo Jess Corts Ilhuicatzi, quien desde su trinchera
enclavada en Santa Ana Chiautempan ha venido conformando un acervo bibliogrfico mismo que con el paso de los aos (y con una buena cantidad de dinero
tambin) ha logrado consolidar su ahora envidiable biblioteca. Constantemente participa en actividades culturales y su determinacin y disposicin para
integrarse a nuevos proyectos ha sido factor importante para incrementar ese acervo que generosamente ha dispuesto para asesorar a distintos grupos de
estudiantes e historiadores en diversas disciplinas histricas.

Recientemente ha incorporado un nuevo ejemplar a su biblioteca. Se trata de una obra de 432 pginas dividida en dos Tomos. El primer tomo
contiene 20 apartados, o captulos, y abarca 294 pginas, y el segundo tomo contiene 10 apartados distribuidos en 138 pginas. La obra mide 22x17 cms y
est en excelente estado de conservacin para ser del ao de que se trata. Del total de pginas, no se pierde ni siquiera un rengln, como es empastado duro,
ha hecho que las paginas se conserven en muy buen estado y, por consiguiente, los contenidos tambin. De momento es lo nico que puedo comentarte. Creo
que en su momento l har porque a l corresponde el anuncio de la misma.

Gracias a su dinamismo, voluntad y disposicin es como ha sabido participar en la produccin editorial de diversos temas artsticos, religiosos e
histricos del estado de Tlaxcala. Pero sobre todo gracias al cario y sinceridad que profesa por la tierra natal, es como ha sabido ganarse el aprecio y respeto
de la gran mayora de las personas con las que ha interactuado. En lo personal no me resulta desconocido que, por el contrario, ha habido personas que
solamente se han acercado a l para obtener algn beneficio personal; incluso otros han hecho mal uso de informacin que Corts Ilhuicatzi les ha permitido,
al no darle los crditos obligatorios, como en el caso de las investigaciones que a lo largo de los aos a integrado en torno al Convento de San Francisco, a
diversos personajes clebres entre los que encontramos a Bernardo Picazo, Antonio Daz Varela, Agustn Arrieta y al propio Jess Arriaga de quien Jess
Corts ha hecho (desde cero) las investigaciones ms importantes; y qu decir del propio Luis Munive y Escobar, oriundo tambin de Chiautempan.

Sin embargo, el tiempo habr de encargarse de sealar a esos Contreras improductivos y oportunistas que se han adjudicado trabajos y documentos
que no les corresponden. La historia le har en su momento justicia a la labor emprendida por Jess Corts Ilhuicatzi. A los Contreras, tambin.

Tiempo al tiempo.
* * *
Confidencia 3B. Tlaxcala. Sbado, Enero 21, 2017.
Rafael Garca Snchez, Presidente del Colegio Cultural Evolutivo A.C.

Mi bien recordada Seora Tlaxcala, (con atencin para Irma Carolina Romero Romero)

Hace cien aos, esta ciudad de Tlaxcala, tu ciudad, se convulsionava entre saqueos carrncistas, estruendos revolucionarios de grupos diversos que
luchaban por obtener el triunfo de sus respectivos ideales. Nuestro lider revolucionario, Domingo Arenas, oriundo de Zacatelco fue arteramente asesinado en
agosto de 1917 (en poco ms de medio ao se cumplir un siglo de ese cruel final para el hombre que, a pesar de sus determinaciones revolucionarias y
partidistas supo ganarse un preponderante lugar de honor en la historia de esta tu tierra.

Miguel N. Lira, el emblemtico poeta tlaxcalteca y ante todo dramataurgo de aceptables niveles, lo inmortaliz en el famoso Corrido a Domingo
Arenas a quien conoci all por 1910-1911, como un campesino smamente pobre, panadero que se ganaba la vida humildemente y que con el correr de los
aos habra de llegar a destacar como un luchador social, revolucionario, comparable con los grandes protagonistas nacionales de la revuelta militar.

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 Ahora que he mencionado a Domingo Arenas y a Miguel N. Lira, he recordado a mi amiga Lic. Irma Carolina Romero Romero, porque adems de ser
importante conocedora de la historia de Tlaxcala, y de aquilatar la magnfica figura histrica y literaria de Miguel N. Lira, ella tambin ha escrito y publicado
diversas poesas, de las que amablemente ha tenido a bien compartirme algunos impresos. Ha pertenecido y sigue participando en varios crculos culturales y
literarios del Estado; su vasto conocimiento y permanente inquietude le han llevado a conocer y transmitir de manera responsible y congruente multiples
hechos suscitados en Tlaxcala durante ese largo periodo de inestabilidad social en Tlaxcala conocido como la revolucin mexicana.

Apuntar que, contra lo que algunos emocionados pasantes de historia consideran que la revolucin termin con el destierro del dictador Daz a
Francia, Irma Carolina no pierde el piso; por el contrario, ahonda, investiga, reflexiona, pregunta y, lo ms importante, comparte conclusions y reflexiones. As
como en su momento el propio Miguel N. Lira asimil hechos revolucionarios de los que l fue testigo, y que lo habran de impresionar de forma indiscutible,
cuyas apreciaciones las dej plasmadas en trabajos como el denominado Carta Abierta a la Revolucin Mexicana; as la Lic. Romero ha estudiado la enorme
figura de su paisano Juan Cuamatzi, del propio Domingo Arenas, de los Serdn en Puebla y de tantos actores que debieron afrontar multiples sacrificios en
aras de una major estabilidad social y laboral.

El Dr. Guillermo Lira, padre del poeta Miguel N. Lira estuvo a punto de perder la vida en aquellos aciagos das, dada su cercana con el dictador
Prspero Cahuantzi. Paradgicamente fue el propio Domingo Arenas, ya en su calidad de Jefe de las fuerzas revolucionarias, quen habra de perdonar la vida
de quien aos antes le haba apoyado y, quiz, salvado, tambin, la vida: el Dr. Lira.

Este ao 2017 es de vital importancia histrica no slamente en el mbito estatal sino a escala nacional, en razn de cumplirse cien aos de varios
eventos relevantes. Uno de ellos es la proclamacin de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, el 5 de Febrero de 1917 en la ciudad de
Quertaro. Aqu en el estado de Tlaxcala se vienen preparando diversos eventos culturales relacionados con tan importantes hechos similares. Para empezar:
en este ao 2017 ha sido instituido el lema 2017, Centenario de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, y Ao de Domingo Arenas Prez lo
anterior por el H. Congreso del Estado, lema que habr de ser impuesto en toda la correspondencia oficial. De los eventos que se vayan desarrollando al
respecto, estar dndote cuenta de ello desde este espacio, querida Seora Tlaxcala.

Tiempo al tiempo.

Postal ES

Balcn Solitario, San Pablo Apetatitln, Tlax., 2016, tcnica: Blanco y negro; Foto: Jorge Galicia

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Confidencia 4B. Tlaxcala. Sbado, Enero 28, 2017.
Rafael Garca Snchez, Presidente del Colegio Cultural Evolutivo A.C.

Mi bien recordada Seora Tlaxcala, (con atencin el Lic. Samuel Quirz de la Vega)

En los primeros meses del 2002, en mi calidad de Director de la Revista Cultural Maxixcatzin, la primera revista que fund y de la cual se editaron 36 nmeros
impresos, tuve la oportunidad y el Honor de reconocer de forma sencilla y modesta al clebre poeta y escritor tlaxcalteca Juventino Snchez de la Vega, al
hacerle entrega de la Presea recin instituda Felipe Santiago Xicohtncatl.

Para ello le pregunt al Lic. Samuel Quirz de la Vega si acedia a entregarle l personalmente la citada Presea, al Prof. Snchez de la Vega all en el
domicilio del autor de La Hispaniada, en la Priv. Tamaulipas, Col. El Carmen, Ciudad de Puebla, a lo que generosamente accedi el ex gobernador Quirz de
la Vega y su distinguida esposa.

Los anfitriones de la casa, familiares desde luego del oriundo de Tepeyahualco, Tlaxco, Tlaxcala, vieron con buenos ojos el otorgarle esta distinction
al professor que trabaj toda su vida como catedrtico, gran parte de ella en el Instituto de Estudios Superiores del Estado, de Tlaxcala, y an cuando su
periodo haba concludo, l segua colaborando y asesorando grupal o individualmente a quienes solicitaban opinions diversas.

En lo personal, reconozco que orient en gran medida mis inquietudes culturales, editoriales, histricas, biogrficas, etcetera. A pesar de la dificultad
que ya le representaba escribir a mano o a mquina, investigar, leer, revisar, documentar, an as segua laborando en sus queridas letras, apoyado de sus
valiosos libros; dando gracias a Dios por un da ms de vida en Griego o en Arameo, o en latn o en griego antiguo, dado que esos idiomas, 7 u 8, los
dominaba con claridad y facilidad.

Puso en mis manos, personalmente o a travs de su sobrina, la Sra. Ma. De Jess Meneses de Sandn, importantes documentos que a lo largo de
los aos haba integrado en borrador o que una parte de ellos ya haba mecanografiado. De esta forma fui integrando una breve seccin epistolar, otra de
crnica, otra de ensayos en los que l haba participado desde hace ms de 50 o 60 aos. Alguna obra de teatro, an indita; varios Himnos de su autora, y
una impresionante compilacin de poesas que, al conjuntarlas como tal, reconozque que, si no me espant, si me impresion por la profusa, abundante y
extensa produccin potica que a lo largo de su vida integr.

Entre la pedacera por decirlo de alguna forma, de los documentos clasificados y entregados a mi persona, hubo varios que son relacin de
alumnus, de diversos aos en el IESEt, invitaciones, recortes de peridicos, tarjetas navideas, y un largo etcetera de todos esos pequeos documentales que
don Juventino conserv.

Me parece que no solamente en Tlaxco, sino en todo Tlaxcala, a casi 15 aos del fallecimiento fsico del poeta, las autoridades correspondientes no
se han decidido a brindarle un reconocimiento -al menos anual- acorde a su estatura literaria. Confo que en breve, nuevos criterios tengan el entusiasmo y la
iniciativa para enaltecernos a nosotros, dndole a Juventino Snchez de la Vega un homenaje permanente, con la edicin de un pequeo libro desde la SEP,
de distribucin gratuita en el nivel secundaria. Empezando en Metla, en Tepeyahualco, en Tlaxco, y terminando en los restantes 59 municipios de la geografa
estatal.

Tiempo al tiempo.

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22
COSTUMBRES Y TRADICIONES

UNA TRADICIN CON SABOR:

LA FIESTA DE LAS CAZUELAS EN SAN FRANCISCO TEPEYANCO.

Jorge Netzahualcoyotl Galicia

j_00798@hotmail.com

Ha comenzado el ao 2017, un tiempo donde han imperado amaneceres fros, tardes calurosas y anocheceres glidos en el ambiente
tlaxcalteca. As mismo, los tiempos del carnaval estn a la vuelta de la esquina de cada uno de los municipios en donde se llevar a cabo esta
fiesta llena de color y tradicin. Uno de los lugares destacados en este rubro es TEPEYANCO: Conocido tambin como "El lugar donde hay o
abundan los aguacates", es un municipio con una riqueza muy importante en cuanto a sus costumbres y tradiciones, una de ellas que se realiz
el pasado 21 de enero es LA FIESTA DE LAS CAZUELAS, tradicin que se realiza en honor de la imagen religiosa de San Sebastin Mrtir,
donde pobladores de la comuna participan bailando al son de la msica de viento, acompaados de su cazuela de barro multicolor, adornada de
flores y que es un smbolo de la ofrenda hecha a dicho santo por los favores recibidos durante los aos.

Fotografa: Jorge Galicia

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Dicha festividad, adems de haber congregado a decenas de familias, tambin fue un punto de encuentro de diversos personajes destacados de
la poltica de la zona sur del estado, quienes a su vez participaron junto con sus cazuelas en el recorrido por las principales avenidas de la
comuna bajo el cobijo del estruendo de los cohetes de "trueno" en el cielo para que, al finalizar el recorrido, se congregaron en la casa del
mayordomo en turno para poder convivir con platillos mexicanos elaborados por las familias participantes ante el pblico presente de diversos
municipios aledaos a la regin para poder participar en esta festividad de armona, tradicin y unin entre todos.

La festividad continu con un baile popular que hizo mover el esqueleto a cientos de personas invitadas y vio su culminacin exitosa el pasado
domingo 22 de enero con el concurso de papalotes, artesanas caseras hechas con talento e imaginacin que formaron parte del cielo
tlaxcalteca y as poder finalizar una tradicin que prevalecer en el recuerdo de todos los presentes.

Fotografas: Jorge Galicia

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Columna: Termmetro Poltico

UNA REVOLUCIN NO ES LA OPCIN, PERO QU GANA MXICO CON TRUMP?

Por: Luis Ignacio Lujano Rivera*

Por todos lados en las redes sociales y otras columnas, promueven y comparten todo tipo de leyendas, convocatorias, videos e imgenes llamando a una
nueva Revolucin en Mxico, pero debo decirles que eso NO es la opcin, de hecho esos movimientos sociales nunca lo han sido. Todos los llamados a la
insurreccin slo son intenciones radicales auspiciadas por grupos anarquistas, partidos polticos y de la delincuencia organizada, a quienes les conviene el
caos para que puedan hacer cultivos o transitar con mayor facilidad por el territorio nacional; y si no, pregunten en Chiapas o en otros territorios separatistas
del mundo.

Quin gana con una lucha intestina? El pueblo, tu y tu economa? Pues desde luego que no. Es de experiencia histrica y de la misma actualidad
en otros pases como Siria, que los nicos que ganan son los pases que venden armas, quienes les venden a todos los participantes de una guerra o una
revolucin. La industria de las armas produce todos los das y tienen que colocar las armas donde sea y ellos encantados en promover revoluciones y guerras
para tener nuevo clientes que consuman; si se matan es un efecto colateral que a ellos no les interesa, negocio es negocio. Los perdedores, los pases en
guerra o caos, el ganador de nuevo el FMI.

Los partidos polticos, equivocados, suponen que propiciando la insurreccin ganarn votos, pero la realidad es que todos pierden como en la Oca.
Hoy partidos supuestamente de izquierda y conservadores, cuestionan y critican las medidas absurdas de los aumentos a los energticos, PERO ellos mismos
como diputados las aprobaron y ahora no se acuerdan, hacen gala de incongruencia; aprueban y critican lo aprobado.

Mxico y los mexicanos somos un pueblo que ama la paz; apenas nos vamos recuperando de la Revolucin de 1910 y ya quieren promover ruina,
enfermedad, muerte y destruccin? insisto una revolucin NO es la opcin, como tampoco lo son los actos de resistencia; si las instituciones perdieron la
credibilidad, la poblacin y la IP no la deben perder, porque nos vemos mal desde el exterior y bajaran las inversiones y los empleos. Los errores del rea de
Comunicacin Social de la Presidencia, se corrigen con propuestas concretas, como las de Ren Villarreal, economista prestigiado que ofrece soluciones a la
economa de Mxico y la mejor forma de reactivar al campo. Es un hecho que Mxico debe redireccionar el rumbo, reconducir su Plan Nacional de Desarrollo y
apostar ms al Mercado Interno que al macroeconoma y reactivar los ms de 40 tratados de libre comercio que tiene con el mundo, ms all de TLC.

Con la llegada de Trump el da 20 de enero, l asegura que Mxico pagar el muro, Pea afirm que no; pero Trump tratar de cobrar con
comisiones de remesas. Pero Mxico gana y tiene la gran oportunidad de re-valorarse e incrementar sus clientes para exportar; no todo es EU. Mxico puede
vender a los mercados de Asia, Europa, la India y los pases rabes, donde hay millones y millones de consumidores. Dejemos de pensar que somos una
colonia de Estados Unidos, el mundo no se acaba ah, al contrario ah comienza; el xito y progreso de Mxico est en nuestras manos. Como dice aquella
marca deportiva Just Do it!

*Consultor Poltico y Empresarial. www.consultasenlinea.mx

Luis Ignacio Lujano Rivera - issuu

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opinin
EL PODER DEL AFECTO
Profesor Evaristo Velasco lvarez
velasco_alvarez@yahoo.com

El ser humano es gregario, socialis hominis; no sabe vivir aislado y cuando lo hace puede convertirse en bestia, segn lo establece Rousseau. l dice que el
hombre en aislamiento total puede convertirse en bestia o en Dios. En nuestro caso, el hombre comn, como usted amable lector, o como yo, no podemos vivir
fuera de un ncleo social, de una agrupacin, de un club, etc.
Por eso los estudiosos de la psicologa y de la sociologa consideran muy necesario que todos contemos con el afecto de otros seres humanos,
llammosles amigos, parientes, compaeros, etc., generando clanes, religiones, sociedades y dems formas de convivencia que los hombres han inventado.
Se considera que muchos de los problemas sociales que tenemos ahora son producto de la no pertenencia a un grupo. Gabriel Garca Mrquez
lo retrata perfectamente en su obra: El Coronel no tiene quien le escriba; y pudiramos mencionar tambin Cien aos de soledad del mismo autor;
Robinson Crusoe de Jonathan Swift.
La palmada en el hombro, la palabra de aliento, la sonrisa, el signo de aprobacin, alguna palabra de aliento, algn regalito, el alcanzar algn
premio en su trabajo por su desempeo, el esmero en la vestimenta para agradar a los que nos rodean, el gesto de alegra o la risa misma que se desprenden
de la satisfaccin de haber cumplido con nuestras obligaciones; o el realizar algo extraordinario en donde incluso pongamos en riesgo nuestra persona, son
precisos ejemplos de lo que los seres humanos necesitamos para sentirnos vivos.
Los grandes filsofos de la humanidad nos precisan que una caricia, una nota de halago, de amor, de cario, son motivos para sentirnos vivos
y para demostrarnos a nosotros mismos que somos importantes para los dems; tal vez hasta necesarios. El nio aprende a sentirse cmodo y amado con la
voz canturreante de su madre, con sus carios, con sus palabras de afecto, etctera.
Estamos iniciando este ao 2017, que se vaticina como el ao del inicio de la Nueva Era Csmica; por lo tanto ser importante extender
nuestros afectos a cuantos podamos y ser honestos, honrados, libres, tolerantes, comprensivos y todo lo que signifique ser positivos para generar una
sincrona de elevacin de los sentimientos humanos en combinacin con todos los dems, para abrir el corazn de todos aquellos que maltratan, que torturan,
que agreden, que ofenden y que destruyen. Generemos un sentimiento de amor para Que viva Mxico!

OPININ / EL MURO
Evaristo Velasco lvarez / Enero 27, 2017

Finalmente hoy firma Donald Trump la orden para levantar el muro que dividir a Mxico de EEUU, y yo no solamente se le agradezco,
sino que se lo aplaudo!!!!
Levante un muro Mr. Trump, chele 10 metros ms de altura, de verdad, no slo lo pagamos nosotros, yo hasta le ayudo con la mezcla.
Un muro en contra del fascismo, el nazismo, la xenofobia.
Un muro que bloque la entrada de su psima influencia.
Un muro que evite que entren sus armas a mi pas.
Un muro que impida pasar la droga que ustedes consumen y que ha baado de sangre a Mxico.
Un muro donde no quepan los pedfilos, los asesinos mltiples, los contrabandistas de rganos, los racistas.
Un muro donde no pase su carencia de valores, de moral y de escrpulos.
Un muro tan alto y blindado por el cual no pasen sus amenazas contra nuestra soberana, sobre nuestros derechos ni sobre nuestra dignidad.
Gracias por tan torpe idea.
Y tambin quiero el muro porque deseo que usted, seor Trump se regenere y que el pueblo que lo eligi lo sufra.
Nosotros los mexicanos ni lo queremos, ni votamos por usted, ni nos interesa lo que usted piense.
NOS URGE UN MURO!
Cundo empezamos Mr. Trump?
Q

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Busto ubicado en San Miguel de Allende, Guanajuato, Mxico

Fotografas: Rafael Garca S / Qurum

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OPININ
LA NAVIDAD BLANCA DEL TLCAN Y LA GEOPOLITICA COMERCIAL DE TRUMP

POR: VCTOR GARCA MOTA

(Dic-2016)

La Navidad Blanca ha llegado a la Torre Dorada de Trump Aqu en Wall Street todo es euforia, se contagia el nimo de fiesta, los mercados estn que
no se la creen, como si de un golpe, todos hubieran perdido el miedo que se impuso en un pasado que se esfuma, el regocijo es la estabilidad que los ha
sorprendido y los inversionistas derrochan confianza y ya hablan de un nuevo orden mundial, nadie se calla, todos gritan ha llegado la recuperacin, los
estmulos fiscales, el increble gasto en infraestructuras, el recorte de la regulacin, lo que reduce costes y mejora el margen de beneficio. Este conjunto de
factores han creado una rotacin en las inversiones favoreciendo a los valores financieros, energticos, transporte, materias primas e industriales. El nimo de
inversores sacando el dinero de la renta fija para invertir el dinero en variable. Los ndices el Dow Jones, el S&P 500, el Nasdaq y el Russell 2000 estn en
mximos. El efecto Trump est en todas las empresas y los inversores que llevan tiempo pidiendo estos estmulos fiscales que promete el magnate para
completar el trabajo de la Fed. Todo mundo confirma lo dicho por Trump, no hay fe hacia los instrumentos que tienen los bancos centrales para superar el
estancamiento que sufre la Globalizacin econmica. La apuesta del capital es que Trump abra la llave del gasto masivo y haga de manera contundente
la ruptura con ese Modelo Econmico.

A los ojos del mundo el panorama es claro el capitalismo de la Globalizacin est en franca crisis mostrando un bajo y lento crecimiento de la
economa mundial, revelando seales recesivas inminentes y crecientes escenarios desbordados por el arribo de la inflacin y el derrumbe de las monedas
nacionales frente al dlar. Es paradjico el momento por que China encabeza la bsqueda de la recuperacin de la globalizacin.

Trump desde la Torre Dorada anuncia el cambio que viene con la declaracin de su proyecto de Comercio Mundial sustentado en una poltica
comercial proteccionista nacional para levantar al gigante y dar todos los subsidios que sean necesarios para las empresas, no solo para sostener la planta
laboral, sino tambin para dar paso a una renovacin de todo el aparato econmico norteamericano con atencin especial en la infraestructura para crear
millones de puestos de trabajo. Este hecho ha sido una seal clara para el capitalismo, porque en Norteamrica se viene generando una acelerada
relocalizacin financiera y una intensa centralizacin del capital respondiendo a las seales de recomposicin del capitalismo que en el espacio de la
principal potencia econmica se est generando.

Trump con un olfato de zorro est trazando su visin de lo que quiere en el Comercio Mundial involucrando en esta masa de cambios a la totalidad
de los tratados comerciales, focalizando y acentuando el intercambio desigual en todo el universo de los Acuerdos y Tratados en que se fundan esos
intercambios y con una prioridad especial al Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte, TLC.

Que paguen todos y que paguen ms todos los exportadores y tambin los que importan. Una premisa sagrada del capitalismo es el intercambio
desigual para favorecer a unos en detrimento de muchos otros. Ahora ser aplicada en extremo provocando una acelerada derrama de recursos
financieros, acentuando la centralizacin capitalista por la va del Comercio con la acentuada desigualdad de los intercambios. Buscar las mayores
ganancias en la negociacin, mayores ingresos por impuestos, desplegando con esa lgica ganancias en los intercambios comerciales en todos los detalles
con letra chiquita. Estamos ante una geometrizacin del despojo por la va renovada de los Acuerdos y Tratados Comerciales, los nuevos paradigmas
del Comercio Mundial que viene postulando Trump.

La primera potencia econmica del mundo impone las nuevas reglas del comercio y todo el universo de importadores y exportadores estarn
haciendo una creciente exportacin neta de capital a la potencia econmica. Todas las oligarquas comerciales de los pases perifricos que realizan
intercambios comerciales con la potencia econmica, estarn pagando una nueva cuota por dichos intercambios y stos a su vez estarn transfiriendo los

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costos nuevos de esas transacciones hacia abajo, hacia las poblaciones, los trabajadores de cada pas. En esta cadena, los pueblos, las masas trabajadoras
estarn expoliadas y las oligarquas tendrn argumentos para justificar salarios de hambre en renovadas condiciones de esclavitud modernizada.

Esto implica y presupone que el comercio bilateral no desaparecer, ser rediseado el TLCAN bajo las nuevas condiciones que representan una
mayor transferencia de capital neto a EU: porque el TLCAN es un tratado muy importante; el mayor negocio para ambas naciones al representar un mercado
de ms de 500 millones de personas y 550 mil millones de dlares anuales en exportaciones e importaciones slo entre Mxico y EU.

Trump, en la configuracin de las figuras de su Gobierno, ha nombrado para Secretario de Comercio al conocido Rey de la Bancarrota, Wilbur
Ross, quien tomando la iniciativa ha venido haciendo declaraciones contundentes en entrevista con la cadena Fox Business en Nueva York, y trae el primer
borrador de lo que sern las lneas del nuevo paradigma comercial:

Mxico no va a desaparecer, pero todos saben que habr cambios.

Mxico depende de EU y va a ceder. Punto

El TLC necesita ser arreglado. Mxico no va a desaparecer, Canad ciertamente no va a desaparecer.

La dependencia de Mxico a Estados Unidos es tan grande que tendr que ceder en la renegociacin del Tratado de Libre Comercio de Amrica del
Norte (TLCAN).

O Mxico y Canad negocian ya el TLCAN, o se termina el 7 de agosto de 2017 dice Donald Trump

LAS NUEVAS REGLAS

DEL INTERCAMBIO COMERCIAL
El borrador del Secretario de Comercio, WILBUR ROSS, identifica cinco puntos para realizar cambios en el TLCAN sentando bases para el nuevo
paradigma comercial:

I) establecer clusulas de renegociacin automticas para asegurar que las ganancias comerciales sean distribuidas de manera justa.

II) mecanismos de alivio inmediato contra la implementacin de barreras no arancelarias.

III) sanciones inexorables a la manipulacin cambiaria.

IV) cero tolerancia al robo de propiedad intelectual.

V) estndares estrictos en temas ambientales, de salud y seguridad.

EL PRIMER PUNTO ES EL CENTRAL. EL RESTO ES PACOTILLA.

Mxico tiene algn margen de negociacin? Existe realmente una NEGOCIACION o es simplemente un protocolo de subordinacin y
sometimiento a Trump?

Quin es el interlocutor que Mxico tiene frente a s? Quin es WILBUR ROSS? Quin es realmente el Rey de la Bancarrota?

Donald Trump nomin a Wilbur Ross como secretario de Comercio. La nominacin es clave para Mxico, ya que Ross ser titular de la
dependencia que fungir como principal interlocutora de la renegociacin de los acuerdos comerciales.

Ross no es un burcrata, sino un inversionista multimillonario de 79 aos que se ha dedicado a invertir en empresas en dificultades con el objetivo de
reestructurarlas y venderlas ms adelante con una revalorizacin importante. Es egresado de Yale, donde estudi derecho, y cuenta con un MBA de Harvard,
trabaj durante 25 aos en el banco de inversin Rothschild (cuya firma ha quedado registrada por la Historia ligada al financiamiento de la primera guerra
mundial, la segunda y especialmente de Hitler, entre otros espacios de inversin), donde se convirti en uno de los especialistas ms prominentes en procesos
de reestructuras/bancarrota y donde conoci a Donald Trump como cliente.
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 Despus de Rothschild, Ross decidi independizarse para levantar un fondo enfocado en empresas y activos emproblemados, estableciendo en el
2000 W.L. Ross & Co, donde ha invertido casi 12,000 millones de dlares en 14 industrias y 78 compaas desde su fundacin. El primer fondo de Ross
invirti principalmente en empresas de sectores industriales como el acero, los textiles, la minera y los combustibles, aunque, posteriormente, lo ha hecho en
el sector financiero y otras industrias. Su inversin ms celebre fue la creacin en el 2002 de United Steel mediante una serie de adquisiciones de empresas
acereras (varias de ellas en bancarrota), la cual unos aos despus vendi a Arcelor Mittal, en 4,500 millones de dlares.

Este caso es relevante porque United Steel se empez a conformar meses antes de que el gobierno de George W. Bush impusiera una tarifa a 30%
a las importaciones de acero, lo cual benefici enormemente a Ross. Posteriormente, Ross hizo una inversin particularmente relevante en el contexto
actual, adquiriendo una serie de empresas productoras de autopartes en Europa, Asia y Norte Amrica que conforman la International Automotive Components
Group (IAC) y que actan como proveedoras de las principales compaas automotrices a nivel global. Basada en Luxemburgo, IAC es una empresa
verdaderamente global, con 32,000 empleados en 22 pases (incluyendo Mxico).

En el 2006, Ross vendi sus fondos a Invesco pero a la fecha se desempea todava como Chairman de los fondos que an mantienen su nombre y
que gestionan alrededor de 5,000 millones de dlares.

Ross ha criticado abiertamente la poltica comercial de Estados Unidos, con especial atencin al TLCAN argumentando que los negociadores no han
extrado suficientes concesiones de sus socios comerciales.

Sin embargo, el enfoque de sus crticas a la poltica comercial de Estados Unidos y al Brexit da la impresin de que no estamos ante un
proteccionista empedernido sino un negociador muy experimentado y pragmtico, que entiende a fondo la dinmica de la integracin comercial internacional
de varias industrias pero que tambin sabe identificar cundo tiene ventajas en una negociacin y cmo obtenerlas, an con mucha resistencia.

La influencia de Ross en la poltica econmica de Trump probablemente vaya ms all de temas comerciales, pero su nombramiento, su trayectoria
indica que tendremos viejo lobo de mar que sabe usar la vestidura diplomtica como una contraparte seria, razonable y pragmtica. Sabe manejar a la
manada para sopesar el ataque de la jaura, los que sern los subordinados de Ross con los que tendr que interactuar Mxico.

El Rey de la Bancarrota es afable y presenta un rostro dulce, casi sonriente, pero sabe moverse en la Geopoltica. Ha dejado ver en sus mltiples
declaraciones que est mirando de frente los movimientos de China en el comercio mundial.

No hay duda de que en la disputa comercial entre China y Estados Unidos Wilbur Ross es la pieza clave, es el hombre duro de Trump que viene a
cambiar las reglas del Comercio Mundial. Al tiempo, porque los movimientos chinos tienen el sello de urgencia.

En otra esquina del planeta China observa los movimientos de Trump. Obama observ los peligros de China y promovi sin ella una fuerte y amplia
alianza comercial de pases. Sin embargo, no tuvo tiempo suficiente para llevarla a cabo con los apoyos necesarios por parte del Congreso de su pas. Ahora,
Donald Trump renuncio al proyecto de Obama.

El triunfo electoral de Trump ha sido literalmente el triunfo comercial de China. La declaracin del presidente electo sobre una poltica comercial
proteccionista significa que en el libre comercio China tiene las puertas abiertas. As se vio con su participacin y simpata de todos los pases en la reunin de
Foro de Cooperacin Econmica de Asia Pacfico (APEC) en Per.

Este nuevo protagonismo de China se complementa con su reciente empuje inversionista en varios pases de Amrica Latina, Asia y frica. En
Amrica Latina, la inversin directa china no ha dejado de crecer, lo mismo que su dinamismo comercial. Es un gran importador de la regin. Entre el 2000 y el
2015 las exportaciones latinoamericanas a China se incrementaron de 5,000 millones de dlares a 115,000 millones de dlares.

En otra zona econmica importante, Europa, se vuelve a plantear la posibilidad de mejorar los vnculos entre los mercados asiticos y europeos, a
travs del relanzamiento de la Ruta de la Seda, con beneficios para los 18 pases que atraviesa de Asia y Europa Central, Rusia incluida. Esto significa la

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modernizacin de una infraestructura basada en la conectividad, la red de transporte por ferrocarril, carreteras, vas fluviales y areas, para la cadena de
suministros. Sus ventajas son innegables. Tiene un potencial comercial extraordinario.

Y hay ms. La renuncia de Trump de no involucrarse en el cambio climtico le da a China un protagonismo relevante. Estados Unidos y China son
los mayores responsables del control de emisiones contaminantes y, por tanto, los que ms tienen que actuar. China puede quedarse como lder global de la
reduccin de emisiones.

Tambin, China quiere consolidar sus lazos regionales en sus mares circundantes en donde disputa soberana con Japn. Ahora, desarrolla obras de
infraestructura para lograrlo.

China es poderosa porque es la segunda economa mundial como potencia, que recin sali de su encierro nacional que anunci en el 2013, se
meti hacia dentro para recomponer la casa deada por los efectos de la Globalizacin; y sin romper con esas tendencia del comercio globalizado ha
retornado a los escenarios internacionales con renovado vigor como si fuera un simple capitalismo de Estado que juega con ventajas competitivas. Las
empresas chinas pueden incurrir en riesgos que para firmas de otros pases son inadmisibles. Las empresas estatales tienen respaldo poltico y econmico del
gobierno y obtienen condiciones muy favorables de financiamiento.

Mundialmente, nos encontramos no con iniciativas para compensar a los perdedores de la globalizacin ni la reconstruccin del centro poltico, sino
con un gobierno: el de Trump, que ha mostrado desinters por lo que sucede en el mundo y por la gobernanza multilateral. Frente a estas limitaciones,
el gobierno chino tiene planes de inversin en infraestructuras en todo el complejo tricontinental de Asia, Europa y frica; asimismo, una resuelta posicin de
aumentar su presencia en Amrica Latina.

La disputa est abierta.

Una provocacin, o un detalle, o un incidente puede abrir el escenario de la disputa entre China y EU: como ejemplo lo ocurrido el pasado viernes 2 de
diciembre, cuando el presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, corre el riesgo de provocar una crisis diplomtica con China al hablar ese da por
telfono con la presidenta de Taiwn, Tsai Ing-wen. Es la primera conversacin conocida entre un presidente en activo o electo estadounidense y su homlogo
taiwans desde la ruptura en 1979 de las relaciones diplomticas entre ambos territorios.

El Ministerio de Exteriores de China ha emitido al da siguiente una protesta formal tras la conversacin. "Hay que tener en cuenta que slo hay una
China y Taiwn es una parte inalienable de China. El Gobierno de la Repblica Popular China es el nico gobierno legtimo que representa a China, esto es un
hecho reconocido por la comunidad internacional", segn el comunicado del Ministerio, firmado por el portavoz Geng Shuang. Con anterioridad el ministro
chino de Asuntos Exteriores, Wang Yi, haba considerado en declaraciones a la cadena hongkonesa Phoenix TV que la conversacin entre Trump y la
presidenta taiwanesa es una accin menor, un "pequeo truco" de Taiwn. El ministro aadi que esperaba que las relaciones entre EU y China no se vean
"daadas".
Q

2017
Ao VIII Ao V Ao II
ENERO ParaDigma-8
FEBRERO Qurum-64
MARZO Tierra Grande-26
ABRIL ParaDigma-9
MAYO Qurum-65
JUNIO Tierra Grande-27
JULIO ParaDigma-10
CONTROL DE ENVO MENSUAL DE REVISTAS

31
CRNICA

Fray Rafael De Vlez, Primer Tratadista de Derecho Constitucional en el mundo hispano

Rafael Garca Snchez

Nuestro compaero Lic. Fabin Zamora Rosas, Vocal de Historia Regional del Colegio Cultural Evolutivo A.C. dict el pasado sbado 14 de enero en el Real
Club Espaa, CDMX (Insurgentes Sur No. 2390 Col. San Angel), la interesante conferencia Fray Rafael De Vlez, Primer Tratadista de Derecho
Constitucional en el mundo hispano. Agradecemos la invitacin que nos extendieron el Ing. Isaac Velzques y el propio Mtro. Zamora Rosas.

A manera de avance: comentar que el da sbado 8 de abril (tambin a las 11 de la maana), el Lic. Jess Corts Ilhuicatzi, Tesorero del Colegio Cultural
Evolutivo habr de dictar la conferencia en el mismo Real Club de Espaa, El origen de la industria textil en Tlaxcala (ttulo tentativo). En breve les habremos
de compartir el cartel correspondiente. Es de reconocer el impulso, el avance y la actitud de trabajo y unin que han mostrado con hechos y resultados
nuestros jvenes compaeros Jess Corts y Fabin Zamora, como un claro compromiso, responsable, para con sus funciones dentro de la citada Asociacin
Civil. Enhorabuena!!
Fotos: Rafael Garca / Qurum

32
 Rafael Garca Snchez con Fabin Zamora Rosas; cdmx, enero, 2017

ENERO, 2017

29 ACCIONES DESARROLLADAS:

acciones gnero responsable publicadas en

4 Artculos de la serie: CONFIDENCIA Rafael Garca Snchez Cuentas de Facebook: Evolutivo AC, Rafael Garca
(incluidos tambin en esta revista) Snchez, y Revolucionarios Tlaxcaltecas
4 Cuentas de Facebook: Evolutivo AC, Rafael Garca
Artculos de la Serie: ESPIGANDO TIEMPOS
Rafael Garca Snchez Snchez, y Revolucionarios Tlaxcaltecas; y
(incluidos tambin en esta revista)
publicadas en Arteria de El Sol de Tlaxcala.
1 DONACIN del libro Puebla y Tlaxcala en los Rafael Garca Snchez Al grupo: Expresiones de la Revolucin en Tlaxcala
das de la revolucin mexicana
1 Revista Qurum No. 64; Enero-2017. (esta). Rafael Garca Snchez Varias formas de difusin, en redes electrnicas
Integracin y documentacin de documentales:
2 1) La Rotonda de personas Ilustres Rafael Garca Snchez Redes electrnicas
2) El Templo de San Diego de Alcal
Establecer Vinculacin de trabajo, con:
2 1) La Sociedad de Amigos de las Capillas Rafael Garca Snchez Revista ParaDigma No. 8 (Enero-2017)
Abiertas de Tlaxcala, A.C. Diversas Redes electrnicas
2) Expresiones de la Revolucin en Tlaxcala
2 Formacin, Edicin y Diseo de documentales: Alejandro Rodrguez Reyes Redes electrnicas
8 Artculos, Serie: NOTICIAS DE ANTAO Fabin Zamora Rosas Cuentas de Facebook: Evolutivo AC, Fabin Zamora
Rosas, y Revolucionarios Tlaxcaltecas
1 Conferencia: Fray Rafael de Velez Fabin Zamora Rosas Realizada en el Real Club Espaa, CDMX
1 Ensayo: Figura del Indio o indgenas sobre En Guillermo Alberto Revista Qurum-64, enero-2017
relacin a Desiderio Hernndez Xochitiotzin Xelhuantzi Ramrez
1 Artculo: El Dilema Jos Antonio Serrano Luna Revista Qurum-64, enero-2017
1 Aportacin artstica: Mariposa de Color Oscar Flores Corona Revista Qurum-64, enero-2017
1 Artculo: Una tradicin con sabor: la fiesta de las Jorge Netzahualcyotl Revista Qurum-64, enero-2017
cazuelas en San Francisco Tepeyanco Galicia
29

33
OPININ
GRACIAS POR EL MURO SEOR TRUMP (*)
JOS LUIS CAMBA ARRIOLA

Nuestros polticos se la pasan lloriqueando por las cosas que hace el seor Trump. La ltima, el muro fronterizo. Puerilmente, amenazan con levantarse
de la mesa de negociaciones del NAFTA (TLC) si contina con sus planes de construccin. Uy, qu miedo! A ver, si el que dijo que no quera el
Tratado fue el propio Trump, de verdad alguien cree que le van a hacer manita de puerco con eso?. En serio que harta escuchar tanta estulticia.

Hace aos escrib que el trabajo de los gringos era cuidar la frontera de su lado y la de los mexicanos, del nuestro. No se supone que la gran
cantidad de armas que tienen los criminales entran clandestinamente a Mxico? Pues bienvenido el muro! Para que no entren. Hasta puede verse
como un acto de cooperacin contra el matadero en que se ha convertido este pas. Con el muro construido, slo por las aduanas van a seguir
pasando armamento.

Dice el seor Pea Nieto o quien quiera que le escriba los discursos, que hay que tender puentes. Pues a construirlos. Para que las personas
crucen ordenadamente. Qu le molesta? Que la bola de jodidos que se producen Sexenio tras Sexenio, Partido tras Partido, Presidente tras
Presidente, no puedan buscarse la vida en EE.UU?. Pues a trabajar para que no tengan que emigrar. Para que no estn tan fregados que no les quede
ms que abandonar su pas.

Mxico tiene casi los mismos aos de ser pas independiente que nuestro vecino. Incluso, tenamos ms territorio que ellos. Por qu
seguimos estando tan mal? Ya no digo que los polticos hagan algo para que mejoremos. Conque no estorben es suficiente. Ojal tuviramos un
Presidente que hiciera para Mxico lo que Trump quiere para su pas. Un Presidente que haya tenido que producir dinero con negocios propios para
que no necesite el cargo para robar y con huevos suficientes para mandar a la chingada a todos los lambiscones.

Que no hay Tratado de Libre Comercio. Perfecto. Ese tratado se negoci en lo obscurito entre los que se beneficiaran de su existencia. O es
que ahora somos ms prsperos que antes? No. Ahora, tal como durante la Segunda Guerra Mundial en que tuvimos que progresar para sustituir las
importaciones que dejamos de recibir; debemos aprovechar la oportunidad de que papito americano deje de darnos de tragar para madurar y
convertirnos en adultos responsables de nosotros mismos. Ya basta de ser hijos de papi y depender de otros. Bienvenido el muro! Con l, Mxico
empieza y termina en algn lado. Con l, ya no podrn culpar a otros de lo que nos pase.

Negociar con dignidad. Cmo van a conseguirlo estando en el suelo viendo de abajo para arriba? Dejen de negociar y pnganse a trabajar.
Que nos va a costar trabajo y penurias? Claro, lo mismo que a cualquiera que se independiza de otro. Primero cuesta, pero cuando se consigue,
jams se quiere regresar a depender de nadie. Eso es dignidad. Se gana con esfuerzo y ganas de ser nico.

Ya est bueno de ser cobardes. Bienvenido el muro!

Publicado en: Reflexiones del Mtro. Edwin corona y Cepeda; 30 de enero de 2017.

34
ARTCULO
El Dilema
Jos Antonio Serrano Luna.
jslantonio.1mil@gmail.com
Estimado lector Qu tal!
Una vez ms, despus de un largo rato sin dedicarle unas palabras, en parte por lo desorganizado de los ltimos tiempos, en parte por cierta crisis del cuarto
de siglo, en parte por la nueva vida en que he estado inmerso, vuelvo a la mesita de los recuerdos a expresarle unas cuantas ideas. Esta vez intentando
concertar con usted sobre algo que quiz a primera vista podra parecer local, demasiado local, pero que en perspectiva (ahhh esa perspectiva que tanto hace
falta al mundo en momentos como este) rebasa por completo esa esfera y se vuelve algo que trasciende incluso fronteras.
Dilemas nos encontramos todos los das. Dilema como es mostrar algo de lo que uno puede sacarle mucho provecho, pero tambin arriesgarse a
perder algo sencillamente invaluable. Dilema como en el que me encuentro desde hace unas semanas. O dilema como el que vino a mi mente hace unos das
caminando por el centro de una comunidad vecina, Santa Isabel Xiloxoxtla y encontrarme con un vecino del lugar.
Para algunos lectores que no conozcan mucho mi bello estado de Tlaxcala, el referido municipio de Xiloxoxtla se encuentra a pocos minutos de la
Capital del estado. Este lugar, de origen ms antiguo que el contacto con los primeros espaoles, tiene algunos elementos muy valiosos en su templo religioso,
hecho del cual deviene el tan reiterado dilema.

Mapa de Tlaxcala en el que se aprecia la ubicacin geogrfica del municipio de Santa Isabel Xiloxoxtla.
Imagen tomada de: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM29tlaxcala/municipios/29060a.html

Charlando con una persona de edad avanzada en la plaza central de Xiloxoxtla, sali a tema, entre otras cosas, la falta de desarrollo y rezago que
hay en la comunidad, a lo que comenzamos a tener diferencias en cuanto a si aprovechar y explotar o no algunos de los recursos que este municipio mantiene,
casi en secreto. Y llegamos a ese dialogo en parte orillados, ms la persona avanzada que yo, por un hecho ocurrido hace algunos aos, cuando en 2008 se
dio el robo de 8 piezas de arte sacro (8 figuras de arcngeles en particular) a ese templo. Ms de 5 aos las piezas de gran valor histrico y artstico sin duda,
pero tambin religioso e ideolgico para los habitantes de la comunidad, estuvieron perdidas, siendo que en febrero de 2014 se dio la recuperacin de las
mismas, hecho cubierto por diversos medios estatales y nacionales29.

29
Entrega PGR ocho piezas de arte sacro robados en Santa Isabel Xiloxoxtla, en Radio Frmula, consultado en lnea
http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=520793&idFC=2015
35
 Mapa donde se aprecian las colindancias del municipio. Imagen tomada de:
https://www.google.com.mx/maps/place/Santa+Isabel+Xiloxoxtla,+Tlax./data=!4m2!3m1!1s0x85cfd
b8a53c42ba3:0xb191b68939453a3b?sa=X&ved=0ahUKEwj_9P7ml-
rRAhVMzmMKHf59ArAQ8gEIGDAA

A propsito de tal acontecimiento fue que recordamos un valiossimo cuadro que se mantiene en resguardo en el interior de la iglesia. Este cuadro,
pudiendo incluso denominarlo Cdice (extraamente est plasmado en madera y no en materiales como piel de algn animal o en algn tipo de papel), data de
1541, en el cual se plasma la representacin de pueblo indio de Xiloxoxtla. Dada la lejana temporal, as como la falta de estudio ms a fondo sobre el mismo,
podra deducirse que el cuadro implicara una re-fundacin, ya en el sistema colonial, puesto que para el mismo ao el virrey Luis de Velasco aprob los lmites
y terrenos de Santa Isabel. Tambin podra hacer alusin a una especie de delimitacin acorde a la misma aprobacin de los lmites del antiguo pueblo indio,
perteneciente alguna vez al seoro de Ocotelulco, esto ya que en algunas otras fuentes (como un mapa resguardado en el AGN que data de 1777) se seala
la presencia de Xiloxoxtla con una extensin que abarcaba hasta los mrgenes del Rio Zahuapan, sirviendo esto como una evidencia en cuanto al deslinde
territorial y la disputa por tierras de cultivo, tan valiosas en ese momento como ahora 30.
Apoyndonos en un material que alude de la Iglesia de Santa Isabel Xiloxoxtla, elaborado por personal del Archivo Histrico del Estado de Tlaxcala
en el ao 1997 podemos rescatar una breve descripcin de dicho Cdice:

El leo mide 1.72x1.86 m. Est fechado el 9 de marzo de 1541, da en que el Virrey Don Luis de Velasco aprob los terrenos y lmites del
pueblo de Santa Isabel (nombrado aqu Xohighuahuititlan) con los pueblos vecinos. Entre otros aparece Santiago Tlacochcalco, indicado
por una pequea iglesia con Santiago al frente. Se aprecia la laguna de Acuitlapilco con una garza y el convento de San Francisco Tepeyanco
simbolizado por un fraile. Un camino sealado a la manera indgena por huellas de pies- enmarca los lmites del pueblo. Otro camino cruza la
zona diagonalmente. Localidades ms pequeas son sealadas por cuadrados grises y su nombre escrito en espaol. Sta. Catarina Ayometla se
simboliza con el ciprs y la serpiente bajo el. Aqu y all, hay grupos de hasta cuatro personas. Por la cantidad de caminos y localidades que se
ilustran en el cdice, se puede ver la alta densidad de poblacin que exista en la zona a mediados del siglo XVI 31.

Dicho lo cual, el dilema en que estriba este aporte se concentra en lo siguiente: teniendo a consideracin el cruce de varias situaciones como la del
robo de arte sacro, ms el rezago y bajo nivel de desarrollo (en varios aspectos desde luego, como el econmico, histrico, cultural, turstico, etc.) que se tiene
en la zona, ms la presencia de fuertes e invaluables elementos histrico-culturales, uno llega a cuestionarse enormemente sobre la manera de actuar o

30
Por eso plano se sabe que al menos para ese ao en la regin haba 4 curatos, nueve pueblos, un barrio, 11 haciendas, cinco ranchos y un molino; siendo Santa
Isabel (nueva cabecera en ese entonces), que corresponde al actual municipio de Santa Isabel Xiloxoxtla, uno de los cuatro curatos y que en el plano de ese ao
apareca localizado al este del rio Zahuapan, a una distancia de Topoyanco (el actual municipio de Tepeyanco) de poco menos de dos leguas, distancia casi
similar a la actual de poco ms de una legua entre ambos municipios, Humedales en el suroeste de Tlaxcala: agua y agricultura en el siglo XX, Alba Gonzlez
Jcome, Universidad Iberoamericana, Mxico DF, 2008, pp. 84-86,
https://books.google.com.mx/books?id=Mfr_G1ZDAeUC&pg=PA86&dq=san+francisco+topoyanco&hl=es&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=san%20francis
co%20topoyanco&f=true.
31
Iglesia de Santa Isabel Xiloxoxtla, Investigadores del Archivo General del Estado de Tlaxcala, Departamento de Investigaciones y Publicaciones Histricas
del AGET, Tlaxcala, 1997, pp. 38-39.
36
proceder, sobre las intenciones que alguien puede tener al conocer esta informacin; sobre el estado de conciencia de gran parte de la poblacin en cuanto a
elementos de esta ndole, as como sobre la malicia con la que otros ojos ven la presencia de joyas histricas.
Por otra parte, estn elementos como el sentimiento de pertenencia e identidad con los que por ms de 500 aos algunos pobladores de dicho
municipio han vivido; pertenencia e identidad que en una ocasin ya se vieron trastocados, evidencindose por ejemplo en el evento ritual de bienvenida que
se tuvo al momento de ser devueltas las piezas a las autoridades del templo, vindose involucrados incluso los funcionarios federales, estatales y municipales
en dicha recepcin.
Por otro lado, est el recelo generado ante dicho atraco a elementos como los mencionados, recelo que adems de estar justificado, de cierta
manera ha frenado proyectos que potencialicen algunas aristas del desarrollo local y regional, en especfico, y por mencionar el caso, ante la posibilidad de
que haya un Turibus que saliendo de la capital del estado, dada la cercana del templo, pueda hacer recorridos y con ello incentivar no solo el turismo y la
difusin de elementos como el Cdice y algunos otros que la iglesia contiene, sino una fuente de ingreso para las familias locales, una manera de dinamizar y
fortalecer procesos comerciales, culturales y educativos en esta zona del estado.
De igual modo est la cuestin acadmica y de investigacin, misma que, podra decirse, se ha visto frenada por el mismo recelo a la llegada e
interferencia de fuereos al interior del templo. Dicha rea tambin podra verse beneficiada al permitir ms investigaciones y descubrimientos que quiz por
siglos se han mantenido ocultos a la mayora y el resto de la sociedad, siendo elementos que permitan una mayor comprensin y entendimiento de nuestra
sociedad pasada y presente. Finalmente, pero desde luego no menos importante, est el papel del aparato estatal y la sociedad, quienes ante la desatencin y
abuso de unos a ciertas polticas e impulso a la sociedad, y la dejacin y pasividad de los muchos otros, se dejan en segundo plano directrices vitales del
devenir social, llevndonos a pensar en la cadena de eventos como son la falta de empleo en la zona, falta de impulso agrcola, educativo, social, legislativo,
etc. ; hechos que en dado caso, orillaran a alguna persona a ver en elementos de arte sacro una manera de obtener ingresos de forma fcil.
Haciendo un poco de memoria, recuerdo que hace algunos meses un evento un tanto parecido, cuando habitantes de un barrio de San Pablo del
Monte, al sur del estado, destruyeron una capilla que databa de la poca colonial, hecho que causo revuelo y que dio mucho de qu hablar. Cuestin que sin
embargo para los pobladores de San Pablo del Monte pareci ser un cambio normal, al proceder sobre un bien que era suyo por derecho casi natural.
Quisiera cerrar con esta ltima parte, llevando la reflexin a esta pertenencia por parte de cierto bien histrico: ante los ojos del INAH se tratara de
un bien de la nacin. Ante los ojos de los habitantes de Xiloxoxtla, por supuesto que se trata de algo suyo (al grado de mantener cerrada la iglesia casi todos
los das, a excepcin de los das de misa y de mantener seguridad de circuito cerrado enlazado a las fuerzas ministeriales). A los ojos de algn investigador,
podra ser un enorme acervo, fuente de conocimiento y de potencial acadmico. Para algn turista sera un elemento atractivo, algo que cautive y que invite a
visitarlo en otras ocasiones y con ms personas. A los ojos de un nio, podra ser algo de lo que desde muy pequeo lleva profesndole respeto y devocin
casi por efecto natural, llevndolo consigo ya sea si se queda en el lugar, si se va; o bien podra ser todo lo contrario. Y a los ojos de una persona como con la
que tuve la oportunidad de charlar, sencillamente es algo invaluable, algo que llega a tenerle cario, algo que se le extraa y lastima cuando se pierde y que se
celebra y honra al volver.
Elementos todos que por momentos estuvieron presentes en la charla con el seor del vecino municipio de Santa Isabel, logrando as un amable
dialogo. Al final, importa que esas miradas puedan converger, que se puedan entrecruzar y enriquezcan la conciencia que como sociedad es importante gestar
y mantener. Que se nutra el respeto y la tolerancia a todas esas presencias, y que aun cuando mantengan diferencias, se sepan y acten como parte de una
misma realidad.

Bibliografa y Referencias
Investigadores del Archivo General del Estado de Tlaxcala, Iglesia de Santa Isabel Xiloxoxtla, Departamento de Investigaciones y Publicaciones Histricas del AGET, Tlaxcala,
1997.
Prez Jcome, Alba, Humedales en el suroeste de Tlaxcala: agua y agricultura en el siglo XX, Universidad Iberoamericana, Mxico, 2008.
INAFED. http://www.inafed.gob.mx
Google Maps.
https://www.google.com.mx/maps/place/Santa+Isabel+Xiloxoxtla,+Tlax./data=!4m2!3m1!1s0x85cfdb8a53c42ba3:0xb191b68939453a3b?sa=X&ved=0ahUKEwj_9P7ml-
rRAhVMzmMKHf59ArAQ8gEIGDAA
Radio Formula. http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=520793&idFC=2015

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