ISSN 1982 - 0283

ESCOLAS
INTERCULTURAIS DE
FRONTEIRA

Ano XXIV - Boletim 1 - MAIO 2014

Escolas Interculturais de Fronteira

SUMRIO

Apresentao........................................................................................................................... 3
Rosa Helena Mendona

Introduo............................................................................................................................... 4
Eliana Rosa Sturza

Texto 1: Programa Escolas InterculturaIs de Fronteira: uma proposta pedaggica intercultural......... 7

Paulo Borges

Texto 2: Experincias, vivncias e o imaginrio na fronteira seca do sul de Mato Grosso do Sul...... 15
Maria Ceres Pereira

Texto 3: Das experincias e dos aprendizados no Programa Escolas Interculturais de Fronteiras....23

Eliana Rosa Sturza
Escolas Interculturais de Fronteira
Apresentao

A publicao Salto para o Futuro comple-
menta as edies televisivas do programa
de mesmo nome da TV Escola (MEC). Este
aspecto no significa, no entanto, uma sim-
ples dependncia entre as duas verses. Ao
contrrio, os leitores e os telespectadores
professores e gestores da Educao Bsi-
ca, em sua maioria, alm de estudantes de
cursos de formao de professores, de Fa-
culdades de Pedagogia e de diferentes licen-
ciaturas podero perceber que existe uma
interlocuo entre textos e programas, pre-
servadas as especificidades dessas formas
distintas de apresentar e debater temticas
variadas no campo da educao. Na pgina
eletrnica do programa, encontraro ainda
outras funcionalidades que compem uma
A edio 1 de 2014 traz o tema Escolas Inter-
culturais de Fronteira, e conta com a consul-
toria de Eliana Sturza, Doutora em Lingusti-
ca pela Universidade Estadual de Campinas,
Professora Adjunta da Universidade Federal
de Santa Maria e Consultora desta Edio
Temtica.
Os textos que integram essa publicao so:
1. Programa Escolas InterculturaIs de Frontei-
ra: uma proposta pedaggica intercultural 3
2. Experincias, vivncias e o imaginrio na
fronteira seca do sul de Mato Grosso do Sul
3. Das experincias e dos aprendizados no

rede de conhecimentos e significados que se Programa Escolas Interculturais de Fronteiras

efetiva nos diversos usos desses recursos nas

escolas e nas instituies de formao. Os
textos que integram cada edio temtica,
alm de constiturem material de pesquisa e Boa leitura!

estudo para professores, servem tambm de

Rosa Helena Mendona1
base para a produo dos programas.

1 Supervisora Pedaggica do programa Salto para o Futuro (TV Escola/MEC).

Introduo
Escolas Interculturais de Fronteira
No ano de 2005, com o objetivo de
promover a integrao e a cultura da paz, e
aps assinatura de um acordo bilateral fir-
mado pelo Brasil e pela Argentina, assinado
pelos ministros da Educao de ambos os
pases, inicia-se, nas zonas de fronteira das
cidades gmeas de Uruguaiana (Brasil) - Paso
de Los Libres (Argentina) e Dionsio Cerquei-
ra (Brasil) Bernardo Irygoyen (Argentina), a
implementao do projeto das Escolas Inter-
culturais Bilngues de Fronteira (PBEIF).
A novidade desse projeto, atualmente
chamado de Programa das Escolas Intercul-
turais de Fronteira PEIF, desenvolver um
modelo de escola que considere a realida-
de lingustica, cultural, social e educacional
das zonas fronteirias. Atualmente, o PEIF
um programa multilateral, vinculado ao Se-
tor Educacional do MERCOSUL (SEM) e que
abrange cidades fronteirias do Brasil com
Argentina, Paraguai, Venezuela e Uruguai.
A parceria entre as escolas das cida-
des gmeas um diferencial para o modelo
de Escola Intercultural, pois aproxima as co-
1 Doutora em Lingustica pela UNICAMP. Professora Adjunta da Universidade Federal de Santa Maria e
Consultora desta Edio Temtica.
Eliana Rosa Sturza1
munidades fronteirias atravs da escola, en-
volvendo, desde gestores, professores, pais,
alunos e formadores at outras pessoas da
comunidade, em seu desenvolvimento. A Es-
cola Intercultural de Fronteira, deste modo,
valoriza tanto os aprendizados do cotidiano
como os formais, aqueles desenvolvidos na
sala de aula, no mbito da escola.
Os primeiros contatos entre as esco-
4
las parceiras, que visavam tratar da dinmica
das aulas, do planejamento das atividades e
dos acertos sobre a rotina em cada escola, j
produziram, desde o incio, significativas ex-
perincias para os envolvidos no desenvolvi-
mento do programa. As semelhanas e as di-
ferenas culturais, sociais, os rituais escolares
e a estrutura dos sistemas educacionais colo-
caram um grande desafio para todos, que era
o de desenvolver um trabalho em conjunto.
Inclusive, em vrias oportunidades fizeram-se
necessrias a negociao e a superao dos
conflitos advindos do fato de que as tradies
e os rituais escolares podem ser muito distin-
tos entre si. Por outro lado, foi se constituin-
do um espao de trocas e vivncias enriquece-
doras, atravs da ampliao dos contatos e da
interao entre professores e alunos.
O espao de trocas tambm exps intercmbio de professores o cruce. O
contrastes na organizao curricular, no uso
das metodologias e em como as relaes in-
terpessoais nas escolas brasileira e argentina,
demonstravam, por exemplo, graus de apro-
ximao, distanciamento e disciplina diferen-
ciados entre professor e aluno na sala de aula.
Todas estas situaes fizeram e fazem
parte do processo de implementao do pro-
grama. Ele possibilitou uma jornada de apren-
dizados que resultado de uma interveno
no processo ensino-aprendizagem, atravs da
qual se prope a adoo de uma metodolo-
gia via pesquisa ou projetos, pois o objetivo
aprender sobre Cincias, Linguagens, Hist-
ria, Geografia e Matemtica, na relao com
o Outro, na exposio lngua do Outro.
O enfoque, assim, , em uma escola
que passa a se identificar como Intercultu-
ral, expor-se aos saberes e conhecimentos
sob suas mais diversas formas, ocorrendo o
aprendizado na busca de respostas s pergun-
tas e questes de interesse dos alunos. Nes-
tas circunstncias, as lnguas ocupam um
lugar de relevncia na troca de experincias e
mudanas de atitudes, permitindo a possibi-
lidade de desconstruo de certas representa-
es sobre as lnguas nacional e do Outro (o
vizinho), tanto na escola como fora dela.
Nesta mesma direo, ou seja, pro-
duzindo aprendizados em todas as instncias
e, em especial, entre os envolvidos, o modo
de funcionamento do projeto foi e deter-
minante. Este funcionamento se baseia no
cruce a travessia, que em algumas fron-
teiras a ponte; em outras, a balsa; em outra,
apenas a rua. Mas cruzar, na dinmica pro-
posta para esse programa, muito mais, pois
coloca o professor no centro do processo
medida que ele que leva a lngua, a cultura
e o conhecimento, mediando-os com os alu-
nos da escola parceira. O professor articula,
planeja e desenvolve projetos em conjunto
com o colega argentino, paraguaio, venezue-
lano e uruguaio. O cruce o modo como
se operacionaliza a principal ao da Escola
Intercultural, baseada na troca dos docentes.
Tambm se realizam atividades conjuntas de
5
alunos, no em uma troca, mas em uma vi-
vncia lingustica, cultural e social atravs de
visitas, participaes em eventos culturais,
cvicos e esportivos.
A Escola Intercultural de Fronteira
pode ser um modelo de escola, e este deve ser
o seu caminho. H muitos desafios para nor-
malizar e consolidar um modelo. As experi-
ncias, inclusive as relatadas nos textos deste
nmero da revista, podem trazer perspectivas
para as novas escolas que aderirem ao PEIF.
Ao longo destes anos, houve mudan-
as importantes, como os novos Projetos Po-
lticos Pedaggicos das escolas que adotaram
a metodologia via pesquisa, inserida PEIF,
assim como somaram-se relatos positivos
e registros de experincias de professores e
gestores que destacam o quanto o progra-
ma tem sido significativo para a melhoria da
qualidade do aprendizado.
A exposio lngua (neste caso, ao
espanhol, ao portugus e ao guarani) des-
perta interesse pela cultura e pela lngua do
Outro, melhorando a compreenso da diver-
sidade lingustica e cultural da prpria fron-
teira onde vivem. Verificam-se importantes
mudanas de atitudes na relao com Ou-
tro menos preconceito, desconstruo de
imaginrios negativos em relao ao pas vi-
zinho e mais tolerncia para compreender e
respeitar as diferenas nas rotinas escolares
de cada sistema educacional. E, por fim, o
estabelecimento de cordialidade e integrao
mtuas, atravs de visitas, passeios, partici-
paes em eventos culturais e cvicos, de am-
bos os lados da fronteira.
Identificar os desafios para a institu-
cionalizao, de fato, do PEIF, e sua respec-
tiva consolidao, passa ainda por acompa-
nhamento pedaggico junto s escolas e por
aes de formao continuada dos docentes
que contribuam para a definio do modelo,
mediante reformulao dos projetos pedag-
gicos existentes, reflexo sobre o currculo e
sobre em que medida o mesmo pode ser com-
partilhado entre as escolas, de forma a esti-
mular a construo de uma cidadania frontei-
ria e uma integrao das quais a escola seja
um espao real de promoo e efetivao.
Os textos a seguir apresentam experi-
ncias e reflexes sobre o PEIF. Eles buscam,
no s apresentar um panorama das Escolas
Interculturais de Fronteira como apontar
questes lingusticas, culturais e pedaggicas
necessrias para a implementao efetiva de
um modelo inovador de escola.
1) Programa Escolas Interculturais de
Fonteira: uma proposta pedaggica intercul-
tural, de Paulo Borges, apresenta as muitas
dimenses de anlise social que podem ser
depreendidas, ao menos em parte, do estudo
das lnguas, em especial no PFEIF, por conta
das estratgias desenvolvidas no programa
para lidar com o conflito ou com a integra-
o entre as pessoas e os espaos participan-
tes do programa.
6
2) Experincias, Vivncias e Imagin-
rio na Fronteira Seca do Sul do Mato Grosso do
Sul, de Maria Ceres Pereira, apresenta refle-
xes que se pautam nas experincias coleta-
das sobre o que viver na fronteira, trazendo
o imaginrio de pais de alunos oriundos do
Paraguai a respeito da escola brasileira, bem
como o de jovens que vo ao Paraguai cursar
o ensino superior.
3) Das experincias e aprendiza-
dos no programa Escolas Interculturais de
Fronteiras, de Eliana Rosa Sturza, aborda
a integrao intercultural propiciada pelo
sistema de cruce, o intercmbio de do-
centes originrios de escolas dos diferen-
tes pases participantes, e que , a um s
tempo, a inovao e o diferencial do PFEIF.
texto 1
Programa Escolas Interculturais de Fronteira:
uma proposta pedaggica intercultural
Gnese de uma proposta:
As pessoas se relacionam, interagem
e convivem, em seu cotidiano, basicamente
atravs da lngua da comunidade na qual es-
to inseridas, as quais so identidades que
representam os falantes de determinadas
comunidades. Por isso, a lngua vista como
um bem social, que tem funo prioritria
na formao de grupos e de classes sociais
e que revela e constitui (ao mesmo tempo)
suas caractersticas culturais, seu modus vi-
vendi e faciendi, sua viso de mundo.
Estudar as comunidades estudar as
lnguas e estudar as lnguas , sem dvida
alguma, tambm compreender melhor as
comunidades. E um dos estudos que identi-
fica as lnguas nas comunidades, abrangen-
do, desde anlises das caractersticas indi-
viduais da fala de cada indivduo (idioleto,
microanlise), at anlises do que h de so-
cial e de expresso do que h de coletivo em
cada indivduo (socioleto, macroanlise),
denominado de estudo sociolingustico.
1 Doutor em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Professor adjunto da Universidade
Federal de Pelotas.
Paulo Borges1
Alm disso, h estudos sociolingus-
ticos que analisam a orientao e a atitude
do falante frente a sua prpria comunidade
de fala ou a outra, assim como estudos de
identidade dos falantes. So, portanto, estu-
dos lingusticos com vis antropolgico e/ou
sociolgico, que tratam dos aspectos sociais,
culturais e histricos do uso das lnguas.
Assim, vrias dimenses sociais, 7
como faixa etria, gnero, classe social, et-
nia, raa, nacionalidade, entre outros, esto
relacionadas com diferenas e peculiarida-
des de determinados aspectos da fala das
pessoas e das comunidades. Desse modo,
ainda que se considere a fala como um ato
individual, s se pode entender a riqueza
desse ato no contexto social, haja vista que
o sistema lingustico de uma comunidade
de fala representa somente as suas prprias
caractersticas sociais e culturais. Nem os
falantes nem as comunidades de fala repre-
sentam sistemas lingusticos homogneos;
pelo contrrio, representam um rica diversi-
dade lingustica onde a variao e o diferen-
te so padres representativos de caracters-
ticas scio-cultural-histricas diversificadas.
Entretanto, em muitos casos, situa-
es diversificadas e propcias a contextos
de variao lingustica cultural no so valo-
rizadas, aceitas e trabalhadas, nem pela co-
munidade nem pelas escolas. E esse o pon-
to principal de conflito que se estabelece,
em muitos casos, entre pessoas de diferen-
tes situaes sociais e culturais e entre pro-
postas pedaggicas e atuaes docentes nas
escolas pblicas brasileiras, principalmente
nas sries iniciais do Ensino Fundamental.
E foi pensando na importncia da
diversidade social e cultural e na necessida-
de de os professores refletirem sobre essas
situaes multifacetadas da sociedade, que
se constituiu o Programa Escolas Intercultu-
rais de Fronteira (PEIF), como uma das aes
necessrias para a construo e o fortaleci-
mento de polticas educacionais voltadas
faixa de fronteira do Brasil, a partir da possi-
bilidade de integrao de todos os processos
educativos da escola, com vistas constru-
o de um projeto poltico pedaggico que
tenha como ponto de partida a intercultura-
lidade.
Busca-se, tambm, na perspectiva do
currculo intercultural integral, que as pro-
postas pedaggicas das secretarias de edu-
cao e das escolas se apropriem de uma
filosofia de educao que priorize conheci-
mentos terico-prticos de uma metodolo-
gia especfica de projetos de aprendizagem
e que considerem aspectos scio-histrico-
-culturais especficos da comunidade onde a
escola est inserida.
Para tanto, o acompanhamento pe-
daggico contnuo uma estratgia de via-
bilizao das aes pedaggicas do PEIF,
com o objetivo de garantir a execuo des-
ta metodologia diferenciada, orientando
os planejamentos e desenvolvimentos dos
processos de ensino-aprendizagem entre
as escolas brasileiras e as escolas parceiras
dos pases vizinhos e sensibilizando os pro-
fessores para uma prtica didtica reflexiva,
investigativa e redimensionadora.
8
O PEIF busca tambm promover a
mobilizao e a integrao de toda a comu-
nidade escolar para que a escola se perceba
como um espao intercultural e integral, de
modo a ser uma das instncias propulsoras
do desenvolvimento regional. Deste modo,
h a necessidade explcita de participao e
colaborao das secretarias de educao es-
taduais e municipais, no sentido de garantir
a viabilizao tcnico-administrativo-finan- tizao plena na perspectiva do letramento,
ceira, no que diz respeito ao transporte para quanto com os objetivos atitudinais associa-
o intercmbio docente, disponibilizao de dos interculturalidade e ao manejo das de-
carga horria docente para planejamento e mais lnguas.
realizao de cursos de formao, bem como
a contratao de profissionais, divulgao A formao continuada dos profis-
das aes e articulao com outras reas de sionais da educao que atuam nestas es-
atuao dos rgos nacionais, estaduais, mu- colas tem sido desenvolvida por meio de
nicipais e pases parceiros. aes de universidades federais. As escolas
que aderirem ao Programa Mais Educao
O Programa desenvolvido na pers-
e que participarem do PEIF, recebero um
pectiva da educao integral, organizada
recurso adicional por meio do Programa
por meio de um currculo intercultural que
Dinheiro Direto nas Escolas (PDDE/FNDE/
integre as reas de conhecimento e os com-
MEC), para desenvolver aes especficas
ponentes curriculares e garanta o direito
que qualifiquem a formao integral dos
aprendizagem e ao desenvolvimento scio-
educandos.
-lingustico-educacional dos estudantes,
com a perspectiva de ampliao da jornada
O PEIF conta ainda com a participa- 9
escolar diria dos mesmos.
o efetiva de professores de universida-
des federais de diferentes estados da fede-
A metodologia utilizada pauta-se em
rao. A meta uma formao continuada
projetos de aprendizagem como um possvel
que tem como pblico-alvo os professores
caminho para as escolas interculturais mul-
e gestores das escolas participantes do
tilngues. Esta forma de organizao meto-
Programa. Prope-se que as universidades
dolgica possibilita que se escolham os pro-
realizem acompanhamento pedaggico
jetos a serem desenvolvidos localmente, com
peridico nas escolas, com o objetivo de
a participao efetiva de grupos, familiares e
construir e desenvolver o projeto poltico-
comunidade escolar, de acordo com o que se
-pedaggico-intercultural. Para o ano de
considere mais oportuno e de acordo com as
2014, estima-se o atendimento a 108 es-
diferentes realidades dos locais em questo.
colas em 36 municpios, com aproxima-
Isto implica que as escolas ou os grupos pos-
damente 2100 professores, envolvendo 15
sam realizar projetos distintos entre si, sem
universidades federais.
perder de vista os objetivos, relacionados
tanto com a aprendizagem de conhecimen-
tos escolares relativos ao avano da alfabe-
O ponto de partida para uma educao Os projetos e aes pedaggicas das
integral e intercultural escolas no podem estar dissociados da re-
alidade da comunidade onde as escolas es-
As relaes sociais e de comunicao to situadas. E por isso mesmo que o PEIF
so, por excelncia, tambm relaes de po- tem como um dos seus objetivos principais
der simblico e de trocas lingusticas, onde a educao como espao cultural para o for-
as situaes cotidianas de relacionamento talecimento de uma conscincia favorvel
entre os cidados nas comunidades, ou entre integrao, que valorize a diversidade e que
os seus respectivos grupos, esto constan- reconhea a importncia dos cdigos hist-
temente sendo atualizadas no tempo e no ricos, culturais e lingusticos.
espao. As concepes lingusticas e educa-
cionais, portanto, no podem ignorar os as-
pectos sociais, culturais e conjunturais que
influenciam a utilizao de esquemas de in-
terpretao e a aquisio da competncia lin-
gustica legtima. De fato, no a lngua que
est em circulao na comunidade de fala,
mas discursos marcados estilisticamente, 10
que representam os mltiplos e diferencia-
dos contextos sociais onde as pessoas vivem
e desempenham suas atividades cotidianas.
Mas, para que isso ocorra, as es-

Assim, torna-se importantssimo que colas necessitam desenvolver sistemtica

os professores conheam e valorizem as re- de trabalho conjunto com os familiares e

alidades locais, levando em conta os aspec- a sociedade para a implementao de ati-

tos histricos, socioculturais, lingusticos e tudes positivas frente ao bilinguismo e/ou

identitrios das comunidades, uma vez que multilinguismo e interculturalidade, com

esse conhecimento importantssimo para aes pedaggicas que levem em conta a in-

o desenvolvimento de atividades educacio- tegrao, a negociao, o dilogo entre os

nais e para a construo de propostas pe- grupos, as relaes entre as culturas, o re-

daggicas que respeitem e valorizem esses conhecimento das caractersticas prprias,

diferentes aspectos. Para tanto, as escolas o respeito mtuo e a valorizao da diferen-

devem abrir suas portas e janelas e estabele- a. Alm disso, escolas e professores devem

cer uma via de mo dupla para que os sabe- desenvolver estratgias que respeitem as ca-

res possam circular sem muros e fronteiras. ractersticas histricas, culturais e lingusti-
cas dos alunos, bem como devem conhecer As nossas experincias atuais tm
e reconhecer a competncia comunicativa da demonstrado a dificuldade que os profissio-
comunidade de fala e dos alunos onde a esco- nais da rea de educao, principalmente os
la est inserida. professores das sries iniciais, tm, em se
desprender dos aspectos puramente gramati-
Tratando-se das cais e de preconceito
propostas pedaggicas lingustico e, con-
Este tipo de proposta
orientadoras do PEIF, pr- sequentemente, da
prias s comunidades inse-
possibilita anlises sndrome do erro,
ridas em zonas de frontei- quantitativas e para, na direo
ra, torna-se imprescindvel qualitativas das oposta, conseguirem
ainda que as escolas parti- produes lingusticas resgatar os aspectos
cipantes levem em conta, lingusticos e cultu-
dos alunos, com o
no desenvolvimento de ralmente sensveis.
suas atividades, os seguin-
objetivo de verificar
tes aspectos inter-relacio- quais so os papis O entendi-
mento no sentido
nados: interculturalidade, sociais que a sociedade
reflexo metalingustica, de que os profes-
(atravs da escola), e 11
espao democrtico de co- sores das turmas
o prprio aluno, esto iniciais do Ensino
operao, contato com ou-
tra cultura e intercmbio reservando para si. Fundamental neces-

docente e discente. sitam especializar-se

Trabalho realizado com a lngua guarani alm do espanhol.
Refletindo sobre situaes sociolingusticas,
educacionais e interculturais
na realizao de descries das estratgias
verbais empregadas pelos alunos, conferindo
ateno especial para as rotinas comunicati-
vas que eles executam, espontaneamente ou
como cumprimento de tarefas escolares, nas
modalidades oral e escrita da lngua. Este tipo
de proposta possibilita anlises quantitativas
e qualitativas das produes lingusticas dos
alunos, com o objetivo de verificar quais so
os papis sociais que a sociedade (atravs da
escola), e o prprio aluno, esto reservando
para si. So estudos que focalizam a mudan-
a de cdigo em sala de aula, vista como um
recurso sociolingustico portador de sentido
sociosimblico e de funes pragmticas.
 Assim, o professor deve possibilitar,
nas suas prticas pedaggicas, a criao de
ambientes de aprendizagem onde se desen-
volvam padres de participao social, mo-
dos de falar e rotinas comunicativas presen-
tes na cultura dos alunos. Tal ajustamento
nos processos interacionais facilitador da
transmisso do conhecimento, na medida
em que se ativam nos educandos processos
cognitivos associados aos processos sociais
que lhes so familiares.
de metodologias de ensino de lngua nos cur-
rculos de escolas para atender a estudantes
falantes de variedades estigmatizadas da ln-
gua, principalmente na fase de alfabetizao
e no Ensino Fundamental. Isso favoreceria a
introduo de estilos utilizados na comunida-
de e facilitaria a ambientao das crianas na
escola. importante dizer que esta proposta
no se restringe apenas integrao social,
mas visa emancipao social e cidadania.

Dessa forma, ser possvel verificar-

mos quais so os fenmenos lingusticos per-
cebidos como indicadores de prestgio social,
como se d a estratificao social dentro da
escola e como esta afeta as relaes e a distri-
buio de poder. Dentre as contribuies ofe- 12

recidas ou enfatizadas pela sociolingustica

educacional, destacam-se: a valorizao, no
ambiente escolar, das variedades populares;
a proposio de conceitos como letramento
e leiturizao, em especial na busca por uma
pedagogia culturalmente sensvel para o tra-
tamento das intervenes orais dos alunos
na escola e na sala de aula; e a reduo das
dificuldades de comunicao interdialetal,
favorecendo a socializao das pessoas e de-
volvendo aos alunos a confiana necessria
para a construo de sua identidade social e
imagem pblica.

Uma pedagogia sensvel s caracte-

rsticas culturais da comunidade onde est
inserida a escola poder prever o emprego
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14
texto 2

Experincias, vivncias e o imaginrio na fronteira

seca do sul de Mato Grosso do Sul

Maria Ceres Pereira1

RESUMO INTRODUO

Este artigo tem como objetivo trazer refle-
xes sobre as experincias vividas na fron-
teira seca de Ponta Por com Pedro Juan Ca-
ballero Brasil/Paraguai no Estado do Mato
Grosso do Sul. As reflexes se pautam nas
experincias coletadas sobre o que viver na
fronteira, trazendo o imaginrio de pais de
alunos oriundos do Paraguai sobre a escola
brasileira. O imaginrio de jovens no ensino
superior tambm enfocado, trazendo seus
olhares sobre o ensino no Paraguai. As per-
guntas reiteradas so:
a) Por que estudar na escola brasileira?
As fronteiras so peculiares, mpa-
res, nicas. H, certamente, pontos comuns
que as tornam prximas, e, dentre eles, po-
dem se destacar a liberdade de ir e vir entre
seus moradores e o fato de os sujeitos fron-
teirios criarem uma relao de interdepen-
dncia no tocante prestao de servios.
Nesta direo que tomo a fronteira entre 15
Brasil e Paraguai, representada pelos muni-
cpios de Ponta Por e Pedro Juan Caballero.
Uma fronteira seca, onde somente uma rua
estabelece a divisa entre os pases e cidades
a linha internacional.

b) Que atribuio e juzos de valor h sobre as Esta fronteira tem como particula-

escolas? ridade o fato de haver escolas brasileiras

c) Quais os desafios em se olhar para a prpria
cultura e para a cultura do outro?
Palavras-chave: fronteira, cultura, imaginrio social
muito prximas da linha de divisa entre pa-
ses. Estas escolas so pblicas, de autar-
quia municipal e estadual e recebem um
nmero realmente significativo de alunos

1 Doutorado e Ps-doutorado em Lingustica Aplicada pela Unicamp na rea de concentrao em educao

bilngue, lder do Grupo de Pesquisa LIET/CNPq. Instituio UFGD. Docente do Programa de Mestrado em Letras da UFGD
oriundos do Paraguai. Tendo em vista esta
realidade, pesquisadores da regio tem se
sensibilizado com as prticas culturais, lin-
gusticas e pedaggicas que se processam
nestes lugares. E, nesta direo, podem
ser destacados os trabalhos de Dalinghaus
(2008); Fernandes (2013); Ebling e Barbo-
sa (em andamento). O
sa, por diversas razes: compras, a principal
delas; visitar parentes e amigos; estudar no
ensino superior. Para os que vivem no limite
entre os dois pases, a intensidade de ir e vir
torna-se mais intensa ainda e as relaes se
tornam imbricadas, como se pode ver:
Aqui, para ns no h

foco de cada uma des-

Tendo em vista uma diviso entre dois pa-

tas pesquisas diferen- esta realidade, ses, pois atravessamos a

ciado, o que amplia o pesquisadores da regio todo o momento de um

olhar cientfico sobre tem se sensibilizado lado para o outro, isto , de

esta fronteira, eviden- um pas para o outro, sem

com as prticas
ciando a complexidade nenhum problema, sem ter
culturais, lingusticas
deste locus. que apresentar documentos
e pedaggicas que ou coisa parecida. Simples-
Levando em con- se processam nestes mente atravessamos a rua e
ta as questes postas lugares.. convivemos desde cedo com 16
acima, optamos por tra- as trs lnguas faladas nessa
zer reflexes relativas s regio (portugus-espanhol-
questes das experincias, das vivncias e -guarani), com caractersticas to peculia-
do imaginrio social dos sujeitos que vivem res (FERNANDES, 2013).
nesta fronteira.
Nesta fala coletada por Fernandes,
1. As Experincias na Fronteira Seca fica evidente a liberdade vivida pelos mora-
Ponta Por/ Pedro Juan Caballero dores da fronteira seca. Esta liberdade per-
mite-lhes, alm do livre trnsito, uma invisi-
O lugar de onde parto para as refle- bilidade da linha que divide, que se coloca
xes de moradora da rea de fronteira. Isto em favor de uma linha que une os povos,
porque Dourados, a cidade onde moro, est suas culturas e suas lnguas. O fato de afir-
a 120 km da rea de divisa dos dois pases, mar viver, desde cedo, com esta realidade,
portanto, na chamada rea de fronteira. gera naturalidade em todas as situaes,
quer culturais, quer em relao s lnguas.
A frequncia de ir e vir entre as pes- Na fala de Fernandes, as lnguas so colo-
soas residentes em rea de fronteira inten- cadas como prprias daquele locus, eviden-
ciando a familiaridade com uma situao,
minimamente trilngue.
Vale destacar que as experincias so
diversificadas. No caso dos moradores da fai-
xa de fronteira, as experincias se colocam
fortemente no campo lingustico, na esco-
lha e seleo da(s) lngua(s) em uso com os
vizinhos paraguaios. Da parte destes, h um
visvel esforo de bem atender e, para isto,
falar portugus fundamental. O comrcio,
tendo em mente esta questo, prioritaria-
mente contrata funcionrios que falam o
portugus. Todavia, quando brasileiros se
dirigem a um atendente paraguaio, no h
esforo visvel em falar a lngua do mesmo.
Esta relao das lnguas est refletida com
propriedade na pesquisa de Fernandes em
uma escola estadual de Ponta Por. Parafra-
seando a pesquisadora, um fato ilustrativo
foi registrado em uma reunio para discutir
o encerramento das atividades intercultu-
rais entre as escolas participantes do PEIF/
Cruce. Na ocasio, a abertura da reunio
foi feita pela diretora, que se reportou, aos
pais e comunidade escolar, em portugus.
A mesma passou o roteiro a ser discutido e
a organizao dos trabalhos naquele pero-
do. Todavia, quando passou a palavra a uma
coordenadora (trilngue), a conduo da
reunio mudou. Os pais passaram a discu-
tir valendo-se da alternncia de cdigo. Do
2 Dissertao de mestrado em andamento no Programa de Mestrado em Letras sob orientao da Prof. Dra. Maria
Ceres Pereira
portugus passavam para o espanhol e des-
te para o guarani e retornavam para o por-
tugus. Estas mudanas estavam ligadas ao
tema, ao assunto da pauta. A diretora, alm
do portugus, entende o espanhol mas no
entende, e tampouco fala, o guarani. Preci-
sou recorrer a outra pessoa para entender
o que estava sendo acertado para a organi-
zao da festa. A ata precisou de um fun-
cionrio que dominasse as trs lnguas para
escrev-la em portugus.
Na pesquisa de Fernandes, h rela-
to de pais de alunos afirmando preferir que
seus filhos estudem na escola brasileira, e
esclarecendo que esta preferncia est rela-
cionada ao mercado de trabalho. A ideia cor-
rente a de que a escola brasileira potencia- 17
liza as oportunidades de trabalho e de que a
lngua portuguesa a preferida no mercado.
Ebling2, em sua dissertao, em an-
damento, aponta, em outra fronteira seca
do estado sul-mato-grossense, uma atitude
diferente desta em relao ao uso das ln-
guas desta fronteira:
...quando perguntava aos alunos e pais
se falavam espanhol ou guarani, eles riam,
se entreolhavam e a primeira resposta era
no e com o passar do tempo quando a
conversa ia se desenvolvendo e se sentiam
mais vontade, muitos ainda relutavam
 em afirmar que sim, mas de repente quan- brasileira e o registra antes mesmo de retor-
do uma pergunta era feita em espanhol ou nar ao ouro lado da fronteira, h, certamen-
guarani eles respondiam nessas lnguas, te, um misto de alegria e de tristeza. O beb
ento sem graa afirmavam eu falo um nos braos j passa pelo conflito porque,
pouquinho... (Diagnstico Lingustico, muitas vezes recebe um nome no Brasil e
MEC, 2008). outro no Paraguai. o sonho da dupla na-
cionalidade que, em tese, dar a este beb
O entrevistador brasileiro, falante mais oportunidades na sade, educao e
do portugus e investido de poder, porque, no mercado de trabalho, quando crescido.
ao entrevistar, est com o controle em suas
mos. Estas variveis interferem na atitude Negar a identidade algo doloroso, e
do outro. Apesar de haver, com maior in- provavelmente esta soluo, de duas identi-
tensidade na fronteira seca, a liberdade de ir dades documentais, suavize um pouco a dor.
e vir, as pessoas fronteirias sabem que h,
em alguma medida, preconceito lingustico. O imaginrio joga veladamente com
Este no colocado na fala. velado, mas os conflitos sociais. Tomemos como exem-
presente e revelado nas atitudes, de nega- plo a questo educacional. Os pais sonham
o, no fato de no se querer aprender a ou- em ver seus filhos na escola brasileira e, atu- 18
tra lngua. Atitude marcadamente brasileira almente, com as facilidades que o Mercosul
em relao ao vizinho paraguaio. E este vizi- abre na rea de educao e com a implanta-
nho paraguaio l estas atitudes, interpreta o do Programa das Escolas Interculturais
e se recolhe dizendo: , eu falo um pouqui- de Fronteira PEIF, este sonho no seja to
nho. quase um pedido de desculpas pelo desafiador. Mas, se de um lado, o acesso
ato falho! facilitado e as experincias vm mostrando
o quanto h mudanas positivas em relao
2. O Imaginrio movendo as aes ao uso das lnguas (espanhol e guarani), ain-
na fronteira da h atitudes preconceituosas entre mem-
bros da comunidade escolar. Considerando
Como se vem tecendo at agora, a que as escolas paraguaias de Pedro Juan
fronteira, para muitos, no uma linha ima- Caballero so pequenas, simples, sem a so-
ginria que divide. Trata-se de uma linha fisticao presente nas escolas pblicas do
imaginria que une. Mas esta unio no lado brasileiro, possvel que isto permita
algo isento de conflito nem de dor. Quando julgamentos improcedentes. O salrio dos
uma me ultrapassa a linha internacional professores paraguaios menor que o dos
para dar a luz a seu filho na maternidade professores brasileiros; as escolas brasileiras
so equipadas com sala de tecnologia; os sul-mato-grossenses e de outros estados
alunos recebem o kit escolar contendo o ma- brasileiros se deslocam para Pedro Juan Ca-
terial bsico, como cadernos, livros e cami- ballero, para Concepcin, para Assuncin. O
setas. A escola paraguaia no tem nenhum curso de maior desejo destes brasileiros o

destes recursos. Na escola brasileira, o pa- de Medicina. Isto porque, no pas vizinho, a

dro de interao dinmico, de tal forma formao superior em instituies privadas

que o aluno tem liberdade de interromper o menos dispendiosa do que no Brasil. E, no

Brasil, o curso de Medicina nas instituies
turno de fala de seu professor e questionar,
pblicas no d conta da demanda. Poucos
pedir explicao, dar exemplos. permitido
conseguem ingressar. Jovens brasileiros ava-
desarrumar as filas organizadas das car-
liam positivamente o referido curso ofere-
teiras onde sentam. Em contrapartida, estas
cido no Paraguai. Acreditam que o mesmo
atitudes no so praticadas nas escolas do
lhes dar condio de insero no mercado
lado paraguaio.
de trabalho, tanto no Paraguai como no Bra-
sil. De acordo com relatos de alunos brasilei-
Tudo isto gera desconforto, tanto ao
ros, o percentual alto, chegando a 70% de
professor do lado brasileiro quanto ao pro-
alunos brasileiros nas faculdades de Pedro
fessor do lado paraguaio. O professor para-
Juan Caballero.
guaio, ao ver estas atitudes, julga a escola 19
brasileira como um lugar desorganizado
A imagem se inverte quando mudam
onde a aprendizagem fica minimizada. E,
os nveis de formao. Se professores, de
por sua vez, o professor brasileiro, ao perce-
alguma forma, pensam que, na Educao
ber o silncio do aluno oriundo do Paraguai,
Bsica, determinados alunos, vindos do Pa-
aguardando sua vez para falar e esperando
raguai, tm uma formao um pouco abaixo
que o professor solicite sua participao,
da oferecida no Brasil; no curso superior, as
pode julgar aquele aluno menos capaz, me-
atitudes e os julgamentos negativos desapa-
nos preparado e, em casos extremos, inapto
recem. Em uma reportagem feita com aca-
para estar na srie em que est matriculado.
dmicos brasileiros no Paraguai podemos
O julgamento tende a ser sempre negativo.
perceber a avaliao positiva que fazem:

Mas, quando chega o momento da

Escutava muita coisa negativa sobre
formao superior, as prticas se invertem.
o Paraguai, mas desde que cheguei
Muitos jovens brasileiros ultrapassam a
tenho boa impresso sobre o pas.
fronteira em busca de formao superior em
(...) mais de 100 brasileiros chegam to-
cursos diversos. Ressalte-se que esta procu-
dos os anos para tentar a faculdade de
ra no exclusividade dos jovens da cidade
de Ponta Por. Jovens de outros municpios Medicina, mas a maioria desiste quan-
 do descobre que a rotina bem puxada,
Ficam s uns 10. Eles acham que fcil
porque no tem vestibular, mas bem
difcil seguir em frente. S quem est
aqui v o quanto sria a formao. Nunca vou negar ou esconder o lugar onde
(Jornal Campo Grande News, 2014).
Apesar de ter escutado falas pre-
conceituosas em relao ao Paraguai, o
acadmico se disps a buscar naquele pas
a sua formao. Inicialmente, segundo ele,
a busca se deu por questes financeiras.
Primeiramente, por no ter conseguido no
Brasil, e segundo, porque no se paga taxa
para o vestibular em muitas instituies pa-
raguaias, somente a matrcula e as mensa-
lidades, e com valores chegando metade
dos praticados no Brasil. Outro atrativo o
baixo custo de vida. O entrevistado diz que,
estando l, o preconceito foi se dissolvendo.
Complementa sua avaliao reafirmando a
seriedade da formao. Se no houver esfor-
o e dedicao, o sucesso no ser alcana-
do, porque, segundo ele:
O incio de aulas das 8h s 18h, de-
pois os alunos passam a misturar
prtica com alguns crditos tericos.
Quando chegar residncia, o aluno
tem de estar entre os primeiros na
turma para ter direito a escolher a es-
pecialidade, o que significa manter a
mdia alta durante todo o curso.
Em relao ao preconceito, sabe-
-se que ele extensivo ao curso e que, por
esta razo, o jovem perguntado sobre como
enfrentaria situaes de preconceito no re-
torno ao Brasil, j com o diploma, afirmou:
estudei, porque confio na minha formao.
Este jovem tem conscincia do pre-
conceito que ir enfrentar ao retornar ao
Brasil. Contudo, pelo fato de ter estudado
no pas vizinho e ter conhecido a seriedade
da formao, sente-se preparado para retor-
nar e assumir sua formao profissional.
As entrevistas foram coletadas so-
mente com jovens brasileiros em Assuncin.
Todavia, h registros de outros lugares, cita-
dos pelas mesmas razes, que levam jovens
20
a buscar na capital paraguaia sua formao
superior.
Vale destacar que a busca pela for-
mao superior no para na graduao. A
ps-graduao tambm atrai os brasileiros
pela facilidade do calendrio proposto, pe-
los valores mais acessveis e pelo contato
com profissionais em nvel internacional,
visto que, nos programas de Ps-Graduao,
h profissionais de vrios pases. Nesta di-
reo, o Terra News disponibilizou uma
reportagem em julho de 2013, destacando
a Ps-Graduao no Paraguai. O professor
Garbett disse que:
A qualidade dos docentes outro
atrativo, j que entre eles, h espa-
 nhis, chilenos, brasileiros, uruguaios
e, certamente, paraguaios. Destaca
que, embora os estudantes brasileiros
sejam a maioria arrasadora, tambm
vm colombianos e angolanos.
Estas falas evidenciam os movi-
mentos, ora de aceitao, ora de rejeio, em relao s situaes de preconceito con-
alm de preconceitos construdos ao longo
do tempo, que so quebrados pela convivn-
cia e pelo conhecimento do outro.
Consideraes Finais
Refletir sobre as relaes construdas
nas vivncias e nas experincias da fronteira
seca, tendo como suporte a fala autorizada
de pessoas que esto naquele lugar, dia aps
dia, revela os movimentos que, primeira
vista, parecem contraditrios. Isto porque,
se levarmos em conta as faixas etrias e a
busca pela formao, percebemos compor-
tamentos e atitudes diferentes. Tanto as
crianas quanto seus pais desejam a escola
brasileira mas, estando nela, sentem neces-
sidade de ajustar e alinhar sua identidade na
relao com os colegas e professores bra-
sileiros. A escola brasileira pblica, e por
esta razo, os pais no desembolsam para
manter seus filhos estudando; os alunos
recebem kit escolar, o que se coloca como
mais um atrativo para que as famlias optem
por manter seus filhos nesta escola.
Quando as crianas atingem a idade
da formao superior, este movimento se
inverte e muitos jovens passam a desejar a
formao nas universidades paraguaias. Vale
destacar que o nmero de jovens brasileiros
nas universidade paraguaias to expressivo
quanto o de crianas nas escolas brasileiras.
Os jovens demonstram conscincia
cernente ao pas vizinho, mas em l estando,
se do conta de que as imagens negativas se
desconstroem. O pas oferece uma educao
de qualidade e h seriedade nas suas propos-
tas de formao.
Considerando as reflexes aqui pos-
tas, volto o olhar para o Programa das Esco-
las Interculturais de Fronteira, percebendo
a grande relevncia no sentido de uma po-
21
ltica pblica voltada para o outro. Pois,
olhar para o outro faz com que se olhe
para si, e, assim, a escola ter maiores con-
dies de construir uma educao voltada
para a paz e para o respeito s diferenas,
quer culturais, quer lingusticas. Portanto, a
ampliao do Programa para outras fron-
teiras uma condio sine qua nom para o
cumprimento do desejo da educao plural.
REFERNCIAS

EBLING, C. F. Digo que s brassilro: um estudo das vozes sociais na fronteira Brasil/Paraguai
no Mato Grosso do Sul. (Dissertao em andamento). Programa de Mestrado em Letras da
UFGD. Orientadora: Prof. Dr. Maria Ceres Pereira, 2014.

BARBOSA, J. M. Olhares investigativos sobre a fronteira de Aral Moreira/Brasil- Cardia/Paraguay:

um estudo de caso etnogrfico. (Dissertao de Mestrado em andamento). Programa de Mes-
trado em Letras da UFGD. Orientadora Prof. Dr. Maria Ceres Pereira, 2014.

FERNANDES, E. A. Experincias Lingusticas: como se faz a educao bilngue com implemen-

tao da metodologia do Projeto Escola Intercultural Bilngue de Fronteira na fronteira entre
Brasil e Paraguai. Orientadora: Prof. Dr. Maria Ceres Pereira, 2012.

Jornal Campo Grande News, consultado em 06 de fevereiro de 2014. www.campograndenews.com.br .

MECyT & MEC. Programa Escolas Bilngues de Fronteira: modelo de ensino comum em escolas
de zona de fronteira, a partir do desenvolvimento de um programa para a educao intercultu- 22
ral, com nfase no ensino do portugus e do espanhol. Buenos Aires e Braslia, 2008.

Terra News Paraguai vibra com Estudantes Brasileiros de Ps-Graduao. 27 de julho de 2013.
Consultado em 06 de fevereiro de 2014.
texto 3
Das experincias e dos aprendizados no Programa
Escolas Interculturais de Fronteiras
O Programa das Escolas Intercultu-
rais de Fronteira (PEIF), outrora chamado
Projeto Escolas Interculturais Bilngues de
Fronteira (PEIBF), vem produzindo experi-
ncias com resultados significativos para a
comunidade escolar medida que provoca
algumas mudanas. Nem sempre eviden-
tes e imediatas, essas mudanas, tal como
as vemos hoje, esto relacionadas ao modo
como funciona o programa, pois pesa sobre
a realidade fronteiria uma srie de imagi-
nrios, sobretudo no que se refere ao Outro,
ao vizinho, que fala outra lngua e vive do
outro lado da fronteira.
O destaque do PEIF o sistema de
cruce de professores, que o intercmbio
de docentes. Ele a inovao e o diferencial
no funcionamento deste programa, desen-
volvido em conjunto por dois pases na rea
educacional. Uma a duas vezes por semana,
o professor da escola parceira (argentina,
paraguaia e/ou uruguaia)2, assume a turma
(ano ou srie) de seu colega brasileiro e vice-
1 Doutora em Lingustica pela Universidade Estadual de Campinas. Coordenadora do Programa das Escolas
Interculturais de Fronteira UFSM e do Laboratrio Entrelnguas UFSM.
2 Por um breve perodo, no ano de 2009, a Venezuela participou do programa.
Eliana Rosa Sturza1
-versa. Esse sistema contribui para que se
faa, na prtica, a promoo de um proces-
so de integrao via escola.
Outro aspecto a ser destacado o de
como as atitudes lingusticas, os preconcei-
tos, as diferenas e as similitudes culturais
se mostram mais claramente quando se
adentra no universo, no s escolar como
das comunidades onde esto inseridas as 23
escolas. no encontro proporcionado pelo
programa que se evidenciam diferenas
e similitudes da vida na fronteira e se vo
desconstruindo alguns imaginrios, pois os
professores, ao terem a oportunidade de,
ento, conhecer outro sistema, outros ritu-
ais, outras tradies pedaggicas, formali-
dades e informalidades de comportamen-
tos em sala de aula e fora dela, passam a
vivenciar realidades que no conheciam, ou
a identific-las como distintas ou similares.
Todo o encontro que o programa possibilita
serviu, e segue servindo, para uma experi-
ncia intercultural que se constri atravs
das vivncias produzidas por esse encontro.
So experincias que, muitas vezes, exigem
ajustes e adequaes s situaes que se na representao que as lnguas tm para
apresentam, mas que tambm promovem
dilogos em busca da compreenso e su-
perao de conflitos, nem sempre fceis de
resolver, porm muito enriquecedores do
ponto de vista do aprendizado a que todos
se submetem, sejam gestores, diretores de
escola, supervisores, professores, alunos
ou pais, alm das equipes de assessoria que
acompanharam e acompanham o desenvol-
vimento do programa.
Ao se propor um Modelo de Escola
Intercultural, em que as lnguas so rele-
vantes para a construo de uma educa-
o diferenciada, surge o desafio, antes
de tudo, de se compreender as realidades
lingusticas das fronteiras envolvidas. Uma
escola na fronteira Jaguaro (BR) Rio
Branco (URU) no igual a uma escola na
fronteira So Borja (BR) - San Tom (ARG).
As fronteiras so muito heterogneas em
sua configurao geogrfica. O que as se-
para pode ser uma rua, como entre Ponta
Por (BR)- Pedro Juan Caballero (Par); ou
uma ponte, como nas fronteiras mencio-
nadas acima; ou um rio, como em Itaqui
(BR) - Alvear (ARG), o qual preciso cruzar
de balsa. Apresentam caractersticas urba-
nas e de desenvolvimento social e econ-
mico que fazem a diferena sobre qual lado
da fronteira mais atrativo para os neg-
cios, o comrcio, o lazer, etc...
As assimetrias que se observam
nas fronteiras so tambm observveis
seus falantes. Para as crianas argentinas
de San Tom ou de Pasos de Los Libres,
bastante atraente aprender em Lngua Es-
panhola, pois muitos so filhos de brasi-
leiros, tm algum parente do lado brasilei-
ro, convivem com a presena frequente de
brasileiros no comrcio, assistem canais
de televiso brasileiros. No caso uruguaio,
a fronteira teve forte colonizao de bra-
sileiros e muitas das famlias dessa zona
tm como lngua materna um dialeto do
portugus - DPU, o chamado portugus do
Uruguai. Ou seja, h uma grande possibi-
lidade de que a atitude do aluno uruguaio
seja positiva ao receber a professora brasi-
24
leira, o que nem sempre acontece do lado
brasileiro com uma professora argentina
ou uruguaia, por exemplo, se o espanhol
no for, naquele local, ou naquele perodo,
a lngua mais atraente. No caso da frontei-
ra Chu Chuy, o espanhol se mostra mais
interessante para crianas brasileiras por-
que as oportunidades de acesso cultura
e ao lazer esto do lado uruguaio Chuy,
econmica e socialmente mais desenvolvi-
do que o lado brasileiro Chu.
Nesse sentido, uma das mais im-
portantes aes previstas no programa a
realizao do diagnstico sociolingustico
junto s comunidades escolares, toda vez
que novas fronteiras aderem ao PEIF. Os
resultados dos diagnsticos j realizados,
por um lado confirmam as atitudes lin-
gusticas dos fronteirios frente lngua
do pas vizinho. E, por outro, possibilitam
que se atente para situaes lingusticas
presentes na escola. H uma quantidade
considervel de crianas que sabem e/ou
usam a lngua do pas vizinho. eviden-
te que alunos da escola da fronteira com
Uruguai, que j possuem contato frequen-
te com o portugus, aproximam-se mais
facilmente do professor brasileiro, que por
sua vez, no s se sentir mais vontade
como, sobretudo, vai parecer menos es-
tranho ao aluno uruguaio, sendo, s ve-
zes, um mediador importante no desenvol-
vimento dos projetos.
As atitudes frente lngua do Outro
podem ser positivas ou negativas, estando
associadas s condies scio-histricas
que fazem com que estas lnguas tenham
maior ou menor prestgio local na comu-
nidade fronteiria. Portanto, quando um
aluno resiste presena de um professor
falando espanhol, est reagindo ao que o
contexto informa a ele sobre essa lngua,
cultura, costumes e comportamentos dos
vizinhos, que se somam aos imaginrios,
historicamente construdos. No Rio Gran-
de do Sul, por exemplo, estes so noto-
riamente reforados pela condio de o
estado ser um dos limites territoriais do
Brasil, sendo associado ideia de defesa da
soberania nacional. Tambm se refora, s
que desta vez para as crianas e atravs da
mdia, a ideia de que ganhar um jogo de
futebol contra a Argentina muito bom.
O PEIF iniciou-se no ano de 2005, e
seus resultados podem ser avaliados por al-
gumas mudanas nas relaes que a escola
intercultural promoveu. Pela primeira vez se
possibilitou que um professor brasileiro en-
trasse em uma escola do pas vizinho. Este
momento se transformou em um ponto de
partida para uma mudana importante, por-
que se gerou, a partir da, um novo espao
de reflexo para os docentes, em que pude-
ram discutir, desde a questo da disciplina
dos alunos, at os contedos, a relao alu-
no-professor, as condies de infraestrutura
das escolas e a autonomia da gesto escolar 25
em tomar decises sobre a implementao
do PEIF, ou a ausncia da mesma. Nesta ex-
perincia, os professores foram conhecendo
o funcionamento e a estrutura do sistema
educacional do pas vizinho e percebendo
como sistema brasileiro autnomo em
relao ao sistema uruguaio ou argentino,
mais centralizado. O aprendizado de toda
ordem, ocorrendo entre os professores da
escola e os das escolas parceiras, ou seja, ar-
gentinos e brasileiros debatem a educao,
trocam ideias e fazem planejamento de pro-
jetos em conjunto.
O fato de as crianas brasileiras, da
Escola CAIC de Uruguaiana (um complexo
de Escola, Creche e Posto Mdico), terem
confundido as professoras argentinas com
as enfermeiras do posto mdico, pois elas
usavam um avental branco, costume que
as professoras brasileiras no tm, ilustra
bem o quanto este aprendizado de todos.
Por outro lado, as professoras argentinas,
acostumadas com um comportamento mais
disciplinado dos seus alunos, estranhavam
inicialmente as constantes manifestaes
de afetividade das crianas brasileiras, ao
quererem toc-las, abra-las, beij-las. Este
um trao cultural do comportamento bra-
sileiro, muito identificado pelo estrangei-
ro. Neste caso, nem to estrangeiro, mas
um vizinho, do outro lado do rio.
Neste sentido que o cruce um
diferencial na proposta, que surgiu com a
finalidade de implementar um modelo de
Escola Bilngue, posteriormente, avanan-
do para um modelo de Escola Intercultural,
ampliando sua abrangncia ao incluir mais
fronteiras, com pases que apresentam um
panorama de diversidade lingustica e cultu-
ral a ser considerado. A entrada do Paraguai
no programa contribuiu muito para essa
mudana, pois deixamos de centrar o PEIF
no modelo de bilinguismo portugus-espa-
nhol, para acolher toda essa diversidade lin-
gustica e cultural3. importante destacar
que no se est deixando de lado o objetivo
principal do programa, que o de propor-
3 Levantamentos e informaes das secretarias de educao de Ponta Por-MS do conta de uma presena
significativa de crianas paraguaias que tm, como primeira lngua, o guarani.
cionar um espao de aprendizagem, de qual-
quer conhecimento, na lngua ao qual esto
expostos alunos e professores. Um menino
argentino pode aprender algo relativo a ci-
ncias com um professor brasileiro, falando
em portugus. Esta condio, de expor alu-
nos e professores realidade lingustica da
comunidade escolar do pas vizinho - pois
estamos falando de Escolas de Fronteira -
que identificamos como fundamental para
a integrao por meio da educao, fazendo
com que se tenha na verdade uma comuni-
dade mais ampliada, tal como em muitos as-
pectos j so as comunidades fronteirias,
com duas lnguas (ou mais) a serem maneja-
das, saberes mltiplos a serem compartilha-
dos e conhecimentos a serem construdos
em conjunto. 26
As aes desenvolvidas levam a es-
tar, compartilhar e negociar com o Outro.
Isso implica gestos de aproximao, e por
que no dizer? Gestos polticos, no sentido
de negociao e entendimento com o Ou-
tro. O PEIF, tal como funciona, gera espaos
para aes desta natureza, ou seja, acaba
por forar algo novo para um professor
que jamais havia colocado para si mesmo
a possibilidade de estar em uma sala aula
com crianas argentinas, uruguaias ou pa-
raguaias e seguir agindo como professor,
em um contexto escolar diferente, em um
sistema educacional com uma organizao
muita distinta daquela com a qual ele, na
sua histria de docente, estava acostumado.
Outro princpio que deve permear a
natureza do programa a interculturalida-
de, mas tambm deve se destacar a metodo-
logia a ser adotada, a de projeto via pesqui-
sa. Tais princpios foram acordados entre os
pases participantes do PEIF, resultando em
um documento orientador, chamado Do-
cumento Marco Referencial de Desenvolvi-
mento Curricular, aprovado em 2012, no
mbito do Setor Educacional do Mercosul.
O documento busca apresentar conceitos
comuns e princpios orientadores a serem
atendidos pelos pases no momento de ado-
tarem o Modelo de Escola Intercultural de
Fronteira, tal qual se prope para o contexto
das fronteiras do Mercosul4.
A metodologia utilizada permite que
os professores desenvolvam novas estra-
tgias para ensinar, a partir de uma ques-
to de interesse das crianas. Em torno de
uma pergunta feita pelos alunos, organiza-
-se um mapa conceitual, o qual possibilita
a elaborao de um roteiro necessrio para
a construo de um conhecimento. Portan-
to, a pergunta, para ser respondida, requer
um planejamento de atividades que, quanto
4 H solicitaes para incluso de outras fronteiras que no fazem parte dos pases membros ou associados do
MERCOSUL. O Brasil tem amplas possibilidades para desenvolver o programa em outras fronteiras, dado que sempre vai
ter suas fronteiras lingusticas e culturais com pases com outras lnguas nacionais, que no o portugus, caso da Guiana
Francesa, ou da Colmbia (que no faz parte Mercosul).
mais diverso e mais variado em suas formas
de trabalhar a construo de um novo co-
nhecimento, mais significativo se tornar
a para criana que espera uma explicao.
Uma pergunta nascida de uma inquietao,
do tipo: por que os dentes caem?, tem sua
complexidade ao surgir de crianas de sete
anos, justo no perodo em esto vivencian-
do o momento da troca dos dentes. Ou pode
surgir uma pergunta pertinente e muito par-
ticular pelo seu contexto social e cultural,
feita pelas crianas da Escola CAIC de Uru-
guaiana, sobre como se faz um Carnaval. Da
mesma forma, as crianas de Santo Tom
(Arg.) e de So Borja (Br) podem ter curiosi-
dade de saber e desejarem pesquisar sobre
os peixes que existem e que se pescam no
Rio Uruguai. 27
As atividades desenvolvidas so ca-
minhos para se chegar s respostas, que
podem ser variadas, como a leitura de uma
histria, a exemplo da Fada dos Dentes ou
do Ratn Prez, ambas sobre os dentes
que caem, contadas no Brasil e no Uruguai,
respectivamente; ou a visita de uma dentis-
ta, para explicar do ponto vista profissional,
que momento este, pelo qual passam as
crianas. As tarefas realizadas so como
um passo a passo de todo o conhecimento
que necessrio para resolver uma questo.
Possibilitam-se, com isso, acessos ao letra- O Programa das Escolas Intercultu-
mento na lngua da aula (portugus ou es- rais de Fronteira uma poltica educacional
panhol), e a recursos de imagem, ilustrao, para regio de fronteira, mas tambm uma
msica, dramatizao, bem como ajuda na poltica lingustica que busca promover, pe-
observao de como a escrita se apresenta las e nas lnguas, a integrao entre as co-
ou de como a oralidade est presente nos munidades fronteirias, contribuindo para
diferentes modos como acessamos nossa valorizao das potencialidades das mesmas
prpria linguagem, ou mesmo a lngua a que e para o fortalecimento da cidadania, bem
estamos expostos e, deste modo, a experin- como para desmistificar preconceitos em
cia de aprender torna-se mais rica e variada. relao ao tipo de vida na fronteira, em geral
destacada por seu lugar perifrico, de mar-
Todo conhecimento novo trazido ginalidade e violncia. O PEIF busca alcanar
pela pergunta formulada a partir do interes- uma cultura da paz e, neste sentido, a escola
se das crianas/alunos. Nesse sentido, per- um espao fundamental para a construo
tinente destacar que no se est, com isso, da fronteira socialmente reconhecida.
retirando espao dos contedos programa-
dos, nem mesmo diminuindo as horas a es-
tes destinadas. O que preciso compreen- 28
der, e cada vez mais construir em conjunto
com os professores, como identificar os
aprendizados e como eles se relacionam aos
contedos. O que se aprendeu naquele dia
com o professor que veio da Argentina, do
Uruguai ou do Paraguai, se soma ao que o
professor da turma desenvolve. A elaborao
de um plano de atividades em conjunto con-
tribui para que as tarefas sejam produtivas.
O professor que entra na sala uma vez por
semana um colaborador, trazendo vocabu-
lrios novos para nomear, em uma ou outra
lngua, objetos da temtica que est sendo
tratada no projeto, contribuindo assim, com
sua cultura, para contrastar, comparar e di-
ferenciar e trazendo consigo outras formas
de aprender e de saber.
REFERNCIAS

SETOR EDUCACIONAL DO MERCOSUL SEM. Documento Marco Referencial de Desenvolvimen-

to Curricular Escolas de Fronteira, jun 2012.

SAGAZ, Mrcia. A Escola (Intercultural) Bilngue de Fronteira. Implementao em Dionsio

Cerqueira (SC). (Dissertao de Mestrado). Florianpolis, Universidade Federal de Santa
Catarina, 2013.

STURZA et al. Mi perro es vermelho. Mapeamento das Situaes Lingusticas nas Fronteiras. In:
Portugus e Espanhol: Esboos, Percepes, Entremeios. Santa Maria: P P G Letras Editores,
2012. p. 237-259.

29
Presidncia da Repblica
Ministrio da Educao
Secretaria de Educao Bsica

TV ESCOLA/ SALTO PARA O FUTURO

Coordenao Pedaggica
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Acompanhamento pedaggico
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Copidesque e Reviso
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Consultora especialmente convidada

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Maio 2014