Вы находитесь на странице: 1из 10

Alejandra Roca.

Antropologa, tecnologa y biociencias:


un campo en expansin. Entrevista a
Alejandra Roca
Mara Alejandra Dellacasa1
Instituto de Ciencias Antropolgicas. Universidad de Buenos Aires
maledellacasa yahoo.com.ar

L a Dra. Alejandra Rosario Roca es profesora regular de la carrera de Antropologa en la


Universidad de Buenos Aires (UBA) y directora del Observatorio de la Educacin Supe-
rior de la Universidad Nacional de Quilmes. Su labor docente comprende la Historia de
la Teora Antropolgica y la organizacin de seminarios de grado y posgrado de Antropologa
y Biociencias, Antropologa de la Ciencia y la Tecnologa (FFyL y MAECyT, UBA) y la ctedra
de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnologa en la carrera de Ciencias de la Educacin en
la Universidad Nacional de Quilmes.
Se gradu como Licenciada en Ciencias Antropolgicas (con mencin en Antropologa
Social) en la Universidad de Buenos Aires, luego obtuvo el ttulo de Magister en Polticas y
Gestin de la Ciencia y la Tecnologa y posteriormente obtuvo el grado de doctora de la Uni-
versidad de Buenos Aires con mencin en Antropologa. Ha realizado tareas de consultora y
asesora para la Secretara de Polticas Universitarias del Ministerio de Educacin y el Minis-
terio de Ciencia, Tecnologa e Innovacin de la Nacin Argentina.
Su labor de investigacin se inicia en el Programa de Antropologa y Salud de la UBA y
cuenta con ms de quince aos de trayectoria en las temticas de historia de la antropologa
y procesos de produccin, legitimacin y circulacin del conocimiento en ciencia y tecno-
loga. Sus trabajos se enmarcan en una perspectiva que combina los aportes de la etnografa
centrada en la biomedicina, la salud y el cuerpo, los estudios sociales de la ciencia y la tecno-

1
Mara Alejandra Dellacasa es profesora y Magister en Antropologa Social, doctoranda por la Universidad de
Buenos Aires. Es becaria e investigadora del Programa de Antropologa y Salud del Instituto de Ciencias Antro-
polgicas de la Universidad de Buenos Aires. Se desempe como investigadora en diferentes proyectos finan-
ciados por PNUD y ONUSIDA y ha publicado varios trabajos relacionados con las temticas de antropologa y
salud, biotecnologas e intervenciones corporales y sexualidades.

Ankulegi 18, 2014, 159-167


ISSN: 1138-347-X Ankulegi, 2014

159
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

loga (SSTS) y la antropologa de la ciencia y tecnofbico romntico y la omnipotencia des-


la tecnologa; o ms bien, como ella misma lumbrante de la tecnofilia. Parte de los mitos
define, una antropologa del conocimiento y asociados a la tecnologa occidental la imagi-
los artefactos. Ha desarrollado investigacio- nan como una maldicin divina el anatema
nes en relacin con las dimensiones sociales del artificio y, a la vez, se la concibe como
de nuevas tecnologas aplicadas a la salud y redentora y portadora de la salvacin de la
al cuerpo y la difusin de contenidos cientfi- humanidad. Eso ha estado en m como pro-
cos en medios masivos de comunicacin. Los blema y como reflexin desde siempre, en el
procesos de produccin material y simbli- fondo creo que no deja de ser una puerta en-
ca de embriones y, ms recientemente, sus tre otras de acceso a nuestros problemas de
trabajos se han centrado en los procesos de siempre, el poder, la desigualdad, la idea de
extraccin, produccin, almacenamiento y progreso, la dominacin Por otra parte, lo
circulacin o gestin integral de fragmen- ms sugestivo de estos temas es su manifiesta
tos corporales; particularmente de semen, materialidad, los artefactos estn efectivamen-
vulos, embriones criopreservados2, tejidos y te all, objetivan y condensan todo un univer-
clulas madre3. so de significados y experiencias histricas y
colectivas latentes. Lo fascinante es que nada
puede pensarse como meramente tcnico ni
Alejandra, podras contarnos un poco meramente social, o como exclusivamente
acerca de tu trayectoria acadmica? material o simblico; podemos entonces
Cmo llegaste a interesarte por el estu- imaginar la densidad de la experiencia huma-
dio de las tecnologas? na como una trama que articula las dimen-
Llego desde el asombro y la curiosidad que siones y relaciones de las palabras y las cosas
supone ser testigo de la incorporacin y el ma- que la componen. Casi siempre tendemos a
nejo de tecnologas hoy imprescindibles en considerar la tecnologa y los artefactos como
la vida cotidiana, de ser consumidora desde el producto neutro, de una ciencia igualmen-
la niez de literatura y cine gtico, fants- te neutra, esotrica y aislada. Siguiendo este
tico y sci-fi, de ser adscripta desde antes de planteo, me pregunto si se puede pensar el
imaginar la antropologa como profesin a resultado de un test de ADN como una mera
las discusiones irreductibles entre el fatalismo determinacin cientfica.
Creo que hay toda una potencialidad re-
pleta de matices, todo un sitio arqueolgico
2
Se denomina criopreservacin al proceso que permi- encerrado en los artefactos que est an por
te congelar embriones, clulas o tejidos. En el caso de
los embriones se procede a su almacenamiento en tan- descubrirse, para m se trata de uno de los
ques de nitrgeno lquido, a muy bajas temperaturas, hallazgos ms productivos y desafiantes de
lo que provoca la disminucin de las funciones vitales los abordajes sociales de las ltimas dcadas.
de las clulas y logra suspender completamente la
actividad biolgica. Cules fueron tus principales influencias
3
Las clulas madre son clulas no especializadas que tericas y los autores de referencia en tus
se renuevan y dividen ilimitadamente, y a las que se trabajos?
puede inducir a que se conviertan en clulas con fun-
ciones especiales, por ejemplo, para utilizarlas en la Los antecedentes de la perspectiva que asu-
regeneracin de tejidos. mo en mi trabajo se encuentran en los apor-

160
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

tes de Foucault y Bourdieu. En Foucault el mucho ms que la procreacin literal. Al


estudio de las genealogas y el biopoder in- usar la reproduccin como punto de acceso
troduce la idea del conocimiento cientfico al estudio de la vida social, desde el princi-
como productor de verdades y certezas que pio me encontr en dilogo con la etnografa
organizan la vida, el trabajo y el lenguaje contempornea (especialmente los trabajos
(1980, 1990)4; es justamente esa produccin de Marilyn Strathern [1992, 1997])5 y la
de verdades la que delimita, en un doble mo- antropologa clsica. Los hechos biolgicos
vimiento, el terreno ilegtimo de las creen- de la reproduccin humana son investidos
cias. En el caso de Bourdieu, l define el de mltiples significados, en tanto hacen a
campo cientfico como un espacio de dispu- la identidad y la definicin del sujeto en la
tas por obtener el monopolio de la autoridad sociedad. Por otra parte, uno de los interro-
para hablar e intervenir legtimamente. En gantes inagotables para m es pensar a qu
relacin con esto, yo rescato la figura de un llamamos naturaleza? La relacin biologa-
pensador argentino de la poltica cientfica sociedad, naturaleza-cultura constituy uno
y tecnolgica, imprescindible y poco difun- de los principales ncleos cognitivos en la
dido, me refiero a Oscar Varsavsky. Varsavs- teora antropolgica; durante ms de 40 aos
ky rompi con las prcticas opresivas de una la clebre distincin levi-straussiana6 rigi
pequea elite cientificista latinoamericana como dogma de fe para los antroplogos. En
que reforzaba la dependencia econmica y este sentido, estos embriones criopreserva-
cultural, iniciando en los aos 60 el cami- dos son para m hbridos, entidades de una
no que nos conducira hacia una autonoma frontera impura que mezcla la naturaleza
cientfico-tecnolgica. con la cultura, ya que pueden ser entendidos
Otro autor de referencia obligada es Bru- como objetos naturales o como artefactos
no Latour, uno de los pioneros en las etno- ntegramente elaborados en el laboratorio;
grafas de laboratorio. Para l ese es el lugar los embriones son imaginados alternativa-
donde lo invisible se vuelve visible, un espa- mente como futuras personas o puados
cio protegido por la neutralidad cientfica de clulas, estn saturados de significados
en donde se crean y revelan nuevas fuerzas, corales e inestables. En relacin con esta dis-
eminentemente polticas; en tanto la pro- cusin sobre los dualismos, esencialismos y
duccin de verdades de la ciencia es sin- reduccionismos (tanto biolgicos como so-
nimo de poder y construccin poltica. ciolgicos) modernos, algunos autores son
Respecto de la temtica en s, por su- imprescindibles; entre ellos mencionara a
puesto que la relacin con los estudios de
parentesco apareci inmediatamente. Una 5
Strathern, Marilyn (1992) Reproduction the Future:
de las contribuciones antropolgicas ms Anthropology, Kinship and the New Reproductive Techno-
originales y de ms trayectoria ha sido la de logies, Manchester University Press; Strathern, Ma-
afirmar que la reproduccin social implica rilyn (1997) The work of culture: an anthropological
perspective, en A. Clarke; E. Parsons (eds.) Culture,
Kinship and Genes: Towards Cross-Cultural Genetics,
4
Foucault, Michel (1980) La verdad y las formas ju- London, Macmillan.
rdicas, Gedisa, Barcelona; Foucault, Michel (1990) 6
Levi-strauss, Claude (1969), Naturaleza y cultura,
Historia de la sexualidad. La voluntad del saber. Siglo en Las estructuras elementales del parentesco, Paids, Bue-
XXI Editores, Buenos Aires. nos Aires.

161
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

Margaret Lock, Sarah Franklin, Donna Ha- Me gustara pedirte una conceptualiza-
raway y Paul Rabinow: ellos han explorado cin de este campo en el que confluyen
en distintos contextos cuestiones que nos disciplinas diversas, como la antropolo-
fuerzan a revisar los lmites de los dualismos ga, las biociencias y la tecnologa.
ontolgicos, ampliando nuestro horizonte a Es interesante observar cmo algunos puntos
partir de categoras de anlisis como cyborg7, de partida resultan semejantes, tanto entre
hbrido8, biosocialidad9, entre otras. antroplogos brasileos como algunos de
los franceses, holandeses y britnicos Pa-
reciera que la investigacin en antropologa
7
En la nocin de cyborg de Donna Haraway, lo biolgi- mdica y la historia de la antropologa, as
co-el organismo y lo artificial-la mquina devienen in-
como la historia de la ciencia en general,
distinguibles, proyectando una imagen que trasciende
lo natural del cuerpo por la tecnologa. Toda persona brindan una serie de elementos interesantes
u objeto puede ser pensado en trminos de ensamblado para construir una aproximacin a los pro-
y desensamblado; no hay arquitectura natural que fuer- blemas de la ciencia y la tecnologa. En el
ce el sistema de diseo. Vase Haraway, Donna (1991) primer caso, creo que el concepto de medi-
Ciencia, cyborgs y mujeres: La reinvencin de la naturaleza, calizacin ha desplegado una potencia crea-
Ctedra, Madrid. Es Sarah Franklin quien, en su tra-
bajo sobre reproduccin asistida, recupera la nocin de
tiva que logr dar visibilidad a procesos y
cyborg para referirse a la liminaridad de los embriones prcticas que permanecan encubiertos por
criopreservados en nitrgeno, como habitantes de una la autoevidencia del progreso tecnolgico y
especie de limbo atemporal, caracterizados a la vez la soteriologa biomdica, que muchas veces
como artefactos tecnolgicos y entidades orgnicas. ha forzado a interpretar toda intervencin
Vase Franklin, Sarah (2006) The cyborg embryo our por el bien del paciente. A su vez, cuando
path to transbiology, Theory, Culture & Society, 23 (7-
8), 167-187.
pensamos en tecnologas hechas carne, las
8
La nocin de hbrido envuelve muchas de las prcti- intervenciones sobre los cuerpos de la bio-
cas de las biociencias. Margaret Lock se refiere en sus medicina nos brindan la oportunidad de re-
trabajos a la determinacin cientfica de la muerte y flexionar de forma mucho ms cruda sobre
a los cadveres vivientes que tendran ese estatus. algunos procesos. Bsicamente, te dira que
Los hbridos comparten la frontera inconcebible en- todo ese arsenal conceptual de las nociones
tre naturaleza y artificio, entre vivos y muertos, entre
individuo y especie, habitan en los bordes o en los de medicalizacin y biopoder encuentra en
surcos de la clasificacin. Una vez que la natura- la intervencin tecnolgica una materialidad
leza es convertida en una empresa tecnologizada y incontestable.
transformada en un bien de consumo, la naturaleza Por otro lado, el ejercicio de pensar y re-
produce hbridos. Vase Lock, Margaret (2002) Twice correr las trayectorias del pensamiento y la
Dead: Organ Transplants and the Reinvention of Death,
construccin de conocimiento en nuestra
Berkeley, University of California Press; Lock, Mar-
garet (2004) Living Cadavers and the Calculation of disciplina, advertir esos trnsitos tan ricos
Death, Body & Society SAGE Publications, 10 (2-3):
135-152, Londres.
9
La biosocialidad, tal como la plantea Rabinow, des- and Enlightenment: from sociobiology to biosocial-
cribe una refundacin de lo social a travs de la ity, en J. Crary; S. Kwinter (eds.) Incorporations, Nue-
construccin de la naturaleza en el laboratorio, una va York, Zone; Rabinow, Paul (1992) Studies in the
naturaleza construida como artificio: Ya no se trata Anthropology of Reason, Anthropology Today, 8 (5):
de abrir el libro de la naturaleza, sino de reescribir el 7-10; Rabinow, Paul (1996) Making PCR: a story of
Gnesis. Vase Rabinow, Paul (1992) Artificiality biotechnology, Chicago University Press.

162
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

entre produccin terica y contextos socio- expansin capitalista europeo. Esta mirada
histricos, los dilogos con otras disciplinas, crtica y la certeza de las consecuencias de
con la literatura y el arte nos invitan a una la produccin de conocimiento en las accio-
permanente reflexin sobre el qu hacer de nes e intervenciones de los gobiernos y las
la antropologa. Entiendo que nuestra tra- fuerzas de ocupacin territorial fue minando
dicin disciplinar, al haber relevado ciertos nuestra fe en el progreso a partir de la cien-
sistemas tcnicos y de conocimiento nativos cia. La antropologa tuvo ante s una de las
desde una mirada holstica al estilo de las primeras imgenes del saber-poder, pienso
etnografas clsicas, desarroll un conjunto que esa anticipacin le otorg a su vez parte
de herramientas conceptuales que permiten de su capacidad crtica. Incluso, al menos en
comprender la ciencia como una forma de nuestro pas, la historia de la antropologa se
cultura, concibindola como un sistema de ensea y se aprende en relacin con los usos
creencias fundacional. polticos del conocimiento, y eso nos vuelve
una rara especie de cientfico que tiene plena
Podras ampliar un poco ms acerca de conciencia del ejercicio del poder y la auto-
esta mirada crtica que desarrollamos los ridad a partir de un saber adecuadamente le-
antroplogos respecto de nuestra disci- gitimado y consagrado, creo que no es poco
plina como prctica poltica? respecto del panorama en otras disciplinas.
Bueno, yo creo que tanto la tradicin cr-
tica poscolonial como la hermenutica nos Justamente en tus trabajos podemos ver
han permitido a los antroplogos disponer un inters particular en el modo en que
de una capacidad de anlisis y un entrena- lo poltico atraviesa la produccin y legi-
miento singular. A su vez, el modo en que timacin del conocimiento. Cmo recu-
las dimensiones polticas y econmicas ta- pers esta perspectiva en tu trabajo sobre
llaron los gestos de nuestros antecesores, las creacin y criopreservacin de vida en el
polticas sectoriales de promocin y/o cons- laboratorio?
truccin del conocimiento se plasm, por Inici mi estudio etnogrfico explorando la
ejemplo, en las expediciones, en los museos, construccin de los saberes profesionales, ob-
en la conformacin de colecciones, en las po- servando rutinas de intervenciones biomdi-
lticas coloniales y en muchas otras instan- cas, las prcticas de los sujetos y sus resis-
cias de colaboracin ingenuamente inocua tencias y todas las significaciones en torno al
con el poder colonial. Las formas en que la cuerpo que estn ah latentes.
antropologa prest recursos cognitivos dis- En los laboratorios de fertilizacin asisti-
puestos para la sujecin y el control de los da en los que desarroll el trabajo de campo,
colonizados hace que tengamos a mano una el embrin se presentaba como un artefacto
versin plstica, tensa, contradictoria de la construido en un campo en que los signifi-
produccin de conocimiento. La situacin cados y prcticas se desplazan disputando
de la antropologa en el contexto del colo- sentidos plurales y contradictorios, por mo-
nialismo nos arroj a la cara la imagen de mentos excluyentes. Esta construccin es la
una profesin profundamente tensionada por que modula lo que yo llamo la gestin de
las luchas, por el control cognitivo y por la fragmentos corporales almacenamiento de
construccin de la verdad en el proceso de semen y vulos criopreservados y en la que

163
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

aparecen conjugadas un montn de cuestio- tico, la asepsia rigurosa de cada elemento, la


nes: un mercado en ascenso de alcance global indistincin de los sujetos bajo las batas y
que transforma en comodities tejidos y clulas, los guantes, el equipamiento sofisticado, los
problemas de orden moral, religioso, econ- colores claros baados en luces fras, aceros,
mico, legal y normativo. vidrios, son rasgos que conjugan el aura
Yo creo que las etnografas de laborato- misma de la verdad. En la introduccin
rio permitieron empezar abrir esas cajas ne- de mi tesis, escrib sobre esa especie de due-
gras, destituyendo la supuesta neutralidad lo que implica asumir el constructivismo y
y autonoma del conocimiento cientfico, y abrazar una mirada crtica: Como el canto
al obtener observaciones de primera mano de una sirena, el microscopio nos seduce con
nos permiten acercarnos a los procesos con- esa particular belleza simtrica y perfecta
cretos de construccin de conocimiento y a que la modernidad brind a la ciencia. Puer-
la actividad diaria de los cientficos. La po- tas adentro, el laboratorio es la ms poderosa
sibilidad de conocer y analizar estos relatos fuerza de conviccin de la ciencia neutra.
permite dar cuenta de los modos en que la Como si observase a un brujo con su magia
legitimacin de la autoridad del saber bio- esperando el milagro de la lluvia, me dejo
mdico y cientfico se construyen. En mi llevar por la poesa de su hechizo, suspendo
trabajo la reflexin sobre las dimensiones de mis reflexiones, mis lecturas previas, disfruto
poder y autoridad, es decir, las formas en que de estar ah, con la melancola que anticipa
las prcticas y las rutinas de laboratorio ins- el posterior regreso a mi trabajo de antrop-
tituyen las verdades y los hechos de la cien- loga, cuando, al volver a casa, tenga que
cia, ocupan un lugar central. En definitiva, desarmar y analizar crticamente estas expe-
son estas instancias las que me han permiti- riencias y demostrar que la naturaleza era
do explorar concretamente la intermediacin una particular construccin del pensamiento
cientfico-tecnolgica en la vida cotidiana y moderno. Es decir, que de alguna forma me
su relacin con el cuerpo, la reproduccin y sigo preguntando por la aguda conviccin
las identidades de los sujetos. que mueve a los cientficos por defender la
verdad de la ciencia, casi lamentando mis
Cmo es hacer trabajo de campo en un argumentos constructivistas, porque mis
laboratorio con nativos de guardapolvo nativos son grandes seductores y sus argu-
blanco? mentos son casi sagrados. As que pienso
Alguna vez Latour dijo algo as como que que lo difcil no es tanto que mis nativos
nadie es moderno si no sinti la belleza de tengan autoridad por encima de la antrop-
esa aurora y vibr con sus promesas y yo loga en muchos sentidos, sino que com-
creo que con eso se refiere a que los antro- partimos ese horizonte, dira de amor por
plogos que nos dedicamos a la ciencia y la ciencia. Es algo que tal vez no conviene
la tecnologa debemos enfrentar y superar al antroplogo, pero que sucede a menudo;
nuestra propia fascinacin por el laborato- de hecho, por ms crticas o miradas severas
rio y sus sorprendentes poderes Hasta la que yo pueda aportar respecto de la actividad
dimensin esttica de un laboratorio es po- concreta que he tratado de describir e inter-
derosa, parece hablar de ellos ms que los pretar, el hecho de presenciar la secuencia de
cientficos, la prolijidad del orden sistem- acciones en el laboratorio era para m algo

164
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

emocionante; no he podido resistirme a la primer derrumbe que advert fue el de supe-


idea de que finalmente hay vida all mis- rar la interpretacin de algunas situaciones
mo, en esa gota de lquido trasparente, esas bajo el haz del paternalismo-autoritarismo
clulas estn dividindose, desarrollndose biomdico o de la asimetra de la relacin
en el mismo instante en que todo lo dems mdico-paciente, no es que estas lecturas
transcurre Esa fascinacin creo que termi- sean invlidas y queden descartadas de plano,
na siendo un obstculo a superar. sino que la etnografa te obliga a resituar y
En el ltimo trayecto del trabajo de cam- contextualizar en detalle, al punto que estas
po me dediqu a trabajar con los embrilo- construcciones terminan siendo obstculos;
gos, para centrar mi atencin en las tcnicas as, creo que el verdadero aprendizaje fluye
y procesos, as pude realizar una estancia ms cuando se las abandona. De hecho, hacia el
prolongada para la observacin con partici- final del trabajo de campo desist de la deno-
pacin dentro de uno de los laboratorios. minacin paciente para pasar a usuarias y
Fue una experiencia muy interesante, esa usuarios de tecnologas.
relacin donde mi escucha oscilaba entre la
antroploga que pretenda volverse la mos- Uno de los temas clsicos de la antropo-
ca en la pared, pero tambin de discpula, loga es el del parentesco, cmo se re-
que poco a poco se familiarizaba y aprenda significa esta nocin en la produccin de
a partir de las explicaciones y algunas breves embriones a partir de semen proveniente
nociones de biologa, pero sobre todo a par- de donantes annimos? Cmo se pien-
tir de ver y mirar. Los embrilogos perdo- sa en estos casos el derecho a la identidad
naban mi torpeza lega y de alguna manera de los futuros sujetos?
me iniciaron generosamente en sus prin- Uno de los aspectos ms desafiantes del tra-
cipales rutinas de trabajo. En un momento, bajo con algunas de las nuevas tecnologas de
incluso me vi investida con todo el atuendo intervencin en la salud y el cuerpo tiene que
blanco bata, guantes y cofia incluidas, ver justamente con una serie de tensiones
participando de una intervencin. Ms all que se generan en las nociones naturales
de la experiencia del trabajo de campo en s, de persona, sexualidad, parentesco y raza. La
creo que cuando los antroplogos no trabaja- fragmentacin de la concepcin, la rup-
mos en relaciones de subalternidad, sino que tura del tiempo lineal de la vida que se
nuestros sujetos de estudio tienen conviccin da en los casos en que se recurre a la criopre-
respecto de su saber y del prestigio que de- servacin de gametos y embriones y la pr-
tentan (por ejemplo, mdicos y cientficos), dida de las referencias simblicas e incluso
se desprenden interesantes cuestionamientos legales de los lazos de parentesco especial-
respecto de la produccin de conocimiento y mente cuando se utilizan esperma y vulos
la autoridad etnogrfica, en tanto la dispu- donados tienden muchas veces a disolver
ta por las interpretaciones y los sentidos est las fronteras entre humanos y no humanos,
tensamente abierta desde el primer contacto. entre naturaleza y artificio, y a conmover las
Estos encuentros imponen un desafo y una representaciones sociales de la constitucin
revisin permanente de ciertos prejuicios c- misma de la persona. Si la nocin de pro-
modamente instalados en el dilogo sordo piedad de los fragmentos se basase exclusi-
de las provincias disciplinares, en mi caso el vamente en la identidad gentica, los donan-

165
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

tes podran esgrimir derechos inalienables una mirada interdisciplinaria dando lugar a
sobre sus muestras y entonces introduciran un campo en expansin, que nos advierte so-
una encrucijada en la definicin de los lazos bre cmo la tecnologa est presente en todas
de parentesco del futuro nio. En nuestro las dimensiones de la vida social y, a su vez,
pas la estrategia del anonimato reduce la cmo los significados estn presentes en la
incertidumbre respecto de la propiedad y el vida de los artefactos.
parentesco del embrin. A diferencia del se-
men que ha sido comprado, la mediacin Para finalizar me gustara que nos conta-
del centro en la obtencin de vulos refuerza ras sobre tus proyectos a futuro, cules
de alguna manera esta lgica dual de la pro- son las lneas de trabajo sobre las que te
piedad de los gametos; receptores dueos interesara profundizar? Es que te vas a
de gametos ajenos pueden ser padres sin hacer embriloga?
ambigedades legales. Bueno, ciertamente prefiero la antropologa,
La dimensin poltica y simblica que, nunca me aburro A veces creo que la an-
en la Argentina, implica la construccin tropologa tiene tantas aristas para desplegar
de representaciones en torno a la identidad y que se trabaja tan en los bordes que siento
biolgica como prueba legal de lazos de san- que es un metir semejante al del actor; en el
gre proviene del proceso de restitucin de sentido de que nos hace vivir muchas vidas,
identidades de personas secuestradas (bebs nos hace experimentar y nutrirnos de otros
y nios de muy corta edad) en la dictadura puntos de vista, ciertamente uno no se can-
militar. La impronta social de esta circuns- sa de explorar esos otros mundos posibles,
tancia tiende a legitimar la nocin de una particularmente cuando uno se interesa por
identidad real de los sujetos en trminos los modos de producir conocimiento y de
biolgicos, delimitando una resignificacin construir sentidos
del patrimonio gentico, en virtud del delito La lnea de investigacin que estoy desa-
de la apropiacin y sustitucin de identidad. rrollando ms recientemente tiene que ver
Las consecuencias sociales y polticas del se- con la reserva y el almacenamiento de clulas
cuestro de nios han sido enormes y contro- madre (stem cells) y un conjunto de contro-
vertidas; la lucha de las organizaciones que versias judiciales que se vienen dando en Ar-
intervienen como Madres y Abuelas de Pla- gentina respecto del funcionamiento de los
za de Mayo y los casos en los que se sigue bancos privados de clulas madre y el IN-
confirmando la apropiacin conmueven a la CUCAI (Instituto Nacional Central nico
opinin pblica, desplegando en debates una Coordinador de Ablacin e Implante) y el
actualizacin del problema de la identidad. funcionamiento del banco pblico de clulas
Esta referencia a lo que nos ocurri como madre y el banco pblico de tejidos. Es muy
posible explicacin de la tendencia local a interesante porque aqu se pone en juego la
comprender el patrimonio gentico como in- poltica pblica de una manera ms explci-
dicio legtimo de parentesco se hizo presente ta, como en tantas otras cuestiones en la Ar-
como una tensin sin resolver en distintas gentina, la dimensin poltica se ha puesto
ocasiones a lo largo del trabajo de campo. de manifiesto y ya no puede disiparse la dis-
Por ltimo, es interesante mencionar cusin en trminos puramente cientficos,
cmo el abordaje de ciertos problemas exigi lo cual es saludable y tambin es un desafo.

166
Dellacasa, M. A., Entrevista a Alejandra Roca. Ankulegi 18, 2014, 159-167

En trminos de discusin terica, esta parece velan, interpretan y difunden ciencia y tec-
ser una excelente oportunidad para explo- nologa, ya sea desde sus versiones tecnof-
rar la relacin con las nociones de ciudada- bicas o tecnoflicas, conforman un atractivo
na biolgica y las controvertidas ideas so- abanico de texturas e ideas sobre el contexto
bre los derechos de los pacientes/usuarios, sociocultural de nuestras ideas sobre la cien-
la nocin de propiedad de clulas, frente a cia y la tecnologa. De manera inversa, resul-
una idea de patrimonio pblico, entre otras ta sugestiva la forma en que los cientficos
muchas cuestiones Tambin mantengo un (particularmente en biociencias) han hecho y
sostenido inters en todos los trnsitos, di- hacen (cada vez ms) uso de imgenes, ani-
logos e intertextos entre ciencia, tecnologa maciones y otras herramientas que combinan
y arte; las formas en que el cine, el teatro, el la representacin del arte para ensear, ex-
arte plstico (incluyendo la fotografa y las plicar, comunicar y difundir conocimiento
performances) y la literatura interpelan, re- cientfico.

Bibliografa

ROCA, Alejandra (2013) As en la fbrica como en el cuerpo: extraccin, circulacin, almacena-


miento y propiedad diferencial de fragmentos corporales, en Actas X RAM, Julio de 2013,
Crdoba.
; DELLACASA, Mara Alejandra (2012) Demostrar el equvoco, corregir el error. Aspectos del
dispositivo mdico de la transexualidad en Argentina, 13 Seminario Nacional de Histria da
Cincia-SBHC, So Paulo.
(2011) La supersticin moderna. Ciencia y tecnologa en la mirada antropolgica, Revista Voces en
el Fnix, II (8): 84-89, Buenos Aires.
(2010) La tecnologa y los modos de conocer: cuando la antropologa interroga, Revista Encrucija-
das, 49: 12-18, Universidad de Buenos Aires.
(2010) Fragmentos, fronteras y cuerpos incgnitos. Una mirada antropolgica sobre la produccin y criopreser-
vacin de vida en el laboratorio, Tesis doctoral, indita.
(2009) Decisiones tcnicas, ontologas diversas: las estrategias de produccin de certezas en torno
a los embriones de la FIV, VIII RAM 2009 (Reunin de Antropologa del Mercosur), Univer-
sidad Nacional de General San Martn, Buenos Aires.
(2008) La comprensin de la tecnologa en la antropologa, en Actas VII ESOCITE 2008, Jornadas
Latino-Americanas de Estudos Sociais das Cincias e das Tecnologas, Rio de Janeiro.
(2007) Oscar Varsavsky, calculador de sueos, en S. RIETTI (comp.) Oscar Varsavsky. Una lectura
postergada, Monte vila, Caracas.

167