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Los derechos del hombre no sern los derechos de las mujeres tras la Revolucin
Francesa. La primera declaracin "universal" de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789, ser concebida literalmente de acuerdo a su ttulo. Por mucho que
las mujeres se hubieran mostrado como sujetos polticos, participando activamente en el
proceso revolucionario, no slo de manera indirecta, sino directamente en los espacios
pblicos, en la calle, en donde las mujeres se amotinan, agrupan y manifiestan,
encabezando acciones como la marcha sobre Versalles, se les negar toda posibilidad de
acceder a la ciudadana. H > "

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CAMPS, Victoria."La igualdad y la libertad". En: El concepto de igualdad. Ed. Pablo Iglesias, Madrid,
1994, p. 24.
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La exclusin perseguida por los pensadores ilustrados se explicaba por el gran miedo
que produca el fenmeno de apropiacin de las ideas democrticas por el colectivo de
mujeres, secularmente dominado. Un gran miedo a la "guerra de los sexos" y a perder la
"paz del hogar", as como a una "inversin" de los papeles, donde las mujeres quisieran
salir del espacio privado y participar en el espacio pblico, el de los hombres)7. Un gran
miedo, en definitiva, a que el concepto democrtico de igualdad-ciudadana pusiera en
peligro el "buen orden" que permita mantener subordinadas y controladas a las mujeres,
recluyndolas en el mbito privado.

El mantenimiento de ese buen orden era necesario, justamente, para construir la

igualdad entre los varones. As lo explica Amelia Valcrcel)). La Revolucin traera
consigo la libertad y la igualdad de los hombres, constituyndolos en ciudadanos, a
costa del comn rebajamiento de las mujeres. Por ello, el contrato social, de igualdad y
libertad aparentes, presupone un contrato sexual previo que es un pacto de sujecin)/. En
tal abuso todos los varones estn de acuerdo en el alba de la modernidad. Rousseau,
precisamente uno de los ms fuertes antecesores tericos de la democracia, estableci
sus lmites en la divisin entre los sexos, ya que sta no era de ndole poltica: poltico
es aquello que surge del pacto social; la desigualdad entre los sexos no tiene ese origen;
es, por el contrario, natural)0.

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Profamilia, p. 56.
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CAMPS, Victoria, op. cit. p. 25.
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El instrumento de derecho internacional de carcter vinculante, ms importante, en lo

referente a los derechos de las mujeres ha sido, sin lugar a dudas, la Convencin de las
Naciones Unidas sobre la eliminacin de toda forma de discriminacin contra las
mujeres (CEDAW), adoptada en 1979 y que entr en vigor como tratado internacional
en 1981, tras su ratificacin por 20 pases. En efecto, su amplio campo de aplicacin
engloba todos los aspectos de la discriminacin sexual que existen o podran darse en
los mbitos: civil, poltico, social, econmico y cultural y establece un mecanismo de
control a travs de informes de carcter obligatorio sobre la situacin de cumplimiento
de sus disposiciones por parte de los Estados que la han ratificado.

6omo otros instrumentos que tratan especficamente sobre la mujer, la

CEDAW se limita a ser una elaboracin de la norma formal de no discriminacin, en el
sentido de que lo que busca es que las mujeres sean tratadas igual que los hombres. Por
ello, aunque es indudable que la adopcin de la CEDAW ha dado lugar a resultados
muy valiosos, se ha mostrado insuficiente para abordar el problema de la subordinacin
de las mujeres a nivel mundial.

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Esa estrategia, acuada en la
Declaracin de Pekn, remite a la necesidad de tener en cuenta la dimensin estructural
de gnero en todos los niveles de toma de decisin, en todos los mbitos de la realidad y
en la corriente principal de las polticas y los recursos de desarrollo y cooperacin. En
definitiva, la promocin de los derechos de las mujeres deja de considerarse como un

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"asunto de las mujeres" para comprender cabalmente su dimensin: la de un vasto
problema social de desigualdad e injusticia que afecta a las mujeres, por su pertenencia
al gnero femenino, y que hombres y mujeres tienen que enfrentar de manera
concertada.