UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION

ESCUELA DE EDUCACION

EDUCACION BASICA INTEGRAL

CATEDRA: EDUCACION ESTETICA

INTEGRANTE:

Ana Yosselyn Nava Guerrido

C.I 19.593018

Animadora pedaggica Trabajo singular grupo #5

Betty Osorio

Mrida 2017
 ndice

Formacin esttica
Formacin esttica audiovisual

Tratamiento curricular
reas, bloques y contenidos

Tratamiento pedaggico
Animacin pedaggica

Pensadores filosficos
Herbert Read
Arnol House

Arte en el tiempo
Arte prehistrico y prehispnico

Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad
Creatividad y ldica
 FORMACION ESTETICA AUDIOVISUAL

El cine nace de la narracin oral, de los cuentos al calor de la hoguera, de la

misma tradicin que la mitologa clsica, la tragedia griega, los juglares medievales o
la novela decimonnica. El cine ana esta tradicin oral y escrita de contar historias,
con la tradicin de representar visualmente la realidad a travs de medios tcnicos,
de proyeccin, de luz, desde el mito de la caverna de Platn hasta la linterna mgica,
las sombras chinescas o la fantasmagora. Audiovisual es el concepto que une lo
auditivo y lo visual (imagen y sonido). La expresin "arte audiovisual" comienza a
usarse en Estados Unidos en los aos 1930 con la aparicin del cine sonoro. Sin
embargo, empieza a teorizarse en Francia durante la dcada de los aos 1950 para
referirse a las tcnicas de difusin simultnea. Es a partir de entonces cuando el
concepto se ampla y el trmino se sustantiva. En el terreno de los medios de
comunicacin de masas, se habla de lenguaje audiovisual y comunicacin
audiovisual. El concepto audiovisual significa la integracin e interrelacin plena
entre lo auditivo y lo visual para producir una nueva realidad o lenguaje. La
percepcin es simultnea. Se crean as nuevas realidades sensoriales mediante
mecanismos como la armona (a cada sonido le corresponde una imagen),
complementariedad (lo que no aporta lo visual lo aporta lo auditivo), refuerzo (se
refuerzan los significados entre s) y contraste (el significado nace del contraste entre
ambos).Lo audiovisual puede existir de tres maneras diferentes, audiovisual natural,
audiovisual parcialmente tecnificado y audiovisual artificial. En un audiovisual
se percibe la realidad con los cinco sentidos acotando la vista y el odo por ser los prot
agonistas en la comunicacin e interpretacin de la realidad. Tanto la vista como el
odo perciben en un tiempo y un espacio

o EL CINE

Es la tcnica y arte de proyectar fotogramas de forma rpida y sucesiva para

crear la impresin de movimiento, mostrando algn vdeo (o de pelcula, o film, o
filme). La palabra cine designa tambin las salas de cine o sala de proyecciones en
los cuales se proyectan las pelculas. Etimolgicamente, la palabra cinematografa
fue un neologismo creado a finales del siglo XIX compuesto a partir de dos palabras
griegas. Por un lado (kin), que significa movimiento (ver, entre otras,
cintico, cintica, kinesis,cineteca); y por otro de (grafs). Con ello se
intentaba definir el concepto de imagen en movimiento. Como forma de narrar
historias o acontecimientos, el cine es un arte, y comnmente, considerando las seis
artes del mundo clsico, se lo denomina sptimo arte.

o LA FOTOGRAFIA

La palabra fotografa es de origen griego. Proviene de photos, que significa luz y

G r a p h i s que significa dibujo, escritura. En otras palabras, sera " d i b u j a r o
e s c r i b i r c o n l a l u z . La fotografa es el arte y la tcnica de obtener imgenes
duraderas debidas a la accin de la luz.1 Es el proceso de proyectar imgenes y
capturarlas, bien por medio del fijado en un medio sensible a la luz o por la
conversin en seales electrnicas. Basndose en el principio de la cmara oscura, se
proyecta una imagen captada por un pequeo agujero sobre
una superficie, de tal forma que el tamao de la imagen queda reducido.
 o LAS ILUSTRACIONES

La ilustracin es la accin y efecto de ilustrar (dibujar, adornar). El trmino

permite nombrar al dibujo, estampa o grabado que adorna, documenta o decora un
libro. En este mismo sentido, hay que exponer que ilustracin es un trmino que
tambin se utiliza de manera habitual para referirse a la publicacin peridica que
suele estar compuesta tanto de texto como de lminas y dibujos de diversa tipologa.

o LA TELEVISION

La televisin es un sistema para la transmisin y recepcin de imgenes en

movimiento y sonido a distancia que emplea un mecanismo de difusin. La
transmisin puede ser efectuada por medio de ondas de radio, por redes de televisin
por cable, televisin por satlite o IPTV, de los que existen en modalidades abierta y
paga. El receptor de las seales es el televisor.

La palabra televisin es un hbrido de la voz griega (tle, lejos) y la latina

visinem (acusativo de visi visin). El trmino televisin se refiere a todos los
aspectos de transmisin y programacin de televisin. A veces se abrevia como TV.
Este trmino fue utilizado por primera vez en 1900 por Constantin Perskyi en el
Congreso Internacional de Electricidad de Pars (CIEP).

o LA RADIO

La radio (entendida como radiofona o radiodifusin, trminos no estrictamente

sinnimos)1 es un medio de comunicacin que se basa en el envo de seales de audio
a travs de ondas de radio, la radiocomunicacin es la tecnologa que posibilita la
transmisin de seales mediante la modulacin (de su frecuencia o amplitud) de
ondas electromagnticas. Estas ondas no requieren un medio fsico de transporte, por
lo que pueden propagarse a travs del vaco.

TRATAMIENTO CURRICULAR
AREAS, BLOQUES Y CONTENIDOS
CURRICULO BASICO NACIONAL
6TO GRADO

rea o Asignatura:
El rea Educacin Esttica comprende diversas formas de expresin como
lo plstico, la msica y las artes escnicas, En ella se expresan y comunican diversos
aspectos de la realidad exterior y del mundo interior del nio. Cada una de estas
expresiones emplea elementos comunicativos comunes que conllevan a la libre
expresin del pensamiento. La msica emplea como elemento material y mediador
ciertas cualidades articuladas de la sonoridad, timbre, tono, intensidad, duracin y
ritmo. La plstica, las imgenes, mediante los elementos de expresin: lnea, color,
valor y textura, utiliza medios clsicos y medios tecnolgicos como la fotografa, cine,
tv., videos. Las artes escnicas combinan los elementos del gesto corporal, la voz, el
espacio y el tiempo escnico.
 Orientaciones para el manejo de los bloques de contenidos

Los bloques de contenido del rea de Educacin Esttica, renen una serie de
caractersticas que deben ser consideradas al momento de disear las situaciones de
aprendizaje. Estas son:

Parten del nivel de desarrollo de los alumnos y de sus aprendizajes previos.

Propician la construccin de aprendizajes significativos a travs de la

consideracin de sus conocimientos y experiencias previas.

Favorecen la autonoma del alumno en su proceso de aprendizaje.

Proporcionan situaciones en donde los alumnos se ven en la necesidad de

actualizar sus conocimientos.

Estn orientados hacia el logro de conocimientos, procesos y actitudes propias de las

distintas expresiones artsticas. Ofrecen los espacios donde el alumno goce de libertad
para que desarrolle su capacidad creativa. Por otra parte, el docente tambin puede
tomar en cuenta:

La observacin activa y la manipulacin de los elementos del entorno,

haciendo nfasis en las caractersticas de la realidad cercana.

El desarrollo de la capacidad de representacin a travs de actividades

dirigidas y de otras ms libres que permitan aplicar los procedimientos del rea.

La importancia de propiciar la motivacin del alumno, considerando lo

siguiente: Las mltiples posibilidades de expresin de los alumnos al establecer las
relaciones entre los conceptos y procedimientos del rea. El estmulo a la creacin de
formas de expresin muy variadas y el desarrollo de las habilidades bsicas
relacionadas con las artes .El adecuado equilibrio entre los ejercicios propuestos y el
desarrollo de habilidades y destrezas necesarias para llevarlos a cabo, lo cual permite
que el esfuerzo realizado y el resultado obtenido se encuentren en consonancia con
las expectativas de los educandos. La integracin de las disciplinas que comprenden el
rea, estimula a los alumnos para avanzar en la explicacin, la experimentacin y el
establecimiento de relaciones cada vez ms amplias entre los diferentes medios de
expresin. El planteamiento ldico de las actividades, partiendo de situaciones y
recursos motivadores como: narraciones, juegos teatrales, danzas, rondas, canciones,
formas musicales y los elementos y medios de expresin plstica. El perfil de
competencias que el alumno debe manifestar en el saber, el hacer y el ser.

TRATAMIENTO PEDAGOGICO
ANIMACION PEDAGOGICA

Hablar de animacin es hacer referencia a una opcin antropolgica y

metodolgica, que tiene como fin el crecimiento de la persona, hacindola
progresivamente responsable de la propia maduracin. Educar en el estilo de la
animacin significa crear relaciones educativas que potencian a la persona y a sus
capacidades, y la hacen sujeto activo, consciente y responsable de los procesos que
influyen en su propio crecimiento. La animacin representa una modalidad
educativa que valora y tiene en cuenta tanto los dinamismos interiores de la persona,
como las adecuadas intervenciones educativas que contribuyen a suscitarlos.

El uso comn y espontneo de la palabra animacin hace pensar en una

actividad til para ayudar a la gente a superar el aburrimiento y la angustia del
tiempo libre. As, por ejemplo, se anima una velada, una discusin, etc. Otra
concepcin sita la animacin entre las actividades a travs de las cuales se estimula
la capacidad creativa de las personas. Surgen, entonces, talleres de animacin para
ensear pintura, cermica, teatro, etc. Otra variante es la aplicacin de este concepto
a la zona o territorio ambiental. Animar, en este caso, supone una intervencin
directa sobre la zona para garantizar las condiciones que favorecen la realizacin de
las personas. ste es el caso del animador de calle y de los monitores de diversas
actividades.

Una visin ms madura de animacin proviene de los estudios psicosociales sobre

los grupos humanos. Se trata aqu de adaptar a los diversos tipos de grupos, las
tcnicas y dinmicas que favorecen procesos de aprendizaje, relacin y maduracin
de sus miembros. Segn esto, la animacin tiende a coincidir con la dinmica y
terapia de grupo.

La animacin se entiende entonces como un original estilo educativo, que tiene la

finalidad de ayudar a madurar a las personas y a los grupos, activando un proceso de
crecimiento y promocin liberadora. Un concepto de animacin, que recurre a los
resortes interiores de la persona, implica su responsabilidad y la hace sujeto activo,
crtico y creativo de los procesos culturales y sociales en los que vive y por los que se
siente afectado.

Hay una serie de elementos, que ayudan a precisar mejor el significado y el sentido
educativo de la animacin:

La animacin no es un contenido o un proceso ms de transmisin de la cultura, sino

una cualidad, un modo de dar forma y de organizar los procesos de inculturacin,
socializacin y educacin. No es una accin concreta, sino un estilo de hacer, propio
de toda actividad relacionada con el crecimiento o el desarrollo de cuanto posee
grmenes de vida.

En un sentido ms estricto, hablamos de animacin como de una actividad

intencional y metdica, que procede por pasos ordenados y lgicos, y pretende una
finalidad muy concreta; capacitar a las personas y a los grupos como sujetos
conscientes y activos de los procesos sociales y culturales en los que estn implicados y
que configuran su vida diaria.

Lo especfico del mtodo de la animacin consiste en dos particularidades: Un tipo de

relacin, que se establece entre las personas, que se define como contractual,
democrtica, de intercambio, y no por autoridad e imposicin; y un modo de concebir
el proceso de animacin, en el que se privilegia el protagonismo del sujeto, la
personalizacin del ritmo, la globalidad, la participacin y elaboracin comunitaria,
etc.

El concepto educativo de animacin, por tanto, quiere expresar la movilizacin de

todas las energas de un ambiente, de un grupo o de una persona. Y el animadores
aqul que ayuda a entablar relaciones, despierta las energas de creatividad latentes,
of rece elementos de juicio, hace tomar conciencia de las situaciones y no deja que los
procesos formativos se detengan. El adjetivo que se agrega a la animacin indica los
recursos que se pretende mover; y por eso se habla de animacin cultural, social,
deportiva, espiritual, etc.; la caracterstica de todas ellas es hacer al sujeto responsable
principal de los procesos que lo ataen.

La animacin, por tanto, no se reduce a una tcnica, a una metodologa, a una

actividad o a un momento, sino que es una mentalidad con la que acta el
animador. Una mentalidad que se rige en su aplicacin prctica por algunos criterios:

El anlisis de la realidad, como punto de partida. Para poder responder de una

manera adecuada, es necesario conocer la realidad concreta de las personas, sus
expectativas e inters, as como las posibilidades y condicionamientos del contexto
ambiental en que viven.

La adecuacin y concrecin de las propuestas educativas, a la luz de la situacin en

que se encuentra la persona y del valor ideal al que se tiende.

La diferenciacin. La acogida y aceptacin de todo tipo de personas requiere el

ofrecer itinerarios educativos diversificados, en los que encuentren lugar los menos
dotados y pobres en valores, y tambin aqullos que son capaces de un mayor
compromiso.

La racionalidad. Las propuestas han de apoyarse en motivaciones vlidas y

comprensibles para las personas. La racionalidad supone la claridad de ideas y
objetivos, acompaada de la flexibilidad ante las circunstancias y de la capacidad de
adaptacin a las personas.

La gradualidad y continuidad. El camino educativo propone, de manera

progresiva, experiencias que interpelan la libertad y la capacidad de compromiso de
las personas, segn su ritmo de crecimiento. El animador acompaa todo el proceso,
garantizando su continuidad.

La participacin y responsabilidad de las personas en sus procesos formativos.

Educar a la persona significa capacitarla para que sea el agente principal de su
propio proceso, abrindola a interrogantes y horizontes que no sera capaz de
plantearse por si misma.

La convergencia de las intervenciones educativas. Si el protagonista y punto de

referencia de la accin educativa es la persona, resulta necesaria la convergencia de
intervenciones de los educadores y de la comunidad educativa.
 Pensadores filosficos

Esttica y arte

o Herbert Edward Read:(1.983-1.968)

Crtico, esttico y filsofo del arte ingls. Tambin poeta

y prosista, impregnado de la tradicin romntica. Es considerado uno de los ms
importantes intrpretes y estudioso del arte moderno del siglo XX. Su experiencia
como soldado durante la I guerra mundial (1.914-1.918) impregna gran parte de
su poesa, en especial el volumen titulado Guerreros Desnudos (1.919).En su faceta de
crtico, Read dominaba el arte moderno, principalmente la escultura, y contribuy a
revivir el inters por los poetas romnticos con su obra Estudios sobre la poesa
romntica inglesa (1953). Su importante obra crtica incluye El significado del arte
(1932) y Filosofa del arte moderno (1952).
En Educacin por el arte (1943), expone sus opiniones sobre la importancia de las
artes como parte del proceso de aprendizaje, opiniones que dejaron su huella en el
sistema educativo britnico, donde explicita la teora del aprendizaje artstico como
contribucin al desarrollo de la personalidad creadora, integrada y sensible del
alumno, a fin de conseguir adultos armnicos, tolerantes con plena conciencia social y
esttica. En su faceta de crtico, Read dominaba el arte moderno, principalmente la
escultura, y contribuy a revivir el inters por los poetas romnticos con su obra
Estudios sobre la poesa romntica inglesa (1953).
Su importante obra crtica incluye El significado del arte (1932) y Filosofa del arte
moderno (1952). En Educacin por el arte (1943), expone sus opiniones sobre la
importancia de las artes como parte del proceso de aprendizaje, opiniones que
dejaron su huella en el sistema educativo britnico, donde explicita la teora del
aprendizaje artstico como contribucin al desarrollo de
la personalidad creadora, integrada y sensible del alumno, a fin de conseguir adultos
armnicos, tolerantes con plena conciencia social y esttica.
Libros importantes sobre arte y esttica son: El Arte ahora (1933), Henri Moore:
madree hijo ( 1934), Arte e Industria (1934), Al diablo con la cultura (1941), Arte y
Sociedad(1945), Las races del arte (1947), Filosofa del arte moderno (1952), Imagen e
idea(1955), El arte de la escultura (1956), Breve historia de la pintura moderna
(1959),Carta a un joven poeta (1962), Orgenes de la forma en el arte (1965),
Diccionario de arte y los artistas (1966), Arte y alineacin (1967), El significado del arte
(1968) y, La rendicin del robot ( 1970).

Consideraciones sobre Educacin:

Herbert Read considera que la educacin consiste en:

() ensear a nios y adultos a hacer sonidos, imgenes, movimientos, herramientas

y utensilios. Un hombre que puede hacer bien estas cosas, es un hombre educado.
Si puede hacer buenos sonidos, es un buen orador, un buen msico o un buen poeta; s
i puede hacer buenas imgenes, es un buen pintor o escultor; si buenos movimientos,
un buen bailarn; si buenas herramientas o utensilios, un buen artesano u obrero.
Todas las facultades del pensamiento, lgica, memoria, sensibilidad e intelecto,
intervienen en tales procesos, en ellos no se excluye aspecto alguno de la educacin.
(Read, Herbert: La Educacin por el Arte, Paids, Buenos Aires, 1991).Esta tendencia
educativa reivindica al individuo como un ser integral, creativo y libre. Seguramente
para muchos hoy en da es un modelo utpico. En nuestra opinin, sigue vigente y
constituye una alternativa muy vlida, digna de retomar y aplicar cuando se trata
de mejorar la educacin. La finalidad general de la educacin es fomentar el
crecimiento de lo que cada ser humano posee de individual, armonizando al mismo
la individualidad as con la unidad orgnica del grupo social al cual pertenece el
individuo. Educacin esttica tendr como alcance:*La conservacin de la intensidad
natural de todos los modos de percepcin ysensacin.*La coordinacin de los diversos
modos de percepcin y sensacin entre s y en relacin con el ambiente.*La expresin
con el sentimiento en forma comunicable, la expresin, en forma comunicable, de los
modos de experiencia mental que si no fuera as, permanecera parcial o
totalmente inconsciente .Las Formas de expresin en el transcurso de esta tcnica de la
educacin esttica presentan los siguientes aspectos:

A. Educacin visual vista.

B. Educacin plstica tacto Diseo
C. Educacin musical odo Msica.
D. Educacin cinemtica msculos Danza Euritmia
E. Educacin verbal palabra poesa o drama.
F. Educacin constructiva pensamiento oficio o artesana.

El arte Heard lo considera, como un modo de integracin, el modo ms natural para

los nios y como tal, su material es la totalidad de la experiencia. Es el nico modo
que puede integrar cabalmente la percepcin y el sentimiento. Read considera la
experiencia, memorable y utilizable en la medida que toma forma artstica, como un
hecho necesario y conveniente para los nios en el medio educativo; pero adems
involucra dos elementos complementarios que hacen parte de lo que l concibe como
arte y por supuesto de la estructura mental de una persona: la percepcin y el
sentimiento. El primero, ligado con los sentidos, con el aprendizaje, con la parte lgica
de la persona; el segundo, atado a la sensibilidad, a la emotividad, a la intuicin. Es
este hecho dual, integrador, complementario, dialctico, que el autor considera no se
ha tenido en cuenta en el sistema educativo a travs de la historia, con algunas
excepciones La finalidad del arte en la educacin, que debera ser idntica a la
finalidad de la educacin misma (Read, Herbert: La Educacin por el Arte, Paids,
Buenos Aires, 1991)119]].

Considera que la educacin ha padecido una tendencia exagerada, no conveniente,

hacia el pensamiento lgico, incapaz de actividad imaginativa y
pensamiento sensorial Heard tambin afirmaba no hacia distinciones entre ciencia y
arte, salvo como mtodos, y creo que la oposicin entre ambas en el pasado se ha
debido a una concepcin limitada de ambas actividades. El arte es representacin, la
ciencia es explicacin de la misma realidad. Mejas (2007), quien hace una sinopsis de
Heard nos dice, que este escritor nos hace una invitacin a quienes de algn modo estamos
vinculados con la educacin para que nuestra actitud montona y indiferente y nuestra
visin trincada de las actividades propias de la educacin, se encaminen por la
recorrido de la esttica, de la belleza, de la creatividad, del juego. El arte en los nios:
Herbert Read se basa en varias teoras, entre ellas encontramos: La teora de Sully,
quien distingue tres etapas del desarrollo en los nios: grabado sin objeto, diseo
primitivo y figura humana. El nio desde el comienzo de la actividad grfica o
plstica tiene dos estilos, uno que trata para satisfacer sus propias necesidades, y otro
para satisfacer las necesidades de los dems. La teora de Montessori establece que el dibujo
no debe ensearse sino ser una actividad espontanea y libre del nio.

La teora de Ciryl, afirma que hay 7 etapas del desarrollo de los dibujos en los
nios:*El garabato (2-3 aos). *Lnea (4 aos).*Smbolo descriptivo (5-6
aos).*Realismo descriptivo (7-9 aos).*Realismo visual (9-10 aos).*Represin (11-
14aos).*Despertar artstico (comiendo de la adolescencia).Clasificacin de los Dibujos
Infantiles*Orgnica: el nio relaciona su entorno visual con el objeto que se encuentra
en el exterior. *Emptica: el nio hace referencia al detalle observado.*Patrn rtmico:
el nio recrea el hecho y lo repite varias veces.*Forma estructural: el nio relaciona
el dibujo con una forma geomtrica.*Enumrica: el nio no relaciona en totalidad.
*Aptica: el nio no sabe o no puede representarlo visualmente
*Decorativa: el nio tiene preocupacin por el color.*Imaginativa: el nio elige el
tema imaginativo.

Adems de artes visuales y plsticas, existen otros medios de expresin, como el

JUEGO, que es la expresin ms alta del desarrollo del nio, tiene una fuerza vital
que confiere equilibrio psquico. Tambin encontramos las INVENCIONES VERBALES
que surgen de un monologo interior con el nio y su mente y la MSICA, ya
que potencia sus sentidos. Las Imgenes y los Signos Las imgenes son importantes para
los procesos de razonamiento, ya que requieren intuicin y perfeccin. Los signos son
mtodos de comunicacin con un orden verbal que los nios an no llegan a
entender o que an no tengan presente. Nios Ciegos o de Visin Dbil En estos nios,
lo ms importante y lo que ms influye en ellos son las experiencias corporales con sus
dibujos, y no las visuales.

Esto es un factor muy importante en la integracin del nio. Todos los nios emplean
sus dibujos para entenderse con el mundo exterior. El arte es la base de toda la
tcnica del dibujo educativo eficaz, es tan variado como la propia
naturaleza humana, as como la expresin como medio de comunicacin.

o Arnold Hauser:

Naci en Hungra en 1892, estudi en Budapest, en Berln y en 1938 se traslad a

Londres, convirtindose en sbdito britnico en 1948. Muere en Budapest en1978.Su
obra ms famosa es "Historia social de la literatura y del arte", publicada en 1951.La
asociacin de crticos alemanes le concedi el premio literario 1953-1954 a este libro,
que postula una perspectiva sociolgica de la historia de la cultura y que comprende
en su anlisis desde el paleoltico hasta Picasso. La gran tesis de Hauser consiste en
considerar el arte y la literatura como un producto social de florecimiento siempre
imprevisible, pero condicionado por el ambiente y por una complicada combinacin
de premisas econmicas y sociales. Por lo mismo, deben estudiarse (el arte y la
literatura) en relacin con los dems aspectos de la sociedad en que vive el artista:
religin, economa, poltica, etc.
 ARTE EN EL TIEMPO
ARTE PREHISTRICO Y PREHISPNICO

o Periodo Paleoltico

"Panel de Bisontes", Cueva de Altamira, Cantabria, Espaa

El Paleoltico fue la etapa en la que el ser humano experiment grandes cambios...

Durante este periodo, vivan de la caza y de la recoleccin de vegetales, se asociaban
en tribus y sus herramientas eran de piedra tallada, madera y hueso. El arte
propiamente dicho nace en el Paleoltico Superior. Sin embargo, sus manifestaciones
fundamentales parecen reducirse a Europa.

La principal representacin fue el arte mural de las cuevas (llamado Arte Parietal) y
este se concentra muy intensamente en ciertas regiones francesas y espaolas, aunque
tambin apareci aparecer en Portugal, Italia, Europa Oriental. Hasta el da de hoy
todava no se conoce la razn de porque no se ha encontrado en otras partes del
mundo.

"Saln de las pinturas" de la Cueva de Kapova, en Rusia

Evidentemente predominan los temas faunsticos, pero hay otras muchas escenas
muy bien elaboradas y que plasman temas que intrigan a la percepcin del hombre
moderno. Asimismo la gran mayora de los signos enigmticos, son abstractos y fueron
llamados ideomorfos.
 Ideomorfos de la Cueva de La Pasiega, Cantabria, Espaa

rgano femenino: smbolo con forma de vulva,

Muse de Saint-Germain-en-Laye, Pars

Como en mucha de las culturas en las que ha subsistido el ser humano, esta no fue la
distincin. Los habitantes marcaron evidentemente en sus estatuillas el gnero,
mediante rasgos muy marcados.

La representacin masculina: Aparecen hombres de rasgos grotescos y rganos

sexuales muy detallados que. En algunas ocasiones, se les aaden rasgos de animales
o magos disfrazados y enmascarados para las ceremonias.
 Hechicero zoomorfo de Le Gabillou, Francia

La representacin femenina: Aparecen ms frecuentemente, son las llamadas venus

paleolticas: mujeres desnudas, con atributos sexuales muy marcados. Existen dos
tipos, el modelo antiguo, que es el de una mujer obesa, esteatopigia, suelen llamarse
Venus losngicas por su figura de rombo y son El segundo tipo es el de mujeres
estilizadas que aparecen en la ltima fase del Paleoltico europeo, el Magdaleniense.

Venus de Lespugue. Alto Garona, Francia

REFERENCIAS:
Bednarik, Robert G. (2003). The earliest evidence of Paleoart artculo en PDF.
Rock Art Research Volumen 20 (Nmero 2). pginas 98, 104 y 125.
 o Edad de los Metales

En la Edad de los Metales los cambios iniciados en el Neoltico se acentan. Los

instrumentos de piedra son sustituidos por otros construidos en metal, mucho ms
resistentes. En un primer momento se trabaj el metal en fro, golpeando la pepita
pero posteriormente se consigui fundir los metales, es decir convertirlos en lquido,
para poder trabajarlos con mayor facilidad. Por esto en el ltimo periodo de la
Prehistoria se le llamada, genricamente, Edad de los Metales, ya que en l, los seres
humanos descubrieron y utilizaron los metales. A su vez este periodo se divide en tres
etapas que reciben el nombre de los metales que la humanidad fue utilizando
progresivamente: Edad del Cobre, Edad del Bronce y Edad del Hierro.

Cobre

El cobre, junto con el oro y la plata, es de los primeros metales utilizados en la

Prehistoria

Daga de Cobre Pualito de Cobre

Bronce

La Edad del Bronce es el perodo de la civilizacin en el que se desarroll la

metalurgia de este metal, resultado de la aleacin de cobre con estao

Doble hacha de bronce, Civilizacin minoica

 Caldero trpode ceremonial de bronce chino

Copa de bronce

Hierro

El perodo en el que el hierro reemplaz al bronce en la fabricacin de

instrumentos y armas, aparece al final de la Edad de bronce (700 a.C.) y coincide con
la expansin del Imperio Romano (27 a.C.- 68 d.C.). La edad del hierro es la ltima
fase de la prehistoria antes que la cultura romana impusiera una nueva estructura
de vida en aquellos pases que llegaron a estar bajo su dominio

Daga de hierro de Alaa Hyk, datada a mediados del Tercer Milenio

antes de nuestra era
 Cuchilla de hierro de la dinasta Qin (siglo III adC)

Vasija Edad de Hierro

REFERENCIAS:
http://www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/historiaArte/Tema3c.html

o Periodo Neoltico

El Neoltico est marcado por la agricultura, el ser humano se convirti en

sedentario, por lo que aparecen las primeras construcciones que son consideradas
como obras arquitectnicas, las cuales se clasifican en:

Menhires: Es una gran piedra alargada colocada verticalmente sobre el terreno

 Menhir de Las Nieves en Guriezo, Cantabria

Dolmen. Consisten en la colocacin de varias piedras verticales a modo de pilares

que sostienen piedras horizontales, llegando a 2 metros de longitud y 1.5 metro de
altura. Son las construcciones caractersticas de la zona norte peninsular, desde
Cantabria hasta los Pirineos catalanes.

Dolmen en el Valle de Hecho

Crmlech: Monumento megaltico formado por piedras clavadas en el suelo que

adoptan una forma circular o elptica, cercando un terreno. Uno de los ms famosos
es el Cromlech de Stonehenge.

Crmlech de Stonehenge,
Inglaterra
REFERENCIAS: http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%B3mlech

INTERDISCILINARIEDAD Y TRANSDISCILINARIEDAD
CREATIVIDAD Y LUDICA

Cada da se comprueba la necesidad y la importancia de que el juego, el humor,

los conocimientos y las experiencias hagan parte fundamental en cada uno de
los procesos de aprendizaje de todos los seres humanos y en especial en el espacio de l
os nios y las nias. En muchas ocasiones la escuela y el juego es visto como opuestos,
la escuela por su carcter actual de formalidad y represivo rompe con la relacin
natural juego-conocimiento e introduce entre ellos una oposicin radical hasta el
extremo de asociar conocimiento con seriedad y juego con ocio e improductividad,
desconocindose el contexto cultural por excelencia ldico, en que se desarrollan los
nios y las nias limitando su creatividad y autonoma.

Se ha demostrado como la utilizacin de la ldica con procesos de

relajacin previa, ha permitido que los estudiantes se aproximen ms a los conceptos.
Estas metodologas buscan un papel ms protagnico por parte de los nios y nias.

o Teoras del juego

Se ha intentado definir el juego y lo ldico como obra de imaginacin en el

sentido de ficcin, de construccin de situaciones imaginarias, de algo que no es
literalmente real, sin embargo esta distincin es dudosa pero ciertamente las hace ver
real. Muchas actividades podran ser ldicas o juego, sin embargo, no todas lo son.
Cules? El juego como una experiencia cultual es el mejor camino para fortalecer los
saberes materiales y espirituales de nuestra cotidianidad, en los que la libertad y la
distensin que dicho proceso produce son ideales para el fortalecimiento de la
conciencia. El juego es como un artesano en la fabricacin de una zona de distensin,
de goce, de placer, propicia para el acto creador. Esta zona de caractersticas neutra
se encuentra entre el caos y el orden, entre lo inconsciente y lo consciente, entre lo
interno y lo externo, producto esto ltimo de los procesos de legitimacin social y
cultural en que se mueve el sujeto creador. La libertad que produce el juego en este
sentido es similar a lo planteado por
Luis Carlos Restrepo en su libro Libertad y Locura: La libertad es la capacidad que
tiene el ser humano para romper a su orden simblico y proponer nuevos modelos de
accin y pensamiento.

o Creatividad y ldica

Dentro de la ldica y la creatividad se potencian los siguientes procesos Capacidad

de: Abstraccin y juicios crticos para ser innovadores y creativos. Entender los nuevos
modelos de comunicacin y trabajo en equipo. Promover procesos de paz,
cooperacin y de solidaridad. Entender problemas sistmicos y dinmicos, de asombro
y curiosidad Promover procesos de accin, de gestin a nivel social Capacidad de
imaginar y de fantasear. Ligar lo operativo con lo emotivo y con lo cognitivo.
Manejar y procesar informacin, no de memorizar. Lectura y escritura de los nuevos
cdigos de la modernidad. Producir nuevos conocimientos. Tanto los juego como las
fantasas han permitido a los nios, nias y adultos probar sus sueos sus imaginarios,
para gozar en toda su manifestacin simblica y esttica. Tambin las ha permitido
transformar la realidad en aventuras nuevas del conocimiento.