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Ahora bien, desde estos supuestos, es lcita la preocupacin inicial que surge
frente al hecho de tratar de clarificar si en estos ltimos tiempos los procesos
educativos han gozado de una institucionalidad y una pertinencia educativas
que reconociendo, asumiendo e interpretando, crtica y creativamente, la
cultura ha contribuido a su cultivo, desarrollo y consolidacin histrica, o si por
el contrario, lo que se ha visto, en estos mismos procesos, es un proceso y
una institucionalidad educativa que, investida de una propuesta pedaggica,
que bien merece discutirse, difunde, inculca, impone y legitima un determinado
orden socio-cultural, bajo el supuesto de que contribuye a la socializacin y la
.insercin correcta de los futuros ciudadanos dentro de dicho orden social,
establecido y supuestamente el ideal, cuyas lgicas, sin embargo, poco o nada
parecen decir al modo de vida que pretenden afectar e incorporar.
Pero no debe olvidarse, como dice Santos, (2004), esta es apenas una
caracterizacin de la globalizacin; aquella que corresponde al capital y al
mercado y que como fbula unilateralmente construida quiere presentar la idea
de un mundo en el cual se ha vencido la espacio temporalidad pues todos
estamos ms cercanos y todo est ms al alcance de la mano; el Estado
asume con plenitud la idea de la privatizacin con el pretexto de que ella lo
hace mas eficiente y productivo y la especie humana avanza a su
homogenizacin dado que los problemas que se enfrentan y sus posibles
soluciones a todos nos ataen. Es el feliz mundo de la aldea global
. Pero dicha fbula esconde, a su vez, un mundo donde los problemas
bsicos de la Humanidad siguen ah sin resolverse dado que esta fabulacin
del momento histrico tiene relacin ms con la desenfrenada adhesin a los
comportamientos competitivos que actualmente caracterizan las acciones
hegemnicas que con la idea de una Humanidad consciente y solidaria. Por lo
cual, insiste Santos, (2004), tambin es posible la globalizacin como
posibilidad dado que los tiempos histricos que se estn viviendo proporcionan
datos y hechos que permiten albergar la esperanza de escribir una nueva
historia de la especie: As, se asiste al extraordinario y singular hecho de que
pueblos, culturas y gustos se mezclan de manera profusa y dinmica,
generando una diversidad socio histrica nunca antes vista y de mayor valor e
importancia que la misma biodiversidad.
Ahora bien, dado que la globalizacin y el sin igual papel de los medios de
comunicacin han provocado el fin de las fronteras, el escenario que se le
plantea a la educacin y a las Ciencias Sociales implica una meridiana revisin
de su misin frente a los objetivos y las estrategias que tienen que ver con el
cultivo-reproduccin de la cultura. Solo que, a diferencia de antes, esta
revisin exige de la educacin, de las Ciencias Sociales y de los-las maestros
una nueva y ms explicita actitud tica, agravado todo esto por el hecho,
igualmente, relevante de que la escuela ha dejado de ser el escenario
privilegiado del entrecruce cultural, que ahora prcticamente se produce con
gran intensidad en todos los espacios de la vida. A ello, quizs, ya debera
sumarse tambin el hecho de que la escuela, en su actual fisonoma, esta
siendo amenazada por la globalizacin en este sentido.
- Asumir las formas como proceden los cientficos sociales para buscar
conocimientos, comprender la naturaleza cambiante y relativa de los
puntos de vista que los sustentan, y entender que son susceptibles de ser
interpretados y controvertidos
- Asumir los compromisos personales y sociales que los nios, las nias y
los jvenes adquieren a medida que avanzan en el aprendizaje, la
comprensin y la apropiacin de las ciencias sociales.
4.- Las desigualdades econmicas, eje que asume problemas vitales que
tienen que ver con la desigual distribucin de las opciones de bienestar entre
los diferentes pueblos y sociedades de la tierra y que, por consiguiente, plantea
el problema y la necesidad de generar modelos de desarrollo que asuman la
solucin de los problemas inherentes a la pobreza de grandes grupos humanos
y la excesiva concentracin de la riqueza en pocos ncleos sociales.
Disciplinas como la Economa, la Geografa, la Poltica, la Demografa, la tica
aportan aqu conocimientos y elementos que clarifican conceptos como
pobreza, riqueza, produccin, distribucin, justicia social, entre otros.
8.- Conflicto y cambio social, este eje asume las cuestiones relativas a las
instituciones y el poder, hechos que incuestionablemente afectan la naturaleza
y la condicin de vida de hombres y mujeres, ya sea posibilitando o limitando la
existencia humana. La nocin de democracia es aqu un tema de especial
importancia dado que representa un ideal de convivencia que las sociedades
anhelan construir y frente a la cual, las nociones de cambio y conflicto resultan
cruciales y necesarias de esclarecer. En esta discusin el aporte de disciplinas
como la Ciencia Poltica, la Historia, la Antropologa, el Derecho y la Sociologa,
son importantes para el esclarecimiento conceptual en torno a nociones como
espacio, tiempo, derechos, deberes, poder, autoridad, nacin.
Ahora bien, es bien cierto que hoy, ms que en ninguna otra poca de la
Historia, el ideal de la Democracia reclama forma y presencia dentro de la vida
social y en algunos pases de nuestro continente emerge triunfante como
expresin de la posibilidad de hacer poltica de manera distinta y con actores
sociales distintos a los ya tradicionales; a la vez, se observa la creciente
ruptura entre aquellos que, si bien fueron elegidos para llevar la representacin
de los hombres y las mujeres de las comunidades, estn teniendo cada vez
menos legitimidad en dicha representacin; y la base social que les otorg el
respectivo poder , manifiesta, igualmente, una creciente desconfianza y un
cada vez ms evidente desencanto frente a las prcticas y las acciones de
quienes dicen representarlos, lo cual conduce a la crisis de la poltica tal y
como la plante la modernidad. Es decir, una de las cuestiones importantes
que deben atender las ciencias sociales es la refundacin de las nociones de
democracia, ciudadana, sociedad civil y estado.
Como resultado de ello dice Daz, (1990), los seres humanos en particular y las
comunidades en general, se enfrentan a un proceso de construccin de la
realidad en que los tradicionales limites culturales, necesarios para establecer
las identidades bsicas, estn en proceso sino de disolucin si de
cuestionamiento frente a formas, expresiones y modelos extraordinariamente
difundidos de la industria cultural de masas. Taibo, (2003:279), particularmente
llama la atencin sobre el hecho de que:
Ahora bien, dado que la globalizacin y el sin igual papel de los medios de
comunicacin han provocado el fin de las fronteras, el escenario que se le
plantea a la educacin, a la escuela y a las Ciencias Sociales implica una
meridiana revisin de su misin frente a los objetivos y las estrategias que
tienen que ver con el cultivo-reproduccin de la cultura. Solo que, a diferencia
de antes, esta revisin exige de la educacin, la escuela y los-las maestros
una nueva y ms explicita actitud tica, agravado todo esto por el hecho,
igualmente ms relevante, de que la escuela ha dejado de ser el escenario
privilegiado del entrecruce cultural, que ahora prcticamente se produce con
gran intensidad en todos los espacios de la vida, a ello, quizs, ya debera
sumarse tambin el hecho de que la escuela, en su actual fisonoma, esta
siendo amenazada por la globalizacin en este sentido.
Surge de este modo, la nocin de Desarrollo Local, entendido este como una
propuesta que mira el territorio como la materializacin de relaciones socio-
culturales y econmicas. Por consiguiente, bajo esta nueva mirada, el territorio
geogrfico deja de ser el mero referente espacial de la vida de la comunidad, el
dato que define el espacio como el escenario o soporte de la actividad socio-
econmica y lo convierte en un protagonista esencial dentro de los procesos de
cualificacin de las condiciones de vida de los habitantes (Arocena, 1995). Esta
revalorizacin del espacio como creacin socio-cultural y de vida comienza a
generar una mirada sobre lo que deber ser y atender el desarrollo, partiendo
justamente de una mirada distinta de las intimas relaciones que se establecen
entre territorio, recursos y potencialidades disponibles y la comunidad que en l
se enraza y partir del cual teje formas de ser, actuar y desear, labor nada ajena
al conocimiento social,
MEJIA, Jorge Julio. Recuperar la conciencia del sujeto. Bogota: CINEP, 1998.
MIRES, Fernando. La revolucin que nadie son. Caracas: Nueva Visin,
1996.