Talmude

1.1 Lei oral

Ver artigo principal: Tor oral

Originalmente, o estudo acadmico do judasmo era oral.

O Talmude, numa edio moderna impressa

O Talmude (em hebraico: , transl. Talmud) um

livro sagrado dos judeus,[1] um registro das discusses
rabnicas que pertencem lei, tica, costumes e histria
do judasmo.[2] um texto central para o judasmo rab-
nico.[2]
O Talmude tem dois componentes: a Mishn, o primeiro
compndio escrito da Lei Oral judaica; e o Guemar,
uma discusso da Mishn e dos escritos tanaticos que
frequentemente abordam outros tpicos.[3]
O Mishn foi redigido pelos mestres tanatas (Tannaim),
termo que deriva da palavra hebraica que signica ensi-
nar ou transmitir uma tradio. Os tanatas viveram Primeira pgina da edio de Vilna do Tractate Berachot, Tal-
mude babilnico, folio 2a.
entre o sculo I e o sculo III d.C.[4] A primeira codica-
o atribuda ao Rabi Akiva (50 d.C. 130 d.C.), e uma
segunda, ao Rabi Meir (entre 130 d.C. e 160 d.C.), ambas Os rabinos expunham e debatiam a lei (isto , a Tor) e
as verses tendo sido escritas no atual idioma aramaico, discutiam o Tanakh sem o benefcio das obras escritas
ainda em uso no interior da Sria.[4] (alm dos prprios livros bblicos), embora alguns pos-
sam ter feito anotaes privadas (meguilot setarim), por
Os termos Talmud e Guemar so utilizados frequen- exemplo, a respeito das decises de cortes. A situao se
temente de maneira intercambivel.[5] A Guemar a mudou drasticamente, no entanto, principalmente como
base de todos os cdigos da lei rabnica, e muito citada resultado da destruio da comunidade judaica no ano de
no resto da literatura rabnica; j o Talmude tambm 70 d.C., e os consequentes distrbios nas normas legais
chamado frequentemente de Shas (hebraico: )", uma e sociais judaicas. medida que os rabinos foram for-
abreviao em hebraico de shisha sedarim, as seis or- ados a encarar uma nova realidade principalmente a
dens da Mishn.[6] dum judasmo sem um Templo (para servir como cen-
tro de estudo e ensino) e uma Judeia sem autonomia
surgiu uma enxurrada de discursos legais, e o antigo sis-
1 Histria tema de estudiosidade oral no pde ser mantida. Foi
durante este perodo que o discurso rabnico passou a ser

1
2 1 HISTRIA

registrado na escrita.[7][8] A primeira lei oral registrada Volume 2 publicado pelas Testemunhas de Jeov
pode ter sido na forma dos Midrash, na qual a discusso
halquica est estruturada como comentrios exegticos
sobre o Pentateuco. Uma forma alternativa, porm, or- 1.3 Baraita
ganizada pelos tpicos de assuntos, em vez dos versos b-
blicos, tornou-se dominante por volta do ano 200 d.C., Alm da Mishn, outros ensinamentos tanaticos eram
quando o rabino Jud HaNasi redigiu a Mishn (). correntes na mesma poca, e por algum tempo depois.[9]
A Guemar frequentemente se refere a estas declaraes
A lei oral estava longe de ser monoltica ,variando enor-
tanaticas, para compar-los queles contidos na Mishn
memente entre diversas escolas. As duas mais famosas
e para apoiar ou refutar as proposies dos Amoraim.[10]
eram a Escola de Shammai e a Escola de Hillel. No ge-
Todas estas fontes tanaticas no-mishnaicas so deno-
ral, todas as opinies, mesmo as no-normativas, eram
minadas de baraitot (singular baraita, - literal-
registradas no Talmude.
mente material de fora, se referindo s obras externas
ao Mishn).[11]
1.2 Mishn
1.4 Guemar
Ver artigo principal: Mishn
Ver artigo principal: Guemar
A Mixn ou Mxena, tambm chamada de Mishn,
uma compilao de opinies e debates legais. As declara-
es contidas na Mixn so tipicamente concisas, regis- Nos trs sculos que se seguiram redao da Mishn,
os rabinos de Israel e da Babilnia analisaram, debate-
trando as opinies breves dos rabinos debatendo algum
tpico, ou registram apenas um veredito annimo, que ram e discutiram aquela obra. Estas discusses foram
aparentemente representava uma viso consensual. Os a Guemar (). A palavra signica completude,
rabinos registrados na Mixn so chamados de Tannaim. em hebraico, do verbo gamar (), completar, apren-
der. A Guemar se focaliza principalmente na elucida-
Na medida em que suas leis esto ordenadas pelo assunto o e elaborao das opinies dos Tannaim. Os rabinos
dos tpicos, e no pelo contedo bblico, e a Mishn dis- do Guemar caram conhecidos como Amoraim (no sin-
cute cada assunto, individualmente, de maneira mais ex- gular Amora, ).
tensa que os Midrash, e inclui uma seleo muito maior
de assuntos halquicos. A organizao da Mishn tornou- Boa parte da Guemar consiste de anlises legais. O
se, desta maneira, a estrutura do Talmude como um todo. ponto de partida para a anlise , costumeiramente, uma
Porm nem todos os tratados da Mishn possuem uma declarao legal existente em determinada Mixn. A de-
Guemar correspondente. Alm disso, a ordem dos tra- clarao ento analisada e comparada com outras decla-
tados do Talmude difere, em muitos casos, da do Mishn. raes, numa troca dialtica entre dois disputantes (fre-
quentemente annimos, por vezes metafricos), que so
A Mxena judaica, uma coleo de ensinos e de tradi- chamados de makshan (questionador) e tartzan (res-
es rabnicos, um tanto mais explcita. Credita-se sua pondendor). Outra funo importante da Guemar
compilao ao rabino Jud, o Prncipe, que viveu no se- identicar a base bblica correta para determinada lei
gundo e no terceiro sculos EC. Parte da matria da M- apresentada na Mishn, assim como o processo lgico
xena relaciona-se claramente s circunstncias anteriores que a conecta com outra: esta atividade era conheci-
destruio de Jerusalm e do seu templo, em 70 EC. No dade como talmud, muito antes da existncia do Talmude
entanto, certo perito diz a respeito da Mxena: extre- como texto.
mamente difcil decidir que valor histrico devemos atri-
buir a qualquer tradio registrada na Mxena. O espao Estas trocas formam os componentes bsicos da Gue-
de tempo, que talvez tenha contribudo para obscurecer mar; o nome dado a cada passagem sugya ( ;plu-
ou distorcer as lembranas de pocas to diferentes; as ral sugyot). Uma Sugya costumeiramente contm uma
sublevaes polticas, as mudanas e as confuses resul- elaborao cuidadosamente estudada e detalhada de uma
tantes de duas rebelies e de duas conquistas romanas; declarao mishnaica.
os padres prezados pelo partido dos fariseus (cujas opi- Em determinada sugya, declaraes escriturais, tanati-
nies a Mxena registra), que no eram os do partido dos cas e amoraicas, so trazidos para reforar as diversas
saduceus . . . estes so fatores a que se deve dar o de- opinies. Ao faz-lo, a Guemar levanta discordncias
vido peso na avaliao do carter das declaraes da M- semnticas entre os Tannaim e os Amoraim (frequente-
xena. Alm disso, h muita coisa no contedo da Mxena mente direcionando o ponto de vista para uma autori-
que se encontra num ambiente de discusso acadmica dade mais antiga, no sentido de como ele teria respon-
travada s pela discusso, (conforme parece) com pouca dido a questo), e comparando as vises mishnaicas com
pretenso de registrar usos histricos. (The Mishnah [A as passagens da Barait. Raramente os debates so encer-
Mxena], traduzida para o ingls por H. Danby, Londres, rados formalmente; em muitos casos, a palavra nal de-
1954, pp. xiv, xv) - In Estudo Prespicaz das Escrituras, termina a lei prtica, embora existam diversas excees
 3

a este princpio. [10] h milhares de passagens no Talmud - veja, por exemplo

no tratado de Berachot folha 4 pgina b

[11] Baraita and Tosefta | Jewish Virtual Library. www.

1.5 Halach e Hagad
O Talmude contm um material vasto, que aborda as-
suntos de naturezas muito diversas. Tradicionalmente, [12] Livro Mavo LaTalmud (traduo do ttulo: Intoduo ao
as declaraes talmdicas podem ser classicadas em
duas categorias amplas, as declaraes halquicas e
[12]
hagdicas. As declaraes halquicas so aquelas que
se relacionam diretamente com as questes da prtica
e lei judaica (Halach), enquanto as declaraes agdi-
cas so aquelas que no tem qualquer contedo legal,
sendo de natureza mais exegtica, homiltica, tica ou [13] Rabi Yehuda Barceloni em sua explicao ao livro Yet-
histrica.[13]
2 Ver tambm
jewishvirtuallibrary.org. Consultado em 5 de janeiro de
2017
Talmud) de Rabi Shemuel Hanaguid - citao traduzida
do livro Hagad uma explicao rabnica que no esteja
ligada ao assunto halchico (lei judaica)" - daqui podemos
concluir que basicamente os ditos do Talmud so dividi-
dos em duas categorias - Halach (lei) e Hagad (conto,
histria, estria).
zir - pginas 43 a 45 traz vrios exemplos de tipos de
Agadot Chazal (Agad). Dentre elas citaes que no se
pode entender literalmente, citaes ticas e morais, con-
solo e incentivos, ideias, contos e estrias, fatos aconteci-
dos, e outros.

Rashi

3 Referncias
[1] STUDENT, G. O que o Talmud?. Acesso em 8 jan.
2015.

[2] The Oral Law - Talmud & Mishna (em ingls). In: Jewish
Virtual Library. Acesso em 8 jan. 2014

[3] Talmud and Midrash (Judaism) :: The making of the Tal-

muds: 3rd-6th century. Encyclopdia Britannica. Ency-
clopdia Britannica Online. 2008. Consultado em 28 Oc-
tober 2013 Verique data em: |access-date= (ajuda)

[4] Tanna In: Encyclopedia Britannica. Acesso em 8 jan.

2015.

[5] Gemara (Talmud). people.ucalgary.ca. Consultado em

5 de janeiro de 2017

[6] "Talmud and Midrash | Judaism". Encyclopedia Britan-

nica.

[7] Ver Strack, Hermann, Introduction to the Talmud and Mi-

drash, Jewish Publication Society, 1945. pgs. 11-12. "[A
Lei Oral] foi transmitida de boca a boca, durante um longo
perodo As primeiras tentativas de anotar os assuntos
tradicionais, existem motivos para se acreditar, datam da
primeira metade do segundo sculo ps-cristo. Strack
teoriza que o crescimento dum cnone cristo (o Novo
Testamento) foi um fator que teria inuenciado os rabi-
nos a registrar a lei oral atravs da escrita.

[8] A teoria de que a destruio do Templo e a subsequente

desordem foi explicada pela primeira vez na Epstola de
Sherira Gaon, e repetida frequentemente. Ver, por exem-
plo, Grayzel, A History of the Jews, Penguin Books, 1984,
p. 193.

[9] Search | Britannica.com. Consultado em 5 de janeiro

de 2017
4 4 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

4 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

4.1 Texto
Talmude Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Talmude?oldid=47648499 Contribuidores: Manuel Anastcio, Mschlindwein, Olve Utne,
Chico, Pedrassani, Nuno Tavares, Indech, NTBot, Arouck, RobotQuistnix, Abmac, OS2Warp, Ozymandias, ivot~ptwiki, YurikBot,
JLCA, Wilson simo, FlaBot, Chlewbot, Dantadd, MetalFenix~ptwiki, LijeBot, Antonio Prates, Luan, Marcelo Victor, Thijs!bot, Rei-
bot, Escarbot, JAnDbot, Gughenrique, Dilermando, Der kenner, TXiKiBoT, VolkovBot, SieBot, Synthebot, Finoqueto, BotMultichill,
Joao0Paulo, Paulobrabo, RafaAzevedo, Alvaro Rodrigues, Fabiano Tatsch, Numbo3-bot, Luckas-bot, Vanthorn, Salebot, Boaz Gabriel
Canhoto, DumZiBoT, Theohotz, Xqbot, GhalyBot, Almabot, RibotBOT, MisterSanderson, Ts42, MondalorBot, MastiBot, Braswiki, HVL,
EmausBot, Joao.pimentel.ferreira, ZroBot, Renato de carvalho ferreira, Cchinski, Juniorundfunk, CocuBot, MerlIwBot, Musashijapan,
Shgr Datsgen, Fcordeiro1, Dexbot, Prima.philosophia, Legobot, Leopunk, Yochanan Ben Yosef e Annimo: 32

4.2 Imagens
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main Contribuidores: Obra do prprio Artista original: Rei-artur

4.3 Licena
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