Plotino

Plotino (em grego: ; Licoplis (Assiut), 205 do homem; Plotino, que ou o estava seguindo ou recebeu
- Egito, 270) foi um lsofo neoplatnico, autor de informaes sobre o jovem discpulo, foi at ele e o con-
Enadas, discpulo de Amnio Sacas por onze anos e venceu com suas palavras, de modo que Porfrio voltou a
mestre de Porfrio. reforar seu corpo para sustentar sua alma.[5]
Os critrios editoriais de Porfrio, possivelmente, tinham
por objetivo formar uma srie que mostrasse o caminho
1 Biograa para a sabedoria. Nas palavras de O'Meara: Com isso
Porfrio quis oferecer ao leitor uma passagem pelos es-
Grego nascido no Egito em Licoplis (Assiut), Lyco- critos de Plotino que lhe traria uma formao losca,
" do grego signica lobo (em grego: , lykos), a uma conduo at o bem absoluto. O alvo geral da leitura
mesma raiz que deu origem ao Liceu de Aristteles (o e interpretao dos textos nas escolas do Imprio era, em
local do lobo) no Egito, o que levou a especulaes de primeira linha, a transformao da vida, a cura da alma,
que ele pode ter sido um egpcio de Roma descendente a conduo para uma vida boa resultante disso.
de gregos ou egpcios helenizados[1] . Porfrio informa que Plotino tinha 66 anos quando mor-
reu em 270, o segundo ano do reinado do imperador
Cludio II, dando-nos assim o ano de nascimento do seu
1.1 Expedio Prsia e retorno a Roma professor como ao redor 205[5] , em Minturno[6] , j foi
sugerido tambm que possa ter nascido na Alexandria [7]
Depois de passar os 11 anos em Alexandria, na idade de
A inuncia de Plotino e dos neoplatnicos sobre
38 anos, Plotino decidiu investigar os ensinamentos lo-
o pensamento cristo, islmico e judaico foi repre-
scos da Filosoa iraniana e Filosoa indiana,[2] . Na
sentativa para escritores como Gregrio de Nazianzo,
busca desse esforo ele deixou Alexandria e se juntou ao
Gregrio de Nissa, Agostinho de Hipona, Pseudo-
exrcito de Gordiano III, uma vez que este marchava so-
Dionsio, o Areopagita, Bocio, Joo Escoto Ergena,
bre a Prsia. No entanto, a campanha foi um fracasso
Alberto Magno, Toms de Aquino, Dante Alighieri,
e na eventual morte de Gordiano, Plotino se encontrou
Mestre Eckhart, Johann Tauler, Nicolau de Cusa, Joo
abandonado em uma terra hostil e com alguma dicul-
da Cruz, Marslio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola,
dade encontrou seu caminho de volta para a segurana
Giordano Bruno, Avicena, Salomo ibne Gabirol, Baruch
em Antioquia[3] .
Espinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz, Coleridge, Henri
Com a idade de quarenta anos, durante o reinado de Bergson e Mximo, o Confessor.
Filipe, o rabe, retornou a Roma, onde permaneceu du-
rante a maior parte do resto de sua vida. L, atraiu um n-
mero de alunos. Seu crculo mais ntimo incluiu Porfrio, 2 Teoria
Amlio da Toscana, o senador Castro Firmo e Eustquio
de Alexandria, um mdico que se dedicou ao aprendizado
de Plotino e o assistiu at sua morte. Outros alunos fo- Plotino dividia o universo em quatro hipstases: O Uno,
ram: Zeto, um rabe por ascendncia, que morreu antes o Nous (ou mente) e a Alma.
de Plotino deixando-lhe um legado e um pouco de terra,
Ztico, crtico e poeta, Paulino, um mdico de Sitoplis Uno - primeira hipstase
(Bete-Se) e Serapio de Alexandria. Alm de Castro,
Plotino tinha alunos no senado romano. como Marcelo Segundo Plotino, o Uno refere-se a Deus, dado que sua
Oronto, Sabinilo e Rogaciano. Algumas mulheres tam- principal caracterstica a indivisibilidade. " em vir-
bm foram contadas entre os seus alunos, incluindo Ge- tude do Uno [unidade] que todas as coisas so coisas.
mina, em cuja casa ele viveu durante a sua residncia em (Plotino, Enada VI, 9 tratado)
Roma, sua lha, tambm Gemina, e Anclea, a esposa Nous - segunda hipstase
de Aristo lho de Jmblico[4] . Nous, termo losco grego que no possui uma trans-
Conta Eunpio que Porfrio, aps haver estudado com crio direta para a lngua portuguesa, e que signica ati-
Plotino, tomou horror ao prprio corpo e velejou para vidade do intelecto ou da razo em oposio aos senti-
a Siclia, seguindo a rota de Odisseu, e cou em um pro- dos materiais. Muitos autores atribuem como sinnimo
montrio da ilha, sem se alimentar e evitando o caminho a Nous os termos Inteligncia ou Pensamento.

1
2 4 LIGAES EXTERNAS

O signicado ambguo do termo resultado de sua cons-
tante apropriao por diversos lsofos, para denominar
diferentes conceitos e idias. Nous refere-se, dependendo
do lsofo e do contexto, algumas vezes a uma faculdade
mental ou caracterstica, outras vezes correspondente a
uma qualidade do universo ou de Deus.
[2] Porfrio, Sobre a Vida de Plotino e a Ordem dos seus li-
vros, Ch. 3 (na traduo de Armstrong Loeb, ele cou
ansioso em conhecer disciplina losca persa e que pre-
valece entre os indianos).
[3] Roberto Rossi (1996). Introduo losoa LOYOLA
[S.l.] pp. 57. ISBN 978-85-15-01277-0

Homero usou o termo nous signicando atividade
mental em termos gerais, mas no perodo pr-
Socrtico o termo foi gradualmente atribudo ao sa-
ber e a razo, em contraste aos sentidos sensoriais.
Anaxgoras descreveu nous como a fora motriz que
formou o mundo a partir do caos original, iniciando
o desenvolvimento do cosmo.
Plato deniu nous como a parte racional e imortal
da alma. o divino e atemporal pensamento no qual
as grandes verdades e concluses emergem imedia-
tamente, sem necessidade de linguagem ou premis-
sas preliminares.
Aristteles associou nous ao intelecto, distinto de
nossa percepo sensorial. Ele ainda dividiu-o en-
tre nous ativo e passivo. O passivo afetado pelo
conhecimento. O ativo a eterna primeira causa de
todas as subsequentes causas no mundo.
Plotino descreveu nous como sendo umas das ema-
naes do ser divino.
Alma - terceira hipstase
Na Teosoa, a alma associada ao 5 princpio do Ho-
mem, Manas, a Alma Humana ou Mente Divina. Manas
o elo entre o esprito (a dade Atman-Budhi) e a matria
(os princpios inferiores do Homem).
[4] Porfrio, Vita Plotini, 9. Ver tambpem Emma C. Clarke,
John M. Dillon e Jackson P. Hershbell, (1999) Iamblichus
on The Mysteries, page xix. SBL. que diz: para ganhar
alguma cronologia credvel, supe-se que Aristo casou-
se com Anclea algum tempo aps a morte de Plotino
[5] Eunpio, Vidas de lsofos e sostas, Porfrio (em ingls)
[6] Reinholdo Aloysio Ullmann. Plotino: um estudo das
Enadas EDIPUCRS [S.l.] pp. 245. ISBN 978-85-
7430-766-4
[7] Susanne Mbus (2002). Plotin zur Einfhrung. Hamburg:
Auage. p. 8
4 Ligaes externas
Texto original grego das Enadas (em grego)
Enadas (trad. Stephen Mackenna e B. Page) (em
ingls)
Mundo dos lsofos: Plotino Neoplatonismo
Plotino na Mirabilia Revista de Estudos da Idade
Mdia
Plotino, acerca da beleza inteligvel (Enada V, 8,
31 - Kriterion vol.44 no.107 Belo Horizonte June
2003)

Assim, a constituio stupla do Homem, aceita na Te- Bibliograa sobre Plotino (em ingls)
osoa, adapta-se facilmente a um sistema com trs ele-
mentos: Esprito, alma e corpo. Sendo a alma o elo entre Animal Rights History: Plotinus (em ingls)
o Esprito e o corpo do homem.

Matria - Esta seria a ltima, mas no menos impor-

tante. A matria, a parte concreta dessa teoria que
explica a origem de tudo. Matria qualquer subs-
tncia que ocupa lugar no espao. Do latim, mate-
ria (substncia fsica), qualquer coisa que possui
massa. tudo que tem volume, podendo se apre-
sentar no estado slido, lquido ou gasoso.

3 Referncias
[1] Bilolo, M.: La notion de lUn dans les Ennades de Plo-
tin et dans les Hymnes thbains. Contribution ltude des
sources gyptiennes du no-platonisme. In : D. Kessler, R.
Schulz (Hrsg.), Gedenkschrift fr Winfried Barta Htp dj
n Hzj, (Mnchner gyptologische Untersuchungen, Bd.
4), Frankfurt; Berlin; Bern; New York; Paris; Wien: Peter
Lang, 1995, pp. 67-91.
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5 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

5.1 Texto
Plotino Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Plotino?oldid=47880841 Contribuidores: Mschlindwein, Chico, LeonardoRob0t, Pedrassani,
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Prates, Jo Lorib, FSogumo, Thijs!bot, Rei-bot, Escarbot, Filomeninha, JAnDbot, Luiza Teles, Albmont, Rjclaudio, Idioma-bot, EuTuga,
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5.2 Imagens
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5.3 Licena
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