El Concubinato, Institution que

debe Reglamentarse en la
Legislation Local Veracruzana

T E S I S
QUE PARA OBTENER EL TITULO DE

LIC E N C IA D O EN DERECHO
P R E S E N T A :

Maria Candelaria Palomino

Dominguez

XALAPA-EQUEZ., VER. 1994

A MI DIRECTOR DE TESIS

LIC. REYNALDO ESCOBAR PEREZ

Por haberme dedicado parte de su

valioso tiempo para la revisldn-

y realizacidn de wi trabajo, con

eterno agradecimiento.

AL C. LIC.

ENRIQUE SANCHEZ SANCHEZ

Con gran admiracifin y respeto por -

brindarme la oportunidad de iniciar

con el apoyo de su experiencia y

prestigio en el fimbito jurldico en-

el ejercicio profesional.
 A MIS PADRES

Y MIS HERMANOS

Por el inmenso apoyo y carifto que

depositaron en ml, sobre todo mi-

padre, que donde el estS se que -

puede ver conclulda la Carrera

Profeaional de su hija.
A MI ESPOSO

A MI HIJO

Por todo el cariHo y comprensifin

que me bcindaron en la elabora--

c!6n de este trabajo.

A MIS MAESTROS

Por todo lo que me ensePiaron en mi

querida Facultad de Derecho.

 I N D X C E

PSgina

INTRODUCTION....................................... 1

C A P I T U L O I

1.- ANTECEDENTES EN EL DERECHO ROMANO. . ........ 4

1.1. - CONCEPTO Y DEFINICIONDELCONCUBINATO......... 9

1.2. - CORRIENTES DOCTRINARIAS QUE RECONOCEN LA RELA-

CION DE CONCUBINATO Y LAS QUE ESTAN EN CONTRA,

Y LAS QUE ACEPTANTACITAMENTE.................. 11

1.3. - SITUACION DE MEXICO Y RECONOCIMIENTO EN ALGU--

NOS ASPECTOS POR LA LEGISLACION DE VERACRUZ. . 19

C A P I T U L O II

2.1. - PROBLEMAS QUE SURGEN EN LA RELACION DEL CONCU

BINATO .......... 29

2.2. - FORMAS QUE ACREDITAN LA EXISTENCIA DEL CONCUBJ! .

NATO ................ 30

2.3. - INCUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONES DEL CONCUBINATO

RESPECTO DE LA CCNCUBINA Y LOS HIJOS DE AMBOS. 33

 C A P I T U L O III

3.1. - NECESIDAD DE REGLAMENTACION DEL CONCUBINATO. . 36

3.2. - PROYECTOS DE REFORMAS Y ADICIONES AL CODIGO -

CIVIL DEL ESTADO, ARTICOLOS 75 AL 7 9 ........ 37

3.3. - PROYECTOS DE REFORMAS Y ADICIONES AL CODIGO

PENAL DEL ESTADO, EN MATERIA DE ABANDONO DE

FAMILIARES E INCUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONES

ALIMENTARIAS.............................. - . . 41

CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . ............. 43

BIBLIOGRAFIA 46
 I N T R O D U C C I O N .

Encontramos qua an el Derecho Mexicano exlste una

figura jurldlca llamada Concubinato pero el cual no estS

debidamente regulada, asl como tambiSn protegida ya qua me

he podido percatar qua exists una laguna jurldica en

relacidn a esta figura por cuanto alimentos se refiere* y

son muy pocas Leyes Locales del Derecho Mexicano que tratan

da regularlo.

TambiSn es sorprendente ver que exiate poca literatura#

por cuanto hace a esta figura y que son pocos loa autores

mexieanos que nos hablan sobre este tema# asl como tambiSn

que en el Cfidigo Civil de Veracruz se hace mencidn del

Concubinato pero no en cuanto a la materia de alimentos,

sino a sucesiones.

Atraves de la prSctica jurldica me he percatado que

estas situaciones de hechos son muy comunes y que

desafortunadamente los concubinos quedan desprotegidos por

encontrarse en esta situacidn de hecho; y que en la

Legislacidn Civil no tenga regulacidn alguna por cuanto hace

a este modo de formar la familia ya que si hay

incumplimiento de la obligacidn alimentaria la Ley Civil

solamente protege a los hijos y no hay regulacidn alguna y

sobre todo proteccidn jurldica a los concubinos. V siendo

 2

una realidad que no puede ser ignorada por el Derecho

Mexicano. ya que la sociedad practica tambiSn esta forma tan

%

peculiar de formar una familia.

 c A P i m o i

ANTECEDENTES EN EL DERECHO ROMANO.

1.1. - CONCEPTO Y DEFINICION DEL CONC0BINATO.

1.2. - CORRIENTES DOCTRINARIAS QDE RECONOCEN LA RELACION DEL

CONCUBINATO, LAS QUE ESTAN EN CONTRA Y LAS QUE ACEPTAN

TACITAMENTE.

1.3. - SITUACION DE' MEXICO Y SU RECONOCIMIENTO EN ALGUNOS

ASPECTOS POR LA LEGISLACION OE VERACRUZ.

 , C A P I 1 D 1 0 I

ANTECEDENTES EN EL DERECHO ROMANO.

Pretender un estudio histdrico de la Institucidn del

Matrimonio o de formas de uniones entre parejas para formar

una familia. nos llevarla a elaborar un extenso trabajo que

rebasarla en mucho las pretensiones de redaccidn de un

trabajo de tesis* cuyo objetlvo central es el an&lisis del

Concubinato y sus consecuencias jurfdicas en materia de

alimentos que se presentan en la sociedad mexicana

contemporSnea.

^ Por ello solo nos concretaremos a comentar una sintesis

de los anteeedentes de Matrimonio y Concubinato reconocidos

en el Derecho Romano* puesto que la influencia de esas

Instituciones en el Derecho Civil Mexicano* es evidente

hasta la Legislacidn vigente en la actualidad.

El Derecho Romano nos muestra dos formas de matrimonio

que de ninguna manera tenlan la importancia jurldica que

tiene el matrimonio actualmente, Gayo solo menciona el

matrimonio como fuente de Patria Potestad.

a).- Iustae Nuptiae.- Con amplias consecuencias

jurldicas.
 5

b).- Concubinato.- De consecuencias jurldicas reducidas

las cuales si es verdad qua aumentan poco a poco* nunca

llegan al nival del Matrimonio Justo.

Bstas dos formas Matrimoniales tienen los siguientes

elementos comunes qua son:

a) .- Se trata de uniones duraderas y monog&micas de un

hombre y una mujar.

b) .- Los sujetos tienen intencidn de procrear hijos y

apoyarse mutuamente en los lances y peripecias de 1 vida.

c) .- Ambas formas son socialmente respetadas, y para

a

ninguna de ellas se exigla formalidades jurldicas o

intervencidn estatal alguna. Estas antiguas uniones fueron

vividas no celebradas en forma jurldica* y tenlan pocas

consecuencias jurldicas.

Con el apogeo del cristianismo para el cual el

Matrimonio es un Sacramento* se comienza a organizar la

celebracidn de aquel en forma mSs rlgida.

Diferencia que hay entre Iustae Nuptiae y Concubinato* desde

el punto de vista Romano:

 6

Requisitos de la Iustae Nuptiae y sus efectos

jurldicos.

a) .- Que los cdnyuges tengan el Connubium. Antes de la

Lex Canuleia de 445 a de J.C. esto queria decic que ambos

fueran de origen Patricio; posteriormente signifies que

ambos seen de nacionalidad romana o pertenezean a pueblos

que hayan recibido de las autoridades Romanas el privilegio

del Connubium.(1)

b) .- Que sean sexualmente capaces: el hombre mayor de

catorce afSos; la mujer mayor de doce afios. Adf el eunuco no

podia celebrar Iustae Nuptiae.

c) .- Que tanto los efinyuges como sus eventuales^raters

familia hayan dado su consentimiento para el matrimonio y

que no adolezca de vicios (error, dolo, intimidacidn).

d) .- Que no tenga otros lazos matrimoniales. La

tradicidn monogSmica romana es mSs fuerte que la tradicidn

poligAmica.

(1) Gs el derecho de casarse en Iustae Nuptiae con todas

las consecuencias del Ius Civile, entre las que figuran
la extensa Patria Potestad sobre los descendientes.
Este privilegio fu6 concedido frecuentemente a grupos
no romanos pero no inclutan la Patria Potestad Romana.
 7

Dei antiguo testamento, la tradicidn germ&nica de la

"Neberfraven" y la naturaleza humana, ello no impide gue la

facilidad para obtener el divorcio permita a los romanos una

poligamia sucesiva, Tertuliano pretende que el Divorcio es

como fruto natural del tnatriaionio. Y por San Jerdnimo

conocemos el caso de una mujer gue era la vigdsima primer a

esposa de su vigdsimo tercer marido.

e ) Que no exista un parentesco de sangre dentro de

ciertos grados.

f) - Que no exista una gran diferencia de rango social,

requisito sensato gue no ha logrado sobrevivir en nuestra

era de igualdad tedrica. Para el actual conaejo de sentido

comfin "cSsate dentro de tu propia clase social", tuvo en la

antigiiedad un refuerzo jurldico.

g) - Que la viuda deje pasar un determinado Tempus

Lutus para evitar la Turbatio Sanguinis, requisito que se

eztendid a la mujer divorciada y q u e p a s d al actual artlculo

158 del Cddigo Civil.

h) .- Que no exista una relacidn de Tutela entre^ambos

cdnyuges. Solo despuds de terminar la Tutela y rendir

cuentas el ex-tutor puede casarse en Iustae Nuptiae con su

ex-pupila.
 8

i).- Encontramos tambifin que el justo matrimonio no

puede celebrarse entre adGltera y amante. entre raptor y

raptada con personas que hayan hecho votos de castidad;

entre un gobernador y una mujer de su provincial tambiSn

tenemos que un soldado no podia celebrar un matrimonio

justo. porque no quiso dar la Patria a personas que por su

trabajo deblan conservar su libertad de movimiento.

Si altaban algunos .de estos requisitos la convivencia

sexual se calificaba como Concubinato desde el punto de

vista Romano. Pero si reGnen estos requisitos exists

presuncidn de lustae Nuptiae.

Tenemos tambiSn el Contubernium. que es la convivencia

sexual entre eselavos. autorizada por los sefiores. esta

figure podia tener efectos jurldicos despuGs de la

manumissio. (Es decir liberacifin a consecuencia de un acto

especial del serSor).

Pero desde el siglo II los requisitos para el

matrimonio justo se extienden en gran parte al Concubinato.

pero en compensaciSn este recibe tambiSn algunas ventajas

jurldicas que antes solo acompaftaban a la lustae Nuptiae.

sucesiSn legltima. alimentacidn de manera que las dos

instituciones se acercan cada vez m3s sin embargo en

 9

materia de ventajas jurfdicas, el Concubinato quedaba

siempre por debajo de la Iustae Nuptiae.(2)

1.1.- CONCEPTO X DEPINICION DB CONCUBINATO.

As! es Como una figura juridica llamada Concubinato# y

exists, cuando hay una convivencia entre un hombre y una

mujer, que hay un trato y comunicaciSn que cohabitan bajo un

mismo techo, que hay una uni6n voluntaria entre ambos, pero

sin llegar a una legalizacidn juridical pero que estSn en

posibilidad de hacerlo. X encontramos antecedentes en el

propio Dereeho Romano que ya reglamentaba el Concubinato y

reconoce la produccidn de ciertos efectos a la unidn entre

vardn y una mujer que sin haber contraldo Iustae Nuptiae

llevaban vida en comGn, la cohabitacidn por un tiempo

prolongado como marido y mujer (si ambos son pfiberes y

cdlibes), fu la base para que en Roma se aceptara una

figura particular del matrimonio (matrimonio por Usus}< a

travSs del cual podrS regularizarse ante el Dereeho# las

relaciones entre quienes vivlan en esa situacidn adquiriendo

as I aquel estado de hecho. Carta de legitimidad ante el

Dereeho con las consecuencias propias del matrimonio.

(2) Ploris Margadant# Guillermo. El Dereeho Privado Romano,

p. 207, 208, 210, 211.
 10

La Enciclopedia Jurldica Omeba nos hace alusidna que el

Concubinato es una modalidad de las relaCiones sexuales

mantenidas fuera de matriroonio, como una expresidn de

costumbre diversamente apreciado desde el punto de vista

jurldico* el Concubinato aparece cepudiado enSrgicamente o

admitido con alternativas que lo consideran con reticente

timidez, o tambifin con definitiva y tajante eficacia

jurldica.(3)

Escriche* nos. dice que la comunicacidn o trato de un

hombre con su concubina, es considerado como concubinato

pero tambiSn es mirado como contrario a la pureza del

cristianismo< a las buenas costumbres y que existe otro tipo

d e r e l a c i d n como es el adulterio el cual suele disfrazarse

como Concubinato* pero que en realidad la situacifin del

adulterio es muy diferente al del Concubinato ya que para

que esta figura se dS* ambos deben ser libres o solteros.(4)

Ignacio Galindo Garfias* nos hace referenda al

Concubinato como la cohabitacidn entre un hombrb y una mujer

(si ambos son solteros)* la vida en comGn m&s o menos

prolongada y permanente, es un hecho llcito que produce

(3) Enciclopedia Jurldica Omeba, T. Ill* P. 616.

(4) Escriche* Diccionario de Legislacidn y Jurisprudencia.
T. I, P. 479.
 11

efectos jurldicos pero requiere, para que el Concubinato sea

reconocido como tal que tanto el hombre como la mujer que

llevan vida en comGn sin estar casados entre si, sean

cdlibes, el Concubinato o unidn libre como situacidn de

hecho, no est& reglamentado por el Oerecho, el ordenamiento

jurldico solo se ocupa de algunas de las consecuencias que

derivan de ese tipo de uniones irregulares.(5)

Rojina Villegas, nos dice que el Concubinato es una

situacidn andmala con la cual nos encontramos, y que el

Oerecho en si ha estado un poco lento en cuanto a ssta

situacidn de hecho.(6)

1.2.- CORRIENTES DOCTRINARIAS QUE RBCONOCEN LA RELACION DE

CONCUBINATO Y LAS QUE ESTAN EN CONTRA, Y LAS QUE

ACBPTAN TACITAMENTE.

Teneroos que en el artlculo 43 de la Constitucidn de

Cuba, los Tribunales deterninan que en los casos de equidad

la unidn entre personas con capacidad legal para contraer

matriiBonio se equipara por su estabilidad y seguridad al

matrimonio civil. Se considers el Concubinato ya no como

(5) Ignacio Galindo Garfias, Oerecho Civil, p. 480.

(6) Rojina Villegas, Compendio de Derecho Civil, P.P. 337,
338.
 12

matrimonio de grado inferior sino una equiparacifin absoluta

con la unifin legltima, pero quedando al arbitrio da los

tribunales fundSndose en razones de equidad para resolver

cuando las partes tengan capacidad legal para contraer

matrimonio y haya una unidn estable y singular.

Bn el Cddigo de matrimonio * la familia y la tutela de

Rusiaf se hace una equiparacifin entre el matrimonio

celebrado ante el Oficial del Registro Civil y la unidn que

por mutuo acuerdo se establece entre el hombre y la mujer

que ha llegado a la edad nCbil para generar un estado de

vida mSs o menos permanente.

Es asl que en el artlculo 3o las personas que viven

maritalmente de hecho y cuy? matrimonio no este registrado

conforms al sistema establecido, tiene derecho a formalizar

en cualquier momento sus relaciones mediants el registro

indicado el plazo en que efectivamente hubiesen vivido en

comfin y en el artlculo 12 "nos dice que en el caso de que el

matrimonio no se haya registrado* el Tribunal admitirS come

prueba de cohabitacidn marital: El hecho de la cohabitacidn,

la existencia de estar juntos, con una economla comGn, la

exteriorizacidn de relaciones de car&cter matrimonial ante

terceras personas, en la correspondencia personal y otros

documentos, asi como segGn las circunstancias del caso, el

sustento material reclproco y la mutua educacidn de los

hijos, etc".
 13

Bolivia en su artlculo 131 de su Carta Magna de 24 de

Noviembre de 1945 dispone a la letra que "se reconoce el

matrimonio de hecho en las uniones Concubinarias, con el

solo transcurso de dos arSos de vida en com&n, verificada por

todos los medios de prueba o el nacimiento de un hi jo,

siempre que las partes tengan capacidad legal para contraer

enlace, la ley del Registro Civil perfec.cionarfi estas

uniones de hecho".

Bn Guatemala tenemos que desde el 26 de Noviembre de

1947 fuG publicado en el Diario de Centroamdrica de 1947,

firgano Oficial, segCn el texto de el 35, el Estatuto de las

uniones de hecho, expedido por el Congreso Guatemalteco el

29 de Octubre y promulgado por el Presidente ArGvalo el 20

de noviembre.

Artlculo lo. Se reconoce legalmente la unidn de hecho

de un hombre y una mujer, con capacidad para contraer

matrimonio y con el fin de vivir juntos, procrear, alimentar

y educar a sus hijos y auxiliarse mutuamente, mantenida en

forma pGblica y consecutiva por mSs de tres anos, siempre

que estos hubiesen fundado hogar y que ambos se hayan

tratado como tales ante sus familiares o relaciones

sociales.

Artlculo 2o. Las uniones verificadas y mantenidas

 14

pGblicamente por los elementos de la raza indigena,

celebradas de acuerdo con sus costumbre3< tradiciones o

ritos, se tienen como union es de hecho y gozan de los

derechos establecidos en la presente ley, aOn cuando no

haya el tiempo previsto en el artlculo anterior, pero es

indispensable que esa unidn de hecho se haga constar en la

forma prescrita en el 7o, o sea declarada judicialmente y se

inscriba en el Registro Civil Jurisdiccional. Las uniones

mencionadas en el presente artlculo refinen los requisitos de

estabilidad y singularidad previsto en el p&rrafo 2o. del

artlculo 74 de la Constitucifin.

En los Estados Onidos de Norteamgrica, como

consecuencia de los principios de libertad que presiden los

lassos de la vida civil, el matrimonio llamado de "Common

Law", o sea por la simple convivencia de los consortes, el

cual tiene un aspecto cast coincidente con el Concubinato o

unidn libre, cuyos antecedentes se encuentran en el Derecho

Inglds, se ha consentido expresamente en matrimonio de

hecho, al cual se le ha denominado Marriage of Common Lav y

la otra de Mew York que si acepta el matrimonio por

consentimiento o de hecho, en la actualidad encontramos que

hay mSs de 20 estados de la Onidn Americana, que aceptan

dicho matrimonio y es v&lido y donde se admite el Gnico

requisito para constituirlo es el consentimiento, y este

puede manifestarse bajo cualquier forma, y una de las formas

 15

es la unidn de la mujer y el hombre, de acuerdo al

Jurisconsulto W. J. Brockelbank, el matrimonio del Common

Law en la roayorla de los Estados Onidos gue lo permite, se

forma por el simple consentimiento de un hombre y una mujer

de tomarse como esposos. El modo de celebrarse se reduce al

extremo, no hay necesidad de consentimiento de los padres/

ni la presencia de testigos/ ni de ceremonia alguna.

La Constitucidn de Bolivia de 1947 reconoce el

matrimonio de hecho en las uniones concubinarias con el solo

transcurso de dos afios de vida en comOn, verificada por

todos los medios legales de prueba o por nacimiento de un

hijO/ articulo 133 2o. parte.

Honduras en su Constitucidn de 1957, a pesar de gue en

el articulo 100 declara enfSticamente gue solo es vSlido el

matrimonio autorizado por funcionarios competentes para

formalizarlo reconoce de hecho entre personas legalmente

capacitadas para contraer matrimonio, mantenido durante diez

anos consecutivos en condiciones de singularidad estabilidad

surtirS todos los efectos del matrimonio civil.

PerQ hace tambifin mencidn del Concubinato

particularmente en lo gue se refiere a la declaracidn

judicial de Paternidad ilegltima, gue puede ser declarada

cuando el presunto padre hubiere vivido en Concubinato con

la madre durante la fipoca de concepcidn^.

 16

Las corrientes doctrinarias que est&n en contra y las

que aceptan t&citamente y son:

Y podemos mencionar Colombia, ya que no exists en su

Legislacidn reglamentacifin al Concubinato ni a los efectos

que se producen, la doctrina ha hecho re f e r e n d a que el

Concubinato es toda unidn de un hoirbre y una mujer que

implies comunidad de vida, no imports el estado personal de

quienes establecen esa comunidad, y son Concubinos el hombre

y la mujer que de hecho hace vida marital sin estar unidos

por vinculo matrimonial. Pero no existe reglamentacidn

alguna, aunque aceptan t&citamente.

En Derecho de familia de los paises socialistas de

Europa sefiala Nizzalovski, que las relaciones sexuales que

no estfin reconocidas ni por la sociedad ni por el Derecho

como matrimonio no pertenecen al Derecho de familia, si bien

acarrea ciertas consecuencias legales no dejan de ofrecer el

carficter de relaciones de Derecho Civil.

Bn la sociedad capitalista se niega a veces a la

Concubina el Derecho a percibir una remuneracidn por el

trabajo prestado a su Concubino, ello constituye una de las

formas mSs condenables de explotacidn, y no puede ser

tolerada en la clase de constitucidn de un Socialismo; la

prSctica judicial Hungara presume, en tales casos, que la

 17

mujer es empleada del vardn< y le concede una remuneracidn,

salvo que se demuestre que el trabajo fue prestado para

crear o mantener la relacidn Concublnaria.

Bn atencidn a la proteccifin dispensada a la familia

legltima, la Legislaci^n Hungara niega Derecho de sucesidn

reclproca a los Concubinos; por otra parte, el hecho.de

vivir en Concubinato no supone la pgrdida de usufructo legal

del cdnyuge viudo.

Bn Argentina/ no existe propiamente en el Derecho

Positivo Argentino un estatuto orgSnico de las uniones

concubinarias lo cual es explicable debido en parte a lo

antiguo del Cddigo Civil que data de 1889 la realidad

socio-cultura^ de Argentina no denuncia tremenda

proliferacidn de uniones consensuales ello se debe a que

las condiciones de la conquista y colonizacidn estimularon

al desarrollo de una sociedad predominante Buropea# sin

embargo se acepta que el Concubinato ha proliferado por la

carencia de Divorcio dirimente vincular, ya sea que las

parejas de hecho se han separado legalmente deciden unirse

extramaritalmente/ o las que no lo han podido disolver su

inatrimonio anterior/ de manera que mi H a r e s de hogares y

familias se forman por la indisolubilidad del matrimonio.

Sin embargo 3e reconoce por la via judicial se estSn

 18

conociendo muchos casos y resolviendo situaciones no

previstas por la Ley* con la cual se acepjta la proliferacidn

de las uniones consensuales que oficialmente rechazan por

considerarse Europeos.

En Chile ho hay reglamentacidn legal alguna, el

Concubinato que hace referenda en la doctrina, aplicando

disposiciones existentes en otras onaterias para regular los

efectos del Concubinato en relacidn a los Concubinarios, sus

bienes y en relacidn a terceros.

Bn la indeomizacifin por accidentes de trabajo el Cddigo

de Trabajo en su artlculo 290 establece que la indemnizacidn

por accidente de trabajo que ocasione la muerte del

accidentado-a falta de cdnyuge. ascendientes o descendientes

legltinos o ilegltimos cederfi en favor de las personas que

vivian a expensas de la vfctima> sean parientes o no.

La Concubina a quien ha querido referirse el Legislador

sin mencionarla, tiene derecho pues, a la indemnizacidn por

accidente de trabajo* en relacidn a los alimentos la Ley

nGmero 14908 en su artlculo 18* dispone que son

solidarianente responsables de la obligacidn alimentaria el

padre, la madre o cdnyuge y la persona que con ellos viviere

en Concubinato.
 19

La responsabilidad solidaria del ConcubinaCo es, como

ae desprende una medida tendiente a aaegurar el pago de la

obligaciOn alimenticia gue afecta a la. otra parte en el

Concubinato en su calidad de padre, tnadre o cfinyuge del

*

alimentario.

1.3.- SITUACION OB MEXICO Y RECONOCIMIENTO EN ALGUNOS

ASPBCTOS POR LA LEGISLACION OE VERACRUZ.

Junto al matrimonio de Derecho la Legislacifin Mexicana

reconoce la existencia del matrimonio de hecho o

Concubinato, gue se define como unidn de un hombre y una

mujer, ain formalizacidn legal, para cumplir los fines

atribuidos al matrimonio, en tal sentido la calificacifin de

matrimonio de hecho gue ae aplica corrientemente al

Concubinato no pretende negar gue produce determinadas

consecuencias juridical, en efecto en el Cddigo Civil

atribuye a esta unidn determinados efectos, ya gue noa

encontr&mos entre las clases populares y especialmente en el

campo, constituye una realidad gue el Legislador no puede

desconocer por lamentable gue sea, el reconocimiento de

determinados efectos gue son limitados, vemos gue el Cddigo

Civil tiene una relacidn con el Concubinato, y esto ha

suscitado censuras gue en verdad carecen de fundamentos

serios, los Legisladores de todos los tiempos, en aguellas

aociedades en gue el Concubinato se preaenta como una

 20

realidad insoslayable, ban tenido necesariamente que

otorgarles efectos mis o menos considerables por razones de

humanidad en defensa de la Concebina y de los hijos nacidos

de la Unidn Libre que el Concubinato representa.

El Cddigo Civil no protege el Concubinato ni los

eectos que les reconoce son susceptibles de omentarlo. El

Legislador se limita a reconocer la existencia de esta

realidad, ante la cual no puede cerrar los ojos y a sacar de

ella conclusiones legales, bien moderadas y discretas.

Ignacio Galindo, nos dice que el Concubinato o unidn

libre como situacidn de hecho no estS reglamentado por el

Derecho.(7)

El ordenamiento jurldico solo se ocupa de algunas de

las consecuencias que derivan de ese tipo de uniones

irregulares, en proteccidn de los intereses particulares de

la Concubina y solo algunos de car&cter econdmico. de los

hijos habidos durante tal situacidn, siempre y cuando esta

unidn comGn sea pernanente entre un hombre y una mujet como

mlnimo cinco aFios.

(7) Galindo Garfias, Ignacio. Primer Curso de Derecho

Civil, P. 452.
 21

Tambidn podemos contemplar que an la Ley Agraria, se

hace mencidn en cuanto al Concubinato se refiere# pero en

relacidn a Sucesiones en sus artlculos 17 y 18.

En el artlculo 17/ nos dice que el ejidatario tiene la

facultad de designar a quien deba sucederle en sus derechos

sobre la parcels y en los demds inherentes a su calidad de

ejidatario para la cual bastard que el ejidatario forroule

una lists de sucesidn en la que consten los nombres de las

personas y el orden de preferencia conforme al cual debe

hacerse la adjudicacidn de derechos a su fallecimiento. Para

ello podrd designar al c6nyuge> a la Concubina o

Concubinario en su caso# a uno de sus hijos/ a uno de los

ascendientes o a cualquier otra persona.

La lista de sucesidn rdeberd ser depositada en el

Registro Nacional o formalizada ante el Pedatario PCblico.

Con las misroas formalidades podrd ser modificada por el

propio ejidatario/ en cuyo caso serd vdlida la de fecha

posterior.

Artlculo 18.- Cuando el ejidatario no haya hecho

designacidn de sucesores# o cuando ninguno de los seftalados

en la lista de herederos pueda heredar por imposibilidad

material o legal# los Derechos agrarios se transmitirdn de

acuerdo con el siguiente ordenamiento de preferencia:

 22

I.- A1 cdnyuge;

XI.- A la Concubina o Concubinario;

III. - A uno de los hijos del ejidatario.;

IV. - A uno de sus ascendientes; y

V.- A cualquier otca persona de las que dependan

econdmicamente de 61.

En los casos a que se refieren las fracciones III, IV y

V si al fallecimiento del ejidafcerio resultan dos o mAs

personas con derecho a heredar, los herederos gozarSn de

tres meses a partir de la muerte del ejidatario para decidir

quien de entre ellos, conservarA los derechos ejidales. En

caso de que no se pusieren de acuerdo, el Tribunal Agrario

proveerA la venta de dichos derechos ejidales en subasta

pGblica y repartirA el producto, por partes iguales entre

las personas con derecho a heredar. En caso de igualdad de

posturas en la subasta tendrA preferencia cualquiera de los

herederos.(8)

Tambi6n en la Ley Federal del Trabajo en su artlculo

501 pfirrafo tercero, nos dice tendrAn derecho a recibir la

indeinnizacidn en caso de muerte.

(8) Artlculos 17 y 18 de la Ley Agraria.

 23

A falta de cdnyuge supdrstite a la persona con quien el

trabajador vivid como si fuera su cdnyuge durante los cinco

afios que precedieron inmediatamente a su muerte o con que

tuvo hijos siempre que ambos hubieren permanecido libres de

matrimonio durante el Concubinato.

Cabe serialar que la Ley Laboral nos hace mencidn de el

Concubinato pero desde el punto de vista de sucesiones.(9)

Ahora bien tambidn encontramos que la Ley del Instituto

Mexicano del Seguro Social nos hace referenda en su

artlculo 152, lo siguiente: Tendrd derecho a la pensidn de

viudez la que ue esposa del asegurado o del pensionado.

A falta de la esposa tendrS derecho a recibir la

pensidn la mujer con quien el asegurado o pensionado vivid

coino su fuera su marido, durante los cinco afios que

precedieron inmediatamente a la muerte de aquel o con la que

hubiere tenido hijos, siempre que ambos hayan permanecido

libres de matrimonio durante el Concubinato. Si al morir el

asegurado o pensionado tenia varias concubinas ninguna de

ellas tendrS derecho a recibir la pensidn.(10)

(9) Artlculo 501 de la Ley Federal del Trabajo.

(10) Artlculo 152 de la Ley del Instituto Mexicano del
Social.
 24

La misma pensidn le corresponded al viudo qua

estuviese totalmente iricapacitado y que hubiere dependido

econdmicaroente de la trabajadora asegurada o pensionada

fallecida.

Podemos observar que en el Cddigo Civil del Estado de

Morelos encontratnos en el capitulo referente a los alimentos

y nos sefiala en el artlculo 403: que la obligacidn de dar

alimentos corresponds, en primer tdrmino a los cdnyuges y en

el segundo pSrrafo sefiala que la Concubina tiene derecho a

exigir alimentos al Concubinario siempre que reuna los

requisitos exigidos por el artlculo 1375 pSrrafo V, este

tiltimo en ningGn caso podrS exigir alimentos a aquella.

Artlculo 1375.- A la mujer con quien el testador vivid

como si fuera su marido< durante los cinco aHos que

precedieron inmediatamente a su muerte o con la que tuvo

hijos/ siempre que ambos hayan permanecido libres de

matrimonio durante el Concubinato.

La concubina solo tendrd derecho a alimentos mientras

observe una buena conducta y no se case, si fueran varias

Concubinas, ninguna de ellas tendrS derecho a alimentos.

En la Legislacidn civil para el Distrito Federal en

cuanto a alimentos se refiere el artlculo 302, nos dice lo

siguiente: Los cdnyuges deben darse alimentos; la Ley

 25

determinarS cuando queda subsistence esta obligaciOn en los

casos de Divorcio y otros que la misma Ley senala. Los

concubinos estSn obligados en igual forma a darse alimentos

si se satisfacen los requisitos serialad03 por el artlcuio

1635 y estos son:

Que siempre hayan vivido juntos como si fueran cdnyuges

durante los cinco anos, tendrSn tambiSn derecho a heredarse

recfprocamente, que hayan tenido hijos y siempre y cuando

hayan permanecido libres de Matrimonio durante el

Concubinato.

En la Codificacidn civil que corresponde al Bstado de

Tlaxcala tambi$n esiste regulacidn en relacidn a la figura

del Concubinato en cuanto a aliment0 3 se refiere, ya que

encontramos en el artfculo 146, lo siguiente:

La obligaciOn de dar aliment os es reclproca. El que los

da tiene a su vez el derecho de pedirlos.

Artfculo 147.- Los cSnyuges deban darse alimentos en

los casos seiialados en este Cfidigo.

El Concubinario y la Concubina se deben mutuamente

alimentos en los mismos casos y proporciones que los

serialados por los cdnyuges.

 26

El Concubinario y la Concubina tienen el derecho de

preferencia gue a los cdnyuges concede el Oltimo pSrrafo del

artlculo 54 para el pago de alimentos.

En el caso del C6digo Civil para el Estado de

Tamaulipas existe obligacidn para los Concubinos por cuanto

a alimentos se refiere. tal como lo express el artlculo

280.- Los Concubinos tienen derecho a alimentos cuando hayan

vivido maritalmente durante tres aHos consecutivos, o menos

si hay descendencia, siempre y cuando ambos hayan

permanecido libres de matrimonio.

Y en cuanto a la Legislacidn Civil de Veracruz/

encontramos que el artlculo 1568 de la Ley adjetiva vigente.

que nos habla de la figura del Concubinato pero en relacidn

a sucesiones lo cual nos dice: Las personas que hayan

convivido bajo un mismo techo como marido y mujer* durante

los tres afios que precedieron inmediatamente a la muerte> o

un tiempo menor si han tenido hijos( siempre que ambos hayan

permanecido libres de matrimonio durante el Concubinato^

tienen mutuo y reclproco derecho a heredarse.

Es fScil observar que en el Cddigo Civil existe una

regulacidn expresa al Concubinato por lo que respecta a la

materia de sucesiones , por lo que se refiere a la materia de

alimentos en el caso de los Concubinos/ hay una gran laguna

 27

jurldica, ya que los Legisladores han omitido o ignorado

para que se dG una regulacidn cuando se da esta figura del

ConcubinatO/ y solamente tengamos cierta reglamentacidn en

la Legislacifin antes menclonada.
 C A P I T U L O II

2.1. - PROBLEMAS QUE SURGEN EN LA RELACION DEL CONCUBINATO-

2.2. - FORMAS QUE ACREDITAN LA EXISTENCIA DEL CONCUBINATO.

2.3. - INCUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONES DEL CONCUBINARIO

. RESPECTO DE LA CONCUBINA Y LOS HIJOS DEAMBOS.

 C A P I T U L O II

2.1.- PROBLEMAS QUE SURGEN EN LA RELACION DEL CONCUBINATO.

Bncontramos que exists una ausencia de solemnidad y

formalidades en el Concubinato< asl mismo origins una falta

de compromiso, asl como tambiSn la Concubina no tiene

derecho a usar el apellido de su comparSero y por regia

general ni su hi jo en el caso de que tenga, en cuanto a su

domicilio no tiene esa dependencia dominical, pues el propio

y no el de su comparero, la unidn libre que constituye el

Concubinato puede deshacerse en cualquier momento por

cualquiera de los Concubinos, y si no hay un compromiso de

permanencia la procreacidn responsable y la procreacidn

humana integral se difieultarS.

En cuanto al parentesco reconocido por la Ley, el de

afinidad y civil no lo tendrS solaroente el de consanguinidad

siempre y cuando existan hijos. En cuanto a los actos de uno

de los concubinarios no obliga al otro a menos que se

hublere constituido fiador solidario uno respecto del otro,

tambiSn debe existir una singularidad en esa relacidn, es

decir que sea un hombre y una mujer semejante al matrimOnio,

ya que el Concubinato se integra por la Concubina y el

concubinario, ya que si fueran varias las personas con quien

vive alguno de ellos, ninguno de esto3 tendrSn derecho a los

beneicios que establece la legislacifin mexicana.

 30

2.2.- FORMAS QUE ACREDITAN LA EXISTENCIA DEL CONCUBINATO.

Como el Concubinato a diferencia del Matrimonio no

puede probarse con documentos pOblicos, pues no es un estado

de Derecho reconocido por la Ley, y como se trata de una

unidn no reglamentada por la Ley pues solo se reglamentan

algunos de sus efectos, existe posible prueba por no haber

actuacidn de funcionarios oficiales, se tiene gue recurrir

por lo tanto a diversas pruebas, y no puede haber una prueba

definitiva y cierta, debido a la peculiar situacidn de la

pareja y asl lo reconoce la Suprema Corfce de Justicia de la

Nacidn al decir en una Sentencia "El Concubinato es una

unidn libre de mayor o menor duracidn, pero del gue no puede

obtenerse un conocimiento cierto y verldico en un instante y

menos cuando no se penetra al interior de la morada de los

Concubinos para cerciorarse de la presencia de objetos gue

denoten la convivencia comOn".(11}

Podemos encontrar en esta materia la posesidn del

estado concubinos como un elemento de prueba> gue reguiere

el nombre, trato y la ama; esto exige gue se prueben

(11) Amparo Directo 825/1968. Francisco Garcia Koyoc. Junio

20 de 1969. 5 votos. Ponente Mtro. Enrlguez Martinez
Ulloa. 3a. Sala. SSptima Epoca. Volumen 6, cuarta parte
Pag. 39.
 31

mediante documentales y testimoniales los tres elementos de

la posesidn de estado ya mencionados, es decir que exists la

pareja, que vivan como casados durante un tiempo mlnimo de

cinco afios, o hubiera un hi jo de ellos, que se den el trato

de cdnyuges, y que ante la comunidad se ostenten como tales.

TambiGn debemos destacar las caracterlsticas que deben

tener el Concubinato y que son:

TEMPORALIDAD.-. No es el Concubinato la unidn sexual

circunstancial o momentSnea de un hombre y una mujer> la

vida intermitente marital, aGn en lapso de larga duracidn,

no configura el Concubinato. Se requiere una comunidad de

vida a la que nuestra Legislacidn seRala como mfnimo de

cinco afios, a menos que antes hubiere un hi jo. Es un

matrimonio aparente, la comunidad de lecho debe ser

constante y la continuidad del comercio sexual mantenida con

la regularidad de un matrimonio legltimo.

PUBLICIDAD.- Esto quiere decir que el Concubinato debe

ostentarse pGblicamente, pues el oculto no producirA efectos

jurldicos. La apariencia de matrimonio exige esta publicidad

que debe vivir como cdnyuge, es decir ostentarse como

consortes.

SINGULARIDAD.- Que sea un hombre y una mujer a

 32

semejanza del roatrimonio* El Concubinato se integra por la

Concubina y el Concubinario* y si fueren varias las personas

con quien vive alguno de ellos no se darS la singularidad en

el Concubinato.

LIBRES DE MATRIMONIO.- Dentro del concepto de

Concubinato que se tiene en nuestra Legislacidn se sefiala

que se consideran Concubinarios* siempre que ambos hayan

permanecido libres de matrimonio durante el Concubinato.

SEMEJANZA AL MATRIMONIO.- Esto signifies que la unidn

de los Concubinarios debe ser como si fueran c6nyuges( esto

es un elemento de hecho consistente en la posesidn de estado

de Concubinato* por tener el norobre* trato y fama de

,casados, es decir viven como roarido y roujer, iroitando la

unidn matrimonial* les falta la solemnidad y las

forroalidades del matrimonio pero exteriormente viven como

casados y no se distinguen de otros roatrimonios.

UNION.- La unidn es consecuencia de la comunidad de

lecho y domicilio si viven como si fueran casados debe haber

la necesaria unidn entre el hombre y la mujer; una comunidad

de lecho* en un mismo domicilio.

CAPACIDAD.- Este elemento consists en que los

Concubinarios deben ser capaces para lograr esa unidn sexual

 33

semejante al mattimonio, para lo cual deben tener la edad

nGbil necesaria tambiGn se exige que la uni fin no sea

incestuosa es decir que no exista entre los grados de

parentesco consangulneo prohibidos.

FIDELIDAD.- En lo relativo a la fidelidad reclproca# la

doctrina suele calificarla de aparente# se Crata de una

condici6n moral/ las relaciones de los concubinos deberS

caracterizarse a menudo por una cierta conducta en la mujer

que manifieste el afecto hacia su amante o una aparente

t__ '

fidelidad.

2.3.- INCUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONBS DEL CONCUBINARIO

RESPECTO DE LA CONCUBINA Y LOS HIJOS DE AMBOS.

Bn esta situacidrr de facto# en general los actos de uno

de los Concubinarios no obliga al otro# y en cuanto a la

materia de alimentos no existe una obligacidn civil# es

decir lo exigible de prestarse entre si alimentos# pues esta

obligacidn reclproca se limita a los cdnyuges# ya que en la

Legislacidn de Veracruz todavla no existe reglamentacidn

alguna an relacidn a esta situacidn# y en cuanto a los hijos

como es una unidn de hecho por lo general tampoco se

encuentran registrados. Salvo que por voluntad propia

concurran al registro civil para que aparezcan como hijos de

ambos. Por lo tanto quedan desprotegidos por no poder

 3-4

obligar al Concubino a cumplir con el deber y el derecho que

tiene sobre su Concubina y sus hijos ya que tambiSn el

Concubinato genera una familia, y esta es internacionalmente

protegida, independientemente de si estS o no constitulda

por el uiatrimonio, el artlculo 16 de la Declaracidn

Universal de los derecbos del hombre senala en su apartado

nGmero "3.- La familia es el elemento natural y fundamental

de la sociedad y tiene derecho a proteccidn de la sociedad y

del Estado".

Se logrd esta redaccidn de este artlculo en base a que

tras haber senalado que la familia se constituye no solo por

el matrimonio/ sino tambiSn de uniones fuera de matrimonio.

 C A P I T U L O III

3.1. - NECESIDAD OE REGLAMENTACION DEL CONCUBINATO.

3.2. - PROYECTOS DE REFORMAS Y ADICIONES AL CODIGO CIVIL DEL

ESTADO.

3.3. - PROYECTOS DE REFORMAS X ADICIONES AL CODIGO PENAL DEL

ESTADO, EN MATERIA DE ABANDONO DE FAMILIARBS E

INCUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONBS ALIMENTARIAS.

 C A P I T U t i O III

3.1.- NECESIDAD DE REGLAMENTACION DEL CONCOBINATO.

Para exponer la necesidad de reconocimiento oficial del

Concubinato es necesario recordar todo lo qua se dijo an el

primer capltulo de este trabajo en cuanto a que hay sistemas

jurldicos que si reconocen plenamente la relacidn de

Concubinato tales como Cuba, Rusia, Bolivia, Guatemala,

Estados Unidos, Honduras, PerG en donde existe legislacidn,

en relacifin al Concubinato, y que si lo reconocen.

Y tambiSn encontramos otros sistemas como los pafses

socialistas de Europa, asl como tambifin en Argentina, Chile

que no aceptan dicha figura o matrimonio de hecho, por lo

tanto no existe reglamentacidn alguna.

Y tenemos una tercera corriente que si acepta y en el

cual encontramos nuestro sistema jurldico mexicano que

acepta tScitamente determinados efectos del Concubinato, y

sobre todo en las clases populares en donde podemos

encontrar mSs esta figura jurldica y esa manera tan peculiar

de formar la familia y que para ello es mSs importante una

celebracidn de matrimonio de carScter religioso, que uno

celebrado civilmente, por la importancia que para ellos

represents laiglesia el sacramento del matrimonio

 37

eclesiSstico es m&s fuerte que el otro .que estS regulado

jurldicamente por nuestro derecho.

Es por esto la necesidad de la reglamentacidn del

Concubinato ya que es muy coinOn ericontrar en nuestro pats

sobre todo en la clase campesina e indlgena este tipo de

uniones y por lo tanto de familias formadas de esta onanera

y que se encuentran desprotegidas por no existir en el

sistema jurldico* ya que hay una determinada reglamentacidn

sobre algunos efectos del Concubinato* pero no en si una

reglamentacifin en forma de esta figura jurfdica tan peculiar

que es el ConcubinatOi por lo tanto estamos ante una

situacidn anfimala y diflcil y por el cual el orden jurldico

no debe de estar al roargen de esta figura jurldica ya que

como se mencionfi anterlormente reglaments determinados

efectos/ y por lo tanto los legisladores no pueden ignorar

esta situacidn de hecho, y por eso es necesario una

reglamentacidn en cuanto a este tipo de uniones que se dan

muy comGnmente en el pals.

3.2.- PROYECTOS DE REFORMAS Y AD1CI0NES AL CODIGO CIVIL DEL

ESTADO, ARTICULOS 75 AL 79.

El Propdsito de este trabajo es el de destacar la

importancia que tiene la relacidn de Concubinato en la

realidad social del pueblo mexicano pues como se observa en

 38

las clases populaces que viven en el medio urbano y en las

familias que se forman en el medio rural, es el matrimonio

religioso el que cuenta en esas comunidades, y al matrimonio

civil generalmente aspiran las personas que cuentan con un

nivel medio de educacifin, y hasta para estas personas ya no

resulta atractivo el matrimonio civil, por el cfimulo de

complicaciones que surgen a partir de su celebracifin.

En consecuencia, la desintegracifin familiar se ha visto

incrementada, pues quienes evaden el matrimonio civil,

buscan por lo general relaciones pasajeras que no tienen la

finalidad de llegar a constituir una familia.

Y si para el Estado, la familia representa su cSlula

fundamental, el hecho cotidiano de desintegracidn familiar

que se viene observando, repercute negativamente en la

consolidacifin de la propia organizacidn estatal, poniendo en

peligro el concepto de Nacionalismo y los valores cfvicos y

morales que hah caracterizado tradicionalmente al pueblo

Mexicano.

Es por ello que ha juicio de la sustentante, la

Institucidn del matrimonio debe prevalecer intocable y la

laguna jurldica que constituye la falta de reglamentacidn

del Concubinato debe cubrirse con normas protectoras de

quienes voluntariamente deciden unirse bajo esa forma, sin

 39

menoscabo de su libertad sexual, pero asumiendo un

compromise que permits hacer roSs duradera la llamada "Unifin

Libre, que es como se conoce popularmente a la relacifin de

CONCUBINATO.'

Para tal efecto, en el libro primero, tltulo cuarto del

Cddigo Civil del Estado, que define y reglamenta al

matrimonio, se propane la de adicionar con los artlculos al

que le corresponderla el nOroero 79-A, 79-B y 79-C que

quedarian redactados de la siguiente manera:

"Artfculo 79-A.- Se reconoce la unidn de un sola hombre

y una sola mujer que convivan por un tgririno mfnimo de tres

afios, bajo un mismo techo, como marido y mujer,

permaneciendo.libres de matrimonio y proporcionSndose ayuda

mutua, como relacidn de CONCUBINATO.

Artlculo 79-B.- La forma de acreditar la relacifin de

Concubinafco serfi mediante Informacidn Testimonial ante el

drgano jurisdiccional, con la asistencia del promovente y

con citacidn de la Concubina o Concubinario respectivo,

pudiSndose aportar cualquiera de los medios de prueba

permitidos por la Legislacidn Civil y con vista del

Ministerio PCblico, debiendo recaer la resolucifin

declarativa de dicha relacidn.

 40

Artlculo 79-C.- La relacidn de Concubinato terminarS en

los casos siguientes:

a).- Por muerte de la Concubina o del Concubinario o de

annbos.

b) .- Por virtud del eatriironio celebrado entre la

Concubina y Concubinario o entre cualquiera de ellos con

persona distinta.

c) .- Por la separacidn de los Concubinos por mSs de dos

aHos sin importar la causa.

De llegarse a reconocer la relacidn de Concubinato

surgiria la necesidad de reconocer tambifin, las obligaciones

nacidas de esa relacidn, entre las que destacarlan de manera

preponderante, el Derecho reclproco a percibir alinentos

entre los Concubinos, sin que sea necesario el

establecimiento de esa obligacifin entre concubinos y sus

descendientes, porque ya existe la obligaeidn de padres a

hijos y vieeversa desde el roomento que se da el

reconocimiento ante el encargado del registro civil.

Para ese fin, se propone la adicidn al Libro Primero,

Tltulo Sexto, Capltulo Segundo del CSdigo Civil del Estado

que define y reglamenta el concepto jurldico de los

 41

alimentos# a fin de reconocer ese derecho a los integrantes

de la relacidn de Concubinato.

En tal virtud se propone adicionar el artlculo 233, con

un pfirrafo que modifique el texto vigente en la forma

siguiente:

"Artlculo 233.- Los cfinyuges y los Concubinos deben de

darse alimentos. La Ley determinarS cuando quedan

subsistentes esta obligacifin en los casos de Divorcio y

terminacifin de la relacifin del Concubinato".

3.3.- PROYECTOS DE REFORMAS Y ADICIONES AL CODIGO PENAL DEL

ESTADO, EN MATERIA DE ABANDONO DE FAMILIARES E

INCUMPLIMIENTO DE OBLIGACIONBS ALIMENTARIAS.

El Derecho penal tambiSn considera a la familia como

una Institucifin, que por lo tanto debe protegerse de una

manera contlnua y para siempre, ya que la familia es la base

fundamental de todo individuo ya que de ahf parte

medularmente todo lo relacionado a esta# por cuanto hace a
la educaciSn y formacidn, ya que la familia es la que va a

formar al individuo tanto en su aspecto moral, social y en

los sentimientos fundamentals de solidaridad, de altruismo

y de disciplina; asl como tambin rnfiere en los ideales del

deber hacia la Patria# religidn, etc.

 42

Par lo tanto consciente de los fines de la familia esta

debe de estar por cuanto hace a su bienestar de su moralidad

y de fuerza bien protegida contra toda iniciativa de

disoiuciOn y asl secundar su elevacidn moral y a la vez su

crecimiento. Asl el Estado al defender y reforzar a la

familia se ampara y se hace fuerte a si mismo.

Es asl gue al reconocerse las adiciones que se proponen

al C6digo Civil, es necesario que en el Cddigo Penal tambifin

exista una adicidn en relacidn a su Libro Segundo, Xltulo

SOptimo, Capltulo Primero, en donde se tipifica la conducta

del incumplimiento de alimentos y abandono de familiares, y

asl tarobiSn proteger a la figura jurldica del Concubinato.

Por tal motivo se propone una adicidn al artlculo 202

en una modificacidn con un pSrrafo por el cual el texto

vigente quedarla de la manera siguiente:

"Artlculo 202.- Al que sin motivo justificado abandone

a su concubina o concubino o persona distinta a sus hijos, a

quien legalmente tenga el deber de dar alimentos, sin

recursos para atender.sus necesidades de subsistencia, se le

impondrS de tres meses a cuatro afSos de prisidn, multa hasta

de ciento cincuenta veces de salario mlnimo y si el juez lo

estima conveniente suspension o privacidn de sus derechos de

familia".
r
3

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