Para qu sirve la filosofia en la educacin en escuela?

En pos de situarnos frente a esta cuestin necesitaremos repasar la respuesta tradicional que algunos
filsofos han dado respuesta a esta interrogante. Muchos han afirmado, que la filosofa no sirve para
nada, por lo que, la filosofa ser completamente libre e independiente. Al no depender ms que de s
misma, no sera "sirvienta" de nada ni de nadie. Realmente, a lo que se refieren estos filsofos es que
la filosofa no sirve para nada en particular o especial, sino que sirve "para todo", acertadamente, para
lo esencial, en la medida en qu se ocupa de las cuestiones ms profundas y fundamentales. No se
tratara, entonces, de su in-utilidad sino de su supra-utilidad.
Por lo menos segn los filosos socrticos, filosofa puede ser entendida como una actividad
cuestionadora, revisora de supuestos e implicaciones, problematizadora de los estados de
"normalidad". Posee un papel importantsimo en la puesta en cuestin de los rdenes establecidos
segn Scrates. Por lo que se vuelve una crtica radical del estado de cosas imperantes, en la esfera
de la poltica, la ciencia, el arte o la educacin.
Normalmente, al resaltar la relacin de la filosofa con el pensamiento crtico y prescribir la
ejercitacin de este pensar en las escuelas, sujeto al desarrollo de una serie de habilidades de
razonamiento, suele aflorar argumentos en pro de su utilidad. En algunos casos, se lista una larga
tabla o esquema de habilidades de pensamiento que as actividades en las aulas deberan estimular y
desarrollar.
En primer plano la filosofia excita nuestra curiosidad por el mundo, ya que leer un libro nos impulsa
a conocer cada vez ms
Subsiguientemente por tanto libro que se lee y la chchara de los profesores se excita nuestra
capacidad de reflexin ante la vida, lo cual nos hace ms crticos ante el mundo. Pues si alguien lee
mucho, hace ejercicio de reflexin y se vuelve ms crtico.
La filosofia ejercita la capacidad crtica, acostumbrndonos a discernir entre lo que pasa y lo que
debera pasar, apartando los dogmatismos y fundamentalismos que se refugian ante la argumentacin.
Forjarse el propio criterio exige conocer esos criterios que el filosofar ha ido descubriendo a lo largo
de su historia y que nos permiten distinguir entre lo que resulta inaceptable por no estar a la altura de
la dignidad humana y lo necesario para proteger y fomentar esa misma dignidad
Para ello es imprescindible ejercitarse en esa tercera tarea de la filosofa que es el arte de la
argumentacin. Algo tan simple que debera ser hbito en nuestra sociedad, el hecho de apoyar las
propias posiciones con razones que otras personas puedan comprender y aceptar o rechazar,
asimismo, con argumento. Esto permite fermentar en la escuela y afuera de ella una opinin pblica
razonante a travs de la argumentacin, la capacidad de deliberar objetivamente y para educar desde
un punto de vista tico
En virtud de lo anterior, la filosofa en la escuela ocupar un lugar de produccin y circulacin del
pensamiento, pues no slo implica pensar de determinadas maneras establecidas, si no que se
propone pensar el fondo de lo que estamos viendo ya que pone atencin en lo que puede no ser
visible pero si fundamental. Examinar los cimientos de este fabuloso artilugio que llamaos realidad.

Argumentos: Malos (invlidos, falsos)

 1. P1: La filosofia tuvo un papel importante en la poca socrtica
P2: Solo han pasado 2000 aos desde aquello
C: La filosofia debe seguir guardando su prestigio en esta poca
Sobran las palabras para decir que eso no es cierto.
2. P1: Filsofos afirma que la filosofia no sirve para nada
C: Luego la filosofia es completamente libre e independiente
Invalido pues no se sigue que de no servir para nada tenga necesariamente que servir para nada
3. P1: La filosofia tiene un papel importante en la puesta en cuestin de los rdenes establecidos
P2: Scrates lo dijo
C: Luego es cierto
Falacia por autoridad ya que alude al gran filsofo Scrates para apoyar su argumento y no a razones
necesariamente validas, por otro lado nada nos confirma que Scrates all dicho as.
4. P1: Leemos muchos libros
P2: Los nos hablan mucho sobre el mundo
C: luego nos volvemos ms crticos sobre el mundo
Esto es falso pues no necesariamente alguien ser ms crtico a punta de chchara y libros
5. P1: Para hacer reflexin necesitas leer mucho
P2: Si haces reflexin te haces ms crtico
C: si lees mucho te haces ms critico
Cuenta con una estructura valida, si embargo esta dems decir que no necesariamente alguien lee y
hace reflexin de lo ledo, es decir que la segunda premisa al seguirse de la primera incurrira en un
error pues esta es falsa y por ende su conclusin.
Argumentos: Buenos (validos, verdaderos)
1. P1: Discernir entre lo que pasa y lo que debera pasar ejercita nuestra capacidad crtica
P2: La filosofia nos acostumbra a Discernir entre lo que pasa y lo que debera pasar
C: La filosofia nos acostumbra a ejercitar nuestra capacidad crtica
Valido, pues la verdad de las premisas garantiza la validez de la conclusin
2. P1: Apoyar las propias posiciones con razones que otras personas puedan comprender y
aceptar o rechazar, asimismo, con argumento. Permite fomentar en la escuela y afuera de
ella una opinin pblica razonante
P2: Hacer esto habitualmente mejorara las relaciones sociales
C: Luego la argumentacin debera ser habito en la sociedad
No es necesariamente verdadero, sin embargo conviniendo la verdad de las premisas seria valido
3. P1: La filosofia se ocupa de las cuestiones ms profundas y fundamentales
P2: Los profundo y fundamental sirve para todo
C: La filosofia se ocupa de lo que sirve para todo
Es una verdad relativa, No obstante el argumento se sigue necesariamente por lo que es valido
4. P1: Lo libre e independiente no ser sirviente de nada ni de nadie
P2: La filosofia no depende ms que de s misma
C: La filosofia no es sirviente de nada ni de nadie
Se sigue necesariamente, la verdad de las premisas garantiza la validez de la conclusin
5. P1: Poner atencin en ms all en lo visible implica poner atencin en lo fundamental
P2: La filosofia se propone pensar a fondo lo que estamos viendo
C: La filosofia pone atencin en lo fundamental
Es vlido el argumento, pues si suponemos la verdad de las premisas se seguira necesariamente la
conclusin