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Blogdenotciaseoutros terafeira,3desetembrode2013
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Resumodolivro:Teoriaspsicogenticasem
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LATAILLE,Yvesde,OLIVEIRA,MartaKohlde,DANTAS,Heloysa.1992.
Assunto Piaget,Vygotsky,Wallonteoriaspsicogenticasemdiscusso.SoPaulo:
Summus.
frica
Avaliao PARTEIFATORESBIOLGICOSESOCIAIS AdsbyMagazineLuiza
CarlosCipriano OlugardainteraonaconcepodeJeanPiaget
Lucksei
YvesdeLaTaille
Concurso Pesquisaresteblog
Oprocessodeformaodeconceitos
Alinguagemosistemasimblicofundamentalnamediaoentresujeitoe
objeto do conhecimento e tem duas funes bsicas: interao social
(comunicao entre indivduos) e pensamento generalizante (significado
compartilhado pelos usurios). Nomear um objeto significa coloclo numa
categoriadeobjetoscomatributoscomuns.Palavrassosignosmediadores
narelaodohomemcomomundo.
O desenvolvimento do pensamento conceitual segue um percurso gentico
quepartedaformaodeconjuntossincrticos(baseadosemnexosvagose
subjetivos), passa pelo pensamento por complexos (baseado em ligaes
concretas e factuais) e chega formao de conceitos (baseados em
ligaesabstrataselgicas).
Essepercursonolinearerefereseformaodeconceitoscotidianosou
espontneos, isto , desenvolvidos no decorrer da atividade prtica da
criana em suas interaes sociais imediatas e so, portanto, impregnados
de experincias. J os conceitos cientficos so os transmitidos em
situaes formais de ensinoaprendizagem e geralmente comeam por sua
definio verbal e vo sendo expandidos no decorrer das leituras e dos
trabalhosescolares.Assim,odesenvolvimentodosconceitosespontneos
ascendente (da experincia para a abstrao) e o de conceitos cientficos
descendente(dadefinioparaumnvelmaiselementareconcreto).
Apartirdoexposto,duasconclusessofundamentais:
1 diferentes culturas produzem modos diversos de funcionamento
psicolgico
2ainstruoescolardeenormeimportncianassociedadesletradas.
Doatomotoraoatomental:agnesedaintelignciasegundoWallon
HeloysaDantas
Amotricidade:doatomotoraoatomental.
AquestodamotricidadeograndeeixodotrabalhodeWallon.Paraele,o
atomentalsedesenvolveapartirdoatomotor.Aolongododesenvolvimento
mental, a motricidade cintica (de movimento) tende a se reduzir, dando
lugar ao ato mental. Assim, mesmo imobilizada no esforo mental, a
musculatura permanece em atividade tnica (msculo parado, atitude). A
tipologiademovimentoqueWallonadotapartedeatosreflexos,passapelos
movimentos involuntrios e chega aos voluntrios ou praxias, s possveis
graasinflunciaambientalaliadaaoamadurecimentocerebral..
Aonascer,pelaexpressividadeoummicaqueoserhumanoatuasobreo
outro. A motricidade disponvel consiste em reflexos e movimentos
impulsivos, incoordenados. A explorao da realidade exterior s possvel
quando surgem as capacidades de fixar o olhar e pegar. A competncia no
usodasmosssecompletaaofinaldoprimeiroanodevida,quandoelas
chegam a uma ao complementar (mo dominante e auxiliar). A etapa
dominantemente prxica da motricidade ocorre paralelamente ao surgimento
dos movimentos simblicos ou ideativos1. O movimento, a princpio,
desencadeia o pensamento. Por exemplo, uma criana de dois anos, que
falaegesticula,temseufluxomentalatrofiadoseimobilizada.Ocontroledo
gesto pela idia invertese ao longo do desenvolvimento. H uma transio
doatomotorparaomental.
Asfasesdaintelignciaasetapasdeconstruodoeu
No processo de desenvolvimento da inteligncia h preponderncia (a cada
perodo mais marcado pelo afetivo seguese outro mais marcado pelo
cognitivo) e alternncia de funes (a criana ora est mais voltada para a
realidade das coisas/conhecimento do mundo fases centrpetas, ora mais
voltadaparaaedificaodapessoa/conhecimentodesifasescentrfugas).
1 fase: impulsivoemocional (de zero a um ano). Voltada para o
desenvolvimento motor e para a construo do eu. No recmnascido, os
movimentos impulsivos que exprimem desconforto ou bem estar so
interpretadospelosadultosesetransformamemmovimentoscomunicativos
atravs da mediao social at o final do primeiro ano a relao com o
ambiente de natureza afetiva e a criana estabelece com a me um
dilogo tnico (toques, voz, contatos visuais). 2 fase: sensriomotor e
projetivo (de um a trs anos). Aprendendo a andar a criana ganha mais
autonomia e voltase para o conhecimento do mundo. Surge uma nova fase
deorientaodiversa,voltadaparaaexploraodarealidadeexterna.Coma
linguagem,iniciaseodomniodosimblico.
3 fase: personalismo (trs a seis anos). Novamente voltada para dentro de
si, a preocupao agora construirse como ser distinto dos demais
(individualidade diferenciada). Com o aperfeioamento da linguagem,
desenvolveseopensamento
1 Ideomovimento expresso peculiar de Wallon e indica o movimento que
contmidias.
discursivo. Sucedemse uma etapa de rejeio (atitudes de oposio), outra
deseduodooutroeconciliao(idadedagraa)eoutradeimitao(toma
ooutrocomomodelo).
4 fase: categorial (seis a onze anos). Voltada para o cognitivo, a fase
escolar. Ao seu final, h a superao do sincretismo do pensamento em
direo maior objetividade e abstrao. A criana tornase capaz de
diferenciaes intelectuais (pensamento por categorias) e voltase para o
conhecimentodomundo.
5 fase: puberdade e adolescncia (a partir dos onze anos). Nesta fase,
caracterizada pela autoafirmao e pela ambivalncia de atitudes e
sentimentos,acrianavoltasenovamenteparaaconstruodapessoa.H
umareconstruodoesquemacorporaleojovemtematarefademanterum
eu diferenciado (dos outros) e, ao mesmo tempo, integrado (ao mundo), o
quenofcil.
PARTEIIAFETIVIDADEECOGNIO
DesenvolvimentodojuzomoraleafetividadenateoriadeJeanPiaget
YvesdeLaTaille
a)Asregrasdojogo
Segundo Piaget, toda moral consiste num sistema de regras, sendo que a
essncia da moralidade deve ser procurada no respeito que o indivduo tem
por elas. Piaget utilizou o jogo coletivo de regras como campo de pesquisa
porconsiderloparadigmticoparaamoralidadehumanaporque:atividade
interindividual regulada por normas que podem ser modificadas e que
provem de acordos mtuos entre os jogadores, sendo que o respeito s
normastemumcartermoral(justia,honestidade..).
Piaget dividiu em trs etapas a evoluo da prtica e da conscincia de
regras:
1 anomia (at 5/6 anos): as crianas no seguem atividades com regras
coletivas
2 heteronomia (at 9/10 anos): as crianas vm as regras como algo de
origemimutvelenocomocontratofirmadoentreosjogadoresaomesmo
tempo, quando em jogo, introduzem mudanas nas regras sem prvia
consulta aos demais as regras no so elaboradas pela conscincia e no
soentendidasapartirdesuafunosocial
3 autonomia: a concepo adulta de jogo o respeito s regras visto
comoacordomtuoemquecadajogadorvsecomopossvellegislador.
b)Odevermoral
O ingresso da criana no universo moral se d pela aprendizagem dos
deveresaelaimpostospelospaisedemaisadultos,oqueacontecenafase
de heteronomia e se traduz pelo realismo moral que tem as seguintes
caractersticas:
acrianaconsideraquetodoatodeobedinciasregrasimpostasbom
asregrassointerpretadasaopdaletraenosegundoseuesprito
h uma concepo objetiva de responsabilidade: o julgamento feito pela
conseqnciadoatoepelaintencionalidade.
c)Ajustia
A noo de justia engloba todas as outras noes morais e envolve idias
matemticas (proporo, peso, igualdade). Quanto menor a criana mais
forte a noo de justia imanente (todo crime ser castigado, mesmo que
sejaporforadanatureza),maiselaoptaporsanesexpiatrias(ocastigo
temumaqualidadeestranhaaodelito)emaisseveraela(achaquequanto
maisduroocastigo,maisjustoele).Apartirdos8/9anosadesobedincia
jvistacomoatolegtimoquandohflagranteinjustia.
Asduasmoraisdacrianaeostiposderelaessociais
Mesmo concordando que a moral um ato social, para Piaget o sujeito
participa ativamente de seu desenvolvimento intelectual e moral e detm
umaautonomiapossvelperanteosditamesdasociedade.
Asrelaesinterindividuaissodivididasemduascategorias:
coao: derivada da heteronomia, uma relao assimtrica, em que um
dosplosimpesuasverdades,sendocontraditriacomodesenvolvimento
intelectual
cooperao: uma relao simtrica constituda por iguais, regida pela
reciprocidade envolve acordos e exige que o sujeito se descentre para
compreender o ponto de vista alheio com ela o desenvolvimento moral e
intelectual ocorre, pois ele pressupe autonomia e superao do realismo
moral.
Emresumo:paraPiaget,acoeroinevitvelnoinciodaeducao,mas
no pode permanecer exclusiva para no encurralar a criana na
heteronomia. Assim, para favorecer a conquista da autonomia, a escola
precisa respeitar e aproveitar as relaes de cooperao que
espontaneamente,nascemdasrelaesentreascrianas.
OproblemadaafetividadeemVygotsky
MartaKohldeOliveira
Conscincia
Vygotsky concebe a conscincia como organizao objetivamente
observveldocomportamento,queimpostaaossereshumanosatravsda
participao em prticas scioculturais(p.78). evidente a fundamentao
empostuladosmarxistas:adimensoindividualconsideradasecundriae
derivada da dimenso social, que a essencial. Carrega ainda um
fundamentosciohistrico,isto,aconscinciahumana,resultadodeuma
atividadecomplexa,formouseaolongodahistriasocialdohomemdurante
aqualaatividademanipuladoraealinguagemsedesenvolveram.
As impresses que chegam ao homem, vindas do mundo exterior so
analisadasdeacordocomcategoriasqueeleadquiriunainteraosocial.A
conscinciaseriaaprpriaessnciadapsiquehumana,ocomponentemais
elevado das funes psicolgicas humanas e envolve a interrelao
dinmica e em transformao entre: intelecto e afeto, atividade e
representaosimblica,subjetividadeeinteraosocial.
Subjetividadeeintersubjetividade
As funes psicolgicas superiores, tipicamente humanas, referemse a
processos voluntrios, aes conscientemente controladas, mecanismos
intencionais.
Apresentam alto grau de autonomia em relao a fatores biolgicos, sendo,
portanto,oresultadodainserodohomememdeterminadocontextoscio
histrico.
O processo de internalizao de formas culturais de comportamento, que
corresponde prpria formao da conscincia, um processo de
constituio da subjetividade a partir de situaes de intersubjetividade.
Assim,apassagemdonvelinterpsicolgicoparaointrapsicolgicoenvolve
relaes interpessoais e a construo de sujeitos nicos, com trajetrias
pessoaissingulareseexperinciasparticularesemsuarelaocomomundo
e,fundamentalmente,comasoutraspessoas.
Sentidoesignificado
ParaVygotsky,osprocessosmentaissuperioressomediadosporsistemas
simblicos, sendo a linguagem o sistema simblico bsico de todos os
grupos humanos. O significado componente essencial da palavra, o filtro
atravsdoqualoindivduocompreendeomundoeagesobreele.Nelesed
a unidade de duas funes bsicas da linguagem: a interao social e o
pensamento generalizante. Na concepo sobre o significado h uma
conexoentreosaspectoscognitivoseafetivos:significadoncleoestvel
decompreensoesentidoosignificadodapalavraparacadaindivduo,no
seuascontextodeusoerelacionadossuasvivnciasafetivas.
A linguagem , assim, polissmica: requer interpretao com base em
fatores lingusticos e extralingusticos. Para entender o que o outro diz, no
basta entender suas palavras, mas tambm seu pensamento e suas
motivaes.
Odiscursointerior
O discurso interior corresponde internalizao da linguagem. Ao longo de
seudesenvolvimento,apessoapassadeumafalasocializada(comunicao
e contato social) a uma fala internalizada (instrumento de pensamento, sem
vocalizao),correspondenteaumdilogoconsigomesma.
AafetividadeeaconstruodosujeitonapsicogenticadeWallon
HeloysaDantas
Ateoriadaemoo
ParaWallonadimensoafetivaocupalugarcentral,tantodopontodevista
daconstruodapessoaquantodoconhecimento.Aemooinstrumento
de sobrevivncia tpico da espcie humana. O beb humano, frgil como ,
perecerianofossesuacapacidadedemobilizarpoderosamenteoambiente
para atender suas necessidades. A funo biolgica do choro, por exemplo,
atuar fortemente sobre a me, fornecendo o primeiro e mais forte vnculo
entreoshumanos.Assim,aemootemrazesnavidaorgnicaetambm
a influencia. Um estado emocional intenso, por exemplo, provoca perda de
lucidez.
SegundoWallon,aatividadeemocionalsimultaneamentesocialebiolgica.
Atravsdamediaocultural(social),realizaatransiodoestadoorgnico
para a etapa cognitiva e racional. A conscincia afetiva cria no ser humano
umvnculocomoambientesocialegaranteoacessoaouniversosimblico
da cultura base para a atividade cognitiva elaborado e acumulado pelos
homens ao longo de sua histria. Dessa forma, para Wallon, o psiquismo
uma sntese entre o orgnico e o social. Da sua natureza contraditria de
participardedoismundos.
A opo metodolgica adotada por Wallon o materialismo dialtico. Isso
quer dizer que no d para pensar o desenvolvimento como um processo
linear, continusta, que s caminha para a frente. Pelo contrrio, um
processo com idas e vindas, contraditrio, paradoxal. Assim, sua teoria da
emoogentica(paraacompanharasmudanasfuncionais)edialtica.
A origem da conduta emocional depende de centros subcorticais (de
expresso involuntria e incontrolvel) e tornase susceptvel de controle
voluntriocomamaturao
cortical. Para Wallon, as emoes podem ser de natureza hipotnica ou
redutora do tnus (como o susto e a depresso) e hipertnica ou
estimuladoradotnus(comoacleraeaansiedade).
Caractersticasdocomportamentoemocional
A longa fase emocional da infncia tem correspondncia na histria da
espcie humana: a emoo que garante a solidariedade afetiva e a
sobrevivnciadoindivduo.
Da funo social da emoo resultam seu carter contagioso (a ansiedade
infantil pode provocar irritao ou angstia no adulto, por exemplo) e a
tendnciaparanutrirsecomapresenadooutro(umaplatiaalimentauma
chamaemocionalentreosparticipantes,porexemplo).Devidoaseusefeitos
desorganizadores, anrquicos e explosivos, a emoo pode reduzir o
funcionamentocognitivo,seacapacidadecorticaldaaomentaloumotora
para retomar o controle da situao for baixa. Se a capacidade cortical for
alta,soluesinteligentespoderoserencontradas.
Para Wallon no existe estado no emocional. At a serenidade exprime
emoo. Assim, a educao da emoo deveria ser includa entre os
propsitos da ao pedaggica para evitar a formao do circuito perverso
de emoo: a emoo surge num momento de incompetncia do sujeito e,
no conseguindo transformarse em atividade racional, provoca mais
incompetncia.Oefeitodesorganizadordaemooconcentraasensibilidade
noprpriocorpoediminuiapercepodoexterior.
Afetividadeeinteligncia
Oserhumanoafetivoporexcelncia.daafetividadequesediferenciaa
vida racional. No incio da vida, afetividade e inteligncia esto
sincreticamente misturadas. Ao longo do desenvolvimento, a reciprocidade
semantmdetalformaqueasaquisiesdeumarepercutesobreaoutra.A
pessoa se constitui por uma sucesso de fases com predomnio, ora do
afetivo,oradocognitivo.Cadafaseincorporaasaquisiesdonvelanterior.
Para evoluir, a afetividade depende da inteligncia e viceversa. Dessa
forma, no s a inteligncia que evolui, mas tambm a emoo. Com o
desenvolvimento, a afetividade incorpora as conquistas da inteligncia e
tende a se racionalizar. Por isso, as formas adultas de afetividade so
diferentes das infantis. No incio a afetividade somtica, tnica, pura
emoo.Alargaseuraiodeaocomosurgimentodafunosimblica.Na
adolescncia, exigncias racionais so colocadas: respeito recproco,
justia,igualdadededireitos.
Intelignciaepessoa
O processo que comea com a simbiose fetal tem por horizonte a
individualizao. Para Wallon, no h nada mais social do que o processo
peloqualoindivduosesingulariza,emqueoeuseconstrialimentandose
dacultura,sendoqueodestinohumano,tantonoplanoindividualquantono
social,umaobrasempreinacabada.
s06:21
Marcadores:Concurso,Pedagogia,Piaget,Psicologia,Resumos,Vigotsky,Wallon
11comentrios:
EducaoeTecnologia=Informao 3desetembrode201312:07
Materialdeestudo!
Responder
RossenildaGomesFarias 3desetembrode201319:24
Muitobom!Obrigada.
Responder
ronaldocapoeira@msn.com 22deoutubrode201303:12
Ronaldo,22deoutubrode2013,espanha.........valeuestariquissimo
Responder
deia 17dejaneirode201414:40
timomaterialdeestudo.Obrigada!
Responder
David 31demarode201503:07
Gratopeloresumo.
Responder
Bruna 28deabrilde201518:07
Interessante publicao!! A afetividade, segundo Vigotski e Wallon a
explicam, mostra sua relevncia em diversos aspectos da vida do ser
humano.Umadasimportantesdiscussesarelaoentreafetividadee
aprendizagem.Estefoiotemadeumapesquisapormimdesenvolvida,
juntoaoProf.Dr.SrgioLeite,daFaculdadedeEducaodaUNICAMP.
Deixo aqui o link para o artigo publicado: http://periodicos.puc
campinas.edu.br/seer/index.php/reveducacao/article/view/2852/1954
Unknown 6demarode201605:44
Parabns!Umdosmelhoresresumosdeobraeducacionalquetranspe
dificuldadedeentendimentoemfacilidade.
pocas diferentes da nossa , problemas e solues distintas de
estudiosos que tanto colaboraram para entendimento de fases. Espero
que no Concurso saibam se ater s obras e opinies citadas aqui.
Obrigada.
Responder
Unknown 8deagostode201617:22
Muitobom!!Obrigado.
Responder
alessandranascimento 15deagostode201606:08
muitobom,obrigada!
Responder
ElineTeles 8desetembrode201606:43
Maravilhosoresumo,obrigada!
Responder
Unknown 17denovembrode201604:52
Adorei!Deusabenoe!!
Bjos!
Responder
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