Mensaje de los jvenes

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Acaz - Reina Valera 1909

ACHAZ, AHAZ

Acaz - Douglas Tenney

(heb., ahaz, el ha agarrado). 1. Rey del reino del sur, Jud, en 735-715 a. de J.C., Acaz fue
un monarca de gran importancia. Histricamente, durante su reinado y como resultado de
su poltica, el pueblo de Dios se convirti en vasallo de Asiria y nunca ms existi el trono
de David como un estado soberano (aunque cambiara el poder dominante). Teolgicamente,
su poltica era una negacin del camino de fe (Is 7:9).

Acaz dio a su pueblo un liderazgo firme y resuelto, pero en una direccin equivocada. Este
duodcimo rey de Jud rein de los 20 a los 40 aos, cuatro como corregente con su padre
Jotam y 16 aos como nico monarca. Cuando Rezn de Damasco y Pcaj de Israel se
aliaron contra Jud, Isaas prometi que Dios los liberara y le dijo a Acaz que pidiera una
seal (Is 7:1-9), pero Acaz se neg.

Isaas profetiz la concepcin virginal (Is 7:14). Jud fue desastrosamente vencido
(120.000 murieron en un da), fueron tomados muchos cautivos (2 Cr 28:1-15). Edom y los
filisteos tambin invadieron. Acaz busc la ayuda, que en cambio le result un perjuicio, de
Tiglat-pileser (2 Cr 28:20). Acaz en vano ador a otros dioses (2 Cr 28:23-25), habiendo su
apostasa comenzado mucho antes (2 R 16:10-18).

2. Bisnieto de Jonatn, hijo del rey Sal (1 Cr 8:35-36).

Acaz - Diccionario Bblico Certeza

(hebreo <="" p="">

En los primeros aos de su reinado, Peka, rey de Israel, y Rezn, rey de Siria, trataron de
obligarlo a unirse a la alianza antiasiria. Al fracasar, los aliados invadieron Jud (2 R 16:5).
Los de Jud sufrieron grandes prdidas y muchos hombres fueron tomados prisioneros.

La intervencin del profeta Obed asegur la repatriacin de los prisioneros (2 Cr 28:515).

Isaas procur en vano ayudar a Acaz en lo peor de su crisis a fin de que confiara en Yahvh
(Is 7:112), pero este rey infiel prefiri apelar a Asiria en busca de apoyo. El costo de la
ayuda asiria, adems de agotar la economa, fue un siglo de vasallaje para Jud. Los
filisteos y los edomitas aprovecharon la situacin desfavorable de Jud para realizar
incursiones hostiles (2 Cr 28:1718).

Estas calamidades aparecen como juicio divino sobre Acaz debido a su flagrante apostasa.
Hizo pasar por fuego a su hijo, alent el culto corrupto en los lugares altos, coloc un
altar de tipo asirio en el patio del templo, utiliz el altar de bronce de Salomn para la
adivinacin, y cerr el santuario del templo (2 R 16:34),( 2 Cr 28:24).

2. Acaz es tambin el nombre de un hijo de Micaa, bisnieto del rey Sal (1 Cr 8:3536).

J. C. J. Waite (Director del South Wales Bible College, Gales)

Acaz - Diccionario Alfonso Lockward

(Ha agarrado, probable abrev. de Joacaz -Jehov ha agarrado). Rey de Jud, hijo de Jotam
Se distingui por un comportamiento impo, llegando a quemar en sacrificio a sus propios
hijos (2Cr 28:20-21), eliminando su soberana y dejndolo como tributario, situacin que
durara unos cien aos. A. visit a Tiglat-pileser en Damasco y vio un altar pagano cuyo
diseo le gust, lo mand copiar e hizo uno igual, haciendo modificaciones en el templo.
Apoy el desarrollo de cultos paganos.

Acaz - Diccionario de Jerusalen

Ajaz.

Acaz - Diccionario Mundo Hispano

(heb., ahaz, el ha agarrado).

1. Rey del reino del sur, Jud, en 735-715 a. de J.C., Acaz fue un monarca de gran
importancia. Histricamente, durante su reinado y como resultado de su poltica, el pueblo
de Dios se convirti en vasallo de Asiria y nunca ms existi el trono de David como un
estado soberano (aunque cambiara el poder dominante). Teolgicamente, su poltica era una
negacin del camino de fe (Isa 7:9).

Acaz dio a su pueblo un liderazgo firme y resuelto, pero en una direccin equivocada. Este
duodcimo rey de Jud rein de los 20 a los 40 aos, cuatro como corregente con su padre
Jotam y 16 aos como nico monarca. Cuando Rezn de Damasco y Pcaj de Israel se
aliaron contra Jud, Isaas prometi que Dios los liberara y le dijo a Acaz que pidiera una
seal (2Ki 16:10-18).

2. Bisnieto de Jonatn, hijo del rey Sal (1Ch 8:35-36).

Acaz - Dicionario Biblico Adventista

Acaz (heb. 'jz, "l fue apresado [atrapado]", "uno que se aduea [posee]" o "poseedor";
gr. Ajz o Ajas). El nombre aparece tambin en un antiguo sello hebreo. En las
inscripciones cun. de Tiglat-pileser III, el nombre de Acaz de Jud aparece como Yauhazi,
Joacaz.* 1. Duodcimo rey del reino sureo de Jud. Rein unos 20 aos (c 735-c 715
a.C.), si se incluyen los aos de las presumibles corregencias con su padre Jotam* y con su
hijo Ezequas.* Despus de la muerte de su padre rein 16 aos (; ). Acaz fue idlatra, hizo
pasar a su hijo por fuego y ador dioses extraos en lugares altos, colinas y bajo los rboles
(, 4; -4, 23-25). Vase Moloc. Temprano en su reinado, Peka de Israel y Rezn de Damasco
comenzaron a invadir Jud (; 16:5). El pretexto para esta accin militar probablemente fue
la negativa de Acaz de unirse a estos 2 reyes en una alianza contra Asiria. En relacin con
tamaa crisis, el profeta Isaas fue enviado a Acaz para asegurarle la ayuda de Dios en su
lucha contra Israel y los sirios, y evidentemente para advertirle 16 contra el pedido de
auxilio extranjero (ls. 7). Sin embargo, Acaz no apreci el consejo y se dirigi a Tiglat-
pileser III de Asiria por ayuda (le envi una gran suma de dinero tomado de los tesoros del
palacio y del templo). Tiglat-pileser respondi invadiendo Israel y sitiando Damasco (-9;
-21). Captur Damasco y Rezn fue muerto, y mucho territorio de Israel le fue quitado a
Peka y transformado en una provincia asiria (). Quiz Peka fue asesinado por Oseas con el
consentimiento de Tiglat-pileser; Oseas tom para s el reino y fue confirmado en su cargo
por el rey asirio. Mientras Tiglat-pileser estaba en Damasco, Acaz fue a verlo, tal vez para
rendirle tributo como vasallo junto con los sirios. Envi a su ciudad un modelo de un altar
extranjero que haba visto en Damasco, con la orden de que se construyera uno similar en el
templo de Jerusaln. Probablemente era un altar empleado para adorar a los dioses
nacionales asirios; reemplazaba al altar de los holocaustos de Salomn (-16; cf ). Durante el
reinado de Acaz profetizaron Oseas, Miqueas e Isaas (; ; ; 7:1-16). Acaz est en la lista
genealgica de Jess (). Bib.: ANET 282. 2. Descendiente de Sal por medio de Jonatn (,
36; 9:42).

Acaz - Diccionario Perspicacia

(forma abreviada de Jehoacaz, que significa: Que Jehov Asga; Jehov Ha Asido).

1. Hijo del rey Jotn de Jud. Acaz comenz a reinar a la edad de veinte aos y su
gobernacin dur diecisis aos. (2Re 16:2; 2Cr 28:1.)

Puesto que Ezequas, el hijo de Acaz, tena veinticinco aos cuando comenz a reinar, este
debi engendrarlo con menos de doce aos. (2Re 18:1, 2.) Aunque en los climas templados
los varones por lo general alcanzan la pubertad entre los doce y quince aos, en los climas
clidos pueden alcanzarla antes. Tambin varan las costumbres en cuanto al matrimonio.
La revista Zeitschrift fr Semitistik und verwandte Gebiete (publicada por E. Littmann,
Leipzig, 1927, vol. 5, pg. 132) inform que el casamiento de nios es frecuente en la
Tierra Prometida aun en tiempos modernos, y se cita un caso de dos hermanos de ocho y
doce aos que se casaron, el mayor de los cuales iba a la escuela junto con su esposa. No
obstante, tanto un manuscrito hebreo como la Versin Peshitta siriaca y algunos
manuscritos de la Versin de los Setenta dicen en 2 Crnicas 28:1 que la edad de Acaz
cuando comenz a reinar era de veinticinco aos, no veinte.

En cualquier caso, Acaz muri relativamente joven, y su vida se caracteriz por una
constante violacin de la ley de Dios. A pesar de que Isaas, Oseas y Miqueas estuvieron
activos en su obra de profetizar durante el tiempo de Acaz, la idolatra crasa caracteriz su
reinado. No solo permiti que existiera entre sus sbditos, sino que l personalmente y de
manera regular particip en hacer sacrificios paganos, hasta el punto de quemar a su(s)
propio(s) hijo(s) como ofrenda(s) en el valle de Hinn. (2Re 16:3, 4; 2Cr 28:3, 4.) Debido a
esta entrega a la adoracin falsa, el gobierno de Acaz estuvo plagado de muchsimas
dificultades. Siria y el reino septentrional de Israel se unieron para atacar a Jud desde el
N., los edomitas aprovecharon la oportunidad para atacar desde el SE. y los filisteos
invadieron desde el O. Se perdi el valioso puerto de Elat, en el golfo de `Aqaba. Zicr,
poderoso efraimita, mat a un hijo del rey y a dos de sus hombres principales en una
incursin del reino septentrional que result en la matanza de 120.000 hombres de Jud y
en que alrededor de 200.000 judatas fueran llevados cautivos. Solo gracias a la
intervencin del profeta Oded, con el apoyo de algunos hombres principales de Efran, fue
posible que se liberara a estos cautivos y regresaran a Jud. (2Cr 28:5-15, 17-19; 2Re 16:5,
6; Isa 7:1.)

El mensaje que el profeta Isaas recibi de Dios, en el que se le aseguraba que Jehov no
permitira que las fuerzas siro-israelitas destruyeran Jud y pusieran sobre el trono a un
hombre que no fuera de la lnea davdica, debi fortalecer el corazn tembloroso de Acaz.
Aunque se le invit a solicitar una seal de Dios, el idlatra Acaz replic: No pedir, ni
someter a Jehov a prueba. (Isa 7:2-12.) De todos modos se predijo que, como seal, una
doncella dara a luz un hijo que sera llamado Emmanuel (Con Nosotros Est Dios), y que
antes de que el nio creciera, la alianza siro-israelita habra dejado de ser una amenaza para
Jud. (Isa 7:13-17; 8:5-8.)

Con relacin a los sesenta y cinco aos de Isaas 7:8, cuando, segn este profeta, Efran
sera hecho aicos, el Comentario exegtico y explicativo de la Biblia (de Jamieson,
Fausset y Brown, C.B.P., 1981, vol. 1, pg. 560) dice: Unos dos aos despus de esta
fecha tuvo lugar una deportacin de israelitas bajo Tiglat-pileser (2 Reyes 15:29). Unos
veinte aos ms tarde, se efectu otra por Salmanasar (2 Reyes 17:1-6), cuando reinaba
Oseas. Pero la ltima, que cort enteramente a Israel, al punto de no ser ya pueblo, y fue
seguida de la colonizacin de Samaria por extranjeros, tuvo lugar bajo Esar-hadn, quien se
llev tambin a Manass, rey de Jud, el ao vigsimo segundo de su reinado, sesenta y
cinco aos despus de haberse proferido esta profeca (Cf. Esdras 4:2, 3, 10, con 2 Reyes
17:24; 2 Crnicas 33:11).

Su vasallaje a Asiria y su muerte. No obstante, en lugar de cifrar su fe en Jehov, debido a

su temor a la conspiracin siro-israelita, Acaz opt por una poltica insensata y soborn a
Tiglat-pilser III de Asiria para que acudiera en su ayuda. (Isa 7:2-6; 8:12.) El alivio que
pudo suponerle el que el ambicioso rey de Asiria aplastara a Siria e Israel fue solo temporal.
A la postre le caus angustia, y no lo fortaleci (2Cr 28:20), pues de este modo Acaz
puso a Jud bajo el pesado yugo asirio.

Al parecer, Acaz fue llamado a Damasco como rey vasallo para rendir homenaje a Tiglat-
pilser III, y mientras estuvo all, debi impresionarle el altar pagano de la ciudad, pues
copi su diseo e hizo que el sacerdote Uriya construyera uno igual para colocarlo delante
del templo de Jerusaln. Entonces os ofrecer sacrificios sobre este gran altar. El altar
original de cobre se retir a un lado hasta que el rey decidiera el uso que debera drsele.
(2Re 16:10-16.) Mientras tanto, hizo pedazos gran parte de los utensilios de cobre del
templo y cambi otras cosas del recinto del templo, todo por causa del rey de Asiria,
quizs para pagar el pesado tributo impuesto sobre Jud o posiblemente para esconder parte
de la riqueza del templo de los ambiciosos ojos asirios. Las puertas del templo se cerraron y
Acaz hizo altares para s en todo rincn de Jerusaln. (2Re 16:17, 18; 2Cr 28:23-25.)

Despus de diecisis aos de mala gobernacin y de crasa apostasa, Acaz muri, y a pesar
de haber sido enterrado como sus antepasados en la Ciudad de David (2Re 16:20), no se
coloc su cuerpo en las sepulturas de los reyes. (2Cr 28:27.) Su nombre se incluye en las
genealogas reales. (1Cr 3:13; Mt 1:9.)

El nombre de Acaz aparece en una inscripcin de Tiglat-pilser III como ia--ha-zi.

2. Bisnieto de Jonatn, el hijo del rey Sal. (1Cr 8:35, 36.)

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Abias: Dios es mi Padre

Unos seis aos antes de la destruccin del reino del norte, Ezequas comenz
a reinar a la edad de 25 aos.

Ezequias: FUERZA DEL SEOR, A QUIEN YAHVEH HA FORTALECIDO,

Sus obras prominentes a favor de Jehovah fueron cuatro.

1.- quit los lugares altos

2.- despedaz las piedras rituales o sagradas;
3.- rompi las representaciones de Asera en madera.
4.- destroz a Nejustn, una serpiente de bronce hecha por Moiss (Nm.
21:69)

La fidelidad de Ezequas fue muy notable. El verbo poner su esperanza o

confiar
(bataj 982) o inclinar con todo el peso en el Seor es clave para este rey y su
conflicto con Asiria (vv. 1922, 24, 30; 19:10). El hecho de que se repita nueve
veces
en siete versculos demuestra lo crtico que fue colocar bien su confianza en el
Dios verdadero.

La penetracin victoriosa de Senaquerib y su perfidia diplomtica

pusieron en tela de juicio esa confianza y la afirmacin del xito del rey en el
v. 7.
As que a pesar de que Ezequas fuera un santo, su vida y la de su nacin
estaban
amenazadas. Es indispensable recordar siempre

Por unos 14 aos Ezequas

prosperaba, pero en el 701 a. de J.C., en su tercera campaa militar,
Senaquerib, el
hijo de Sargn II de Asiria, invadi a Jud y conquist todas sus ciudades
fortificadas.

Evidentemente su objetivo fue restaurar su control sobre Filistea y elimInar la

influencia de Jud en la regin costera. De manera que desde su punto de
vista el
ataque fue provocado en parte por las conquistas de Ezequas en Filistea.
Segn
Senaquerib captur las 46 ciudades principales y muchas aldeas, y logr que
Ezequas
se encontrara en una jaula como un pjaro.

El Tartn era el comandante

en jefe del ejrcito asirio y como tal, segundo en mando despus del rey. El
Rabsaris era el lugarteniente del rey en asuntos militares o civiles y el
Rabsaces el
edecn del rey en asuntos militares. (Algunos comentaristas opinan que era
como
un ministro de relaciones exteriores.) Probablemente no son sus nombres,
sino ttulos
oficiales de los miembros de la misin diplomtica

Al llegar a Jerusaln, salieron

tres oficiales judos con alto rango para recibir su mensaje. Eran Eliaquim hijo
de Hilquas, el administrador del palacio, Sebna, el escriba, y Jaj hijo de
Asaf, el
cronista (18:17, 18 e Isa. 22:1525).
Como quiera, su intencin
Rabsaces,,como propagandista fue causar una divisin entre los habitantes
de Jud (v. 27),
debilitar la voluntad de la resistencia y conquistar a Jerusaln sin tener que
utilizar
el poderoso ejrcito.

1.- Primero, si Jud se estaba

rebelando por algn sentimiento de seguridad, estaba mal, ya que confiar en
Egipto significaba ubicar mal la fe; equivaldra a depender de una caa
astillada o
cascada que al apoyarse en ella, se le clavara y le atravesara la mano (v. 21).
Eso
mismo haba sido la amarga experiencia histrica del pueblo de Dios
anteriormente.

2.- si estaba confiando en Jehovah, era un error, ya que Ezequas ya

haba destruido sus lugares de culto en Jud y [p 287] ordenado a la gente
que
adorara solo en Jerusaln (v. 22).