DERECHOS HUMANOS

Originalmente, los individuos tenan derechos slo por pertenecer a un grupo,

como una familia o clase social. Entonces, en el ao 539 a.C., Ciro el Grande, tras
conquistar la ciudad de Babilonia, hizo algo totalmente inesperado: liber a todos
los esclavos y les permiti volver a casa. An ms, declar que la gente tena
derecho a escoger su propia religin. El cilindro de Ciro, una tablilla de arcilla con
estas proclamaciones inscritas, se considera la primera declaracin de
derechos humanos en toda la historia.

La idea de los derechos humanos se difundi rpidamente hasta India, Grecia y

finalmente Roma. Los hitos ms importantes incluyeron:

1215: La Carta Magna, que dio a la gente nuevos derechos e hizo que el rey
estuviera sujeto a la ley.

1628: La Peticin de Derechos, que estableci los derechos de la gente.

1776: La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, que

proclamaba el derecho a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad.

1789: La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, un

documento de Francia que estableca que todos los ciudadanos son iguales ante
la ley.

1948: La Declaracin Universal de Derechos Humanos, el primer documento

que proclama los 30 derechos a los que todo ser humano tiene derecho.

Conceptos
 El derecho a la vida es el que tiene cualquier ser humano por el simple
hecho de existir y estar vivo; se considera un derecho fundamental de la persona.
La vida es el derecho ms importante para los seres humanos.
El derecho a la vida es aquel derecho natural, originario y primario es decir
es un derecho fundamental que posee todo ser humano, desde el momento en
que empieza su vida hasta la muerte, a ser y a existir de acuerdo con su dignidad.

La vida tiene varios factores:

la vida humana en sus formas corporales
en su forma psquica
y la vida social de las personas
El derecho a la vida implica:
Es un derecho natural, hace referencia que es un derecho fundamental,
como la vida misma; por ejemplo el honor es un derecho natural.
Es un derecho originario, por que procede de la naturaleza
humana considerada en si misma, por lo tanto es un derecho propio de los
hombres en cualquier estadio de la historia humana.
Es un derecho primario, porque representa a un bien fundamental de
la naturaleza humana.
Se dice que es el derecho fundamental porque derivan todos los dems derechos;
la vida humana es el sustentculo en que todos los derecho se afirman y sin el
cual ninguno tendra realidad, todo derecho a de apoyarse en su base natural, en
el derecho de vivir
A. Qu tiene todo ser humano?
Esto pone de manifiesto la universalidad del derecho a la vida. La vida humana
como derecho la tiene todo ser humano, sin distincin alguna por motivos de
 raza, sexo, color, idioma, religin, opinin poltica o cualquier otra condicin:
nacido o no nacido, joven o viejo, enfermo o saludable, con apariencia humana o
con malformaciones fsicas, etc. All donde hay un ser humano, all esta en toda su
integridad, el derecho a la vida. Por lo cual se afirma en toda su integridad EL
DERECHO A LA VIDA, como propiedad esencial de la vida humana como
derecho.
B. Desde el momento en que empieza la vida hasta la muerte
Como ya hemos indicado, el derecho a la vida, se tiene durante todo
el proceso vital; proceso que empieza con la fertilizacin, esto es en el momento
en que el ovulo es fecundad por el espermatozoide. Este proceso culmina con
la muerte.
Hay quienes pretenden afirmar que el derecho a la vida se tiene desde el
momento del nacimiento, como si con esa condicin aflorase la vida humana, "
el individuo no comienza con el nacimiento que es un hecho accidental respecto a
la existencia misma del ser humano, en esa circunstancia o condicin por
importante que sea, sino en el momento de la concepcin, momento en el que se
forma un nuevo ser vivo miembro de la especia humana, distinto tanto del padre
como de la madre, por lo que pertenece a todo individuo de la especie humana,
con independencia de cualquier condicin".
C. el derecho a ser y existir
Ya que la vida es el acto del ser viviente, el derecho a vivir implica el derecho a
ser, y si se tiene el derecho a ser, es obvio que tambin se tenga el derecho a
existir y el derecho a vivir como persona.
El derecho a la vida no solo se refiere a la vida biolgica, tambin se refiere a la
actividad espiritual, propia y exclusiva del viviente humano, por eso no se limita a
la dimensin biolgica sino que es un derecho extensivo.
El derecho a la vida en el Per

Es necesario precisar que el derecho a la vida resulta ser bastante importante no

slo en el derecho civil, sino tambin en el derecho constitucional, al igual que
otros derechos de la persona humana, porque sta ltima es el fin supremo de
la sociedad, por lo tanto, en ningn caso puede admitirse en el derecho peruano
 la esclavitud ni tampoco la venta de personas ni de sus rganos. Sin embargo,
segn lo establece la historia en el derecho romano antiguo existi la esclavitud, la
cual ya no existe en el derecho actual y en el derecho peruano de hace algunos
siglos existi la indicada, lo cual nos preocupa, por lo tanto,
las instituciones jurdicas cambian a travs de la historia.
I. En la Constitucin Poltica Del Per
La vida constitucionalmente protegida tiene por contenido, "prima facie" es decir
el objetivo del estado a travs de la constitucin establece que el derecho a la vida
es la fuente de donde emergen todos los derechos inherentes de la persona
humana.
Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona
Toda persona tiene derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre
desarrollo
y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
II. En el Cdigo Civil
Amparo Civil del Derecho a la Vida Dez-Picazo y Gulln sealan que la vida: "Es
el bien bsico y esencial de la persona, fundamento y asiento de todos los dems.
Pero el hombre no tiene un poder sobre su propia vida total y absoluto, que en su
formulacin consiguiente legitimara el suicidio. La vida no posee
un valor puramente individual, sino familiar y social. De ahque el ordenamiento
jurdico debe negar a la persona el poder de quitarse la vida" .El Cdigo
CivilPeruano de 1984 recoge en su artculo 5 el derecho esencial a la vida, y en
concordancia con el artculo 1 del indicado cuerpo normativo; se puede colegir
que se recoge una tutela a:
Artculo 5.- Derechos de la persona humana
El derecho a la vida, a la integridad fsica, a la libertad, al honor y dems
inherentes a la persona humana son irrenunciables y no pueden ser objeto de
cesin. Su ejercicio no puede sufrir limitacin voluntaria, salvo lo dispuesto en el
artculo 6.
III. En el Cdigo Penal
 En la normatividad penal tipifica los delitos contra los delitos contra la vida por lo
cual el cdigo penal tiene la funcin punitiva frente a los delitos ya ya sean
realizadas por acciones u omisiones por lo cual protege cada bien jurdico
individual o colectivo.
En consecuencia, no basta con la tipificacin del bien jurdico, para considerar
protegido el derecho fundamental a la vida. Por ejemplo los delitos
de: homicidio simple, el parricidio, homicidio calificado, infanticidio, aborto en sus
diferentes modalidades, etc
El derecho a la vida en los Tratados Internacionales

A. en derechos humanos
Los derechos humanos incluyen el derecho a la vida y a la libertad, la libertad de
opinin y de expresin, el derecho al trabajo y la educacin y muchos ms, as
como prohben la esclavitud y la tortura. Todos tenemos los mismos derechos
humanos, sin discriminacin alguna.
El derecho a la vida est plasmado en el artculo 3. de la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos tambin en la carta de los derechos humanos.
"Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona".
Derechos de Primera Generacin

Integra la categora de derechos civiles, y de primera generacin, y est

reconocido en numerosos tratados internacionales: la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, la
 Convencin sobre los Derechos del Nio, el Pacto de San Jos de Costa Rica, la
Convencin para la Sancin del Delito de Genocidio, la Convencin Internacional
sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial, y la
Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y
Degradantes.
B. PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLTICOS
Proteccin a la vida
De acuerdo al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, las personas
pueden actuar libremente, su vida no puede ser suprimida arbitrariamente, no se
pueden tolerar los medios para impedir su desarrollo fsico, emocional y social.
Asimismo, el Estado tiene el deber de realizar acciones de prevencin y sancin
del delito de genocidio; prohibir la tortura, las penas crueles, inhumanas y
degradantes.
Ante ese marco, s se puede afirmar que la persona es un ser con fines propios, y
estos fines slo pueden ser realizados por decisin personal, estar exento de la
imposicin de otros individuos y de la coaccin de los poderes pblicos que
interfieran con la realizacin de estos fines.
Artculo 6
1. El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho estar
protegido por la ley. Nadie podr ser privado de la vida arbitrariamente.
2. En los pases que no hayan abolido la pena capital slo podr imponerse
la pena de muerte por los ms graves delitos y de conformidad con leyes que
estn en vigor en el momento de cometerse el delito y que no sean contrarias a
las disposiciones del presente Pacto ni a la Convencin para la Prevencin y la
Sancin del Delito de Genocidio. Esta pena slo podr imponerse en cumplimiento
de sentencia definitiva de un tribunal competente.
5. No se impondr la pena de muerte por delitos cometidos por personas de
menos de 18 aos de edad, ni se la aplicar a las mujeres en estado de gravidez.
C. PACTO DE SAN JOS DE COSTA RICA
Artculo 4 . Derecho a la vida
1.- Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estar
protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin. Nadie
puede ser privado de la vida arbitrariamente.
Derecho a la vida; derecho a la muerte

La muerte ha sido un factor constante de incertidumbre a lo la historia, es un tema

polmico si se tiene en cuenta la influencia del cristianismo y la sacralizacin de
varios conceptos, en este caso la muerte. La eutanasia, se deriva del griego EU:
Bueno y THANATOS: Muerte, lo que significa dar buena muerte a quien est
agonizando, padeciendo por mucho tiempo sufrimientos insoportables como
tambin quienes "viven" de manera artificial, cuando de diagnostica muerte
enceflica como cesin de funciones autnomas del cuerpo, debido a
su carcter irreversible es necesario que el paciente a tratar deba estar conectado
a maquinas que artificialmente suplen sus funciones vitales. Lo que se busca con
la eutanasia es reconocer la dignidad humana, el derecho a morir como parte de
su derecho a la vida, a una vida digna.La batalla que se libra en torno a si es
legitimo disponer arbitrariamente de la vida de una persona cuando nadie est
facultado para ello, y si la vida en condiciones deplorables, es considerada vida si
se tiene en cuenta las limitaciones y perjuicios que esto acarrea para la persona,
pues en una situacin en la que el paciente est en muerte cerebral, sea
irreversible, no existe medio para saber que siente o piensa (Si lo hace), por tanto
el pensar en ella y en su bienestar no resulta egosta y si comprensivo, evitndole
ms dolor ( psicolgico, fsico) tanto a la persona como a la familia.
Un gran factor decisivo es en manos de quien est el ejecutar dicha funcin, el
mdico, en donde no slo influye el deseo del paciente y su familia sino l como
persona en la medida en que no est obligado a realizar ningn acto fuera de su
consentimiento, como tambin goza de voluntad y libre albedrio, est en la
capacidad de negarse pues, su decisin es algo personal y nadie puede alterar
eso. La ley le respeta su decisin, como tambin puede limitar el ejecutar la
eutanasia, cohibiendo la voluntad y la autonoma.
Excepciones en cuanto al derecho a la vida
 Existen muchas situaciones en las que el Estado puede quitar la vida a las
personas sin infringir las leyes internacionales de los derechos humanos. En
algunos casos, estas excepciones se basan en la premisa de que el uso de
la violencia usada en defensa propia es justificada. Algunos ejemplos comprenden:
a) frente a la pena de muerte:
Provocar la muerte de un condenado por parte del Estado, como castigo por un
delito establecido en la legislacin; los delitos a los cuales se aplica esta sancin
penal suelen denominarse "crmenes" o "delitos capitales". La pena de muerte
sigue siendo legtima y practicada en varios pases alrededor del mundo. Algunos
pases han prohibido la pena de muerte exceptuando los casos ms extremos
como por ejemplo los crmenes cometidos durante la guerra. Otros pases aunque
no han prohibido la pena de muerte, son en la prctica, abolicionistas, al no
sentenciar a muerte a los delincuentes.
b) Frente a las ejecuciones sumarias y arbitrarias:
Se refiere a cuando algunos sujetos actan contra las leyes o legislaciones, por
ejemplo las huelgas. muchas veces la polica acta contra estos sujetos, de
forma que pueden condenarlo o causarle heridas e incluso pueden llegar a matar
a una persona por el abuso de poder.
c) Frente a las desapariciones forzadas:
Se refiere a los secuestros, a violaciones y dems actos que se llevan a cabo sin
la aceptacin de la otra persona, lo cual es actuar contra su persona Estos
casos son difciles de finalizar, ya que cada da aparecen nuevos casos.
d) Frente al genocidio:
El ejemplo ms comn son los atentados terroristas, ya que personas son capaces
de matar a muchsimas ms, sin que estas les haya hecho algo este ejemplo
est muy extendido por nuestro pas, y un claro ejemplo es por ejemplo es en
EEUU.
e) Frente al aborto:
El aborto es un tema muy actual en la sociedad, y hay personas que apoyan el
aborto, y otras personas que luchan porque esto acabe, ya que supone acabar
con la vida de una persona.
 f) Frente a la eutanasia:
La eutanasia es otro tema de actualidad, puesto a que hay opiniones muy
diversas: Unas personas piensan que cada uno es propietario de su vida y puede
acabar con ella libremente si l quiere, ya que tiene alguna enfermedad crnica o
parlisis o algo que le impida disfrutar la vida como el resto de personas para
unas personas por tanto es acabar con el derecho a la vida de otras, y sin
embargo para otras personas es ayudarlas a acabar con el sufrimiento
g) Frente a la manipulacin gentica:
Muchas personas piensan que manipular genticamente a personas como por
ejemplo para evitar sufrir enfermedades, o simplemente
manipular alimentos genticamente, es ir contra el derecho a la vida de esa
persona / animal / vegetal.
h) Frente a la distanasia:
Contaria a la eutanasia, se encuentra la distanasia (prolongar la vida de una
persona todo lo que se pueda aunque esta persona viva en condiciones
infrahumanas). Algunas personas piensan que esto es ir contra el derecho a la
vida de esa persona, ya que no puede difrutar de la vida y se est aumentando el
sufrimiento propio y el de la familia
Conclusin

Finalmente concluimos que el derecho a la vida sin duda es el ms importante de

los derechos, pues es la razn de ser de los dems, de no existir ya que no
tendra sentido garantizar los dems derechos derivados, o si el sujeto al que se
los concede est muerto.
Es por ello est reconocido en numerosos tratados internacionales y
mencionamos alguno de ellos en el ensayo: la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, la
Convencin sobre los Derechos del Nio, el Pacto de San Jos de Costa Rica, la
Convencin para la Sancin del Delito de Genocidio, la Convencin Internacional
sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial, y la
Convencin contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y
Degradantes, la proteccin a la vida no solo trata de impedir la muerte de una
persona, sino toda forma de mal trato, que haga su vida indigna y los malos tratos.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos96/ensayo-derecho-vida/ensayo-

derecho-vida.shtml#ixzz4WVpgJeEw

Derecho a la integridad personal en el Per. Aspectos constitutivos y

limitaciones. El caso de las personas privadas de libertad

Omar Sar Surez*

* Catedrtico de Derecho constitucional y Teora del Estado en la Universidad de

San Martin de Porres (Lima, Per). Profesor asociado de la Academia de la
Magistratura.
Fecha de recepcin: 11 de abril de 2007.
Fecha de dictamen: 12 de febrero de 2008.

Resumen

En el Per el derecho a la integridad constituye un atributo que alcanza el mbito

fsico, espiritual y squico de la persona. Este derecho posee la mxima
importancia ya que es el soporte indispensable del derecho a la vida, bastando el
riesgo potencial de afectacin para justificar la limitacin de otros derechos.
Ningn menoscabo en la integridad resulta admisible ya que nadie puede ser
objeto de violencia moral, squica o fsica, ni sometido a torturas y este derecho se
encuentra tutelado tanto en el mbito civil como en el penal a nivel local y por los
tratados internacionales sobre derechos humanos. Las personas privadas de
libertad tienen algunos derechos limitados pero la restriccin no alcanza al
derecho a la integridad pudiendo practicarse requisas que respeten este derecho
as como la intimidad y realizar tras la dos siempre que las condiciones climticas
no afecten la salud del detenido.

Palabras clave: derechos humanos, derecho a la integridad, tortura, registros

penitenciarios, traslado de detenidos.

Abstract

In Peru, the right to integrity encompasses a person's physical, spiritual and

psychological aspects. This right is of the very highest importance as it is the
indispensable foundation for the right to life and a potential risk of affecting it is
sufficient to curtail other rights. No restriction on integrity is admissible as no one
can be the object of moral, psychological or physical violence or tortured and this
right is enshrined in both civil and criminal law at domestic level and also in
international treaties on human rights. Prisoners have certain of their rights limited
but there are no restrictions on the right to integrity; tours of inspection may be
carried out but they must respect this right and the intimacy of the person, while
prisoners may be transferred as long as the weather conditions do not affect their
health.

Keywords: human rights, right to integrity, torture, prison inspections, prisoner

transfers.

El respeto al contenido esencial del derecho

a la integridad personal, tanto en lo que respecta
al mbito fsico como en lo que atae al mbito
espiritual y squico de la persona, transita entre
aquellos atributos que constituyen la esencia mnima
imperturbable en la esfera subjetiva del individuo.
Inclusive en aquellos casos en que pueda resultar
justificable el uso de medidas de fuerza, stas deben tener
lugar en circunstancias verdaderamente excepcionales,
y nunca en grado tal que con lleven el propsito de
humillar al individuo o resquebrajar su resistencia fsica
o moral, dado que esta afectacin puede desembocar incluso
en la negacin de su condicin de persona, supuesto
inconcebible en un Estado constitucional de derecho. As lo
ha establecido la Corte Interamericana de Derechos Humanos
al establecer que "todo uso de la fuerza que no sea
estrictamente necesario por el propio comportamiento
de la persona detenida constituye un atentado contra
la dignidad humana (Caso Loayza Tamayo, prrafo 57).
Sentencia del Tribunal Constitucional del
Per en el expediente 010-2002-AI/TC,
Fundamento Jurdico 103.

I. El derecho a la integridad

La ms caracterizada doctrina constitucional de nuestro pas sostiene que el

derecho a la integridad se refiere a la intangibilidad de los diversos elementos que
componen la dimensin fsica de la persona humana.

Dentro de este concepto, la norma constitucional peruana en el inciso primero del

artculo 2o. comprende, adems del anterior, el derecho a la integridad squica y
moral. El derecho a la integridad squica se refiere a la preservacin de todas las
capacidades de la psiquis humana, que incluyen las habilidades motrices,
emocionales e intelectuales sin que ninguna de ellas pueda resultar afectada por
la aplicacin de mtodos tcnicos o sicolgicos. El segundo

tiene un sentido restringido muy importante que es la dimensin tica de la

persona. Como derecho quiere decir que cada ser humano puede desarrollar su
vida de acuerdo al orden de valores que conforman sus convicciones, desde luego
todo ello dentro del respeto a la moral y al orden pblico. 1

Por otra parte se ha definido este derecho como "aquella facultad de rechazar
cualesquiera agresiones corporales, estableciendo un deber general de respeto
que alcanza validez erga omnes en el sentido de marcar una abstencin comn de
cuantas actividades pudieran devenir perjudiciales al organismo humano". 2

La efectiva proteccin del derecho a la vida exige el reconocimiento previo del

derecho a la integridad ya que en mltiples ocasiones la afectacin del primero y
fundamental se inicia con el ataque al segundo.
Sostiene Quispe Correa que el derecho a la vida es, bsicamente, la posibilidad
real para desenvolverse a plenitud, no es la vida del esclavo, no es la vida
miserable, sino que es, aunque resulte un pleonasmo, el derecho a vivir.3

Cabe destacar que en la perspectiva de este autor se produce una extensin del
derecho a la identidad ya que toda persona goza de un conjunto de cualidades
que las distinguen de otra y que deben ser respetadas. El nombre, el sexo, su
cultura, son, entre otros, rasgos distintivos de una personalidad determinada y
nadie puede usarla sin su autorizacin ni denigrarla impunemente. La plenitud
moral, squica y fsica, que componen la integridad del sujeto, son partes
integrantes de esa identidad.

La consideracin como bien de la personalidad, que se reconoce al cuerpo y a la

integridad corporal, resulta del valor mismo reconocido a la vida y todo aquello que
produzca su menoscabo o deterioro, bien por una afeccin, sustraccin,
disminucin o alteracin del soma humano, implica un ataque a este derecho.

El reconocimiento de la integridad y la vida entre los derechos fundamentales as

como el derecho a la libertad han sido una constante en la jurisprudencia de
nuestro mximo tribunal. En este sentido se ha resuelto que "a travs de distintos
fallos o sentencias constitucionales se ha establecido en forma uniforme la
primaca y/o vigencia plena del derecho constitucional a la libertad individual e
integridad fsica, las mismas que indudablemente son derechos fundamentales
inherentes a la persona humana".4

El derecho a la integridad fsica, de consiguiente, en cuanto a su verdadero

alcance, si bien se proyecta sobre la realidad somtica de la persona, tambin
debe encuadrar a aquellas de sus facultades anmicas que, biolgicamente
enraizadas en su mismo ser, son parte indisociable del individuo compuesto, no
se olvide, de corporeidad y espiritualidad o mundo de la inteligencia, de tal
suerte que ambas, a la vez, deben constituir su exacto contenido, y, por ende,
estar protegidas de cualquier ataque o intromisin de cualquier agente.
Como quedara expuesto, la tutela alcanza tanto la salud fsica como la salud
squica, por lo que consideramos mejor hablar de "derecho a la integridad
corporal" que de "derecho a la integridad fsica", sobre todo si partimos de que
aquella integridad corprea recoge las dos realidades, la del cuerpo humano y la
del espritu.

Admitido lo anterior queda claro que resulta reprobable cualquier acto que
produzca perturbacin mental o trauma, porque el dao a la salud squica ha de
ser considerado indemnizable, tanto o ms que el inferido a la salud fsica.

Nuestro Tribunal Constitucional tiene resuelto que

el contenido esencial del derecho a la integridad personal, en su dimensin fsica,

slo tolera que se genere una disminucin permanente e irreversible de una
funcin de un rgano del cuerpo humano, si con ello se busca evitar un riesgo
inminente y grave para ese valor superior y primario, que es la vida humana. 5

De lo expuesto por el supremo intrprete de nuestra Constitucin se deduce que

concibe como lo hiciramos supra una doble vertiente para este derecho a la
integridad (fsica y sicolgica). Adicionalmente deja establecido que slo en caso
de que se encuentre en riesgo la vida puede tolerarse una disminucin fsica
permanente e irreversible, como la que representa la esterilizacin
quirrgica6 (ligadura de trompas) en las mujeres.

En la misma sentencia se establece adems que aun cuando

la Ley 26530, prima facie, permita (al no encontrarse prohibida) 7 utilizar la

esterilizacin como mtodo de control de la natalidad, debera llevar a este
Colegiado a evaluar si aquella permisin tcita se compadece o no con el derecho
a la integridad corporal, que el inciso 1o. del artculo 2o. de la Constitucin
reconoce como derecho fundamental de toda persona.

La respuesta negativa se impone naturalmente. Ms adelante estudiaremos la

particularidad del caso en el que la esterilizacin tenga carcter voluntario,
circunstancia que ha generado polmica y disparidad de opinin tanto en la
doctrina nacional como internacional.

II. Nivel jerrquico del derecho a la integridad personal en la doctrina del

Tribunal Constitucional

Consecuente con sus postulados tericos y estableciendo comparacin con otros

derechos, el mismo Tribunal tiene resuelto que

El hecho de que exista una necesidad por mejorar los servicios de abastecimiento
elctrico en beneficio de un grupo de ciudadanos, no significa que sta se
satisfaga afectando los intereses de esos mismos ciudadanos o de otros distintos,
como parece ocurrir en el presente caso con la instalacin de una subestacin
area que constituye un riesgo potencial y, adems, permanente para su
propiedad y, sobre todo, para la tranquilidad, la integridad o la vida de quienes son
moradores o habitantes de su predio.8

Ntese que en este caso el progreso o la libertad de contratacin entre otros

pueden ser limitados no slo cuando afecten el derecho a la integridad, sino que
basta con que exista un riesgo potencial para que opere la limitacin.

En el mismo sentido se ha resuelto que la autoridad administrativa (en el caso la

municipalidad metropolitana de Lima) puede revocar autorizaciones concedidas a
empresas de transporte cuando "los pasajeros sean sometidos al peligro de
accidentes u otros hechos que atenten contra la seguridad e integridad fsica". 9

Se aprecia claramente en este caso la prioridad que asigna el mximo intrprete

de la Constitucin al derecho a la integridad con relacin a los derechos de ejercer
toda industria lcita y de asociacin bastando una vez ms la existencia de la
puesta en peligro sin que se requiera la existencia objetiva del resultado lesivo.
En el mismo sentido se manifiesta el entonces fiscal de Lima, Hugo Denegri al
sostener que

La conciencia de la excelsa dignidad de la persona humana, de su superioridad

sobre las cosas y de sus derechos y deberes universales e inviolables, estn fuera
de toda discusin... Cuando se niegan las medicinas necesarias para atender la
salud del anciano, de la mujer, del nio y en general de los enfermos, se viola la
integridad de la persona humana al igual que las torturas moral es o fsicas, no
slo se ofende a la dignidad humana, sino que degrada la civilizacin humana,
deshonran ms a sus autores que a sus vctimas... Todos los habitantes de la
nacin tienen el derecho de ejercer toda industria y el de comerciar con la
condicin de que no sea perjudicial a la salud. 10

En la doctrina de nuestro Tribunal Constitucional se ha dejado establecido tambin

que el derecho personal a la integridad fsica, squica y moral entre otros (como el
derecho al honor, a la dignidad personal y a la buena reputacin, el derecho a una
vida tranquila y en paz y el derecho a la igualdad entre los seres humanos) son
valores ms altos, constitucionalmente hablando, que la finalidad legtima de
preservar el vnculo matrimonial.

Es decir, que ante la hiptesis de una colisin entre la proteccin de la familia (y

por extensin la del matrimonio) y el derecho a la integridad debe preferirse este
ltimo en virtud de que goza de un rango superior.

Como consecuencia de lo anteriormente expuesto, el mximo intrprete de la

Constitucin ha resuelto que

si bien la finalidad de la conservacin del matrimonio que contiene el artculo 337o.

del Cdigo Civil es legtima, no debe preferirse ni sacrificarse a la consecucin de
sta, otras finalidades tambin legtimas y constitucionales, referidas a la defensa
y desarrollo de la persona humana como tal, pues, a juicio de este Tribunal, los
derechos humanos citados tienen mayor contenido valorativo y constituyen
finalidades ms altas y primordiales que la conservacin del matrimonio. 11
En el mismo sentido el Tribunal Constitucional tiene resuelto que toda vez que el
incumplimiento en el deber de pagar la pensin alimentaria puede comprometer la
integridad del beneficiario es perfectamente constitucional que se pueda aplicar
una sancin privativa de libertad en caso de incumplimiento delictivo. Al respecto
se ha resuelto que

cuando el literal "c", del inciso 24), del artculo 2o. de la Constitucin prohbe la
prisin por deudas, con ello se garantiza que las personas no sufran restriccin de
su libertad locomotora por el incumplimiento de obligaciones cuyo origen se
encuentra en relaciones de orden civil. La nica excepcin a dicha regla se da
como el propio dispositivo constitucional seala, en el caso del incumplimiento de
deberes alimentarios, toda vez que estn de por medio los derechos a la vida,
salud y a la integridad del alimentista, en cuyo caso el juez competente puede
ordenar la restriccin de la libertad individual del obligado. 12

III. La integridad personal en el mbito del derecho penal

Como ya se sealara dentro de la integridad corporal, han de encuadrarse

aquellas cualidades de la persona que le son propias por su misma naturaleza
racional y que, si bien no encajan en el mbito puramente fsico, son atributos
predicables del ser humano que, como tal, goza de una inteligencia, carcter y
temperamento que se proyectan al exterior, en un equilibrio de normalidad.

Los seres humanos gozan por naturaleza de un conjunto de libertades bsicas

que son inherentes a su personalidad; esas libertades bsicas requieren garantas
para asegurar su disfrute y no verse restringidas o violadas.

Las garantas son el marco que asegura el libre goce y ejercicio de las libertades
fundamentales y estn especialmente diseadas contra los agentes del Estado, ya
que slo ste puede incurrir en violaciones a los derechos humanos. 13 Los
particulares podrn cometer delitos, los ms graves de los cuates pueden ser
calificados como de lesa humanidad, pero en todo caso sern sancionados por la
normativa penal nacional (o excepcionalmente internacional) sin que resulten de
aplicacin las normas de proteccin de los derechos humanos.

La Constitucin trata de cubrir todas las posibilidades de violencia contra una

persona, porque no slo repudia la posibilidad de que lo golpeen o le causen dao
(conducta adems tipificada como delito en los artculos 121, 121-A, 122, 122-A,
123, 124, 441 y 442 del Cdigo Penal), sino tambin que se apele a otros medios
(como el de las drogas) o se le fuerce con constantes amenazas.

El artculo 5o. de la Convencin Americana de Derechos Humanos, en

concordancia con la tambin vigente Convencin contra la Tortura y otros Tratos o
Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, han regulado en forma prohibitiva la
afectacin directa o indirecta de la integridad fsica o sicolgica de la persona. Ello
implica entre otras cosas la prohibicin de las mutilaciones o reduccin de la
capacidad orgnica de una persona, las lesiones, la esterilizacin, la
experimentacin humana, la tortura y los tratos inhumanos, crueles y degradantes.

De ms estar decir que lo dicho vale para todas las personas incluidas aquellas
que se encuentran privadas de libertad, pues como veremos ms adelante tal
situacin implica, objetivamente, la restriccin de determinados derechos, pero en
ningn caso puede afectarse la vida, la dignidad o la integridad de las personas.

Al respecto, el Tribunal Constitucional ha resuelto que:

analizados los autos, a tenor de los documentos mdicos que obran a fojas
veintisis, treinticinco y cuarentisiete [sic] del expediente, se colige que el
demandante Jess Vladimir Osorio Anaya fue vctima de maltratos fsicos con
posterioridad a su detencin policial, hecho que constituye una trasgresin al
derecho constitucional contenido en el artculo 2o., inciso 24), literal "h" de la
Constitucin Poltica del Estado.14
Por lo tanto ningn menoscabo en el derecho a la integridad es admisible y
cualquier actividad de los funcionarios pblicos debe respetarlo escrupulosamente
y esto resulta aplicable a las personas internadas en instituciones penitenciarias
pero tambin a las que se encuentran a disposicin de la autoridad policial por
encontrarse sometidos a proceso de investigacin.

El conjunto de libertades bsicas y sus garantas constituyen los derechos de

autonoma o de personalidad que se corresponden con los derechos civiles como
los derechos a la vida, a la integridad fsica, a la libertad, a la seguridad, al libre
trnsito, etctera.

Frente a tales derechos existen otros derechos calificados como sociales y que
son un conjunto de normas que obligan al Estado a prestar una serie de medios o
servicios pblicos dirigidos a las personas que no tienen satisfechas sus
necesidades bsicas.

La diferencia entre unos y otros aparece si se toma en cuenta que en los primeros
lo que se exige es que el estado se abstenga de interferir mientras que en los
segundos se le impone una actividad positiva en pro de la comunidad y en
particular de aquellos sectores que estn en situacin de desventaja.

En relacin con las garantas constitucionales, el supremo intrprete de la

Constitucin ha dejado establecida, en el expediente 590-2001-HC/TC (habeas
corpus interpuesto por Abimael Guzmn entre otras), 15 la procedencia del
denominado habeas corpus correctivo que procede ante actos u omisiones que
importen violacin o amenaza de los derechos directamente conexos con el de la
libertad, as como respecto de derechos diferentes a sta, pero cuya eventual
lesin se genera, precisamente, como consecuencia directa de una situacin de
privacin o restriccin del derecho a la libertad individual. 16

La existencia del derecho a la integridad presupone que nadie puede ser objeto de
violencia moral, squica o fsica, ni sometido a torturas. Al respecto el inciso 1o. del
artculo 2o. de la Constitucin Poltica del Per dispone que "Toda persona tiene
derecho: 1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, squica y fsica y a su
libre desarrollo y bienestar". El literal "h" del inciso 24 del mismo artculo agrega
que:

Nadie debe ser vctima de violencia moral, squica o fsica, ni sometido a tortura o
a tratos inhumanos o humillantes. Cualquiera puede pedir de inmediato el examen
mdico de la persona agraviada o de aquella imposibilitada de recurrir por s
misma a la autoridad. Carecen de valor las declaraciones obtenidas por la
violencia. Quien la emplea incurre en responsabilidad.

El Tribunal Constitucional peruano tiene resuelto que:

La calificacin de una pena como inhumana o degradante y, por lo tanto, como

atentatoria del derecho a la integridad personal, depende, en buena cuenta, del
modo de ejecucin de la misma. No puede desatenderse que, aunque
proporcional, la simple imposicin de la condena ya implica un grado importante
de sufrimiento en el delincuente, por ello sera inconcebible que sta venga
aparejada, a su vez, de tratos crueles e inhumanos que provoquen la humillacin y
envilecimiento en la persona. Dicho trato inhumano bien puede traducirse en una
duracin injustificada de aislamiento e incomunicacin del delincuente. Siendo el
ser humano un ser social por naturaleza, la privacin excesiva en el tiempo de la
posibilidad de relacionarse con sus pares genera una afectacin inconmensurable
en la siquis del individuo, con la perturbacin moral que ello conlleva. Dicha
medida no puede tener otro fin ms que la humillacin y el rompimiento de la
resistencia fsica y moral del condenado, propsito, a todas luces,
inconstitucional.17

Con un criterio semejante, la doctrina espaola ha desarrollado la teora de que el

derecho a la integridad personal viene garantizado en el artculo 15 de la
Constitucin Espaola18 por la prohibicin de tortura y otros tratos o penas
inhumanas o degradantes.

Al respecto se ha sostenido que:

De la redaccin del precepto constitucional se infiere que el constituyente entendi
que tanto en el caso de la tortura como en el de los tratos inhumanos o
degradantes, es innegable que se est ante figuras conocidas por el ordenamiento
jurdico, contrarias a la integridad moral y, aunque muy cercanas a la tortura,
distintas cuantitativa y cualitativamente de sta. La necesidad, por tanto, de
distinguir entre tortura y tratos inhumanos o degradantes ha llevado a que por va
jurisdiccional, concretamente por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, se
haya proporcionado un concepto de los mismos.19

Dicho Tribunal ha definido los tratos inhumanos como "un trato que causa vivos
sufrimientos fsicos o mentales",20 y los degradantes como aquellos en los que se
"humilla groseramente ante otras personas o se fuerza a actuar a la vctima en
contra de su voluntad o conciencia". 21

De lo expuesto podemos concluir que la tortura difiere de los tratos inhumanos y/o
degradantes cualitativamente (por la finalidad propia de la tortura y la distinta
funcin que en una y otros desempea la condicin del sujeto activo) pero tambin
cuantitativamente (por la mayor o menor gravedad del sufrimiento infligido). La
tortura en el orden internacional exige por tanto la concurrencia de un sujeto
cualificado, una determinada finalidad y una especial intensidad en el ataque.

En el mismo sentido se ha sostenido que:

Tortura y tratos inhumanos o degradantes son, en su significado jurdico, nociones

graduadas de una misma escala que, en todos sus tramos, denotan la causacin,
sean cuales fueren los fines, de padecimientos fsicos o squicos ilcitos e infligidos
de modo vejatorio para quien los sufre y con esa propia intencin de vejar y
doblegar la voluntad del sujeto.22

La Convencin Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura, aprobada por

la Asamblea General de la OEA el 9 de diciembre de 1985 define la tortura como
todo acto realizado intencionalmente por el cual se inflija a una persona penas o
sufrimientos fsicos o mentales, con fines de investigacin criminal, como medio
intimidatorio, como castigo personal, como medida preventiva, como pena, o con
cualquier otro fin. Se entender tambin como tortura la aplicacin sobre una
persona de mtodo tendientes a anular la personalidad de la vctima o a disminuir
su capacidad fsica y mental, aunque no causen dolor fsico o angustia fsica.

El artculo 175 del Cdigo Penal Espaol 23 est redactado en trminos

prcticamente idnticos a los del artculo 16 de la Convencin de Naciones Unidas
contra la Tortura.24 En ambos casos la conducta objeto de prohibicin viene
delimitada negativamente con relacin a los actos constitutivos de tortura por lo
que se deduce que en el citado artculo el legislador ha tipificado esos tratos
inhumanos o degradantes cometidos por funcionarios pblicos.

De lo expuesto es evidente que se trata de un derecho primario y principal frente a

algunos otros considerados secundarios como la salud que, tanto en su dimensin
fsica como squica, es incluido en la rbita de este derecho ad integrum.25 En el
mismo sentido se ha sostenido que este derecho a la integridad fsica y mental, no
es sino el derecho a la salud visto desde la perspectiva individual. 26

IV. La integridad personal en el Cdigo Civil

El artculo 5o. del Cdigo Civil establece que "El derecho a la vida, a la integridad
fsica, a la libertad, al honor y dems inherentes a la persona humana son
irrenunciables y no pueden ser objeto de cesin. Su ejercicio no puede sufrir
limitacin voluntaria, salvo lo dispuesto en el artculo 6o.".

Cabra preguntarse si, en el contexto que nos encontramos, una persona puede
disponer libremente de su integridad fsica y el artculo 6o. del Cdigo Civil
establece que la prohibicin es la regla general.

En la doctrina se ha sostenido que:

Por su naturaleza especial, no se trata de un derecho en cuanto facultad de su
titular sobre un objeto. No se puede tener derecho sobre la propia persona, sobre
el propio cuerpo, lo que se tiene es libertad para disponer de s mismo. El derecho
no se ejerce sobre la integridad fsica, sino que se tiene derecho a esa integridad,
derecho a vivir, al honor, etctera.27

La norma sealada establece que:

Los actos de disposicin del propio cuerpo estn prohibidos cuando ocasionen
una disminucin permanente de la integridad fsica o cuando de alguna manera
sean contrarios al orden pblico o a las buenas costumbres. Empero, son vlidos
si su exigencia corresponde a un estado de necesidad, de orden mdico o
quirrgico o si estn inspirados por motivos humanitarios.

Como se observa, el Cdigo Civil consagra el derecho irrenunciable a la integridad

fsica. Surgen en este punto tres temas que merecen algn nivel de desarrollo por
su especial vinculacin con nuestra materia:

a) La donacin de rganos;

b) La esterilizacin, y

c) El cambio de sexo

En la primer cuestin contamos en Per y Venezuela, por ejemplo, con una

legislacin especial que recoge la tendencia generalizada en la materia que es la
de facilitar la donacin post mortem de cualquier clase de rgano (e incluso en
vida) de aquellos rganos o tejidos que aun cuando no se regeneran, su
extirpacin no perjudica gravemente la salud del donante ni reduce sensiblemente
su tiempo de vida.

Las disposiciones contenidas en los artculos 6o., 7o. y 9o. que se refieren a la
proteccin del cuerpo y a la cesin de rganos, tejidos o partes del organismo que
no se regeneran constituyen una novedad en relacin con el Cdigo Civil de 1936.
La regla contenida en este artculo tiene como objetivo la proteccin del cuerpo,
considerado como una unidad sicosomtica, es decir de la llamada "integridad
personal". De ah que la norma, en su primer prrafo, prohbe los actos de
disposicin del propio cuerpo cuando ocasionan una disminucin permanente del
mismo o cuando de alguna manera son contrarios al orden pblico o a las buenas
costumbres.

Sin embargo, y excepcionalmente, puede disponerse de rganos en los siguientes

casos:

1. Cuando exista estado de necesidad mdico o quirrgico pues en este caso se

trata de una especial medida tendente a proteger la salud y en ltima instancia la
vida.

2. Cuando el acto est orientado a fines humanitarios (donacin de rganos,

sangre, etctera) siempre que no se perjudique la salud o reduzca el trmino de
vida.

En ambos casos es indispensable (de acuerdo con el artculo 7o. del mismo
Cdigo Civil) que la disposicin no disminuya el tiempo de vida del donante, que
exista un consentimiento expreso y escrito del donante y por ltimo que no se
persiga un fin de lucro.

En conclusin, la regla establecida en el Cdigo Civil sobre la materia es la

autorizacin limitada para la disposicin de los propios rganos y la prohibicin de
la disposicin del derecho a la integridad personal.

Ms arriba hemos visto que nuestro Tribunal Constitucional rechaza

enrgicamente la esterilizacin como poltica oficial de control de poblacin, cabe
ahora preguntarse por la esterilizacin voluntaria, ya sea que est motivada por
razones teraputicas o anticonceptivas.
En esta hiptesis entran en juego el derecho a la libertad de la persona para
proyectar su vida pero tambin con el derecho de la sociedad en cuanto la
esterilizacin tiene indudable repercusin sobre el destino de la especie humana.

En nuestro medio se tolera la esterilizacin voluntaria mientras que en otros

ordenamientos se encuentra legalmente prevista aunque sujeta a especiales
requisitos (tal es el caso de Noruega, Suecia, Panam, Japn y algunos estados
de la Unin Americana).28 Frente a los anteriores ordenamientos, los de Espaa y
Somalia (entre otros) prohben expresamente la posibilidad de recurrir a la
esterilizacin voluntaria incluyendo tal conducta en el ttulo relativo al delito de
lesiones.

La versin original del artculo VI del ttulo preliminar del Decreto Legislativo 346,
Ley de Poltica Nacional de Poblacin de nuestro pas, exclua taxativamente a la
esterilizacin y al aborto como mtodo de planificacin familiar. Ms tarde, la Ley
26530 del 9 de Septiembre de 1995 modifica dicho artculo incluyendo a la
esterilizacin como mtodo de planificacin familiar.29

El ltimo tema que podra dar lugar a controversia es el del cambio de sexo. En el
mbito cientfico el debate sobre esta posibilidad no se ha cerrado ni mucho
menos. Algunos autores sostienen la procedencia de este tipo de intervencin
quirrgica ya que contribuye a resolver el problema de identidad sexual. Dicha
operacin, segn sostienen estos autores, tiende a adecuar los caracteres
sexuales externos al verdadero sentimiento de la persona, a sus inclinaciones
sicolgicas y a su habitual comportamiento social. 30

Frente a lo anterior, otra importante corriente asevera que lo decisivo no es facilitar

una supuesta adecuacin al otro sexo, sino adoptar las medidas preventivas o de
rehabilitacin en orden a la afirmacin y vivencia del sexo de origen, ya que la
tendencia al cambio de sexo constituye un problema sicolgico que debe ser
tratado mdicamente.
A contrario sensu debe entenderse, por supuesto, que no cabe considerar como
lesin del derecho a la integridad fsica la intervencin quirrgica que tienda a la
confirmacin del sexo de origen.31

V. El caso particular de las personas privadas de libertad

Para comenzar diremos que, con sustento en la jurisprudencia nacional y

comparada, existe entre los internos de las unidades penitenciarias y la
administracin pblica una especial relacin de sujecin que permite avanzar
sobre los derechos de los individuos en niveles que exceden largamente la medida
de la potestad estatal respecto del resto de los ciudadanos.

Una de las finalidades que persiguen las instituciones penitenciarias es la

retencin y custodia de los internos

lo que se traduce en el deber de las autoridades penitenciarias de organizar los

adecuados sistemas de vigilancia y seguridad en los establecimientos al objeto de
garantizar aquella finalidad; de ah que el Reglamento Penitenciario mencione
entre los criterios organizativos del establecimiento penitenciario un sistema
integral que garantice la custodia de los internos. 32

Naturalmente que las restricciones impuestas no alcanzan el derecho a la

integridad corporal. Al respecto, nuestro Tribunal Constitucional tiene resuelto que:

el traslado de los internos de un establecimiento penal a otro, no es en s mismo

un acto inconstitucional. En efecto, tratndose de personas privadas legalmente
de su libertad locomotora, una obligacin de la que no pueden rehuir las
autoridades penitenciarias es la de prestar las debidas garantas para que no se
afecte o lesione la vida, la integridad fsica y los dems derechos constitucionales
que no hayan sido restringidos. Ello supone que, dentro de mrgenes sujetos al
principio de razonabilidad, las autoridades penitenciarias no slo puedan, sino que
deban adoptar aquellas medidas estrictamente necesarias para preservar los
derechos constitucionales de los internos, cada vez que existan elementos
razonables que adviertan sobre el eventual peligro en el que stas se puedan
encontrar.

Como puede apreciarse, el traslado de un detenido desde un centro penitenciario

a otro distinto puede ser dispuesto por la autoridad penitenciaria jugando el
derecho a la integridad personal un doble papel, ya que por un lado puede
justificar el cambio como sucede cuando en un establecimiento no se puede
garantizar la integridad de un interno mientras que por otro lado es un lmite, pues
el traslado no puede perjudicar la integridad fsica del detenido.

En el primer sentido nuestro Tribunal Constitucional ha resuelto que "si el motivo

que impuls el traslado del beneficiario del habeas corpus, fue evitar que se
lesionen la vida y su integridad, lo congruente es que la administracin
penitenciaria tenga que prever y ejecutar aquellas medidas necesarias que
garanticen los bienes jurdicos que se pretenden proteger". 33

En el segundo sentido el mximo intrprete de la Constitucin tiene resuelto que si

"no se demostr que el cambio de ambiente haya hecho peligrar la integridad
fsica del actor, que se encuentra interno en el establecimiento penal de
Moyobamba, ste resulta perfectamente vlido".34

Pese a la naturaleza reseada de las relaciones jurdicas que se establecen entre

la administracin penitenciaria y los internos de los establecimientos, stos
conservan todos los derechos reconocidos a los ciudadanos por las normas de
nuestro ordenamiento, con excepcin, obviamente, de aquellos que son
incompatibles con el objeto de la detencin o el cumplimiento de la condena; y
tambin que las actuaciones penitenciarias debern llevarse a cabo respetando,
en todo caso, la personalidad humana de los recluidos y los derechos e intereses
de los mismos no afectados por la condena. Entre los que la legislacin en esta
materia expresamente garantiza se encuentra el de la integridad personal de los
internos.
Al respecto el Tribunal Constitucional ha resuelto que:

siendo la vida y la integridad fsica derechos fundamentales de la persona,

consagrados como de categora constitucional en nuestra carta magna, y
atendiendo a que el objeto de esta controversia busca cautelar su aplicacin a
favor del afectado, este Tribunal ha verificado la debida atencin mdica, de
conformidad con lo preceptuado en los artculos 76o. al 82o. del Cdigo de
Ejecucin Penal.35

Las actividades regimentales que se desarrollan en los establecimientos

penitenciarios para garantizar la vigilancia y seguridad interior, alcanzan tambin el
"Registro y control de las personas (provenientes del exterior) autorizadas a
comunicarse con los internos...".

Queda claro entonces que constituye un deber para las autoridades penitenciarias
combatir la posesin de elementos prohibidos o peligrosos como drogas, armas,
explosivos, etctera,

obedeciendo su explicitacin normativa, muy plausible, por otra parte, a una

consolidada tendencia internacional a plasmar medida tan frecuente, pero no por
ello menos atentatoria, potencialmente, a los derechos fundamentales de los
reclusos, en los textos normativos de referencia, llegando alguno de ellos, como la
ley penitenciaria alemana, a autorizar el registro corporal desnudando a los
internos en lugar cerrado en supuestos de peligro grave o por orden del director
del centro.36

Este es el criterio que adopta el Tribunal Constitucional Espaol en la sentencia

57/94 donde se resolvi que:

la orden impartida al recluso37 no se considera que, ni por su finalidad ni por su

mismo contenido o por los medios utilizados hubiera podido acarrear un
sufrimiento de especial intensidad o provocar una humillacin o envilecimiento al
sujeto pasivo, no constituyendo, por lo tanto, un trato vejatorio y degradante,
prohibido por el artculo 15 de la Constitucin Espaola.

Es indudable que una medida de registro personal de los reclusos puede

constituir, en determinadas situaciones, un medio necesario para la proteccin de
la seguridad y el orden de un establecimiento penitenciario. Y entre tales
situaciones se halla ciertamente, aquella en la que existe una situacin
excepcional en el centro, con graves amenazas de su orden interno y su seguridad
por el comportamiento de los reclusos, como se ha reconocido por la Comisin
Europea de Derechos Humanos (Decisin de 15 de mayo de 1990, caso McFeel y
otros) al declarar proporcionada a la finalidad perseguida una medida de registro
similar a la evaluada en la sentencia 57/94 ya citada.

Corresponde sealar que en el caso el mximo tribunal dispuso que por las
particularidades del caso se haba violado efectivamente el derecho a la intimidad
del detenido. En tal sentido se resolvi que su mbito de intimidad

...se vio innecesariamente restringido ms all de lo que la ordenada vida de la

prisin requiere, afectando a su dignidad personal... [sin embargo] las medidas de
control, aun cuando restrinjan la intimidad corporal de los internos, pueden ser
constitucionalmente legtimas si estn justificadas por su finalidad, se
fundamentan en las circunstancias del centro penitenciario y, adems, por los
medios utilizados para su prctica no se produce una afectacin de los derechos
fundamentales.

Es decir que, en la doctrina del Tribunal Constitucional espaol, este tipo de

control aplicado a un interno no implica una afectacin del derecho a la integridad
fsica, ni constituye, si se ejecuta en las condiciones reseadas, un trato inhumano
o degradante.

Por su parte, la Jurisprudencia de la Corte Suprema de los Estados Unidos en la

misma materia se muestra oscilante ya que en autos Hudson contra
Palmer sostuvo que "los reclusos no gozan de expectativas razonables de
proteccin de su intimidad", mientras que con un criterio opuesto ha interpretado
que en virtud de la Decimocuarta Enmienda, la Cuarta Enmienda se aplica en los
50 estados y constituye un criterio mnimo que debe cumplir la legislacin de cada
estado. Adems, las Constituciones de aproximadamente dos terceras partes de
los estados establecen prohibiciones de registro e incautacin esencialmente
iguales. De hecho, la Cuarta Enmienda de la Constitucin de los Estados Unidos
se inspir en el artculo 14 de la Constitucin de Massachusetts de 1780. En
algunos estados, la proteccin constitucional del derecho "a la intimidad" puede
cumplir la misma funcin que la Cuarta Enmienda o incluso brindar mayor
proteccin (vase, por ejemplo, el artculo 1o., 22 de la Constitucin de Alaska,
el artculo 1o., 13 de la Constitucin de California y el artculo 2o., 10 de la
Constitucin de Montana).

Cualquier medida tendente a garantizar el objetivo colectivo de seguridad y que

restrinja en alguna medida los derechos fundamentales de las personas privadas
de libertad, debe reunir una serie de requisitos que fueron delineados por la
Comisin Interamericana de Derechos Humanos en el caso de la Seora X y su
hija menor Y contra el Estado argentino.

El Tribunal Constitucional del Per tiene resuelto que cualquier acto

que, al margen de su intencionalidad, incida o repercuta en esferas subjetivas o

derechos que no estn restringidos, afecta el derecho y principio a la dignidad. La
condicin digna es consustancial a toda persona y el hecho de que est
restringido el derecho a la libertad como consecuencia de una sancin penal, por
ms abominable y execrable que haya sido el hecho que motivara su aplicacin,
nunca enervar o derogar el ncleo fundamental de la persona, su dignidad. 38

La jurisprudencia de la Corte Constitucional de Colombia entendi en su primera

poca que la dignidad era un principio constitucional vinculante de valor absoluto,
que no admita limitacin bajo ninguna circunstancia, ni an en el caso de
detenidos: "es el presupuesto esencial de la consagracin y efectividad del entero
sistema de derechos y garantas contemplado en la Constitucin" (sentencias T-
499/92 y T-522/92), "La dignidad del ser humano constituye razn de ser, principio
y fin ltimo de la organizacin estatal" (T401/92). En una segunda etapa, la
jurisprudencia asumi la dignidad no slo como un principio sino tambin como un
derecho fundamental autnomo, "de eficacia directa" y susceptible de ser
amparado a travs de acciones de tutela. En cuanto a la restriccin de otros
derechos, la misma Corte ha resuelto que la persona detenida "a pesar de tener
suspendido su derecho a la libertad fsica, an es titular y ejerce sus otros
derechos fundamentales, los cuales slo pueden ser restringidos en menor o
mayor magnitud debido a su nexo con la reclusin, pero permanecen intactos en
su ncleo esencial".39

Las condiciones para autorizar restricciones adicionales a los derechos de las

personas detenidas que vienen delineados, como se dijera en el informe 38/96 de
la Comisin Interamericana de Derechos Humanos son las siguientes:

1. Ser prescritas por la ley. El principio de legalidad es ineludible que sea colocado
en el primer lugar ya que nadie est obligado a hacer lo que la ley no manda ni
privado de lo que ella no prohbe.

2. Ser necesarias para mantener la seguridad comn. Es decir, que se requiere

que la medida venga impuesta por una necesidad objetiva intentando cerrar las
puertas a la arbitrariedad.

3. Ser razonables guardando relacin con los objetivos y las exigencias propias
del Estado de derecho. Nuestro Tribunal Constitucional tiene resuelto sobre el
particular que "cualquier restriccin de algn derecho constitucional o de cualquier
esfera subjetiva del interno, tendr condicionada su validez constitucional a la
observancia del principio de razonabilidad". 40

Adicionalmente ha sostenido que

Tratndose de personas privadas legalmente de su libertad locomotiva, una

obligacin de la que no pueden rehuir las autoridades penitenciarias es la de
prestar las debidas garantas para que no se afecte o lesione la vida, la integridad
fsica y los dems derechos constitucionales que no se les haya restringido. Ello
supone que, dentro de mrgenes sujetos al principio de razonabilidad, no slo
puedan sino que deban adoptarse aquellas medidas estrictamente necesarias con
el objeto de preservarlas.41

4. Que su aplicacin resulte proporcional. Si se cumplen los requisitos anteriores,

el de la proporcionalidad viene a constituirse en el eje definidor de lo permisible. Al
respecto, en el informe de la CIDH citado se sostiene que "La restriccin a los
derechos debe ser proporcional al inters que la justifica y ajustarse
estrechamente a ese objetivo", balanceando el inters de familiares y detenidos de
realizar visitas sin restricciones arbitrarias frente al inters pblico de garantizar la
seguridad en las penitenciaras (considerando 70).

Claro est que lo expresado se refiere a la persona de tenida pero una medida de
similar naturaleza no puede aplicarse por analoga a personas que no se
encuentran afectadas por esa especial relacin de sujecin aunque tomen
contacto directo con los detenidos.

Queda claro que existen derechos que no pueden ser afectados en lo ms

mnimo, como el derecho a la vida o el relativo a la dignidad de la persona humana
y consecuente con esta idea la normativa penitenciaria debe establecer con
claridad que el trato que se brinde a las personas que pretendan una visita con
contacto personal debe ser humanitario, as como que la requisa debe ser
practicada respetando los derechos de la persona.

El considerando 99 del mencionado Informe 38/96 de la Comisin Interamericana

de Derechos Humanos dispone que "Las visitas con contacto personal no son un
derecho y en muchos pases este tipo de visita ni siquiera es una opcin.
Generalmente la posibilidad de visitas de contacto personal queda librada a la
discrecin de las autoridades de la penitenciara".
Efectivamente este tipo de visitas de los internos no constituye un derecho, pero
una vez que se encuentra autorizado por el ordenamiento debe reconocerse que
ha surgido a favor de los individuos la potestad de exigir su cumplimiento y por lo
tanto cualquier restriccin debe ajustarse a las cuatro condiciones ya expuestas.

La Corte Interamericana de Derechos Humanos, en autos Velsquez

Rodrguez, sostiene que existen "ciertos atributos inviolables de la persona
humana" que estn ms all de la esfera de accin del Estado y que no pueden
ser legtimamente menoscabados por el ejercicio del poder pblico". 42

Frente a lo anterior, el inciso 2o. del artculo 32 de la Convencin Americana sobre

Derechos Humanos dispone que "Los derechos de cada persona estn limitados
por los derechos de los dems, por la seguridad de todos, y por las justas
exigencias del bien comn, en una sociedad democrtica".

Queda claro, adems que, de acuerdo con el artculo 29 de la Convencin ninguna

disposicin puede ser interpretada en el sentido de "Permitir a alguno de los
Estados... suprimir el goce y ejercicio de los derechos y libertades reconocidos en
la Convencin o limitarlos en mayor medida que la prevista en ella".

Por lo tanto, queda claro que existen derechos que no pueden ser afectados en lo
ms mnimo como el derecho a la vida o el relativo a la dignidad de la persona
humana y en consecuencia la normativa penitenciaria debe establecer con
claridad que el trato que se brinde a las personas que pretenden una visita con
contacto personal, as como la requisa que resultare del caso deben ser
humanitarias.

Tratndose de visitas con contacto personal, el mantenimiento de la seguridad

autoriza tomar especiales medidas de precaucin que vienen impuestas por la
creatividad de los individuos que se prestan a introducir objetos prohibidos como
telfonos celulares, armas, explosivos, drogas, etctera.
Al respecto, se ha resuelto que la verificacin de la prueba de un registro personal
supone para el afectado "un sometimiento no ilegtimo desde la perspectiva
constitucional a las normas de polica, sometimiento al que incluso puede verse
obligado sin la previa existencia de indicios de infraccin, 43 en el curso de
controles preventivos realizados por los encargados de velar por la seguridad"
(sentencias del Tribunal Constitucional Espaol del 15 de abril de 1993 y
concordantes como las del 20 de noviembre del 1993 y 20 de diciembre de 1993).

Por lo expuesto concluimos que se pueden limitar los derechos a la intimidad e

integridad corporal en cumplimiento del deber de seguridad inherente a la funcin
del servicio penitenciario y atendiendo al fin retributivo, protector, preventivo y
resocializador que el ordenamiento jurdico le ha atribuido a la pena, 44 pero
siempre dentro de una medida que no afecte el ncleo esencial de los derechos
involucrados.

VI. Conclusin

El derecho a la integridad personal tiene reconocimiento expreso en el texto de la

Constitucin Poltica del Per, y adicionalmente el Tribunal Constitucional lo
reconoce entre los derechos fundamentales inherentes a la persona humana.

Posee una doble vertiente ya que se protege la integridad fsica pero tambin el
aspecto sicolgico y moral de la persona.

La libertad de contratacin, el derecho de asociacin, el derecho de ejercer toda

industria lcita, el derecho de comerciar, la finalidad legtima de preservar el
vnculo matrimonial y el impedimento constitucional de la prisin por deudas son
algunos de los derechos que pueden verse limitados en funcin de la preferencia
del derecho a la integridad personal expresamente analizados en el mbito
peruano.
La normativa penal prev una serie de figuras delictivas que afectan el derecho a
la integridad personal para el caso que la afectacin sea cometida por particulares,
pero tambin se encuentran vedados la tortura y los tratos o penas crueles,
inhumanos o degradantes cuando la conducta deba ser imputada a agentes
estatales.

Cuando existan actos u omisiones que importen violacin o amenaza de derechos

diferentes de la libertad personal, pero cuya eventual lesin se genera,
precisamente, como consecuencia directa de una situacin de privacin o
restriccin del derecho a la libertad individual se puede recurrir a la garanta
Constitucional del habeas corpus.

El Cdigo Civil tambin se ocupa del tema estableciendo una prohibicin general
en cuanto a la posibilidad de disponer del derecho a la integridad personal y una
autorizacin limitada para la disposicin de los propios rganos (cuando exista
estado de necesidad mdico o quirrgico o cuando el acto est orientado a fines
humanitarios, siempre que no se perjudique la salud o reduzca el trmino de vida).

Las personas privadas de libertad conservan todos los derechos reconocidos a los
ciudadanos por la normativa salvo por supuesto aquellos incompatibles con el
cumplimiento de la condena. Naturalmente que las restricciones que puedan
imponrsele no alcanzan el derecho a la integridad corporal.

El registro corporal que se practique a aquellas personas no se encuentra vedado

pero su constitucionalidad depende de que estn justificados por su finalidad, se
fundamentan en las circunstancias del centro penitenciario y que los medios
empleados no afecten los derechos fundamentales.

Por ltimo, coincidimos con la doctrina del Tribunal Constitucional espaol en

cuanto sostiene que las inspecciones en alguna medida invasivas practicadas a
las personas que pretendan acceder a una visita con contacto personal, no
constituyen un sometimiento ilegtimo pero siempre que se practiquen respetando
las condiciones que se describen en el Informe 38/96 de la Comisin
Interamericana de Derechos Humanos.

Notas

1
Bernales Ballesteros, Enrique y Otrola Pearanda, Alberto, La Constitucin de
1993. Anlisis comparado, Lima, Ed. Konrad Adenauer, Ciedla, 1996, p. 88.
[ Links ]

2
Martnez-Calcerrada, Luis, Derecho mdico, Madrid, Tecnos, 1986, vol. I, p. 442.
[ Links ]

3
Quispe Correa, Alfredo, Los derechos humanos, Lima, Grfica Horizonte, 2002,
p. 109. [ Links ]

4
Considerando 2 de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 1169-2000-HC/TC del 15 de diciembre del 2000.

5
Considerando 8 de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 014-96-AI/TC del 28 de abril de 1997.

6
El Tribunal Constitucional en la sentencia citada seala que "la esterilizacin est
considerada por la ms autorizada doctrina jurdica como una lesin a la integridad
fsica, pues supone una intervencin quirrgica que elimina una funcin primordial
del ser humano, como es la de procrear..."; agregando que "provoca incapacidad
fisiolgica permanente, y, en muchos casos, irreversible, lo que no concuerda con
la naturaleza temporal de los mtodos anticonceptivos...".

7
Este recurso a la ausencia de prohibicin es el que permite un enorme margen
para la arbitrariedad en diversos pases particularmente aquejados por la
superpoblacin como China e India, por ejemplo.
8
Considerando 2 literal g de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 1006-2002-AA/TC del 28 de enero de 2003.

9
Considerando 1 de la Sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 614-2000-AA/TC del 20 de septiembre de 2000.

10
Dictamen recado en el expediente 347-90 del 31 de agosto de 1990.

11
Considerando 2 de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 018-96-I/TC del 29 de abril de 1997.

12
Considerando 2 de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 1428-2002-HC/TC.

13
A pesar de lo expuesto corresponde anotar que en el ordenamiento peruano
el habeas corpus procede contra actos de autoridad, funcionario o persona, es
decir que se encuentra reconocida la posibilidad de la afectacin por particulares
abriendo la va del proceso constitucional.

14
Considerando 2 literal "g" de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en
el expediente 357-96-HC/TC del 13 de mayo del 1998. En el mismo sentido puede
verse la sentencia recada en el expediente 1073-97-HC-TC.

15
Considerando 1 de la sentencia 695-2002-HC/TC, considerandos 1 y 3 de la
sentencia 055-2000-HC-TC, por ejemplo.

16
Considerando 1 de la sentencia del Tribunal Constitucional recada en el
expediente 1429-2002-HC/TC del 19 de noviembre de 2002.

17
Considerandos 104 y 105 de la sentencia recada en el expediente 010-2002-AI/
TC del 3 de enero de 2003.

18
El artculo 15, correspondiente al ttulo I, captulo segundo, seccin 1a., "De los
derechos fundamentales y de las libertades pblicas", establece que "Todos tienen
derecho a la vida y a la integridad fsica y moral, sin que, en ningn caso, puedan
ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda
abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales
militares para tiempos de guerra".

19
Rodrguez Mesa, Mara Jos, Torturas y otros delitos contra la integridad moral
cometidos por funcionarios pblicos, Granada, Comares, 2000, p. 352.
[ Links ]

20
Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos relativa al caso "Markx
contra Blgica" del 13 de junio de 1979.

21
Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos relativa al caso
"Campbell y Cosans contra el Reino Unido" del 25 de febrero de 1982.

22
Tal es la doctrina que emana de las sentencias 120-90 del 27 de junio de 1990 y
137-90 del 19 de julio de 1990 del Tribunal Constitucional espaol.

23
El artculo 175 dispone que "La autoridad o funcionario pblico que, abusando
de su cargo y fuera de los casos comprendidos en el anterior, atentare contra la
integridad moral de una persona ser castigado con la pena de prisin de dos a
cuatro aos si el atentado fuera grave, y de prisin de seis meses a dos aos si no
lo es. Se impondr, en todo caso, al autor, adems de las penas sealadas, la de
inhabilitacin especial para empleo o cargo pblico de dos a cuatro aos".

24
El artculo 16 de la Convencin precepta que "1. Todo Estado parte se
comprometer a prohibir en cualquier territorio bajo su jurisdiccin otros actos que
constituyan tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes y que no lleguen a
ser tortura tal como se define en el artculo 1, cuando esos actos sean cometidos
por un funcionario pblico u otra persona que acte en el ejercicio de funciones
oficiales, o por instigacin o con el consentimiento o la aquiescencia de tal
funcionario o persona...".
25
Martinez-Calcerrada, Luis, op. cit., nota 2, p. 445. Corresponde anotar que
disentimos en cuanto se seala que algunos derechos tendran una prefered
position, generando derechos de primera y derechos de segunda, una fundada
crtica puede verse en Serna, Pedro y Toller, Fernando, La interpretacin
constitucional de los derechos fundamentales, Buenos Aires, La Ley, 2000, pp. 75
y ss.

26
Vallenas Gaona, Jess R., Los derechos constitucionales en la Constitucin
peruana de 1993 (I) Los derechos de la persona en su dimensin
vital, en http://www.uv.es/~ripj/4vaga.htm, al 3 de noviembre de 2003. [ Links ]

27
Hurtado, Len, "El transplante de rganos humanos ante el derecho
civil", Revista de Ciencias Penales, Santiago de Chite, t. XXVII, nm. 3, 1968, p.
232. [ Links ]

28
El derecho a la esterilizacin es concedido a personas que superen los 25 aos
de edad y negada a los mayores de entre 18 y 21. Las personas entre los 21 y 24
aos pueden optar por la esterilizacin voluntaria si su solicitud es aceptada y
aprobada por una comisin. Tal aprobacin es concedida por motivos de salud
(comprendidos aquellos que pondran a la pareja en la imposibilidad de ocuparse
de los hijos), as como por razones genticas o socioeconmicas. No se requiere
el consentimiento del cnyuge o conviviente.

29
Esa norma ha sido declarada inconstitucional mediante la sentencia cuyos
considerandos reprodujramos ms arriba. Un amplio desarrollo de la cuestin
puede verse en Espinoza Espinoza, Juan, Estudios de derechos de la
persona, 2a. ed., Lima, Huallaga, 1996, pp. 150 y ss. [ Links ]

30
El Tribunal Constitucional no se ha pronunciado especficamente sobre el tema
pero en el expediente 2868-2004-AA declar fundada la demanda de amparo de
un funcionario policial que contrajo matrimonio con una persona que
originariamente era de su mismo sexo pero que por medios quirrgicos decidi
cambiarlo adulterando su documentacin. En dicho caso se resolvi que: "A juicio
del Tribunal Constitucional, el primer motivo de la sancin impuesta puede
analizarse desde una doble perspectiva. En primer trmino, que tal sancin se
impuso por casarse con una persona que habra 'previamente adulterado sus
documentos personales'. O, en segundo trmino, que la sancin obedezca a
haber mantenido 'relaciones sospechosas' con un transexual. Por lo que hace al
primer motivo, es decir, que la sancin se justifique porque el acto matrimonial se
haya realizado con un tercero, el cual, para llevarlo a cabo, haya cometido un
delito, es lcito que el Tribunal se pregunte si es que en un Estado constitucional
de derecho es vlido que una persona sea sancionada por un acto ilcito cuya
realizacin se imputa a un tercero (la respuesta negativa se impone).

"Cabe, no obstante, entender que la sancin impuesta no slo haya obedecido a

las razones que antes se han expuesto, sino tambin al hecho de haber
mantenido relacin de convivencia con un transexual, con "anomalas fsicas" en
sus rganos genitales, pese a conocer tal condicin, o tener que razonablemente
haberlo inferido dada su condicin de auxiliar de enfermera.

"A criterio del Tribunal, tal cuestin pone de manifiesto un doble orden de
problemas. Por un lado, si la convivencia con un transexual puede o no ser
considerada ilcita desde el punto de vista del derecho administrativo sancionador,
y, por otro, vistas las razones expuestas en la parte considerativa de la Resolucin
Regional, en virtud de la cual se sanciona al recurrente, la coherencia interna del
acto administrativo sancionador.

"Respecto al primer asunto, el Tribunal debe destacar que, de conformidad con el

artculo 1o. de la Constitucin, la defensa de la persona humana y el respeto de su
dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado. En ese sentido, el
respeto por la persona se convierte en el leit motiv que debe informar toda
actuacin estatal. Para tales efectos, la Constitucin peruana no distingue a las
personas por su opcin y preferencias sexuales; tampoco en funcin del sexo que
pudieran tener. Se respeta la dignidad de la persona...
"Considerando ilegtima la opcin y determinada preferencia sexual de una
persona, con la consecuencia de sancionarla administrativamente, si es un
servidor pblico, simultneamente el Estado, de modo subrepticio, est
imponiendo como jurdicamente obligatorio lo que l, autoritariamente, o una
mayora, juzga como moralmente bueno".

31
Un amplio desarrollo sobre estas cuestiones puede encontrarse en Fernndez
Sessarego, Carlos, Derecho de las personas, Lima, Studium, 1986, pp. 43 y ss.

32
Sentencia T-317/97 emitida por la Corte Constitucional de Colombia del 25 de
junio de 1997. En la misma se ha resuelto tambin que "siguiendo los criterios
constitucionales y legales sobre la organizacin del Estado, debe entenderse que
al sistema penitenciario y carcelario le corresponde el cumplimiento de las
medidas de aseguramiento, de la ejecucin de las penas privativas de la libertad
personal y de las medidas de seguridad. Ello explica que, necesariamente, los
centros de reclusin estn organizados bajo un rgimen restrictivo, y que la
conducta de los internos se encuentre bajo vigilancia y control permanentes,
buscando garantizar con ellos el orden, la disciplina, y un mnimo de condiciones
de moralidad, seguridad y salubridad; todo ello, en aras de cumplir las funciones
retributiva, protectora, preventiva y resocializadora que el ordenamiento jurdico le
ha atribuido a la pena".

33
Considerando 5 de la sentencia recaa en el expediente 0726-2002-HC/TC.

34
Considerando 2 de la sentencia recaa en el expediente 0156-1996-HC/TC.

35
Considerando 3 de la sentencia recada en el expediente 0712-2000-HC/TC.

36
Gil Hernndez, ngel, Intervenciones corporales y derechos
fundamentales, Madrid, Colex, 1995, p. 79. [ Links ]

37
Consistente en desnudarse y hacer flexiones luego de una visita con contacto
personal y ante la sospecha de que portaba droga en sus cavidades naturales.
38
Considerando 5 de la sentencia recaa en el expediente 1429-2002-HC/TC. Con
cita de la anterior y adoptando idntico criterio se ha emitido sentencia en el
expediente 797-2002-HC-TC del 20 de noviembre del 2002.

39
Corte Constitucional de Colombia, sentencia T-702, del 5 de julio de 2001.

40
Considerando 3 de la sentencia recada en el expediente 1429-2002-HC/TC.

41
Considerando 4 de la sentencia recada en el expediente 0622-2002-HC/TC.

42
Sentencia del 29 de julio de 1988, considerando 165.

43
Ntese que basta con la simple sospecha como categora inferior al indicio.

44
En los "Principios bsicos para el tratamiento de los reclusos" se establece que:
"4. El personal encargado de las crceles cumplir con sus obligaciones en cuanto
a la custodia de los reclusos y la proteccin de la sociedad contra el delito de
conformidad con los dems objetivos sociales del Estado y con su responsabilidad
fundamental de promover el bienestar y el desarrollo de todos los miembros de la
sociedad", Asamblea General, Resolucin 45/111, Annex, 45 U.N. GAOR Supp.
(nm. 49A) p. 200, ONU Doc. A/45/ 49 (1990).

El derecho a la integridad personal

Jos Miguel Guzmn-----Trabajador Social CINTRAS

El derecho a la integridad personal es aquel derecho humano fundamental que

tiene su origen en el respeto a la vida y sano desarrollo de sta. El ser humano por
el hecho de ser tal tiene derecho a mantener y conservar su integridad fsica,
psquica y moral. La integridad fsica implica la preservacin y cuidado de todas
las partes del cuerpo, lo que conlleva al estado de salud de las personas. La
integridad psquica es la conservacin de todas las habilidades motrices,
emocionales, psicolgicas e intelectuales. La integridad moral hace referencia al
derecho de cada ser humano a desarrollar su vida de acuerdo a sus convicciones.
En otra definicin se lee el derecho a la integridad personal se entiende como
un conjunto de condiciones fsicas, psquicas y morales que le permiten al ser
humano su existencia, sin sufrir ningn tipo de menoscabo en cualquiera de esas
tres dimensiones . El reconocimiento de este derecho implica, que nadie puede
ser lesionado o agredido fsicamente, ni ser vctima de daos mentales o morales
que le impidan conservar su estabilidad psicolgica. Este derecho se encuentra
consagrado en el derecho internacional desde el Estatuto del Tribunal Militar de
Nuremberg de 1945, la Declaracin Universal de Derechos Humanos de 1948
(artculo 5), los Convenios de Ginebra de 1949 relativos a los conflictos armados
(protocolo II, artculo 4). Es a mediados de los aos 60, cuando tienen origen los
tratados generales de derechos humanos como el Pacto Internacional de los
Derechos Civiles y Polticos de 1966 (artculo 7) y la Convencin Americana sobre
Derechos Humanos "Pacto de San Jos de Costa Rica" de 1968 (artculo 5), que
este derecho pasar a tener un mayor desarrollo legislativo internacional. 2 Debido
a la preocupacin de la comunidad internacional considerando la importancia de
este derecho y lo reiterado de las prcticas mundiales atentatorias de este
derecho, es aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas la
Convencin contra la Tortura y Otros Tratos Crueles Inhumanos o Degradantes,
que entr en vigor el 26 de junio de 1987, tras haber sido ratificada por 20 pases.
Para el ao 2001 contaba con 124 Estados Parte. Igualmente, en el mbito del
sistema interamericano de proteccin de los derechos humanos se suscribe en
Cartagena de Indias, Colombia, el 9 de diciembre de 1985 en la OEA, la
Convencin Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura, que entra en
vigor el 28 de febrero de 1987. En Chile este derecho se encuentra establecido en
la Constitucin Poltica en su Captulo III. DE LOS DERECHOS Y DEBERES
CONSTITUCIONALES, en el artculo 19 la Constitucin asegura a todas las
personas: 1 El derecho a la vida y a la integridad fsica y psquica de la persona. -
La ley protege la vida del que est por nacer. - La pena de muerte slo podr
establecerse por delito contemplado en ley aprobada con qurum calificado. - Se
prohbe la aplicacin de todo apremio ilegtimo; Asimismo, El ttulo 8 El derecho a
vivir en un medio ambiente libre de contaminacin. - Es deber del Estado velar
para que este derecho no sea afectado y tutelar la preservacin de la naturaleza.
9 El derecho a la proteccin de la salud. - El Estado protege el libre e igualitario
acceso a las acciones de promocin, proteccin y recuperacin de la salud y de
rehabilitacin del individuo. Prohibicin de tortura La definicin de tortura, la
encontramos principalmente en los tratados internacionales, en este caso, la
Convencin contra la Tortura y Otros Tratos Crueles Inhumanos o Degradantes de
la ONU (artculo 1) y la Convencin Interamericana para Prevenir y Sancionar la
Tortura (artculo 2), contemplan definiciones. 3 En ellas tenemos que la definicin
de tortura es: "todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona
dolores o sufrimientos graves, ya sean fsicos o mentales, con el fin de obtener de
ella o de un tercero informacin o una confesin, de castigarla por un acto que
haya cometido, o se sospeche que ha cometido, o de intimidar o coaccionar a esa
persona o a otras, o por cualquier razn basada en cualquier tipo de
discriminacin, cuando dichos dolores o sufrimientos sean infligidos por un
funcionario pblico u otra persona en el ejercicio de funciones pblicas, a
instigacin suya, o con su consentimiento o aquiescencia. El artculo 4 de la
Convencin contra la Tortura y Otros Tratos Crueles Inhumanos o Degradantes
(CCT) obliga a todos los Estados partes a tipificar el crimen de tortura como delito
penal autnomo en el ordenamiento jurdico. Otros tratos crueles inhumanos o
degradantes Se pueden definir como todo acto realizado por agentes del Estado u
otra persona en el ejercicio de funciones pblicas, a instigacin suya, o con su
consentimiento o aquiescencia, destinado a producir en una persona, ms que el
dolor fsico, sentimientos de miedo, angustia, inferioridad, humillacin,
envilecimiento o quiebre de su resistencia fsica o moral. En cuanto a estos tratos
crueles inhumanos o degradantes, la Convencin contra la Tortura establece lo
siguiente en su artculo 16: "Todo Estado Parte se comprometer a prohibir en
cualquier territorio bajo su jurisdiccin otros actos que constituyan tratos o penas
crueles, inhumanos o degradantes y que no lleguen a ser tortura tal como se
define en el artculo 1, cuando esos actos sean cometidos por un funcionario
pblico u otra persona que acte en el ejercicio de funciones oficiales, o por
instigacin o con el consentimiento o la aquiescencia de tal funcionario o persona.
Se aplicarn, en particular, las obligaciones enunciadas en los artculos 10, 11, 12
y 13, sustituyendo las referencias a la tortura por referencias a otras formas de
tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes" (...). Si bien en nuestro pas se
ha avanzado en materias de proteccin del derecho a la integridad personal, en
las Conclusiones y Recomendaciones del Comit contra la Tortura: Chile.
14/06/2004. Se seala entre otros puntos lo siguiente: Aspectos positivos: a) La
tipificacin del delito de tortura en la legislacin penal interna; b) La reforma en
profundidad del Cdigo de Procedimiento Penal, en particular los cambios
encaminados a mejorar la proteccin de las personas privadas de libertad; 4 c) La
creacin de la Defensora Penal Pblica y del Ministerio Pblico; d) La derogacin
de las disposiciones relativas a la "detencin por sospecha"; e) La reduccin del
perodo de detencin policial hasta un mximo de 24 horas; f) La afirmacin hecha
por la delegacin de que la Convencin es directamente aplicable ante los
tribunales; h) Las seguridades dadas por la delegacin del Estado Parte de que se
han creado mecanismos para garantizar que no se admitir en los tribunales
ningn testimonio obtenido bajo tortura. La confirmacin de que se permite a las
organizaciones no gubernamentales visitar peridicamente centros de privacin de
libertad; j) Las declaraciones efectuadas en virtud de los artculos 21 y 22 de la
Convencin, por las que se permite a otros Estados Parte (artculo 21) e individuos
(artculo 22) presentar quejas al Comit en relacin con el Estado Parte; k) La
informacin proporcionada por la delegacin del Estado Parte segn la cual el
proceso de ratificacin del Protocolo Facultativo a la Convencin contra la Tortura
se ha iniciado. Sin embrago, el Comit plantea como motivos de preocupacin: a)
Las denuncias sobre la persistencia de malos tratos a personas, en algunos casos
equivalentes a torturas, por parte de Carabineros, la Polica de Investigaciones y
Gendarmera, y el hecho de que no se proceda a una investigacin completa e
imparcial de esas denuncias; c) Que la definicin de tortura del Cdigo Penal no
se ajusta plenamente al artculo 1 de la Convencin y no incorpora
suficientemente los propsitos de tortura y la aquiescencia de funcionarios
pblicos; h) El grave problema de hacinamiento y otras condiciones inadecuadas
de detencin en los centros de privacin de libertad y la informacin de que esos
lugares no se inspeccionan sistemticamente; n) La insuficiente informacin sobre
la aplicacin de la Convencin en el mbito de actuacin de las Fuerzas Armadas.
Finalmente las Recomendaciones realizadas por el Comit al Estado parte son: a)
Adopte una definicin de tortura en consonancia con el artculo 1 de la Convencin
y vele por que englobe todas las formas de tortura; b) Reforme la Constitucin
para garantizar la plena proteccin de los derechos humanos, incluido el derecho
a no ser vctima de torturas ni de otros tratos o penas crueles, inhumanos o 5
degradantes, de conformidad con la Convencin y, con ese mismo fin, derogue el
Decreto-Ley de Amnista; e) Adopte todas las medidas necesarias para garantizar
que las investigaciones de todas las denuncias de torturas y otros tratos o penas
crueles, inhumanos o degradantes sean investigadas exhaustivamente con
prontitud y de manera imparcial y que se proceda al enjuiciamiento y al castigo de
los autores y al pago de una indemnizacin justa y adecuada a las vctimas, de
conformidad con lo dispuesto por la Convencin; h) Adopte medidas legales
destinadas a establecer claramente el lugar que ocupa la Convencin en el
ordenamiento jurdico interno, a fin de garantizar la aplicacin de la misma, o
adopte legislacin especfica que incorpore sus disposiciones; i) Elabore
programas de formacin para jueces, fiscales y funcionarios encargados de hacer
cumplir la ley sobre el contenido de la Convencin. Dichos programas deben
incluir la prohibicin de la tortura y tratos crueles, inhumanos o degradantes
dirigidos al personal de las fuerzas armadas, la polica y otros agentes del orden y
personas que de algn modo participen en la detencin, el interrogatorio o el trato
de personas susceptibles de ser sometidas a tortura. El Estado Parte debe
asimismo velar porque los especialistas mdicos reciban una formacin especfica
en materia de identificacin y documentacin de la tortura; j) Mejore las
condiciones en los lugares de detencin para ajustarse a las normas
internacionales y tome medidas urgentes para hacer frente al problema del
hacinamiento en las prisiones y otros lugares de detencin. Asimismo, el Estado
Parte debe introducir un sistema efectivo de inspeccin de las condiciones de la
detencin, el trato de los reclusos, as como la violencia entre los presos y la
agresin sexual en las prisiones; o) Introduzca salvaguardias, en el marco de la
reforma del sistema de justicia penal, para proteger a las personas susceptibles de
sufrir un nuevo trauma derivado del propio proceso judicial, en las causas sobre
delitos tales como maltrato de menores y agresin sexual; Lamentablemente,
muchas de las recomendaciones realizadas a nuestro pas por parte de la dicha
Comisin contra la tortura an estn incumplidas. Derecho a la integridad
personal, ms elementos para la discusin La integridad fsica hace referencia a la
plenitud corporal del individuo; de all que toda persona tiene derecho a ser
protegida contra agresiones que puedan afectar o lesionar su cuerpo, sea
destruyndola o causndole dolor fsico o dao a su salud. La prctica de tortura y
la desaparicin forzada, segn lo manifestado por la Corte Interamericana de
Derechos Humanos, 6 incluye el trato despiadado a los detenidos, quienes se ven
sometidos a todo tipo de vejmenes, torturas y dems tratamientos crueles,
inhumanos y degradantes, en violacin tambin al derecho a la integridad fsica,
psicolgica y moral. Pese a la existencia en varios instrumentos, convenciones y
tratados de derechos humanos internacionales y locales que instan al respeto del
derecho a la integridad personal, la realidad en el concierto internacional de
naciones demuestra su sistemtica violacin y negacin por parte de un nmero
considerable de Estados. Desde esta perspectiva, pareciera necesario el ejercicio
de la sensibilizacin como un mtodo que, en dilogo con los todos los sectores
sociales de nuestro pas, mediado por la comunicacin y el intercambio de
experiencias, permita tener como punto de partida la identificacin de los
problemas no resueltos en materia de las expresiones ms graves de violacin del
derecho a la integridad personal. La integridad personal en el contexto
democrtico De manera casi generalizada se dice que la crisis de los derechos
humanos por la cual atraviesa gran parte de los pases de nuestro continente, y
Chile en particular, es una consecuencia, en parte, por la vigencia y aplicacin de
la llamada Doctrina de Seguridad Nacional asumida por las Fuerzas Armadas y
de Orden en casi todos los pases post dictaduras; y por otro lado, podemos
sealar el modelo econmico neoliberal que se ha impuesto a nuestros pueblos
desde hace unas tres dcadas aproximadamente. La realidad nos seala que las
violaciones de los derechos humanos en su origen se encuentra en diversos y
complejos conflictos de naturaleza social, econmica, poltica, ambiental, laboral o
tnica que suelen repetirse cotidianamente. Se puede afirmar que da a da se
desdibujan los ya dbiles y maltrechos contornos del Estado de Derecho, por no
mencionar lo social y democrtico. Es por ello que la protesta social, mecanismo
legtimo en cualquier sociedad que se considere democrtica, se la ubica en el
contexto de la guerra, como si las exigencias de los ciudadanos en materia de
satisfaccin de sus necesidades bsicas pudiera tratarse de algo ajeno y lo que es
peor an, contrario a los principios y valores de un Estado social y democrtico de
derecho. De all que no resulte extrao en este pas la penalizacin de la protesta
social, el maltrato por parte de carabineros hacia quienes se expresan en las
calles por reivindicaciones sociales, gremiales o sindicales, etc. Sigue plenamente
vigente la lgica perversa que pregona el tratamiento del enemigo interno -como
en la guerraa quien pretende alcanzar por la va democrtica, la efectividad de sus
derechos. En ese orden de ideas y desde la perspectiva del Estado social y
democrtico de derecho, el concepto de persona humana hace referencia al
individuo no como abstraccin autnoma y 7 aislada, sino en su dimensin social,
como entidad que acta necesariamente en el complejo de la vida sociopoltica.
Slo en el mbito democrtico participativo es posible lograr una adecuada
proteccin de los derechos humanos en general. Las libertades y prerrogativas
indispensables para la existencia de la democracia son consideradas igualmente
inherentes a la persona humana en un contexto pluralista. El mejoramiento en la
defensa, proteccin y promocin de los derechos humanos, en particular de la
integridad personal, slo es posible con una verdadera profundizacin de la
democracia en Chile. Santiago, 6 de diciembre de 2007 Presentado en el Primer
Congreso Nacional de Derechos Humanos, realizado en Santiago entre el 7 y el
10 de diciembre de 2007.