Imperio almohade

Los Almohades (en lengua rabe: , Al- derrotaron a las tropas castellanas en 1195 en la batalla
Muwahhidun) los que reconocen la unidad de Dios, de Alarcos.
o Banu Abd al-Mumin[4] (en rabe: )'
fueron una dinasta rabe de origen bereber, aunque
alguna voz identique como marroqu,[5] que dominaron 1.2 Apogeo
el norte de frica y el sur de la pennsula ibrica desde
1147 a 1269.
Los Almohades surgieron en el actual Marruecos en el
siglo XII, como reaccin a la relajacin religiosa de los
Almorvides, que se haban hecho dueos del Magreb,
pero haban fracasado en su intento de revigorizar los es-
tados musulmanes y tampoco haban ayudado a detener
el avance de los estados cristianos en la pennsula ib-
rica. Muhmmad ibn Tumart lider un movimiento re-
ligioso con el apoyo de un grupo de tribus bereberes del
Alto Atlas de Marruecos[6][7] (principalmente masmuda),
organizando el derrocamiento de los almorvides, perte-
necientes a los Sanhaya (zenegues), y, posteriormente,
Abd al-Mumin y su familia, de los Zenata, tomaron el
control y eliminaron a los zires y hammades. Los Al-
mohades fueron derrocados por las dinastas bereberes Mezquita Kutuba de Marrakech, capital del Imperio almohade.
de los mernidas, los ziynidas y los hfsidas del Magreb.
Abu Abdallah Ibn Tumart haba nacido en una tribu be-
reber, en el noroeste de Marruecos, en un ambiente muy
1 Historia austero donde destac por su capacidad de estudio. Ha-
cia los 18 aos, emprendi un largo viaje de quince aos
por el mundo rabe que lo llev a Crdoba, La Meca,
1.1 Orgenes Damasco y Bagdad entre otras grandes ciudades. De re-
greso a su ciudad natal de Sus, emprendi un movimien-
Ibn Tumart, fundador del movimiento, fue proclamado to de reforma religiosa apoyado en tres grandes pilares,
por sus seguidores mahdi (el [imam] guiado), creen- y que sintetiza de manera original un gran nmero de in-
cia de raz ideolgica chiita pero tambin aceptada por el uencias recibidas en el periodo anterior. Estos tres pila-
sunnismo, y llam a todos los musulmanes a retornar a res son:
las fuentes primeras de su fe, es decir, el Corn. Siguien-
do estos principios, se enfrentaron con los Almorvides,
La necesidad de desarrollar la ciencia y el saber para
que haban impuesto una rgida ortodoxia maliqu, pero
consolidar la fe
que apenas haban transformado las costumbres popula-
res poco acordes con el Corn. Despus de dominar el La existencia de Dios, que le parece indudable y se
norte de frica, enfrentando a la confederacin de tribus percibe a travs de la razn
bereberes de los Masmuda con los Lamtunas almorvi-
des, desembarcaron desde 1145 en la pennsula ibrica y La absoluta unidad de Al, radicalmente distinto de
trataron de unicar las taifas utilizando como elemento cualquiera de sus criaturas. Criticar la costumbre
de propaganda la resistencia frente a los cristianos y la tpica del islam occidental de asociar lo divino con
defensa de la pureza islmica. Por eso su yihad se dirigi lo terreno, dotando a Al de atributos antropomr-
por igual contra cristianos y contra musulmanes. En po- cos. Dios es un ente puro, casi abstracto, sin ningn
co ms de treinta aos, los Almohades lograron forjar un atributo que lo acerque a nuestra realidad. Esta uni-
poderoso imperio que se extenda desde Santarm en la cidad absoluta se reejaba tambin en su manera de
actual Portugal hasta Trpoli en la actual Libia, incluyen- entender la comunidad islmica, que deba estar di-
do todo el norte de frica y la mitad sur de la pennsula rigida por un imam, con carcter de gua y modelo,
ibrica, y consiguieron parar el avance cristiano cuando a quien todos deben obedecer e imitar.

1
2 1 HISTORIA

A pesar de los esfuerzos de los gobernantes, la dinasta

almohade tuvo problemas desde un principio para domi-
nar todo el territorio de Al-ndalus, en especial Granada
y Levante, donde resisti durante muchos aos el famo-
so Rey Lobo, con apoyo cristiano. Por otro lado, algunas
de sus posturas ms radicales fueron mal recibidas por la
poblacin musulmana de Espaa, ajena a muchas tradi-
ciones bereberes. A principios del siglo XIII haba con-
seguido alcanzar su mxima expansin territorial con la
sumisin del actual territorio tunecino y la conquista de
las Baleares.

1.2.1 La amenaza cristiana de al-ndalus

Poco despus, la victoria cristiana en la batalla de Las

Navas de Tolosa (1212) marca el comienzo del n de la
dinasta almohade, no slo por el resultado del encuentro
en s mismo, sino por la subsiguiente muerte del califa
al-Nsir y las luchas sucesorias que se produjeron y que
hundieron el califato en el caos poltico.

Taza lobulada de fuente domstica de mrmol con inscripcin en

rabe. Siglo XIII. Califato almohade.

debi aliarse con Saladino. Los reinos cristianos de la pe-

nnsula ibrica (Castilla, Aragn y Navarra y, en menor
medida, Portugal y Len) se organizan para emprender
una nueva ofensiva de Reconquista, en especial, silencian-
do sus disputas internas e inigiendo a Al-Nsir la derrota
de Las Navas de Tolosa (16 de julio de 1212).
Los Almohades establecieron la capital de al-ndalus en Sevilla.
Tras la invasin de Berbera Oriental de los hermanos Ali
A la izquierda de la imagen, la Torre del Oro, forticacin al-
barrana cuyo primer cuerpo es una construccin almohade de
y Yahia Ben Ghania, descendientes de los Almorvides
1221. que Abd el-Mumin haba desposedo despus de atrave-
sar Argelia victorioso. Los dos hermanos haban estable-
En 1216-1217, los Benimerines se enfrentan a los Al- cido un principado en el Djerid; Al fue asesinado, pero
mohades en Fez. En 1227 Ibn Hud se proclama emir de su hermano Yahia comenz la conquista del centro y nor-
Murcia, alzndose frente a los Almohades. En 1229 se in- te de Ifriqiya. Se las arregl para apoderarse de Mahda,
dependizan los Hfsidas de Tnez. En 1232 Muhmmad de Kairun y de Tnez en 1202, haciendo prisioneros al
I de Granada, conocido como al-Ahmar se proclama emir gobernador almohade y a sus hijos. Ben Ghania saque
en Arjona, Jan, Guadix y Baza. En 1237 es reconocido las ciudades, sus jardines y sus animales. Ante esta situa-
como emir en Granada. Un ejrcito formado por fuerzas cin llena de peligros, el califa Al-Nsir, que reinaba en
de las rdenes Militares y del obispo de Plasencia puso Marrakech, parti a la reconquista de Ifriqiya. Entr en
sitio a la ciudad de Trujillo. Muhmmad ibn Hud acudi febrero de 1206, en Tnez, abandonado por el enemigo,
a la peticin de socorro, pero se retir sin hostigar a los y permaneci all un ao para restablecer la autoridad al-
sitiadores. La ciudad fue conquistada el 25 de enero de mohade en todo el territorio. Entonces, antes de regresar
1232.[8] a Marruecos, le con el gobierno de la provincia a uno de
sus lugartenientes de conanza, Abdel Ouhaid Abou Hafs
el Hentati (forma arabizada del nombre bereber Faska u-
1.3 Decadencia Mzal Inti).
El nuevo gobierno haba sido investido de amplios pode-
El principio de la herencia dinstica desagrad a los lde- res: reclut tropas que eran necesarias para la paz y para
res tribales, a los jeques (sheikhs o ay, ). Despus la guerra, design funcionarios del Estado, los cadis. Fue
de una severa derrota cerca de Tnez en 1187, el emir un lder inteligente y enrgico. Despus de su muerte, su
 3

Batalla de Las Navas de Tolosa, leo de Van Halen expuesto en

el palacio del Senado (Madrid).

hijo Abu Zakariya lo sucedi en 1228 y un ao despus

Dirham de plata almohade.
de su nombramiento, se declar independiente del califa
de Marrakech, con el pretexto de que haba abrazado el
sunnismo. Prncipe de una gran dinasta, Abu Zakaria de- tercambiados con los estados de Pisa, Gnova, Venecia y
bi de fundar la dinasta hfsida que gobern el Magreb la rica ciudad de Marsella.[9]
oriental durante tres siglos.

1.4 El nal 3 El arte almohade

En el Magreb, las dinastas locales se imponan, como los
Las construcciones de los Almohades se caracterizan por
hafses en Tnez en 1229; los abdalwades en el Magreb
ser simples y austeras, un reejo de la dura vida de los
central en 1239; o los mernidas que en 1244 capturaron
nmadas del Magreb. Sin embargo, en muchas ocasio-
Mequinez, situada en el oeste del Magreb. En al-ndalus,
nes los edicios alcanzan un considerable tamao. Ejem-
surgen los terceros reinos de taifas, los nazares de Gra-
plos clsicos de este movimiento son la Torre del Oro y
nada crearon un reino independiente que sobrevivi has-
la Giralda, ambas en Sevilla, la torre de Espantaperros en
ta 1492. Al mismo tiempo, la Reconquista progresaba a
Badajoz, la mezquita Kutubiyya de Marrakech o la Torre
buen ritmo: Quruba (actual Crdoba), la ciudad smbo-
Hasan en Rabat.
lo del islam hispano, cay en 1236; Balansiya (Valencia),
en 1238; Isbiliya (Sevilla), en 1248. Estos retrocesos su-
cesivos y la desintegracin del imperio sonaban a toque
de difuntos de la dinasta almohade, que termina con Ab 4 Lista de califas
al-`Ula al-Wthiq Idrs, despus de la toma de Marrakech
por los benimerines en 1269.
5 Vase tambin
2 Economa y comercio Anexo:Cronologa de Al-Andalus

En la poca de los Almohades, los musulmanes, que ya Anexo:Cronologa del imperio almohade
haban organizado las formas de su comercio en funcin
de las necesidades del trco internacional, renaron sus Almorvide
mtodos, en los que se inspiraron los cristianos. A pe-
sar de las diferencias de religin, y a pesar incluso del Arte almorvide
desarrollo de la carrera (donde el control escapaba a los
soberanos africanos), las relaciones e intercambios entre Arte taifa
cristianos y musulmanes no dejaron de crecer.
Benimerines
El Magreb no comerciaba slo con Espaa, pues sus la-
zos comerciales llegaban a las ciudades de Tnez, Buga,
Constantina, Tlemcn y Ceuta (en Ceuta hubo un fun-
duk marsells, fundicium marcilliense, hacia 1236). Los 6 Fuentes
bienes producidos en esta zona eran transportados e in-
4 7 ENLACES EXTERNOS

6.1 Bibliografa
Ambrosio Huici Miranda: Historia poltica del Im-
perio Almohade. Edicin de Vicente Carlos Nava-
rro Oltra, Emilio Molina Lpez 2000 ISBN 84-338-
2660-3

Viguera, Mara Jess; Los reinos de Taifas. 2007

(sobre los Almohades, pginas 205-328). RBA Co-
leccionables. ISBN 84-473-4815-6

6.2 Notas y referencias

[1] Tinmel (en ingls)

[2] Kaplan, Michel & Patrick Boucheron. Le Moyen ge, XIe-

XVe sicle, p. 213. Ed. Breal 1994 (ISBN 2-85394-732-7)

[3] (en francs) Buresi, P. La frontire entre chrtient et islam

dans la pninsule Ibrique, pp. 101-102. Ed. Publibook
2004, ISBN 2748306449

[4] (en rabe) ar(Les Almohades / Banu Abd al-Mu'min).

[5] B. Lugan, Histoire du Maroc, ISBN 2-262-01644-5

[6] Dynastie des Almohades. Encyclopdie MSN Encarta.

Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2015.

[7] Almohades. Encyclopdia Universalis.

[8] Historia de Espaa, Ramn Menndez Pidal, Tomo XIII,

Castilla y Len (1217-1349), pgina 49, Espasa-Calpe,
Madrid 1990 ISBN-84-239-4800-5

[9] Ernest Mercier. Histoire de l'Afrique septentrionale (Ber-

brie) depuis les temps les plus reculs jusqu' la conqute
franaise (1830). Leroux, 1888. pp. Notes sur l'article: v.
2, p. 122, 123.

7 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multi-

media sobre Imperio almohade. Commons
Ibn Tumart, fundador del movimiento almohade

Recopilacin de trabajos sobre el pueblo almohade

en revistas (con artculos completos descargables),
libros y obras colectivas en Dialnet
 5

8 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

8.1 Texto
Imperio almohade Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_almohade?oldid=92435660 Colaboradores: Sabbut, Bokpasa, Angus,
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Rembiapo pohyiete (bot), LP, RobotQuistnix, Platonides, Hossmann, BOT-Superzerocool, Varano, .Sergio, Willtron, KnightRider, Er Ko-
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pialet, Benjamn Nez Gonzlez, Rauletemunoz, Lizzyxiqita, Balles2601, Trujillanocc, Jarould, Crystallizedcarbon, Lectorina, Ks-M9 y
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8.2 Imgenes
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main Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used
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6 8 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

8.3 Licencia del contenido

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