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VCTOR CABRERA
VISTOSO
1. ELEMENTOS CONCEPTUALES
3.1. ESTRUCTURALES
3.2.1. TAMAO
3.2.2. DISTRIBUCIN ESPACIAL (ALEX BAVELAS)
3.2.3. REDES DE COMUNICACIN
3.2. FUNCIONALES
3.2.1. LIDERAZGO
3.2.2. COHESIN
3.2.3. DISIDENCIA Y CONFLICTO
1. ELEMENTOS CONCEPTUALES
Hay dos grandes reas de relevencia conceptual para la ps. Social, primero la relevancia
conceptual que permite habilitar al profesional a trabajar adecuadamente con grupos, as
como la psicologa clnica en su trabajos de psicoterapia de grupos. De modo que cada
disciplina de la psicologa trabajan con distintos grupos segn su mbito de accin. La
segunda relevancia esta orientada a las dinmicas grupales que requieren un conjunto
de tcnicas donde se usa la comunicacin persuasiva para el cambio de actitudes. Es
as como los medios de comunicacin inciden fuertemente en este sentido. La tercera
implicancia deriva del conocimiento inevitable de la pertenencia de los seres humanos a
un conjunto de grupos. Es muy raro que una persona no pertenezca a un grupo, sobre
todo por que su incorporacin no siempre es voluntaria, al es el caso de nuestra
incorporacin por adscripcin como el caso de pertenecer a la familia, es decir sin que
medie la voluntad, o bien, cuando esta presente la incorporacin a grupos por
adquisicin, como es el caso de nuestro ingreso a grupos formales o informales.
El grupo primario, compuesto por la familia, es el primer grupo al que se ingresa por
adscripcin. De all en adelante es posible darse cuanta de que esta a su vez pertenece
a otros grupos por adquisicin como lo es el estatus social, la raza, etc o bien
determinado por variables sociodemogrficas como el sexo. De modo que muchas de
estas caractersticas (no todas) determinan un aprendizaje social, una endoculturizacin
y una socializacin diferencial (por ejemplo cuando se pertenece al grupo de tartamudos,
a los de deficientes mentales, etc.), lo cual implica que ante esto las personas son
tratadas de una manera distinta por los dems, recibe un aprendizaje social, una
endoculturizacin diferente por el hecho de ser distinta (por ejemplo cuando se
pertenece a una minora tnica).
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Al entender que hay grupos por adscripcin , a los cuales uno pertenece, sin que
necesariamente se quiera pertenecer, es posible darse cuenta de que estos grupos
agregan un conjunto enorme de grupos a los cuales uno pertenece. Contrariamente a lo
que la gente supone se puede pertenecer a varios grupos y no a uno solo .De modo que
los grupos acompaan al individuo en su desarrollo evolutivo desde su nacimiento hasta
la muerte. Tal es el caso de pertenecer al grupo de los viejos, de los jubilados, de los
enfermedades terminales, lo cual determina efectos sobre el comportamiento de las
personas por la pertenencia a estos grupos.
En ps. Social el estudio de los grupos tiene ciertos hitos histricos, en el inters de los
psiclogos que surge por una situacin mas bien prctica. En Inglaterra un medico que
trabajaba en un sanatorio de tuberculosos al final del siglo pasado, donde los enfermos
prcticamente iban a morir, decidi aislar a estos enfermos para darles la mejor atencin
posible. Observ entonces que estos grupo tenan un comportamiento depresivo dada
su situacin a excepcin de un grupo de ellos que curiosamente reaccionaba ms bien
con mucho optimismo, lo que redundaba una lenta recuperacin e incluso llegaban a
curarse. Ante esto observ que estas personas tenan la caracterstica de reunirse
peridicamente para compartir actividades de recreacin o conversacin. Esta
caracterstica permiti suponer que la actividad de grupos poda tener un aporte
importante en la recuperacin de los pacientes. Este medico, con lo observado form
grupos de enfermos y los incentivo a participar en conjunto en una serie de actividades
con motivos teraputicos en beneficio de la recuperacin de la salud en un plazo menor.
Ante estas evidencias, el fenmeno de los grupos tiene un gran inters para la ps.
Social.
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Hay gran cantidad de criterios que permiten identificar, saber, conocer cundo existe un
grupo. Desde el punto de vista prctico una vez que se supera la dada (relacin de dos
personas), comienza a existir un grupo, es decir de tres personas en adelante estamos
en posicin de afirmar de que estamos en presencia de un grupo.
1. De modo que el primer criterio es decir que un grupo es el conjunto de individuos
superior a la dada.
5. Estamos en presencia de un grupo cuando las personas vistas por los dems son
identificadas como pertenecientes a ese grupo, es decir, cuando el grupo tiene una
imagen dentro de otros grupos.
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que va al supermercado, etc, donde en cada uno de estos casos tiene una pauta de
interaccin comn.
Las contingencias reactivas por definicin no pueden ser predichas o controladas dado
que son fortuitas. Sin embargo gracias a la observacin en ambientes naturales, en
terreno, donde ocurren estos hechos de violencia o pnico (como es en los estadios, en
el metro, en la plaza de armas de la ciudad,etc), es posible describir la conducta ante
determinadas situaciones puesto que es probable que se repitan en situaciones
similares en otro lugar o tiempo. Esto ha permitido identificar un conjunto de variables
que aumentan la probabilidad de que ocurran efectos negativos en estas interacciones
sociales. Estas variables son :
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3.1. ESTRUCTURALES
3.1.1. TAMAO
Es as que siempre convendr trabajar con grupos pequeos puesto que en ellos hay
menos posibilidad de conflictos o disidencias, ms solidario y menos competitivos, con
lderes ms positivos que negativos, etc. . Es decir cuando en un grupo chico hay
muchos subgrupos o muchos lderes formales e informales, este grupo es sumamente
anormal, al revs, si en un grupo grande hay dos subgrupos o pocos lderes formales o
informales, ese grupo tambin es muy anormal, puesto que lo lgica es que existan
varios subgrupos con lderes formales e informales. Si un grupo chico es un grupo es
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altamente conflictivo, ello es muy anormal, algo raro para all. Si un grupo grande es un
grupo no conflictivo, este grupo es sumamente anormal al igual que el anterior.
De modo que el tamao del grupo es una valiosa informacin para el manejo del grupo.
2. Se efecta un segundo con un tipo de comunicacin en lnea (es decir del modo A-
B-C-D-E). Aqu tenemos dos redes de comunicacin determinadas por la distribucin
espacial. Enfrentado este grupo al mismo procedimiento experimental (tomando el
tiempo que demoran en tomar una decisin).
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3.2. FUNCIONALES
3.2.1. LIDERAZGO
En los grupos existen lderes formales o lderes informales. De ambos, el lder informal
es aquel que con mayor frecuencia su puede observar. No siempre el lider formal tiene
ms poder que el lder informal.
Aqu surge el paradigma de los RASGOS, que sealan que hay caractersticas de la
personalidad que aumentas o disminuyen la probabilidad de que una persona sea lder ,
de modo que para saber qu rasgos debe tener una persona para ser un lder es
conocer qu rasgos tenan personajes que han sido lderes en la historia, mediante el
anlisis de contenido de sus escritos ( para los lderes que ya estn muertos), o bien
aplicando test a personas que no son lderes. Con todo, los resultados de esta
perspectiva terica han permitido obtener una cantidad de aproximadamente 1.500
rasgos de personalidad asociados con el liderazgo, lo cual es muy complejo de asimilar
enla prctica puesto que nadie tiene tantos rasgos. De hecho, dependiendo de la
orientacin terica de los psiclogos se obtienen rasgos distintos. Es decir, el problema
de este paradigma es que ver al liderazgo como un dilema de la personalidad no
satisface los requerimientos.
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3. El la situacin de Laisses Faire cada persona del grupo haca lo que quera. Slo
tena que dar cuenta si haba logrado lo pedido o no.
En el grupo autoritario la disciplina era muy alta, pero siempre y cuanto la autoridad
estaba presente, en cambio en el grupo democrtico el control estaba internalizado, de
modo que no era necesario que el jefe estuviera presente. Lo que se planteo entnces
es que la situacin hace que se planteen liderazgos distintos con resultados distintos.
3.2.1. COHESIN
3.2.2. DISIDENCIA Y CONFLICTO
La cohesin de los grupos tambin esta relacionado con la reciprocidad didica de los
roles que es caracterstico de los exogrupos y endogrupos que son grupos definidos por
el opuesto. Por ejemplo en Chile, los grupos que se han organizado para defender los
derechos humanos no podr existir cuando se respeten tales derechos. El endogrupo es
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el grupo de los que estn a favor de la ideologa y los exogrupos son los que estn el
bando contrario.
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