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INTRODUCCIN.
derecho? Los autores que lo abordan no han conseguido ponerse de acuerdo ni en el gnero
palabra derecho como la recta ordenacin de las relaciones sociales, mediante un sistema racional
de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente, toda vez que el ser
humano est ligado ntimamente a la naturaleza es que de la misma manera se liga con las cosas
espirituales, es decir con la cultura y es a travs de ella como el ser humano crea el Derecho. El
derecho necesita forzosamente desarrollarse en normas las cuales determinan los lmites entre lo
que se debe o no hacer, y estas normas deben ser igualitarias para todos los seres humanos, y
poseer caractersticas especiales reguladoras, siendo una de ellas la Bilateralidad que significa
Derecho se divide en Derecho Pblico y Derecho Privado y stos a su vez, se dividen en distintas
ramas, tales como Derecho Constitucional, Derecho Administrativo, Derecho Penal, Derecho
Penal disciplinario y Derecho Militar, Derecho procesal, Derecho Internacional Pblico, Derecho
Civil, Derecho Mercantil, Derecho Internacional Privado, cada uno regulado por un conjunto de
normas relativas a cada rama, pero no significa que no se relacionen entre s, si no que van
enfocadas al mismo camino, este es regir el comportamiento del ser humano tanto
individualmente, como dentro de la sociedad de la que forma parte, ya que las mismas son de
carcter obligatorio y atributivo de facultades y no representan un convencionalismo social si no
un precepto jurdico.
Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones
Todos los seres de la tierra pueden ser clasificados de muy diversas maneras, segn el punto de
vista desde el cual se les mire. Si atendemos a la falta o a la presencia de vida, por ejemplo,
El universo todo est compuesto de seres materiales y de seres ideales. Los seres materiales, a su
vez, o tienen vida o no la tienen; esto es, o son vivientes o no lo son. Los vivientes, o son
vegetales o son animales. Los animales, a su vez, o son irracionales o son racionales. Con estos
ltimos hemos llegado al hombre. El hombre, con la razn que se le ha dado, puede crear o
descubrir un mundo nuevo, hasta cierto punto independiente del natural: el mundo de las ideas y
del espritu. Divide entonces todo el universo en dos grandes porciones: la de las cosas materiales
cultura.
Podemos definir la naturaleza por exclusin, diciendo que todo lo que no es cultura es naturaleza.
El hombre vive inmerso en sta, y aun l mismo es parte de ella; por medio de la razn descubre
los valores, trasforma la realidad y crea los productos de la cultura. Dentro de estos productos
culturales que el hombre crea, encontramos, como uno de los principales, el derecho; o ms bien
dicho: el hombre, por medio de la razn, descubre el derecho o lo crea. De modo que el derecho
forma parte, algunas veces, de la naturaleza (derecho natural stricto sensu y derecho racional), y
otras, de la cultura (derecho estatal). De todas maneras, siempre aparece como un producto
social.
DERECHO. El tema central del debate, en lo que toca al genus proximum del derecho, es la
determinacin del carcter normativo o enunciativo de sus preceptos. Todo el mundo reconoce
que stos se refieren a la actividad humana; pero las opiniones se separan apenas se pretende
Otra definicin que incluye todos los elementos caractersticos de dicha ciencia, es la siguiente:
Derecho es la recta ordenacin de las relaciones sociales, mediante un sistema racional de normas
CARACTERISTICAS.
Las normas jurdicas que conforman la ciencia del Derecho presentan unas caractersticas que las
diferencian de las dems normas u rdenes normativos, tales como las normas morales, las
religiosas, los convencionalismos sociales; en ese sentido tales caractersticas fundamentales son
Unilateralidad: Se hace consistir en que frente al sujeto a quien obligan no hay otra persona
correlativos de obligaciones.
Exterioridad: Regula o le interesa el acto o conducta externa de los individuos. Lo que se lleva a
TIPOLOGA.
Cuando una disciplina ha reunido una coherencia material; unos principios informantes comunes;
punto de vista cientfico- acadmica y como una rama del Derecho, desde una ptica de la
Uno de los temas ms discutidos por los juristas es el de la distincin entre el derecho privado y
derecho pblico. Es el eje en torno del cual gira la jurisprudencia tcnica en su aspecto
sistemtico. Cada una de las dos grandes ramas divdese en varias disciplinas, a las que suele
civil y el mercantil. Esta divisin refirese al derecho interno, es decir, al orden jurdico de cada
estado.
Derecho constitucional: El derecho poltico o constitucional es el conjunto de normas relativas a
la estructura fundamental del Estado, a las funciones de sus rganos y a las relaciones de stos
Derecho administrativo: El derecho administrativo es la rama del derecho pblico que tiene por
La administracin pblica puede ser definida como actividad a travs de la cual el Estado y los
Derecho penal: Conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el Estado impone
a los delincuentes y las medidas de seguridad que el mismo establece para la prevencin de la
criminalidad.
disciplinaria que pertenece al Estado, cuyo fin es el mantenimiento, por parte de los funcionarios,
de una conducta ajustada a los deberes y obligaciones que su reglamentacin profesional les
impone.
El derecho militar son las normas que coordinan, sincronizan y conciertan las relaciones
Derecho procesal: Es el conjunto de reglas destinadas a la aplicacin de las normas del derecho
a casos particulares, ya sea con el fin de esclarecer una situacin jurdica dudosa.
Derecho internacional pblico: Es el conjunto de normas que rigen las relaciones de los
vida humana (nacimiento, mayora, matrimonio) y la situacin jurdica del ser humano en
relacin con sus semejantes (capacidad civil, deudas y crditos) o en la relacin con los casos
(propiedad, usufructo).
comercio.
legislaciones.
Entre las ramas de creacin reciente, las ms importantes son el Derecho Agrario, el del Trabajo y
el Areo.
Gustavo Radbruch, Giorgio de Vecchio, Rodolfo Stammler, Rodolfo Jhering, Flix Soml y Luis
Recasns.
Uno de los problemas ms arduos de la filosofa del derecho es el que consiste en distinguir las
normas jurdicas y los convencionalismos sociales. Como ejemplos ms importantes de sta clase
de reglas podramos citar los preceptos del decoro y la cortesa, las exigencias de la etiqueta y la
Estos preceptos se parecen tanto a los del derecho, que ciertos autores han credo imposible
establecer una distincin. Del Vecchio, por ejemplo, opina que la conducta del hombre slo puede
ser objeto de regulacin moral o regulacin jurdica y Radbruch sostiene que los usos representan
una etapa de embrionaria de las normas del derecho. Los tericos no han logrado siquiera ponerse
de acuerdo en la denominacin que deba darse a dichas reglas. Austin, el primer actor que se
ocup de estudiarlas, las llama, moralidad positiva. Jhering les da el nombre de usos sociales;
Stammler emplea la expresin normas convencionales. Recasns Siches prefiere decir reglas del
trato social. Los preceptos jurdicos y los convencionalismos sociales deben ser distinguidos,
segn el jurista hngaro Flix Soml, atendiendo a su diverso origen. Aquellos son obra del
atributivos, es decir, de reglas que, adems de imponer deberes conceden facultades. Se trata de
normas cuyo cumplimiento es obligatorio para los ciudadanos y para la conversacin del orden
nicamente el actuar del hombre es objeto de relaciones de justicia, pues su naturaleza racional
(pues solo el hombre tiene inteligencia y voluntad) lo convierte en un ser con capacidad jurdica,
Las Normas del derecho son reglas de carcter obligatorio y atributivo de facultades. Las normas
encierran siempre una o varias hiptesis o supuestos, de cuya realizacin depende el nacimiento
de las obligaciones y de los derechos que las propias normas imponen u otorgan. Por cuya razn
se ha dicho que las reglas que integran el derecho positivo son imperativos hipotticos.
CONCLUSIN.
El estudio del derecho, es un estudio que parte de la naturaleza y su relacin del ser humano
dentro de ella, de la necesidad de crear lmites entre lo que se puede o no hacer y cuanto
perjudicar las decisiones que tomamos a los dems individuos y toda vez que cada individuo
que conforma la sociedad es nico y diferente, es que se torna tan complejo el concepto de
sentido, y entendiendo al Derecho como un conjunto de normas jurdicas que regulan nuestra
conducta, dichas normas deben tener caractersticas especiales, puesto que son la base del actuar
derecho abarca todo lo que significa desarrollarse dentro de una sociedad, el mismo concepto
tiende a subdividirse entre lo que es el derecho privado y el derecho pblico, y estos a su vez se
dividen en distintas ramas, como son administrativa, penal, internacional, civil, etc, estas mismas
se encargan de dictaminar lo que es correcta en dicha esfera. Es por todo lo anterior que no
dividido en todas las esferas del ser humano. No debemos confundir las normas jurdicas con los
convencionalismos sociales, es decir, con las reglas de etiqueta o cortesa porque son distintas, las
segundas las impone la sociedad pero no significa que deban ser cumplidas solo porque la
mayora de las personas creen que deben cumplirse. As pues, es importante que el concepto de
derecho o las normas jurdicas que de l se emanen, generan derechos pero tambin obligaciones,
es decir, al recibir un derecho en igualdad con las otras personas, automticamente adquirimos la
obligacin de respetar ese mismo derecho en la otra persona, lo que har sin duda una sociedad
BIBLIOGRAFA.
GARCA MAYNEZ, Eduardo, Introduccin al estudio del derecho, Mxico: Porra, 53a ed.,
2002. Pg. 1-15.
https://temasdederecho.wordpress.com/2012/07/28/definicion-y-caracteristicas-del-derecho/
http://ual.dyndns.org/Biblioteca/Filosofia_Derecho/Pdf/Unidad_02.pdf
www.clubensayos.com