Reflexiones acerca de la muerte.

Dice el XIV Dalai Lama que Despus de todo, la muerte es parte de la vida; nada hay de
extrao en ella ya que, tarde o temprano, todos tendremos que cruzar su umbral. En ese
preciso instante, haya o no vida despus de la muerte, lo ms valioso (en la vida) es haber
alcanzado la paz mental. Cmo poder alcanzar la paz interior en semejante momento?
Slo podremos lograrlo a travs de cierta experiencia personal anterior a la muerte que
nos proporcione fuerza interior, algo que nadie ni los dioses ni los gures ni los amigos
puede brindarnos. sta es la razn por la que Buda dijo que slo uno mismo puede ser su
propio maestro.

La muerte no es lo contrario de la vida. La vida no tiene opuesto. Lo opuesto de la muerte

es el nacimiento. La vida es eterna. Eckhart Tolle.

S, t mismo te mueres varias veces por minuto. Si superas tu miedo a la muerte, habrs
conectado con la vida, con el espritu, con el poder. Eso es la salud absoluta! Deepak
Chopra.

Como el derecho a la vida, la atencin espiritual debe ser un derecho esencial de todos los
seres humanos a la hora de morir; tenemos derecho a que no slo nuestro cuerpo sea
tratado con respeto, sino tambin nuestro espritu. Sogyal Rimpoch.

Elisabeth Kbler-Ross

La intencin de compartirles aqu estas reflexiones acerca de la muerte, debe su origen a

varias de las conferencias dadas por la doctora Kbler-Ross con el tema general de La
vida despus de la muerte, y que ahora me ocupa estar revisando con el propsito de
preparar una conferencia sobre el mismo tema, que en un futuro prximo fui invitado a
exponer, as que comencemos:
En el poca en que ella inici con sus investigaciones (finales de los 70s y principios de los
80s), de acuerdo con el pensamiento materialista, no poda existir vida despus de la
muerte, puesto que el hombre y su cuerpo, constituido por tomos y dotado de energa, son
una unidad, una misma cosa, de tal modo que al morir el cuerpo, su alma, y por
consiguiente la totalidad de su existencia, debe considerarse extinguida.
En una entrevista, ella expres lo siguiente: En toda investigacin cientfica es honesto, en
mi opinin, aquel que lleva un registro de sus hallazgos y es capaz de explicar el
procedimiento por medio del cual ha llegado a las conclusiones que defiende.
Se debera desconfiar de mi conducta cientfica e inclusive degradarme, si yo publicase slo
con el nimo de complacer a la opinin general, Puedo decir con toda claridad que mis
propsitos no son los de convencer o convertir a la gente. Considero que mi trabajo consiste
por excelencia en salvaguardar los resultados logrados en la investigacin, entregndolos al
conocimiento de los dems. Aquellos que estn preparados captarn lo que digo y me
creern. Y los que no lo estn, argumentarn con sutilezas del raciocinio y con pedantera.
Revel sus convicciones basadas en sus propias investigaciones cientficas con dos temas
especficos sobre el proceso por ella estudiado:

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La muerte es slo un paso ms hacia la forma de vida en otra frecuencia y
El instante de la muerte es una experiencia nica, bella, liberadora, que se vive sin temor y
sin angustia.
Hasta antes de ella, seguramente las personas en general nunca haban odo, proviniendo de
un mdico, afirmaciones tan positivas sobre la muerte. Y cuando a la doctora se le pregunt
cul era su posicin sobre ella misma en relacin a la muerte, qu le sugera, y si le tema,
ha confesado con total espontaneidad: No, de ningn modo me atemoriza; dira que me
produce alegra de antemano. Para ella, el hecho de preocuparse de la muerte no significa
una evasin ante la vida, sino todo lo contrario.
La integracin de la idea de la muerte en el pensamiento de los hombres les permite erigir
sus vidas de acuerdo con propuestas ms conscientes, ms meditadas, alertndolos sobre el
uso que hacen de ellas, no derrochando demasiado tiempo en cosas sin importancia.
La muerte, que hasta el presente slo infunda en el hombre moderno un pavoroso temor, de
tal modo que se prefera ignorarla, rechazarla con pleno conocimiento, como la enemiga de
la vida, va dejando de provocar espanto. Una mujer dedicada a la medicina, esta positiva
criatura, descubri en el transcurso de sus investigaciones que no tenemos nada que temer
de la muerte, pues la muerte no es el fin sino ms bien un radiante comienzo.
En una entrevista el profesor Hans Kung, telogo catlico, destac la importancia de esta
valiente mujer, expresando que una incalculable cantidad de personas, y no solamente los
telogos, le estn infinitamente agradecidos, puesto que al plantearse estos problemas
acerca de la muerte se rompe el tab, y agrega a la medicina otro marco de referencia,
abrindola de nuevo a estas cuestiones. En la misma entrevista, Elisabeth Kbler-Ross
declar que nuestra vida en el cuerpo terrenal slo representa una parte muy pequea de
nuestra existencia. La vida no est pues, como las ciencias adeptas al materialismo lo
dicen, limitada a una existencia nica. Esta vida terrenal es ms bien una minscula parte
de una existencia individual global que se proyecta bastante ms all de nuestra vida de
aqu abajo. No nos transmite una sensacin de tranquilidad saber que nuestra muerte no es
el fin, simplemente, la total aniquilacin, sino que nos esperan alegras maravillosas?
Sus conferencias y entrevistas nos han dado la informacin sobre los puntos de vista de
Elisabeth Kbler-Ross y de cmo ha llegado al conocimiento y a la conviccin de una vida
despus de la muerte, y cules son las experiencias de los hombres inmediatamente despus
de haber muerto.

La muerte no existe
Esta vida terrestre, que vives en tu cuerpo fsico, slo representa una pequea parte de
tu existencia global. Sin embargo, tu vida actual tiene una importancia muy grande en el
marco de tu existencia entera puesto que ests aqu por una razn precisa que te es
propia.

Kubler Ross Elisabeth - La Muerte Un Amanecer Rtf

Contenido del libro:

Dividido en 3 partes, adems de la introduccin:

- Vivir y Morir- La muerte no existe- La vida, la muerte y la vida despus de la muerte

Basadas cada parte en conferencias dadas por E. Kbler-Ros y stas a su vez en su experiencia personal
vivida a la cabecera de los enfermos terminales y de los hechos que suceden y son coincidentes en

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todos ellos a la hora de morir.

Cada da la doctora Kbler-Ross pronuncia unas palabras de gozo junto a la cabecera de sus
enfermos: Morir es trasladarse a una casa ms bella, se trata de abandonar el cuerpo fsico como la
mariposa abandona su capullo de seda.

En su libro nos explica que en el momento de la muerte hay 3 etapas:

En la primera el cuerpo deja ya de cumplir sus funciones vitales y el moribundo est provisto de una
energa psquica por medio de la cual el enfermo es capaz de ver como si de un observador se tratara lo
que ocurre en el lugar de la muerte.

En una segunda etapa se abandona el cuerpo, el tiempo deja de existir, normalmente en esta segunda
etapa el fallecido se encuentra en compaa de alguien que ha significado mucho en su vida pero que
muri antes, puede ser un hermano al que no conoci, sus abuelos, algn familiar, etc.

A la tercera etapa se llega despus de una fase de transicin, donde se ve una luz como al final de un
tnel, (as lo ha descrito mucha gente que ha estado prximo a la muerte y ha regresado), una vez
atravesada esta luz ya no es posible regresar, en esta etapa pasa por delante de los muertos todo lo
vivido, como si vieran en una pelcula de lo que ha sido su vida.

Todo esto y mucho ms es lo que nos relata la autora en su libro, basndose en testimonios de personas
que han estado a punto de morir pero que al final volvieron a la vida.

El libro es de lectura fcil, un lenguaje cotidiano y sus explicaciones muy asequibles a cualquier edad, o
mentalidad, sin embargo el tema del que trata es polmico, socialmente difcil de aceptar lo que ella
pretende comunicarnos.

Kubler Ross Elisabeth - La Rueda De La Vida Doc

Este libro es una especie de autobiografa y tambin el testamento vital de la autora. Arranca con su
primera infancia, en la Suiza natal, y sigue narrando su juventud, la determinacin de estudiar medicina
y los hechos que a ello la condujeron, su viaje a Polonia despus de la Segunda Guerra Mundial, su
matrimonio con un estadounidense y el traslado a los EE.UU., su labor con enfermos mentales y su
posterior entrada en el mundo de la tanatologa -disciplina y estudio que ella misma contribuy a
edificar. As pues, este libro viene a trazar una especie de arco que abarca la vida entera de esta
fascinante figura.

Pero este libro no es una autobiografa strictu-sensu. Ms bien deberamos considerar que es un repaso
y un retorno a los hechos, impresiones y emociones que determinaron el camino de esta excepcional
mujer, que acab por reabrir un tema que era tab para nuestra sociedad: el momento del trnsito, la
muerte, el despedirse de este mundo, de los seres queridos -para adentrarse de nuevo en lo
desconocido, en un salto a una dimensin de trascendencia. As pues, podramos decir que en este libro
se fusionan la biografa personal con su vocacin profesional, su mensaje de que la 'muerte no existe',
que la existencia contina en otro plano de la realidad, la importancia de despedirse de los seres
queridos al finalizar este 'corto' trayecto por la existencia en forma humana; la necesidad de no
'esconder la muerte debajo de la alfombra', y de aceptarla y reconocerla como una parte natural de la
existencia humana.

Por lo dems, este no es un libro que trate slo de tanatologa. Con su fascinante lectura nos
adentramos a las meditaciones de la autora con respecto a la prctica mdica, comparando su labor
como mdica rural en su juventud con la mecanizacin que ha sufrido en la actualidad, con todo el
automatismo y parte comercial que la rodea; acompaamos a Kbler-Ross en su labor como psiquiatra,
durante la cual logr ms avances tratando a los enfermos como seres humanos, escuchndolos, que
todos los otros psiquiatras juntos aplicando teoremas y hiptesis postuladas en voluminosos tratados
de psicologa; nos encontramos ante la arteriosclerosis de las religiones institucionalizadas ante el
fenmeno del trnsito; o ante la flagrante negacin de la medicina oficial ante la existencia de la
muerte. Pero como el vivir y el morir son hechos inseparables, este libro tambin es una investigacin
sobre el fenmeno de la vida: sobre el significado de la encarnacin en la vida humana, sobre la
potencialidad de la existencia y la importancia de vivir plenamente; sobre la bsqueda del significado de
la existencia individual, sobre el peligro de dar demasiado poder a los maestros espirituales, sobre la
ecologa y el respeto al planeta. Sobre el vivir sinceramente para morir plenamente.

Kubler Ross Elisabeth - Recuerda El Secreto Pdf

Esta bella historia trata de amor y de prdida. Suzy y Peter estn unidos entre s por una gran amistad
que comparten tambin con sus compaeros invisibles, Teresa y Willy. Juegan juntos y son felices a

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pesar de las burlas que Peter y Suzy sufren a causa.
Los Nios Y La Muerte

Los nios y la muerte es el complemento final a la obra de la doctora Elizabeth Kubler-Ross. Est basada
en la dcada en la que trabaj, exclusivamente con nios, y ofrece a las familias de nios enfermos o ya
fallecidos la ayuda y la esperanza necesarias para sobrevivir. En un lenguaje sencillo y clido la doctora
Kubler-Ross nos habla de los miedos, dudas, confusin y angustia de aquellos padres confrontados con
una enfermedad terminal o con la muerte sbita de un hijo. En esta obra nos ofrece su visin y
experiencia de cmo aportar consuelo a las necesidades emocionales del nio gravemente enfermo
Sabio. sincero y lleno de esperanza es una excelente fuente de ayuda.

Elisabeth Kbler-Ross
Elisabeth Kbler-Ross, MD naci en Zrich Suiza el 8 de julio de 1926 y muri el 24 de agosto del
2004en Arizona, Estados Unidos; fue psiquiatra y autora de numerosos libros, es autora del libropionero
" Sobre la muerte y la defuncin " donde se debati por primera vez lo que ahora es conocido como el
modelo Kubler Ross ( las 5 etapas del duelo ) como un patrn de etapas, la mayora o la totalidad de los
cuales la gente tiende a pasar, no siempre en secuencia, despus de que se enfrenta con la tragedia de
su muerte inminente. Las cinco etapas del duelo, en orden secuencial, son la negacin, ira, negociacin,
depresin y aceptacin. Las cinco etapas desde entonces han sido adoptados por muchos como la
aplicacin a los supervivientes de un ser querido de la muerte.

Para sus investigaciones en el campo de la Tanatologa, Kbler-Ross pas cientos de horas junto a
enfermos moribundos, notando los comportamientos de stos de forma minuciosa y posteriormente
analizados por esta doctora en cinco fases.

Al principio recibi el apoyo incondicional de compaeros y amigos pero posteriormente cuando empez
a hacer publicas sus conclusiones tanto en libros, entrevistas y conferencias y a hablar de experiencias
extracorpreas de estos enfermos terminales empez a ser rechazada por muchos, a tratarla de
trastornada y a catalogarla de sufrir alucinaciones. Al final su trabajo fue reconocido y recibi veinte
ttulos honorarios.
A pesar de esta oposicin sigui con sus investigaciones a fin de demostrar que sus afirmaciones no
eran banales ni superfluas sino fruto de una profunda y exhaustiva investigacin, de cualquier manera
su vida y sus pensamientos son bastante polmicos. Su impacto son y siempre sern fuertes.
Etapas del duelo segn la Dra. E. Kubler Ross

1) Negacin y aislamiento: la negacin nos permite amortiguar el dolor ante una noticia inesperada e
impresionante; permite recobrarse. Es una defensa provisoria y pronto ser sustituida por una
aceptacin parcial: "no podemos mirar al sol todo el tiempo.

2) Ira: la negacin es sustituida por la rabia, la envidia y el resentimiento; surgen todos los por qu. Es
una fase difcil de afrontar para los padres y todos los que los rodean; esto se debe a que la ira se
desplaza en todas direcciones, an injustamente. Suelen quejarse por todo; todo les viene mal y es
criticable. Luego pueden responder con dolor y lgrimas, culpa o vergenza. La familia y quienes los
rodean no deben tomar esta ira como algo personal para no reaccionar en consecuencia con ms ira, lo
que fomentar la conducta hostil del doliente.

3) Pacto: ante la dificultad de afrontar la difcil realidad, mas el enojo con la gente y con Dios, surge la
fase de intentar llegar a un acuerdo para intentar superar la traumtica vivencia.

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 4) Depresin: cuando no se puede seguir negando la persona se debilita, adelgaza, aparecen otros
sntomas y se ver invadida por una profunda tristeza. Es un estado, en general, temporario y
preparatorio para la aceptacin de la realidad en el que es contraproducente intentar animar al doliente
y sugerirle mirar las cosas por el lado positivo: esto es, a menudo, una expresin de las propias
necesidades, que son ajenas al doliente. Esto significara que no debera pensar en su duelo y sera
absurdo decirle que no est triste. Si se le permite expresar su dolor, le ser ms fcil la aceptacin
final y estar agradecido de que se lo acepte sin decirle constantemente que no est triste. Es una etapa
en la que se necesita mucha comunicacin verbal, se tiene mucho para compartir. Tal vez se transmite
ms acariciando la mano o simplemente permaneciendo en silencio a su lado. Son momentos en los que
la excesiva intervencin de los que lo rodean para animarlo, le dificultarn su proceso de duelo. Una de
las cosas que causan mayor turbacin en los padres es la discrepancia entre sus deseos y disposicin y
lo que esperan de ellos quienes los rodean.

5) Aceptacin: quien ha pasado por las etapas anteriores en las que pudo expresar sus sentimientos -su
envidia por los que no sufren este dolor, la ira, la bronca por la prdida del hijo y la depresin-
contemplar el prximo devenir con ms tranquilidad. No hay que confundirse y creer que la aceptacin
es una etapa feliz: en un principio est casi desprovista de sentimientos. Comienza a sentirse una cierta
paz, se puede estar bien solo o acompaado, no se tiene tanta necesidad de hablar del propio dolor... la
vida se va imponiendo.

Esperanza: es la que sostiene y da fortaleza al pensar que se puede estar mejor y se puede promover el
deseo de que todo este dolor tenga algn sentido; permite poder sentir que la vida an espera algo
importante y trascendente de cada uno. Buscar y encontrar una misin que cumplir es un gran estmulo
que alimenta la esperanza.