You are on page 1of 155

P O B L A C I N

1.1. ANTECEDENTES HISTRICOS


1.1.1. LOS ORGENES DE MESOAMRICA 15
1.1.2. MXICO PREHISPNICO. 18
1.1.3. LA CONQUISTA 31
1.1.4. EL VIRREINATO 33
1.1.5. LA INDEPENDENCIA 34
1.1.6. MXICO INDEPENDIENTE 35
1.1.7. POBLACIN EN BAJA CALIFORNIA 48
1.1.8. LOS DESAFOS DE LA DISTRIBUCIN TERRITORIAL 51
1.2 POBLACIN Y CULTURA
1.2.1 CONCEPTO DE CULTURA 65
1.2.2. CLASIFICACIN Y ELEMENTOS DE LA CULTURA 66
1.2.3. VALORES DE LA CULTURA MEXICANA 67
1.2.4. ACULTURACION Y TRANSCULTURACIN 69
1.3 IMPORTANCIA DE LA PRESERVACIN DE LA CULTURA
1.3.1 SIGNIFICADO DE LA CULTURA EN MXICO 71
1.3.2. ASPECTOS CULTURALES DE MEXICO 73
1.3.3. TRADICIONES MEXICANAS 74

E D U C A C I N

2.1. ANTECEDENTES HISTRICOS.


2.1.1. EDUCACIN A TRAVS DE LA HISTORIA 86
2.1.2. EDUCACIN EN BAJA CALIFORNIA 101
2.2. EDUCACIN SOCIEDAD CIENCIA Y TECNOLOGIA
2.2.1. QU ES CIENCIA, TECNOLOGA Y SOCIEDAD EN EL MBITO 104
EDUCATIVO?
2.2.2. EDUCACIN CTS EN MXICO 105
2.2.3. LA IMPORTANCIA DE LA TECNOLOGA Y DEL USO ADECUADO PARA 107
LA INTEGRACIN DEL APRENDIZAJE
2.2.4. EL PAPEL DEL PROFESOR EN LA EDUCACIN CTS 109
2.2.5. ESTRATEGIAS DE ENSEANZA-APRENDIZAJE EN LA EDUCACIN CTS 111
2.3. LA EDUCACION Y LOS VALORES
2.3.1. QUE SON LOS VALORES? 112
2.3.2. LOS VALORES MORALES 113
2.3.3. LA EDUCACIN, LOS VALORES MORALES Y SU IMPORTANCIA EN LA 120
SOCIEDAD.

RELACIONES DE COVIVENCIA
INTERNACIONAL
3.1. - RELACIONES DE ORDEN INTERNACIONAL
3.1.1 CONVIVENCIA INTERNACIONAL 131
3.1.2 DERECHO INTERNACIONAL 132
3.1.3 TRATADO INTERNACIONAL 133
3.2 GUERRAS Y ATENTADOS QUE HAN MARCADO A LA
HUMANIDAD
3.2.1 PRIMERA GUERRA MUNDIAL 135
3.2.2 SEGUNDA GUERRA MUNDIAL 137
3.2.3 GUERRA FRIA 142
3.2.4 LA GUERRA DEL GOLFO 144
3.2.5 GUERRA DE IRAK DE 2003 145
3.3 TRATADOS INTERNACIONALES DE PAZ.
3.3.1. TRATADO DE VERSALLES (1919) (1. guerra mundial) 148
3.3.2 CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS (segunda guerra mundial) 150
3.3.3 CARTA DEL ATLNTICO (segunda guerra mundial) 150
3.3.4 TRATADO DE WASHINGTON (guerra fra) 151
3.3.5 TRATADO START 152
3.3.6 CONVENCIN DE VIENA SOBRE EL DERECHO DE LOS TRATADOS 152
3.4 RELACIONES INTERNACIONALES DE MXICO.
3.4.1. HISTORIA 153
3.4.2. MISIN Y VISIN DE LA SECRETARA DE RELACIONES EXTERIORES 160
BIBLIOGRAFA (FUENTES CONSULTADAS) 164
1.1. ANTECEDENTES HISTRICOS Y HECHOS
TRASCENDENTES.

1.1.1. LOS ORGENES DE MESOAMRICA

En el mundo se conocen solo seis lugares donde se origino la


civilizacin. En Egipto, Mesopotamia, China e India,
desarrollndose a la orilla de los grandes ros; en Mesoamrica y
los Andes, se fundaron en las regiones montaosas.

La llegada del hombre a Amrica o poblamiento de Amrica es una


cuestin arduamente discutida por los cientficos modernos.
Probablemente
cuarenta mil aos
atrs en la era
glacial, pero sus
orgenes an se
estn estudiando,
diversas teoras
sugieren edades muy
diversas que datan
en fechas an ms
antiguas. Existe un
cierto consenso,
aunque no unnime,
sobre el hecho de
que Amrica se habra poblado desde Siberia (Asia) cruzando el
estrecho de Bering y colonizando el continente americano.

Se encuentra plenamente probado que durante la Glaciacin de


Wrm o Wisconsin, la concentracin de hielo en los continentes hizo
descender el nivel de los ocanos en unos 120 metros. Este
descenso provoc que en varios puntos del planeta se crearan
conexiones terrestres, como por ejemplo Australia-Tasmania con
Nueva Guinea; Filipinas e Indonesia; Japn y Corea. Uno de esos
lugares fue Beringia. Debido a que el Estrecho de Bering, que
separa Asia de Amrica, tiene una profundidad de entre 30 y 50
metros, el descenso de las aguas dej al descubierto un amplio
territorio que alcanz 1.500 kilmetros de ancho uniendo las tierras
15
de Siberia y Alaska, hace aproximadamente 40.000 aos.
Recientemente, se han encontrado evidencias irrefutables de huellas
humanas fosilizadas con esa antigedad, en un lugar llamado la
Cuenca del Valsequillo, localizada en el estado de Puebla.

Estos grupos primitivos se sabe que basaron su alimentacin en


frutos, hierbas y semillas, poco a poco fueron conociendo las plantas
ms productivas, idearon sistemas de riego para sobrevivir, el
hombre construy sus casas cerca de los plantos; as surgieron las
primeras aldeas. Permitiendo establecerse y desarrollarse en un
lugar determinado, se crearon las primeras organizaciones sociales
americanas, donde se desarrollo la agricultura, alfarera, el comercio,
la vida en comunidad, la poltica y la religin.

Mesoamrica abarcaba desde


Sinaloa y Zacatecas en Mxico,
hasta Centroamrica. Esta regin
se caracteriza por ser un rea
compleja y montaosa donde los
climas y paisajes son tan distintos
de modo tal, que la variedad de
recursos es enorme. Los valles con
tierras frtiles y el agua abundante
dio sustento a una gran cantidad
de personas. Las diferentes
regiones de Mesoamrica
intercambiaban sus productos
Mapa: Distribucin de las principales
tpicos; estableciendo una red de
civilizaciones Mesoamericanas. comercio entre los pueblos lo que
favoreci y facilit la difusin de
ideas y los descubrimientos
mdicos y cientficos as como el desarrollo de las matemticas y la
astronoma (conocimientos de los astros). Como resultado de lo
anterior, todos los pueblos de Mesoamrica compartieron creencias
y costumbres parecidas acerca de la religin, la poltica y la
organizacin social. Durante milenios el hombre americano tuvo que
sortear grandes dificultades para alcanzar la civilizacin.

Caractersticas generales: Se
sabe que estos pueblos en sus
inicios practicaban cultos
religiosos pero debido a su vida
nmada, era difcil la construccin
de templos o de dolos, por lo que
slo realizaban exclamaciones al
cielo y adoraban al sol,
dedicndole la primera pieza
cazada durante la jornada.
16
Algunos rendan culto a los cuerpos celestes, a deidades animales, a
determinados rboles y hierbas. Su estructura social tena ya
determinadas caractersticas, el sacerdote era una persona que
practicaba su accin mgico-curativa con fines individuales y nunca
siguiendo alguna regla establecida. Para defenderse de los espritus
malignos, que normalmente se presentaban en forma de
enfermedades sufridas por todo el pueblo, rodeaban el campamento
con estacas o espinas, pero si esto no era posible, bastaba con
refugiarse entre plantas espinosas.

Elaboraban utensilios de mimbre, caa y otros materiales. Tambin


tallaban y pulan piedras duras como la slice y la obsidiana. Para
guardar sus alimentos utilizaban cestas de fibras y como platos,
conchas de tortuga.

17
1.1.2. MXICO PREHISPNICO.

La historia del Mxico prehispnico se considera en tres grandes


pocas llamadas, Preclsico, Clsico y Posclsico. Tres
pocas en que los pobladores de la regin comparten ms o
menos el mismo nivel de desarrollo cultural.

1. El Periodo Preclsico o Formativo abarca del ao 2500 a.C. al


200 d.C.
2. El Periodo Clsico abarca del ao 200 al 900 dC.
3. El periodo Posclsico o histrico se inicia hacia el ao 800 y
termina en 1521dC.

1. EL PERIODO PRECLSICO: LAS PRIMERAS


CIVILIZACIONES

El Periodo Preclsico o Formativo abarca del ao 2500 a.C.


al 200 d.C. En ese tiempo, los pobladores vivan en aldeas y
pueblos establecindose en un lugar determinado. En este
perodo se comenzaron a construir los primeros templos para
adorar a los dioses. Una de sus principales exponentes es el
desarrollo de la cultura Olmeca hasta el florecimiento de
Teotihuacan. A lo largo de este periodo se da un proceso de
evolucin de las sociedades agrcolas igualitarias hacia unas ms
estratificadas que concluirn con la formacin del Estado
teotihuacano.

18
Teotihuacan 150 - 700 d.C.

CARACTERSTICAS
Se denomina Preclsico al periodo cultural de mayor antigedad.
En ese periodo formativo, que dura por lo menos 20 siglos, hubo
una lenta evolucin desde las aldeas agrcolas hasta la primera
gran civilizacin de Mesoamrica: La Olmeca.
Durante el Preclsico creci aceleradamente la poblacin de
Mesoamrica, tanto as que algunos historiadores hablan de una
explosin demogrfica. Este fenmeno, est relacionado con el
aumento de las superficies cultivadas, el invento de nuevas
tcnicas agrcolas y el desarrollo de variedades de maz que
producan mazorcas ms grandes.
Muchos sitios de Mxico estuvieron habitados desde principios
del Preclsico.
Los vestigios de edificaciones no son
muy abundantes, pues en esa poca se
construa generalmente con madera,
hojas de palma y otros materiales que
no resistieron el paso del tiempo.
Los antiguos mesoamericanos crean en
la existencia de un ms all donde
moraban los espritus de los muertos.
En las tumbas enterraban a los muertos
con objetos que, segn ellos, podan
necesitar en otra vida. Estos objetos
eran: joyas, vasijas, juguetes y figurillas
de barro.

19
Haba tambin una religin primitiva, en la que se veneraba a
fenmenos de la naturaleza como el Sol, la lluvia y la fertilidad de
la tierra.
En las sociedades estaban divididos en varios grupos:
gobernantes, que a la vez eran sacerdotes y jefes guerreros;
artesanos y campesinos, que eran la mayora.
Estos ltimos trabajaban la tierra, construan las obras pblicas y
en las guerras peleaban como soldados. Los
trabajos agrcolas se hacan en grupo y las
familias se repartan los productos del campo.
Las tcnicas progresaron con gran rapidez. Se
tejan, entre otras cosas, telas, cuerdas, redes
y cestas. Los trabajos que se hacan en piedra
y en barro alcanzaron una gran perfeccin.
Adems de la civilizacin Olmeca, en el
Preclsico se desarrollaron las primeras
etapas de las grandes culturas de
Mesoamrica. Esto sucedi en varias
regiones: en la zona maya, en la zapoteca, en
el Occidente y en el Altiplano.

Descripcin de las sociedades


Mesoamericanas

LOS OLMECAS

Los Olmecas fueron una sociedad bien integrada


y estructurada jerrquicamente. Este desarrollo
se bas en los cambios en la produccin, la
tecnologa agrcola se intensific para mantener
a un grupo cada vez mayor de personas
desligadas de la produccin de alimentos, como
lo fueron los gobernantes, los sacerdotes y los
artesanos. Es posible ubicar a la cultura olmeca
entre los aos 1300 y 600 a. C. basndonos
principalmente en su produccin escultrica en
piedra.
20
El rea central de lo que fue la cultura Olmeca se ubica
en la parte sur del estado de Veracruz y al norte del
colindante estado de Tabasco, desde las montaas de los
Tuxtlas, por el oeste, hasta Chontalpa, al este. Regin de
clima tropical y vegetacin exuberante, contempla
notables variaciones geolgicas y ecolgicas.

Por ms de un milenio los Olmecas se


desarrollaron y fincaron las bases para el futuro
de Mesoamrica. Marcaron la etapa que se
conoce como periodo Preclsico.

La Olmeca, quiz la primera civilizacin


mesoamericana, es conocida sobre todo por las
cabezas colosales y los smbolos felinos.

LOS TEOTIHUACANOS

Pocas ciudades han sido consideradas dignas de ser habitadas por


los dioses, ms habituados a las esferas celestes que a los dominios
humanos. Teotihuacan es una de ellas, aproximadamente data de
150 a 700 dC. Abarca ambos perodos el preclsico y clsico. Y para
haber alcanzado el rango de ciudad mtica tuvieron que transcurrir
mil aos de civilizacin que hoy se respira entre sus amplias
avenidas que marcan los rumbos del universo y cuyo esplendor
emana de plazas y pirmides de proporciones ciclpeas penetrando
los muros estucados de imgenes primigenias de la naturaleza y
figuras de un mundo espiritual casi olvidado. Estudios arqueolgicos
han mostrado que Teotihuacan era, 600 aos a.C., una aldea que
comenz a elaborar objetos de piedra pedernal obtenida de la zona.

El excedente de este producto permiti un incipiente intercambio con


otras regiones y posteriormente establecer un eficiente comercio y
agricultura planificada a partir del siglo II a.C. Desde entonces los
conocimientos desarrollados por las culturas preclsicas fueron
concentrndose en torno a un centro poltico y religioso que durara
hasta el siglo IX de nuestra era.

21
El grado de refinamiento y difusin de la cultura teotihuacana ha sido
calificado como la poca Clsica en la Amrica meridional. Esto es
cierto, pero no lo es menos el hecho de que se trat de una poca
dominada por la presencia de Teotihuacan en toda la regin, y que
la competencia entre los diferentes estados mesoamericanos
provocaba continuas guerras.

La construccin de Teotihuacan,
prototipo de ciudad
mesoamericana, se dio en varias
etapas. El rea comenz a poblarse
hacia el ao 200 A.C. En ella se han
encontrado ruinas de templos,
palacios y grandes plazas
Abarcando 20Km.
La sociedad teotihuacana era una
sociedad teocrtica, estaba
conformada por distintas clases
sociales entre las que dominaban.

Teotihuacan no slo es una


ciudad monumental, sino
tambin un sitio donde la
pintura de murales permite
discurrir en el mundo de las
figuras mticas, de dioses,
jaguares, seres de la noche y
cielos acuticos. El arte
teotihuacano no se detiene en
lo exterior y crea su
microcosmos de vasijas y
objetos ceremoniales que,
ensayados por siglos,
alcanzaron la perfeccin. Es
as que la ciudad contena
barrios especializados de
artesanos que provean a la
ciudad y a zonas tan alejadas
como Oaxaca y Yucatn.
Asimismo, y como
corresponda a una ciudad
cosmopolita, la ciudad lleg a
tener sus barrios de grupos mayas y zapotecas.

22
2. EL PERIODO CLSICO

El Periodo Clsico abarca del ao 200 al 900 dC. Es el tiempo de


esplendor de numerosas ciudades en las que se construyeron
grandes centros ceremoniales. La fecha de conclusin puede variar
en cada regin. El clsico mesoamericano es caracterizado como la
etapa en que las artes, la ciencia, el urbanismo, la arquitectura y la
organizacin social alcanzaron su cspide. Se trata de una etapa de
expansin y florecimiento de varias culturas, bien diferenciadas entre
s, que intercambiaron ideas y comerciaron. En el Clsico algunos
lugares tomaron caractersticas urbanas y surgi una clara
estratificacin social entre la minora en el poder y el resto de la
poblacin.

CALENDARIO MAYA

CARACTERSTICAS
Hacia el ao 200 a.C. en varias regiones
de Mesoamrica, se inicia el desarrollo de
grandes civilizaciones urbanas. Los centros ceremoniales se
multiplicaron y las artes y las tcnicas alcanzaron un esplendor
impresionante. Es la poca en que florecen, entre otras, la
civilizacin maya, la zapoteca y la de los pobladores de
Teotihuacan.
En esta poca, la organizacin de la sociedad se volvi ms
complicada. Al lado de los guerreros-sacerdotes surgieron los
funcionarios encargados de impartir justicia y de recaudar tributos,
comerciantes que viajaban largas distancias y artesanos de gran
especializacin. La religin ocupaba el lugar central de la vida y
en torno a ella giraban las dems actividades.
Uno de los edificios que se encuentran en todas las ciudades del
Clsico es el juego de pelota.
En ese periodo hubo, adems, notables avances en ciencias
como las matemticas y la astronoma, se crearon complicados
sistemas de escritura y prosper la herbolaria, que estudia las
propiedades benficas o dainas de las plantas.

23
LOS MAYAS 300 A 900 dC.

Esta cultura se desarroll en las


selvas tropicales de la regin que
abarca el actual departamento
guatemalteco de Petn y en las
reas adyacentes de los estados
de Chiapas y Tabasco, as como
el territorio de Belice y la zona
occidental de Honduras. Tallaban
con obsidiana y pedernal utensilios
y armas, o fabricaban con piedra
pulida. El maz era la base de la
alimentacin de los mayas.
Completaban su subsistencia con
tubrculos, frjol, calabaza y chiles,
adems de una fruta del rbol
llamado "ramn". La caza, la
recoleccin, la pesca y la
domesticacin de algunos animales eran parte de su economa.
Algunas de sus ciudades son: Tikal, Copn y Palenque. Los mayas
posean un sistema vigesimal y mostraron gran inters por la
astronoma. Hacia el final del perodo Clsico la cultura maya
decay.

24
Las nuevas 7
maravillas

7 de Julio de 2007

Hoy se dieron a
conocer en Portugal
los 7 ganadores de
la votacin. Se
registraron ms de
100 millones de votos
al rededor del
mundo. Los
ganadores fueron:
La muralla China, Chitzn Itza
Petra
Chichn Itz, Distribucin Territorial de los Mayas
El Cristo Redentor,
El Coliseo Romano,
Machu Pichu y
El Taj Mahal

La misma
organizacin ya ha
hecho la
convocatoria a la
siguiente votacin,
las 7 maravillas de
la naturaleza, los
resultados se darn
a conocer el 8 de
agosto del 2008

3. EL PERIODO POSTCLSICO

El Periodo Posclsico o Histrico comprende desde el ao 800 y


termina en el ao 1521 con la llegada de los espaoles. Cuando
tomaron la capital del Imperio Azteca. Al principio de este periodo,
las ciudades ms importantes de Mesoamrica fueron abandonadas
o destruidas. Despus se fundaron otras y finalmente surgi el gran
seoro mexica, que dominaba gran parte de Mesoamrica a
principios del siglo XVI, cuando Europa y Amrica entraron en
contacto.

25
Los Aztecas o Mexicas, dominaron el centro y sur de Mxico, desde
el siglo XIV hasta el siglo XV establecieron un vasto imperio
altamente organizado, destruido por los conquistadores espaoles y
sus aliados mexicanos.
Algunas versiones sealan que el nombre de "azteca" proviene de
un lugar mtico situado posiblemente al norte de la actual Repblica
mexicana, llamado Aztln; ms tarde se autodenominaron mexicas.

Mapa del Imperio Azteca las principales ciudades del perodo.

Orgenes

Tras la cada de la civilizacin tolteca que haba florecido


principalmente en Tula entre los siglos X y XI, oleadas de
inmigraciones inundaron la meseta central de Mxico, alrededor del
lago Texcoco. Debido a su tarda aparicin en el lugar, los aztecas -
mexicas se vieron obligados a ocupar la zona pantanosa situada al
oeste del lago. Estaban rodeados por enemigos poderosos que les
exigan tributos, y la nica tierra seca que ocupaban eran los islotes
del lago de Texcoco, rodeados de cinagas.
El hecho de que, desde una base tan poco esperanzadora, los
aztecas fueran capaces de consolidar un imperio poderoso en slo
dos siglos, se debi en parte a su creencia en una leyenda, segn la
cual fundaran una gran civilizacin en una zona pantanosa en la
que vieran un nopal (cactus) sobre una roca y sobre l un guila
devorando una serpiente. Los sacerdotes afirmaron haber visto todo
eso al llegar a esta zona; como reflejo de la continuidad de esa
tradicin, hoy en da esa imagen representa el smbolo oficial de
Mxico que aparece, entre otros, en los billetes y monedas.

26
Al aumentar en nmero, los aztecas
establecieron organizaciones civiles y
militares superiores. En 1325 fundaron la
ciudad de Tenochtitln (ubicada donde se
encuentra la actual ciudad de Mxico,
Distrito Federal, capital del pas).

En esta poca se desarrollaron las


tcnicas para fundir y trabajar
metales como oro, plata y cobre.
Estas tcnicas se inventaron en la
regin andina y probablemente
llegaron a Mesoamrica a travs de comerciantes que
navegaban por las costas del Ocano Pacfico.
Aunque los pueblos del Posclsico fueron artesanos
maravillosos, no utilizaron los metales con fines prcticos,
sino nicamente en la fabricacin de joyas y adornos. Los
toltecas fueron una importante civilizacin de esta poca.

La capital
Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era poco profundo, en
chinampas (jardines muy frtiles, construidos con un armazn de
troncos que sostenan arena, grava y tierra de siembra, atados con
cuerdas de ixtle, para lograr islas artificiales donde se cultivaban
verduras y flores y se criaban aves domsticas). Se hicieron
calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra firme; se
levantaron acueductos y se excavaron canales por toda la ciudad
para el transporte de mercancas y personas. Las construcciones
religiosas -gigantescas pirmides escalonadas recubiertas de piedra
caliza y estuco de vivos colores, sobre las que se construan los
templos- dominaban el paisaje.
La ciudad floreci como resultado de su ubicacin y del alto grado de
organizacin. En la poca en la que los espaoles, capitaneados por
Hernn Corts, comenzaron la conquista, en 1519, el gran mercado
de Tlatelolco atraa a unas 60.000 personas diarias. Las mercancas
llegaban a manos aztecas gracias a los acuerdos sobre tributos
establecidos con los territorios conquistados. Muchas de esas
mercancas se exportaban a otras zonas del imperio azteca y a
Amrica Central.

27
La confederacin azteca

Los aztecas-mexicas establecieron alianzas militares con otros


grupos, logrando un imperio que se extenda desde Mxico central
hasta la actual frontera con Guatemala. A principios del siglo XV
Tenochtitln gobernaba conjuntamente con las ciudades-estado de
Texcoco y Tlacopan o Tacuba (la Triple Alianza). En un periodo de
unos 100 aos los aztecas lograron el poder total y, aunque las
dems ciudades-estado continuaron llamndose reinos, se
convirtieron en meros ttulos honorficos.

Al final del reinado de Moctezuma II, en 1520, se haban establecido


38 provincias tributarias; sin embargo, algunos pueblos de la
periferia del imperio azteca luchaban encarnizadamente por
mantener su independencia. Estas divisiones y conflictos internos en
el seno del imperio azteca facilitaron su derrota frente a Corts en
1521, ya que muchos pueblos se aliaron con los espaoles. Adems
de los problemas internos que contribuyeron a su cada, el
emperador Moctezuma haba dado una bienvenida pacfica a Corts
y lo instal junto a sus capitanes en los mejores palacios del imperio,
desde donde se hicieron con la ciudad. Es posible que la
interpretacin de antiguos presagios sobre el regreso del dios
Quetzalcatl (vase ms adelante la "Serpiente emplumada")
indujera a Moctezuma a confundirlo con Corts, si bien lo que ms
interesaba al emperador era colmar de regalos a los espaoles para
que se retiraran.

28
Sociedad y religin aztecas
La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos,
plebeyos y nobles. El estado de esclavo era similar al de un criado
contratado. Aunque los hijos de los pobres podan ser vendidos
como esclavos, sola hacerse por un periodo determinado. Los
esclavos podan comprar su libertad y los que lograban escapar de
sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan
obtenan la libertad inmediatamente. A los plebeyos o macehualtin
se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que
construan su casa. Sin embargo, a las capas ms bajas de los
plebeyos (tlalmaitl), no se les permita tener propiedades y eran
campesinos en tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta
por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los que se haban
ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros).

En la religin azteca numerosos dioses regan la vida diaria. Entre


ellos Huitzilopochtli (deidad del sol), Coyolxahuqui (la diosa de la
luna que, segn la mitologa azteca, era asesinada por su hermano
el dios del sol), Tlloc (deidad de la lluvia) y Quetzalcotl (inventor
de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y con
la resurreccin).

Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la


religin azteca. Para los guerreros el honor mximo consista en
caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en
las ceremonias importantes. Las mujeres que moran en el parto
compartan el honor de los guerreros. Tambin se realizaban las
llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el
sacrificio. El sentido de la
ofrenda de sangre
humana (y en menor
medida de animales) era
alimentar a las deidades
solares para asegurarse la
continuidad de su
aparicin cada da y con
ella la permanencia de la
vida humana, animal y
vegetal sobre la Tierra.

29
Los aztecas utilizaban la escritura pictogrfica grabada en papel o
piel de animales. Todava se conserva alguno de estos escritos,
llamados cdices. Tambin utilizaban un sistema de calendario que
haban desarrollado los antiguos mayas. Tena 365 das, divididos
en 18 meses de 20 das, a los que se aadan 5 das 'huecos' que se
crea que eran aciagos y traan mala suerte. Utilizaban igualmente
un calendario de 260 das (20 meses de 13 das) que aplicaban
exclusivamente para adivinaciones.

La educacin era muy estricta y se


imparta desde los primeros aos. A las
mujeres se les exhortaba a que fueran
discretas y recatadas en sus modales y
en el vestir y se les enseaban todas
las modalidades de los quehaceres
domsticos que, adems de moler y
preparar los alimentos, consistan en
descarozar el algodn, hilar, tejer y
confeccionar la ropa de la familia. A los
hombres se les inculcaba la vocacin
guerrera. Desde pequeos se les
formaba para que fueran fuertes, de
modo que los baaban con agua fra,
los abrigaban con ropa ligera y dorman
en el suelo. A la manera de los
atenienses de la Grecia clsica, se
procuraba fortalecer el carcter de los nios mediante castigos
severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la
verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos,
rechazo a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los
desvalidos. Los jvenes aprendan msica, bailes y cantos, adems
de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes
marciales, escritura, conocimiento del calendario, entre otras
disciplinas.

El fenmeno que caracteriza al Posclsico es la invasin de


Mesoamrica por pueblos seminmadas que provenan del norte, de
la vasta extensin de Aridoamrica.

Estos pueblos se asentaron en Mesoamrica, se mezclaron con los


antiguos pobladores y asimilaron muchos elementos de las culturas
Clsicas. Con el tiempo crearan una nueva civilizacin, comparable
a las ms avanzadas del continente americano.

30
1.1.3. LA CONQUISTA
La conquista y la posterior colonizacin provocaron una gran
destruccin material y humana. Sin embargo, tambin representan el
origen de las modernas naciones de Amrica, porque fue en esos
siglos cuando se ocup el territorio, se crearon las bases de una
nueva cultura y se form una poblacin en la que se combinaron las
influencias europeas, indgenas y africanas.

De ah surgieron, al paso del tiempo, los pases independientes que


hoy existen en nuestro continente.
La colonizacin de Amrica no se desarroll en una sola poca, ni
tuvo las mismas caractersticas en todas partes.

La expedicin de Corts es la tercera que enva Diego de Velsquez


gobernado de Cuba con fines de exploracin y comercio.
En Campeche obsequian a Corts a la India Malitzin, que habla
nhuatl y maya. Funda Veracruz, Moctezuma le pide no continuar.
Cortes al avanzar hacia el interior, se da cuenta de las fuertes
rivalidades entre los indgenas.
Corts avanza y protestando una posible emboscada realiza la
matanza de Toluca. Llega a Mxico, Moctezuma lo recibe y le
entrega simblicamente la ciudad, Corts hace que le muestran los
libros de tributos y los mapas de la ciudad.

31
Llega a Mxico un mensajero del resguardo de Corts en Veracruz,
le avisa de una expedicin capitaneada por Pnfilo Narvez con
rdenes de aprehenderlo y regresarlo a Cuba.

Corts hace prisionero a Moctezuma, deja a Pedro de Alvarado a


cargo de la ciudad, sorprende a Narvez y lo derrota.

Alvarado permite una celebracin religiosa e intenta despojar a los


indgenas de sus joyas ceremoniales, desencadena la matanza del
templo mayor, y de esta manera se realiza el levantamiento de los
mexicas en Tenochtitln.

Corts regresa a Mxico en medio de una rebelin


de mexicas y se lamenta que estallara la rebelin.
Los mexicas mantienen sitiados a los espaoles
que se han atrincherado en el palacio de
Moctezuma.
Corts intenta apaciguar la rebelin utilizando a
Moctezuma pero los tenochcas se sienten
traicionados por su emperador y esto culmina en el
asesinato de Moctezuma

Estalla una peste de viruela en la ciudad, trada por


un negro de la expedicin de Narvez. Muere por la peste
Cuitlahuac sucesor de Moctezuma.
La peste a diezmado a la poblacin y los espaoles vuelven sobre la
ciudad, Corts corta los abastecimientos y establece alianzas entre
los pueblos contra los mexicas. Suceden rias internas entre la clase
dominante, y son asesinados todos los prncipes y los hijos de
Moctezuma. Corts, fuertemente armado arrasada la ciudad.

El hambre azota la ciudad, mientras que


los espaoles y sus aliados forman un
numeroso ejrcito. Capturan a
Cuauhtmoc ltimo emperador mexica el
da 13 de agosto de 1521, con lo que el
episodio de la conquista de Mxico
Tenochtitlan llega a su fin.

32
1.1.4. EL VIRREINATO

El virreinato de la Nueva Espaa dur casi 300 aos. A la cada de


Tenochtitlan, los antiguos dominios mexicas quedaron bajo el mando
de Hernn Corts, a quien el emperador Carlos V nombr Capitn
General; sin embargo, la ilimitada ambicin de Hernn Corts y los
abusos cometidos por sus colaboradores, hicieron que el monarca
designara un equipo de cinco hombres, denominado Audiencia, que
slo provoc ms problemas.
LA SANTA
INQUISICION Finalmente decidi nombrar un representante directo de la
monarqua, que gobernara con el ttulo de Virrey. Antonio de
Esta organizacin Mendoza fue el primer Virrey de la Nueva Espaa
tena como fin El Virrey, diriga la poltica del Virreinato, vea que se hiciera justicia
investigar y castigar, y administraba la economa; era el jefe del ejrcito y deba proteger a
con mtodos muy
crueles, a todos
la Iglesia catlica).
aquellos que no eran
fieles catlicos. En la LA POSICION DE LA IGLESIA CATOLICA
Colonia la accin de la
Inquisicin, provoc La razn principal de la conquista fue la
abusos y temores
hasta que fue
imposicin de la fe cristiana entre los indgenas,
suprimida. por lo que solicit el envo de frailes a las
Entre los delitos nuevas tierras conquistadas. En 1524 lleg al la
figuraban no slo el Nueva Espaa un grupo de doce frailes
renegar de Dios, de franciscanos y poco despus arribaron
sus santos y la Virgen,
sino tambin el
dominicos y agustinos. En 1540 ya haba un
amancebamiento centenar de misioneros diseminados por todos
(Trato sexual habitual los territorios conquistados. Cada fraile, al llegar,
entre hombre y mujer se impona dos tareas: aprender una o varias
no casados entre s), lenguas indgenas y conocer las costumbres
la fornicacin (sexo
fuera del matrimonio) y
relacionadas con el culto de los antiguos dioses. La misin principal
la sodoma (relaciones de los misioneros fue el imponer la fe cristiana entre los naturales
sexuales contra la mediante la prdica, la preparacin de catequistas, la redaccin de
naturaleza). doctrinas o catecismo y la imposicin de sacramentos como el
bautizo y el matrimonio. Su obra no se detuvo ah: congregaron al
los indgenas en nuevas poblaciones, levantaron conventos, capillas
e iglesias, construyeron caminos, puentes y acueductos,
construyeron hospitales y escuelas donde se enseaban diversos
oficios, defendieron a los nuevos cristianos del abuso de los
encomenderos y registraron las costumbres e historia de los
antiguos pueblos indgenas. pero para alcanzar sus propsito
tambin construyeron imgenes y libros indgenas, y persiguieron a
aquellos que seguan practicando el culto a los antiguos dioses. La
labor evangelizadora de los frailes fue llevada a cabo con mucho
entusiasmo; muchos murieron por el agotamiento y la vida austera
que llevaban. En poco ms de 40 aos haban cambiado la
mentalidad de millones de indgenas, quienes convertidos al
cristianismo crearon la mayor nacin catlica de su tiempo.

33
1.1.5. LA INDEPENDENCIA

Despus de tres siglos de dominio espaol, en la Nueva Espaa se


haba formada una nueva nacin, distinta a la "madre patria"
europea y an mas de los antiguos reinos indgenas: El virreinato
ms preciado por la Corona espaola disfrutaba de una riqueza
econmica nunca vista. Los suntuosos edificios de la poca y los
logros culturales alcanzados aumentaron el orgullo nacionalista de
los criollos. La palabra Mxico apareca en la pluma de varios
escritores como Clavijero o Eguira y Egurren. En 1808, ante la
situacin de la metrpoli espaola el virrey Iturrigaray trat de
construir una junta de gobierno, presidida por el mismo, que tomara
las decisiones del gobierno virreinal. Al conocer la medida, algunos
espaoles asaltaron el palacio, capturaron al virrey e instauraron un
rgimen leal a Espaa. Sin embargo, la idea de la autonoma se
extendi por muchos sectores de la colonia. Un ao ms tarde, en
Valladolid (hoy Morelia), se preparaba un a conjura para lograr la
independencia Total de Mxico.

En Valladolid, San Miguel el Grande, Dolores y


Quertaro, grupos criollos planeaban levantarse en
armas para lograr la Independencia de Mxico. El
movimiento era apoyado por personajes
importantes, como los capitanes Ignacio
Allende y Juan Aldama, el cura Miguel
Hidalgo y Costilla, el corregidor Miguel
Domnguez y su esposa Josefa Ortiz. Al
descubrirse el plan, Allende e Hidalgo
adelantaron la fecha prevista para el
levantamiento. En la madrugada del
domingo 16 de septiembre de 1810 Hidalgo
llamo a las armas en el pueblo de Dolores,
en el llamado Grito de Dolores; das
despus tomo las ciudades de Celaya,
Guanajuato y Valladolid, se dirigi hacia la capital del
virreinato. Las fuerzas de Hidalgo vencieron a las
fuerzas realistas en el monte de las Cruces, mas no
avanzaron haca la Ciudad de Mxico pues teman ser
cercados. Los insurgentes se retiraron haca el Bajo,
pero fueron alcanzado y derrotados en Aculco. Poco
despus tomaron las ciudades de Guanajuato y
Valladolid y se replegaron haca Guadalajara. Derrotado
por Flix Mara Calleja, los jefes del ejercito insurgente
se dirigieron haca el norte; a los nueve mese de
haberse levantado, Hidalgo, Allende, Aldama fueron
capturados y ejecutados.

34
A pesar de la muerte de los primero caudillos, el movimiento
insurgente aument. En el sur, Jos Mara Morelos y Pavn y sus
lugartenientes dominaban la regin de Tierra Caliente. Sitiados
varios meses en Cuautla, lograron evadir el cerco y tomaron las
ciudades de Oaxaca, Tehuacan y el puerto
de Acapulco. En 1813, Morelos convoc a
un Congreso en Chilpancingo; en l se
declar a Mxico repblica independiente
y la igualdad de derechos para todos los
mexicanos, Flix calleja, el nuevo virrey,
lanz en ese ao una gran ofensiva en
contra de los insurgentes, quienes,
derrotados en varios frentes, se refugiaron
en Apatzingn. All decretaron la primera
Constitucin del pas. En 1815, Morelos fue capturado y fusilado en
San Cristbal, Ecatepec.

1.1.6. MXICO INDEPENDIENTE


CONSUMACIN DE LA INDEPENDENCIA Y EL PRIMER IMPERIO

Despus de la muerte de Morelos, la independencia se disolvi en


numerosas guerrillas rurales. El ocaso de las fuerzas realistas y el
indulto ofrecido por el virrey Apodaca lograron que algunos jefes
insurgentes dejaran la lucha. Ignacio Rayn, Nicols Bravo y Manuel
Mier y Tern fueron capturados;

Guadalupe Victoria despareci en la selva veracruzana. solamente en


el sur del pas la lucha se sostuvo por la voluntad de Vicente Guerrero.
En 1820 el rey de Espaa, Fernando VII, acept la Constitucin de
Cdiz, la cual limitaba su poder, consagraba la libertad de imprenta y
los derechos del individuo. Los mismos peninsulares que haban
combatido a los insurgentes se reunieron en la iglesia de la Profesa,
para lograr la independencia de Mxico y as evitar que la nueva
constitucin se implantara en la Nueva Espaa.

Dirigidos por el cannigo Matas de Monteagudo, el


grupo de la Profesa logr que Apodaca nombrara a
uno de sus miembros, Agustn de Iturbide,
comandante del ejrcito del sur, con la consigna de
acabar con Guerrero. En vez de combatirlo lanz el
Plan de Iguala, que declar a Mxico pas
independiente, catlico, hogar de peninsulares,
criollos, indios y negros por igual. De la unin de las
fuerzas de Guerrero e Iturbide, surgi el ejercito
trigarante, que rpidamente se apodero de la Nueva
Espaa. Apodaca fue destituido por su propia
guarnicin y regres a Espaa.

35
El nuevo virrey, don Juan de O'Donoj, slo lleg para firmar los
tratados de Crdoba por los cuales Espaa reconoca la
independencia. El 27 de septiembre de 1821 Iturbide entr a la ciudad
de Mxico con el nombre de Agustn I, lo que provoc el enojo de los
antiguos y verdaderos insurgentes, quienes se revelaron contra l. El
primer imperio termin un ao despus con el exilio de Iturbide

EL MXICO DE SANTA ANNA

Tras el derrocamiento de Iturbide y la redaccin de 1824.


Mxico entr en una etapa de crisis que ningn
gobernante ni grupo pudo resolver. Hasta 1854, dos
bandos lucharon por el poder usando distintos nombres;
yorkinos y escoceses, federalistas y centralistas, o
liberales y conservadores. Las luchas entre ellos
provocaron un caos poltico permanente en el pas. Las
elecciones no se respetaban y las rebeliones era una
forma mas de acceder al poder. En sus tres primeras
dcadas de vida independiente Mxico tuvo mas de 30
cambios de presidentes y tres constituciones, la de 1824, la de 1836
y la de 1843; los gobernantes gastaban casi todo su dinero en
mantener al ejrcito, y sus energas en defenderse de sus enemigos.
Con las continuas guerra muchas minas cerraron, la agricultura y el
comercio se deterioraron y la industria no pudo crecer. La figura del
general Antonio Lpez de Santa Anna representaba muy bien esa
poca. Debido a la falta de otro tipo de organizaciones, entre 1824 y
1829 las logias masnicas tomaron el papel de partidos polticos.
Los yorkinos adoptaron las ideas liberales introducidas por el
embajador de Estados Unidos, Joel R. Poinsett, mientras que los
escoceses se inclinaban por mantener el orden heredado de la
colonia espaola. En 1833 Valentn Gmez Faras intent poner en
marcha reformas liberales. Entre 1835 y 1844, Santa Anna y
Anatasio Bustamante ocuparon la presidencia de Mxico en forma
intermitente, sin abandonar su poltica centralista y conservadora. En
1844 un golpe militar de los liberales no pudo consolidarse ante la
amenaza mayor para la nacin mexicana: la invasin
norteamericana de 1846-1848.

LAS INVASIONES NORTEAMERICANAS

Desde que Mxico logr su independencia, Estados Unidos intent


comprarle la provincia de Texas. El gobierno mexicano se neg
siempre a vender parte de su territorio. Sin embargo, desde 1820 se
haban asentado en Texas, miles de colonos estadounidenses., a
quienes encabezaba Stephen Austin. Su pretexto federalista, se
rebelaron y declararon su independencia en 1836. Debido a errores
de estrategia cometidos por Santa Anna, no pudieron ser sometidos,
pero Mxico nunca reconoci a Texas como un pas independiente.

36
En 1845, Texas se uni a Estados Unidos. Las diferencias con
Mxico en torno a los nuevos lmites fronterizos dieron al gobierno
estadounidense la oportunidad de provocar una guerra para
conseguir por las armas los territorios que no haba podido comprar.
En 1846, los norteamericanos entraron en territorio mexicano por
Matamoros y Monterrey; las tropas de Santa Anna les hicieron frente
en la batalla de la Angostura. Otras fuerzas de Estados Unidos
tomaron Nuevo Mxico, Chihuahua, California y Parte de Coahuila, y
sitiaron los puertos ms importantes del pas, pese a la oposicin
mexicana. Para lograr la rendicin de Mxico, tomaron Veracruz y,
tras vencer a Santa Anna en Cerro Gordo, llegaron a las afueras de
la capital en agosto de 1847. Los mexicanos ofrecieron resistencia
en las batallas de Churubusco (defendida por el general Pedro Mara
Anaya), Padierna, Molino del Rey
y Chapultepec (defendido
heroicamente por los Nios
hroes), pero su falta de
organizacin abri las puertas a
los invasores. Con casi tres
cuartas partes del territorio
nacional tomado por el invasor,
esta derrota se debi a la falta de
conciencia nacional, que a partir
de entonces comenz a forjarse
lentamente.

LA REFORMA

La derrota ante los Estado


Unidos y los excesos de
dictadura santannista haban
agotado al pas. La economa
y el gobierno se encontraban
en bancarrota. Para todos los
mexicanos era evidente la
necesidad de un cambio que
fortaleciera a la nacin. Unos
proponan regresar a una
poca de orden y gobierno firme. A stos se les conoca como los
conservadores. Sus rivales los liberales, proponan un gobierno civil
fuerte que limitara el poder de la Iglesia y evitara los abusos del
ejrcito, que diera mayor nfasis a la educacin del pueblo y a la
modernizacin del pas segn el modelo norteamericano.

37
En 1855, el cacique liberal Juan lvarez se levant en
armas y destituy a Santa Anna. De acuerdo con el Plan de Ayutla
promulgado por l, se convoc a un congreso constituyente que
consagr como ley las garantas individuales, la propiedad privada,
la libertad de expresin y la autonoma municipal. En esa poca se
aprobaron varias leyes en contra del clero; se suprimieron los
privilegios a sacerdotes y militares y se decret la
desamortizacin de los bienes de la Iglesia. La aplicacin
de estas medidas provoc el levantamiento de grupos
conservadores en varias regiones del pas. En la ciudad de
Mxico, Flix Zuloaga proclam el Plan de Tacubaya, en el cual se
desconoca la nueva Constitucin, y convenci el entonces
presidente Ignacio Comonfort de apoyarlo en sus demandas. Los
liberales encabezados por Benito Jurez y Santos Degollado se
opusieron defendiendo la Constitucin. Como resultado, estall una
sangrienta guerra de tres aos durante la cual se redactaron las
leyes de Reforma. Derrotados al principio, los liberales lograron
cambiar el curso de la contienda en la batalla de Silao. Los
conservadores se dispersaron en guerrillas mientras abogaban por
la intervencin de una potencia europea.

LA INTERVENCIN FRANCESA

Despus de los excesos de dictadura santannista y las batallas de la


guerra de Reforma, Mxico se encontraba en bancarrota sin poder
saldar sus deudas con los pases acreedores. En 1862 las armadas
de Espaa, Inglaterra y Francia desembarcaron en Veracruz
dispuestas a cobrar sus prstamos. Despus
de negociar con el representante de Mxico,
Espaa e Inglaterra se retiraron. Las fuerzas
francesas al mando del general Lorencez
avanzaron hacia la capital. Derrotadas en la
batalla de Puebla (Por las tropas del general
Ignacio Zaragoza), se refugiaron en Orizaba
mientras esperaban refuerzos para proseguir
con la ofensiva. Mientras tanto Luis
Bonaparte, el ambicioso sobrino de Napolen
I, se ali con grupos de conservadores
mexicanos para imponer un rey europeo en el
pas. La llegada de ms tropas
expedicionarias francesas y del archiduque
Fernando Maximiliano de Hambsburgo inclin
la balanza a favor de los franceses y sus
aliados conservadores.

38
El ejrcito monrquico ocup las principales ciudades del pas,
mientras el gobierno liberal se bata en retirada hasta la frontera con
Estados Unidos. Jurez y los republicanos nunca se rindieron, y el
curso de los acontecimientos comenz a favorecerlos. Maximiliano
se enemist con sus colaboradores mexicanos al aplicar alguna de
las propuestas por los liberales. La permanencia de las tropas
francesas resultaba muy costosa para el bolsillo francs y, adems
de todo, Prusia, la otra potencia europea de la poca, mantena una
posicin amenazante. Los Estados
Unidos, al trmino de su guerra civil,
presionaron a Francia para que se
retirara. El retiro de las topas francesas
en 1867 fue obligado. Maximiliano
indefenso, tuvo que recurrir a sus
antiguos aliados conservadores, los
generales Miramn y Meja, pero era ya
demasiado tarde. Derrotados en
Quertaro, fueron fusilados en el cerro de
las Campanas.

LA REPBLICA RESTAURADA

Despus de la Guerra de Reforma y de la


derrota del segundo imperio, la Repblica
se consolid. Los grupos conservadores
haban sido definitivamente vencidos y se
haba alejado el peligro de una nueva
intervencin extranjera. El Estado mexicano
sali fortalecido de la contienda; la victoria
ante los franceses fortaleci un espritu de
lucha y fervor patrio, el poder de la Iglesia
estaba debilitado y el pas pareca
encaminarse a una poca de paz y
progreso. Sin embargo, muchos obstculos faltaban por superar:
grupos indgenas afectado por los abusos de los hacendados y
gobernantes se levantaron en armas en Nayarit, Chiapas y la
pennsula de Yucatn, mientras tribus apaches y comanches
asolaban las tierras del norte. Caciques locales y bandidos
dominaban el campo. El gobierno tuvo que sofocar numerosas
revueltas que provocaron sus propios generales, descontentos por
las reelecciones del presidente Jurez. Se levantaron, entre otros,
Donato Guerra, Jermino Trevio, Porfirio Daz, Vicente Riva
Palacio. Adems de todos estos problemas, la deuda externa, causa
de las intervenciones extranjeras, haba aumentado.

39
Los gobiernos de Jurez y Sebastin Lerdo de Tejada hicieron frente
a sus dificultades, abrieron escuelas y centros educativos, crearon
cdigo civil y penal. Muchos de los efectivos del ejrcito fueron
licenciados, se negoci gran parte de la deuda, se aplicaron las
Leyes de Reforma y hubo un intento de conciliar el Estado Civil con
la Iglesia. La Repblica Restaurada fue una poca de renacimiento
cultural; novelas, revistas literarias, liceos; institutos de ciencias y
peridicos se dedicaron a estudiar la identidad y los problemas
nacionales. La red de Caminos y telgrafos creci y se inaugur el
ferrocarril de Mxico Veracruz.

LA PAZ PORFIRISTA

Jurez ocup la presidencia desde 1858 hasta


su muerte, en 1872. El ao anterior Jurez
haba sido reelecto, y el general Porfirio Daz
se levant en armas para protestar, pero fue
derrotado. Unos meses despus, al morir
Jurez, de acuerdo con las leyes asumi la
presidencia Sebastin Lerdo de Tejada,
que era el presidente de la Suprema Corte
de Justicia. Cuatro aos ms tarde, en
1876, cuando Lerdo de Tejada busc
que lo reeligieran, Daz volvi a
rebelarse; esta vez tuvo xito y tom el
poder.

Cuando se levant en armas contra Jurez y contra Lerdo


de Tejada, Porfirio Daz sostena el principio de la "no reeleccin";
estaba en contra de que el presidente volviera a ser electo.
Benito Jurez. Pintado por Pelegrn Clav, hacia 1860.

Pero despus l mismo se reeligi muchas veces. Su gobierno fue


verdaderamente largo, de 1876 a 1911, con dos interrupciones: una
de dos meses, entre 1876 y 1877, en que dej el poder a Juan N.
Mndez, y otra entre 1880 y 1884, cuando gobern Manuel
Gonzlez.

El pueblo mexicano estaba hastiado del desorden y la guerra, y Daz


se propuso imponer la paz a cualquier costo. Mxico no tena dinero,
ni se lo queran prestar en ningn lado, porque no haba pagado sus
deudas con puntualidad. Haba que atraer capital extranjero, pero
nadie invertira en Mxico si no haba estabilidad y paz.

40
Con mano dura, Porfirio Daz trat de eliminar las diferencias de
opiniones sobre asuntos de poltica, y se dedic a mejorar el
funcionamiento del gobierno."Poca poltica y mucha administracin"
era el lema de ese tiempo. La paz no fue total, pero Daz consigui
mantener el orden mediante el uso de la fuerza pblica. Policas y
soldados persiguieron lo mismo a los bandoleros que todo intento de
oposicin. Con el orden, aument el trabajo y se hizo posible el
desarrollo econmico, pues el pas contaba con recursos y los
empresarios podan obtener buenas ganancias.
Sin embargo, a medida que pas el tiempo fue creciendo el descontento
por la miseria en que viva la mayora de la gente y porque Daz tena
demasiado tiempo en el poder. Cada vez fue ms difcil mantener el
orden. En los ltimos aos del Porfiriato se viva en un clima de
represin. La fuerza de las armas se utiliz con violencia creciente. De
eso dan muestra la torpeza con que se negociaron y la dureza con que
se reprimieron las huelgas de Cananea (1906), en Sonora, y de Ro
Blanco (1907), en Veracruz, as como la manera en que se persigui a
los periodistas que criticaban al rgimen y a cualquiera que manifestara
una opinin que no fuera la oficial.

LA PROSPERIDAD PORFIRIANA

Durante el largo tiempo en que gobern Daz se realizaron obras


importantes en varios puertos, y se tendieron 20,000 kilmetros de
vas frreas. Las lneas de ferrocarril se trazaron hacia los puertos
ms importantes y hacia la frontera con los Estados Unidos de
Amrica para facilitar el intercambio
comercial.
Ferrocarril Nacional, 1900.
Tambin sirvieron para facilitar la
circulacin de productos entre
distintas regiones de Mxico, y como
medio de control poltico y militar. El
correo y los telgrafos se
extendieron por buena parte del territorio nacional. Se fundaron
algunos bancos, se organizaron las finanzas del gobierno, se
regulariz el cobro de impuestos, y poco a poco se fueron pagando
las deudas.

La agricultura progres espectacularmente en Yucatn, en Morelos


y en La Laguna, se cultiv un slo producto: henequn, caa de
azcar y algodn.

Mxico tuvo un crecimiento econmico nunca antes visto. Pero como


poca gente tena dinero para invertir o poda conseguirlo prestado, el
desarrollo favoreci a unos cuantos mexicanos y extranjeros. Con esto,
la desigualdad entre los muy ricos, que eran muy pocos, y los muy
pobres, que eran muchsimos, se fue haciendo cada vez ms profunda.

41
Se agudiz la tendencia a acumular terrenos en manos de unos
pocos propietarios; es decir, a la formacin de latifundios.

Los indgenas perdieron muchas tierras, y la mayor parte de los


habitantes del campo tuvieron que ocuparse como peones en las
Justo Sierra
haciendas. All haba trabajo, pero estaban mal pagados, tenan
poca libertad y se vean obligados a gastar el poco dinero que
ganaban en las tiendas de raya, que eran de los propios patrones y
que vendan todo ms caro. Al endeudarse en estas tiendas, los
peones tenan que seguir trabajando para el mismo patrn, aunque
los tratara mal. En algunas regiones, como la pennsula de Yucatn
Jos Mara y Valle Nacional, Oaxaca, los peones eran, por el trato que se les
Velasco daba, prcticamente esclavos.

SOCIEDAD Y CULTURA

La paz porfiriana fue provechosa para la cultura. Se avanz en las


ciencias, las artes y la tcnica. Se fundaron academias, teatros,
Saturnino museos y asociaciones artsticas y cientficas. Como en Europa y el
Hernn resto de Amrica, hubo una profunda influencia de la cultura
francesa que puede apreciarse en la mayora de los edificios y los
monumentos de la poca.

Un grupo de historiadores public Mxico a travs de los siglos; otro


grupo escribi Mxico y su evolucin social. Justo Sierra inaugur la
Universidad Nacional. Jos Mara Velasco plasm en cuadros
Jos
Guadalupe maravillosos el esplendor del paisaje mexicano; Saturnino Hernn
pint una impresionante serie de cuadros con gente del pueblo y con
alegoras a la mexicanidad; Jos Guadalupe Posada logr vigorosos
grabados con escenas de la vida diaria.

Msicos como Juventino Rosas, Ricardo Castro y Felipe Villanueva


buscaron crear una msica con hondas races populares. Hubo
Juventino Salvador Daz grandes novelistas, como Federico Gamboa; cronistas y cuentistas,
Rosas Mirn como ngel del Campo, y poetas como Manuel Gutirrez Njera,
Manuel Jos Othn, Salvador Daz Mirn y Amado Nervo, que
dedicaron su talento a describir y a cantar a la vida y el paisaje de
Mxico, as como a explorar la intimidad de sus sentimientos.

Amado En los ltimos aos del gobierno de Daz hubo un grupo de


Nervo, muchachos brillantes y estudiosos que formaron en la ciudad de
Manuel Mxico el Ateneo de la Juventud. Alfonso Reyes, Jos Vasconcelos
Gutirrez
Njera, y Pedro Henrquez Urea encabezaron este movimiento renovador
que busc libertad y nuevos caminos para el pensamiento y para la
creacin artstica. Sus trabajos juveniles fueron interrumpidos por la
Revolucin, y todos ellos realizaron la parte ms importante de su
obra una vez que trmino la lucha.
Jos
Vasconcelos

42
POCA REVOLUCIONARIA.

Antecedentes y Desarrollo de la Revolucin


Mexicana

En 1900 se funda la iniciativa por


Camilo Arriaga, Antonio Daz Soto y
Gama para formar el "Partido Liberal
Mexicano" y la creacin de "Clubes
Liberales" que se reunirn en 1901 en un
Congreso en San Luis Potos, donde se juntaran los
hermanos Flores Magn y sacan el peridico "Regeneracin" y
"Ahuizote".
Jos Ives ministro de hacienda compite con Bernardo Reyes
para ver quien queda de sucesor del gobierno.
En 1904 el gobierno decide pasar de 4 a 6 aos de gobierno
con un vicepresidente.
Se da la Huelga de Cananea con un grupo llamado "Unin
Liberal Humanidad" con fines sindicalistas (la Ca. Cooper
Company), fueron arrasados.
Se da la Huelga de Ro Blanco con el grupo "Circulo de
Obreros Libres"
1908 Madero saca "La Sucesin Presidencial".
Madero crea El Partido Anti-Reeleccionista, recorriendo
el pas.
El 6 de julio de 1910 arrestan a Madero en Monterrey y lo
llevan a San Luis Potos.
El 4 de octubre, Daz se declara como presidente y Ramn
Corral como vicepresidente.
El 5 de octubre Madero se va a Estados Unidos donde
desconoce a Daz por medio del "Plan De San Luis l 20 de
noviembre de 1910.
El pas estaba totalmente en armas contra Daz, ste al ver la
magnitud del conflicto platica con Madero y en mayo de 1911 da
"Los Tratados de la Ciudad Jurez" poniendo a Francisco Len
de la Barra como presidente interino y convocando a nuevas
elecciones.
Daz se va en el barco "Ipiranga" a Europa. Muere en Paris
el 2 de julio de 1915.
Madero asume la presidencia el 6 de noviembre de 1911.
Emiliano Zapata lanza el "Plan De Ayala" donde desconoce
a Madero por no cumplir con los campesinos como deca el
Plan De San Luis. 28 noviembre de 1911.
Se suman Pascual Orozco, Flix Daz, Bernardo Reyes.

43
Concluye con un golpe de estado conocido como La Decena
Trgica del 9 al 18 de febrero de 1913. El 22 de febrero del
mismo ao, tras haber sido obligado a firmar su renuncia y pese
a la promesa de los golpistas de respetar su vida y facilitar su
exilio a la isla de Cuba, Madero y el vicepresidente Jos Mara
Pino Surez fueron ejecutados a un costado de la penitenciara
de la Ciudad de Mxico traicionados por Victoriano Huerta.
Tras una efmera presidencia provisional de 45 minutos por
parte de Pedro Lascurain, Huerta asumi el poder en medio del
caos. Unos das despus Venustiano Carranza, el gobernador de
Coahuila, desconoca al presidente y formaba el Ejrcito
La Constitucin
Constitucionalista que a la postre terminara derrotando al
Poltica de los
Estados Unidos gobierno federal el 24 de junio de 1914. Huerta se exili en
Mexicanos es la Europa y conspir con el ejrcito alemn para regresar al poder.
constitucin vigente en A su regreso a Amrica fue arrestado en El Paso, Texas junto
Mxico. Fue con Pascual Orozco y muri en prisin el 13 de enero de 1916,
promulgada por el
vctima de cirrosis tambin en El Paso, Texas.
Congreso
Constituyente el 5 de
febrero de 1917, en la
ciudad de Quertaro,
siendo el General don
Venustiano Carranza
el primer Presidente
Constitucional del
pas. Su texto es la
consagracin de
muchos postulados Hnos. Flores Magn Fco I. Madero Jos Ma. Pino Surez E. Zapata Victoriano Huerta V. Carranza
sociales de la
Revolucin Mexicana.
La Constitucin de
1917 es una
RELACIN IGLESIA ESTADO
aportacin de la
tradicin jurdica
mexicana al Las Leyes de Reforma (Lerdo, Jurez)
constitucionalismo provocaron la ruptura de las relaciones
universal, dado que
fue la primera
iglesia estado al igual que las relaciones
constitucin de la diplomticas con el Vaticano, sin embargo
historia que incluye tras la rebelin de Tuxtepec y el
derechos sociales, dos reacomodo poltico social con Porfirio Daz
aos antes que la aunque no se suprimen estas leyes, si se
Constitucin alemana
de Weimar
hacen a un lado regresando a la situacin
pre - reformista donde la iglesia volvi a ser
El Da de la
Constitucin, 5 de uno de los pilares en el cual descansa el estado.
febrero, es Al estallar la revolucin, la iglesia qued a la expectativa en espera de
considerado como quien le ofreciera mayores tributos por lo que en ciertos momentos se
parte de las Fiestas
Patrias en Mxico,
inclin hacia Huerta por condenar a los revolucionarios por sus actitudes
conmemorando la rebeldes, esto provoc que el soldado comn amenazara con tomar las
promulgacin de las riquezas de los templos, convirtindose en un crculo vicioso cuyo
Constituciones de resultado no poda ser otro que una Constitucin donde se refrendaba la
1857 y 1917. separacin de la iglesia y el estado quitndole derechos a los sacerdotes y
negndole cualquier personalidad jurdica a la iglesia.
44
En 1926 durante el gobierno de Calles y en el cumplimiento de los
acuerdos firmados en el gobierno de Obregn se promulga la ley
reglamentaria del artculo 130, mas conocida como "Ley Calles" por la
cual la iglesia quedaba supeditada al control del estado por lo que protesta
la jerarqua eclesistica, se expulsa al delegado apostlico y a varios
obispos, la iglesia responde con la suspensin de cultos y el llamado a
una huelga general que al fracasar obliga a la iglesia a convocar a una
guerra santa con el grito de "Viva Cristo Rey", esto es la rebelin Cristera
(enero del 27 a julio del 29) que lanz el plan de los altos, donde se exiga
el reparto de tierras y establecimiento de un gobierno respetuoso de la
religin, sin embargo, ante el auge de la candidatura de Vasconcelos,
Calles y Morrow logran un acuerdo con el Vaticano con la nter mediacin
de la iglesia catlica de los Estados Unidos, poniendo fin a la guerra en
1929.
Despus de la guerra y hasta el gobierno de Salinas, la relacin iglesia -
estado fue de confrontacin verbal, aunque la tolerancia real; pasando
sobre los principios de la Carta Magna, que permiti la creacin de
escuelas, la realizacin de actos religiosos en la calle y otras actividades
prohibidas.
As al asumir el gobierno Carlos Salinas y el marco neo liberal decide
adaptar las leyes a la realidad existente por lo que se modifican los
artculos 3, 25 y 123 y sobre todo el 130, lo que le devolvi la
personalidad jurdica a la iglesia y su capacidad de poseer propiedades,
pero tambin pagar impuestos, esto llevo al restablecimiento de relaciones
diplomticas con el Vaticano designndose a un masn como primer
embajador.

LA CUESTIN AGRARIA

Las leyes de reforma intentaron acabar con el


latifundismo heredado de la colonia y esto acaba con las
leyes dictadas por Porfirio Daz como la del Deslinde y
Colonizacin, aunque dan origen a otro tipo de
terrateniente, el cual busca la concentracin de tierras
para ganar prestigio social, por lo que trata de
quitrselas a pequeos propietarios e indgenas. En
esta situacin de despojo, la poltica internacional
exige un cambio a Mxico, esto propici la
Revolucin Mexicana.

En el plan de San Luis, el artculo 3 promete la devolucin de


tierras, previo estudio de caso, pero al llegar Madero al poder se olvido
de esto, por lo que el 28 de noviembre de 1811 Zapata lanza el "Plan de
Ayala", donde se refrenda la devolucin de las tierras y se seala la
expropiacin de tierras y el reparto de ellas a quien carezca.

45
Durante la lucha de facciones ante la inactividad del gobierno
convencionalista, Carranza promulga la ley del 6 de enero, por lo que
reparte tierras a pequeos propietarios. Este y los preceptos anteriores
son convertidos en parte de la Constitucin del 17 en el contenido del
artculo 27 el cual tendr como primera ley reglamentaria el Cdigo
Agrario del gobierno de Obregn donde se seala que el derecho a
dotacin solo es para los pueblos con mas de 50 jefes de familia.

Durante el gobierno de Elas Calles se promulga la ley Fragua con la


que se exclua de manera definitiva el derecho de dotacin a los
peones acasillados. Como parte del primer plan sexenal, Crdenas
reparte 18 millones de hectreas de tierras y crea el Banco Nacional
de Crdito Ejidal. vila Camacho promulga el Cdigo Agrario de
1942 por el cual re privatiza muchos ejidos y pone las bases para
que Miguel Alemn pueda modificar y establecer el Amparo Agrario
del 42, por ello se forma la Secretara de Reforma Agraria,
derogando el cdigo Agrario del 42, por ello crea la Secretara de
Reforma Agraria y fusiona los bancos del ramo en Banrural.

Con Salinas de Gortari (marco neo liberal) se modifica el artculo 27


que da origen a nuevas leyes reglamentarias y da origen a la
instrumentacin del PROCAMPO (Programa Nacional de Apoyo al
Campo), PROCEDE (Programa Nacional de Certificacin y Ttulos
de Derechos Ejidales), entre otros.

EL ESTADO MEXICANO

El estado segn los artculos 27, 28, 73, 132, y otros tiene como
funciones el dirigir la economa nacional coadyuvando,
impulsando y/o promoviendo las diversas actividades que
impulsen el desarrollo nacional en el marco de una economa
mixta derivada de la instrumentacin del Desarrollo
Estabilizador, esto es; el modelo de desarrollo econmico
derribado del Keynesianismo. En este marco y a veces con
tintes de populismo, los gobiernos post - revolucionarios
afectaron la nacionalizacin expropiacin o estatizacin de
diversas industrias como por ejemplo, los ferrocarriles y el
petrleo con Lzaro Crdenas, la electricidad con Lpez
Mateos en el 62 y la Banca por Jos Lpez Portillo.

As las funciones de esas empresas estn encaminadas a la


creacin de empleos, a la produccin de bienes y servicios,
costos para las clases marginadas y con ello coadyuvar el
crecimiento econmico del pas, sin embargo al ser botn de
la burocracia poltica solo sirvieron para el enriquecimiento de unos
cuantos y el endeudamiento externo del pas.

46
A mediados de la dcada de los 80, antes del estallido de una nueva
crisis, el gobierno Mexicano se vio obligado a buscar auxilio en el
Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional quienes
condicionaron la ayuda a la instrumentacin de la economa
neoliberal que en el gobierno de Salinas fue determinada
"Liberalismo Social", esto es, la restauracin del estado, su
adelgazamiento con la venta de las para estatales y una mayor
participacin de la iniciativa privada, nacional y extranjera. Esto llev
a una re privatizacin de empresas para estatales sin ton ni son,
como lo demuestra la crisis del 94.

Las crisis son motores del desarrollo capitalista, sin embargo, en el


caso de Mxico, mas que motores han sido frenos al desarrollo
sobre todo a partir del gobierno de Echeverra quien instrument el
llamado "desarrollo compartido" para corregir las fallas del Desarrollo
Estabilizador, este acarreo una crisis de produccin, inflacin
galopante, el endeudamiento, la devaluacin del peso, fuga de
capitales, inflacin del 26% deuda externa de mil a 19 mil millones
de y 12.5 a 23 pesos por dlar. Con Salinas a corto plazo se vea un
PIB al 4%, redujo la inflacin a un 20%, devaluacin incubierta o
"deslizamiento" y deuda externa de 105 millones de dlares. Con
Zedillo la economa explot, se devalu el peso a 8.50 por dlar, se
utiliza un programa de choque, crea PROCAPTE, FOBAPROA,
UDIS, ADE Y AVI.

GATT y TLC.

Con el neoliberalismo se abri el mercado a la competencia


internacional, Mxico entr en franca desventaja que lo llev a la
instrumentacin de la "Reconversin Industrial" esto es, la
modernizacin de la planta productiva para poder competir con el
exterior. Esto fue muy difcil para la mayora de las empresas
acostumbradas a un mercado cautivo con fuertes medidas
proteccionistas y subsidios a pesar de lo anterior, la crisis lleva
a los neoliberales a continuar con la liberacin del mercado,
ahora con la firma del Tratado de Libre Comercio que es
permitir el ingreso al pas de los capitales extranjeros.

LA REFORMA DEL ESTADO

Con la introduccin del neoliberalismo a mitades de los 80s se hizo


patente la crisis estructural del sistema corporativo, por lo que
empez a promoverse la reforma del aparato del estado. Carlos
Salinas inicia el adelgazamiento del Estado con la venta de la
mayora de las paraestatales y discursivamente la del sector poltico.
Con Ernesto Zedillo los cuatro partidos principales y la Secretara de
gobernacin llevan a discusin la reforma poltica a tiempo que el
presidente abandona obligaciones constitucionales dejando un vaco
de poder que pelean en el interior del PRI y del que se apropia el
partido de oposicin.
47
1.1.7. POBLACIN EN BAJA CALIFORNIA

HISTORIA DE BAJA CALIFORNIA


Baja California fue poblada originalmente por los kumiai
(k'miai), una de las familias indgenas que junto con los
cucap, pai pai, kiliwa, cahilla y akula poblaron el norte de
la pennsula de Baja California.

Las tribus indgenas que poblaron la Baja California


fueron; Los Perices al Sur, los Guaycuras en la regin de
la Paz, y los Cochimes al Norte. Entre estos grupos haba
grandes diferencias: Los del norte eran ms sabios y
menos perezosos, practicaban la monogamia y,
nicamente en determinada fecha, la poligamia, siendo
esto severamente castigado en das comunes.

COLONIZACIN DE LA PENINSULA DE BAJA CALIFORNIA;

LAS MISIONES:
Fueron muchos los aventureros que trataron, sin xito, de conquistar
las Californias (California, Baja California y Baja California Sur) pero
es un grupo de nobles misioneros Jesuitas, Franciscanos y
Dominicos, quienes logran algo positivo de los indgenas de la
regin, al introducir su doctrina, enseanzas prcticas de agricultura
y ganadera, y la construccin de misiones, con el fin de atraerlos y
formar ncleos de poblacin alrededor de las mismas.

LOS JESUITAS
Los primeros que llegaron al territorio fueron
los Jesuitas, el 25 de Octubre de 1697 y
permanecieron all hasta 1798. Los Jesuitas
estudiaron las pocas tierras laborables para
encontrar los cultivos adecuados y se dieron
cuenta de que, en la Baja California, los
grandes cultivos del Mediterrneo, como la
vid, el olivo, la higuera y la datilera,
encontraban un ambiente ms propicio para
su siembra.

Levantaron 18 misiones desde San Jos del


Cabo al Sur, hasta Santa Mara, al Norte; la
primera fue la Misin de Loreto, Madre y
Cabeza de todas las misiones de las
Californias. Fundada por el Padre Juan Mara
Salvatierra, quien, al enterarse por el Padre
Kino de las malas condiciones en que vivan
los indios californianos, dedicaron su vida a
cristianizar la regin.
48
Introdujeron la agricultura y la ganadera, actividades que al lado de
la evangelizacin de los indios permitieron el establecimiento de
colonias que con el tiempo se convirtieron en poblaciones
importantes.

OBJETIVO DE LAS MISIONES


Desde el inicio de la operacin misional en la California,
se busc cambiar la forma de vida de los nativos
mediante la reduccin, que buscaba evitar la dispersin
de los aborgenes y congregarlos en la misin

MISION DE LORETO
Madre de todas las misiones de las Californias. Fundada el 25 de
octubre de 1697 por Juan Mara de Salvatierra. Para 1793 contaba
con una iglesia y un cuadrngulo
edificados de piedra. La iglesia sufri
graves daos en 1829 a consecuencia
de un temporal y perdi su torre en un
terremoto en 1877. Actualmente se
encuentra reconstruida y alberga el
Museo de las Misiones, donde se
exponen objetos religiosos de los
siglos XVI y XVII.

EXPULSION DE LOS JESUITAS


A pesar de los grandes logros que tuvieron al
civilizar a los antiguos aborgenes, por orden del
Rey Carlos II de Espaa, los 17 misioneros Jesuitas
fueron expulsados el 13 de febrero de 1767,
dejando pendiente el trabajo hasta la llegada de los
Franciscanos, ocurrida el 14 de julio del mismo ao,
encabezados por Fray Junpero Serra.

49
LOS DOMINICOS
Ante la renuncia de los franciscanos el 30 de abril de 1772 los
dominicos aceptaron hacerse cargo de las misiones de
la antigua california. los dominicos se desplazaron hacia
el norte para seguir con el proceso de colonizacin,
saliendo de la misin de San Fernando.
Las cuatro primeras misiones dominicas estuvieron
situadas a lo largo de la costa pacfico y controlaron
grandes valles. los dominicos utilizaron a los aborgenes
como guas en la bsqueda de vetas de oro y plata.

MISIONES QUE FUNDARON LOS DOMINICOS

MISION DEL ROSARIO VIADAC


Fundaron la primera Misin dominica en el ao de 1774, en la que
ejerci como misionero el Padre Francisco Galisteo.

MISION DE SANTO DOMINGO


El 30 de agosto de 1775 fue fundada la Misin de Santo Domingo
por los Padres Manuel Garca y Miguel Hidalgo.

MISIN DE SAN VICENTE FERRER


En octubre de 1780 fundaron la Misin los Padres Hidalgo y Joaqun
Valero.

MISION DE SANTO TOMAS


Fue fundada tambin por los Padres Hidalgo y Joaqun Valero en los
aos 1797 y 1799.
50
LOS FRANCISCANOS

Encabezados por Fray Junpero Serra.


Su obra notable se concentr en la Alta
California, donde construyeron grandes
Misiones; en la Baja California fue casi
nula fundaron la Misin de San
Fernando de Velicata, construida de
adobe.
Civilizaron a los indgenas
Californianos, aceptaron la imposicin
de un gobierno que los diriga desde la
Nueva Espaa.

Cuando los Franciscanos llegaron a tierras


Californianas a seguir con las misiones de
civilizacin se encontraron con la noticia de que
los bienes temporales de las misiones, entre
ellos tierras, ganado, talleres, etc. seran
manejados por los soldados y no por ellos.
Aproximadamente 300 cochimes fueron
bautizados por Campa y muchos otros
recibieron instruccin religiosa durante la
ocupacin franciscana. Varias epidemias, entre
ellas la de viruela negra, abatieron la comunidad diezmndola
drsticamente, por lo que la misin se abandon poco despus.

MISIN DE SAN FERNANDO DE VELICATA


Posteriormente Fray Miguel de la Campa se hizo cargo de la
administracin de la misin por cuatro aos, tiempo en que se
construy el edificio y se acondicion el valle para el cultivo. El 14 de
febrero de 1769, el misionero Serra, presidente de los franciscanos
en las Californias, fund la misin de San Fernando Velicat, que fue
la primera y ltima de esta orden religiosa.

1.1.8. LOS DESAFOS DE LA DISTRIBUCIN TERRITORIAL

En las ltimas dos dcadas el pas ha experimentado un importante


proceso de reestructuracin, el cual ha modificado las tendencias
tanto de la distribucin territorial de las actividades econmicas
como de la poblacin, pasando de un patrn altamente concentrado
en unas cuantas ciudades y regiones, a uno ms diversificado y
equilibrado.
51
La apertura econmica hacia el exterior, caracterstica principal del
nuevo modelo de desarrollo adoptado por el pas, ha tenido como
resultado el desplazamiento de algunas ramas industriales
importantes del centro hacia el occidente y norte del pas, la
movilizacin de las manufacturas anteriormente localizadas en la
zona metropolitana de la Ciudad de Mxico hacia otras ciudades,
principalmente el norte el surgimiento y consolidacin de polos
tursticos de playa y el dinamismo de la maquila de exportacin en
las ciudades de la frontera norte. El crecimiento y la distribucin
territorial de la poblacin tambin han experimentado cambios
importantes, entre los que destacan la desaceleracin del
crecimiento de las principales urbes del pas y la reorientacin de los
flujos migratorios hacia las ciudades medias y pequeas.

Estos procesos significan a un mismo tiempo oportunidades y


desafos para el desarrollo nacional, as como para el logro del
mejoramiento de las condiciones de vida
de la poblacin.

No obstante dichas tendencias, el patrn


de distribucin territorial de la poblacin
contina siendo polarizado: por un lado, se
mantiene una alta concentracin de
poblacin en un nmero reducido de
ciudades, y por el otro, presenta una gran
dispersin de la poblacin en miles de
localidades pequeas. En 2000, la tercera
parte de la poblacin nacional se
concentraba en nueve ciudades mayores
de un milln de habitantes, mientras que
en el otro extremo, la cuarta parte de los
mexicanos habitaba en 196 mil localidades
menores de 2 500 habitantes.

52
LA DISTRIBUCIN TERRITORIAL DE LA POBLACIN EN MXICO

Entre 1990 y 2000 la poblacin urbana que habitaba en localidades


mayores de 15 mil habitantes se increment de 46.6 a 59.4 millones,
aumentando su participacin de 57.4 a 61 por ciento. Para el mismo
periodo, la poblacin que viva en localidades de transicin rural-
urbana (entre 2 500 y 14 999 habitantes) pas de 11.2 millones a
13.3 millones; no obstante, su participacin disminuy de 13.9 a 13.7
por ciento. Finalmente, la poblacin de las localidades pequeas
(menores de 2 500 habitantes) aument de 23.2 millones a 24.7
millones, presentando, al igual que el rango anterior, una
disminucin en su participacin relativa, de 28.7 a 25.4 por ciento.

Los grandes retos de la poltica de distribucin territorial de la


poblacin en el territorio nacional, acorde con un ordenamiento
territorial sustentable, y aprovechar las ventajas competitivas de las
diferentes regiones, enmarcadas tanto en la economa local como
global. Para enfrentar estos retos ser necesario reorientar los flujos
migratorios hacia las ciudades medias y pequeas con potencial de
desarrollo; regular el crecimiento de las grandes urbes y atender las
demandas de su poblacin; y dar respuesta a las necesidades de los
habitantes de localidades dispersas y aisladas, las cuales no
cuentan con servicios bsicos.

53
Adicionalmente, la discordancia entre el patrn de distribucin de la
poblacin y la disponibilidad de agua en el pas, plantea uno de los
mayores desafos para la poltica poblacional, ya que 80 por ciento
de este recurso almacenado en presas se ubica entre el nivel del
mar y los primeros 500 metros de altitud, donde vive apenas una
cuarta parte de la poblacin urbana, mientras que las tres cuartas
partes de los habitantes del pas residen en ciudades ubicadas por
encima de dicho nivel. De acuerdo a lo anterior, analizaremos el
estado de Baja California.

MOVIMIENTOS POBLACIONALES EN BAJA CALIFORNIA

La frontera norte se constituye en una regin privilegiada en las


relaciones de Mxico con los Estados Unidos de Amrica, no slo
por los ms de 3 mil kilmetros de frontera, sino por la gran
interaccin de bienes, servicios y personas que
cruzan da a da de un pas a otro con diversos
objetivos y propsitos, que van desde el laboral, el
comercial y hasta el simple inters de conocer.

La frontera norte de Baja California colinda con la cuarta


economa ms grande del mundo y en particular la
ciudad de Tijuana es reconocida como la frontera
internacional con el mayor nmero de cruces. Aspectos
que inciden de manera determinante en la atraccin de
flujos migratorios desde el interior del pas y an ms
all de su frontera sur, los cuales en su mayora pretenden el cruce
hacia Estados Unidos en bsqueda de trabajo, sin ser menospreciable
la cantidad de personas interesadas en incorporarse al mercado laboral

54
de las ciudades localizadas en la franja fronteriza.

A continuacin, se describen graficas representativas de las


movilizaciones de la poblacin en el estado. Estos estudios han
considerado aspectos como; el estudio de la movilizacin de la
poblacin, la emigracin proveniente de otros estados, la emigracin
internacional de los Estados Unidos, visitantes y otros aspectos a
considerar. El objetivo principal es hacer un diagnstico de la
movilidad interna de la poblacin de Baja California y,
particularmente, los municipios de Tijuana y Mexicali para el periodo
1930-2005. Los datos que se utilizan provienen de los Censos de
Poblacin y Vivienda (1930 al 2000) y de los Conteos de Poblacin
(1995 y 2005) mexicanos:

Grfica 1
Esta grfica muestra el nmero de
residentes de origen mexicano en
Estados Unidos, observando que
en los ltimos aos se increment
de 11.1 millones a 18.2 millones de
aos.

Grfica 2

De las estimaciones
proporcionadas por CONAPO, en la
encuesta presentada por COLEF,
vemos el promedio anual de
emigrantes procedentes del sur en
las dos principales ciudades
fronterizas.

55
Grfica 3

Grafica 4

Las grficas anteriores, 3 y 4, reflejan el flujo migratorio hacia


nuestro estado proveniente de otras entidades del pas.

56
Las siguientes grficas, 5 y 6,
representan diversos aspectos
a analizar de la poblacin
como la zona donde residen,
el tipo de actividades laborales
que realizaban en su lugar de
origen. As podemos observar
que llegaron a Mexicali
procedentes del sur el 46.1%
profesionistas, tcnicos y
personal administrativo, no as
en Tijuana con tan solo el 13.7
%. Y en el caso de los
trabajadores industriales el
porcentaje se eleva en Tijuana
a 34.9% en comparacin de
Mexicali con 18.6%.

Grfica 5

Grfica 6

Otros indicadores importantes son los relativos el lugar de destino


del residente que se establece temporalmente con la intencin de
radicar en un futuro en los Estados Unidos (grfica7), as como el
tiempo que piensan permanecer en el Estado (grfica8).

57
Grfica 7

Grfica 8
58
Grfica 9

Grfica 10
59
Grfica 11

En las anteriores grficas 9,10 y 11 observamos que la poblacin de


migrantes procedentes del norte, por ciudad de retorno, lugar de
origen y permanencia.

Es importante especificar que las dos fuentes de referencia para


este trabajo de investigacin provienen de material proporcionado en
el foro de Migracin de Baja California realizado en la ciudad
capital de nuestro Estado organizado por el CONAPO del Estado.
Por lo que las grficas presentadas en la seccin anterior y en la que
sigue a continuacin proviene del estudio Observatorio del proceso
migratorio interno e internacional en Baja California presentado el
30 de mayo por el Colegio de la Frontera Norte en las siguientes
grficas:

60
Tasa neta de migracin en la repblica Mexicana.

Emigrantes procedentes de Mxico con destino a otros pases.

61
Lugares de procedencia.

Cruce de personas por los principales puertos de entrada, TIJUANA,


MEXICALI Y CIUDAD JUREZ.

62
Prdidas de vidas humanas desde 1995 al 2001, siendo los ms
recientes con 30 o menos registrados en la frontera del Estado.

63
CONCLUSIONES GENERALES DEL COLEGIO DE LA FRONTERA NORTE:

1) En primer lugar se abordaron los datos de los censos y conteos de


poblacin y vivienda para analizar las migraciones interestatales e
intermunicipales donde se mostr la importancia numrica que siguen
teniendo estos desplazamientos en Baja California.
2) Tambin con informacin censal se desarrollaron mapas que
constataron los orgenes principales de la inmigracin y la dispersin
de los migrantes en las ciudades de los cinco municipios de la entidad.
3) Se abord la migracin internacional de residentes bajacalifornianos
con datos censales, y se observ tanto la relativa baja incidencia de la
expulsin de habitantes de Baja California para residir en Estados
Unidos, como la importancia de los desplazamientos cotidianos de
habitantes del estado para trabajar en Norteamrica, es decir, la
importancia que tiene para el desarrollo del estado la movilidad de la
poblacin que por motivos de trabajo cruzan la frontera.
4) Se reforz la idea original de disear y levantar una encuesta por
muestreo de viviendas en las reas urbanas de Baja California para
medir tanto la condicin de migracin permanente de sus habitantes
(inmigracin interestatal, intermunicipal e internacional de retorno) y
los desplazamientos laborales cotidianos de los mismos residentes,
sobre todo a Estados Unidos, como los movimientos temporales que
pueden detectarse a travs de las viviendas, por ejemplo los flujos de
inmigrantes de paso que pernoctan en las viviendas de familiares y
paisanos en su paso hacia o desde el pas vecino, y tambin como la
emigracin al pas del norte y a otras entidades federativas de
anteriores miembros de los hogares ubicados en las viviendas, es
decir, emigracin internacional e interestatal reciente desde Baja
California.
5) Se demostr que esta movilidad poblacional s resulta de importancia
para la entidad, y que desde una encuesta de viviendas poco se
puede cuantificar sobre estos movimientos laborales temporales que
usan el territorio de Baja California como lugar de paso (al menos
como intencin inicial). Qued claro en el captulo que las encuestas
continuas de flujos de personas en los lugares de concentracin de los
migrantes durante su desplazamiento, como centrales de autobuses y
aeropuertos, s resultan exitosas para cuantificar y establecer los
rasgos de los migrantes. Asimismo, del anlisis se desprende que se
requiere un tiempo relativamente amplio, al menos un ao, para contar
con nmeros mnimos de entrevistas para hacer estimaciones de
volumen.
6) Aspectos muy importantes se desprenden de este estudio, como la
movilidad por motivos de atencin mdica, tambin relevantes son los
visitantes que por actividades relacionadas al turismo, se desplazan
en los distintos corredores entre Tijuana y Ensenada, Ensenada y San
Quintn, Mexicali - San Felipe entre otros que son especficos de Baja
California.

64
1.2 POBLACIN Y CULTURA

1.2.1 CONCEPTO DE
CULTURA

El trmino cultura proviene del latn


cultura que significa cuidado del
campo o del ganado. Se emple
durante el siglo XII, en ese sentido,
se emplea en el espaol de
nuestros das en vocablos como
agricultura, apicultura, piscicultura
y otros. El Siglo de las Luces (siglo
XVIII) es la poca en que el
sentido figurado del trmino como cultivo del espritu.

En sentido figurado, aparece en los artculos dedicados a la


literatura, la pintura, la filosofa y las ciencias. Al paso del tiempo,
como cultura se entender la formacin de la mente.

La clsica oposicin entre cultura y naturaleza tambin


tiene sus races en sta poca. En 1798, el Dictionaire
incluye una acepcin de cultura en que se estigmatiza el
espritu natural. Para muchos de los pensadores de la
poca, como Jean Jacques Rousseau, la cultura es un
fenmeno distintivo de los seres humanos, que los coloca en
una posicin diferente a la del resto de animales. La cultura
es el conjunto de los conocimientos y saberes
acumulados por la humanidad a lo largo de sus milenios
de historia. En tanto una caracterstica universal, el vocablo
se emplea en nmero singular, puesto que se encuentra en
todas las sociedades sin distincin de razas, ubicacin
geogrfica o momento histrico.

La cultura es el conjunto de todas las formas de vida y expresiones


de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres,
prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse,
religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de
creencias. Desde otro punto de vista podramos decir que la cultura
es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la
antropologa y la sociologa.

Tambin es una serie de personas que hacen cosas iguales.


(Extrado de John H. Bodley, An Anthropological Perspectiva).

65
La UNESCO, en 1982, declar

que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar


sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres
especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente
comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y
efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como
un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas
significaciones, y crea obras que lo trascienden.

1.2.2. CLASIFICACIN Y ELEMENTOS DE LA CULTURA

En forma ms detallista la cultura se clasifica, de acuerdo a sus


definiciones, de la siguiente manera:

Tpica: La cultura consiste en una lista de tpicos o categoras,


tales como organizacin social, religin, o economa.
Histrica: La cultura es la herencia social, es la manera que los
seres humanos solucionan problemas de adaptacin al ambiente o
a la vida en comn.
Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hbitos
aprendidos, que inhiben impulsos y distinguen a la gente de los
dems.
Estructural: La cultura consiste en ideas, smbolos, o
comportamientos, modelados o pautados e interrelacionados.
Simblico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente
asignados que son compartidos por una sociedad.

La cultura puede tambin ser clasificada del siguiente modo:

Segn su extensin:

Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una


abstraccin a partir de los rasgos que son comunes en las
sociedades del mundo. Por Ej. El saludo.
Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a
una misma sociedad.
Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas
por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se
diferencia de ellas. Ej. Las diferentes culturas en un mismo pas.

Existen otras clasificaciones que de interesarse an ms por el


tema, acudir a las pginas de Internet citados al final de la unidad.

66
Elementos de la cultura

La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un


modelo de vida. Se dividen en:

A) Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte


plasmado, construcciones arquitectnicas, instrumentos de trabajo
(herramientas).
B) Simblicos o espirituales: creencias (filosofa,
espiritualidad/religin), valores (criterio de juicio moral (tica), actos
humanitarios), normas y sanciones (jurdicas, morales,
convencionalismos sociales), organizacin social y sistemas
polticos, smbolos (representaciones de creencias y valores, arte
(apreciacin), lenguaje (un sistema de comunicacin simblica) y
tecnologa y ciencia.

Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta:

A) Rasgos culturales: porcin ms pequea y significativa de la


cultura, da el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se
transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego
ser exteriorizados.

B) Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales.

1.2.3. VALORES DE LA CULTURA


MEXICANA

Mxico muestra claramente lo que un


pueblo puede hacer, lo vemos en muy
variados ejemplos en la organizacin
del espacio, sus pirmides y
catedrales, sus edificaciones civiles y
culturales.

El desarrollo de la estructura social mexicana se fundamenta en la


familia, su integracin esta orientada hacia la mejora del ser humano
en su formacin para la vida individual, nica e irrepetible, porque
para los mexicanos lo importante es vivir de manera personal. La
tradicin indgena y la espaola han actuado como dos catalizadores
de una sntesis nueva y nica, en la que hallamos el valor
trascendente de la persona. Es importante establecer que si bien en
otras culturas su base pareciera ser la misma, en Mxico se vive
muy fuertemente y es parte esencial de nuestra forma de vida y por
consecuencia parte de nuestra cultura. Un ejemplo que ponemos a
discusin y anlisis es el siguiente:

67
En cierta ocasin, un amigo mo viajaba por el Estado de
Michoacn, famoso por sus artesanas, y se detuvo en uno
de sus pueblos. En el taller de un artesano, encontr una
silla decorada con guirnaldas de flores, pintadas a mano.
Interesado por ella, pregunt cul era su costo; le
informaron, el precio le pareci justo y encarg doce sillas,
especificando que las quera todas iguales. Cuando, algn
tiempo despus, el artesano le comunic el precio total del
encargo, mi amigo advirti, no sin extraeza, que era
superior al de la suma de las sillas consideradas
individualmente.
Entonces, reclam al artesano esa diferencia pues lo
consideraba una abuso, y se sorprendi cuando ste,
convencido de que el precio aumentado era justo, le
contest: Y la aburricin de hacerlas todas iguales, a m
quin me la paga?.
Quien no penetre en las enseanzas de esta ancdota, no
podr comprender el modo de ser del mexicano. Para l la
vida es tan interesante, polifactica y variada que no puede
ser regida por normas uniformes, por sistemas funcionales,
por rigideces que aprisionan.

Ancdota de Felipe Gonzlez y Gonzlez.

El mundo evoluciona hacia formas sofisticadas de desarrollo


tecnolgico; la globalizacin es un fenmeno mundial y los retos del
progreso material acaban imponindonos un peso agotador, tambin
a nosotros: pero la cultura mexicana esta radicada en algo ms
profundo y fundamental: la vida familiar donde se genera un valor
individual y social, que es capaz de producir una riqueza, donde se
sustenta del alma mexicana.

El Mxico contemporneo se enfrenta hoy a nuevos retos; una


nueva independencia esta vez, no contra los aspectos del
colonialismo, mientras fuimos parte de Espaa, o de los que existen
en la actualidad por nuestra dependencia con los Estados Unidos; se
trata de una independencia respecto a un tipo de colonialismo
interno del pas, chocan contra los elementos esenciales de la
cultura mexicana.

68
El reto de Mxico consiste en cambiar, a todos los niveles de la
sociedad.

Las prcticas del autoritarismo por los valores de la democracia.


La discriminacin y el machismo imperante, por el reconocimiento y
defensa efectivos de los derechos humanos.
Las situaciones de tutela y dependencia, por una economa humanista
que recupere para el mercado su sentido tico y social.
El conservadurismo como sinnimo de atraso y subdesarrollo por un
sentido empresarial que lleve a descubrir oportunidades en todos los
mbitos de la vida y a tener los derechos para llevar esas iniciativas a
trmino.

Nada ms, pero nada menos. Y todo ello sin socavar los valores de
la cultura mexicana, que debe guiar el crecimiento y el desarrollo del
pas.

1.2.4. ACULTURACION Y
TRANSCULTURACIN

Se refiere al resultado de un
proceso en el cual un pueblo
o grupo de gente adquiere
una nueva cultura (o aspectos
de la misma), generalmente a
expensas de la cultura propia
y de forma involuntaria. Una
de las causas externas
tradicionales ha sido la
colonizacin.

Durante la aculturacin hay


un intercambio de
caractersticas culturales
entre grupos debido al
contacto directo continuo. Los patrones culturales de uno de los
grupos o ambos pueden cambiar en cierta medida, pero los grupos
se mantienen como entidades separadas. Se distingue de la difusin
y puede ser voluntaria o forzada. Es un mecanismo secundario de
cambio cultural.

En la aculturacin intervienen diferentes niveles de destruccin,


supervivencia, dominacin, resistencia, modificacin y adaptacin de
las culturas nativas tras el contacto intercultural.

69
En tiempos ms recientes el trmino tambin se ha aplicado a la
adquisicin de la cultura nativa por parte de los nios desde la
infancia en la propia casa.

La definicin tradicional diferencia a veces entre aculturacin por un


individuo (transculturacin) y por un grupo, generalmente grande.

Las definicin vieja y nueva tienen una frontera borrosa en las


sociedades multiculturales modernas, en las que los hijos de familias
inmigrantes pueden ser motivados a adquirir la cultura dominante,
pero tambin la familia, considerando a cualquiera de las dos como
la extranjera, cuando ambas son parte del desarrollo infantil.

LA ACULTURACIN:

Es un proceso en el que una sociedad genera un cambio en su


cultura por en contacto continuo con otra sociedad. El proceso es
uno de seleccin o modificacin hacia una sociedad ms avanzada.

Es el proceso donde se
cambia de una cultura a
otra.

Se da normalmente en
momento de conquista o de
invasin. Es normalmente
de manera forzosa e
impuesta.

El fenmeno de la aculturacin, denomina el proceso de adaptacin


a una cultura, o de recepcin de ella, de un pueblo por contacto con
la civilizacin de otro ms desarrollado.

TRANSCULTURACIN:

La palabra transculturacin se gener en el terreno de la


antropologa a partir del ao 1935, con el fin de clasificar el estudio
del contacto cultural entre grupos
diferentes, sin embargo, su definicin ha
ido modificndose para delimitar ms
claramente su campo de accin ya que
la terminologa es una herramienta
esencial en la investigacin.
Inicialmente se ha definido a la
transculturacin como un proceso
bastante gradual por el cual una cultura
adopta rasgos de otra hasta culminar en
una aculturacin.

70
Generalmente se ha supuesto que el pasaje de rasgos va desde una
cultura "ms desarrollada" (por ejemplo en cultura tecnolgica) a otra
"menos desarrollada" y que esto puede ocurrir sin conflicto, sin
embargo se observa que la mayora de las transculturaciones son
conflictivas, en especial para la cultura "receptora" mxime cuando
los rasgos culturales son impuestos.

Transculturacin proceso transitivo de una cultura a otra. No


consiste solamente en adquirir una distinta cultura, sino que el
proceso implica tambin necesariamente la prdida o desarraigo de
una cultura anterior; lo que pudiera decirse una parcial
desculturacin y adems significa la consiguiente creacin de
nuevos valores culturales.

Entre la aculturacin y transculturacin.

La primera es el proceso por el cual una cultura dominada recibe


pasivamente ciertos elementos de otra,

En cambio, la transculturacin es el proceso por el cual una cultura


adquiere en forma creativa ciertos elementos de otra.

1.3 IMPORTANCIA DE LA PRESERVACIN DE LA


CULTURA

1.3.1 SIGNIFICADO DE LA CULTURA EN MXICO


DIVERSIDAD CULTURAL.

DIVERSIDAD CULTURAL

La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de


las creencias religiosas, de las prcticas del manejo de la tierra, en
el arte, en la msica, en la estructura social, en la seleccin de los
cultivos, en la dieta y en todo nmero concebible de otros atributos
de la sociedad humana.

La cultura mexicana es una mezcla rica y compleja de las tradiciones


indgenas, espaolas y norteamericanas.

71
Las reas rurales estn pobladas por indgenas, descendientes de
las sociedades altamente desarrolladas de los mayas, aztecas y
toltecas, y por agricultores y trabajadores descendientes de
espaoles y mestizos; cada una de estas herencias ha enriquecido
la cultura regional.

En las ciudades es patente la influencia tanto europea,


particularmente espaola y francesa, como norteamericana.

A diferencia de otras culturas, en la cultura mexicana se han sabido


guardar las tradiciones coloniales e incluso precolombinas.

Mxico cuenta con muchas etnias indgenas que hacen de este


pas un lugar de sincretismo singular.

Para los mexicanos la familia es el centro y la base de la sociedad,


los hijos (hombre o mujer), por lo general, no abandonan el hogar
paterno antes de casarse.

Como buen latinoamericano y dentro del ser social, el mexicano es


expresivo y pachanguero (que le gustan las pachangas, las
fiestas) por naturaleza. Los motivos para realizar una fiesta sobran
en nuestro pas y cualquier da es un buen da para ir o hacer una,
sobre todo si se trata de un fin de semana.

La cultura mexicana es una peculiaridad bastante interesante a nivel


mundial.

Una cultura producto de la mezcla entre la cultura prehispnica


(mexica principalmente) y la espaola... lo que sali fue un mestizaje
que cre sus propios smbolos y adopt los ya existentes. Una
cultura que es nica.

La preservacin de la cultura nacional es importante, ya que a travs


de las mltiples manifestaciones de sus valores culturales, los
pueblos defienden una identidad que les permite mantener la nocin
de sus orgenes.

72
1.3.2. ASPECTOS CULTURALES DE MEXICO

Las lenguas indgenas


mexicanas han estado
sometidas desde la
colonia a una fuerte
presin que las ha
debilitado y reducido
muchas veces a zonas
rurales pobres y
apartadas.

Durante mucho tiempo fueron consideradas como


lenguas incultas, con la excepcin quizs del
nhuatl y del maya yucateco y de hecho la
posesin de una lengua indgena es vista todava
en muchos casos como una desventaja, es por
esto que las nuevas generaciones ya no las
aprenden.

Existen 62 idiomas indgenas en Mxico.


El ms extendido y hablado es el nhuatl, la
lengua de los antiguos mexicas.
El maya yucateco, de la pennsula de Yucatn,
ocupa el segundo puesto.
An vigorosos se conservan el mixteco y el
zapoteco, ambos del estado de Oaxaca.
Muchos otros idiomas son hablados por
escasas poblaciones, como el seri de Sonora, el
kikap de Coahuila, o el chocholteco de Oaxaca
La gastronoma de Mxico es muy variada, pero
puede unificarse en torno a dos elementos muy
presentes: el chile y el maz
En el centro y sur del pas, la gastronoma
mexicana mestiza. Ejemplos muy claros son el
mole, los chiles en nogada, el pozole y los
tamales.
En el norte del pas, zona de praderas,
predomina la carne en la alimentacin y es
frecuente la utilizacin de las tortillas de trigo.
En la costa la gastronoma es rica en mariscos y
pescado, situacin que no se da en el resto del
pas, donde el consumo de pescado es muy
restringido.
Existe toda una cultura en torno al dulce. Los
dulces generalmente lo son en exceso, entre
ellos se pueden encontrar algunos hechos casi
exclusivamente de azcar, como las calaveras o
los entierros tpicos del Da de Muertos y los
algodones de azcar; otros incorporan leche,
como los jamoncillos, las cocadas y los chongos

73
Las aguas frescas son bsicas en la gastronoma mexicana,
generalmente para acompaar la comida, o como golosina, y las
hay de infinidad de sabores.
Mxico es la cuna del chocolate (producido del cacao) y del atole (a
base de maz), bebidas consumidas desde tiempos prehispnicos.
La sidra, el vino, el ron y sobre todo la cerveza tienen tambin una
importante produccin en el pas.
En las bebidas alcohlicas destacan el pulque, bebida indgena
elaborada a partir del aguamiel del maguey pulquero de gran
consumo hasta la mitad del siglo XX; el tequila de Jalisco y el
mezcal de Oaxaca son bebidas destiladas de agave azul con
orgenes coloniales y son muy conocidos en buena parte del
mundo.
El rompope de los conventos de Puebla es empleado como
digestivo y golosina.

1.3.3. TRADICIONES MEXICANAS

La tradicin por ser la forma ms sencilla de


comunicar o transmitir los valores y las
manifestaciones culturales y artsticas en el correr
del tiempo, es tambin la manera ms sencilla y
directa de hacer la historia.

La tradicin, por ser historia viviente y comunal,


tiene una dimensin humana, una dimensin social,
una dimensin geogrfica y otra temporal, y sobre
todas estas cualidades, la virtud de amalgamar al
hombre presente con su pasado y con su terruo.
Es el hilo que teje la malla de generaciones y que da
sentido, color, sabor, perfil, carcter cultural y
fisonoma social.

74
En nuestro pas tenemos muchas tradiciones a lo largo del ao, y de
un modo u otro, todas ellas se relacionan con la alimentacin. Es por
eso que quisimos elaborar una lista en orden cronolgico de las
celebraciones ms importantes del pas.

DA DE REYES

Reina de la merienda familiar en la fiesta de los


Santos Reyes, el 6 de enero, es la Rosca. Por
ser la Epifana una de las fiestas grandes de la
liturgia cristiana, desde hace mucho tiempo las
familias celebran con una merienda en la cual se
parta un gran bizcocho o pastel grande. Cabe
mencionar que algunas fuentes dicen que se
trataba de una costumbre romana que la Iglesia
Catlica adopt. De cualquier modo, esta
tradicin llega a Mxico durante la Colonia. La
merienda de los Santos Reyes se hizo tradicional
con su rosca, la cual se acompaaba con el
chocolate, originario de estas tierras de la Nueva
Espaa.

No es fcil precisar cundo se inici la


costumbre de esconder en la masa de la rosca un Nio Dios de
porcelana, pero por crnicas se sabe que la usanza de colocar una
confitura o un haba en la rosca era muy antigua. Quien encontraba
el haba o el confite, estaba obligado espiritualmente a presentar el
Nio Dios del Nacimiento de la casa en la iglesia cercana el 2 de
febrero (llamado en Mxico Da de la Candelaria).

Antiguamente en Mxico, la obligacin se cumpla rigurosamente, y


quizs la sustitucin del haba o el confite por el nio surgi porque
en algunas ocasiones el comensal ingera el trozo de la rosca con
todo y haba a fin de evitar el compromiso. Seguramente alguna
seora lista que un ao se qued sin Fiesta de la Candelaria y sin
padrino para su Nio Dios, comenz a introducir un niito de
porcelana difcil de ingerir (y ms an de digerir), aunque a decir
verdad todava hay quienes se
quedan sin fiesta porque, en alguna
forma, el que encuentra el nio se
hace el disimulado o esconde
discretamente la figurita. En pocas
palabras, para eludir el compromiso
"se hace rosca".

75
DA DE LA CANDELARIA

La fiesta del 2 de febrero se enlaza en Mxico con la


tradicional Rosca de Reyes. A quienes les toc el
nio debern presentarlo en el templo el Da de las
Candelas. Para ello, habrn de engalanarlo y
comprar los ropones y los tronos para aposentarlo.
Despus de la conmemoracin del nacimiento de
Jess y la Adoracin de los Reyes Magos, una de las
fiestas de mayor arraigo popular es la llamada "de la Candelaria" o
de las Candelas, porque en dicha celebracin se bendicen la imagen
del Nio Dios y las velas que se llevan con el nio. Esta costumbre
tiene su origen en la celebracin litrgica de la fiesta de la
purificacin y la presentacin del Nio Dios.

Despus de la misa, finaliza la fiesta con la merienda de los


compadres, en la cual se sirve una tamalada. Los tamales pueden
rellenarse con puerco, pollo, rajas, frijoles, mole, queso, elotes y
hasta fresas con pasitas, acompaados de salsas, atoles de sabores
y chocolate.

LA CUARESMA

Los primeros cronistas de nuestra historia que


relatan el encuentro de la cultura occidental con la
mexicana, dan amplio testimonio del profundo
espritu religioso de los pueblos indgenas y de
cmo este espritu abarcaba tambin las
costumbres y hbitos alimentarios; es decir, exista
toda una tradicin gastronmica vinculada a las
creencias y ceremonias religiosas.

Por ello no es de extraar que al realizarse la


conquista espiritual por parte de los espaoles, se produjera un
cambio en los hbitos alimentarios propios de las fiestas religiosas,
para adaptarlos a los usos y costumbres que exiga el ritual de la
nueva religin. Surge as una cocina cuaresmal y una cocina
navidea en la Nueva Espaa, por ser estos dos ciclos en torno a los
que gira la liturgia cristiana. Estas tradiciones, que perduran hasta
nuestros das, pueden decirse que son, en su esencia,
prehispnicas, porque los protagonistas son platillos indgenas
(como es el caso de los guisos de nopales, flor de calabaza,
huauzontles, verdolagas, papas, moles y tamales, por citar algunos).
Los guisos de Cuaresma conforman una tradicin gastronmica
mexicana, la cual se enriquece con elementos aportados por la
cocina hispnica.

76
En lo que se refiere a la tradicin culinaria cuaresmea, est
dominada por dos elementos rituales: el ayuno y la abstinencia. El
ayuno, porque obliga a la realizacin de un solo alimento, es la
comida principal del da; en cuanto a la abstinencia, como su nombre
lo indica, est prohibido el uso de las carnes en todas sus
variedades, pero no el de los vegetales y los pescados, los cuales
pueden ser ingeridos en toda su variedad.

PASCUA

Al terminar el ciclo religioso de la Cuaresma y Semana Santa,


tiempo de recogimiento, ayuno y abstinencia, comienza el "Ciclo
Pascual", que tambin dura cuarenta das, pero es tiempo que todo
es alegra y esperanza. Este tono festivo coincide siempre con la
estacin de primavera.

Como por su propia naturaleza religiosa, la fiesta de Pascua


resulta ser de tono festivo y familiar, durante el
virreinato surgi la costumbre de regalar dulces y
postres a parientes y amigos, as como el invitar a
las Meriendas Chocolateras de Pascua en las que
los protagonistas eran: el chocolate, los tamales,
los bizcochos de huevo, las cajetas, las palanquetas,
polvorones, animalitos de pepita, alegras, jamoncillos, buuelos,
charamuscas, natillas, rompope, empanadas, chongos zamoranos,
gaznates, borrachitos y miles de delicias ms.

Es por eso que la autntica costumbre ha derivado en regalar


dulces y postres autctonos, as como las meriendas con sus
chocolates.

DA DE MUERTOS

Entre los mexicanos la muerte tiene un sentido


singular: a veces aparece como una arraigada
tradicin que tiene sus races en la poca
prehispnica; en otras ocasiones, parece un
escenario donde hay ofrendas con: dulces, pan,
flores y alimentos condimentados y costumbristas.
La tradicin es permanente, pero aparece con
mayor vigor los das 1 y 2 de noviembre de cada
ao.

El cementerio convoca a reunin familiar y


amistosa. Los deudos se arrodillan al rededor del
quien fsicamente ya no se encuentra con ellos y
depositan las ofrendas; o en su caso, se instalan
altares en las casas. Es una conjugacin de alegra
y tristeza.

77
Las ofrendas pueden contener
fruta, pan, conservas, tamales,
mole, dulces, el tradicional pan
de muerto; flores, veladoras,
imgenes de santos y
fotografas del o los difuntos,
adems de banquitos o sillas
para que lleguen a comer los
espritus. Tambin se colocan
sus pertenencias en vida: ropa,
cigarros, botellas de licor, etc.
Despus de la celebracin, los
familiares e invitados se
renen tradicionalmente para
comer lo que "los muertitos dejaron" en la ofrenda, teniendo as un
nuevo motivo para celebrar.

En otros pases la palabra muerte jams se pronuncia. El mexicano


la adula, la festeja. Tal vez sea el mismo miedo de los otros, pero
nosotros la miramos cara a cara. El Da de Muertos refleja
claramente cul es nuestra actitud ante el fenmeno: es la fiesta
donde se canta, se come, se re, se baila con ella, con la muerte. El
arte de la fiesta se encuentra casi intacto entre nosotros. Ah
mostramos todo el lujo que nos falta en nuestra vida diaria. Gracias
a esto se espera atraer la abundancia.

NAVIDAD MEXICANA

Posadas

posadas son festividades creadas con la intencin de


despertar la expectacin hacia el nacimiento de Jess.
POr eso, se realizan durante nueve das que, segn la
tradicin religiosa, representan los nueve das del 16 al
24 de diciembre, la peticin del abrigo y calor humano
que Mara y Jos hicieron en la espera del advenimiento
del Nio Jess.

La posada es una fiesta comunitaria que se llena de


colorido con los cantos de letanas y villancicos,
rompimiento de piata y todo un variado conjunto de
platillos, dulces y ponches. Se supone que este
novenario se inici con las misas de aguinaldo que los
agustinos celebraban en el interior de sus conventos en
tiempos de la Colonia. Posteriormente, de los templos
pas a las haciendas y rancheras que contaban con un
oratorio, a las mansiones de potentados y finalmente a
las vecindades, adquiriendo su configuracin actual a
principios del siglo XIX.

78
En las posadas es caracterstico degustar: ponche, mole, dulces,
tamales, y las colaciones; adems de la fruta contenida en las
piatas.

La cocina navidea

Muchas festividades navideas en el mundo son fras; en Mxico


existe una gran variedad de platillos que integran nuestra gran cena
de Nochebuena, enriquecida con todos los ingredientes
prehispnicos y con la fusin de la olla con el caldero espaol y las
especias llegadas de Asia. El Mxico actual asimila cualquier
influencia.

Esta herencia la disfrutamos en nuestro pas y trasciende nuestras


fronteras: la guayaba, nopal, maguey, maz, frjol, chile, aguacate,
vainilla, cacao, calabaza, chayote, zapote, mamey, papaya,
chocolate, jitomate y guajolote, por mencionar algunos, son parte
muy significativa de la gastronoma internacional.

79
PREGUNTAS DE RECONOCIMIENTO UNIDAD 1

I.- Contesta las siguientes preguntas abiertas

1. Esta organizacin tena como fin investigar y castigar, con mtodos muy crueles, a
todos aquellos que no eran fieles catlicos.
____________________________________________

2. Menciona cuales son los seis lugares donde se originaron las primeras civilizaciones.
____________________________________________

3. Los grupos primitivos basaron principalmente su alimentacin con:


_____________________________________________________________________

II.- Contesta las siguientes preguntas


4. Cules fueron las principales caractersticas de los grupos primitivos en
Mesoamrica?

A.- Se desarrollo la agricultura, alfarera, el comercio, la vida en comunidad, la


poltica y la religin.

B.- Estableciendo una red de comercio entre los pueblos lo que favoreci y
facilit la difusin de ideas y los descubrimientos mdicos y cientficos as como el
desarrollo de las matemticas y la astronoma.

C.- Como resultado de lo anterior, todos los pueblos de Mesoamrica


compartieron creencias y costumbres parecidas acerca de la religin, la poltica y
la organizacin social.

5. En ese tiempo, los pobladores vivan en aldeas y pueblos establecindose en un lugar


determinado. en este perodo se comenzaron a construir los primeros templos para
adorar a los dioses. una de sus principales exponentes es el desarrollo de la cultura
Olmeca.

A.- El Periodo Preclsico o Formativo (2500 a.C. al 200 d.C.)


B.- El Periodo Clsico (200 al 900 d.C.)
C.- El periodo Posclsico o histrico (800 y termina en 1521d.C.)

6. Es el tiempo de esplendor de numerosas ciudades en las que se construyeron grandes


centros ceremoniales. se trata de una etapa de expansin y florecimiento de varias
culturas, bien diferenciadas entre s, que intercambiaron ideas y comerciaron.

A.- El Periodo Preclsico o Formativo (2500 a.C. al 200 d.C.)


B.- El Periodo Clsico (200 al 900 d.C.)
C.- El periodo Posclsico o histrico (800 y termina en 1521d.C.)

80
7. Al principio de este periodo, las ciudades ms importantes de mesoamrica fueron
abandonadas o destruidas; despus se fundaron otras y finalmente surgi el gran
seoro.

A.- El Periodo Preclsico o Formativo (2500 a.C. al 200 d.C.)


B.- El Periodo Clsico (200 al 900 d.C.)
C.- El periodo Posclsico o histrico (800 y termina en 1521d.C.)

8. El la conquista, los espaoles comandados por Cortez sometieron al a los mexicas y


su emperador fue sometido al martirio. cul fue el ltimo emperador mexica que hizo
prisionero y fue asesinado?

A.- Cuauhtmoc
B.- Moctezuma
C.- Cuitlhuac

9. Cul es una de las nuevas siete maravillas de mundo en nuestro Mxico?

A.- UXMAL
B.- PALENQUE
C.- CHITZN ITZA

10. Caudillo insurgente que pele en el Sur de tierra caliente, a pesar de la muerte de los
primeros caudillos. Fue fusilado en 1515 en San Cristbal, Ecatepec.

A.- Miguel Hidalgo y Costilla


B.- Jos Maria Morelos y Pavn
C.- Manuel Mier y Tern

11. Son un grupo de criollos que planeaban levantarse en armas para lograr la
independencia de Mxico.

A.- Flix Mara Calleja, Agustn de Iturbide, Guadalupe Victoria


B.- Ignacio Allende, Juan Aldama, Josefa Ortiz de Domnguez
C.- Vicente Guerrero; Agustn de Iturbide, Juan de la Barrera

12. Este gobernante solo lleg a la Nueva Espaa slo lleg para firmar los tratados de
Crdoba por los cuales Espaa reconoca la independencia, el 27 de septiembre de
1821.

A.- Agustn de Iturbide


B.- Juan de ODonoj
C.- Fernando II

13. Primer emperador de Mxico

A.- Agustn de Iturbide


B.- Juan de ODonoj
C.- Fernando II

81
14. En sus tres primeras dcadas de vida independiente Mxico tuvo ms de 30 cambios
de presidentes y tres constituciones, la de 1824, la de 1836 y la de 1843, la agricultura,
comercio y las minas se deterioraban y la industria no creca. Ese periodo se le llam
el Mxico de :

A.- Antonio Lpez de Santa Ana


B.- Anastasio Bustamante
C.- Valentn Gmez Farias

15. En 1945, Texas se declara independiente, Con casi tres cuartas partes del territorio
nacional tomado por el invasor, esta derrota se debi a la falta de conciencia nacional y
Mxico pierde una gran extensin territorial.

A.- Invasin Francesa


B.- Invasin espaola
C.- Invasin Norteamericana

16. Grupo de mexicanos que propona regresar a una poca de orden y gobierno firme.

A.- Liberales
B.- Conservadores

17. Grupo de mexicanos que proponan un gobierno civil fuerte que limitara el poder de la
Iglesia y evitara los abusos del ejrcito, que diera mayor nfasis a la educacin del
pueblo y a la modernizacin del pas segn el modelo norteamericano.

A.- Conservadores
B.- Liberales

18. En esa poca se aprobaron varias leyes en contra del clero; se suprimieron los
privilegios a sacerdotes y militares y se decret la desamortizacin de los bienes de la
Iglesia.

A.- La Reforma
B.- poca de Orden
C.- Estado Mexicano

19. Personaje importante que comandaba las fuerzas francesas durante su intervencin en
Mxico y que lucho con otro general en la batalla de Puebla.

A.- Conocido como Conde de Lorencez


B.- Ignacio Zaragoza
C.- Luis Bonaparte

20. Ambicioso sobrino de Napolen I, se ali con grupos de conservadores mexicanos


para imponer un rey europeo en el pas.

A.- Conocido como Conde de Lorencez


B.- Ignacio Zaragoza
C.- Luis Bonaparte

82
III.- Complementa en el espacio indicado con lnea, en los
siguientes prrafos la respuesta correcta.
BUSCA LAS RESPUESTAS EN LA RELACIN DE PALABRAS (sobran dos)

Leyes de Reforma
Ayutla
Santannista
Flix Zuloaga
Tacubaya
Santos Degollado
Juan lvarez
Ignacio Comonfort
Espaa, Inglaterra y Francia
Benito Jurez
Espaa Italia Estados Unidos
San Luis

a) En 1855, el cacique liberal _________________ se levant en armas y destituy a Santa


Anna. De acuerdo con el Plan de ___________________ promulgado por l, se
convoc a un congreso constituyente que consagr como ley las garantas
individuales, la propiedad privada, la libertad de expresin y la autonoma municipal.

b) En la ciudad de Mxico,__________________ proclam el Plan de______________ en


el cual se desconoca la nueva Constitucin, y convenci el entonces presidente
de apoyarlo en sus demandas.

c) Los liberales encabezados por ____________________ y se


opusieron defendiendo la Constitucin. Como resultado, estall una sangrienta guerra
de tres aos durante la cual se redactaron las .

d) Despus de los excesos de dictadura Mxico se encontraba en


bancarrota sin poder saldar sus deudas con los pases acreedores. En 1862 las
armadas de _________________________ y desembarcaron en
Veracruz dispuestas a cobrar sus prstamos.

IV.- Contesta brevemente las siguientes preguntas


1.- Menciona el concepto de cultura
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

2.- Escribe al menos 5 (cinco) culturas que dominaron los periodos pre-clsico, clsico y
post-clsico de la cultura indgena mexicana.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

83
3.- Quienes fueron los primeros pobladores que se situaron en lo que hoy conocemos
como Baja California?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

V.- De acuerdo a los sucesos histricos que se te presentan a continuacin;


ordnalos cronolgicamente, colocando el num. 1 al que sucedi primero, el 2
al que prosigui y as sucesivamente.

( ) INDEPENDENCIA DE MEXICO
( ) POCA REVOLUCIONARIA
( ) CONSTITUCIONALISTA (Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos)
( ) MEXICO CONTEMPORANEO
( ) MESOAMERICA
( ) GATT y TLC
( ) LA CONQUISTA
( ) LA INTERVENCIN FRANCESA
( ) DICTADURA DE PORFIRIO DIAZ
( ) EL VIRREINATO
( ) LAS INVASIONES NORTEAMERICANAS
( ) LA REFORMA
( ) EL MXICO DE SANTA ANNA
( ) LA REPBLICA RESTAURADA
( ) EL ESTADO MEXICANO

VI.- Complementa en el espacio indicado de los siguientes prrafos busca


las respuestas en la relacin de palabras

Occidente
Oriente
Sur
Norte
Sonora
Guerrero
Sinaloa
tabasco
Veracruz
Michoacn
Jalisco
Chiapas
D.F.
Mayor
Menor
Mayor
menor

84
a) La apertura econmica hacia el exterior, caracterstica principal del nuevo modelo de
desarrollo adoptado por el pas, ha tenido como resultado el desplazamiento de
algunas ramas industriales importantes del centro hacia el ___________ y
______________ del pas, la movilizacin de las manufacturas anteriormente
localizadas en la zona metropolitana de la Ciudad de Mxico hacia otras ciudades.
Estos desplazamientos provocaron un flujo migratorio hacia los estados del norte.
b) En baja California las principales ciudades De donde emigraron, tambin llamadas de
salida son: ___________________________________________________________
_____________________________________________________________________

c) Podemos observar que llegaron a Mexicali procedentes del sur es ______ el nmero
de profesionistas, tcnicos y personal administrativo, no as en Tijuana que es
_______________. Y en el caso de los trabajadores industriales el porcentaje se eleva
en Tijuana es _____________ en comparacin de Mexicali con _____________.

85
2.1. ANTECEDENTES HISTRICOS.

2.1.1. EDUCACIN A TRAVS DE LA HISTORIA


(EVOLUCIN DESDE LA POCA PREHISPNICA HASTA
LA ACTUAL)

Educacin en el Mxico prehispnico

A diferencia de lo que sucede con otros


pueblos de Meso Amrica, de quienes
quedan pocos testimonios escritos, se
conservan numerosos textos de los aztecas
y los grupos de habla nhuatl: narraciones
histricas, poemas, consejos sobre la
manera de conducirse y reflexiones
religiosas. De aqu se deriva la mayor parte
del conocimiento que se tiene hoy en da
sobre nuestros antepasados. De estos
documentos histricos, descubrimientos e
investigaciones que se han realizado, hemos entendido y
emocionado por el sistema educativo que exista en aquella poca.

Las sociedades mesoamericanas, iniciaban con la educacin de sus


hijos desde muy temprana edad en la casa. Existan ancestrales
tradiciones relacionadas con la crianza y educacin de los nios en
las familias. La educacin era una de las actividades ms
importantes y de mayor esmero de nuestros Viejos Abuelos.
86
Las familias de Tenochtitln consideraban a sus hijos
como una ddiva de los dioses; los hijos daran
continuidad al linaje, colaboraran en las actividades
productivas de la familia y aprenderan a respetar a sus
mayores y a venerar a las deidades. Algn da
celebraran su matrimonio, conformando as un nuevo
pilar en la organizacin social del Calpulli.

Era muy importante que al interior de la familia los


nios aprendieran que en la generacin del universo,
llevada a cabo por los dioses supremos, las energas
masculina y femenina se haban unido para dar fuerza
a la creacin de la vida. Por ello las mujeres educaban
a las hijas, mientras que los varones instruan a los hijos; de esa
manera, durante todo el proceso de educacin informal que se
llevaba en la familia, nios y nias aprendan las conductas
adecuadas y diferentes para cada sexo.

Dentro de los tesoros de la educacin encontramos los llamados


Huehuetlahtolli "la palabra antigua", que eran celosamente
transmitidas de generacin en generacin y que contena la
sabidura milenaria de nuestra civilizacin; por ejemplo, cuando una
nia llegaba a la adolescencia se realizaba una ceremonia en la que
la madre le deca lo siguiente:

"Tu, hija ma, preciosa como cuenta de oro y como pluma


rica, salida de mis entraas, a quien yo engendr y que eres
mi sangre y mi imagen, que ests aqu presente, oye con
atencin lo que te quiero decir, porque ya tienes edad de
discrecin: dios creador te ha dado uso de razn y de
habilidad para entender, el cual est en todo lugar y es
criador de todos; y pues que es as que ya entiendes, y
tienes uso de razn y de habilidad para entender cmo son
las cosas del mundo y que en este mundo no hay verdadero
placer, ni verdadero descanso, ms antes hay trabajos y
aflicciones y cansancios extremados, y abundancia de
miserias y pobrezas...Sbete que eres noble y generosa,
considrate y concete como tal; aunque eres doncellita
eres preciosa como una "piedra preciosa" y como un zafiro,
y fuiste labrada y esculpida de noble sangre, de generosos
parientes;...mira que no te deshonres a ti misma, mira que
no te avergences a ti misma y afrentes a nuestros
antepasados; mira que no hagas ninguna vileza, mira que
no te hagas persona vil, pues eres noble y generosa. Esto
que he dicho, hija ma, te doy para tu doctrina, para que te
sepas valer; y con esto hago contigo lo que debo delante de
dios; y si lo perdiereis y lo olvidares, sea a tu cargo, que yo
ya hice mi deber. Oh hija ma muy amada, primognita
palomita, seas bienaventurada y nuestro seor te tenga en
su paz y reposo".

87
De la misma forma, cuando un nio pasaba a la adolescencia, su
padre pronunciaba el siguiente discurso en medio de una fiesta
familiar:

"Hijo mo muy amado: Nota bien las palabras que quiero


decirte, y ponlas en tu corazn, porque las dejaron nuestros
antepasados viejos y viejas, sabios y avisados, que vivieron
en este mundo; es lo que nos dijeron, y lo que nos avisaron
y encomendaron que lo guardsemos como en cofre y como
oro en pao, porque son piedras preciosas muy
resplandecientes y muy pulidas, que son los consejos para
bien vivir, en que no hay torpeza ni mancha, dijeron las los
que perfectamente vivieron en este mundo; son como
piedras preciosas que se llaman chalchuites y zafiros, muy
resplandecientes delante de nuestro seor y son plumas
ricas y finas ..."

Los aztecas pensaban que la educacin era un bien muy valioso y


buscaban que los nios, las nias y los jvenes asistieran a la
escuela.
Haba dos tipos principales de escuela:

Telpochcalli
Calmcac

El joven azteca, era educado sobre el goce de alcanzar la vida


futura, muriendo como un guerrero (y no de causa natural), llegando
a preferir la muerte en combate o en sacrificio.

Mucho se habla sobre las diferencias de estas dos instituciones, por


una parte, se argumenta que la diferencia estaba determinada por el
nivel de estudios y la profundidad conocimientos que se imparta a
los alumnos, por otra parte se argumenta que la diferencia entra
estos tipos de escuela se
basaba en la procedencia
social de los alumnos, es
decir, el Calmcac era la
escuela para los hijos de
los nobles, en tanto que los
Tepochcalli, eran las
escuelas para las clases
sociales bajas y media. Sin
embargo, en cualquier de
los dos casos la educaron
siempre era obligatoria.

88
Como se ha observado, en el Mxico
anterior a la conquista, la educacin era
fundamental, tan as que todo tipo de
educacin, es decir en cualquiera de las
dos instituciones mencionadas era gratuita,
obligatoria y de muy alta calidad. De ah
que cuando llegaron los espaoles en el
siglo XVI, encontraron que no existan
nios sin escuela, as tambin, podemos
entender el legado de los avances de las
culturas mesoamericanas por ejemplo los
avances en las matemticas, la invencin
del cero, estudios en geografa, etc. Por
todo esto y otras razones ms, los pueblos
prehispnicos son considerados cientficos,
investigadores, artistas (poetas, pintores,
escritores, etc.), astrlogos, discpulos de
las estrellas, viajeros del espacio,
exploradores del infinito y mucho ms.

La misin de la educacin en el Mxico Antiguo era, "formar rostros


propios y corazones verdaderos", porque slo a travs de la
educacin, nuestros Viejos Abuelos pudieron transmitir una
continuidad en su "propsito social".

El Calmcac

El Calmcac (del nhuatl calli 'casa', mecatl 'morador' y -c 'lugar') era


la escuela para los hijos de los nobles aztecas. Se hallaba dentro del
recinto ceremonial y en esta escuela se les entrenaba para ser
sacerdotes, guerreros de la lite, jueces, senadores, maestros o
gobernantes, educndolos en historia, astronoma y otras ciencias,
la medicin del tiempo, msica y otras artes, filosofa, religin,
hbitos de limpieza, cuestiones de economa y gobierno, y sobre
todo, disciplina y valores morales.

Haba maestros especiales que


enseaban la tradicin, y lean y
aprendan de memoria las historias
ilustradas en los cdices. La escuela
funcionaba como un internado,
donde jvenes vivan, dorman y
coman. Con los aspirantes a
sacerdotes su educacin se
enfocaba en la religin, e inclua
rituales, cantos a los dioses e
interpretacin de los sueos. Los
aspirantes a guerreros de la lite o a gobernantes reciban ms
entrenamiento militar y sobre asuntos de economa y gobierno.
89
Los jvenes de los nobles eran educados en casa cuando pequeos,
pero a cierta edad, que diversos autores asignan entre 7 y 15 aos
de edad, entraban a vivir en el Calmcac. Desde el momento de su
entrada, se haca un ritual especial en el que se hera al nio para
acostumbrarlo a soportar el dolor. Su educacin variaba de acuerdo
a la edad, pero cuando eran adolescentes iniciaba su entrenamiento
militar, y cuando eran jvenes adultos, se les llevaba a la guerra.

Para los aztecas era muy importante que sus gobernantes fueran
aptos para los cargos que desempeaban, tuvieran la capacidad de
tomar buenas decisiones y fuertes convicciones morales. En el
Calmcac se les enseaba todo esto, y los alumnos sufran diversas
pruebas, sobre todo en la guerra, para demostrar su valor y su
habilidad militar. A los que fracasaban, se les marcaba y rechazaba
socialmente.

Desde pequeos se les levantaba en


la madrugada para recibir baos de
agua fra. Hacan penitencia y auto
sacrificio, usando espinas de
maguey, ayunaban frecuentemente y
practicaban la abstinencia. Adems
usaban ropa ligera para desarrollar el
control de sus cuerpos contra el fro.
Trabajaban duro durante el da, y
pasaban en vela muchas noches en
rituales de purificacin. Si se quedaban dormidos o cometan una
falta, se les castigaba de forma dura. Todo esto serva para forjar un
carcter fuerte y resistente, digno de un noble.

El da en que deba ingresar a la escuela, el chico era llevado hasta


el Calmecc. Sus padres lo acompaaban. Traan consigo los
objetos necesarios para la ceremonia de iniciacin: papeles de
colores, copal, taparrabos, mantas, plumas
verdes y collares de oro.

Dentro de la capilla vestan al nio con


ropas de gala. Posteriormente cubran su
cuerpo y rostro con tinta negra. De
inmediato le colocaban un collar y
perforaban sus diminutas orejas. La sangre
que brotaba de las heridas era arrojada
sobre la imagen de Quetzalcatl. De aqu
en adelante el chico deba acostumbrarse a
soportar el dolor de herir su cuerpo. Por
ltimo, el pequeo sacerdote escuchaba
con cuidado los consejos de su padre
sobre el cumplimiento de sus obligaciones:

90
-Sabemos que naciste de tu venerable madre y de m, pero
debes honrar y obedecer a tus maestros como a tus
verdaderos padres. Ellos tienen la autoridad para castigarte
pues son quienes te abrirn los ojos y te destaparn los
odos para que aprendas a ver y a escuchar. Hoy nos
separamos de ti y nos sentimos tristes. Pero tenemos que
presentarte al templo al que te ofrecimos cuando an eras
una criaturita y tu madre te haca crecer con su leche. Ella te
cuid cuando dormas y te limpi cuando te ensuciaste; por
ti padeci cansancio y sueo. Ahora ya ests grandecito; es
el momento de ir al Calmcac, lugar de llanto y pena donde
completaras tu destino. Pon mucha atencin hijo mo muy
amado: en vano tendrs apego a las cosas de tu casa. Tu
nuevo hogar y tu nueva familia estn aqu en el templo del
seor Quetzalcatl. Olvida que naciste en un lugar de
abundancia y felicidad.

Dicho esto, los padres daban la media vuelta y salan sin volver la
vista. Saban que ni esa noche ni las siguientes su pequeo llegara
a dormir a casa; las reglas de la escuela establecan que todos los
estudiantes deban pasar la noche dentro del santuario, sin ms
cobija que sus propias ropas.

Las faenas del Calmcac empezaban muy temprano. A las cuatro de


la maana los jvenes se levantaban a barrer y limpiar los
aposentos. Se deca que los sacerdotes imitaban al viento que barre
el suelo para que caiga la lluvia. Si algn joven se que daba
dormido, se haca merecedor de un castigo: le arrojaban cubetadas
de agua fra o lo golpeaban con ramas de ortiga.

Terminadas la labores de limpieza, y cuando el Sol estaba an


oculto, daban principio los trabajos en el campo.

Los alumnos pasaban largas horas juntando lea, cuidando las


milpas, levantando paredes, emparejando camellones y abriendo
canales. El sudor y la fatiga encontraban alivio con la comida que
otros compaeros llevaban hasta la milpa. Sin embargo, se
consideraban graves pecados la glotonera y la avaricia; las reglas
obligaban a comer poco y a compartir todos los alimentos,
incluyendo aquellos obsequiados por los familiares.

El crepsculo de la tarde anunciaba la vuelta al recinto. Una vez en


l aprendan a tocar instrumentos musicales: flautas de barro,
caracoles y tambores. Tambin estudiaban los cdices, pues era
deber de todo alumno el conocimiento de los secretos que las viejas
pinturas encerraban.

91
Algunas noches se dedicaban a la penitencia. El rito daba principio
con un bao purificador en agua fra. Cerca de la medianoche
comenzaba la caminata. Cada sacerdote elega un sendero solitario.
Llevaba un caracol que iba tocando, una bolsa con copal y puntas de
maguey. Los mayores avanzaban hasta los montes o los ros; los
pequeos no llegaban muy lejos; todos hacan su mejor esfuerzo.
Una vez en el lugar elegido, el penitente se desnudaba, meta las
espinas de maguey en una pelotilla de heno e iba clavndoselas,
una a una, en diferentes partes del cuerpo. Hera de esta manera
muslos, brazos y lengua para ofrendar su dolor y su sangre.

Concluido el ritual se escuchaban los caracoles que anunciaban el


retorno de los jvenes al Calmcac.

En el Calmcac, los hijos de los Pipiltin aprendan los relatos


histricos contenidos en los matl, o libros pintados (hoy conocidos
como cdices), que eran ledos en interminables discursos por los
viejos sacerdotes.

Algunos jvenes con habilidad para la pintura, en su momento seran


tlacuilos y se encargaran de registrar la historia en dichos libros
utilizando la complicada escritura pictogrfica. Los hijos de los
sacerdotes seguiran los pasos de sus padres, aprendiendo los
relatos mitolgicos y el complejo funcionamiento del ceremonial que
se llevaba a efecto en los diversos templos y santuarios.

Todos los alumnos del Calmcac deban dominar los giros literarios
ms elegantes de su lengua, el nhuatl, y conocer las grandes
creaciones poticas de los antiguos bardos, as como saber
declamar con donaire y distincin. Aprenderan adems el difcil
manejo de la administracin pblica y en el futuro seran maestros,
jueces e inclusive gobernadores, para lo cual deberan conocer los
cdigos legales que regulaban la vida en comunidad.

Concluido el ritual se escuchaban los caracoles que anunciaban el


retorno de los jvenes al Calmcac.

El Telpochcalli

Existan tres grandes instituciones educativas en el


Mxico Antiguo. El Telpochcalli donde eran llevados
los nios a partir de los siete aos. Era una especie
de internado donde los nios y nias se
preparaban para insertarse armnicamente en la
vida de la sociedad. Haba una escuela para nias y otra para
varones. En ellas se les preparaba a ser "ciudadano", en el que
aprendan todos los deberes sociales. Para nuestros Viejos Abuelos
era ms importante la comunidad que el individuo, de modo que a
los nios y jvenes se les inculcaba un acendrado espritu de
servicio a la comunidad.
92
Pero tambin aprendan a hablar correctamente, a conocer sus
costumbres, su historia, su religin, los secretos de los astros y el
movimiento de las estrellas, de modo que la identidad y la sabidura
de su cultura, se convertan en instrumentos virtuosos para aprender
a vivir en familia y en sociedad.

Cada escuela tena que ser autosuficiente, de modo que el Taltocan,


el consejo supremo de gobierno, les entregaba una considerable
extensin de tierra agrcola, con la que adems de lograr su abasto
alimentario, constitua una manera de ensear a los muchachos a
trabajar la tierra. La educacin era de mayor a menor y se hacan
cuadrillas que atendan las necesidades de mantenimiento y
construccin, no slo de sus edificios sino de algunos edificios
pblicos.

Lo mismo pasaba con las nias, que eran educadas en milenarias


normas que formaban a las esposas y madres de familia. Adems
del arte culinario aprendan a coser, bordar, tejer, cardar el algodn,
criar animales como el guajolote, el perro llamado Xoloescuicle, la
grana cochinilla, recoger insectos y conocer los valores curativos y
alimenticios de las plantas.

Por las tardes, las muchachas y los muchachos se reunan


en una segunda institucin llamada Cuicacalli. Esta era
como un centro cultural de nuestros tiempos, en donde
aprendan "con flor y canto", a travs de la danza, la
msica, la pintura, la poesa y la oratoria a embellecer su
personalidad y desarrollar su sensibilidad.

El mundo mexica se caracterizaba por el cuidado que


ponan los gobernantes en el buen funcionamiento de su
sistema educativo. Las escuelas de Tenochtitlan atendan a
los jvenes de acuerdo con su extraccin social: los
vstagos de los dems pobladores, conocidos
genricamente como macehualtin, asistan a las escuelas de
jvenes, llamadas Telpochcallis, que haba en cada barrio.

Para observar el tipo de educacin que reciban los jvenes en el


Telpochcalli, acerqumonos a dos familias de humildes agricultores
cuyos hijos, Venado Negro y Liebre Asustada, ingresaron
recientemente a la escuela de su barrio.

Cumpliendo la obligacin tradicional, sus padres los haban


conducido hasta las puertas de la institucin y entregado
personalmente al maestro principal; por el camino haban repetido
incesantemente a sus vstagos que deban ser obedientes,
diligentes y respetuosos, y que ellos eran el ltimo eslabn de la
cadena familiar, por lo que su actitud nunca debera avergonzar a
sus ancestros.
93
La vida en el Telpochcalli era dura, ya no haba dulces palabras; las
rdenes eran ahora ms estrictas y desde la madrugada
comenzaban las extenuantes actividades. Todo iniciaba con un
helado bao en la laguna, seguido de una comida frugal y muy
controlada. Los jvenes deban realizar numerosos encargos, entre
los que se encontraba el cultivo de las tierras de la escuela; reciban
rudimentos de cultura y especialmente se buscaba su resistencia al
dolor mediante prcticas de autosacrificio; muy importante era el
aprendizaje del uso de armas como el tlatl, el arco y la flecha y el
macuhuitl, la curiosa espada de madera con filos de obsidiana. Si
los jvenes se distinguan por su habilidad y valor en las guerras de
conquista, algn da podran llegar a ser ciudadanos distinguidos a
quienes se premiaba y rendan honores, y entonces podran
abandonar la rudeza del trabajo agrcola...

La educacin en la conquista

Durante el periodo de colonizacin, el objetivo fue crear una


sociedad espaola en Amrica. De tal forma que se inicia un
proceso de aculturacin, mestizacin y asimilacin, es decir, que la
idea de los conquistadores espaoles que haban llegado a estas
tierras, buscaban eliminar la cultura existente en los nativos de
Amrica, imponiendo su cultura, costumbres, ideas y religin.

94
Este tipo de conquista (cultural) se llevo a cabo a travs de varias
formas: la destruccin de la cultura indgena, el mestizaje, la
catequesis, la enseanza obligatoria del espaol y la escolarizacin.

Los nativos de Amrica presentaron una resistencia a este tipo de


cambios, sin embargo con el paso del tiempo, los espaoles fueron
logrando sus objetivos, de tal forma que al paso de algunos aos ya
se encontraban educando a los indgenas de Amrica. La forma
ms eficiente de lograr esto, fue enseando el idioma espaol, el
cual se propago rpidamente debido a la convivencia ms que por
enseanza, sin embargo no tuvo tanta suerte el espaol escrito.

La educacin en el Mxico de la conquista se caracterizo porque el


pequeo sistema educativo que estaba formndose, se imparti por
medio de la iglesia catlica, ya que la corona confi en que la
educacin era el medio mas adecuado para la formacin del buen
cristiano, es decir, decidieron que la educacin era la forma para la
incorporacin y manutencin de los indgenas dentro de una nueva
sociedad espaola en Amrica.

Mas adelante, en el siglo XVII aparecen las primera escuelas


elementales alentadas por el cabildo y las gobernaciones y
posteriormente las escuelas del Rey y la educacin que en etapa
colonial estaba totalmente en manos de religiosos, poco a poco
empez a ser reemplazada hasta cierto punto, gracias al surgimiento
a los Maestros de Barrio al grado que cerca del ao 1600 se
promulgo la educacin la primera ordenanza sobre educacin
primaria de que se tiene noticia en la Nueva Espaa. Si embargo,
seguan existiendo muchas restricciones: no ser negro, ni mulato, ni
indio, sino nicamente para espaoles que pudieran acreditar sus
costumbres morales, adems de que estas escuelas solo se
asentaron en las ciudades mas desarrolladas y estaban dirigidas
nicamente a hijos de espaoles, adems de tener un precario
rendimiento.

La funcin educativa tena un gran inters, poltico y econmico, ya


que el objetivo principal era tanto la evangelizacin como el
entrenamiento de los indgenas para el trabajo y adaptacin de la
vida urbana. Estos objetivos se llevaron a cabo mediante dos lneas
de accin distintas:
La asimilacin de los nativos americanos a travs de la
evangelizacin y la espaolizacin.
La enseanza para el trabajo.

95
Con el paso de algunos aos la educacin en la Nueva Espaa fue
adquiriendo una estructura un poco mas fuerte, sin embargo la
responsabilidad permaneca, casi en su totalidad, a la iglesia
catlica, tan as que para el ao 1573 se fundan a peticin del Virrey,
tres colegios universitarios: el Colegio de Comendadores de San
Ramn Nonato, responsable de la formacin de los futuros
funcionarios, el Colegio Mayor de Santa Maria de Todos los Santos
muy elitista en la seleccin de sus alumnos y los Seminarios, donde
se formaban los criollos para profesores y clrigos.

Finalmente podemos concluir que la educacin en el Mxico de la


conquista verdaderamente consisti en una aculturacin de la
sociedad conquistada, es decir, eliminar la cultura que exista, as
como las costumbres para crear una sociedad espaola con
aquellos habitantes.

La educacin en el Mxico post-independencia


Una vez concluido la revolucin de independencia, la educaron en
nuestro pas toma enfoques distintos. Una ardua y larga lucha llega
a su fin, ahora el trabajo consista en reglamentar la educacin para
todo el pueblo mexicano, pero adems de esto, era necesario
organizar y dar forma a un sistema
educativo que por siglos estuvo
monopolizado y en un estado precario
por la iglesia catlica. La constitucin de
1824, la primera del Mxico
independiente, otorgaba derechos y
prerrogativas a los mexicanos, incluido
el de la educacin. De tal forma que en
1826 se funda en Oaxaca el Instituto de
Ciencias y mas adelante el Estado
empieza a retomar su actividad poltica
como el promotor de la instruccin
popular en Mxico independiente, as el
Estado y no el clero seria el responsable
de las nuevas decisiones en materia
educativa.

96
La enseanza superior se distribuira en seis establecimientos
descentralizados del mbito Universitario: 1) el de estudios
preparatorios, 2) el de estudios ideolgicos y humanidades; 3) el de
ciencias fsicas y matemticas; 4) el de ciencias medicas; 5) el de
jurisprudencia; 6) el de ciencias eclesisticas. Se organizo adems,
la Biblioteca Nacional y otras instituciones educativas; tambin para
estas fechas la poltica educativa denotaba cierta flexibilidad para
que cada Estado de la repblica ajustase los criterios legislativos
locales y sus recursos disponibles a la educacin publica.

La educacin en la poca de la Reforma


A partir de que la educacin mexicana se vuelve un asunto y una
responsabilidad publica surgen dos corrientes de pensamientos
sobre como debera de ser la educacin en nuestro pas, la de los
conservadores y los liberales. Por lo que se advierten dos polticas
opuestas en la educacin, a manera de reflejo de esas posiciones
contrarias, los conservadores sostenan la enseanza religiosa, los
dogmas de la Iglesia catlica, el principio de autoridad eclesistica y
civil, la idea de que nuestra nacionalidad dio principio en la
conquista espaola etc., los liberales se empeaban en la plena
libertad de enseanza, el trmino del monopolio en la educacin,
una instruccin basada en la ciencia, la popularizacin de la
enseanza, principalmente de la primaria, la democratizacin de la
instruccin superior, la obligatoriedad de la enseanza y el laicismo
como medio para acabar con el fanatismo y errores cientficos.

El panorama de la educacin superior durante el porfiriato nos


presenta una imagen desalentadora. Los ideales postulados por los
liberales, en aos anteriores, en pos de popularizar la enseanza se
debilitaban entre las escasas instituciones que acogan a unos
cuantos estudiantes. De los 9 millones de habitantes que existan en
el pas, en 1880, ms del 80% estaban condenados a la ignorancia
y a la pobreza, la mayora de las Universidades mantenan
suspendidas las ctedras desde tiempos de la Reforma.

Justo Sierra subsecretario de Justicia e


Instruccin Publica de 1901 a 1905, y,
posteriormente responsable de la Secretaria
de Instruccin Publica y Bellas Artes,
promovi la reforma integral de la educacin
mexicana. El maestro Sierra afirmaba, con
sus acciones, la conviccin de que sin
hombres bien preparados se hace imposible
el gobierno y el progreso de las naciones,
sin embargo tubo que pasar algn tiempo e
importantes hechos histricos para que las
ideas promulgadas por Justo Sierra y otros defensores de la
educacin publica en Mxico fueran escuchadas y atendidas..

97
As pues, observamos que durante este periodo en la historia de
nuestro pas, la educaron se encontraba en un nuevo conflicto, el
avance que se haba logrado se estanco en un momento muy
importante. Las instituciones que se haban lenta y dbilmente se
estaba formando no recibieron el apoyo necesario por parte del
gobierno de Porfirio Daz. Siendo este uno de los muchos aspectos
que motivo a la poblacin a unirse en el movimiento de revolucin, la
cual buscaba obtener mejores aspectos para el desarrollo social de
los mexicanos, siendo la educacin uno de los ms importantes para
alcanzar un bienestar sustentable.

La educacin pblica y la revolucin mexicana


Este es un periodo de gran inestabilidad, en algunos lugares
surgen caudillos con ideales liberales, interesados en mejorar
la calidad de vida de los mexicanos; por esta razn algunos
estados se volvieron autnomos en la cuestin educativa y
cada uno de ellos busc destacar en este mbito, tal fue el
caso de Durango, Coahuila, Yucatn y Tabasco.

Con el propsito de hacer llegar la instruccin a los lugares


ms apartados, se establecieron las Escuelas Rudimentarias
en todo el pas.

Existen otros caudillos y hacendados que como Madero, aplicaron


dicha ley, ya que ofrecieron educacin a sus trabajadores y a sus
hijos en sus propias haciendas, resaltando que la educacin influa
en la mejor productividad.

Las manifestaciones de desarrollo de la educacin tcnica e


industrial, durante el periodo de la revolucin, se reducan a la
existencia de planteles que enseaban algunos oficios o carreras
comerciales a hombres y mujeres.

Estas escuelas eran rudimentarias, en tanto que ofrecan los


conocimientos bsicos y algunos oficios para que la poblacin
pudiera integrarse a la vida productiva del pas. La finalidad es la
enseanza para hablar, leer y escribir castellano y ejecutar las
operaciones fundamentales y ms usuales de la aritmtica. Este
proyecto educativo no cumpli con las expectativas de los
mexicanos, por algunos de los siguientes problemas:

a) La heterogeneidad tnica- lingstica de la poblacin.


Para educar a los indgenas era necesario que los
maestros aprendieran sus dialectos, esto perjudicaba
seriamente al espaol como lengua nacional y ms que
con ella se pretenda la integracin del pas.

98
b) Los bajos recursos financieros. Este punto era el de
mayor importancia ya que los Estados y municipios no
contaban con recursos para impulsar las escuelas.
c) La deficiencia tcnica del programa. Este punto se
refiere a que se daba mayor nfasis a los conocimientos
tericos y, que estos estaban desarticulados del desarrollo
econmico del pas.

La educacin de este periodo se caracteriz por concebir y extender


la educacin y la escuela al servicio de la comunidad, ya que stas
contribuan al bienestar social de la poblacin. Aqu el maestro
jugaba un papel importante como promotor de cambio. Se le dio un
toque social porque inclua medidas de apoyo social, se distribuan
alimentos y vestido en las escuelas, convirtindolas en centros de
asistencia social.

El 5 de febrero de 1917 se promulga la actual Constitucin


mexicana en la ciudad de Quertaro. En base a los principios
dictados por los liberales en 1857, los carrancistas tomaron en
consideracin las propuestas del activo grupo de maestros que
participaron en la revolucin para la redaccin del articulo 3o. que
legalizaba la enseanza libre y se responsabilizaba al estado de la
instruccin publica.

En 1917 se promulga la Constitucin de los Estados Unidos


Mexicanos, la cual contiene la idea de que era (y es) urgente que el
Estado estableciera un sistema educativo que permitiera cumplir con
los compromisos educativos necesarios para la poblacin mexicana.
As que se cre la Secretaria de Educacin Pblica en 1921, bajo la
direccin de Jos Vasconcelos. Lo primero que hizo fue organizar
los departamentos en que se dividira la nueva institucin, quedando
en primera instancia tres ramas:

99
Escuelas. Aument las escuelas elementales, impuls las escuelas
rurales y tcnicas; cre escuelas preparatorias en las capitales de
los estados, impuls la educacin infantil y de adultos, cre talleres
que impulsaran la pequea industria.
Bibliotecas. Para acercar la cultura al pueblo, consider que tenan
que existir bibliotecas ambulantes, juveniles y pblicas en
poblaciones mayores de 3,000 habitantes. Se le dio gran impulso a
la labor editorial.
Bellas artes. Otro medio importante para llevar la cultura y de una
forma amena fue la difusin que se le dio al arte popular: pintura,
teatro, artesanas, etc. Le dio gran importancia al artista, porque
estaba en contra del intelectualismo y el teoricismo sin ningn
sentido prctico.

La secretara cumplira con la federalizacin de la enseanza, ya


que extiende su campo de accin a todo el pas. Todos los
establecimientos de educacin, de todos los niveles, estarn bajo la
supervisin de la SEP. Le corresponde a sta, vigilar, organizar y
sealar las orientaciones tcnicas y polticas de enseanza.

Vasconcelos estuvo al frente de la secretara de 1921 a 1924.


Durante este tiempo combati el analfabetismo, convocando una
campaa de Alfabetizacin, donde los estudiantes de la universidad
salieron a brindar sus conocimientos al pueblo. Cre ms escuelas
elementales, escuelas tcnicas y foment la educacin rural. Se
preocupo por cultivar integralmente al individuo, propuso que la
msica, el canto, las artes plsticas se dieran en las escuelas.

El movimiento de revolucin de 1910 trajo al pueblo de Mxico una


infinidad de beneficios, sin embargo despus de terminado este
movimiento en 1917, haba mucho trabajo por hacer, las normas y
reglas estaban escritas, educacin bsica para todos, laica y
gratuita, en donde el Estado seria el nico responsable de llevarla a
acabo, as como tambin seria responsable de crear un sistema
educativo de buena calidad. Los trabajos se iniciaron a travs de
muchos personajes histricos que poco a poco han ido dando forma
a nuestro sistema de educacin, pero es cierto que cada gobierno
que llega trae consigo movimientos, cambios y ajustes, as han
pasado muchos aos y muchos gobiernos intentando establecer el
modelo educativo mas correcto y eficaz para nuestro pas, aunque
por esto existen grandes pensadores, crticos e intelectuales que se
dedican al estudio de dichos movimientos, tal es el caso del ex
presidente Lzaro Crdenas del Ro, quien es reconocido por sus
logros en el sector educativo como lo fue por la creacin del Instituto
Politcnico Nacional, multiplicacin del nmero de escuelas rurales,
el control definitivo del estado sobre la enseanza primaria y
secundaria, su carcter de escuela no religiosa y socialista, atencin
preferente a la educacin agrcola, la atencin otorgada a las
enseanzas de tipo universitario, destinadas a preparar
profesionistas liberales, entre muchas otras.

100
LA RUMOROSA DESDE MI VENTANA, 1976.
Acrlico sobre lona 90 x 100 cms.
Rubn G. Benavides.

2.1.2. EDUCACIN EN BAJA CALIFORNIA


Hablar de educacin en Baja California no debe reducirse a
proyectar el futuro de nuestro estado (y en particular el de su aparato
productivo), para luego buscar una educacin que adecue el ser
humano a ese futuro. Si queremos pensar a dnde debe ir la
educacin en Baja California, debemos afirmar con claridad que de
lo que se trata es de disear y generar una educacin tal que genere
y asegure un futuro mejor, no que se adapte a un futuro previsto.

Por lo dems, la experiencia reciente de la humanidad parece indicar


con claridad que s existe una alta correlacin entre el grado de
desarrollo de las variables educativas y el nivel de ingreso y
bienestar de los pases (aun medido con los indicadores comunes).
Cifras abundantes a este respecto, existen, por ejemplo, en muchos
estudios del Banco Mundial, preocupado por sustentar su
financiamiento a proyectos educativos. Un punto de vista interesante
y serio se puede encontrar en un reciente estudio de Priego y
Montao. Para quien se d por satisfecho con un testimonio, ofrezco
el siguiente: El Dr. Francisco Barns de Castro afirma que "La vieja
conviccin de que la riqueza de una nacin est en relacin directa
con sus recursos econmicos naturales e infraestructura, ha
evolucionado a una nueva manera de ver las cosas en donde los
recursos humanos se vuelven uno de los capitales ms preciados de
un pas."

101
Si queremos pues, una mejor educacin para una mejor Baja
California, debemos destinar esfuerzos y recursos (lo que los
economistas llaman invertir) a una educacin que s d a los
educandos capacidades y competencias, pero recordando siempre
que "las competencias laborales no forman parte del trabajo (...) sino
que pertenecen a las personas", estn incorporadas a las personas,
son "capital" de la persona, no del aparato productivo, porque insiste
la UNESCO, las competencias no deben considerarse
exclusivamente en funcin de la realizacin de un trabajo, sino como
todo aquello que debe dar a cada ser humano los medios de
aprovechar todas las oportunidades que se le presentarn a lo largo
de su vida para su desarrollo humano, parte del cual, y muy
importante, es el trabajo productivo.

Baja California debe, pues, invertir en una educacin bsica y media


que forme a las personas, que desarrolle sus habilidades y les
permita para toda la vida lograr y mantener actuales las capacidades
y competencias, y en una educacin superior que adems de formar
y desarrollar habilidades, se convierta en el motor creativo del bien
ser y del bienestar de quienes conforman esta sociedad. El
reducirnos a generar (o propiciar) instituciones educativas de
cualquier nivel que capaciten para lo inmediato a costos
aparentemente muy bajos, es un desperdicio triste de recursos
escasos (una seudo eficiencia social) y una falta de respeto a las
personas.

Es verdad que el futuro de Baja California, como el de toda


sociedad, depende de la educacin de su juventud, pero no primero
ni principalmente porque lo demande el "sector productivo", sino
porque la calidad de vida de las personas y de la comunidad lo
exige. Y en ltimo trmino tambin la calidad del propio sector
productivo demanda un sistema educativo que no le sea servil, sino
que cumpla con su propia naturaleza. No se debe pedir a los
sistemas educativos que "formen mano de obra para un empleo
industrial estable; se trata ms bien de formar para la innovacin,
personas capaces de evolucionar, de adaptarse a un mundo en
rpida mutacin y de dominar el cambio." Porque, a fin de cuentas,
como dice Jacques Delors, en el fondo la educacin es un asunto de
"amor por la infancia, por la juventud que tenemos que integrar en
nuestras sociedades en el lugar que les corresponde".

102
SISTEMA EDUCATIVO DE BAJA CALIFORNIA

Misin
1. La educacin que se imparte en Baja California est centrada en
el alumno y se sustenta en valores, ofrece adems: ingls,
informtica, educacin artstica y la prctica de las actividades
fsicodeportivas, en sntesis es integral y lo que se ha convertido en
el pilar del desarrollo del Estado.

2. Baja California cuenta con el mejor sistema educativo en el pas,


tiene los primeros lugares en aprovechamiento y escolaridad, su
magisterio desempea vocacional y profesionalmente su tarea
educativa, adems los padres de familia participan en la ejecucin
del proyecto escolar. Los planes y programas que ofrecen al
alumnado estn vinculados a las necesidades del Estado.

3. El Sistema Educativo Estatal atiende al 100% de la demanda de la


poblacin en edad escolar (5 21 aos), as mismo ofrece becas y/o
crdito educativo para que nadie deje de estudiar por motivos
econmicos.

Visin
Somos una organizacin con visin humanista y moderna de la
educacin, promotora del desarrollo y perfeccin de la persona,
centradas en el servicio al alumno y apoyo docente, involucrando a
la sociedad, gobierno y sector productivo en busca del bien comn.
La calidad de nuestros planes y programas de estudio refuerzan la
adquisicin de valores, actitudes y conocimientos.

La cobertura de nuestra atencin y los criterios de equidad con que


se administra satisface las expectativas sociales presentes y futuras.
Existe una slida capacitacin y facultad al personal para
proporcionar servicios de calidad, donde el magisterio es
colaborador del quehacer educativo.

Los maestros son de vocacin y personalidad convincente en


materia de justicia y solidaridad, vinculando la modernidad con la
tradicin, educan al alumno para conocer la realidad, enfrentarla y
mejorarla, preparndolo como actor de su propio aprendizaje y
formndolo como un mejor ciudadano.

Se promueve la investigacin, evaluacin e innovacin como el


camino hacia la calidad, logro, eficiencia y eficacia del Sistema
Educativo de Baja California.

103
2.2. EDUCACIN, SOCIEDAD, CIENCIA Y TECNOLOGIA

2.2.1. QU ES CIENCIA, TECNOLOGA Y SOCIEDAD EN


EL MBITO EDUCATIVO?
Ciencia, Tecnologa y Sociedad
(CTS) es al mismo tiempo un
campo de estudio e
investigacin y, sobre todo,
una propuesta educativa
innovadora de carcter
general (Acevedo, 1997;
Vzquez, 1999). Desde la
primera perspectiva trata de
comprender mejor la ciencia y la tecnologa en su contexto social;
aborda, pues, las relaciones mutuas entre los desarrollos cientficos
y tecnolgicos y los procesos sociales. Como propuesta educativa
general constituye un nuevo planteamiento radical de la curricula en
todos los niveles de enseanza, con la principal finalidad de dar una
formacin en conocimientos y, especialmente, en valores que
favorezca la participacin ciudadana responsable y democrtica en
la evaluacin y el control de las implicaciones sociales de la ciencia y
la tecnologa (Waks, 1996b).

As pues, en el mbito educativo, la educacin CTS es una


innovacin destinada a promover una extensa alfabetizacin
cientfica y tecnolgica (science and technology literacy), de manera
que se capacite a todas las personas (science and technology for all)
para poder tomar decisiones responsables en cuestiones
controvertidas relacionadas con la calidad de las condiciones de vida
-entendida sta en un sentido amplio- en una sociedad cada vez
ms impregnada de ciencia y tecnologa (Manassero, Vzquez y
Acevedo, 2001).

104
As pues, una enseanza con orientacin CTS puede destinarse a:

Incrementar la comprensin de los conocimientos cientficos y


tecnolgicos, as como sus relaciones y diferencias, con el
propsito de atraer ms alumnado hacia las actividades
profesionales relacionadas con la ciencia y la tecnologa.
Potenciar los valores propios de la ciencia y la tecnologa para
poder entender mejor lo que stas pueden aportar a la
sociedad, prestando tambin especial atencin a los aspectos
ticos necesarios para su uso ms responsable.
Desarrollar las capacidades de los estudiantes para hacer
posible una mayor comprensin de los impactos sociales de la
ciencia y, sobre todo, de la tecnologa, permitiendo as su
participacin efectiva como ciudadanos en la sociedad civil.
Este punto de vista es, sin duda, el que tiene mayor inters en
una educacin obligatoria y democrtica para todas las
personas.

2.2.2. EDUCACIN CTS EN


MXICO
Debido a la importancia que actualmente
se da al desarrollo sustentable en las
sociedades contemporneas que abogan
por formar una cultura encaminada a
promover y fomentar el desarrollo
sustentable y de generar conciencia en la
poblacin sobre el impacto social de la
ciencia y la tecnologa.
En un proceso de cambio educativo, el
plan de estudios del bachillerato
tecnolgico incorpora las asignaturas de Ciencia Tecnologa
Sociedad y Valores (CTSV), para primer, tercer y quinto semestre.
La innovacin en la educacin actual ha sido trascendental y abarca
innumerables hechos en la reforma educativa; influyeron para esto,
factores de todos tipos principalmente polticos, econmicos y
sociales.
El CECyTE BC se ha preocupado por generar cambios
trascendentales para los estudiantes por los alcances y las
repercusiones que conlleva esta reforma educativa. Para Rogers, C.
(1983) el aprendizaje es autoiniciado, significativo, se basa en la
relacin personal entre el facilitador y el aprendiz as como en sus
cualidades morales. Esta transformacin nos compromete, en gran
medida, a formar en los estudiantes valores que propicien la
participacin ciudadana, responsable y democrtica.

105
Ciencia Tecnologa Sociedad y Valores tiene su origen en los aos
sesentas, donde se gener un perodo de alerta mundial en todos
los crculos acadmicos, debido a la contaminacin generada por
los desastres nucleares y qumicos que fueron ocasionando un
creciente deterioro ambiental, as como la carrera armamentista, la
guerra de Vietnam y otros hechos significativos que afectaron el
desarrollo de la poblacin en general. Estas inquietudes derivaron en
la participacin de todos los sectores para analizar las repercusiones
y los alcances de la ciencia y la tecnologa. (Reforma Curricular del
Bachillerato Tecnolgico. Programa de estudios de Ciencia,
Tecnologa, Sociedad y Valores, 2004).
Dichas consecuencias, propiciaron que el mundo en evolucin
expresara una preocupacin porque tales hechos no ocurrieran; algo
poco probables de realizar, pero que dieron origen a acuerdos,
tratados internacionales, participaciones de las naciones, pases que
abogaban por el desarrollo sustentable, y todo un mundo de
tecnologa estaba a la mano para ello. La educacin no se poda
dejar atrs y es en este marco poltico, econmico y social donde
investigadores, educadores, entre otros buscaron la participacin
para desarrollar un nuevo enfoque educativo. Este enfoque pasara
dejando huella en innumerables naciones incluyendo a Mxico.
En esta era de avances tecnolgicos, hoy por hoy esta a la mano las
tecnologas de la informacin en Internet, donde la innovacin
educativa adquiere mayor importancia cuando estn inmersos temas
como: biodiversidad, contaminacin, biotica, clonacin, especies en
peligro de extincin, globalizacin y otros, abarca innumerables
relaciones con todo lo relacionado con la naturaleza y su integracin
con el medio ambiente.
Tus maestros, han creado un enfoque
particular centrado en los propsitos generales
de CTSV, para as proporcionar ayuda
necesaria en el ejercicio de las actividades en
el aula. Se imparten tres cursos de CTSV, el
de quinto semestre adquiere gran importancia
por ser el que se enfoca en fomentar nuestra
identidad como mexicanos a travs de la
historia de Mxico, Quines somos como mexicanos?, Cules son
nuestros valores?, Que relacin tenemos con otros pases?

106
Es tan solo una mirada de lo interesarte y enriquecedor el rescate de
nuestras tradiciones, el fomentar en nuestros estudiantes el respeto
y compromiso con nuestros valores. Conocer que tipo de poblacin
somos, las caractersticas que tenemos, que tipo de cultura hemos
adoptado. Fortaleciendo estos valores que nos identifican como
mexicanos fomentaremos nuestra identidad nacional y el desarrollo
como sociedad.
Actualmente en Mxico, estos programas de estudio se encuentran
aplicndose, con todo lo que conlleva este proceso, considero
demandante y con un profundo compromiso la participacin de
todos, por eso quienes participamos en este proyecto educativo, me
refiero a ustedes los estudiantes, los docentes, instituciones
educativas, gobierno y sociedad, es necesario que adquieran
conciencia de este reto para que puedan contribuir para el logro de
los aprendizajes.

2.2.3. LA IMPORTANCIA DE LA TECNOLOGA Y DEL USO


ADECUADO PARA LA INTEGRACIN DEL APRENDIZAJE
Educacin y los medios electrnicos

El aprendizaje por medios electrnicos, involucra aspectos generales


que intervienen en el aprendizaje as como el estudio de los
sistemas y el desarrollo de los medios de la comunicacin. Esta
participacin de los medios electrnicos, incluye tambin aquellos
medios convencionales de la tecnologa educativa que permitan el
aprendizaje de los estudiantes.

Es necesario involucrar conceptos que van relacionados con


modelos de educacin como el modelo ASSURE, el modelo
educativo QUANTUM LEARNING; con todo lo que ste modelo
implica, con tcnicas que permiten optimizar el rendimiento escolar
dentro del aula, tales como el Aprendizaje acelerado, as como
TECNOLOGA EDUCATIVA, sta requiere un uso adecuado de los
medios para el desarrollo de la enseanza aprendizaje. Es
recomendable que no se haga un uso indiscriminado de la
tecnologa educativa y donde no solo se
centre en el uso de medios electrnicos sino
en la aplicacin de otros recursos para
optimizar el aprendizaje.
As los programas tradicionales de
computacin (paquetera de Microsoft office),
que describen rasgos ms caractersticos,
como elementos que tambin se dan en los
sistemas de educacin convencionales,
proyector de transparencias, pizarrn, gis,
rotafolio, etc.

107
La educacin centrada en el estudiante basa el aprendizaje en los
procesos internos de la construccin del conocimiento y en la
manera de cmo se interacta con el medio para la construccin del
conocimiento. sta orientacin hacia el proceso, toma en cuenta que
el estudiante estando en el ambiente adecuado extrae la informacin
necesaria y construye su propio modelo mental.

La importancia de la tecnologa, radica en generar un medio que


ofrezca al estudiante el mayor nmero de oportunidades para la
construccin y desarrollo de ese conocimiento.

Los medios son ilimitados en el aprendizaje por medios electrnicos.


Hacer uso adecuado de la tecnologa educativa es nuestra
responsabilidad. La opcin aqu esta, los recursos humanos y
electrnicos existen. Del uso que hagamos de ellos en beneficio de la
educacin es nuestro compromiso con nuestra formacin y tambin
en la enseanza de nuestros valores.

El papel del profesor y los medios


electrnicos en la educacin.

En lo que respecta a los nuevos


roles que el profesor deber
desempear en los nuevos entornos
de comunicacin, Cabero J. (2002).
Podemos ejemplificar ms
claramente con lo siguiente:
Despus de que se revisaron varias
pginas interactivas, buscando
precisamente aquella que fuera
atractiva por los elementos que la
conforman, se encontraron varias
referidas en los anexos. Un ejemplo
que utiliza adecuadamente medios
electrnicos con determinadas
caractersticas se describe a continuacin:
http://www.chicomania.com/Aprende/index.html

108
Esta pgina electrnica est enfocada a nivel
primaria. Posee caractersticas de ser novedosa,
amigable, comprensible y fcil de hacer llegar a
aquellas personas que la consulten. Pareciera
elemental, posee caractersticas diferentes y el
nmero de elementos que lo integran en realidad es
complejo. El inters del educador y el diseador de
los medios integran una mancuerna que hace posible
la realizacin instrumentos para el aprendizaje.
Estos programas introducidos por algunos
ordenadores que permiten, tocando con el dedo una
arte de la pantalla o del monitor o moviendo la flecha sobre el texto o
bien situndonos en la pantalla para irnos a otro lugar (links). Son en
verdad verdaderos elementos que permiten crear o bien simular la
participacin integral del alumno con el docente a travs
precisamente de estos medios electrnicos. En otros casos esta
comunicacin es real permitiendo en actividades como en la
evaluacin, que el estudiante conteste a preguntas de examen.
Estas diversas posibilidades, en pginas interactivas, como
especificar en secciones diversas, la seccin de cuentitos, reglas de
matemticas, chistes sanos y otros, permiten estar viajando de los
diversos conocimientos a la diversin.
Tiene adems sonidos que permiten tambin estimular el
aprendizaje, escuchando sonidos especficos, imgenes con
movimiento o bien estacionarias, textos diagramas, este tipo de
organizacin la refiere como educacin no lineal y secuencial de la
informacin. Permite al estudiante avanzar por estos medios y por
diversas tecnologas, decidiendo el camino que va a seguir. Cabero,
J. (1995).
Podemos concluir en que actualmente los recursos son ilimitados,
es nuestra responsabilidad como estudiantes, enfocarlos en el
aprendizaje. La opcin aqu esta, los recursos humanos y
electrnicos existen. Del uso que hagamos de ellos en beneficio de
la educacin es nuestro compromiso, la enseanza de nuestros
valores.

2.2.4. EL PAPEL DEL PROFESOR EN LA EDUCACIN


CTS
Gran parte de los xitos, y tambin de los fracasos, de los
estudiantes suelen estar relacionados con el clima que se
genera en el aula. Los profesores que deseen dar una
orientacin CTS a su enseanza no slo tienen que comunicar
a sus alumnos los objetivos que se pretenden alcanzar, sino
que han de esforzarse personalmente por lograrlos y predicar
con el ejemplo.
109
El profesorado deber promover tambin la comunicacin en el aula,
una mayor actividad -que no "activismo"- por parte de los alumnos y
hasta una cierta autonoma para ellos. Penick (1993) lo ha
subrayado con rotundidad cuando seala que, si se quiere potenciar
la libertad intelectual, estimular el pensamiento crtico, la creatividad
y la comunicacin entre los alumnos, tomando como referente lo que
se considera necesario y deseable en las finalidades educativas del
Proyecto de Centro, es necesario un tipo de profesor que tenga claro
cul debe ser el clima del aula ms adecuado para la educacin
CTS, una slida formacin para definirlo y defenderlo, y la capacidad
para crearlo, lo que supone ms cooperacin entre el profesorado y
el alumnado para reforzar su autoestima.

Partiendo de diversos estudios de investigacin sobre el profesorado


que trabaja en el marco de una enseanza CTS, Penick (1993) ha
identificado y generalizado un conjunto de funciones bsicas para
caracterizar su papel en este tipo de enseanza, las cuales se han
reelaborado y resumido en el cuadro 1.

Cuadro 1
Algunas funciones caractersticas del
profesorado que pone en prctica la educacin
CTS.
1. Dedican tiempo suficiente a planificar los procesos de
enseanza-aprendizaje y la programacin de aula, as como a la
evaluacin de la enseanza practicada para mejorarla.
2. Son flexibles con el curriculum y la propia programacin.
3. Proporcionan un "clima" afectivamente acogedor e
intelectualmente estimulante, destinado a promover la
interaccin y la comunicacin comprensiva en el aula.
4. Tienen altas expectativas sobre s mismos y sus alumnos,
siendo capaces de animar, apoyar y potenciar las iniciativas de
stos.
5. Indagan activamente, mostrndose deseosos de aprender
nuevas ideas, habilidades y acciones, incluyendo tanto las que
provienen de la psicopedagoga como de la actualidad cientfica
y tecnolgica y del mbito social. Tambin son capaces de
aprender con sus compaeros y con sus alumnos.
6. Provocan que surjan preguntas y temas de inters en el aula.
Siempre piden fundamentos o pruebas que sostengan las ideas
que se proponen.
7. Potencian la aplicacin de los conocimientos al mundo real.
Dan tiempo para discutir y evaluar estas aplicaciones.
8. Hacen que los alumnos vean la utilidad de la ciencia y la
tecnologa y les dan confianza en su propia capacidad para
utilizarlas con xito. No ocultan, sin embargo, las limitaciones de
stas para resolver los complejos problemas sociales.
9. No contemplan las paredes del aula como una frontera, ya
que creen que el aprendizaje debe transcenderla. Llevan a clase
personas y recursos diversos. Educan para la vida y para vivir.

110
2.2.5. ESTRATEGIAS DE ENSEANZA-APRENDIZAJE EN LA
EDUCACIN CTS
Para romper con la monotona del aula, contribuyendo as a motivar
ms a los estudiantes en sus aprendizajes, en la educacin CTS
suele utilizarse una gran diversidad de estrategias y tcnicas de
enseanza. Aunque, como hace notar Membiela (1995), ninguna es
exclusiva de la enseanza con orientacin CTS, la variedad
metodolgica de las clases CTS es mayor que en otros casos
(Hofstein, Aikenhead y Riquarts, 1988).

Estas tcnicas y estrategias van ms all de lo que se suele hacer


habitualmente en la enseanza de las ciencias: conferencias del
profesor (lecciones magistrales), demostraciones experimentales
(experiencias de ctedra), sesiones de preguntas (ms a los
alumnos que de los alumnos, y raras veces entre los alumnos),
resolucin de problemas de papel y lpiz (frecuentemente ejercicios
poco problemticos para el profesor) y trabajos prcticos en el
laboratorio (generalmente concebidos como comprobaciones
experimentales siguiendo una receta). No vamos a debatir aqu
sobre la eficacia de estas tcnicas metodolgicas en la enseanza
de las ciencias (para una crtica a las mismas, elaborada con
coherencia desde una particular visin constructivista del
aprendizaje, puede consultarse Gil, Carrascosa, Furi y Martnez-
Torregrosa, 1991).

En la educacin CTS se utilizan actividades que suponen una gran


implicacin personal para el alumnado y que sirven para desarrollar
programas de enseanza y elaborar proyectos curriculares en los
que se presta ms atencin a centros de inters de los estudiantes
que a otros puntos de vista ms academicistas. A partir de
problemas de inters social de la ciencia y la tecnologa, que
incluyen tanto sus posibles efectos beneficiosos como los riesgos
potenciales, la
enseanza CTS
supone utilizar, entre
otras, las estrategias
de enseanza-
aprendizaje que se
muestran en el cuadro
2 y han sido
sealadas, entre otros,
por Acevedo (1996),
Membiela (1995) y San
Valero (1995).

111
Cuadro 2
Estrategias de enseanza-aprendizaje que se
usan en la enseanza CTS
1. Resolucin de problemas abiertos incluyendo la toma
razonada y democrtica de decisiones.
2. Elaboracin de proyectos en pequeos grupos cooperativos.
3. Realizacin de trabajos prcticos de campo.
4. Juegos de simulacin y de "roles" (role-playing).
5. Participacin en foros y debates.
6. Presencia de especialistas en el aula, que pueden ser padres
y madres de la comunidad educativa.
7. Visitas a fbricas y empresas, exposiciones y museos
cientfico-tcnicos, complejos de inters cientfico y tecnolgico,
parques tecnolgicos, etc.
8. Breves perodos de formacin en empresas y centros de
trabajo.
9. Implicacin y actuacin civil activa en la comunidad.

2.3. LA EDUCACION Y LOS VALORES

2.3.1. QUE SON LOS VALORES?


Los valores son propiedades de las cosas o de las personas. Todo lo
que es, por el simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto
(persona o cosa) puede poseer varios tipos de valores, por ejemplo,
un coche puede ser til adems de bello.

En primer trmino se presentarn las generalidades sobre los


valores, las clases de valores; las caractersticas de los valores
morales; las normas morales como expresin de los valores
morales; la conciencia moral; valores morales y relaciones humanas;
e inteligencia emocional.

112
2.3.2. LOS VALORES MORALES
Se entiende por valor moral todo aquello
que lleve al hombre a defender y crecer
en su dignidad de persona. El valor
moral conduce al bien moral.
Recordemos que bien es aquello que
mejora, perfecciona, completa.

El valor moral perfecciona al hombre


en cuanto a ser hombre, en su voluntad,
en su libertad, en su razn. Se puede tener
buena o mala salud, ms o menos cultura,
por ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser
hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el hacer uso de la violencia
o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser
humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas,
vivir la verdad, actuar con honestidad, el buscar la justicia, le
perfeccionan.

El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms


humano.

Depende exclusivamente de la eleccin libre, el sujeto decide


alcanzar dichos valores y esto slo ser posible basndose en
esfuerzo y perseverancia. El hombre acta como sujeto activo y no
pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basndose en
Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen
ms humano, por ejemplo, la justicia hace al hombre ms noble, de
mayor calidad como persona.

Para lograr comprender plenamente los valores morales debemos


analizar la relacin que stos guardan con otro tipo de valores.
Siendo el ser humano el punto de referencia para los valores, cabe
ordenarlos de acuerdo con su capacidad para perfeccionar al
hombre. Un valor cobrar mayor importancia en cuanto logre
perfeccionar al hombre en un aspecto ms ntimamente humano.
Los valores infrahumanos: Son aquellos que s perfeccionan al
hombre, pero en aspectos ms inferiores, en aspectos que comparte
con otros seres, con los animales, por ejemplo. Aqu se encuentran
valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.

113
Los valores humanos inframorales: Son aquellos
valores que son exclusivos del hombre, y no los
alcanzan los animales, nicamente el hombre. Aqu
encontramos valores como los econmicos, la
riqueza, el xito, por ejemplo. La inteligencia y el
conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente
hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad,
etc.

El valor es pues captado como un bien, ya que se le


identifica con lo bueno, con lo perfecto o con lo
valioso.

El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal


al vaco, es decir, a lo que no existe. Por ejemplo, el agujero en el
pantaln, es la falta o ausencia de tela.

Existen dos tipos de bienes; los tiles y los no tiles:

Un bien til se busca porque proporciona otro bien, es el medio


para llegar a un fin. Por ejemplo, si voy a comprar un automvil para
poder ir al trabajo (utilidad) busco un automvil de buena marca, de
buen precio, que me sirva para mi fin, ir al trabajo.

Un bien no til, por el contrario, es el que se busca por s mismo.


Por ejemplo, las personas son bienes no tiles, porque valen por s
mismas, por el hecho de existir como seres humanos, tienen
dignidad y no pueden ser usadas por los dems.

Los valores valen por s mismos, se les conozca o no. Van ms


all de las personas, es decir, trascienden, por lo que son y no por lo
que se opine de ellos.

Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones


humanas. Las personas buscamos satisfacer dichas necesidades.
stas se pueden clasificar de la siguiente manera:

Necesidades primarias: Son las necesidades


fisiolgicas que todo ser humano tiene que satisfacer,
por ejemplo, el alimento, el vestido, la vivienda.
Necesidades de seguridad: Se refieren al temor a ser
relegados por los dems.

Los valores fsicos, como el afecto y la salud, as como los


valores econmicos, el poseer una existencia con un mnimo de
confort, satisfacen en gran medida estas necesidades bsicas.

114
Necesidades sociales: Es cuando un ncleo familiar
ya no es suficiente para el desarrollo de la persona por
lo que tendemos a formar nuevos grupos de
pertenencia. Se busca ser digno ante uno mismo y ser
alguien ante los dems. Aqu encontramos valores
como la fama, el poder, el prestigio, el amor y el afecto.
Necesidades de autorrealizacin: Se refieren a
encontrar un sentido a la vida, trascender en una obra
creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza
o la bondad. Estas necesidades se satisfacen por
medio del cultivo de la ciencia, el arte, la moral y la
religin.

Las caractersticas de los valores son:

Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por


ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.

Absolutos: son los que no estn condicionados o atados a


ningn hecho social, histrico, biolgico o individual. Un ejemplo
puede ser los valores como la verdad o la bondad.

Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la


nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor.

Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o


en las cosas, independientemente que se les conozca o no. Un
valor objetivo siempre ser obligatorio por ser universal (para todo
ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre
vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser
descubiertos por el hombre y slo as es como puede hacerlos
parte de su personalidad.

Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por


la persona, su importancia es slo para ella, no para los dems.
Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.

Objetivos: los valores son tambin objetivos porque se dan


independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin
embargo, la valoracin es subjetiva, es decir, depende de las
personas que lo juzgan. Por esta razn, muchas veces creemos
que los valores cambian, cuando en realidad lo que sucede es
que las personas somos quienes damos mayor o menor
importancia a un determinado valor.

115
Como ya lo mencionamos son aquellos valores que perfeccionan al
hombre en lo ms ntimamente humano, hacindolo ms humano,
con mayor calidad como persona.

Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por


influjo y en el seno de la familia, y son valores como el respeto, la
tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabilidad,
etc.

Para que se d esta transmisin de valores son de vital


importancia la calidad de las relaciones con las personas
significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y
posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el
modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al
nio, para que se d una coherencia entre lo que se dice y lo que se
hace.

Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia.


Cuando el nio ha alcanzado la edad escolar se har participe de
esta comunicacin abierta, en la toma de decisiones y en
aportaciones sobre asuntos familiares.

Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la


familia ayudarn a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida
social. De este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas
para el bien de la sociedad.

Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee


valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale
entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive.

Ya en el mbito social, la persona


valiosa buscar ir ms all de "mi libertad",
"mi comodidad o bienestar" y se traducirn
estos valores en solidaridad, honestidad,
libertad de otros, paz, etc.

La libertad: La libertad parece ser el


bien ms preciado que posee el
hombre. Libertad de conciencia, para
alcanzar una vida coherente y
equilibrada desde el interior, libertad de
expresin, para poder difundir nuestras
ideas y promover el debate y la
discusin abierta, libertad de reunin
como garanta para asociarme con
aquellos que comparten ideales y
trabajar por los mismos, libertad para elegir
responsable y pacficamente a nuestros
gobernantes.
116
La solidaridad: Surge cuando mi libertad, mi desarrollo y mi
bienestar ya no son compatibles con las necesidades y desgracias
de los dems. Ya no nos limitamos a compartir en el seno familiar,
sino con los dems.

A escala internacional supone que nuestro


pas debe ser solidario con los pases ms
necesitados del planeta, compartir no slo en
el mbito econmico, tambin en el educativo
y cultural.
Compartir el conocimiento para combatir el
analfabetismo y la incultura, para reducir
enfermedades y epidemias.

La paz: Es quizs prioridad esencial de


nuestro mundo, un mundo que ha sufrido dos
grandes guerras, con consecuencias
devastadoras para los pueblos y las personas,
un mundo que todava se enfrenta a un sinnmero de conflictos
locales y regionales. Por ello antes de pensar a escala global, que
indudablemente es importante y necesario, debemos de pensar en
una paz interna, o sea, nuestra paz individual, ya que si
comprendemos este concepto y lo ponemos en practica, cada
individuo que integramos esta sociedad aportara la parte que nos
corresponde de paz, solidaridad, de equidad, de justicia, de verdad y
de todos los valores morales. De tal forma que llegsemos a
construir una sociedad ejemplar y as proyectar hacia el exterior, a
nivel global, lo que somos internamente.

Sin asumir posturas pesimistas o cnicas, sino propositivas, es


necesario reconocer una realidad: en gran medida el
comportamiento de la sociedad indica que se estn dejando de
asumir los valores morales, y en cambio se adoptan otros que
podemos llamar antivalores, lo cual mina o denigra las relaciones
humanas. Las causas pueden ser diversas y combinadas, como: el
egosmo excesivo, la influencia de algunos medios de informacin,
conflictos familiares, padres irresponsables en la crianza de sus
hijos, presiones econmicas, pobreza, etc.; pero sobre todo el
funcionamiento de un Sistema Educativo desvinculado de las
necesidades actuales de los ciudadanos. Sin embargo, la formacin
escolar debe ser el medio que conduzca al progreso y a la armona
de toda nacin; por ello, es indispensable que el Sistema Educativo
Nacional, concretamente, renueve la curricula y las prcticas
educativas del nivel bsico principalmente, otorgando prioridad al
mbito problemtico referido.

117
El proceso de desvalorizacin siempre ha estado presente en todos
los tiempos y civilizaciones; empero no tan acentuadamente como
en la contemporaneidad. Aunque todava existen personas que
revelan una gran calidad humana, es decir, que asumen las normas
universales de toda sociedad, tales como la responsabilidad, la
humildad, la honradez, la solidaridad, el respeto, entre otras; la
mayor parte de la poblacin reproduce lo opuesto: la negligencia, el
engao, la agresividad, la envidia, etc. Sobran los ejemplos
cotidianos que pueden comprobar esta hiptesis. Veamos tres
casos: la escuela, la familia y la pareja.

En el primero, lo nico que se ha conseguido es reproducir una


instruccin tradicional, desvinculada de las demandas efectivas de
los mexicanos (Hctor Aguilar Camn et al.), 1995:46), y que,
adems, soslaya la enseanza y prctica de los valores.
Comnmente, los problemas tpicos de los alumnos pertenecientes a
las instituciones de educacin bsica (particularmente en el grado de
secundaria) son: irresponsabilidad en la elaboracin de tareas
escolares, falta de respeto a los profesores, agresividad fsica o
verbal hacia los compaeros, vandalismo y dems. Para algunos
adultos las actitudes anteriores podran ser normales e incluso
justificables ya que los cambios emocionales y fsicos de la infancia
a la adolescencia son diversos; pero tal no es una verdad absoluta
sino circunstancial puesto que los individuos son impredecibles,
distintos entre s, nicos, y se desarrollan conforme a las variables y
situaciones de su entorno. Por ello, los profesionales de la formacin
escolar debern promover ambientes ulicos agradables y educar
para evitar toda manifestacin anmico social o de prdida de
valores. Desde esta perspectiva, la nueva educacin del siglo XXI
tendr que ser esencialmente preventiva.

Acerca del segundo, a pesar de ser considerada como primordial


ncleo socializador y potencial transmisor de normas morales al
sujeto, en varias ocasiones ha transitado por un proceso de
degradacin; tal es el caso de los que viven diversos niveles de
violencia intra familiar, la desintegracin, la envidia entre hermanos,
la deshonestidad, la desigualdad o preferencia hacia algn hijo, la
desconfianza o escasa comunicacin, etc. Para contribuir
activamente a la solucin de estas problemticas, una
alternativa viable es que las instituciones educativas de
dicho nivel fortalezcan sustantivamente y renueven cursos,
asesoras pedaggicas generales y especializadas
referentes a la enseanza de los principios universales,
con el fin de impartir una educacin moral a los padres, en
diferentes horarios y de acuerdo a su tiempo libre. De ah
que la familia tendr que sostener correspondencia directa
con la escuela.

118
Respecto al tercero, tanto el matrimonio como el amor libre son
loables slo si son honestos y vislumbran proyeccin, es decir, si
existe plenamente el sentimiento sincero y mutuo. No obstante,
tambin se presentan condiciones contrarias: la infidelidad y el
inters meramente material o econmico, por ejemplo, lo cual resulta
ser una relacin bastante superficial, mundana, efmera en esencia.
Ante esto, una vez ms, se plantea necesariamente y con mayor
alcance la imparticin de los principios mencionados.

Con base en la experiencia, las situaciones en


las que se distinguen los llamados antivalores
son diversas y permanentes; tal es el estilo de
vida actual. El caso de Mxico no es de los ms
extremos; el de los estadounidenses s, "...
basta consultar sus altos ndices de
criminalidad, prostitucin, drogadiccin,
narcotrfico, alcoholismo, infidelidades
conyugales, etc., para constatarlo"
(HUMANIDADES 196: 4). As, las generaciones
de estos tiempos se orientan hacia la
decadencia.

Todo lo anterior nos proporciona elementos para conformar el perfil


del hombre contemporneo o tambin llamado sujeto posmoderno.1
"La posmodernidad no destruye lo axiolgico, sino solamente su
fundamento absoluto, su punto de referencia. La posmodernidad
inventa nuevos valores, pero todos ellos andan hurfanos de
fundamento: hedonismo, egosmo, ... ausencia de sentido, ...
individualismo, agresividad, entre otros" (Colom y Mlich, 1995: 53).
Es el individuo de la contradiccin: por un lado es quien produce y
domina la nueva tecnologa, posee ciertas aptitudes, ejecuta
rdenes; por el otro, es un ser enajenado, alejado de los ideales,
desmoralizado, que con facilidad estalla con violencia e intenta
"aplastar" a sus semejantes. El panorama es desalentador, y los
esfuerzos reivindicatorios tienen que centrarse en la escuela.

Por ltimo, la educacin bsica no es slo una de tantas etapas de


formacin escolar, sino tambin es la base en la que se constituye la
personalidad del individuo, o sea, el fundamento intelectual, moral,
emocional, etc., que orientar su posterior desarrollo; lo principal. De
ah la importancia de la transformacin de este nivel acadmico, que
debe consistir en una reestructuracin de la curricula y las prcticas
escolares en las que los profesores y los alumnos aborden crtica y
reflexivamente (Paulo Freire, 1997:40), mediante tcnicas grupales,
los diversos temas de actualidad: el racismo, las crisis econmicas,
la identidad nacional, la globalizacin, la sexualidad, etc., otorgando
primordial importancia al fomento de los valores en coordinacin con
la familia. Slo as es posible construir un nuevo modelo de
sociedad, que se distinga por la justicia, la igualdad y la armona.

119
2.3.3. LA EDUCACIN, LOS VALORES MORALES Y SU
IMPORTANCIA EN LA SOCIEDAD.
La educacin en valores es sencillamente educar
moralmente porque los valores ensean al individuo a
comportarse como hombre, a establecer jerarquas
entre las cosas, a travs de ellos llegan a la conviccin
de que algo importa o no importa, tiene por objetivo
lograr nuevas formas de entender la vida, de construir
la historia personal y colectiva, tambin se promueve el
respeto a todos los valores y opciones.

Educar en valores es tambin educar al alumnado para


que se oriente y sepa el valor real de las cosas; las
personas implicadas creen que la vida tiene un sentido,
reconocen y respetan la dignidad de todos los seres.

Los valores pueden ser realizados, descubiertos e


incorporados por el ser humano, por ello reside su
importancia pedaggica, esta incorporacin,
realizacin, descubrimiento son tres pilares bsicos de
toda tarea educativa; necesitan la participacin de toda
la comunidad educativa en forma coherente y efectiva.

Es un trabajo sistemtico a travs del cual y mediante


actuaciones y prcticas en nuestro centro se pueden
desarrollar aquellos valores que estn explcitos en
nuestra constitucin como base para cualquier tipo de
educacin en valores.

Una vez que los alumnos interioricen los valores, stas


se convierten en guas y pautas de conducta, son
asimilados libremente y nos permiten definir los
objetivos de vida que tenemos, nos ayuda a
aceptarnos y estimarnos como somos, la escuela debe
ayudar a construir criterios para tomar decisiones
correctas y orientar nuestra vida, estas tomas de
decisiones se da cuando nos enfrentamos a un
conflicto de valores, otro de los objetivos de esta
educacin es ayudar al alumno en el proceso de
desarrollo y adquisicin de las capacidades para sentir,
pensar y actuar; como vemos tan solo no es una
educacin que busque integrarse en la comunidad sino
que va mas all en busca de la autonoma, la
capacidad crtica para tomar decisiones en un conflicto
tico.

120
As pues, que se entienda la importancia que tiene el impartir una
educacin que cumpla con los valores morales, ya que es bien
sabido que lo nico que puede desarrollar al hombre como tal, es la
educacin, de tal forma que si se utilizan los conceptos
fundamentales de los valores morales, la educacin ser mucho mas
efectiva para educarnos y vivir en una sociedad armnica y poder
evitar la decadencia de una sociedad y hasta de un pas. Como se
menciono anteriormente, en la actualidad la carencia de valores
morales en la sociedad y en la educacin es un problema que se
observa cada vez mas, las consecuencias de esto es la vida diaria
que nos esta tocando vivir, es decir, una sociedad con un mayor
numero de actos de corrupcin, violencia, inseguridad, fraudes,
contaminacin ambiental, visual y muchos otras acciones, por ello
debemos de entender que tan importante es la educacin de calidad
y los valores morales para una sociedad.

Entendamos que la educacin de un pueblo no se mide por el


numero de escuelas, ni por el numero de personas que egresan,
sino por el comportamiento de la sociedad en sus casas, en las
calles, en los lugares pblicos y privados, recordemos que es muy
distinto ser una persona instruida que educada.

Por ello necesitamos entender que la educacin no solo es para


entrenarnos o capacitarnos para desempear cualquier funcin
dentro de alguna organizacin, por mas sencilla o compleja que sea
esta, la educacin no se debe de tomar como aprender una infinidad
de datos, fechas, nombres que en muchas ocasiones solo
confunden al joven y hace que este pierda el inters por desarrollar
el gusto por ser educado, mas bien entendamos que una educacin
de calidad es aquella que nos ensea a vivir con honestidad y
responsabilidad como seres humanos en armona con otros seres
humanos dentro de un sistema y que nos de la capacidad para
desarrollar nuestra facultad para razonar, ya que al hacer uso de la
razn podemos aprender muchas cosas necesarias para la vida.
Cosas que necesitaremos en nuestro trabajo, en nuestras casas,
con nuestra familia, en la escuela, es decir, con el desarrollo de
nuestra capacidad para razonar vamos a adquirir toda una serie de
conocimientos para la vida, tomando siempre en cuenta que estos
conocimientos solo se adquirirn por medio de una educacin de
calidad y basada en los valores morales.

121
PREGUNTAS DE RECONOCIMIENTO UNIDAD 2

I.- Contesta las siguientes preguntas abiertas

21. Mucho se habla sobre las diferencias de estas dos instituciones, por una parte, se
argumenta que la diferencia estaba determinada por el nivel de estudios y la
profundidad conocimientos que se imparta a los alumnos. Menciona cules fueron?,
Que caractersticas posean ambas escuelas?.

_____________________________________________________________________

22. Cuando llegaron los espaoles en el siglo XVI, encontraron que no existan nios sin
escuela, as tambin, podemos entender el legado de los avances de las culturas
mesoamericanas por ejemplo:

_____________________________________________________________________

II.- Contesta las siguientes preguntas

23. Para los aztecas era muy importante que sus gobernantes fueran aptos para los
cargos que desempeaban, tuvieran la capacidad de tomar buenas decisiones y
fuertes convicciones morales. En esta escuela se les enseaba todo esto, y los
alumnos sufran diversas pruebas, sobre todo en la guerra.

A.- Tepochcalli
B.- Calmcac
C.- Huehuetlahtolli

24. Eran las escuelas para las clases sociales bajas y media.

A.- Calmcac
B.- Huehuetlahtolli
C.- Tepochcalli

25. Era la escuela para los hijos de los nobles

A.- Calmcac
B.- Huehuetlahtolli
C.- Tepochcalli

26. Tiene el significado de "la palabra antigua", estas eran celosamente transmitidas de
generacin en generacin y que contena la sabidura milenaria de nuestra civilizacin.

A.- Huehuetlahtolli
B.- Tepochcalli
C.- Calmcac

122
27. Todos los alumnos de esa escuela, deban dominar los giros literarios ms elegantes
de su lengua, el nhuatl, y conocer las grandes creaciones poticas de los antiguos
bardos, as como saber declamar con donaire y distincin.

A.- Calmcac
B.- Huehuetlahtolli
C.- Tepochcalli

28. Haba una escuela para nias y otra para varones. En ellas se les preparaba a ser
"ciudadano", en el que aprendan todos los deberes sociales.

A.- Huehuetlahtolli
B.- Tepochcalli
C.- Calmcac

29. En esta escuela eran llevados los nios a partir de los siete aos. Era una especie de
internado donde los nios y nias se preparaban para insertarse armnicamente en la
vida de la sociedad.

A.- Huehuetlahtolli
B.- Tepochcalli
C.- Calmcac

30. Por las tardes, las muchachas y los muchachos se reunan en una segunda institucin
llamada ________________Esta era como un centro cultural de nuestros tiempos, en
donde aprendan "con flor y canto", a travs de la danza, la msica, la pintura, la
poesa y la oratoria a embellecer su personalidad y desarrollar su sensibilidad.

A.- Cuicacalli.
B.- Taltocan
C.- Telpochcalli

31. La educacin en el Mxico de la conquista se caracterizo porque el pequeo sistema


educativo que estaba formndose, se imparti por un medio, es decir, decidieron que
la educacin era la forma para la incorporacin y manutencin de los indgenas dentro
de una nueva sociedad espaola en Amrica

A.- Mediante la iglesia catlica


B.- Destruccin de la cultura indgena
C.- la enseanza obligatoria del espaol y la escolarizacin.

32. La vida en el ________________era dura, ya no haba dulces palabras; las rdenes


eran ahora ms estrictas y desde la madrugada comenzaban las extenuantes
actividades.

A.- Cuicacalli.
B.- Taltocan
C.- Telpochcalli

123
33. la forma de educar a los indgenas de forma ms eficiente, fue enseando por medio
de ________ el cual se propago rpidamente debido a la convivencia ms que por
enseanza.

A.- Mediante la iglesia catlica


B.- Destruccin de la cultura indgena
C.- la enseanza obligatoria del espaol y la escolarizacin.

34. Qu elementos importantes contena la educacin en el Mxico post-independencia?

A.- reglamentar la educacin para todo el pueblo mexicano


B.- donde se formaban los criollos para profesores y clrigos.
C.- monopolizado y en un estado precario por la iglesia catlica.

35. La enseanza superior se distribuira en seis establecimientos descentralizados del


mbito Universitario: 1) el de estudios preparatorios, 2) el de estudios ideolgicos y
humanidades; 3) el de ciencias fsicas y matemticas; 4) el de ciencias medicas; 5) el
de jurisprudencia; 6) el de ciencias eclesisticas.
A.- La educacin en la poca de la Reforma
B.- La educacin en el Mxico post-independencia

36. cerca del ao ________ se promulgo la educacin la primera ordenanza sobre


educacin primaria de que se tiene noticia en la Nueva Espaa. Si embargo, seguan
existiendo muchas restricciones: no ser negro, ni mulato, ni indio, sino nicamente para
espaoles que pudieran acreditar sus costumbres morales.
A.- 1500 d.C.
B.- 1600 d.C.
C.- 1700 d.C.

37. A partir de que la educacin mexicana se vuelve un asunto y una responsabilidad


publica surgen dos corrientes de pensamientos sobre como debera de ser la
educacin en nuestro pas, la de los conservadores y los liberales.
A.- La educacin en la poca de la Reforma
B.- La educacin en el Mxico post-independencia

38. Esta corriente sostena que la educacin debera estar unidad a la enseanza
religiosa, los dogmas de la Iglesia catlica, el principio de autoridad eclesistica y civil,
la idea de que nuestra nacionalidad dio principio en la conquista espaola.
A.- Liberal
B.- Conservadora

39. Se empeaban en la plena libertad de enseanza, el trmino del monopolio en la


educacin, una instruccin basada en la ciencia, la popularizacin de la enseanza,
principalmente de la primaria, la democratizacin de la instruccin superior, la
obligatoriedad de la enseanza y el laicismo como medio para acabar con el fanatismo
y errores cientficos
A.- Liberal
B.- Conservadora

124
40. Algunos estados se volvieron autnomos en la cuestin educativa y cada uno de ellos
busc destacar en este mbito, tal fue el caso de Durango, Coahuila, Yucatn y
Tabasco.
A.- La educacin en la Reforma.
B.- La educacin pblica y la revolucin mexicana
C.- La educacin en el Mxico post-independencia

41. En 1917 se promulga la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos, la cual


contiene la idea de que era (y es) urgente que el Estado estableciera un sistema
educativo que permitiera cumplir con los compromisos educativos necesarios para la
poblacin mexicana.
A.- La educacin en el Mxico post-independencia
B.- La educacin pblica y la revolucin mexicana
C.- La educacin en la Reforma

42. Responsable de la Secretaria de Instruccin Publica y Bellas Artes, cuando promovi


la reforma integral de la educacin mexicana. El maestro___________afirmaba, con
sus acciones, la conviccin de que sin hombres bien preparados se hace imposible el
gobierno y el progreso de las naciones.
A.- Porfirio Daz Mori
B.- Justo Sierra Mndez
C.- Ignacio M. Altamirano

43. Este proyecto educativo no cumpli con las expectativas de los mexicanos, por
algunos de los siguientes problemas: a) La heterogeneidad tnica- lingstica de la
poblacin; b) Los bajos recursos financieros; c)La deficiencia tcnica del programa.
A.- La educacin pblica y la revolucin mexicana
B.- La educacin en el Mxico post-independencia
C.- La educacin en la Reforma

44. Desarrollar las capacidades de los estudiantes para hacer posible una mayor
comprensin de los impactos sociales de la ciencia y, sobre todo, de la tecnologa,
permitiendo as su participacin efectiva como ciudadanos en la sociedad civil.
A.- La educacin CTS
B.- La educacin en ciencias

45. La educacin que se imparte en el ______________ est centrada en el alumno y se


sustenta en valores, ofrece adems: ingls, informtica, educacin artstica y la
prctica de las actividades fsicodeportivas, en sntesis es integral y lo que se ha
convertido en el pilar del desarrollo del Estado.
A.- Baja California
B.- Sonora
C.- Chiapas

46. As pues, en el mbito educativo, es una innovacin destinada a promover una extensa
alfabetizacin cientfica y tecnolgica.
A.- La educacin CTS
B.- La educacin en ciencias
C- Educacin a distancia

125
47. Atiende al 100% de la demanda de la poblacin en edad escolar (5 21 aos), as
mismo ofrece becas y/o crdito educativo para que nadie deje de estudiar por motivos
econmicos.
A.- Sistema educativo estatal de B.C.
B.- Reforma Educativa Estatal B.C.
C.- Consejo educativo para la Poblacin de B.C.

48. Este punto de vista es, sin duda, el que tiene mayor inters en una educacin
obligatoria y democrtica para todas las personas.
A.- La educacin CTS
B.- La educacin en ciencias
C- Educacin a distancia

III.- Contesta brevemente las siguientes preguntas


1. Cmo entiendes el uso de la ciencia y tecnologa en la educacin?

2. Cmo entiendes el concepto de ciencia tecnologa y sociedad en Mxico?

3. Menciona los aspectos generales que intervienen en el aprendizaje as como el


estudio de los sistemas y el desarrollo de los medios de la comunicacin.

4. Explica lo que entiendas por cul es el papel del profesor en tu educacin?

5. Qu caractersticas debe tener para tu aprendizaje?

126
3.1. - RELACIONES DE ORDEN INTERNACIONAL; El
nuevo Orden Internacional y la historia; relaciones de
Orden Internacional.

Existe una natural tendencia a eludir o


ignorar la perspectiva histrica cuando se
analizan los fenmenos del presente. Y
sucede tanto en lo poltico, en lo social y
econmico como tambin en el campo de las
relaciones internacionales.

Algo de esto ocurre en lo que hace a los


fenmenos del mundo de hoy en materia de
seguridad internacional. Cuando los
analizamos con la perspectiva del ltimo
medio siglo, dominado por la Guerra Fra,
hay situaciones que nos parecen realmente
innovadoras. Pero cuando vamos ms atrs y entramos, por
ejemplo, en el siglo XIX, encontramos numerosos antecedentes en
analoga con situaciones del presente.

Tal es el caso del principio que parece predominar hoy en las


relaciones internacionales por el que el concepto "tradicional" de
soberana ya ha perdido su alcance tradicional. Esto ha dado origen
al llamado principio de "intrusin", el que -segn sus tericos-
consiste en una situacin innovadora, por la que las naciones
pueden intervenir en otras para defender determinados valores,
como la vigencia de la democracia.
Este principio se ha destacado en los aos noventa en Amrica,
donde el sistema interamericano ha ejercido presiones y acciones
127
para mantener o restablecer la democracia en pases en los cuales
sta se vio amenazada. El caso de Hait o incluso la reaccin frente
al movimiento del general Oviedo en Paraguay son evidencias de
esta situacin.

Esta aparente "novedad" se asemeja mucho al funcionamiento del


sistema interamericano en la dcada del sesenta, cuando el riesgo
de que el comunismo tomara el poder en un pas del continente,
originaba presiones e intervenciones externas. El bloqueo
interamericano a Cuba y la intervencin en Santo Domingo fueron en
realidad aplicaciones del actual principio de "intrusin", pero
encaminados a impedir la expansin del comunismo y no a conjurar
el riesgo de la no democracia como ahora.

En los primeros aos del siglo XIX, surgi, como


ahora, el intento de estructurar un
"nuevo orden internacional" a partir
del principio de la legitimidad
dinstica. La marea que haba
desatado la Revolucin Francesa en
los ltimos aos del siglo XIX,
devenida despus en las guerras
napolenicas que asolaron a Europa
durante tres dcadas, sacudi las
bases del orden establecido
alrededor del principio de legitimidad
monrquica y de los imperios coloniales.
Fue as que las potencias vencedoras de
Napolen (Gran Bretaa, Austria, Prusia y
Rusia) se reunieron en Viena en 1814
constituyendo la "Santa Alianza", en virtud
de la cual se comprometieron a sostener
por la va militar a las monarquas de todo el orbe, para impedir as
el surgimiento de otro nuevo fenmeno republicano como el francs,
que pusiera nuevamente en riesgo la seguridad europea.

Con realismo, los estadistas europeos desistieron de imponer a la


naciente repblica de los Estados Unidos de Norteamrica la forma
monrquica de gobierno. Lo hicieron adems con pragmatismo, ya
que asumieron que se trataba de un pas extra-continental que no
pona en riesgo la seguridad europea y porque adems implicaba un
esfuerzo militar que no estaban dispuestos a emprender en ese
momento. Es decir, adoptaron una actitud prctica muy semejante a
la que hoy tienen las potencias occidentales con China, a la cual no
le pretenden imponer la democracia, dada su dimensin econmica
y ubicacin geogrfica. Pero, en el caso de Francia, los ejrcitos
europeos entraron en su territorio al poco tiempo para sostener al
tambaleante trono de Luis XVI.

128
Las intervenciones militares
multinacionales, sobre todo por razones
econmicas, fueron moneda corriente
en los primeros aos del siglo, en una
aplicacin cruda del actual principio de
"intrusin". Baste recordar los episodios
registrados en Pekn, cuando una
fuerza multinacional de catorce pases
que ocuparon esta capital para imponer
duras condiciones a su gobierno. Casi simultneamente, en nuestra
regin, una fuerza combinada de Gran Bretaa, Italia y Alemania,
tomaba las aduanas de Venezuela para cobrarse a travs de sus
ingresos, la deuda que este pas latinoamericano haba dejado de
pagar.

Yendo un poco ms atrs en el tiempo, a lo largo del siglo XIX, la


"intrusin" estuvo constantemente presente en nuestra regin. El
origen de la Independencia fue una operacin multilateral en
trminos militares. Podr argumentarse que en esos aos las
"nacionalidades" en la Amrica hispnica no estaban definidas. Pero
el Ro de la Plata y Chile s eran entidades nacionales diferentes y
en ningn momento de la campaa libertadora se plante una unin
de los dos pases. Lo mismo puede
decirse de la campaa al Per, ya que
cuando San Martn se hizo cargo del
gobierno en Lima, lo primero que hizo
fue crear los smbolos nacionales
correspondientes a una nacin
diferente. Por lo tanto, el proceso
emancipador del siglo XIX nos da un
claro ejemplo de la actual "seguridad
cooperativa".

Las intervenciones de Francia y Gran


Bretaa en el Ro de la Plata durante el
gobierno de Rosas, as como el intento
imperial de Francia en Mxico tambin
son muestras evidentes de la aplicacin
del principio de "intrusin" actual. A su
vez, el Ejrcito Grande que al mando de
Urquiza venci a Rosas en Caseros fue
una fuerza militar de dos provincias argentinas (Corrientes y Entre
Ros), integrada tambin por contingentes de otros dos pases
diferentes (Brasil y Uruguay) y que estuvo a punto de integrar
fuerzas de un tercero (Paraguay). Esta alianza fue vista como algo
natural en aquellos aos. Recin entrado el siglo XX, el revisionismo
la conden como "traicin a la patria", en un perodo durante el cual
el principio de soberana haba llegando a su punto mximo.

129
La Triple Alianza nos dio en los aos siguientes otro ejemplo de
alianza militar en la regin, esta vez articulada por Argentina, Brasil y
Uruguay contra el Paraguay. Siguiendo con este tipo de
razonamiento, la operacin multinacional

La Tormenta en el Desierto contra Saddam Hussein en el Medio


Oriente, tiene analogas con la mencionada intervencin
multinacional en China a principios de siglo. Tambin varias
operaciones de "pacificacin" emprendidas por fuerzas militares en
frica a fines del siglo XIX y principios del XX, se parecen mucho a
la reciente intervencin militar encabezada por los EE.UU. en
Somala o por Francia en Ruanda, ya que los motivos "humanitarios"
se esgriman tanto entonces como ahora.

En conclusin, creemos que


esquemas aparentemente
novedosos, como el "nuevo orden
internacional", la "seguridad
cooperativa" y el "principio de
intrusin", no son ms que
denominaciones modernas a
fenmenos que de una u otra
manera han estado siempre
presentes en las relaciones
internacionales. Para entender esto se hace necesario slo mirar
hacia el pasado, para as poder verificar que si bien vivimos un
momento de cambio, hay fenmenos constantes que continan
rigiendo en las relaciones internacionales como en otras pocas.

130
3.1.1 CONVIVENCIA INTERNACIONAL

Concepto de convivencia: Se define como vida en comn con una o


varias personas. La convivencia est dirigida bsicamente, a
compartir solidariamente el espacio pblico.

La convivencia internacional es la relacin que guardan los pases


entre s. Para que estos puedan relacionarse o convivir debe de
haber entendimiento entre ellos para alcanzar sus fines polticos,
econmicos y sociales, as como tambin resolver los problemas, los
conflictos donde debe existir la tolerancia entre ellos para llegar a un
acuerdo en comn.

La relacin que existe entre el orden y la convivencia es muy grande ya


que para que una exista es necesaria la existencia de la otra.. El orden
(que implica la armona, la paz) es necesario para que exista la
convivencia entre pases. La convivencia (que implica relacionarse y
entenderse) no puede existir si no existe paz y armona entre los pases

LO ONU Y EL PNUD
La Organizacin de Naciones Unidas (ONU) fue fundada en 1945,
actualmente est compuesta por 192 pases de todas las regiones
del mundo y enfoca su trabajo al mantenimiento de la paz, la
seguridad internacional, las relaciones amistosas y de cooperacin
entre los pases, la promocin de soluciones de los problemas
internacionales de carcter econmico, social, cultural o humanitario
y el estmulo del respeto a los derechos humanos.

Estos ambiciosos ideales son perseguidos a travs de las agencias


especializadas del Sistema de Naciones Unidas y el Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) es una de las
principales. El PNUD trabaja al amparo de los principios
fundamentales del Sistema como son la universalidad y presencia
internacional, el acceso al conocimiento, la neutralidad y
transparencia y la dedicacin a las naciones ms vulnerables.

El mandato global de PNUD


El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo fue fundado
oficialmente el 1 de enero de 1966, aunque en los aos anteriores haba
estado funcionando como un programa de asistencia tcnica. A partir de
ese ao el PNUD ha ido ampliando sus tareas y perfeccionando su
apoyo al desarrollo para los pases ms vulnerables. Hoy en da est
presente en 166 pases fungiendo como la red que enlaza y promueve la
coordinacin de los esfuerzos mundiales y nacionales para ayudar a los
pases a elaborar y compartir soluciones que permitan responder a los
retos que plantea el desarrollo.

131
Las acciones del PNUD tienen como objetivo principal la promocin
del desarrollo humano sostenible. Este paradigma implica una
drstica modificacin de las visiones tradicionales del desarrollo,
fuertemente enfocadas al logro del crecimiento econmico. Sin
negar la importancia de este ltimo, el enfoque del desarrollo
humano ve en la ampliacin de las capacidades y opciones de vida
de las personas -en la expansin de las posibilidades de ejercicio de
sus libertades- el propsito fundamental del desarrollo.

3.1.2 DERECHO INTERNACIONAL

El Derecho Internacional es el conjunto de


principios y normas que regulan las relaciones
de los Estados, y otros sujetos de derecho
internacional, y que son instrumentados por su
servicio diplomtico.

Est integrado por acuerdos entre Pases tales


como tratados internacionales (denominados
tratados, pactos, convenios, cartas),
memorndum o memoranda (segn sea el
caso), intercambio de notas diplomticas,
enmiendas, anexos, protocolos de tratados, etc.

Derecho internacional privado.


Es el conjunto de normas
que, teniendo presente la
existencia de relaciones
jurdicas entre ciudadanos
de diversos Estados y la
posibilidad de colisin de
leyes en sus respectivos
territorios, determinan el
ordenamiento jurdico
competente para regular las
relaciones privadas que no
dependen por entero de la legislacin material interna, adems de
ocuparse de la nacionalidad y del derecho de extranjera. En
principio, el mbito de vigencia de un ordenamiento es el territorio
del Estado, pero la actividad de las personas puede desarrollarse
tambin fuera de las fronteras de ste o en relacin con nacionales
de otros pases, lo que plantea el problema de la ley que haya de
aplicarse a tales actos; el problema, a la postre, es definir la
autoridad extraterritorial de cada ley, y determinar si determinados
preceptos, en supuestos concretos, son de aplicacin fuera del
territorio del Estado del que provienen y en qu medida.

132
Derecho internacional pblico.
Es el conjunto de normas que rige las
relaciones del Estado y otros sujetos
internacionales entre s, y establece y
determina los derechos y deberes recprocos
que les corresponden. Es por ello que el
Derecho internacional pblico designa el
ordenamiento jurdico de la comunidad
internacional, en otra poca llamado ius
gentium o Derecho de gentes, expresin con
la que se aluda a la idea de un orden jurdico
no escrito para regular las relaciones entre los
pueblos, nocin vinculada a la de Derecho
natural. Los sujetos por excelencia del Derecho
internacional pblico son los estados y las
organizaciones internacionales, si bien pueden tener subjetividad
jurdica internacional, en mayor o menor medida, otras entidades no
estatales, como los movimientos de liberacin nacional o las
organizaciones no gubernamentales (ONGs). Las fuentes del
Derecho internacional pblico son la costumbre y los tratados
internacionales, que pueden ser bilaterales o multilaterales,
procediendo asimismo la distincin entre tratados normativos y
tratados contratos. Las funciones del Derecho internacional pblico
son: regular las relaciones diplomticas y consulares, entendidas
como instrumentos de coexistencia y cooperacin entre los estados;
regular las competencias de los estados vinculadas al territorio,
sobre espacios de inters internacional espacios areos, cursos
de agua internacionales o respecto de la poblacin; regular las
competencias de los estados en los espacios martimos, materia que
da origen al llamado Derecho martimo o del mar; la solucin pacfica
de controversias arreglos de carcter no jurisdiccional, arbitrajes,
procedimientos jurisdiccionales, el control de la violencia, as como
la regulacin del uso de la fuerza.

3.1.3 TRATADO INTERNACIONAL

Un tratado internacional
es un acuerdo escrito
entre Estados, regido por
el Derecho internacional,
que puede constar de uno
o varios instrumentos
jurdicos conexos, y
siendo indiferente su
denominacin. Como
acuerdo implica siempre
que sean, como mnimo, dos Estados quienes concluyan un tratado
internacional.

133
Lo ms comn suele ser que tales acuerdos se realicen:
1. Entre Pases
2. Entre Pases y Organizaciones internacionales
3. Entre Organizaciones internacionales.

Otros aspectos importantes de los acuerdos internacionales:

4. Los acuerdos que se dan entre Pases se rigen por la


Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados de
1969.
5. Los que se dan entre Pases y Organizaciones
internacionales y de las Organizaciones internacionales entre
s se rigen por la Convencin de Viena sobre el Derecho de
los Tratados entre Estados y Organizaciones Internacionales
o entre Organizaciones Internacionales.
6. Los Tratados internacionales deben realizarse por escrito
aunque pueden ser verbales.

En caso que sean verbales no se regiran por la Convencin de


Viena de 1969. Segn la materia, los tratados pueden ser
econmicos, polticos, culturales, humanitarios o de otra ndole. Por
su duracin se diferencian entre Tratados de duracin determinada y
Tratados de duracin indeterminada.

134
3.2 GUERRAS Y ATENTADOS QUE HAN MARCADO A LA
HUMANIDAD

3.2.1 PRIMERA GUERRA MUNDIAL


Conflicto armado a escala mundial desarrollado entre 1914 y 1918.
Originado en Europa, se transform en el primero en cubrir ms de
la mitad del planeta. Conflicto blico ocurrido entre 1914 y 1918, que
involucr a las potencias imperialistas ms importantes de la poca.
La guerra comenz como un enfrentamiento entre el Imperio
Austrohngaro y Serbia, pero Rusia se uni al conflicto, pues se
consideraba protectora de todos los pases eslavos. Tras la
declaracin de guerra austrohngara a Rusia el 1 de agosto de
1914, el conflicto se transform en un enfrentamiento militar a escala
europea.

ORIGEN DEL CONFLICTO


El evento detonante fue el asesinato del archiduque Francisco
Fernando, heredero del trono del Imperio Austrohngaro, en
Sarajevo el 28 de junio de 1914 a manos del joven estudiante
nacionalista serbio Gavrilo Princip, miembro de un grupo nacionalista
conocido como Mano Negra. Aunque otros autores creen que los
agentes del Kaiser estaban detrs de este asesinato. Una Alemania
belicista que quera demostrar cual era su poder en Europa, sobre
todo al imperio britnico.

PAISES QUE PELEARON


Aliados, Francia, Inglaterra, Rusia y Canad, Estados Unidos e
Italia
Potencias Centrales, los Imperios Austrohngaro, Alemn y
Otomano, acompaados por Bulgaria.

La Gran Guerra comenz en Agosto de 1914.


Los lderes permanecieron inmutables. Cuando Rusia moviliz sus
fuerzas a la frontera prusiana, Alemania le dio 12 horas para detener
su movilizacin.

Al mismo tiempo, Alemania, mandaba un ultimtum de 18 horas a


Francia para declarar su neutralidad si tenan que pelear contra
Rusia.

Francia no hizo lo que los Alemanes pedan, y para el 3 de Agosto


Alemania entraba en Guerra contra Francia y Rusia, mientras que
sta peleaba al lado de Austria-Hungra.

135
EL PLAN VON SCHLIEFFEN
El arma secreta de Alemania, era su plan de
guerra, trazado por el general Alfred Von
Schlieffen: los franceses se concentraran en
Alsacia y Lorena pues eran los territorios que
queran recuperar, perdidos en 1871. Ah los
alemanes los detendran mientras avanzaba otra
fuerza por el Norte para formar un aplastante
flanco derecho a travs de Blgica, para luego
derrotarlos y marchar directo a Pars. Las
fortalezas francesas de defensa seran
flanqueadas, y las fuerzas francesas seran
aplastadas por tropas alemanas de este y oeste.

LA GUERRA DE TRINCHERAS
Las trincheras eran el peor lugar de la guerra:
lodo, enfermedades como el tifus, ratas,
excremento, etc., hacan la vida del soldado
insoportable y deprimente. Con los frentes
estabilizados era posible la acumulacin de
artillera en grandes cantidades para ser usada
defensiva y ofensivamente. La artillera fue el
arma de muerte de mayor importancia y la que
quit ms vidas. Se calcula que un 70% de las
bajas fueron ocasionadas por la artillera. El frente
occidental era una sola trinchera que iba desde
Suiza hasta el mar.

ESTADOS UNIDOS ENTRA EN LA GUERRA


En Estados Unidos, sin hacer caso a las
advertencias alemanas, el barco de pasajeros
Lusitania zarp de las costas americanas, con un
gran nmero de celebridades, y fue hundido
llegando a las costas Irlandesas por un submarino
alemn, con lo cul, la intervencin de Estados
Unidos en la gran guerra pareca casi inminente.
Los alemanes anteriormente haban tenido un rose
con estados unidos al telegrafiar un mensaje a
Mxico para una posible alianza con el objeto de
recuperar los territorios perdidos de Texas, Nuevo
Mxico y Arizona.
Mxico rechaz dicha propuesta pero los
americanos, se haban percatado del intento de
Alemania por invitar a acciones beligerantes
contra ellos, puesto que el cable por el que se
transmiti el mensaje les perteneca y fue fcil de
interceptar. Estados Unidos se una a la Gran
Guerra. El 1 de Mayo.

136
EL FINAL DE LA GRAN GUERRA
Con el liderazgo Alemn derrotado y deprimido y los socialistas
bolcheviques oprimiendo las ciudades alemanas, el nimo se
tornaba oscuro y lo inevitable pareca llegar. Los socialistas corran
por las calles de las ciudades alemanas causando gran disgusto a
los oficiales del ejrcito.
Pero mal alimentadas, mal relevadas, cansadas, las tropas
alemanas no pudieron resistir a los ejrcitos aliados coordinados por
el general Foch y reforzados por el material y los hombres
americanos, los primeros tanques y la superioridad submarina y
area: tras una revolucin obrera en Berln, el gobierno de la nueva
repblica alemana firma el armisticio de Rethondes el 11 de
noviembre de 1918

3.2.2 SEGUNDA GUERRA MUNDIAL


Desarrollo de la contienda segn territorio conquistado

Fecha: 1939-1945
Lugar: Europa, frica, Asia y Oceana
Desenlace: Victoria aliada
Resultado: Disolucin de la Alemania nazi. Surgimiento de Estados Unidos y la Unin
Sovitica como superpotencias, dando origen a la Guerra Fra.

COMBATIENTES
Eje:
Alemania Italia Japn Hungra Rumania
Croacia Tailandia Finlandia Bulgaria

ALIADOS:
Gran Bretaa Francia Estados Unidos Unin Sovitica
Polonia Pases Bajos Grecia Blgica China

COMANDANTES DEL EJE


Adolf Hitler, Benito Mussolini, Hirohito, Hideki Tj
Muertes: 12.000.000

COMANDANTES DE LOS ALIADOS


Winston Churchill Franklin Roosevelt Harry S. Truman
Isif Stalin
Muertes: 50.000.000.

La Segunda Guerra Mundial es el conflicto armado ms importante


que la humanidad ha conocido: cost la vida de alrededor del 2% de
la poblacin mundial de la poca (unos 60 millones de personas), la
mayora de ellas civiles. Como conflicto mundial comenz el 1 de
septiembre de 1939 para acabar oficialmente el 2 de septiembre de
1945.

137
Esta guerra es tristemente clebre por la suma de sufrimiento a la
que la humanidad se vio sometida: la deportacin en campos de
concentracin y de trabajo, comandados en Europa por Alemania
(contra judos, homosexuales, eslavos, discapacitados, gitanos,
Testigos de Jehov, comunistas, etc.), que se convertiran en
campos de exterminio donde se realizara el Holocausto; y en
Estados Unidos y otros pases de Amrica contra sus ciudadanos de
ascendencia japonesa; las masacres masivas de poblacin y de
combatientes perpetrada por las fuerzas japonesas principalmente
en China; las violaciones masivas de mujeres por parte de tropas
nazis, soviticas y japonesas; las experimentaciones cientficas
sobre seres humanos libradas por mdicos nazis y japoneses; el
bombardeo areo masivo de civiles iniciado por el Eje en Varsovia y
otras ciudades, que fue continuado por los aliados a una escala
mucho mayor, incluso utilizando napalm (Tokio, Berln, Dresde y
Hamburgo entre otras). Adems, por primera y nica vez, la bomba
atmica fue utilizada en combate: dos bombas arrojadas por Estados
Unidos explotaron con tres das de intervalo, en Hiroshima y
Nagasaki.

CAUSAS
Gran ambicin y rivalidad entre algunos pases, sobretodos aquellos que haban
perdido territorios en la Gran Guerra.
Necesidad de demostrar su podero blico-militar y lograr una posicin poltica de
superioridad frente a otros pases.
Controlar y dominar algunos territorios para explotar sus riquezas naturales. Hitler
quera ser la versin terrestre de lo que era Inglaterra en el mar.

Se puede dividir esta contienda en dos fases:


a) desde 1939 a 1941 en donde se desarrolla fundamentalmente en
Europa y con dominio de las potencias del eje y
b) desde 1942 hasta 1945 la guerra adquiere dimensiones
mundiales, con el ingreso de EE.UU. al conflicto.

PACTO DEL EJE ROMA-BERLN.


El 25 de octubre de 1936 el Ministro de Asuntos Exteriores italiano,
conde Galeazzo Ciano, sostuvo una visita de dos das a Alemania
que dio lugar al Pacto del Eje Roma-Berln. El acuerdo consolid las
posiciones de Alemania y de Italia contra Gran Bretaa y Francia. El
Primer Ministro Benito Mussolini proclam el acuerdo en Roma el 1
de noviembre de ese mismo ao y el 25 de noviembre siguiente,
Japn y Alemania firmaron el Pacto Antikominten.

138
Finalizada la Primera Guerra o la Gran Guerra(1914-1918),
se firmaron tratados de paz entre las naciones, dichos
tratados fueron un poco dbiles y para algunos pases
resultaron injustos, lo que produjo disconformidad en la
poblacin y deseos de venganza. Violando el Tratado de
Versalles, y ansioso de imponer su hegemona sobre
Europa, Hitler cre un poderoso ejrcito alemn, la
Wehrmacht, con el que en 1938 se anexion el territorio de
los Sudetes. Francia y Gran Bretaa aceptaron esta
anexin en el Acuerdo de Munich (1938). En marzo de 1939
Hitler consum la ocupacin de Checoslovaquia y se
asegur la alianza de Italia (mayo) y la neutralidad sovitica
(pacto Germano-sovitico firmado por Molotov y von
Ribbentrop el 23 de agosto).

El ataque alemn a Polonia sin previa declaracin de guerra


por la cuestin del corredor de Danzig (1 de septiembre de
1939) provoc la generalizacin del conflicto, pues Francia
y Gran Bretaa haban garantizado la integridad de este pas y se
haban mostrado dispuestas a entrar en guerra por ello. Tras la
derrota total de las fuerzas polacas se produjo la divisin de Polonia
entre Alemania y la URSS (28 de septiembre) y Estonia, Letonia y
Lituania pasaron a pertenecer a la esfera de influencia de la URSS.

BATALLAS INTERNAS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL


BATALLA DE INGLATERRA
La batalla de Inglaterra se desarroll en el aire, no en las playas. Los
alemanes bombardearon puertos, aerdromos y ciudades britnicas
durante agosto y parte de septiembre de 1940, pero los daos
causados, si bien graves para la poblacin civil, resultaron poco
decisivos desde el punto de vista militar previsto por los alemanes,
por lo que el 17 de septiembre de 1940, Hitler pospuso la invasin
de las islas Britnicas indefinidamente.

BATALLA DE KURKS
Los rusos y los alemanes libraron hasta el 12 de julio la mayor
batalla de carros de combate de la guerra. Hitler cancel la
operacin debido a que los estadounidenses y britnicos haban
arribado a Sicilia y era preciso transferir divisiones a esta zona. A
partir de este momento, fueron los soviticos los que tomaron la
iniciativa estratgica en el este.

BATALLA DE MIDWAY
La batalla de Midway comenz en la maana del 4 de junio: los
bombarderos estadounidenses destruyeron tres de los portaaviones
japoneses en cinco minutos. El cuarto cay un poco ms tarde,
despus de que sus aviones hubieran hundido el portaaviones
estadounidense Yorktown.
139
BATALLA DE STALINGRADO
Decisiva contienda librada durante la II Guerra Mundial en
Stalingrado (actual Tsaritsin), entre las tropas soviticas y las
alemanas (8 de agosto de 1942 al mes de febrero de 1943). Cuando
Adolf Hitler intent apoderarse de los recursos petrolferos del
Cucaso estall el conflicto.

BATALLA DE SOMME
Fue de tipo defensivo por parte de las tropas francesas en contra de
las alemanas. Las divisiones acorazadas de Hitler rompieron el
frente el 5-9 de junio de 1940 y rodearon a los franceses tras su
victoria en Dunkerque. Las tropas britnicas y francesas tuvieron que
ser evacuadas a Gran Bretaa.

BATALLA DEL MAR DE FILIPINAS


En el primer da los cazas estadounidenses derribaron a 219 de los
236 aviones japoneses. Mientras prosegua el combate areo, los
submarinos de Estados Unidos hundieron dos de los grandes
portaaviones de Ozawa; el segundo da, los bombardeos
destruyeron otro portaaviones de gran tamao. Ozawa puso
entonces rumbo hacia el norte, en direccin a la isla de Okinawa,
con los nicos 35 aviones que le quedaban.

DESEMBARCO DE NORMANDIA
El 6 de junio de 1944, el da D, el I Ejrcito de Estados Unidos,
dirigido por el general Omar Nelson Bradley, y el II Ejrcito britnico,
mandado por el general Miles C. Dempsey, establecieron cabezas
de playa en Normanda, la costa francesa del canal de la Mancha.
La resistencia de los alemanes fue firme, y las bases militares para
los ejrcitos aliados no eran tan buenas como se haba esperado. La
enorme superioridad area de los aliados en el norte de Francia
impidi a Rommel movilizar a sus limitadas reservas. Adems, Hitler
estaba convencido de que los desembarcos de Normanda eran una
estratagema y que la invasin principal tendra lugar al norte del ro
Sena.

PEARL HARBOR
Pocos minutos despus de la ocho de la maana del domingo 7 de
diciembre de 1941 aeronaves japonesas trasladadas en
portaaviones bombardearon Pearl Harbor. Hundieron cuatro
acorazados y causaron daos a cuatro ms en un ataque que dur
menos de dos horas. Estados Unidos entr en guerra con Japn el 8
de diciembre; Alemania e Italia declararon la guerra a Estados
Unidos el 11 de diciembre.

140
LOS PAISES POCO A POCO BAJARON LA GUARDIA Y
EMPEZARON A RENDIRSE
Hitler sufre un atentado contra su persona en manos de varios
dirigentes militares que se oponan a la continuacin de la guerra,
pero un error, hace que se salve.
Los aliados logran romper el cerco alemn y avanzan hacia Berln,
lo mismo que el ejrcito ruso. Hitler est atrapado y decide
suicidarse con un arma, su amante Eva Braun se envenena, el 30
de abril de 1945. Ambos cuerpos se incineraron en el subsuelo de
la Cancillera.
El 30 de abril 1945, los rusos toman y destruyen la cancillera
alemana en Berln e izan la bandera roja en el Parlamento alemn,
y el 7 de mayo de 1945 los representantes del Estado alemn
firman la capitulacin sin condiciones, el Tercer Reich haba sido
derrotado definitivamente.
En Julio de 1945 se renen Churchill, Stalin y Truman en Postdam,
cerca de Berln para consignar un documento final con los
siguientes acuerdos: desarme y desmilitarizacin completa de
Alemania, divisin de Alemania en cuatro zonas, disponer un
tribunal para juzgar a los crmenes de guerra.

LA RENDICIN DE JAPN
6 de agosto de 1945 EE.UU., por decisin de Harry Truman,
arroja la bomba atmica sobre Hiroshima , 3 das despus
sobre Nagasaki, mueren mas de 100.000 japoneses en
segundos. Hirohito firma la rendicin el 02 de septiembre de
1945 a bordo del acorazado Missouri. El Gral. MacArthur
recibi los documentos de la rendicin japonesa.
Japn anunci su rendicin el 14 de agosto, aunque no fue
totalmente incondicional debido a que los aliados haban
acordado permitir que el pas mantuviera a su emperador.
La firma oficial se realiz en la baha de Tokio a bordo del
acorazado Missouri el 2 de septiembre. La delegacin
aliada estaba encabezada por el general MacArthur, que
pas a ser el gobernador militar del Japn ocupado.

REPERCUSIONES:
Demogrficas: 60 millones de muertos, de los 6 millones
fueron judos torturados.
Polticas: el mundo qued dividido en dos bloques, socialista y
capitalista, se inicia la Guerra Fra.
Territoriales: se modific el mapa poltico o territorial de Europa.
Econmicas: Europa qued desvastada, sin comunicaciones, sin
infraestructuras, sin suelo apto para el cultivo, sin industrias, casi
vaca.
Diplomticas: Se cre la ONU (Organizacin de las Naciones
Unidas) para fomentar la paz, llegar a acuerdos internacionales y
solucionar los conflictos por vas pacificas, intentando la unidad entre
todos los pueblos del mundo.

141
3.2.3 GUERRA FRIA
Disputa que enfrent despus de 1945 a
Estados Unidos y sus aliados, de un lado, y
al grupo de naciones lideradas por la Unin
de Repblicas Socialistas Soviticas
(URSS), del otro. No se produjo un
conflicto militar directo entre ambas
superpotencias, pero surgieron intensas
luchas econmicas y diplomticas. Los
distintos intereses condujeron a una
sospecha y hostilidad mutuas enmarcadas
en una rivalidad ideolgica en aumento. La
desconfianza aument cuando ambas
partes rompieron los acuerdos obtenidos
durante la II Guerra Mundial.

Los EEUU defendan la poltica capitalista, argumentando ser la


representacin de la democracia y de la libertad. Por su parte, la
URSS enfatizaba el socialismo como respuesta al dominio burgus y
solucin para los problemas sociales.

Bajo la influencia de ambas doctrinas, el mundo fue dividido en dos


bloques liderados por una de las dos sper potencias: La Europa
Occidental y la Amrica Central y del Sur recibieron una fuerte
influencia cultural y econmica norteamericana; la mayor parte de
Asia y del Este europeo, bajo dominio sovitico.

Plan Marshall y CAME


Con las naciones europeas frgiles luego de una guerra violenta, los
Estados Unidos aprobaron una serie de apoyos econmicos a la
Europa aislada, para que dichos
pases pudieran levantarse y
demostrar las ventajas del
capitalismo. As, el Secretario de
Estado de los Estados Unidos,
George Marshall, propone la
creacin de un amplio plan
econmico, que fue conocido
como Plan Marshall: una serie de
prstamos a bajo costo e
inversiones pblicas para facilitar
el fin de la crisis en Europa
Occidental y evitar la amenaza del
socialismo sobre una poblacin
descontenta.

142
En respuesta al plan econmico
norteamericano, la Unin Sovitica se propuso
ayudar tambin sus pases aliados, creando el
Consejo de Ayuda Mutua Econmica o CAME.
Este consejo tena como objetivo la rpida
recuperacin de los pases de Europa Oriental,
de igual forma para demostrar como meta la
recuperacin de los pases orientales, y tambin
para mostrar los beneficios que el socialismo
traa al pueblo.

FIN DE LA GUERRA FRA


En 1985 Mijal Gorbachov, representante de una nueva generacin
de lderes soviticos, lleg al poder en la URSS. l y Reagan
acordaron reducir la presencia de las superpotencias en Europa y
moderar la competencia ideolgica en el mundo entero. Las
tensiones se redujeron cuando se retiraron las tropas soviticas de
Afganistn. A principios de la dcada de 1990 Gorbachov cooper
en gran medida con los esfuerzos militares estadounidenses para
derrotar la agresin de Irak en Oriente Prximo. La Guerra fra
termin en Europa cuando las recin liberadas naciones de Europa
Oriental eligieron gobiernos democrticos y se unific Alemania, se
detuvo la carrera armamentista y la competencia ideolgica ces al
ponerse en duda el comunismo. El presidente estadounidense
George Bush declar la necesidad de un nuevo orden mundial para
sustituir la rivalidad de las superpotencias que haba dividido el
mundo y alimentado la Guerra fra.
En mayo de 1997, tuvo lugar la firma de un acuerdo histrico entre
Rusia, presidida por Bors Yeltsin, y la OTAN, cuyo secretario
general era el espaol Javier Solana, que permita la ampliacin de
este organismo a los pases del antiguo bloque sovitico sin que
aquel Estado lo considerase un acto hostil. Dicho acuerdo, recogido
en el Acta fundacional sobre las relaciones mutuas de cooperacin y
seguridad entre la OTAN y la Federacin Rusa (ratificado el 27 de
mayo en Pars),
supona que dicho
organismo y dicho
Estado dejaban de
considerarse
adversarios, razn
por la cual
numerosos
analistas lo
consideraron el fin
definitivo de la
Guerra fra.

143
3.2.4 LA GUERRA DEL GOLFO
La Guerra del Golfo, tambin llamada Operacin
Tormenta del desierto, fue la guerra entre Iraq y
una coalicin internacional, compuesta por 34
naciones, debido a la invasin iraqu al emirato de
Kuwait. En Iraq, la guerra es con frecuencia
llamada simplemente Um M'arak - "La Madre de
todas las batallas".
El inicio de la guerra comenz con la invasin
Iraqu a Kuwait el 2 de agosto de 1990, la cual fue
inmediatamente sancionada econmicamente por
las Naciones Unidas. Las hostilidades
comenzaron en enero de 1991, dando como
resultado una crucial victoria para las fuerzas de
la coalicin, lo cual condujo a que las tropas
iraques abandonaran Kuwait dejando un saldo
muy bajo de vctimas humanas. Las principales
batallas fueron combates areos y terrestres
dentro de Iraq, Kuwait, y la frontera de Arabia
Saudita. La guerra no se expandi fuera de la
zona de Iraq-Kuwait-Arabia, aunque algunos
misiles iraques llegaron a ciudades israeles.

Guerra del Golfo


Periodo: 2 de agosto de 1990 28 de febrero de 1991
Lugar : Golfo Prsico
Resultado: Victoria de la Coalicin, liberando Kuwait.
Causas blicas: Invasin de Kuwait por parte de Iraq.
Combatientes
Coalicin de la O.N.U e Iraq
Comandantes
Norman Schwarzkopf (Estados Unidos) y Saddam Hussein
(Iraq)
Tropas
660.000 (de Estados Unidos) 360.000 (Iraq)
Vctimas
345 muertos,1.000 heridos (Estados Unidos)
25.000 muertos,75.000 heridos (Iraq)

LA GUERRA
Como respuesta a estos sucesos, el 16 de enero
de 1991, una coalicin internacional liderada por
Estados Unidos y bajo mandato de la ONU atac
al ejrcito invasor. El 28 de febrero de 1991, Iraq
se rindi.

144
LA POSGUERRA
Tras el conflicto, la ONU impuso a Iraq un severo embargo que
produjo gravsimos trastornos sociales en el pas.
En julio de 1992, aviones britnicos y estadounidenses despegaron
desde Turqua y quemaron cultivos en Iraq.
El 30 de junio de 1993, Estados Unidos bombarde Iraq en
represalia por una supuesta conspiracin para asesinar a George
Bush.
Del 16 de diciembre al 19 de diciembre de 1998, mientras en EE.UU.
arreciaba el "escndalo Lewinsky", EE.UU. y Gran Bretaa llevaron
a cabo sobre Iraq una serie de bombardeos a la que llamaron
Operacin Zorro del Desierto.
En el ao 2002 George W. Bush acusa a Iraq de constituir un eje
del mal, junto con Corea del Norte e Irn, desencadenando la
Invasin de Iraq de 2003.

3.2.5 GUERRA DE IRAK DE 2003

Invasin de Iraq de 2003


Fecha: 20 de marzo de 2003 - 1 de mayo de 2003
Lugar: Iraq
Desenlace: Victoria de la coalicin liderada por Estados
Unidos
Resultado: Derrocamiento del rgimen de Saddam
Hussein, violencia sectaria, insurgencia.
Combatientes
Estados Unidos
Reino Unido
Espaa
Polonia
Australia Iraq
Corea del Sur
Portugal
Italia
Comandantes
Tommy Franks Saddam Hussein
Fuerzas en combate
263.000 hombres 375.000 hombres
Efectos
Muertes: 183 Muertes: 4.895-6.370
Efectos sobre civiles
Muertes: 3.230-4.327

145
La invasin de Iraq de 2003
(tambin llamada Guerra de Iraq,
Segunda Guerra del Golfo, Tercera
Guerra del Golfo y, por parte
estadounidense, Operacin Libertad
Duradera) es una guerra entre Iraq y
una coalicin de pases liderados por
los Estados Unidos que caus del
derrocamiento de Saddam Hussein y
la ocupacin de Iraq por parte de
tropas norteamericanas y aliadas.
Naciones participantes
De las 45 naciones consideradas por
los Estados Unidos como miembros
de la Coalicin de Estados Unidos
contra Iraq, las siguientes colocaron
tropas en actividad en Iraq:

Albania El Mongolia Reino Unido


Italia
Australia Salvador Moldavia Repblica
Japn
Azerbayn Eslovaquia Noruega Checa
Kazajstn
Bulgaria Eslovenia Pases Rumania
Letonia
Corea del Estonia Bajos Tonga
Lituania
Sur Georgia Polonia Ucrania
Macedonia
Dinamarca Hungra Portugal

La retirada de Espaa de Iraq (marzo de 2004), seguida por la de


Honduras, Nicaragua, Repblica Dominicana y Filipinas retas el
apoyo internacional a la ocupacin.

ZONAS DE OCUPACIN EN IRAQ EN SEPTIEMBRE DEL 2003


Antes de la invasin, George W. Bush, presidente de Estados
Unidos, prometi un traspaso rpido del poder a un gobierno
democrtico, empezando por la redaccin de una constitucin iraqu.
Tambin recalc que la invasin de Iraq no fue de ocupacin sino de
"liberacin". A mediados de mayo de 2003 dijo que el gobierno
democrtico iraqu sera establecido "tan pronto se pueda".

El 1 de mayo de 2003 George W. Bush declara el fin de los


principales combates (end of major combats) en un portaaviones en
el que se haba desplegado una gran pancarta con el lema de misin
cumplida (mission acomplished)
Para dirigir la reconstruccin, se cre la Oficina para la
Reconstruccin y la Asistencia Humanitaria. De abril a mayo de
2003, la ORHA fue guiada por el general Jay Garner, quien fue
reemplazado ms tarde por el administrador civil estadounidense
Paul Bremer.

146
El 28 de junio de 2004 Bremer, en representacin del gobierno de
Estados Unidos, entreg formalmente la soberana al gobierno
iraqu. En la prctica, este gobierno se ve severamente limitado por
la ausencia en l de importantes lderes chitas, la falta de control
sobre las actividades de las tropas extranjeras, y los ataques de la
resistencia iraqu.

En noviembre de 2003, los funcionarios estadounidenses anunciaron


el plan para colocar una autoridad poltica en Iraq. Estados Unidos
expuso planes para mantener la autoridad militar, aunque se est
creando un nuevo Ejrcito Iraqu.

La Autoridad Provisional de la Coalicin dividi Iraq, por asuntos


administrativos, en tres zonas de seguridad: una zona norte en la
regin de Mosul-Kirkuk, una zona central en la regin Bagdad-Tikrit y
una zona sur en la regin Basora-Nasiriya. Las zonas norte y central
estn guarnecidas por tropas estadounidenses, mientras que la zona
sur est guarnecida por tropas polacas (alrededor de Nasiriya) y
britnicas (alrededor de Basora).

GUERRA DE GUERRILLAS
En junio de 2003, se lleg a debatir en pblico en Estados Unidos si
la forma de lucha de la resistencia puede ser llamada guerra de
guerrillas.

El 17 de junio, el general John P. Abizaid dijo que las fuerzas en Iraq


estaban "realizando lo que yo describira como una clsica campaa
de guerrilla contra nosotros. Es un conflicto de baja intensidad en
nuestros trminos doctrinales, pero se describa como se describa,
es una guerra." En una declaracin al Congreso el 18 de junio, el
delegado del secretario de Defensa Paul Wolfowitz dijo: "Ah hay
una guerra de guerrillas, pero nosotros podemos ganarla."

Sin embargo el 31 de junio el secretario de defensa de Estados


Unidos, Donald Rumsfeld, rehus aceptar la caracterizacin de la
situacin en Iraq como guerra de guerrillas y dividi la resistencia en
cinco grupos: Terroristas extranjeros, criminales, saqueadores,
radicales de los chitas respaldados por iranes, partidarios del
rgimen de Husein.

"Eso no lo hace nada parecido a una guerrilla o a una resistencia


organizada", dijo Rumsfeld. "Eso lo hace ms parecido a que hay
cinco cosas diferentes funcionando ms como terroristas que como
guerrilleros." La diferenciacin que hacen los estadounidenses de
estos dos conceptos es difusa y se tiende a considerar que todo
movimiento armado de resistencia en el mundo es, por definicin,
"terrorista".

147
3.3 TRATADOS INTERNACIONALES DE PAZ.

Debido a la interdependencia cada


vez mayor que guardan los pases,
han proliferado los convenios o
tratados internacionales,
instrumentos jurdicos que bien
pudiramos asimilar a los contratos
en el sentido de que mediante el
consentimiento manifestado por los
Estados con ese carcter en el caso
de los tratados se da vida a un
vehculo jurdico y se crean
derechos y obligaciones entre las partes. Es decir, que as como los
particulares se sirven de los contratos para estipular derechos y
obligaciones entre s, los sujetos de derecho internacional y
particularmente los Estados, celebran tratados sobre las ms
variadas materias con la intencin de crear derechos y obligaciones
regidos por el derecho internacional.

Como consecuencia natural de la proliferacin de convenios


internacionales, el derecho de los tratados es una de las disciplinas
que ms se ha desarrollado en los ltimos aos; en el mbito
internacional, ha pasado de ser mero derecho ordinario a ser
derecho codificado a partir de la celebracin de las Convenciones de
Viena de 1969 sobre Derecho de los Tratados y la de 1986 sobre
Tratados Celebrados entre Organismos Internacionales o entre
Organismos Internacionales y Estados.

3.3.1. TRATADO DE VERSALLES (1919) (1. Guerra


Mundial)

El Tratado de Versalles es
un tratado de paz firmado
el 28 de junio 1919 entre
los Pases Aliados y
Alemania en el Saln de
los Espejos del Palacio de
Versalles que pone fin
oficialmente a la Primera
Guerra Mundial (llamada
entonces La Gran
Guerra). Entr en vigor el
El grupo de los cuatro. Inglaterra, Francia, 10 de enero de 1920.
Italia y Estados Unidos.
148
Al finalizar la Primera Guerra Mundial los Aliados se renen en la
Conferencia de Paz de Pars (1919) para acordar los trminos de la
paz con Alemania, el antiguo Imperio Austrohngaro -dividido en
Hungra y Austria- y Bulgaria.

Uno de sus resultados es el llamado


Tratado de Versalles. Las discusiones de
los trminos de la paz empiezan el 18 de
enero de 1919 y fue presentado ante
Alemania en mayo siguiente como nica
alternativa, su rechazo habra implicado la
reanudacin de las hostilidades.

La delegacin y el gobierno alemn


consideraron el Tratado como un Diktat, o
sea un dictamen impuesto a la fuerza sin
Woodrow Wilson junto a la Comisin Americana de la Paz.
un mecanismo de consulta o participacin.

Particularmente molesto fue el precepto,


incorporado en el Tratado, de la culpa y
responsabilidad de Alemania en la iniciacin de la guerra.

Con este tratado hubo demasiadas modificaciones territoriales en


Europa donde varias ciudades pasaron a ser parte de los pases
vecinos. A continuacin enunciaremos las principales clusulas de
este tratado:

Militares

Limitacin de la Armada alemana hasta un nmero mximo de


buques. Los restantes fueron confiscados por Gran Bretaa y
conducidos a la base de Scapa Flow.
Se prohbe al ejrcito alemn adquirir tanques, aviones y maquinaria
pesada.
Las tropas alemanas se reducen a 100,000 efectivos y 4,000
oficiales.

Econmicas y polticas

Alemania debe pagar una reparacin de guerra a los vencedores


en concepto de indemnizacin (el monto total y los porcentajes que
cada pas recibi no se fijaron hasta las conferencias de Spa y
Londres).
Se prohbe el ingreso de Alemania en la Sociedad de Naciones.

149
3.3.2 CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS (Segunda
Guerra Mundial)

La "Carta de las Naciones Unidas" es el documento por medio del


cual se constituyen las Naciones Unidas. Su historia se remonta al
12 de julio de 1941 con la "Declaracin de Londres", firmada por los
representantes de:
Reino Unido, Canad, Australia, Nueva Zelanda, Sudfrica, Blgica,
Checoslovaquia, Grecia, Luxemburgo, Noruega, Polonia,
Yugoslavia, Francia.

Este documento se pronunciaba a favor de la concertacin de la paz


de forma conjunta, estableciendo que la nica base de una paz
duradera es la cooperacin voluntaria de todos los pueblos libres
para evitar la amenaza de una agresin. El 1 de enero de 1942 es
firmada por 26 representantes la "Declaracin de las Naciones
Unidas", donde se establece el compromiso de proseguir juntas la
lucha contra las potencias del Eje. En este documento se utiliza por
primera vez el nombre de "Naciones Unidas".

3.3.3 CARTA DEL ATLNTICO (Segunda Guerra


Mundial)

Declaracin conjunta
firmada el 14 de agosto
de 1941, a bordo del
acorazado Prince of
Wales, "mientras
navegaba en algn
punto del Atlntico", por
Franklin D. Rooselvelt y
Winston Churchill, en
representacin de los
150
Estados Unidos y Gran Bretaa.

En este documento estos dos pases hacen referencia a:

1. Que despus de terminar la guerra esperan ver establecida una


paz que ofrezca a las naciones seguridad
2. Que sus habitantes vivan libres del temor y la necesidad,
3. Que todas las naciones del mundo renuncien al uso de la fuerza y
4. Establece el deseo de los firmantes de promover la colaboracin
entre las naciones para lograr mejores condiciones de trabajo,
adelanto econmico y seguridad social.
5. Que ninguno de sus respectivos pases perseguira en el futuro
expandir su territorio
6. Que todos los pueblos del mundo tienen derecho al autogobierno y
a la eleccin libre de sus propios sistemas polticos.
7. Que desde Gran Bretaa Estados Unidos se promovera el acceso
libre al comercio y a las materias primas
8. Que en caso de conflicto de intereses entre las naciones, en ningn
caso se debera recurrir al enfrentamiento blico.

3.3.4 TRATADO DE WASHINGTON (Guerra Fra)

En diciembre de 1987, los dos lderes firmaron


el Tratado de Washington, que prevea la
destruccin de las armas nucleares de corto y
medio alcance. Era el fin de los SS-20 soviticos
y los euromisiles (Pershing y Crucero).
Por primera vez, las dos superpotencias
firmaban un acuerdo que no limitaba sino que
eliminaba de forma verificada armas nucleares.

El Tratado de Washington se firm hace medio


siglo para hacer frente a la amenaza sovitica
Los presidentes de Estados Unidos y U.R.S.S.
Reagan y Gorbachov. en los inicios de la Guerra Fra. El Artculo 5 es
la piedra angular del tratado, porque estipula
que un ataque en contra de algn miembro de la alianza se
considerar como un ataque en contra de todos. Este artculo
distingue a la OTAN de casi cualquier otra alianza defensiva en la
historia de la humanidad en el sentido de que incorpora una garanta
sin lmites de defensa colectiva. Hasta el 11 de septiembre, nunca se
haba activado.

Tratado de Washington (Intermediate Range Nuclear Forces Treaty


o Tratado de Fuerzas Nucleares de Alcance Intermedio), en el que
los estadounidenses y los soviticos acordaban eliminar los misiles
nucleares terrestres de corto y mediano alcance (entre 480 km y los
5.440 km). Era el fin de los SS-20 soviticos y los euromisiles
(Pershing y Crucero). En total, eran unas 1.750 armas soviticas y
unas 860 americanas.
151
3.3.5 TRATADO START
Tratado sobre la reduccin y limitacin de armas estratgicas
ofensivas (Strategic Arms Reduction Talks)

Tratado sobre la reduccin y limitacin de armas


estratgicas ofensivas (START I), del ao 1991.
Tratado sobre nuevas reducciones y limitaciones de las
armas estratgicas ofensivas (START II) suscrito en
1993 y prorrogado en 1997 con vigencia hasta fines del
2007.
Tratado START III, previsto para reducir an ms los
remanentes de armas nucleares de las dos grandes
potencias armamentsticas
Las negociaciones START (Strategic Arms Reduction Talks),
avanzaron de forma significativa a lo largo de 1988.
Por primera vez, se planteaba de una forma seria la reduccin de las
armas nucleares estratgicas.
En junio de 1988, Gorbachov y Reagan mantuvieron un encuentro
en la cumbre en Mosc en el que prosiguieron las conversaciones.

Fruto de esas negociaciones fue la firma del Tratado START en julio


de 1991 por parte de un Gorbachov al que le quedaban pocos
meses en el Kremlin y un George Bush que haba sustituido en la
presidencia a Reagan. Esta cumbre fue denominada por muchos
observadores como la primera cumbre de la "posguerra fra".

3.3.6 CONVENCIN DE VIENA SOBRE EL DERECHO DE


LOS TRATADOS
La Convencin de Viena sobre el Derecho de los
Tratados fue suscrita en Viena (Austria) el 23 de mayo
de 1969 y entr en vigencia 27 de enero de 1980.
Fue elaborada por una conferencia internacional
reunida en Viena, sobre la base de un proyecto
preparado, durante ms de quince aos de trabajo, por
la Comisin de Derecho Internacional de las Naciones
Unidas.
Su objetivo fue codificar el derecho internacional
consuetudinario de los tratados y, adems,
desarrollarlo progresivamente.
Esta Convencin define al tratado como un "acuerdo
internacional celebrado por escrito entre Estados y
regido por el derecho internacional, ya sea que conste en un
instrumento nico o en dos o ms instrumentos conexos y cualquiera
que sea su denominacin particular"
Esto quiere decir que sus disposiciones son aplicables slo a
tratados por escrito entre Estados; quedan excluidos los que no
152
constan por escrito

3.4 RELACIONES INTERNACIONALES DE MXICO.


.
3.4.1. HISTORIA
SIGLO XIX
El nacimiento de Mxico a la vida independiente, contrajo a la par
una serie de intervenciones extranjeras y el no reconocimiento de
Estados como el de la Santa Sede y el de la Corona Espaola.
Como resultado de la firma de los Tratados de Crdoba se dio la
existencia legal de la nueva nacin, a la cual se agregaban, adems
de sus mltiples problemas, las asechanzas del exterior. As, se
procedi a crear cuatro Secretarias de Estado y del Despacho
Universal, siendo una de ellas la
Secretaria de Estado y del
Despacho de Relaciones
Exteriores e Interiores, para la
que se fij como su mbito de
competencia el atender y
despachar todas las relaciones
diplomticas con las partes
extranjeras.

Consolidado el Estado mexicano y adoptada la Constitucin de


1824, se estableci que el rgimen de gobierno
en el pas sera de carcter republicano federal,
precisndose en ella las atribuciones del
Congreso General respecto del desarrollo de las
relaciones internacionales (Art. 50), las del
presidente de la Repblica, en materia de
nombramiento y remocin de secretarios,
enviados diplomticos y cnsules, as como en
la concertacin de compromisos internacionales
(artculo 110) . Del mismo modo, se delineaba la
organizacin administrativa y funciones de los
despachos en los negocios del gobierno
(artculos 117 a 122).

Para el 31 de diciembre de 1829, el General Vicente Guerrero


expidi la primera ley del Servicio Exterior Mexicano.

Para 1831, se promulg la Ley sobre el establecimiento de


legaciones en Europa y Amrica, en donde se consignaron
disposiciones ms de orden laboral que de orden orgnico.

153
En 1836, como consecuencia del golpe de Estado dirigido
por el general Antonio Lpez de Santa Anna, se
promulgaron las Siete Leyes Constitucionales en las que se
fij como forma de gobierno el modelo republicano
centralista, determinndose las bases para que el
presidente de la Repblica nombrara, celebrara y dirigiera
las relaciones internacionales en las que fuese parte el
Estado central.

En cuanto a la Poltica Exterior, abundaron intereses ajenos


y duras condiciones impuestas por las Potencias para
otorgar a Mxico el rango de nacin. Prdida de territorio,
por la Guerra de Texas y la correspondiente con Estados
Unidos de 1847-1848, predominio comercial, dependencia
por endeudamiento e inversin de capital y tcnica industrial.
Una de las discusiones polticas fundamentales del siglo XIX
mexicano fue la manera de lograr la unidad nacional. La discusin
pas a ser, despus de la invasin y prdida de ms de la mitad del
territorio nacional en 1847 la prioridad indiscutible.

En este contexto, durante la ltima administracin del general


Antonio Lpez de Santa Anna se decretaron las Bases de la
Administracin Poltica de la Repblica Mexicana, el 22 de abril de
1853, las que sealaban que seran cinco los Ministerios de Estado
para el Despacho de los negocios del gobierno, uno de ellos con el
nombre de Ministerio de Relaciones Exteriores.

Al estar en el poder los liberales, se cre el Estatuto Orgnico


Provisional de la Repblica Mexicana del 15 de mayo de 1856, el
cual sealaba la existencia de seis ministerios,
instituidos para el buen gobierno,
determinndose que uno de ellos sera el de
Relaciones Exteriores.

El 5 de febrero de 1857 se adopt una nueva


Constitucin para la Repblica Mexicana, en
donde se establecieron las facultades del
Congreso General y las del presidente de la
Repblica, respecto de la ratificacin y
aprobacin de los asuntos internacionales y del
nombramiento y remocin de secretarios,
agentes diplomticos y cnsules, as como de la
concertacin de compromisos internacionales.

La aproximacin al encuentro de soluciones positivas se hizo


tangible con la Reforma de 1858-1860, y con la resistencia a la
intervencin extranjera de 1862-1867 que sent las bases definitivas
de la Repblica Federal. Al fracasar el segundo Imperio, se
154
acabaron las expectativas europeas respecto de Mxico.

Al consolidarse el gobierno de Benito Jurez en 1861, se dan en


forma sucesiva cuatro reformas y modificaciones a la
composicin orgnica del gobierno federal, en las
cuales se manifest la existencia del Ministerio de
Relaciones Exteriores, quedando finalmente
considerado como Ministerio de Relaciones
Exteriores y de Gobernacin.

Sin mayor cambio en la organizacin jurdico-


administrativa del gobierno de Benito Jurez,
concluy una etapa del Estado mexicano, dando
paso al prolongado rgimen del general Porfirio
Daz.

LOS ALBORES DEL SIGLO XX


Durante los gobiernos de Porfirio Daz se
integr un Reglamento para el cuerpo
diplomtico, el cual fue la Ley reglamentaria
del cuerpo diplomtico mexicano de 1888. Es
de destacar que Porfirio Daz mantuvo una
posicin firme en asuntos de la poltica
exterior, ya que desarroll una postura de
acercamiento industrial, comercial, cultural y
financiero hacia los pases europeos.

Durante el perodo revolucionario se introdujo


la Ley orgnica del Servicio Consular
Mexicano y su reglamento de 1910 y 1911.

Venustiano Carranza fue opositor al


gobierno del usurpador Victoriano Huerta,
al que se enfrent por medio del Plan de
Guadalupe. En el texto de dicho Plan se
consignaba la reorganizacin de los
asuntos de todas las ramas de la
administracin pblica, crendose ocho
secretaras adscritas a la jefatura de las
Fuerzas Constitucionales, siendo una de
ellas la de Relaciones Exteriores.

155
ETAPA POSREVOLUCIONARIA
Al trmino del movimiento revolucionario
y como consolidacin del Estado
mexicano, se adopta el 5 de febrero de
1917 la Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos,
determinndose que el Congreso de la
Unin, a travs de la Cmara de
Senadores, analizara la poltica exterior
desarrollada por el Ejecutivo Federal y
ratificara los nombramientos de agentes
diplomticos y cnsules generales, as
como los compromisos internacionales
que en el nombre de Mxico se
concerten. De igual forma, se plantean en
ella las atribuciones del presidente de la
Repblica en el manejo y ejecucin de
las relaciones internacionales, la concertacin de compromisos con
Estados extranjeros y el nombramiento y remocin de los agentes
diplomticos y consulares.

La aparente tranquilidad poltica y social en que se desenvuelven los


gobiernos posrevolucionarios, hace que los regmenes que se
suceden, orienten sus esfuerzos a la satisfaccin de las necesidades
generales de la nacin y procuren la atencin de las grandes tareas
que implica el bienestar econmico y social del pas. En esta
tesitura, en 1922 se expidi la Ley Orgnica del Cuerpo Diplomtico
y su reglamento.

Durante la gestin del Presidente


lvaro Obregn por primera vez se
determina la entrada al Servicio
Exterior, mediante concurso pblico,
donde la competitividad es el punto de
arranque para el proceso de seleccin.

El ao de 1928 es fundamental en la
historia de la formacin del estado
posrevolucionario; terminaba el periodo
presidencial del general Plutarco Elas
Calles y era asesinado lvaro
Obregn, quien unos das antes haba
sido electo por segunda vez para
ocupar la primera magistratura del
pas.

156
ETAPA MODERNA
Podramos tipificar el lapso 1946-2000 como el de la posrevolucin y
el de la era Moderna. Mxico afront nuevos retos: el aumento de la
longevidad de los mexicanos provocaba el problema del crecimiento
demogrfico; la industrializacin determinaba el crecimiento
desmesurado de las ciudades; el aumento en el nivel educacional y
cultural suscitaba una opinin publica que demandaba
perentoriamente mayor democracia poltica; el desarrollo de las
comunicaciones favoreca la apertura a nuevos estilos de vida
cultural, los cuales, a su vez, por contraste, suscitaban diversas
formas de nacionalismo.

Para el ao de 1967 se expidi una nueva Ley Orgnica del Servicio


Exterior Mexicano. Esta ley de 1967 aport dos innovaciones. Por un
lado se constituy la Comisin Consultiva de Ingreso. Se form
adems la Comisin de Personal de Servicio Exterior, encargada de
apreciar y distinguir los mritos del personal, para casos especiales
de licencias, vacaciones, retiros, medidas disciplinarias, traslados,
ascensos.

Vale la pena subrayar que en todo este proceso se puede advertir


que los factores econmicos, polticos, sociales y culturales estaban
inextricablemente unidos y se determinaban mutuamente: un
fenmeno educativo y cultural como el crecimiento acelerado de las
universidades condicion un acontecimiento poltico como el del
Movimiento Estudiantil de 1968. Al mismo tiempo, el Gobierno de
Mxico alent una Poltica Exterior liberal y progresista, oponindose
en el marco de la OEA- a la expulsin de Cuba del Sistema
Interamericano y al embargo comercial que sufri este pas a raz de
su revolucin.

La llamada guerra fra fue el signo de esos tiempos. La divisin de


las dos Alemanias, la guerra en Corea, las rebeliones en la Europa
oriental fueron solo ejemplo de esa era. La revolucin china se haba
consolidado. A finales de la dcada de los cincuenta la Revolucin
Cubana se ira transformando en socialismo. Por otra parte, los
cincuenta y los sesenta veran la aparicin del bloque que se
denomin Tercer Mundo, dos de cuyos lderes, Tito y Nehru, eran
decididos progresistas. Fueron los tiempos de la bsqueda del
Dilogo Norte-Sur.

En este contexto, el Presidente Adolfo Lpez Mateos abri el


panorama, pues si antes de su mandato los presidentes mexicanos
slo haban visitado Estados Unidos, l organiz giras por Europa,
Asia y Amrica Latina. A la vez, el pas recibi la visita de personajes
tan importantes como Nehru, Tito, Sukarno, es decir, los principales
lderes del Tercer Mundo; Charles De Gaulle, interesado en el
acercamiento con Amrica Latina, el emperador etope Haile
Selassie, quien vino a agradecer el apoyo del rgimen cardenista a
157
su pas contra la invasin italiana anterior a la Segunda Guerra
Mundial. Tambin visit Mxico John F. Kennedy, y algunos
mandatarios sudamericanos: Alessandri de Chile, Rmulo
Betancourt de Venezuela, Juan Bosch de la Dominicana, Paz
Estenssoro de Bolivia. Otra visita muy significativa y sonada fue la
de Anasts Mikoyn, viceprimer ministro de la Unin Sovitica.
Como resultado de su visita se organiz la primera exposicin
industrial y cultural de ese pas en Mxico, al tiempo que se organiz
la primera exposicin de la Repblica Popular de China.

A propsito de la crisis de los msiles soviticos en Cuba, cuya


presencia estuvo a punto de desatar una guerra entre las dos
potencias rivales, el rgimen mexicano propuso en 1963 un tratado
de desnuclearizacin de Amrica Latina. Ese mismo ao,
obedeciendo al temor de que la Revolucin Cubana se esparciera
por todo el Continente, los Estados Unidos ejercieron presin para
que todos los pases latinoamericanos rompieran relaciones con
Cuba. En la asamblea correspondiente Mxico vot en contra.
Con este tipo de poltica exterior Mxico se prolongaba una tradicin
cuyos captulos ms sobresalientes haban sido los apoyos que
Crdenas haba dado a la Espaa republicana y a Etiopa.

En 1970 se inici el rgimen de Luis Echeverra lvarez que se


caracteriz por una apertura al exterior, significndose por la
ampliacin de las relaciones diplomticas de nuestro pas, lo que
oblig a tomar decisiones trascendentales para la conformacin
orgnica de la Secretara de Relaciones Exteriores.

Como resultado de la creciente diversificacin y complejidad


adquirida por las relaciones diplomticas que sostena nuestro pas,
fue necesaria la creacin de una tercera subsecretara, denominada
de Asuntos y Estudios Internacionales Especiales, en enero de
1976.

Despus de la muerte de Francisco Franco, en una ceremonia


Mxico suspendi sus relaciones con el simblico gobierno de la
Repblica Espaola y las reanud con el Estado Espaol ahora
convertido en monarqua. Patrocin en 1981 un captulo del Dilogo
Norte-Sur, entre jefes de Estado de pases industrializados y jefes de
Estado de pases subdesarrollados. Recibi una exitosa visita papal
en 1979. Alent la paz y la reconciliacin en Centroamrica, a travs
del llamado Grupo Contadora.

Por otro lado, el ingreso como miembro del personal de carrera el


Servicio Exterior se realizara mediante concursos pblicos
generales que comprenderan tres etapas: un examen de admisin
al Instituto Matas Romero de Estudios Diplomticos; cursos
especializados de capacitacin durante un semestre, como mnimo,
y un examen oral para optar a la categora de agregado diplomtico
o vicecnsul.
158
En el periodo presidencial de Miguel de la Madrid, se hicieron
innovaciones y adiciones a la Ley Orgnica de la Administracin
Pblica Federal, siendo 19 las dependencias con las que contaba el
Poder Ejecutivo para el mejor despacho de sus negocios,
persistiendo la Secretara de Relaciones Exteriores entre ellas.

Cabe mencionar, tambin, que es en este periodo cuando las presiones


econmicas se reflejaban en la estructura administrativa del gobierno,
dando como resultado que se adoptaran medidas conducentes a una
reduccin de presupuesto y de unidades administrativas en la totalidad
de las dependencias del Ejecutivo Federal.

Esta medida se reflej en la Secretara de Relaciones Exteriores, al


reducirse su estructura orgnica y erogacin presupuestal, pero
manteniendo ntegras las atribuciones que le sealaba la Ley Orgnica
de la Administracin Pblica Federal, al tiempo que se procur no
afectar los derechos laborales de los trabajadores de base, ni los
correspondientes a los miembros del Servicio Exterior Mexicano.

FIN DEL SIGLO XX


Correspondera a la Secretara de Relaciones Exteriores ejecutar la
poltica exterior de Mxico, promover, propiciar y asegurar la
coordinacin de las acciones en el exterior de las dependencias y
entidades de la Administracin Pblica Federal, de conformidad con
las atribuciones que a cada una de ellas corresponda, dirigir el
Servicio Exterior Mexicano e intervenir en toda clase de tratados,
acuerdos y convenciones en los que el pas sea parte.

Igualmente, se destacaba que la Secretara de Relaciones


Exteriores realizara sus actividades en forma programada. Para tal
efecto, en cada programa se precisara la participacin que
correspondiese a las unidades administrativas de la Secretara, sus
rganos desconcentrados y las representaciones diplomticas y
consulares, tomando en cuenta los lineamientos del Plan Nacional
de Desarrollo y las polticas, prioridades y modalidades que para el
logro de objetivos y metas dicte el Titular del Ejecutivo Federal.

EL NUEVO MILENIO
El sistema internacional experiment cambios profundos y
significativos durante el decenio pasado. El sistema internacional
que ha ido conformndose desde el fin de la guerra fra es
desagregado, atomizado y plenamente globalizado, y exige disear
nuevas estrategias y enfoques novedosos para insertar de manera
provechosa a nuestro pas en la economa internacional, para
enfrentar los retos que encierra la nueva agenda de seguridad
internacional y para garantizar condiciones de desarrollo sostenido y
de bienestar para la sociedad. Por ello, la diplomacia mexicana del
nuevo milenio ya no debe ser slo un instrumento central en la
preservacin de la soberana y de la seguridad nacionales, sino que
159
debe convertirse adems en una palanca
3.4.2. MISIN Y VISIN DE LA SECRETARA DE
RELACIONES EXTERIORES

MISIN

La Secretara de Relaciones Exteriores declara como su Misin:

"Ampliar y profundizar las relaciones polticas, econmicas,


culturales y de cooperacin con las distintas regiones del
mundo a favor del desarrollo integral de todos los
mexicanos. Preservar y fortalecer la soberana e
independencia de Mxico y garantizar los intereses y la
seguridad nacional con base en los principios
constitucionales de poltica exterior. Asegurar la
coordinacin de las acciones y programas en el exterior de
los tres niveles de gobierno y los distintos poderes que
incidan en las relaciones de Mxico con otros pases.
Vigorizar la expresin de la identidad cultural y la imagen de
Mxico".

VISIN

De la misma manera, se plantea en el tiempo alcanzar la Visin de:

Mxico es un pas que:

"Cuenta con un alto prestigio a escala internacional y que


por medio de la difusin y defensa de los principios de no
intervencin y de autodeterminacin de los pueblos preserva
y fortalece la soberana de Mxico; promueve sus intereses
a nivel internacional en un contexto de paz y respeto al
derecho internacional, por medio de la colaboracin entre el
gobierno y los diversos actores sociales; asegura una
vinculacin profunda entre las comunidades de mexicanos y
de origen mexicano en el exterior, con el pas, sus desafos
y sus xitos y con su cultura; defiende de manera eficaz y
eficiente los derechos e intereses de mexicanos que residen
en el extranjero; y enfrenta los retos y aprovecha los
beneficios de la globalizacin para impulsar el desarrollo del
pas."

160
PREGUNTAS DE RECONOCIMIENTO UNIDAD 3
I. COLOCA EN LOS PARNTESIS LAS LETRAS DE LAS RESPUESTAS QUE
CORRESPONDAN:

( ) Declaracin conjunta suscrita el 14 de agosto de


1941, por Franklin D. Rooselvelt y Winston Churchill, en A) PLAN MARSHALL
representacin de os Estados Unidos y Gran Bretaa. En
este documento se llego al acuerdo de que en caso de
conflicto de intereses entre las naciones, en ningn caso se
debera recurrir al enfrentamiento blico
( ) Tratado firmado en julio de 1991 por parte de un
Gorbachov (Unin Sovitica) al que le quedaban pocos B) CONVENCION DE VIENA
meses en el Kremlin y un George Bush (Estados Unidos)
que haba sustituido en la presidencia a Reagan. Esta
cumbre fue denominada por muchos observadores como la
primera cumbre de la "posguerra fra".
( ) Esta guerra es tambin llamada Operacin
Tormenta del desierto, fue la guerra entre Irak y una C)1RA GUERRA MUNDIAL
coalicin internacional, compuesta por 34 naciones, debido a
la invasin iraqu al emirato de Kuwait. En Irak, la guerra es
con frecuencia llamada simplemente Um M'arak - "La
Madre de todas las batallas".
( ) Este documento se pronunciaba a favor de la
concertacin de la paz de forma conjunta, estableciendo que D) CAME
la nica base de una paz duradera es la cooperacin
voluntaria de todos los pueblos libres para evitar la amenaza
de una agresin
( ) Nombre del bloque de la Segunda Guerra Mundial
integrado por Alemania, Italia, Japn, Hungra, Rumania, E) HITLER
Croacia, Tailandia, Finlandia y Bulgaria
( ) Es un tratado de paz firmado el 28 de junio 1919
entre los Pases Aliados y Alemania que pone fin F) PAISES DEL EJE
oficialmente a la Primera Guerra Mundial (llamada
entonces La Gran Guerra). Entr en vigor el 10 de enero de
1920.
( ) Fue suscrita en Austria el 23 de mayo de 1969 y
entr en vigencia 27 de enero de 1980. Fue elaborada por G) TRATADO START
una conferencia internacional. Su objetivo fue codificar el
derecho internacional consuetudinario de los tratados y,
adems, desarrollarlo progresivamente.
( ) Con las naciones europeas frgiles luego de una
guerra violenta, los Estados Unidos aprobaron un plan con H) TRATADO DE VERSALLES
una serie de apoyos econmicos a la Europa aislada, para
que dichos pases pudieran levantarse y demostrar las
ventajas del capitalismo.
( ) Conflicto armado a escala mundial desarrollado
entre 1914 y 1918. Originado en Europa, fue el primero en I) CARTA DE LA ONU
cubrir ms de la mitad del planeta. Esta Guerra involucr a
las potencias imperialistas ms importantes de la poca.
( ) Es una guerra entre Irak y un grupo de pases J) ALIADOS
liderados por os Estados Unidos que caus del
derrocamiento de Saddam Husseiny la ocupacin de Irak por
parte de tropas norteamericanas y aliadas
O) CARTA DEL ATLANTICO
K) 2DA GUERRA MUNDIAL M) GUERRA DEL GOLFO P) TRATADO INTERNACIONAL
L) TRATADO DE N) 2DA GUERRA DEL Q) OPERACIN LIBERTAD
WASHINGTON GOLFO DURADERA

161
II CONTESTA BREVEMENTE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. En consiste el Tratado De Libre Comercio y con que otro nombre se le conoce?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

2. Escribe los sucesos ms importantes ocurridos durante la Segunda Guerra


Mundial.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

3. Que es el Derecho Internacional?


_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

4. En que consisti la Guerra Fra y que pases participaron en ella?


_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

5. Que es un Tratado Internacional?


_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

6. Cul fue el acontecimiento detonante para que diera inicio la primera guerra
mundial?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

7. Menciona el nombre de dos comandantes de la segunda guerra mundial (del


eje o de los pases aliados)
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

8. De qu forma se rinde Japn durante la Segunda Guerra Mundial?


_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

9. Cules fueron las principales repercusiones que origin la Segunda guerra


162
Mundial?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

10. Como resultado de la firma de los Tratados de Crdoba se dio la existencia


legal de la nueva nacin, a la cual se agregaban, adems de sus mltiples
problemas, las asechanzas del exterior. As, se procedi a crear cuatro
Secretarias de Estado y del Despacho Universal, siendo una de ellas la Secretaria
de Estado y del Despacho de Relaciones Exteriores e Interiores.

A.- El nacimiento de Mxico a la vida independiente.


B.- En el Virreinato
C.- En la Revolucin Mexicana

11. Consolidado el Estado mexicano, se establece la __________ se estableci


que el rgimen de gobierno en el pas sera de carcter republicano federal.
Precisando el orden de gobierno, se establece las atribuciones del Congreso,
presidente de la repblica, Secretarios, Cnsules.

A.- Constitucin de 1824


B.- Constitucin de 1917
C.- Asamblea General

12. Relaciones las columnas (poner el inciso correspondiente) indicando el orden


cronolgico en que se dieron las primeras leyes internacionales que se
promulgaron en el gobierno republicano.

A.- se promulg la Ley sobre el establecimiento de


Legaciones en Europa y Amrica. ( B ) 1829.

B.- Se expidi la primera ley del Servicio Exterior Mexicano ( A ) 1831.

C.- Se aprueba la Constitucin para la Repblica Mexicana ( D ) 1836.

D.- Se promulgaron las Siete Leyes Constitucionales ( C ) 1957


determinndose las bases para que el presidente de la
Repblica nombrara, celebrara y dirigiera las relaciones
internacionales en las que fuese parte el Estado central.

13. En los inicios del siglo XX, Se proclam en el texto el Plan________ se


consignaba la reorganizacin de los asuntos de todas las ramas de la
administracin pblica, crendose ocho secretaras adscritas a la jefatura de las
Fuerzas Constitucionales, siendo una de ellas la de Relaciones Exteriores.

A.- Plan de Ayutla


B.- Plan de Guadalupe
C.- Plan de San Luis

163
FUENTES DOCUMENTALES

"Derecho internacional privado." Microsoft Encarta 2007 [DVD]. Microsoft


Corporation, 2006.

"Derecho internacional pblico." Microsoft Encarta 2007 [DVD]. Microsoft


Corporation, 2006.

La escuela pblica durante la Revolucin 1911-1917. SEP, UPN. Mxico


1994, pp. 59-61

Poltica Educativa. Antologa, SEP, UPN, Mxico 1988.

Poltica educativa. SEP, UPN. Mxico 1979, pp. 1-61

Rius Eduardo del Ro. El fracaso de la educacin en Mxico, Grijalva S.A.


de C.V.

Se llamaba Vasconcelos. SEP, UPN. Mxico 1994, pp. 59-61

Tendencias educativas oficiales en Mxico. Captulo VIII, La cruzada


educativa de Jos Vasconcelos.

ACEVEDO, J.A. (1991). Estudios de casos de innovacin: Biologa Humana


para Enseanza Secundaria (13-14). Investigacin en la Escuela,

ACEVEDO, J.A. (1995). Educacin tecnolgica desde una perspectiva CTS.


Una breve revisin del tema. Alambique, 3, 75-84.

ACEVEDO, J.A. (1996). La tecnologa en las relaciones CTS. Una


aproximacin al tema. Enseanza de las Ciencias, 14(1), 35-44.

ACEVEDO, J.A. (1997). Ciencia, Tecnologa y Sociedad (CTS). Un enfoque


innovador para la enseanza de las ciencias. Revista de Educacin de la
Universidad de Granada, 10, 269-275.

Alighiero Manacorda Mario, Historia de la educacin 1. 2a. Edicin, Siglo


XXI editores, 1992.

Brockbank, A. y McGill, I. (2002). Que es el aprendizaje? Una revisin de


las teoras del aprendizaje. Aprendizaje Reflexivo en la educacin superior
(1er ed.). Madrid, Espaa: Ed. Morata.

CUMBERLAND, Charles, La Revolucin Mexicana: los aos


constitucionalistas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico.

Ensayo Educacin en Baja California Enrique Nez H.; UIA Tijuana


http://www.tij.uia.mx/elbordo/vol11/educacion2.html

ENTRE EL CAMBIO POLTICO Y CULTURAL


Punto final a la minora de edad perpetua

164
EVALA: Un instrumento de evaluacin de multimedia para la atencin a la
diversidad (de http://www.tecnoneet.org/docs/2002/5-22002.pdf

GIL, D., CARRASCOSA, J., FURI, C. y MARTNEZ-TORREGROSA, J.


(1991). La enseanza de las ciencias en la educacin secundaria. Barcelona:
Horsori/ICE de la Universidad de Barcelona.

GUEVARA, Niebla Gilberto. La educacin socialista en Mxico (1934-1945).


Ediciones El Caballito, SEP, Mxico 1885.

HOFSTEIN, A., AIKENHEAD, G. y RIQUARTS, K. (1988). Discussion over


STS at the Fourth IOSTE Symposium. International Journal of Science
Education, 10(4), 357-366.

KRAUZE, Enrique, Biografa del Poder, Fondo de Cultura Econmica,


Mxico, 1988.

LARROYO, Francisco. Historia comparada de la educacin en Mxico y La


poltica educativa revolucionaria.

Libro: Hijos de la Primavera: vida y palabras de los hijos de Amrica, F. C. E.,


coordinador: Federico Navarrete Linares

Libro: Los Viejos Abuelos, Guillermo Marn.

MANASSERO, M.A., VZQUEZ, A. y ACEVEDO, J.A. (2001). Avaluaci dels


temes de cincia, tecnologia i societat. Palma de Mallorca: Conselleria
dEducaci i Cultura del Govern de les Illes Ballears.

MEDIR, M. (1995). El Proyecto APQUA. La enseanza de las Ciencias a


partir de temas sociales de actualidad. Alambique, 3, 53-60.

MEMBIELA, P. (1995). Ciencia-Tecnologa-Sociedad en la enseanza-


aprendizaje de las Ciencias Experimentales. Alambique, 3, 7-11.

Memoria de Labores de la SRE, Secretara de Relaciones Exteriores,


Mxico.

Mxico: 175 aos de poltica exterior, 4 volmenes, Secretara de Relaciones


Exteriores, Mxico, 1985.

Multimedia en la educacin. Navegando, construyendo: la utilizacin de los


hipertextos en la enseanza, Julio Cabero Almenara, universidad de Sevilla
Espaa http://tecnologiaedu.us.es

PAREJO, C. (1995). El Proyecto Ciencia a travs de Europa. Alambique, 3,


45-52.

PELLICER, Olga y REYNA, Jos Luis, Historia de la Revolucin Mexicana, El


Colegio de Mxico, Mxico, 1981.

PENICK, J.E. (1993). Instruccin en el aula desde un enfoque CTS: nuevas


metas requieren nuevos mtodos. En C. Palacios, D. Ansoleaga y A. Ajo,
Comps. (1993): Diez aos de investigacin e innovacin en enseanza de
las ciencias, pp. 439-458. Madrid: CIDE/MEC, Madrid.
165
Pozo, J. I. (1999). Las teoras del aprendizaje: de la asociacin a la
construccin. Aprendices y maestros. La nueva cultura del aprendizaje.
(2nda. E d.). Madrid, Espaa: Ed. Alianza.

Programa de Estudios del Bachillerato Tecnolgico. (2006). Programa de


estudios de Ciencia, Tecnologa, Sociedad y Valores. Mexicali, B.C. CECyTE
BC.

Reforma Curricular del Bachillerato Tecnolgico (2004). Programa de


estudios de Ciencia, Tecnologa, Sociedad y Valores (1er ed.). Mxico, D.F.
Subsecretara de Educacin e Investigacin Tecnolgica. SEP

Robles Martha, Educacin y sociedad en la historia de Mxico. 14a.


Edicin, Siglo XXI.

Romero, J.L. (1997), Cap. 1 Latinoamrica en la expansin europea y Cap. 2


El ciclo de las fundaciones en: Latinoamrica. Las ciudades y las ideas, Siglo
XXI.

SAN VALERO, C. (1995). El Proyecto Genoma Humano, sus implicaciones


sociales y la Biologa de Bachillerato. Alambique, 3, 109-115.

SOLBES, J. (1990). Las actitudes. Cuadernos de Pedagoga, 180, 34-36.

SOLBES, J. y VILCHES, A. (1995). El profesorado y las actividades CTS.


Alambique, 3, 30-38.

VZQUEZ, A. (1999). Innovando la enseanza de las ciencias: El


movimiento ciencia-tecnologa-sociedad. Revista del Collegi Oficial de
Doctors i Llicenciats de Balears, 8, 25-35.

VILCHES, A. (1993). Las interacciones CTS y la enseanza de las ciencias


fsico-qumicas. Tesis doctoral no publicada. Universidad de Valencia.

WAKS, L.J. (1990a). Educacin en ciencia, tecnologa y sociedad: orgenes,


desarrollos internacionales y desafos actuales. En M. Medina y J. Sanmartn,
Eds. (1990): Ciencia, Tecnologa y Sociedad, pp. 42-75. Barcelona: Anthropos.

WAKS, L.J. (1990b). El Ciclo de Responsabilidad. En M. Pea (Ed.):


Educacin en Ciencia, Tecnologa y Sociedad: Teora y Prctica, pp. 17-38.
Puerto Rico: National STS Network, Universidad de Puerto Rico.

WAKS, L.J. (1992). The responsability spiral: a curriculum framework for STS
Education. Theory into Practice, 31(1), 13-19.

WAKS, L.J. (1996a). Filosofa de la educacin en CTS. Ciclo de responsabilidad


y trabajo comunitario. En A. Alonso, I. Ayestarn y N. Ursa (Eds.): Para
comprender Ciencia, Tecnologa y Sociedad, pp. 19-33. Estella: EVD.

WAKS, L.J. (1996b). Las relaciones escuela-comunidad y su influencia en la


educacin en valores en CTS. En A. Alonso, I. Ayestarn y N. Ursa (Eds.):
Para comprender Ciencia, Tecnologa y Sociedad, pp. 35-47. Estella: EVD.

166
FUENTES ELECTRNICAS (INTERNET)
www.grandestemas

www.mexicocity.com.mx/teoti.html

www.unidad094.upn.mx/revista/41/educdurantelarev.htm

http://centros5.pntic.mec.es/~marque12/tallerma/hoja2.html

http://educacion.idoneos.com/index.php/298004

http://es.wikipedia.org/wiki/Calm%C3%A9cac

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Transculturacion

http://fj2.iespana.es/home01.htm

http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/

http://sauce.cnice.mecd.es/~jdiego/index.htm

http://www.chicomania.com/Aprende/index.html

http://www.eumed.net/cursecon/juegos/maximin-ia.htm

http://www.icarito.cl

http://www.monografias.com

http://www.nuevarevista.net/2002/mayo/nr_articulo81_5.html

http://www.oei.es/salactsi/acevedo2.htm

http://www.project-syndicate.org/commentary/davidson22/Spanish

http://www.raoulwallenberg.net/?es/articulos/110109.htm

http://www.raoulwallenberg.net/?es/articulos/110109.htm

http://www.sekcostarica.com/Publicaciones/cienciascostarica/index.htm

http://www.sre.gob.mx/acerca/mision_vision/misionvision.htm

http://www.tecno12-18.com/

http://www.toltecayotl.org/libros/abuelos/segundo.html

http://www.universidadabierta.edu.mx

167