A Mordomia da Influncia

Influencia tem origem no latim Influentia que por sua vez tem origem em Influere cujo prefixo Latim IN significa
movimento para dentro e a palavra FLUERE significa correr, manar, provir, derivar, fluir, etc. Temos portanto
Influere como o movimento para dentro, aquilo que por sua existncia "preenche", e Influentia o ato .
.Ao que uma pessoa ou coisa exerce noutra.

1. CARACTERSTlCAS DA INFLUNClA

O homem um ser social. Se deseja desenvolver sua personalidade, precisa viver em

agrupamentos para o bem dos quais contribui e dos quais recebe benefcios para a vida.
Nesse contato social constante, os indivduos exercem uns sobre os outros uma certa fora, que
denominamos influncia. No mais das vezes um poder inconsciente, o que vem aumentar a
responsabilidade daqueles cuja preocupao exercer uma influncia nobre e elevada no ambiente em
que vivem.
1. Inevitabilidade
Podemos comparar a influncia com as ondas do rdio. Cada pessoa possui, por assim dizer, um
aparelho, ao mesmo tempo transmissor e receptor de influncia. Essas ondas de influncia, invisveis
e imperceptveis, cruzam a atmosfera social em que nos movemos, e, a cada momento, indivduos vrios
estaro captando as ondas de nossa influncia e irradiando ondas de influncia salutares ou prejudiciais,
desde que iniciamos nossas atividades dirias at que as terminamos.
Paulo fala sobre a potencialidade da influncia. Diz ele que ningum pode eximir-se de exerc-
la ou sofr-la. Rm. 14:7. Jesus falou da influncia crist como poder incoercvel para o bem das almas e a
glria de Deus: "No se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte... Assim resplandea a vossa
luz diante dos homens". Mt 5:14-16.
2. Durabilidade
Nossa vida limitada a um nmero reduzido de anos na terra. Devemos, porm, viv-la de tal
maneira que essa influncia se prolongue pelas geraes futuras, como perfumo suave. O homem no deve
deixar de viver quando morre, e sim, continuar vivendo ainda mais intensamente nas vidas abenoadas pela
sua influncia.
Como Abel, alcancemos a verdadeira imortalidade pela f. Dele se diz que pela f, "depois de
morto, ainda fala". Hb. 11:4. Por geraes ininterruptas a vida de Abel tem sido, e continuar sendo,
um sermo eloquente. Quo diferente foi aquele rei de Israel, Joro, ao qual, quando morreu, seu povo no
queimou aromas, como queimou a seu pai. Diz de Joro a Bblia: "E foi-se sem deixar de si saudades
algumas". II Cr. 21:20.
Sejamos mordomos tais de nossa influncia, que ao descansarmos de nossos trabalhos, as nossas
obras nos sigam, Ap 14: 13. Que, como no caso de Dorcas, At. 9:36-39, haja aqueles que possam
testificar do valor de nossa influncia crist sobre suas vidas.

2. RETRATOS DE JESUS
No sabemos da fisionomia de Jesus. Ele nunca posou para que um artista o imortalizasse na tela.
Tambm no precisava faz-lo, pois seria imortalizado atravs dos milhes que haviam de crer nele e seguir
seus preceitos. Esses seriam retratos do Mestre, reproduzindo no viver dirio a imagem daquele que
receberam pela f. Por isso, Paulo diz que somos a carta de Cristo, escrita, no com tinta, mas com o
Esprito do Deus vivo. II Cor. 3:3. S h um Cristo que reproduzimos atravs de nossas vidas: s h um
evangelho capaz de convencer os homens do poder de Jesus para salvar, esse evangelho somos ns, cartas
conhecidas e lidas por todos os homens. II Cor. 3:2. "Porque para Deus somos o bom cheiro de Cristo, nos
que se salvam e nos que se perdem". II Cor. 2:15.
Sadu Sundar Singh, o grande cristo da ndia, foi visitar certo pastor em Londres. A criadinha
perguntou a quem devia anunciar. ''Sadu Sundar Singh", disse ele. A menina no conseguiu guardar
o nome, e dirigindo-se ao escritrio do pastor disse: "Est a um senhor que deseja v-lo." "Como se
chama?" indagou o pastor. "Desculpe-me", disse a criadinha, "no consigo recordar o seu nome, mas um
cavalheiro muito parecido com Cristo."
Um missionrio, nas selvas africanas, estava contando a uma tribo como Jesus ensinava e curava
os enfermos. Os aborgenes ouviam silenciosos e reverentes a narrativa. Ao terminar o culto, dirigiram-se
ao missionrio e disseram: "Esse Jesus j esteve aqui e morou conosco." O missionrio pediu que o
descrevessem, e pela descrio compreendeu tratar-se de um missionrio mdico que ali estivera h anos
passados. De tal forma imitara o seu Mestre, que os silvcolas o confundiram com ele. Quem nos dera que
assim nos tornssemos imitadores de Cristo!
Um jovem professor americano, numa escola do governo, no Japo, assumiu o compromisso de no
falar de Cristo aos seus alunos. Cumpriu a palavra; tal era o seu testemunho, porm, que os alunos
comearam a investigar o segredo de seu viver. Depois de alguns meses, grande nmero desses rapazes
se entregaram a Cristo, a quem sabiam que o professor seguia. Foi o poder silencioso, mas conquistador, da
influncia.

3. REAS DE INFLUNCIA
Todos nos exercemos influncia, uns mais, outros menos, de acordo com o crculo de nossas
relaes.
Quanto maior a esfera de nossa influncia, tanto maior a nossa responsabilidade. Quanto mais
largo o mbito de nossas relaes, tanto maior a nossa oportunidade de servir a Deus e ao prximo. O
crente, que deve ser luz do mundo e sal da terra, deve procurar alargar o crculo de sua vida, para que
assim possa exercer sua influncia iluminadora e preservadora sobre o maior nmero possvel de
indivduos.
Desejamos considerar aqui algumas esferas de influncia.
1. A Influncia no lar
O menor crculo de nossa influncia, pelo nmero dos indivduos que o compem, porm um dos
maiores, na sua importncia, o lar. Diariamente estamos exercendo influncia sobre aqueles com quem
vivemos. no lar que vivemos nossa vida mais real, sem a preocupao de escondermos a nossa
personalidade, sem podermos ocultar aquilo que realmente somos e pensamos. Por isso mesmo verifica-
se, muita vez, que a vida do indivduo no lar est em conflito com a vida fora dele. Vendo-o no lar e depois
fora, nem parece tratar-se da mesma pessoa.
A vida do crente deve ser tal que no haja discrepncia entre sua vida em famlia e a vida na
sociedade. Ele no pode ser irritadio, maledicente e profano no lar, para depois se apresentar na igreja
com aparncias de piedade e pruridos de puritanismo. Religio para o mordomo fiel no capote para
vestir quando vai igreja e para dependurar no cabide ao voltar para casa. O mordomo reconhece que a
esfera do lar to sagrada quanto a da igreja.
2. A influncia na escola
A escola outro lugar em que a nossa influncia se faz exercer poderosamente. Temos j um grande
nmero de crentes nas escolas secundrias e um nmero considervel deles nas escolas superiores.
Que oportunidade magnfica tem cada crente para exercer sua influncia evanglica
sobre os companheiros de estudos!
H tempos "O Jornal Batista" publicava a notcia da converso de um mdico. Em seu
testemunho dizia o mdico ter sido influenciado por um jovem colega de faculdade, com quem no travara
amizade pessoal, cuja vida ntegra, todavia, lhe despertara a ateno. Descobriu que o jovem acadmico era
crente e portador de uma vida pautada pela Bblia Sagrada. Mais tarde, um crente se apresentou em seu
consultrio e lhe falou do amor de Cristo. A lembrana do colega lhe aguou o interesse pela leitura das
Escrituras. Em pouco tempo ele entregava a vida a Jesus. Esse estudante de medicina, que assim
influenciara o companheiro era o Dr. Jaime de Andrade, cuja vida at hoje um testemunho vivo entre seus
colegas de profisso.
3. A influncia nos negcios
A influncia do crente nos seus negcios, no cumprimento de suas obrigaes dirias, , talvez,
a mais poderosa, e aquela em que ele tem melhor oportunidade de exercer sua mordomia. "Negcio
negcio, religio parte"', diz o povo querendo expressar que as duas coisas no tm relao nenhuma.
O cristo verdadeiro no tem a religio e os negcios em compartimentos separados. Tanto na oficina
de trabalho, como na igreja, tem como Senhor supremo aquele que no faz distines artificiais dessa
natureza. O de que precisamos a transformao da mentalidade do nosso povo, pelo nosso exemplo.
Deve-se poder respirar tal atmosfera em nossas transaes comerciais, que a qualquer momento
possamos intercalar nelas uma orao. Sabemos de negociantes que iniciam o novo dia de trabalho, reunindo
os empregados para um culto em que se l a Escritura e no qual se pede a orientao de Deus para os
negcios do dia.
Todo indivduo realmente cnscio de sua mordomia, no poder deixar de convidar o Scio
divino para orientar seus negcios e deles participar.
No h para o mordomo de Cristo distino entre sagrado e secular. Tudo sagrado, porque tudo
pertence a Deus, e tudo deve ser usado para sua glria e para a extenso do seu reino.
4 A influncia na igreja
A igreja outro campo de influncia. Nossas atitudes no culto esto influenciando a outros. Nosso
esprito de cooperao no poder deixar de influenciar outros a colaborar tambm no trabalho. A
liberalidade com que contribumos levar algum a imitar-nos. Se servirmos no esprito de quem quer ser
til, e no no de vanglria, seremos uma inspirao para os nossos irmos. Se mostrarmos uma atitude
humilde, um corao pronto a compreender as faltas alheias e a perdoar, se amarmos os fracos e
procurarmos em tudo o bem das almas que se perdem e a honra da igreja que Cristo quer ver imaculada e
preciosa, se tudo isso fizermos, estaremos administrando nossos dons "como bons despenseiros da
multiforme graa de Deus". I Pd. 4: 10.
5 A influncia na sociedade
A rea mais ampla da influncia do cristo a sociedade. Nosso ideal constante deve ser
introduzir mais e mais do fermento do evangelho na massa da sociedade, para que ela seja levedada a ponto
de se confundir com o prprio reino dos cus.
Como crentes, no devemos ser ascetas ou isolacionistas, que se segregam do mundo. Cristo mesmo
pediu isso ao Pai. "No peo que os tires do mundo'', orou ele, ''mas que os livres do mal''. Joo 17:15.
Somos como o barco que est dentro dgua, sem deixar que ela nele penetre. "No so do mundo, assim
como eu no sou do mundo". Joo 17:14. Jesus viveu isento de pecado, apesar de ter vivido no meio dos
pecadores. Assim, devemos procurar, como nosso Mestre, todo o contato com a sociedade, que nos
permita influenci-la com o evangelho, sem permitir que a sociedade nos influencie no que tem de mau e
corrupto.
O escafandrista vai ao fundo do mar para buscar as riquezas que este tragou e conserva
avaramente. Ainda que rodeado de imenso volume de gua, ele se encontra isolado dela pelo
escafandro. O crente penetra na sociedade em busca de almas preciosas, mas, alcanando o seu objetivo,
volta tona, onde pode respirar o ar puro de um ambiente saturado do evangelho.

Perguntas Para Reviso

Lio 4
1. Fale sobre a inevitabilidade de nossa influncia sobre os outros.
2. Quais so as reas da vida em que exercemos influncia?
3. Discuta nossa responsabilidade no tocante influncia que exercemos sobre os outros.