Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Et me tibi sociare
In planeta clesidero..
.Z441ACIiT
9 fietJ
r
9 syk,,\
GxNo
4,,
(9
(11'
SAN LUIS GONZAGA
;
EL
JOYNN HZI1RIflOO
EN LA PRACTICA DE SIIS DEBERES
Y EN
POR EL SACERDOTE
:I
SARRIBAIWELONA
VM
que as os ame. Conservad cuidadosa-
mente en vuestro corazn el tesoro de la
virtud; con ese solo bien sois bastante
ricos, y estis en posesin de todos los
dems, pero si lo perdis, llegaris ser
los ms miserables y desgraciados del
mundo.
Que el Seor os acompae siempre, y
os conceda la gracia de ayudaros eficaz-
mente t poner en prctica mis consejos,
para que podis aumentar la gloria de
Dios, y salvar vuestras almas, nico fin
que me he propuesto conseguir al escri-
bir este librito.
Quiera el cielo concederos largos y
felices arios de vida, mis buenos amigos,
y que el santo temor de Dios sea el
principal tesoro de vuestra vida, que
atraiga sobre vosotros todos los favores
celestiales en el tiempo y en la eternidad.
Drzdz
PARTE PRIMERA
ARTCULO PRIMERO
Conocimiento de Dios.
Levantad los ojos, queridos hijos mos, y
observad todo cuanto existe en el cielo y so-
bre la tierra: el sol, la luna, las estrellas, el
aire, el agua, el fuego. Hubo un tiempo en que
todas estas cosas no existan. Dios, por su om-
nipotencia, al crearlas las sac de la nada, por
cuyo motivo se llama Criador.
Dios, que ha existido y existir siempre, des-
pus de haber triado todas las cosas conteni-
das en el cielo y en la tierra, di existencia
al hombre, que es la ms perfecta de todas las
10
criaturas visibles. As, nuestros ojos, nuestros
odos, nuestros pies, nuestra boca, nuestra len-
gua, nuestras manos, son dones del Seor.
El hombre se distingue de los dems anima-
les, en que posee un alma que piensa, racio-
cina y conoce lo que es bueno y lo que es malo.
Siendo esta alma un espritu puro, no puede
morir con el cuerpo; pero cuando ste sea ya
cadver, el alma comenzar una nueva vida
que no concluirjams. Si fu virtuosa ser
para siempre feliz con Dios en el Paraso, don-
de gozar eternamente de todos los bienes; si
obr el mal, ser castigada terriblemente en
el Infierno, donde sufrir para siempre toda
clase de males.
Pensad, pues, queridos hijos mos, que todos
habis sido criados para el Paraso, y que Dios,
nuestro Padre amoroso, experimenta un gran
dolor cuando se ve obligado condenar un
alma al Infierno. Oh cunto os ama Dios!
y cmo desea veros hacer buenas obras, para
haceros participes en seguida de aquella dicha
tan grande, que todos nos tiene preparada
en el Cielo!
ARTCULO II
La juventud es amada particularmente por
el Solor.
Puesto que todos hemos sido criados para
el Paraso, debemos, queridos hijos, dirigir
cada una de nuestras acciones ese gran fin.
La eterna recompensa ti el terrible castigo que
fr
11
ARTICULO III
La salvacin de un joven ordinariamente
depende de como ha pasado su juventud.
ARTCULO IV
La primera virtud de un joven es La obediencia
BUS padres.
As como una tierna planta, aunque coloca-
da en jardn bien cultivado, tiene necesidad,
sin embargo, de un sostn para desarrollarse
14
convenientemente, as vosotros, queridos j-
venes, os doblegaris seguramente al mal, si
no os dejis guiar por los que estn encarga-
dos de vuestra educacin y del bien de vuestra
alma. Este gua lo tenis en la persona de vues-
tros padres 6 de aquellos que hacen sus ve-
ces, y quienes debis obedecer exactamente.
Honra tu padre y tu madre, y vivirs
largo tiempo sobre la tierra, dice el Seor.
Pero en qu consiste el honrarlos l Consiste
en la obediencia, en el respeto y en los cuida-
dos que debemos prodigarles. En la obedien-
cia: para esto cuando os ordenen alguna cosa,
hacedla prontamente, sin mostrar disgusto, y
guardaos de ser del nmero de los que alzan
los hombros, sacuden la cabeza, y lo que es
peor an, responden con insolencia. gatos in-
curren en la indignacin de Dios mismo, que
se vale de sus padres para manifestarles, su vo-
luntad. Nuestro Salvador, aunque omnipo-
tente, quiso ensearnos obedecer, sometin-
dose en todo la Santsima Virgen y san
Jos en el humilde oficio de artesano. Et erat
eaditue illie. Por obedecer tambin it su Padre
Celestial se ofreci morir en la cruz, y sufrir
los ms crueles tormentos: l'actas obediene tas-
que ad mortem, mortem antena crucis.
Debis asimismo respetar mucho vuestro
padre y vuestra madre; no hagis, pues, cosa
alguna sin su permiso, ni os mostris impa-
cientes en su presencia, y guardaos de descu-
brir sus defectos. San Luis no emprenda cosa
alguna sin permiso, y no estando sus padres
en casa obedeca t sus mismos criados.
El joven Litis Comollo, habindose visto
15
obligado, pesar suyo, permanecer fuera de
su casa ms largo tiempo del que le haba si-
do concedido, al volver, pidi humildemente
perdn sus padres, derramando lgrimas por
aquella desobediencia involuntaria.
Debis tambin mostrar deferencia vues-
tros padres, ya sirvindoles afectuosamente,
ya entregndoles el dinero, los presentes que :14
se os hagan, y en una palabra, todo lo que os
pertenezca, para emplearlo segn su consejo.
Debis adems rogar todos los das por ellos
para que Dios les conceda todos los bienes es-
pirituales y temporales que necesitan.
Lo que digo aqu de vuestros padres, se re-
fiere tambin vuestros superiores eclesis-
ticos 6 seglares, y vuestros maestros de quie-
nes debis recibir con humildad y respeto todas
las instrucciones, consejos y correcciones, por-
que en todo lo que os mandan no procuran
sino vuestro mayor bien; y porque obedecin-
doles, obedecis al mismo Jesucristo y la
Santsima Virgen.
Os recomiendo con todo mi corazn dos co-
sas: la primera que seis sinceros con vuestros
superiores, no ocultando nunca vuestras faltas
Con disimulo2 y aun menos, negando el ha-
berlas cometido. Decid siempre con franque-
za la verdad, porque las mentiras nos ha-
cen hijos del demonio, prncipe de la mentira,
y nos hacen perder el honor y la reputacin
cuando nuestros superiores y compaeros lle-
gan descubrir la verdad. La segunda, es que
tomis por regla de conducta los consejos y
advertencias de vuestros superiores. Felices
vosotros si as lo hacis; vuestra vida transen-
16
ARTICULO V
Del respeto d la iglesia y d las cosas acuitas.
La obediencia y el respeto que debis a vues-
tros superiores, se debe extender las iglesias
y fi los actos de religin.
Como cristianos, debemos venerar todo lo
que se relaciona con el templo del Seor, pues
que es un lugar santo, y casa de oracin. Sea
cual fuere la peticin que dirijamos Dios en
la iglesia, estamos seguros de ser atendidos:
In ea mida qui petit, decipit. As, queridos hi-
jos mos, qu gloria daris Jesucristo y qu
buen ejemplo A los fieles, mantenindoos all
con devocin y recogimiento! Cuando san Luis
iba al templo, todos salan verle, y queda-
ban edificados de su piedad y modestia. Lue-
go que lleguis fi la iglesia, sin correr, ni ha-
cer ruido santiguaos con agua bendita, y de
rodillas ado
rad la Santsima Trinidad rezan-
do tres Gloria Patria. En el caso de no haber
empezado los santos oficios recitad las oracio-
nes de los siete gozos de Mara, haced cual-
quier otro ejercicio de piedad. Guardos de rer,
de hablar sin necesidad en la iglesia; pues,
basta al veces una sonrisa una palabra para
escandalizar y distraer los que nos rodean.
San Estanislao de Kostka estaba en la iglesia
con tal devocin, que no senta veces cuan-
do le llamaban ni aun cuando sus criados le
tocaban para advertirle que era tiempo de vol-
ver su casa.
Os recomiendo adems mucho respeto los
sacerdotes y religiosos: recibid con veneracin
sus consejos, sacaos el sombrero en seal de
deferencia cuando os encontris con ellos, y
tened cuidado especial de no ofenderles con
acciones, ni palabras. Acordaos del terrible
castigo de Dios dado unos nios que se bur-
laron del profeta Eliseo. cuarenta fueron des-
trozados por unos osos feroces que salieron de
un bosque vecino. El que no respeta los mi-
nistros del Seor debe esperar un castigo muy
severo. Imitad al joven Luis Comollo que de-
ca: De los sacerdotes se debe hablar bien Bi
no callar. Os debo por ltimo advertir, quo no
os avergoncis de parecer cristianos aun fuera
de la iglesia; as, cuando pasis frente 'una
iglesia 6 delante de una imagen de Mara,
de la de algn santo descubros la cabeza en
seal de reverencia. As
' os mostraris buenos
cristianos y el Seor os colmar de bendicio-
nes por el buen ejemplo quedis al prjimo.
ARTICULO VI
La palabra de Dios y la lectura.
Adems del tiempo que destinis i vuestras
oraciones de la maana y de la noche, os acon-
E/ joven bramido.
18
Rejo que dediquis algn ratito la lectura de
libros, que traten de cosas espirituales, como
son: la Imitacin de Cristo, la Filotea de san
Francisco de Sales, la Preparacin para la
muerte de san Alfonso M.`* de Ligorio, Jess al
corazn del joven, la vida de los Santos y otros
semejantes. Grande ser la ventaja que conse-
guir vuestra alma con la lectura de estos li-
bros, y doble ser, el mrito ante los ojos de
Dios, si lo que leis, lo contis 6 leis en pre-
sencia sobre todo de aquellos que no saben
leer. Mas, al paso que os recomiendo la lec-
tura de los buenos libros, debo encarecidamen-
te encomendaros huyis como de la peste los
malos libros. Los libros, diarios folletos, en
que se menosprecia la Religin y la moral,
arrojadlos como harais con una taza de vene-
no. Imitad ti los cristianos de feso, quienes
en cuanto oyeron de san Pablo el mal que pro-
ducen tales libros, se apresuraron ti llevarlos
la plaza pblica hicieron de ellos una ho-
guera, juzgando mejor que stos cayesen en el
fuego, que sus almas en el Infierno.
As como nuestro cuerpo se debilita y muere
si no lo alimentamos, as pierde nuestra alnia
su vigor, si no le damos lo que necesita. El
alimento de nuestra alma es la palabra de
Dios, es decir, los sermones, la explicacin del
Evangelio y el catecismo. Apresuraos, pues,
al llegar en debido tiempo la iglesia, estar
con la mayor atencin, y aprovecharos de los
cortados que os puedan convenir. Es muy til
y hasta necesaria para vosotros la asistencia al
catecismo. No os excusis, diciendo, que ya
estis admitidos la santa Mesa; pues, aun des-
*pus de vuestra primera comunin, tenis ne-
cesidad de sustentar vuestra alma, como ali-
mentis siempre vuestro cuerpo, y si la privis
de este alimento espiritual, la exponis gran-
des males.
Evitad en los sermones las sugestiones del
demonio que os engaa, dicindoos: Esto con-
viene Pedro, aquello Pablo. No; queridos
mos, el predicador se dirige vosotros y quie-
re que os apliquis las verdades que os expone.
Adems, aquello que no sirve para corregi-
ros de lo pasado, servir para preservaros de
caer en nuevas faltas en lo porvenir. Cuando
oigis algn sermn, tratad de recordarlo du-
rante el da; y t la noche, antes de acostaros,
deteneos un instante reflexionar sobre lo que
habis odo; de esta manera sacaris gran pro-
vecho para vuestra alma.
Tambin os encarezco que, siempre que os
sea posible, cumplis con vuestros deberes en
la propia parroquia, siendo vuestro prroco la
persona destinada especialmente por Dios para
cuidar de vuestra alma.
COSAS QUE EN ESPECIAL DEBE HUIR LA JUVENTUD
ARTfCULO PRIMERO
_Evitar el ocio.
ARTCULO II
ARTICULO III
Evitar las malas conversaciones.
Cuntos jovencitos se encuentran en el In-
fierno por haber escuchado malas conversacio-
nes! San Pablo predicaba ya esta verdad cuan-
410 deca que las cosas impuras no deban, ni
aun nombrarse entre los cristianos, pues son
la ruina de las buenas costumbres: Oorrum-
punt bonos mores, collo quia mala. Comparad
vuestras conversaciones un manjar agrada-
ble, que por bien preparado que est, si cae en
l una gota de veneno, basta para dar la muer-
te cuntos se alimenten de l. Lo mismo su-
cede con las conversaciones impuras. Una pa-
labra, un gesto, una burla bastan menudo
para ensear el mal al nio y veces muchos
24
nios, que habiendo vivido hasta entonces co-
mo inocentes corderos, se convierten en des-
graciados esclavos de Satans.
Me diris: conocemoslasfunestus consecuen-
cias de las conversaciones impuras, pero qu
hacer? Estamos en una escuela, en una tienda,
en un negocio 6 empleo, donde tenemos que
trabajar, y all omos esas conversaciones. De-
masiado conozco, queridos mos, lo que os ocu-
rre, y por eso quiero daros una norma de con-
ducta que os pueda servir para evitarlas, sin
ofender al Seor. Si loa que hablan as, son
vuestros inferiores, reprendedlos severamente;
si no podis hacerlo causa de su posicin, tra-
tad de alejaros de ellos, y, si no es posible, abs-
teneos completamente de tomar parte en lo
que dicen, y dirigindoos Nuestro Seor de-
cidle muchas veces: ;Jess mo, misericordia!
Si pesar de todas estas precauciones, os
encontris en peligro de ofender Dios, os
dar el consejo de S. Agustn: Apprehnde fu-
gam, si vis refiirre viatriam. Huye, abandona
el puesto, la escuela, el empleo y el trabajo,
sufre todos los males del inundo, antes que
permanecer entre gentes, que ponen en gran
peligro la salvacin de tu alma. Porque, co-
mo dice el Evangelio, ms vale ser pobre des-
preciado, que nos corten los pies y las manos,
que nos saquen los ojos, y llegar as al Cielo,
que poseer todo lo que deseamos en el mundo
y ser eternamente desgraciados en el Infierno.
Se burlarn probablemente de vosotros, pero
no os d6 cuidado, pues llegar un da en que .4
las burlas y risas de los malos se cambiarn en
lgrimas en el Infierno, y los desprecios, que
25
hayan sufrido los buenos se trocarn en las
eternas alegras del Paraso: Tristitia castra
verttur in gaudiunt. Persuados adems de que
vuestra rectitud obligar los mismos que os
desprecian reconocer vuestra sensatez y al fin
guardarn silencio.
Nadie se atreva pronunciar palabras mal
sonantes en presencia de san Luis Gonzaga, y
si l vena en el momento que se profera al-
guna, todos callaban diciendo Silencio, que
viene Luis.
ARTICULO IV
Evitar los escndalos.
La palabra escndalo significa obstculo, y
llaman escandaloso al que con sus palabras
acciones da los dems ocasin de ofender
Dios. El escndalo es un pecado abomina-
ble, pues robando Dios las almas que ha
creado para el Cielo, y rescatado con su pre-
ciosa sangre, las pone en manos del demonio
y enva al Infierno. As es que puede llamarse
al escandaloso verdadero ministro de Satans.
.Cuando el demonio ha empleado intiltnente
todos sus ardides para seducir el alma de un
jovencito, se suele servir finalmente de los es-
candalosos. Con qu nmero enorme de peca-
dos se carga la conciencia de un joven que co-
mete el escndalo en la iglesia, en la calle, en
el colegio, y aun durante sus ocupaciones! El
nmero da sus pecados es igual al de las per-
sonas que ha escandalizado. Pero min se dir
de los que llevan la perversidad basta ensear
el mal las almas inocentes, Oigan estos des-.
26
gradados la sentencia que di6 un da el Sal-
vador. Tomando de la mano un nio, se volvi
la multitud que le escuchaba y dijo: Ay de
aquel que escandalice alguno de estos nios,
que creen en in! Muchosescndalos hay en el
mundo, pero ay de aquel que los comete: me-
jor le fuera que le colgasen al cuello una pie-
dra de molino y le arrojaran en lo profundo
del mar. Si se pudieran suprimir los escn-
dalos del mundo, cuntas almas que hoy se
pierden irremediablemente llegaran al Para-
so! Temed, pues, esta raza perversa, y huid
de ella como del mismo demonio. Una nia
de tierna edad, oyendo una vez unas palabras
escndalosas, dijo al que las profera: Sal de
aqu, espritu maligno. Si vosotros, queridos
mos, queris ser los verdaderos amigos de
Jess y Mara, debis no tan slo huir de los
escandalosos, sino esforzaros con el buen ejem-
plo en reparar el gran mal, que stos hacen
las almas. Por lo tanto que vuestras conver-
saciones sean buenas y modestas; sed devotos
en la iglesia, obedientes y respetuosos para
con vuestros superiores. Oh cuntos compa-
eros os imitarn y caminarn por la senda
del Paraso! Y vosotros estaris seguros de
salvaros con ellos porque, como dice S. Agus-
tn, el que contribuye ml la salvacin de un
alma, puede esperar con seguridad salvar
tambin la propia: Animam salvnti, dnimam
tuam pnedestindsti.
Estos son los principales peligros, queridos
jvenes, que debis huir en el mundo: son po-
cos pero bastantes para que podis llevar una
vida cristiana y virtuosa.
MEDIOS DE PERSEVERANCIA
ARTCULO PRIMERO
Conducta que se ha de observar en las tentaciones.
Aun en vuestra ins tierna edad trata el
demonio de haceros caer en pecado y de apo-
derarse de vuestra alma; por eso debis vigi-
lar continuamente para no caer cuando sois
tentados, es decir, cuando el demonio os su-
giere hacer el mal. Es de mucha utilidad para
preservaros de las tentaciones, el apartaros
de las ocasiones, de las conversaciones escan-
dalosas, do los espectculos pblicos donde no
se ve nada bueno, y donde siempre hay que
temer grave perjuicio para el alma. Procurad
estar siempre ocupados en el trabajo estudio,
6 bien, cantando tocando; y cuando no se-
pis qu hacer, divertios en algn juego ino-
cente, 6 lectura permitida por vuestros padres.
Procura, dice san Jernimo; que el demonio
nunca te encuentre ocioso. Cuando advirtis
que sois tentados, no dis tiempo la tenta-
cin para que tome posesin de vuestro cora-
zn, mas tratad de rechazarla al momento, sea
por medio del trabajo 6 de la oracin; si la
tentacin contina, haced la seal de la cruz
y besad algn objeto bendito diciendo: Mara,
auxilio de los cristianos, rogad por mi, 6 bien:
Protector mo, san Luis, haced que nunca ofen-
da 4 mi _Dios. Os indico este santo, porque ha
sido propuesto por la Iglesia para modelo y
.,-:"~e.eettek
28
protector especial de la juventud. En efecto,
san Luis, para vencer las tentaciones, hua de
todas las ocasiones; ayunaba . menudo pan
y agua, se azotaba de tal manera, que sus ves-
tidos, el piso y las paredes de Bll cuarto que-
daban teidos con su inocente sangre. As
obtuvo una completa victoria sobre todas las
tentaciones; as la obtendris tambin vos-
otros, si procuris imitarle al menos en la mor-
tificacin de los sentidos, especialmente en la
modestia, y si os recomendis de corazn l
cuando sois tentados.
ARTICULO II
Astucias de que se vale el demonio para engaar
ti la juventud.
El primer lazo que el demonio suele tender
al vuestra altua para perderla, es la falsa idea
que os sugiere de quejamas prodris continuar
siguiendo el sendero dificil de la virtud, lejos
de todos los placeres, durante cuarenta, cin-
cuenta, sesenta aos que os promete de vida.
A esta sugestin del enemigo infernal, con-
testad: Quin me asegura llegar esa edad?
Mi vida esta en las manos de Dios, y puede
ser que este mismo da sea el ltimo de mi
existencia. Cuntos de la misma edad que yo,
estaban ayer sanos, alegres, contentos, y hoy
son conducidos al sepulcro? Y aun cuando de-
bisemos trabajar aqu duran te algunos aos en
el servicio del Seor, &no seremos ampliamen-
te recompensados por una eternidad de dicha
Meseere-ieeeweettreereitTr
29
y de gloria en el Parasos Por otra parte, ve-
mos que los que viven en gracia de Dios, es-
tn siempre alegres, y conservan hasta en sus
aflicciones la paz y la serenidad del corazn,
en tanto que, los que se abandonan los pla-
ceres, viven agitados y se esfuerzan en encon-
trar la paz en sus pasatiempos, y sin conse-
guirla nunca, son cada da ms desgraciados:
Non est paz ilnpiis, dice el Seor.
Quiz, alguno de vosotros aadir: somosj-
yenes, si nos ponemos pensar en la eternidad,
en el Infierno, nos entristeceremos y conclui-
remos por trastornarnos la cabeza. Os concedo
que el pensamiento de una eternidad dichosa
desgraciada, el pensar en un suplicio que no
concluir jams, sea un pensamiento ttrico
y espantoso, pero decidme: si os trastorna la
cabeza el slo pensarlo, 1,qu ser el caer en
l, Mejor es pensarlo ahora para no caer ms
tarde; y es muy cierto que si lo meditamos
menudo, todo lo pondremos en obra para evi-
tarlo. Observad adems, que si el pensainien-
to del Infierno es aterrador, nos colma de con-
suelo la esperanza del Paraso, en donde se
* goza de todos los bienes. Por eso los santos,
pensando seriamente en la eternidad de las
penas, vivan en suma alegra, con la firme
confianza de que Dios les ayudara evitarlas.
y les dara la recompensa eterna que prepara
, sus fieles siervos. Valor, pues, queridos mos,
haced la prueba de servir al Seor, y ya veris
cun dulce y suave es su servicio, y cun di-
choso se encuentra vuestro corazn en el tiem-
po y en la eternidad.
30
ARTCULO III
La mois bella de las virtudes.
La virtud en los nios es un precioso ador-
no, que los hace queridos de Dios y de los
hombres. Mas, la virtud reina, la virtud ang-
lica, la santa pureza es un tesoro de tal precio,
que los nios, que la poseen, sern semejan-
tes los ngeles del cielo: Erunt sicut dngeli
Dei in Calo: son palabras de nuestro divino
Salvador. Esta virtud es como el centro donde
se reunen y conservan todos los bienes, y si
por desgracia se pierde, todas las virtudes es-
tn perdidas: Venrunt auten mihi mnia bona
pdriter cum illa, dice el Seor.
Por eso esta virtud que os hace otros tantos
ngeles del Cielo, virtud tan querida por Je-
ss y Marta es sumamente envidiada del ene-
migo de las almas, quien suele daros alevosos
asaltos ti fin de hacrosla perder al menos
manchar.
He aqu algunos medios que son como ar-
mas, con las cuales ciertamente conseguiris
guardarla y rechazar al enemigo tentador.
El medio principal es la vida retirada. La
pureza es un diamante de subido precio; si
exponis un tesoro la vista del ladrn, co-
rris riesgo de ser asesinado. San Gregorio
Magno declara, que quiere ser robado el que
lleva su tesoro pblicamente.
Agregad la vida retirada la frecuencia de
la confesin y comunin la vez que la fuga
MrMreewleketr
31
de los que con obras y discursos menosprecian
esa virtud.
Para prevenir los asaltos del demonio, acor-
daos de lo que dijo nuestro divino Salvador:
Este gnero de demonios, saber, las tentacio-
nes contra la pureza, no se vencen sino con el
ayuno y con la oracin. Con el ayuno, es decir,
con la mortificacin de los sentidos, poniendo
freno las malas miradas, al vicio de la gula,
huyendo de la ociosidad, de la molicie, y dando
al cuerpo el reposo estrictamente necesario.
Jesucristo nos recomienda que acudamos en
segundo lugar a, la oracin, pero a, la oracin
con fe y fervor, no cesando de rezar, hasta que
la tentacin quede vencida.
Tenis adems armas formidables en las
oraciones jaculatorias; invocando Jess, Jo-
s y Mara, decid menudo: Jess mo, tened
misericordia de m: Jess salvadme: Mara con-
cebida sin pecado, rogad por m: Mara, Auxilio
de los cristianos, no me desamparis: Sagrado
Corazn de Jess y de Mara, sed la salvacin
del alma ma: Jess, no quiero ofen,deros ms.
Conviene adems besar el santo crucifijo, la
medalla escapulario de la Santsima Virgen, 31
y hacer la seal de la cruz. Sin embargo, si
todas estas armas no bastaran para alejar la
maligna tentacin, recurrid al arma inven-
cible, que es la presencia de Dios. Estamos
la merced de Dios, quien como dueo absoluto
de nuestra vida puede de repente hacernos
morir y cmo nos atreveiemos ofenderle en
su misma presenciar El patriarca Jos, cautivo
en Egipto, fu tentado cometer una infame
accin, mas al momento contest: Cmo pue-
32
do yo cometer esta mala accin en la presen-
cia de Dios! y vosotros aadid: Cmo me
dejar arrastrar cometer este pecado, halln-
dose presente Dios, Criador y Salvador mo,
quien al instante puede castigarme con la
muerte? Dios, en el acto mismo en que le ofen-
do, puede arrojarme para siempre las penas
del Infierno. Yo creo imposible que quede
vencido de las tentaciones el que en tales pe-
ligros acude la presencia de Dios.
ARTCULO IV
Devocin d Maria Santsima.
33
La primera es la de que os ayude no co-
meter pecado mortal en vuestra vida. Esta
gracia quisiera que la pidieseis toda costa
por la intercesin de Mara, pues todas las de-
11.18 serian de poco valor sin ella.
Sabis qu quiere decir caer en pecado mor-
tal/ Quiere decir, renunciar al titulo de hijo
de Dios, para ser esclavo de Satans; quiere
decir, perder aquella belleza, que los ojos de
Dios nos hace tan hermosos como los ngeles,
para ser semejantes los demonios; quiere
decir, perder todos los mritos ya adquiridos
para la vida eterna; quiere decir, por ltimo,
estar expuestos ser precipitados cada mo-
mento en el Infierno injuriar por los siglos
de los siglos la bondad infinita, que es el
mayor mal que puede imaginarse. Ah! s,
aun cuando Mara Santsima Os obtuviera mu-
chas gracias, poco sera todo si no os obtuvie-
ra la de no caer en pecado -mortal. Esta gracia
debis implorarla maana y tarde en todos
vuestros ejercicios de piedad.
La segunda gracia que debis pedir, es la
de conservar la preciosa virtud de la pureza,
de que ya os he hablado. Si conservis intacto
este precioso tesoro, seris semejantes los
ngeles: vuestro Angel Custodio OB mirar
como hermanos y se complacer en vuestra
compaa. Y pues mucho interesa que todos
conservis esta virtud, voy indicaros algu-
nos medios ms para preservarla del veneno
que pudiera contaminarla. Ante todo, huid dc.
la sociedad de las personas de distinto sexo.
Comprendedlo bien: quiero decir que los j-
venes no deben contraer familiaridad alguna
El joven insiruido, 3
84
con las jvenes, si no quieren exponer sti
virtud los mayores peligros.
Otro medio de los ms eficaces para la con-
servacin de la misma es el de velar sobre los
sentidos particularmente de la vista. Debis
tambin absteneros de todo exceso en el co-
mer y beber, alejares de los teatros, de los
bailes, y otras semejantes diversiones que son
la ruina de las buenas costumbres. Velad,
pues, sobre vuestros ojos que son las venta-
nas por donde el pecado entra en nuestros
corazones, y el demonio se apodera de nues-
tras almas. Por lo tanto, no os detengis nunca
considerar objeto alguno que sea contrario
la modestia. San Luis Gonzaga era tan deli-
cado en este punto, que no consenta que se
vieran sus pies descubiertos cuando se vesta,
ni aun se permita fijarse en la cara de su pro-
pia madre. Estuvo dos aos en calidad de paje
en la corte de la Reina de Espaa y jams vi
el rostro de esta princesa.
Otro jovencito, quien se le preguntaba por
qu era tan recatado en sus miradas, di esta
respuesta: He resuelto no mirar cara de mu-
jer alguna para fijar por primera vez mis mira-
das (si no soy indigno) en el bellsimo rostro
de la madre de la pureza, Mara Santsima.
En segundo lugar, huid la compaa de los
jvenes, que tienen conversaciones libres, es
decir, que tratan de cosas que no diran en
presencia de vuestros padres y superiores.
Alejaos de stos, aun cuando fueran amigos
parientes vuestros; pues, puedo asegurares
que su compaa puede ser perjudicial vues-
tras almas como la de un demonio.
35
De esto nace la necesidad de implorar de la
Virgen Santsima la tercera gracia, que os
ayudar muchsimo conservar la virtud de
la pureza, y es la de huir de las malas compa-
as. Ah! sf, peddsela menudo Mara.
Felices vosotros, queridos mos, si os apartis
de la compaa de los malvados! Si lo hacis,
estaris seguros de marchar por la senda del
Paraso, de otra manera corris grave riesgo
de perderos para siempre. Por lo tanto, cuan-
do oigis A un compaero proferir blasfemias,
despreciar la religin, tratar de alejaros del
servicio de Dios, 6 peor aun, tener conversa-
ciones contrarias la virtud de la modestia,
huid de 61 como de la peste, estando seguros,
que cuanto ms puras sean vuestras miradas
y vuestras palabras, tanto ms complaceris
Mara y mayores gracias os obtendr de su
divino Hijo y nuestro Redentor Jesucristo.
Estas tres gracias son las ms necesarias A
vuestra edad, y bastarn para encaminaros
por la senda, en la cual llegaris ser hom-
bres respetables en la edad madura y obtener
la gloria eterna, que Mara procura induda-
blemente sus devotos.
Qu obsequio ofreceris Mara para ob-
tener las gracias sobredichas Pocas cosas
bastan. El quo tenga tiempo recite el rosario,
pero no olvide rezar todos los das tres Ave-
ntaras y tres Gloriapatris, con la jaculatoria:
Madre querida, Virgen Mara, haced que yo sal-
ve el alma ma.
:ARTICULO V
Oon8ejos 108 Matutee pertenecen alguna
congregacin.
Si tenis la suerte de pertenecer alguna
congregacin, procurad cumplir con fidelidad
y exactitud el reglamento. Tened sobre todo
un profundo respeto los directores, sin cuyo
permiso no debis ausentaros jams. Si llegis
la iglesia antes de la hora de los oficios;
manteneos con modestia y en>ilencio, oyendo
leer, 45 leyendo vosotros mismos":.algn libro
devoto. En seguida cantad las alabanzas del
Seor, con alegra de corazn y recogimiento
de. espritu. Si tenis que confesaros recibir
la santa comunin, procurad hacerlo en la ca-
pilla de vuestra congregacin, porque esto
contribuir mucho al buen ejemplo, y ani-
mar los otros frecuentar estos santos sacra-
mentos. Exceptuad, sin embargo, la comunin
pascual, que debis hacer en vuestra propia
parroquia; as, cuando os sea posible, acercaos
los santos sacramentos en tal iglesia para
dar ese buen ejemplo los dems.
En caso que pasado el ao escolar tuvierais
e la dicha de encontrar en vuestros Colegios las
vacacion os que necesitis, tomad parte en ellas
- de buena voluntad, cuidando de evitar las
contiendas con los dems, las burlas, los so-
brenombres, y de ntostraros descontentos de
las diversiones que se os proporcionan. Si oye-
seis observatieis ti vuestro alrededor algo que
no fuese conveniente, id advertir secreta-
37
mente al superior, para que impida el mal que
puede resultar de ello. Sera muy digno de
elogio que refirieseis algunas ancdotas mo-
rales los dems.
Sed siempre muy sinceros en vuestras pa-
labras, evitad toda mentira, pues, adems de
la ofensa que harais Dios, perderais la esti-
macin de vuestros superiores y amigos. Os
recomiendo tambin que tengis una filial con-
fianza en el Director, sometindole todas vues-
tras dudas de conciencia, y mostrndole mu-
cho ms respeto que los dems superiores;
descubros en seal de reverencia cuando pa-
FAS por su lado, y contestad sus preguntas
con palabras sinceras y humildes. Aquellos
de vosotros, t quienes se confe el oficio de can-
tores, asistentes, etc., deben tener una noble
emulacin en ser los ms piadosos, los 1114,8
celosos en todo lo que se relaciona con el ser-
vicio de Dios. En fin, recomiendo todos su-
ma exactitud en la observancia del reglamen-
to, estiznulndoos porfa en ser los ms de-
votos, los ms modestos'y los ms puntuales
en cumplir con vuestros deberes religiosos.
7gegen
88
SIETE CONSIDERACIONES
PARA CADA DfA DE LA SEMANA
DOMINGO
Sobre el fin del hombre.
89
42
LUNES
Sobre el pecado mortal.
46
muerte, para que podamos conocer si los he-
mos, observado.
A la claridad de aquella ltima luz, vers,
pues, hijo mo, si has amado Dios durante
tu vida, 6 si le has despreciado; si has respe-
tado su santo nombre, 6 le has blasfemado;
vers las fiestas que has profanado, las misas
quo no has odo, las desobediencias tus su-
periores, el escndalo que has dado tus
compaeros, vers aquella soberbia, aquel
orgullo que te engaaron; vers Pero oh
Dios mo! vers todo aquello en el momento,
en que se abrir delante de ti el camino de la
eternidad: Momntum a quo pendet cetrnitas.
S, de aquel instante depende una eternidad
de gloria 6 de tormentos, ',comprendes lo que
te digo'? de aquel momento depende para ti
el Paraso 6 el Infierno, ser para siempre fe-
liz 6 desgraciado, para siempre hijo de Dios,
esclavo del Demonio, siempre gozar con
los ngeles y los santos en el Cielo, ge-
mir y arder para siempre con los condenados
en el Infierno.
Terne mucho por tu alma, y piensa que del
bien vivir depende una buena muerte y una
eterna gloria. As, sin perder tiempo arregla
tu conciencia con una buena confesin, pro-
metiendo al Seor perdonar tus enemigos,
reparar los escndalos, ser ms obediente,
abstenerte de comer carne en los das prohi-
bidos, de no perder tu tiempo, de santificar
los das consagrados Dios, y de cumplir los
deberes de tu estado. Y desde ahora, arro-
jndote los pies de Jess, dile:
Seor y Dios mo, desde este momento nie
convierto Vos: os amo, quiero serviros y
amaros hasta la muerte. Virgen Santsima,
madre ma, ayudadine en aquel instante te-
rrible. Jesus, Jos y Mara, en vuestros bra-
zos espire el alma ma.
MIERC OLE S
Sobre el juicio.
48
JUEVES
Sobre el Infierno.
VIEltNES
Sobre kt eternidad de las penas.
58
dildeta taberndeula tua, Dmine. Por eso, to.
dos los coros de los ngeles y todos los bien-
aventurados cantarn las alabanzas de Dios, di-
ciendo: Santo, Santo ? Santo es el Seor Dios
de los ejrcitos, quien sea dado honor y glo-
ria por los siglos de los siglos.
Valor, pues, hijo mo, algo tendrs que sufrir
en este mundo, mas no importa, el premio que
te espera en el Paraso compensar infinita-
mente todos los males que hayas padecido en
la vida presente.
Qu consuelo ser el tuyo cuando te encuen-
tres en el cielo en compaa de tus padres, de
tus amigos, de los santos, de los bienaventu-
rados, y puedas exclamar: Estar siempre con
el Seor: Semper cura Dmino rimus! Enton-
ces s, que bendecirs el momento en que de-
jaste el pecado, en que hiciste una buena
confesin, frecuentaste los sacramentos; ben-
decirs el da en que (lijando los malos com-
paeros, comenzaste practicar la virtud, y
lleno de gratitud te volvers tu Dios y le
cantars alabanzas y gloria por todos los si-
glos. As sea.
SEIS DOMINGOS Y NOVENA
DA PRIMERO DE LA NOVENA
SEGUNDO DOMINGO
DA SEGUNDO DE LA NOVENA
PRCTICA
DA TERCERO DE LA NOVENA
S. Luis modelo de pureza.
Todas las virtudes fueron practicadas por
san Luis en grado heroico, pero lo que brill
con ms esplendor en l fu la virtud de la
pureza; as es que era conocido generalmente
con el nombre de ngel en carne 'humana 45 jo-
ven angelical. Suceda que los que estaban en
conversacin menos pura, al llegar Luis, la
interrumpan al punto por no ofender su mo-
destia y candor. Debemos advertir adems,
que para conservar una virtud tan preciosa,
velaba cuidadosamente sobre todos sus senti-
dos, especialmente sobre los ojos. Durante
muchos aos, teniendo que encontrarse dia-
riamente con la Reina de Espaa, de quien
era paje. DO le mir jams la cara. Aun
su propia madre le hablaba siempre con los
ojos bajos, por lo que, deca que no saba co-
mo era su rostro. Convidado en cierta ocasin
bailar, huy espantado de tal proposicin,
y se encerr en un cuarto, para orar y azotar-
se hasta derramar sangre. Tena slo diez
aos cuando conoci el valor inestimable de
esta hermosa virtud, hizo voto los pies
de Mara Santsima, reina de las vrgenes, de
conservarla siempre. Y ella le recompens de
tal manera, que Luis no sinti jams tenta-
65
cin alguna contra la pureza, y tuvo la gloria
de llevar la otra vida sin mancha alguna au
inocencia bautismal.
Jvenes mos, si queris conservar esta vir-
tud tan agradable Dios, la Santsima Vir-
gen y todos los ngeles, tomad por modelo
ai san Luis, poneos como l, bajo la proteccin
de esta tierna Madre, y ella ser el guarda fiel
de vuestra pureza. Oh! con cunto ms amor
mira y acoge ti las almas puras y castas que 6
las dems! Cuntas gracias les concede! Pero
es imposible conservar esta virtud sin huir del
ocio, causa de todo vicio de las malas com -
pm-Vas, y% vigilar los sentidos, especialmente
loa ojos.
JACULATORIA
El joven instruido.
CUARTO DOMINGO
DA CUARTO DB LA NOVBNA
SEXTO DOMINGO
DA SPTIMO
San Luis se di de muy temprano Dios.
Generalmente no se conoce el precio de la
divina gracia, sino despus de haberla perdi-
do; y muchos no tienen nula remedio para re-
parar au pasado, que llorar los graves pecados
qite han cometido. No sucedi as san Luis.
Apenas pudo conocer ei Dios, comenz amar-
le; las primeras palabras que pronunci fue-
ron los dulces nombres de Jess y de Mara;
sus primeras inclinaciones, la piedad; sus pri-
meros en tretenim ientos, los ejercicios de since-
ra devocin, y continu toda su vida siguien-
do la misma senda. Esto hijo mo, atestigu
su madre, fue siempre un Angelito. Desde los
siete aos hasta su muerte llev siempre una
vida virtuosa, una vida anglica y fue verda-
dero modelo de perfecta santidad.
iCtuinto agrada al Seor el ser servido des-
de la juventud! Hijos mos, nos dice, acordaos
de m en los primeros aos de vuestra vida.
Ofrecedme las primicias, no queris entregar
al demonio los ms bellos aos de vuestra vi-
dit, y reservarme slo los restos de una vida
pecaminosa. Luis oy esta voz, y futi colmado
de tantas gracias, que lleg ser un gran san-
to. Si hubiera esperado la edad avanzada para
entregarse Dios, no hubiera podido llegar
tan eminente santidad, y quiz no se hubiera
salvado, puesto que muri muy joven.
Por qu, pues, no consagrar al Seilor este
tiempo de la juventud que le es tan agradable/
Por qu diferir de dia en din el abandonar el
pecado y empezar una vida de buen cristiano/
Todos los que hoy pueblan el Infierno, tenan
intencin de darse Dios ms tarde, pero la
muerte los sorprendi, y se han perdido para
siempre. Ea, pues, entregumonos Dios aho-
ra mismo, estando en buena edad y tiempo;
porque el que desde joven se pone en el buen
sendero de la virtud, caminar, por esa vis has-
ta el fin de su vida.
JACULATORIA
JACULATORIA
PRCTICA
ORACI4N
DA NOVENO
Muerte preciosa de san Luis.
Las dos cosas que pueden turbarnos ms en
el momento de nuestra muerte son el recuer-
do de las faltas de la vida pasada y el temor
de los castigos que nos esperan en la eterni-
dad. Pero san Luis nada de eso tenia que te-
te
mer, pues siempre habla tenido el pensamien-
to de la muerte ante sus ojos, y lo -miraba
como nico medio de concluir el destierro de
este mundo para ir A tomar posesin de los
bienes celestiales. bQu hubiera podido temer,
en efecto, despus de una vida de tan angeli-
cal pureza, y santificada por tintos ayunos,
austeridades, penitencias, oraciones y contem-
placiones? Por eso es que al oir anunciar su
prxima muerte, enton el Te Deum, y lleno
de alegra exclam: Ltetntee imue. Dios le re-
vel el instante de su muerte, y despus de
haber saboreado las dulzuras del Paraso en el
xtasis que dur una noche entera, y que l
Je pareci un instante, expir plcidamente
besando el Crucifijo y prometiendo A los cir-
cunstantes acordarse de ellos 4 los pies del Se-
or, de la Santsima Virgen y de los dems
santos. Qu bella muerte!
Te agrada, sin duda, la preciosa muerte de
san Luis. Si queremos, la nuestra ser, seme-
jante, pero acordmonos que la hora de la
muerte se recoge lo que se ha sembrado en el
curso de la vida; si hemos hecho buenas obras
felices nosotros! pues nuestra muerte ser col-
mada de contento, y nos ser abierto el Para-
so. Pero ay! ei al contrario nos liemos aban-
donado al pecado, los remordimientos nos
atormentarn en la hora de la muerte y el In-
fierno se abrir para recibirnos: Quce eniin ae-
mindverit homo, luee et inetet.
JACULATORIA
Concededme, oh glorioso san Luis, una vi-
da cristiana que sea seguida de una santa
muerte.
,eklMellfflyellgPMge
77
PRCTICA
ORACIN
ORACIN
Coa (le san Luis Como se consagraba Mara.
Oh Seora y Madre ma, Maria Santiaima,
lleno de confianza en Vos, yo hoy y para siem-
pre, y especialmente en la hora de mi muer-
te, me pongo bajo vuestra singular protec-
cin, y como en el seno de vuestra misericordia
gl
os recomiendo mi alma y cuerpo. En vuestras
manos pongo toda mi esperanza y con lo,
todas mis angustias y miserias, toda mi vida
y mi ltimo fin. Haced que por vuestra sant-
sima intercesin y por vuestros mritos, todas
mis acciones sean dirigidas y dispuestas segn
vuestra voluntad y la de vuestro Santsimo
Hijo. As sea.
SOBRE LA VOCACIN
Dios en sus eternos designios, destina ca-
da cual una condicin de vida y las gracias ti
ella relativas. En esta tan trascendental elec-
cin, el cristiano tiene que cerciorarse sobre
la divina voluntad, imitando Jesucristo,
quien protestaba que haba venido cumplir
la voluntad del Eterno Padre. Es de suma
importancia, pues, hijo mo, que aciertes este
paso fi fin de que no te empelles en obligacio-
nes, para las cuales el Seor no te ha elegido.
Almas ha habido ti quienes Dios ha querido
manifestarles de un modo particular y extraor-
dinario el estado, al cual las llamaba. T no
pretendas tanto; mas consulate con la segu-
ridad de que el Seor te ha de dirigir en el
recto camino, por los ordinarios medios de su
divina providencia, con tal que no descuides
los medios oportunos para una prudente de-
terminacin.
Uno de estos medio es pasar en la inocen-
cia la niez y juventud, <S rl lo menos reparar
con verdadera penitencia los aos pasados en
el pecado.
Otro medio es la oracin humilde y perse -
El inxtrudo. 6
F2
verante. Ser bueno repetir con S. Pablo: Se-
or qu queris que haga? 6 bien con Samuel:
Hablad, Seor, que vuestro siervo escucha: 6
con el Salmista: Enseadme hacer vuestra
voluntad, porque vos sois mi Dios, otra se-
mejante aspiracin.
En tus resoluciones, acude Dios con fer-
vientes plegarias y consagra este fin tus re-
zos en la santa Misa y aplica alguna comu-
nin. Puedes hacer alguna novena, triduo,
abstinencia y visitar algn santuario.
Recurre Mara, que es la madre del buen
consejo, it san Jos su esposo, que fu siempre
muy fiel los divinos mandamientos, al An-
gel Custodio y tus Santos protectores.
Seria muy buena cosa hacer antes de esta
decisin los ejercicios espirituales 6 un da de
retiro.
Proponte seguir la vol untad do Dios, acon-
tezca lo que aconteciere, y pesar de la des-
aprobacin de quien juzgara segn las vistas
del mundo.
Si por caso tus padres otras personas de
autoridad, quisiesen desviarte del camino por
el cual Dios te llama, acurdate que es se el
caso de practicar el gran aviso de obedecer an-
tes Dios que los hombres. No olvides el
respeto y el amor debidos tus superiores;
contstales y trtalos siempre con humildad
y mansedumbre, mas sin perjudicar al su-
premo inters de tu alma. Pide consejo acerca
del modo que te conviene proceder y confa
en Aquel que todo lo puede.
Consulta 4 personas piadosas y sabias y so-
bre todo tu confesor, declarndole plena y
sencillamente tu posicin y tus disposiciones.
EL JOVEN FIEL STJ VOCACIN
Cuando S. Francisco de Sales hubo mani-
festado sus padres que Dios le llamaba al
sacerdocio, ellos contestronle que, como pri-
mognito de la familia, habla de ser su apoyo
y sostn; que tal inclinacin al estado religio-
so era slo efecto de una indiscreta devocin,
y que podra con toda facilidad santificarse
an viviendo en el siglo. Y para mejor empe-
arle en seguir sus intenciones, propusironle
un casamiento noble, muy ventajoso; pero na-
da pudo separarle de su santo propsito. Cons-
tante y fi rme quiso anteponer la voluntad de
Dios la de sus padres, quienes amaba y
respetaba tierna y profundamente; y prefiri
renunciar toda ventaja temporal antes
que dejar de corresponder la gracia de la
vocacin. Y sus padres aun cuando tuviesen
algunas ideas menos rectas segn las miras
del mundo, siendo sin embargo personas pia-
dosas, se regocijaron en seguida por la reso-
lucin de su hijo.
i4
,AigN3"
0
4
-1 n 111111111..-i-r
-
,/"TZA-tiP--v2/0
PARTE SEGUNDA
ORACIONES
DE LA MAANA Y DE LA NOCHE
Un buen cristiano apenas despierta, hace la seilal
la Cruz, n ofrece su corazon Dios diciendo: Jesx, Jo-
V' y .11ria, n Ot ' hoy el com.:fin y el alai q ',kifi. En seguida
se levanta y iste con la maw modestia. San Luis
tionzaga no consenta que se le ieran los pies desnu-
dos, porque comparaba la pureza a un lmpido espe-
jo, cuyo brillo empana el mas leve soplo.
Mientras os vests, podis decir:
L
7reere
88
tra; Dios te salve, ti llamamos los des-
terrados hijos de Eva, a ti suspiramos
gimiendo y llorando en este valle de l-
grimas. ea, pues, Seora, abogada nues-
tra, vuelve nosotros esos tus ojos mise-
ricordiosos, y despus de este destierro,
mudstran Jess, fruto bendito de tu
vientre. Oh clementisima! Oh piadosa!
Oh dulce Virgen Mara! Ruega por nos-
otros, santa Madre do Dios, para que sea-
mosdignos de alcanzar las promesas y gra-
cias de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
ngel del Seor, etc., como peig. 85.
Los Mandamientos de la ley de Dios son diez.
1." Amar Dios sobre todas las cosas.
No jurar su Santo nombre en vano.
:3." Santificar las fiestas.
4." llonrar padre y madre.
5 0 No matar.
6." No fornicar.
No hurtar.
8.0 No levantar falsos testimonios ni
mentir.
9." No desear la mujer de tu prjimo.
10. No codiciar los bienes ajenos.
Estos diez mandamientos se encierran
en dos, esto es: amar Dios sobre todas
las cosas y al prjimo como si mismo,
Amn.
89
El 1." Bautismo.
El 2.'' Confirmacin.
El 3. Eucarista.
El 4." Penitencia.
E1.5. Extrema-uncion,
El 6." Orden.
El 1." Matrimonio.
Actos de Fe.
Creo en Dios Padre, creo en Dios Hijo,
creo en Dios Espritu Santo; tres perso-
nas realmente distintas, un solo Dios
verdadero; creo que la segunda persona
90
de la Sma. Trinidad se hizo hombre en
las entraas pursimas de Mara Santsi-
ma por obra y gracia del Espritu Santo,
quedando Virgen esta gran Seora antes
del parto, en el parto y despus del par-
to: creo que este divino Seor padeci y
muri en una cruz para salvarnos y re-
dimirnos, que resucit al tercer da, su-
bi los cielos, de donde ha de venir en
el (la del juicio premiar los buenos
con la gloria y castigar los malos con
pena eterna. Creo y confieso el santsimo
divinsimo y augustsimo Sacramento del
altar, con todos los dems Sacramentos
y misterios que cree y confiesa la santa
madre Iglesia Catlica, y por esta ver-
dad deseo morir y (lar la vida una y mil
veces si necesario fuera.
Acto de Esperanza
Espero en Dios, espero en Dios y en
su infinita mis 3ricordia, que me ha de
perdonar mis pecados mediante los mri-
tos infinitos de Nuestro Seor Jesucristo,
haciendo de mi parte con su divina gra-
cia lo que debo como lo ensea la fe ca-
tlica.
Acto de Amor Dios.
Amo Dios, amo t, Dios, amo U, Dios
y quisiera amarle con el mismo amor con
-egetee',
91
que le aman los Serafines en el cielo, y
si posible fuera, con el mismo amor con
que le ama su Madre santsima, mi Se-
ora, y de no haberle amado, una y mil
veces me pesa.
EI Papa Benedieto XIV los que rezaren estos tres
Actos cada da durante un mes, concede indulgencia
Plenaria, una vez al mes y en artculo de muerte, y
una indulgencia de 7 aliov y 7 ~relamas por cada
vez que se rezaren.
Acto de Contricin.
Seor mo Jesucristo, Dios y hombre
verdadero, criador, Padre y Redentor
mo, en quien creo, en quien espero,
quien amo y estimo ms que todas las co-
sas, me pesa de haberos ofendido, por
ser Vos quien sis bondad infinita; y tam-
bin me pesa porque me podis castigar
con el infierno: ayudado de vuestra di-
vina gracia, propongo nunca ms pecar,
confesarme y cumplir la penitencia que
me fuera impuesta. Amn.
Jess mo, misericordia.
Glorioso S. Luis, os suplico humilde-
mente me tomis bajo vuestra proteccin
y me consigis del Seor la gracia de
imitar vuestras virtudes durante mi vi-
da, para alcanzar una santa muerte, y
participar algn da de vuestra gloria en
el Paraso. As sea.
Padrenueatro, Avemaria y gloria.
':71~TeWiegee.' 2.".1J3
92
Madre querida, 'virgen Mara,- haced
que yo salve el alma ma. Avemara.
Se repite tres veces y al li n se aade el Gloria 'atri.
PARA LA NOCHE
Por la noche recitari l. is la tercera parte (lel Rosaro (Si
no lo liati(q s recitado ya en el iba) 1 . 11 eonipailia de
vuestros hermanos y hermanas, pero con deyociAn,
sin precipitacin, y sin a puyaros irrespetuosamente
1 , 11 las sillas i; bancos. si no teneis 'lempo de reci-
lar el itilSariO, decid ti lo menos tres iremarias para
atraer sobre %-osotros la protecritni de la Santsima
Virgen. En seguida, repetid las mismas oraciones que
it la in:lilaila; terminadas las cuales, deteneos algunos
instantes para evainintir el estado de %, t'ostra concien-
cia; si os encontrais culpables de :elgiana talla, haced
lii ;lelo& 00111riei011 1,111 ldblit) ViInSINI corazn, pro-
niel Mildo conlesaros lo mas proillo posible. Mientras
os desunid:Os, iniaginalls %el' ti ilbS 4 . rdligos de Jesu-
(lisio arranca 'Molo sus vestidos con violencia para
azotarle. Apenas os hayais acostado recitad las in-
% ovaciones siguientes:
96
MTODO
PARA OIR CON FRUTO LA SANTA MISA
El joven instruido.
-:-3,erelere9Mr9reri, 7. , .
98
AL COMENZAMLA MUSA
&flor mo Jesucristo, ofrezco este sa,
to sacrificio para vuestra mayor gloria y
para el bien espiritual de mi alma. Ha-
cedme la gracia de que mi corazn y mi
mente no piensen en otra cosa que en Vos.
Alma ma, rechaza todo otro pensamien-
to y preprate asistir esta santa Misa
con el mayor recogimiento.
Al Confite or.
Yo pecador, me confieso Dios Todopo-
deroso, la Bienaventurada siempre Vir-
gen Mara, al Bienaventurado san Mt-
guel Arcngel, san Juan Bautista,
los santos Apstoles san Pedro y san Pa-
blo y todos los Santos, que pequ gra-
vemente con el pensamiento, palabra y
obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi
gravsima culpa. Por tanto, ruego la
Bienaventurada siempre Virgen Mara,
al Bienaventurado san Miguel Arcngel,
san Juan Bautista, los santos Aps-
toles san Pedro y san Pablo, y todos
los Santos, que roguis por m Dios
nuestro Seiler.
El Sacerdote sube al altar.
Que toda la tierra os adore, oh Selior,
y entone alabanzas vuestro santo nom-
YeelrYnt-91.---
99
bre. Gloria al Padre, al Hijo y al Esp-
ritu Santo. As sea.
Al Kyrie elison.
Serfor mo, Jesucristo, tened piedad de
mi pobre alma.
Al Gloria.
Gloria Dios en las alturas y paz en
la tierra los hombres de buena volun-
tad, pues slo Dios es digno de ser ama-
do, alabado y glorificado por todos los
siglos.
las Oraciones Oremus.
Recibid, oh Seor, las oraciones que el
sacerdote os ofrece por mi. Concededme
la gracia de vivir y morir como buen cris-
tiano, en el seno de nuestra santa madre
la Iglesia.
la Epstola.
Dadme, Seor, la gracia para cumplir
fielmente todo lo que ordena vuestra san-
ta ley, inflamad mi corazn con vuestro
santo amor, para que os ame y sirva to-
dos los das de mi vida.
Al Evangelio.
Estoy pronto, Sello; confesar la fe
del Evangelio aun costa de mi vida, con
100
todas las grandes verdades que contie-
ne. Dadme gracia y fortaleza para hacer
vuestra divina voluntad, huir del pecado
y de todas las ocasiones de pecar.
Al Credo.
Creo firmemente todas las verdades que
vos, Dios mo, revelasteis vuestra Igle-
sia, porque sois verdad infalible. Aumen-
tad en mi el espritu de viva fe, de firme
esperanza y de ardiente caridad.
Al Ofertorio.
Os ofrezco, oh Dios mo, por las manos.
del sacerdote, ese pan y ese vino que de-
ben convertirse en el Cuerpo y Sangre
de Ntro. Sr. Jesucristo. Os ofrezco al mis-
mo tiempo mi corazn para que en ade-
lante no desee sino aquello, que se rela-
cione con vuestro santo servicio.
Al Orte, fratres.
Recibid, Seor, este santo sacrificio en
honra y gloria de vuestro santo nombre,
para mi mayor bien y el de toda vuestra
santa Iglesia.
Al Prefacio.
Corazn mo, elvate Dios y piensa
en la pasin de Jesucristo, que va re-
novarse ahora por tus pecados.
101
Al Sanctus.
Alma ma, aleja de ti en este momento
toda solicitud por las cosas terrenas: une
tu afecto al coro de los ngeles y canta
con ellos un himno de gloria, diciendo:
Santo, Santo, Santo es el Seiior Dios de
los ejrcitos. Sea glorificado y bendito su
santo nombre por todos los siglos.
Al Iblemento de los vivos.
Os ruego, Jess mo, que os acordis
de mis padres, de todos mis parientes, de
mis bienhechores espirituales y tempora-
les, de mis amigos y aun de mis enemi-
gos. Acordaos especialmente del sumo
Pontfice, de la Iglesia y de todas las au-
toridades espirituales y temporales, para
quienes os pido la paz, concordia y vues-
tra bendicin.
A la elevacin de la Hostia.
Humildemente postrado vuestros
pies, os adoro, oh Sefior, y cree firmemen-
te que estis realmente presente en esta
sagrada Hostia. Oh misterio inefable!
Dios baja del cielo la tierra para sal-
varme! Sea alabado y reverenciado en todo
momento el Santisimo y Divinisimo Sacra-
mento.
102
105
el ms profundo respeto, y os doy gracias
por todo lo que os habis dignado sufrir
por mi amor. Concededme la gracia de
conservar el fruto de esta santa Misa,
perdonadme las faltas que haya cometi-
do no habiendo asistido ella con la aten-
cin debida, y haced que al salir de esta
iglesia, mis ojos, mi lengua y todos mis
sentidos, se penetren de horror por todo
aquello que se opone las verdades de
vuestro santo Evangelio.
Invocad con una Sabe Regina la proteccin de la
Santsima Virgen y con un PadrenneeRn la de san Luis,
para que os ayuden a. serfeles las resoluciones que
liabbis formado, y sobre todotpara evitar las malas
conversaciones.
108
SACRAMENTO DE LA CONFESION
PARA HACER
DE LA CONFESIN
La confesin sacramental es una acusacin,
que hace el penitente de los propios pecados
un sacerdote aprobado para recibir la ab-
solucin de ellos.
Las cualidades que deben acompaar esta
acusacin de los pecados son: Integridad,
Humildad y Sinceridad.
INTEGRIDAD. No se debe callar jams nin-
gn pecado mortal ni por vergenza, ni por
negligencia. Callando voluntariamente un
pecado mortal, en vez de recibir un sacra-
mento, que borra los pecados, se cometera
un sacrilegio. El que desgraciadamente por
vergenza 6 por olvido hubiere callado algn
pecado, antes de todo, acsese de l en la
confesin, y si el confesor lo juzga conve-
niente, repita todas las confesiones que han
seguido A aquella en que se ha callado, t
olvidado algn pecado.
HUMILDAD. La humillacin y confusin son
los sentimientos propios del que se presenta
como culpado ante su juez, 6 ante aquel
que ocupa el lugar de Dios en la tierra.
SINCERIDAD. Es necesario declarar los pe-
cados claramente y sin excusas. Debe evitarse
la minuciosidad en el decir, y no acusar ti
otros de las propias faltas. Confesemos los
pecados de que estamos seguros, como se-
guros, y los (lodosos, como dudosos.
Es conveniente recordar aqu el inviolable
"7:6,49
118
secreto de la confesin. El confesor no puede
hablar nadie de las cosas que ha odo en
la confesin, ni puede hacer Uso do ello para
sf mismo, aun cuando se trate de librarse
sf mismo otro de la muerte. Esto debe
inspirarnos gran confianza en el ministro
del Seor para declararle con sinceridad
cualquier falta, pues como un padre amante,
hace las veces de Dios en el tribunal de la
penitencia.
Despus de haber declarado todos loa pe-
cados, escuchemos con suma atencin y res-
peto la penitencia del confesor, y los consejos
que l nos diere para corregimos de las.
culpas cometidas, y preservarnos de recaer
en las mismas en lo porvenir, procurando
no olvidarlos y ponerlos en prctica. Con-
cluida la confesin, retirmonos con los ojos
bajos un lugar apartado, y hagamos la
siguiente:
ACCIN DE GRACIAS PARA DESPUS DE LA COI1FESIN
Cmo podr yo jams, oh Dios de in-
mensa bondad, duros las gracias que
merecis/ Qu acciones de gracias debo
dar vuestra infinita misericordia? Pe-
nas eternas me estaban reservadas por mis
pecados, y 116 aqu que vos me perdonis
estos pecados, y los sepultis en un pro-
fundo olvido. Quin podr agradeceros
dignamente tanta bondad? Soy muy d -
bu. No puedo hacer otra cosa, adorable
117
Salvador de mi alma, que ofreceros todo
mi ser, toda mi existencia. S, yo emplea-
re mi vida en cantar vuestras maravillas,
y hasta mi ltimo suspiro repetir al
universo vuestras misericordias.
Colmado de alegria al recuerdo de lo
que soy ahora, siento, oh Dios mo, un
vivo odio hacia el pecado, y con el ma-
yor sentimiento de mi alma prometo no
ofenderos jams. Ayudadme empren-
der con constancia y generosidad el ne-
gocio de mi salvacin eterna. Virgen in-
maculada, ngel de mi guarda, Santos
Protectores, espritus y dichosos habi-
tantes del Paraso; obtenedme del Seor
que nunca le ofenda en lo porvenir.
Dadle gracias por mf, y con vuestra po-
derosa intercesin, conseguidme la gra-
cia de' la santa perseverancia.
COMUNIN
En la Misa en el momento en que el sacer-
dote pronuncia sobre el pan y el vino las pa-
labras de la consagracin, el pan y el vino se
transforman en el cuerpo y la sangre de Jesu-
cristo, de manera que no quedan ya ms que
las especies 6 las apariencias de pan y vino.
Las palabras de que se sirvi nuestro divino
Salvador al instituir el sacramento de la En-
118
cariada, son: ste ea mi cuerpo; sta es mi
sangre, y son las de que se sirven iodos los das
los sacerdotes en nombre de Jesucristo en el
sacrificio de la santa Misa. As cuando el
Santsimo Sacramento est expuesto sobre el
altar 6 encerrado en el tabernculo, all est
Jesucristo realmente presente quien debe-
mos adorar. Y cuando comulgamos, recibimos
Jesucristo mismo como alimento espiritual
de nuestras almas.
No es una imagen una figura, lo que all
se halla como lo sera un crucifijo, sino Jesu-
cristo en persona, es decir, el mismo Hijo de
Dios, el mismo Jesucristo que naci de la In-
maculada Virgen Mara, que muri por nos-
otros en la cruz, que resucit y subi al cielo.
g l est en la Hostia vivo y glorioso como en
el cielo.
Para hacer una buena comunin es necesa-
rio tener la conciencia limpia de todo pecado
mortal. El que la recibiera con una falta grave
cometera un sacrilegio, y, como dice san Pa-
blo, comera y bebera au juicio y su condena-
cin. Es necesario tambin estar en ayunas
desde media noche hasta la hora de la Comu-
nin; excepto el caso de enfermedad grave en
que se comulga por Vitico.
Escuchad ahora como nos invita Jesucristo
la santa comunin. Si vosotros, dice, no
comis mi carne y no bebis mi sangre, no
tendris la vida eterna. El que come mi carne
y bebe mi sangre, habita en m y yo en l;
porque mi carne es verdadero alimento, y mi
sangre verdadera bebida (Joan. vi, 54-57).
COMUNIN FRECUENTE
Habiendo instituido Jesucristo el sacramen-
to de la eucarista para el bien de nuestras
almas, desea que nos acerquemos l, no slo
algunas veces sino muy menudo. li aqu
las palabras con las cuales nos invita: Venid
mi todos vosotros, los que estis oprimidos,
y yo os aliviar: Venite ad me munes, qui labo-
rdtis et onerdti estis, et ego refiviam vos (Math.
28). En otra parte hace las ms magnficas
promesas los que se alimentan de su divina
carne: Yo soy, dice, el pan bajado del cielo;
el que come de este pan, que es mi carne,
vivir eternamente, y yo lo resucitar en el
ltimo da (Joan. vi, 51). Para corresponder
estas invitaciones del divino Salvador, la
Santsima Virgen y los cristianos de los pri-
meros tiempos, iban todos los das or la
palabra de Dios, y todos los das se acercaban
la santa comunin. En este sacramento era
donde los mrtires encontraban su fortaleza,
las vrgenes su fervor, los santos su valor; si
queremos, pues, satisfacer los ardientes con-
sejos de Jesucristo, y proveer nuestras ne-
cesidades, debemos comulgar muy mi menudo.
As como el man sirvi de alimento diario
los hebreos, durante todo el tiempo que estu-
vieron en el desierto hasta el da en que en-
traron en la Tierra prometida, as la santa
comunin debera ser nuestro pan cotidiano,
en medio de los peligros que nos rodean en
este mundo, hasta que consigamos la verda-
dera tierra prometida del Paraso. S. Agustn
120
dice: Si todos los das pedimos Dios el pan
corporal, por qu no procuraremos tambin
alimentarnos todos los das con el pan espiri-
tual de la santa comunin? San Felipe Neri
animaba los cristianos confesarse cada
ocho das, y comulgar an ms menudo,
segn el consejo del confesor. Adems, la
santa Iglesia manifiesta el vivo deseo de la
comunin frecuente en el Concilio de Trento
expresndose en estos trminos: Sera muy
de desear, que todo fiel cristiano mantuviese
su conciencia en tal estado de pureza, que
pudiese comulgar cada vez que asiste la
santa Misa. Y esto no con la comunin espiri-
tual, sino con la comunin sacramental, papa
que sea ms abundante el fruto que se recoja
de este divino alimento.
Alguno dir quizs: Soy un gran pecador!
Si eres pecador, procura ponerte en gracia de
Dios con el sacramento de la confesin, y
luego acrcate la santa comunin, donde
encontrars socorro para perseverar en el bien.
Yo, dir otro, comulgo raras veces para hacerlo
con ms fervor. Esto es un engao. General-
mente se hace mal lo que se hace raras veces;
por otra parte si son muchas tus necesidades,
frecuente debe ser el socorro que proporciones
4 tu alma. Otros aaden: Yo estoy lleno de en-
fermedades espirituales y no me atrevo comul-
gar con frecuencia. Jesucristo les responde:
Los sanos no tienen necesidad de mdicos (Luc.
y, 31). Por eso, los ms dbiles y ms enfer-
mos tienen mayor necesidad de ser visitados
i or el verdadero mdico de nuestras almas,
Tesucristo. Viniendo frecuentemente nos-
121
122
ingratitud tanta bondad, ofendindoos
tantas veces con mis pecados. Conozco
ahora el gran mal que he hecho, pero me
arrepiento de todo corazn, y protesto
que en lo porvenir despreciar todo aque-
llo que se opone a, vuestro divino servi-
cio. Prometo amaros siempre con toda
mi mente, con todo mi corazn, con todas
las fuerzas de mi alma, porque sois infi-
nitamente digno de ser amado. Esto es
lo que espero hacer ayudado de vuestra
santa gracia. Oh buen Jess mo! infla-
mad mi corazn en vuestro santo amor,
y haced que esta comunin sea para m
una prenda segura de mi eterna feli-
cidad.
ANTES DE LA COMUNIN
Seor mo Jesucristo, creo con viva fe
que estis realmente presente en el San-
tsimo Sacramento, con vuestro cuerpo
y sangre, con vuestra alma y divinidad.
Seor, os adoro en este Sacramento, y
os reconozco por mi Creador, Redentor,
Soberano, Maestro, sumo y nico bien.
Seor, yo no soy digno de que entris
en la pobre morada de mi alma, was de-
cid una sola palabra, y mi alma quedara
sana.
Seor, detesto todos mis pecados, y
propongo, con vuestra santa gracia, no
volver cometerlos jams en lo venide-
ro, de huir de las ocasiones y hacer peni-
tencia de ellos.
Seor, espero que, dndoos todo m
en este divino Sacramento, tendris mi-
sericordia de m, y me concederis todas
las gracias necesarias para mi eterna
salvacin.
Seor infinitamente amable, Vos sois
mi Padre, mi Redentor, mi Dios; por eso
os amo con todo mi corazn sobre to-
das las cosas, y por vuestro amor amo
mi prjimo como m mismo, y perdono
de todo corazn los que me han ofen-
dido.
Seor, deseo ardientemente que ven-
gis mi alma para no separarme jams
de Vos, y que siempre permanezca en mi
vuestra gracia.
Y vos, oh Virgen Inmaculada, por el
amor que tuvisteis al nio Jess, haced
que le reciba dignamente, y cuando me
acerque al altar pensar que le recibo de
vuestras mismas manos, acompaado por
todos los coros de los ngeles, que en el
cielo le alaban y bendicen. ngel de mi
guarda, ngeles y santos todos del Pa-
raso, rogad al Seor por m y obtenedme
la gracia de hacer una santa comunin.
manes Sancti et Sancta) Dei, intercdite
pro uobis
124
Aqui deteneos un poro considerar quien vais
recibir. Es Jesucristo mismo, Dios de grandeza y ma-
jestad infinita, Dios de bondad y de misericordia, el
que viene a una miserable criatura, a un pobre peca-
dor, y viene como padre, hermano, amigo y esposo
de nuestra alma; quiere ser nuestro mAdico, nuestro
maestro y nuestro alimento. ;Oh bondad! ;Oh amor!
Oh misericordia infinita!
Recitad el Conlteor.
DESPUS DE LA COMUNIN
Dios mo, Creador y Redentor de mi
alma, os adoro con el ms profundo res-
peto y la mayor reverencia. Oh cun
grande es vuestra bondad! Una majes-
125
tad tan pura, tan santa infinita venir en
persona visitar una criatura tan mise-
rable, un puado de tierra, un peca-
dor ingrato! Mi amable y buen Jess, os
agradezco tan gran favor, os alabo y os
bendigo dentro de m mismo. Potencias
de mi alma, sentidos de mi cuerpo, rego-
cijaos en la presencia de vuestro Dios.
Un solo corazn es poco, oh mi buen Je-
ss, para amaros, alabaros y daros gra-
cias por tantos beneficios, y particular-
mente por el amor con el cual me habis
dado vuestro cuerpo, vuestra sangre,
vuestra alma y vuestra divinidad, para
ser el alimento de mi alma.
Ah si pudiese tener el corazn de los
serafines del cielo, para que el alma ma
ardiese siempre en el amor de mi Dios,
que se ha dignado elegir mi pobre alma
para su morada! Ah Jess de mi vida,
cun, dulce y preciosa es esta vuestra vi-
sita!
Yo no soy digno de tan gran favor, ni
s que ofreceros en accin de gracias;
pero apoyado en vuestros mritos infini-
tos, os ofrezco estos mismos mritos. Gra-
cias os doy con todo mi corazn, y protes-
to que en lo porvenir vos seris siempre
mi esperanza, mi sostn, vos solo seris
mi riqueza, mi alegra, el reposo de mi
alma, vos solo mi bien, el dueo, el teso-
126
ro de mi corazn. Quisiera poder daros to-
das las alabanzas y gloria que os dan los
santos en el Paraso, y ya que no soy ca-
paz de hacerlo, me ofrezco todo vos sin
reserva; os ofrezco mi voluntad para que
no quiera otra cosa que lo que vos queris;
os ofrezco mis manos, pies, ojos, lengua,
boca, mente y corazn; vigilad mis senti-
dos, fin de que todo pensamiento y ac-
cin no tengan otro fin que vuestra ma-
yor gloria y la salvacin de mi alma.
Virgen Santsima, tierna Madre de mi
Jess, ngel de mi guarda, 5. Luis Gon-
zaga, obtenedme la gracia que os pido
para mi, para mis parientes, para mis
bienhechores, amigos y enemigos, y es-
pecialmente para todos los presentes en
esta Iglesia. Que todos podamos conser-
varnos dignos devotos vuestros, huir del
pecado y de las ocasiones de pecar.
Entretanto, oh Virgen Inmaculada,
en prueba de que os pertenezco, os con-
sagro por toda mi vida mis ojos, mis o-
dos, mi lengua, mi corazn y todo mi sr.
Quiero ser todo vuestro, y os suplico me
defendis como propiedad vuestra.
Jess, Jos y Mara, os doy el corazn
y el alma ma. Jess, Jos y Maria, asis-
tidme en mi ltima agona. Jess, Jos
y Mara, espire en vuestros brazos en paz
el alma ma.
127
En seguida pueden rezarse los actos de Fe, Espe-
ranza y Caridad (como en la pg. 89) y cinco Pater,
Are y Gloria S IDa cinco llagas de Nuestro Setter Jesu-
crist, bien la Corona del Sagrado Corazn de Jess
(como est en la pg. 4391; bien la tercera parte del
Rosario (pg. 437); en fin, las siguientes oraciones.
.A.CTOS
que podrn hacerse en las visitas al Santsimo Sacramento
Seor mo Jesucristo, que por nuestro
amor permanecis noche y da en este
sacramento, lleno de bondad y amor, es-
perando, llamando y recibiendo todos
los que vienen visitaros; creo que en
esta santa Hostia est verdaderamente
vuestro Cuerpo, vuestra Sangre, vuestra
alma y vuestra divinidad. Os adoro hu-
mildemente, y os agradezco todos vues-
tros beneficios, particularmente el habe-
129
ros dado m, en este Sacramento, ha-
berme dado por abogada vuestra Ma-
dre Marta Santsima, y haberme llamado
para visitaros en esta iglesia. Saludo hoy
vuestro amantsimo y amabilsimo co-
razn con estos tres fines. 1. En agrade-
cimiento de este gran don. 2. Para repa-
rar todas las injurias que recibs ell este
Sacramento, de todos los infieles, herejes
y malos cristianos. 3. Con esta visita
tengo intencin de adoraros en todos
los lugares de la tierra, donde bajo estas
especies eucarsticas sois menos reveren-
ciado y ms abandonado. Jess mo, os
amo con todo mi corazn; me arrepiento
de haber tantas veces ultrajado vuestra
infinita bondad. Propongo con vuestra
gracia no volver ofenderos jams. De
hoy en adelante quiero ser todo vuestro;
haced de m todo lo que queris, slo
pido vuestro amor, la perseverancia en el
bien, y el cumplimiento perfecto de
vuestra voluntad. Os recomiendo las al-
mas del Purgatorio, particularmente las
que han sido ms devotas del Santsimo
Sacramento y de Mara Santsima; os
recomiendo tambi6n todos los pobres
pecadores. Uno en fin, oh mi Jess, todos
mis afectos los afectos de vuestro amo-
rosfsimo Corazn, y unidos as los ofrezco
vuestro Eterno Padre, suplicndole en
El joven instruido. 9
130
vuestro nombre los acepte y atienda. Sea
alabado y reverenciado en todo momen-
to el Santsimo y Divinsimo Sacra-
mento.
Tres Padre nuestros, Avemaria. y
Gloria.
Indulgencia de 300 die, cada vez, l indulgencia ple-
nlriauna vez al mes, aplicable los difuntos.
COMUNIN ESPIRITUAL
131
DEVOCIN
AL
132
ORACIN
AL SACRATSIMO CORAZN DE MARA
Dios te salve, Augustsima Reina de
la paz, Madre de Dios; por el Sacratsi-
mo Corazn de vuestto Elijo Jess, Prn-
cipe de la paz, haced que se aplaque la
ira de Dios y que reine en nosotros la
paz.
Acordaos, oh piadosfsima Virgen Ma-
ra! que jamas se ha odo decir que nin-
guno de los que han acudido vuestra
proteccin, implorado vuestra asistencia
y reclamado vuestro socorro haya sido
abandonado de Vos. Animado con esta
confianza, Vos tambin acudo, oh
Virgen, Madre de las vrgenes! y aun-
que gimiendo bajo el peso de mis peca-
dos, me atrevo parecer ante vuestra
presencia soberana. No desechis oh
Madre de Dios! mis humildes splicas,
antes bien inclinad ellas vuestros odos,
y dignaos atenderlas favorablemente.
Amn.
Pio IX concedi 300 dias de indulgencia, cada vez
que se recite dicha oracin.
Oh Jesus abrasado en amor por las almas,
pdsame en el alma haberos ofendido!
136
Oh mi dulce y buen Jess,
propongo no volver ms a tenderos!
Corazn sagrado de Mara,
ayudadme salvar el alma ma!
Oh dulce corazn de mi Jess,
haced que yo siempre os ame mas!
Os doy el corazn y el alma ma,
Madre de mi Jess, Virgen Mara.
ROSARIO
DE LA
SANTSIMA VIRGEN
Al principio del siglo XIII, ( poca en que la hereja
de los Albigenses devastaba la Iglesia de Jesucristo,
la Virgen Sma. revel Sto. Domingo, fundador de la
Orden de predicadores, la devocin del santo Rosario.
Se la propuso como medio eficavisinto para combatir
el error, sostener la fe, y obtener las bendiciones del
cielo sobre el pueblo cristiano. El Rosario se compo-
ne de ciento eincuenta Aventaras, para figurar los
ciento cincuenta salmos de David contenidos en los
libros santos. A cada decena se dice el Gloria Patri, y
se considera brevemente un punto de la vida, muerte
glorificacin de Jesucristo, it de su Sma. Madre. Se
termina con las letanas Lauretanas. Para facilitar su
practica, se acostumbra recitar slo una tercera parte
al da, de la manera, que se vera en seguida. Son in-
numerables los favores celestiales que se han obteni-
do con la prctica de esta devocin. Con el santo Ro-
sario fueron combatidas las herejas, se reformaron
las costumbres, se alejaron las epidemias y se consi-
gulo el fin de guerras funestas; y en poco tiempo se
esparci por toda II' cristiandad. Los sumos Pontifices
la enriquecieron con muchsimas indulgencias, apli-
cables las almas del Purgatorio.
Avivemos, pues la devocin del santo Rosario en
- :":719-795geel
137
nosotros, y en nuestras familias. Si en las casas,
escuelas y talleres se recitara el Rosario de Mara,
tendramos fundados motivos para esperar que cesa-
ran los azotes que nos afligen, floreciera la Religin,
y aparecieran para nosotros das de paz y de tranqui-
lidad. Cuando lo recitis, tened siempre, entre otras
intenciones, la de pedir Dios por Intercesin de la
Stna. Virgen, que nos conserve el don precioso de la
fe, que nos preserve de los errores, que se difunden
hoy entre los cristianos, y que gloriosa triunfe la
Iglesia romana, madre y maestra de la verdadera fe,
fuera de la cual no hay salvacion.
Misterios Gozosos.
En el primer misterio gozoso se con-
templa, cmo el arcngel Gabriel fue
enviado la Virgen inmaculada para
anunciarle, que llegara ser madre de
Nuestro Seor Jesucristo plrmaneciendo
siempre virgen.
Al fin de cada misterio se dice un l'ale! con diez
Avemarils y un Gloria; y la jaculatoria: Ave Mara
Pursima, sin peeado concebida.
En el segundo misterio se contempla,
como la Santsima Virgen fu visitar
.~er
le111775943;ne'V'"'
138
santa Isabel, y estuvo en su casa tres
meses, sirvindola como una humilde
sierva.
Ene! tercero se contempla, cmo nues-
tro Redentor naci en la ciudad de Be-
ln, en un establo, y fue colocado entre
dos animales en un pesebre.
En el cuarto se contempla, cmo la
Virgen Santsima present Cristo Nues-
tro Seor en el templo, y le puso en los
brazos del anciano Simen.
En el quinto se contempla, cmo la
Santsima Virgen, habiendo perdido su
divino Hijo, le busc tres das, y al fin
le encontr ocupado en ensear los
doctores, . la edad de doce arios.
MARTES y VIERNES
Y en el miereoles y jueves de la Semana Santa.
Misterios Dolorosos.
En el primer misterio se contempla,
cmo Nuestro Seor, haciendo oracin en
el huerto de Getseman y considerando
los tormentos de su pasin, sud sangre.
En el segundo se contempla, cmo en
expiacin de nuestros pecados, Jess
quiso ser cruelmente azotado en casa de
Pila tos.
En el tercero se contempla, cmo fue
'ere
139
Jesucristo coronado de punzantes espi-
nas.
En el cuarto se contempla, cmo Jesu-
cristo, despus de condenado muerte,
se vi obligado, para mayor ignominia y
dolor, llevar cuestas el pesado leo
de la cruz hasta el monte Calvario.
En el quinto se contempla, cmo lle-
gando al monte Calvario, fu Jesucristo
despojado de sus vestiduras y clavado
en la cruz, y despus de tres horas de
penossima agona, muri en presencia
de su afligidsima Madre, para cerrar-
nos el infierno y conquistarnos la vida
eterna.
DOMINGO, MInRCOLES
y SBADO.
El Lunes y Martes de las Pascuas de Resurreccin y
Pentecostes, y el da de la Ascensin del Serior.
MISTERIOS Oi3ORIOSOS
En el primer misterio glorioso se con-
templa, cmo Nuestro Seor Jesucristo,
al tercer da de su pasin y muerte, resu-
cit glorioso y triunfante para nunca
ms morir.
En el segundo se contempla, cmo Je-
sucristo, despus de cuarenta das de su
Resurreccin, subi al cielo, en presen-
140
cia de su Santsima Madre y de todos sus
discpulos.
En el tercero se contempla, cmo
estando Jesucristo sentado la diestra
de Dios Padre, mand el Espritu Santo
al Cenculo, donde estaban M'arfa San-
tsima y los Apstoles reunidos en
oracin.
En el cuarto se contempla, cmo la
Virgen Santsima, doce aiios despus
de la resureccin de Nuestro Seiler, mu-
ri y fue llevada al cielo por los ngeles.
En el quinto se contempla, cmo fue
la Virgen Santsima coronada por su di-
vino Hijo, como Reina del cielo y de la
tierra, y se contempla tambin la gloria
de todos los santos.
LETANAS DE LA SS. VIRGEN
Kyri e, elison. Christe, eleison. Kyrie, desea.
Christe. andinos. Christe, exaudinos.
Pater de Ceelis Deus, miserere Huida.
Fui Redemptor mundi Deus, miserere nobis.
Spiritus Sande Dens, miserere nobis.
Sanee), Trnitas unus Deus, miserere nobis.
Saneta Mara, ora pro nobis
Sancto, Dei Genitrix, ora
Saneta Virgo Virginum, ora
Mater Christi, ora
Mater divine gratife, ora
Mater pursima, ora
Mater eastssima, ora
779
141
Mater inviolata, ora pro nobis.
Mater intemerata, ora
Mater inmaculata, ora
Mater ambilis, ora
Mater admirbilis, ora
Mater Creatoris, Ora
Mater Salvatoris, Ora
Virgo prudentssima, Ora
Virgo veneranda, Ora
Virgo priedicanda, ora
Virgo potens, ora
Virgo clemens, ora
Virgo fidelis, Ora
Speculum justitiw, ora
Sedes sapientiw, ora
Causa nostm lffltithe. ora
Vas spirituale, ora
Vas honorbile, ora
Vas insigne devotionis, Ora
Rosa.mystica, ora
Tunis Davdica, ora
Tunis ebrnea, ora
Domus urea, Ora
Fcederis arca, ora
Janua cceli, ora
Stella matutina, ora
Salus infirmruin, Ora
Refugium peccatorum, ora
Consolatrix afflictorum, Ora
Auxilium Christianorum, Ora
Regina Angelorum, Ora
Regina Patriarcharum, ora
Regina Prophetarum, ora
Regina Apostolowm, ora
Regina Mrtyrum, ora
142
Regina Confessorum, ora pro nobis.
Regina Virginum, ora
Regina Sanctorum 6mnium, ora
Regina sine labe originali concepta, ora
Regina Sacratissimi Rosarii, ora
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, paree
nobis, Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exaudi
nos, Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, misere-
re nobis.
Sub tum priesidium conftigimus sancta Dei
Gnitrix, nostras deprecatines ne despicias
in uecessittibus nostris, sed periculis cun-
ctis libera nos semper, Virgo gloriosa et bene-
dicta.
. Ora pro nobis, sancta Dei Gnitiix.
!. Ut digni efticiamur promissinibus
Christi.
OREMUS
EN HONOR
Prctica cotidiana.
Un, Pater, Ave y Gloria en honor de san
Francisco.
. Ora pro nobis, Bete Pater Franeisee.
u. Ut digni efficiinur promissinibus
Christi.
cndmus
Deus, qui ad animarum saltem Betum
Francfscum confessrem tuum atque pontifi-
cem, mnibus mnia factual esse voluisti:
concde propitius; ut charittis tiza dulcdi-
ne perfusi, eju dirigntibus mnitis ac suf-
fragantibus mritis , teterna gudia conse-
quamur. Per Christum Difeminum nostrum.
HJ. Amn.
144
ORACIN
Gloriossimo san Francisco de Sales,
cuyo nombre es un smbolo de dulzura,
cuyas obras destilan escogida miel de
piedad, y cuya vida fu un continuo ho-
locausto de perfecto amor Dios: alcan-
zadme m que con confianza os invoco,
el verdadero gusto de las cosas espiritua-
les, el generoso abandono en la amorosa
voluntad de Dios, la humildad en mi in-
terior, la dulzura en mi exterior, y la
imitacin de aquellas queridas virtudes,
que Vos copiasteis tan perfectamente de
los amantsimos corazones de Jess y de
Mara. As sea.
CORONA
N. S. DE LOS DOLORES
PRE PARACIN
Queridsimos hermanos en Jesucristo, va-
mos. meditar devotamente los acerbisimos
dolores que la bienaventurada Virgen Mara
padeci en la vida y muerte de su amado Hi-
jo, nuestro divino Salvador. Vamos en espri-
tu al pie de la cruz, de la cual est pendiente
Jess, y escuchemos su afligida Madre que
dice cada uno de nosotros: Venid y ved si
hay dolor semejante mi dolor. Que esta
Madre piadosa se digne concedernos su espe-
cial prpteccin, mientras meditamos aus dolo-
res y mientras imploramos el socorro divino
con las siguientes oraciones:
Veni, Sancte Spritus, reple tuorum corda
fidelium et tui divini amoris in eis igneni
aceende.
. Emitte spritum tuum et ereabuntur.
1!. Et renovabis faciem terne.
V. Memento con gregationis fine.
a). Quam possedisti ab initio.
V. Dmine, exudi orationem meam.
iej. Et elmor meus ad te veniat.
OREMUS
Mentes nostras, qufflsumus, Dmine, lmi-
ne tua3 claritatis illustra, ut videre pssimus,
El joven instruido. 10
.!'"47
146
pm agenda sunt, et gafe recta sunt gere
valeamus. Per Christum Dminum nostrum.
1. Amen.
PRIMER DOLOR
Profecia de Simen.
El primer Dolor de la Virgen Santsi-
ma, fu cuando presentando su nico
Hijo al templo y colocndole entre los
brazos del santo anciano Simen, djole
el santo: Este hijo ser una espada que
traspasar tu alma; pronosticndole as
la pasin y muerte de Nuestro Seor
Jesucristo.Un Pater y siete Avema-
rias.
SEGUNDO DOLOR
La huida ri Egipto.
La bienaventurada Virgen Mara su-
fri este Dolor, cuando se vi6 obligada
huir Egipto, para evitar la cruel perse-
cucin de Herodes, que quera toda
costa quitar la vida Jess.Pater, etc.
TERCER DOLOR
La prdida de Jess en el templo.
El tercer dolor de la Santsima Vir-
gen, fu cuando despus de haber estado
efeen47',.. '14:9WeiL
147
en el tiempo de Pascua en Jerusaln,
con su esposo Jos y su amado hijo Je-
ss, al volver su pobre morada, perdi
al divino Nirio, buscndole durante tres
das con inconsolable afliccin. Pa-
ter, etc.
CUARTO DOLOR
Encuentro de Jess con la cruz cuestas.
El cuarto Dolor de la Virgen, fu
cuando se encontr con su dulcsimo Hi-
jo, que llevaba sobre sus delicados hom-
bros una pesada cruz hacia el monte Cal-
vario, para ser crucificado en ella por
nuestra salvacin.Pater, etc.
QUINTO DOLOR
La crucifixin de Jess.
El quinto Dolor de la Virgen, fu
cuando vi su Hijo elevado sobre el
duro madero de la cruz, y derramando
sangre de todo su sacratsimo cuerpo.
Pater, etc.
SEXTO DOLOR
El descendimiento de Jess de la Cruz.
El sexto Dolor de la Virgen, fu cuan-
do su hijo, tan desapiadadamente muer-
leremerre9
148
to, y habiendo sido herido en el costado
por una lanza, fu bajado de la cruz, y
colocado entre sus santsimos brazos.
Pater, etc.
SPTIMO DOLOR
La sepultura de Jess.
El sptimo Dolor de la Virgen Mara,
Seora y Abogada de nosotros sus sier-
vos y miserables pecadores, fu cuando
acompaii el santsimo cuerpo de su Hi-
jo al sepulcro.Pater, etc.
Se recitaren tres A vemaria g en honor de las lagri-
mas, que derram Mara Santsima en lodos estos
Dolores, y para obtener por su intercesin la gracia
de llorar tambien von verdatlero dolor todos los
pecados que hemos tenido la desgracia de cometer,
y para ganar las Santas Indulgencias. Avemara, etc.
Ora pro nobis, Virgo dolorosssima.
i. Ut digni efriciamur promissionibus Chri-
sti.
oid,mus
Interveniat pro nobis, qusumus, Dmine
Jesu Christe, mine et in hora mortis nostrw
apud tuam clementiam Beata Virgo Mara
Mater tua, cujus sacratissimam nimant in
hora trae passionis doloris gladius pertransi-
vit. Per Te, Jesu Christe, Salvator mundi,
elui cum Patre et Spiritu Sancto vivis et reg-
nas in slecula swculorum. it. Amen.
Yeefet4 7neeermev,
, TeerTeMlegere9ez
149
HIMNO.
150
Crucifixi flge plagas
Cordi meo vlide.
Tui Nati vulnerati,
Tam dignati pro me pati,
Pcenas nieeuni divide.
Fae nie tecum pie fiere,
Crucitixo condoiere,
Donee ego vfxero.
Juxta crucent tecum stare,
Et me tibi sociare
In planctu desfdero.
Virgo Vrginum proeclara,
Mili jam non sis amara,
Fac me tecum plngere.
Fac ut portem Christi mortem,
Passionis fac consortem,
Et plagas rec6lere.
Fac nie plagis vulneran,
Fac me Cruce inebriar,
Et criihre Filii.
Flammis ne rar succensus,
Per te, Virgo, sim defensus
In die judicii.
Christa, cum Bit hinc exire,
Da per Matrem me venire
Ad palmam victoriffl.
Quando corpus morietur,
Fac ut nima donetur
Paradisi gloria. Amen.
Indulgencia de 100 das cada vez.
151
NOVENA
LA
155
EX. Oh Mara, Virgen siempre ama-
ble, de Dios siempre querida, bello iris
de paz, Templo augusto consagrado des-
de el primer momento de vuestro sr, por
la real presencia del Espritu Santo y
plenitud de sus dones! obtenednos vivir
de manera, que merezcamos hallarnos
un da todos en el templo celestial de la
gloria. Avemara, etc.
. Ora pro Dobla, Virgo inmaculata.
i. Ut digni efficiamur promissionibus Chri-
sti.
OREMUS
Deus. qui per inamaculatam Virginia Con
ceptionem dignum Filio tuo habitculum prm-
parasti: qutesumus; ut qui ex morte ejusdem
Filii tui prmvisa, eam ab omni labe prmser-
vasti, DOS quoque mundos ejus intercessione
ad te pervenire concedas. Per Christum Do-
minum nostrum. Amen.
158
A titulo de Mara, uxiliuin Christianorum,
y se celebrara el 5 de octubre la solemnidad
de nuestra Seora de la Victoria. Ms tarde,
con motivo de haber sido libertada Viena del
sitio de los Turcos en 1683, fu eregida en
Baviera la primera cofrada de Mara Auxilia
dora, en reconocimiento de tan gran favor, y
con pasmosa rapidez difundise esa devocin
por Alemania Italia. En fin, Po VII, por
haber sido libertado de injusta opresin
principios de este siglo, estableci la fiesta de
Mara Auxiliadora el da 24 de mayo.
La devocin Mara SS. bajo ese titulo,
cada da se fu aumentando, por la eficacia de
esta invocacin y por los prodigios que al fin
dieron origen al magnifico santuario de Espole-
to, y al de Turn en 1865, donde acude gran
nmero de fieles devotos, gun de los ms re-
motos pases. El Sumo Pontfice (D. F. M.)
Po IX, con breve de 5 abril de 1870 erigi en
Archicofrada, el santuario de Turn, enrique-
cindolo con muchas indulgencias.
NOVENA
EN HONOR DE
162
de todo mal de alma y cuerpo, del peca-
do y sus castigos; socorrednos todos,
Reina y Madre nuestra. Bajo vuestro
amparo ponemos nuestros bienes, nues-
tros corazones, almas, potencias, senti-
dos, vida, todo cuanto tenemos; en Vos
despus de Jess, estriba toda nuestra
confianza. Sed nuestro amparo y nues-
tra defensa en el curso de nue3tra vida.
Avemara, etc.
IX. Piadossima Madre, que en todos
tiempos habis sido verdaderamente la
auxiliadora de los cristianos, asistidnos
con vuestro poderossimo patrocinio en
vida, y especialmente en el terrible tran-
ce de la muerte, y alcanzadnos la perse-
verancia final. Ah! No nos dejis un so-
lo instante, hasta que, felices con Vos,
cantemos vuestra gloria y las miseri-
cordias de vuestro Hijo en el cielo, por
toda la eternidad. Avemara, etc.
Dignare inc laudare te, Virgo sacrata.
s;. Da mihi virtutem contra hostes
OREMUS
168
MODO BREVE
PARA HACER
EL VIA-CRUCIS
57. Adoramus te, Christo, et benedfcimus
tibi.
a. Quia per sanctam Crucem, et mortem
tuam redem fsti mundum.
ORMUS
Respice, quEesumus, Dmine, super hanc
familiam tuam , pro qua Dminus noster
Jesus Christus non dubitavit mnibus tradi
nocentium et crucis subire tormentum: Qui
tecum vivit et regnat in seecula sEeculorum.
Amen.
ACTO DE CONTRICIN
ESTACIN I
. Adormus te, etc., como d pg. 168.
En esta primera estacin se contempla el Pretorio
donde Pilatos di la sentencia de muerte nuestro
Redentor.
Considera, alma ma, como Pilatos
conden 6, muerte de cruz nuestro
inocentfsimo Jess, y como ni se someti
voluntariamente la muerte, para li-
brarte de la condenacin eterna.
Ah Jess mo! gracias os doy por
tanta caridad, y os suplico revoquis la
sentencia de muerte eterna que he mere-
cido por mis culpas para que sea digno
de peer la vida eterna. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Cujus nimam gementem,
Contristatam et dolentem,
Pertransivit gladius.
ESTACIN II
Adormns te, etc., como pg. 168.
En esta segunda estacion se contempla como Jess
fu cargado con el pesadisimo leno de la cruz.
Considera, alma ma, como Jess car-
g sobre sus delicados hombros, la cruz
170
que hacan tan pesada tus enormes in-
numerables pecados.
Ah Jess! perdonadme y dadme gra-
cia para que no aumente el peso de vues-
tra cruz con nuevas culpas, y haced que
o', lleve siempre la ma, haciendo una yer-
dadera penitencia. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pdy. 168.
O guam tristis et afticta
Fuit illa, benedicta
Mater Unigeniti!
ESTACIN III
. Adormus te, etc., como pdy. 168.
En esta tercera estacin se contempla romo Jess
Pol primera vez cay bajo el peso de la cruz.
Considera, alma ma, como Jess no
pudiendo soportar el peso con que lo
cargaron, cae bajo la cruz agobiado de
cansancio y dolor.
Ah Jess mo! mis cadas en el peca-
do son causa de la vuestra. Os suplico
me Ms gracia para no renovaros este
dolor con nuevos' pecados. Pater, etc.
Miserre nos tri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como d pg. 168.
Quce mcerebat et dolebat,
Pia Mater dum .videbat
N'ah panas inclyti.
:eveCP,
171
ESTACIN IV
. Adoramus te, etc., como 4 pg. 168.
En esta cuarta estacin se contempla el dolorosisi-
mo encuentro de Mara Santsima con su divino Hijo.
Considera, alma ma, el dolor que ex-
periment el corazn de la Virgen la
vista de Jess, y el corazn de Jess
la vista de su afligidsima madre. Tus
culpas fueron la causa de este dolor de
Jess y de Mara. -
.0h Jess ! .oh Mara! hacedme sentir
un verdadero dolor de mis pecados para
que los llore toda mi vida, y merezca ser
consolado con vuestra asistencia en la
hora de mi muerte. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como 4 pg. 168.
Quis est homo, qui non fieret,
Matrera Christi si videret
In tanto suppliciot
ESTACIN V
. Adormus te, etc., como- pg. 168.
En esta quinta esta cion se contempla como fu
Simn Cireneo obligado para ayudar Jess llevar
la cruz.
Considera, alma ma, como no tenien-
do ya Jess fuerzas para cargar la cruz,
los Judos le aliviaron de aquel peso por
una fingida compasin.
Oh Jess ! soy yo quien merezco la
cruz porque he pecado: haced que al me-
nos siga, llevando por vuestro amor la
cruz de la adversidad. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Quia non posset contristan,
Christi Matrem contemplani
Dolentem cum filio?
ESTACIN VI
Adoramos te, etc., como pdg. 168.
En esta sexta estacin se contempla como la Ver-
nica enjug el rostro de Jesus.
Considera alma ma, la prontitud de
aquella santa' mujer en aliviar Jess,
y como Jess la recompens inmediata-
mente, permitiendo que su adorable ros-
tro quedara estampado en aquel velo.
Racedme la gracia oh Jess ! de pu-
rificar mi alma de todas sus manchas, 6
imprimir en mi alma y en mi corazn
vuestra santsima pasin. Pater, etc.
lifiserre nostri, Dmine, miaerre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
173
Pro peccatis suco gente
Vidit Jesum in tormentis,
Et flagellis sbditum.
ESTACIN VII
Adornmus te, etc., como d pdg. 168.
En esta Optima estacin se contempla la segunda
calda de Jesus con grande dolor y tormento.
Considera, alma ma, los padecimien-
tos de Jess en esta nueva calda, efecto
de tus recadas en el pecado.
Oh Jess mo! me confundo en vues-
tra presencia, y os ruego me ayudis
levantarme de mis cadas, de manera que
no vuelva recaer jams en ellas. Pater,
etc.
Miserdre nostri, Domine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como dpdg. 168.
Vidit suum duleem Natum
Moriendo desolatum,
Dum emisit spiritum.
ESTACIN VIII
t. Adormus te, etc., como d pg. 168.
En esta octava estacin se contempla como Jess
encontr las mujeres que lloraban por El.
Considera, alma ma, como Jess dijo
aquellas mujeres que no llorasen por
- , ztelrest9:41Ml ..-"
174
el, sino por ellas mismas, para enseilar-
te que antes debes llorar tus pecados,
que compadecer sus sufrimientos.
.0h amante Jess! dadme lagrimas de
verdadera contricin, para que me sea
meritoria la compasin que siento por
vuestros dolores. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como d pdg. 168.
Eja, Mater fons amoris,
Me sen tire vim doloris
Fac, ut tecumiugeam.
ESTACIN IX
Adormns te, etc., como d pdg. 168.
En esta novena estaciOn se conitutipla la tercera
calda de Jess, con nuevas heridas y nuevos tornien-
Los.
Considera, alma ma, como el buen
Jess cay por tercera vez, fin de ex-
piar tu malicia obstinada que te hace
caer sin cesar en nuevos pecados.
Oh Jess mo! quiero poner para siem-
pre termino mis iniquidades, fin de
procuraros algn alivio; confirmad, os
. ruego, mis propsitos y haced que con
vuestra, gracia, sean eficaces. Pater, etc.
Miserrenostri, Dmine, miserre nos (si.
Santa Madre, etc., como 4 pg. 168.
kleteelltiog.
175
Eco ut ardeat cor meum
In amando Christum Deum,
Ut sibi complaocam.
ESTACIN X
Adorfimus te, etc., como d pg. 168.
En esta ilCcima estachin se contempla corno en lle-
gando Jess al Calvario fui , despojado de sus vestidu-
ras, y le dieron beber hiel y vinagre.
Considera, alma ma, la confusin de
Jess, cuando se vi enteramente despo-
jado de sus vestiduras, y la pena que ex-
periment cuando le dieron beber hiel
y vinagre. As expi tus inmodestias y
sensualidad en la comida.
Oh benignsimo Jess! me arrepiento
de mis excesos, y prometo con firme re-
solucin de no volver renovar vuestras
penas, y vivir en adelante con toda mo-
desti y teinplanza. As lo espero ayu-
dado de vuestra divina gracia. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miscrre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Sancto, Mater, ishal agas,
Crucifiri fige plagas
Cordi aneo valide.
176
ESTACIN XI
. Adonimus te, etc., como 4 pg. 168.
En esta undOcima estacin se contempla como
Jess fuO cla ado en la cruz en presencia de su afli-
gidisima madre.
Considera, alma ma, los tormentos que
sufri Jess al sentir sus pies y manos
traspasados de gruesos clavos. Oh amor
de Jess hacia nosotros!
.0h inocentisimo Jess! Vos padecis-
teis tanto por mi, y yo nada quiero su-
frir por Vos! Enclavad, os ruego, en vues-
tra cruz mi rebelde voluntad, pues estoy
resuelto no ofenderos ms en el porve-
nir, antes bien padecer voluntariamente
cualquier pena por vuestro amor. Pater,
etc.
lifiserre nos tri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como pg. 168.
Tui nati vulnerati,
Tam dignati pro mepati,
Pomas mecum divide.
ESTACIN XII
Adormna te, etc., como pg. 168.
En esta duodOciona estacin se cohtempla la muer-
te de Jess en la cruz.
Considera, alma ma, que, despus de
Tielletleletrg'
177
tres horas de cruel agona, expir el Re-
dentor en la cruz por tu salvacin.
Oh Jess mo! Justo es que yo em-
plee el resto de mi vida en serviros, pues-
to que Vos habis dado la vuestra por
m, en medio de tantos tormentos. Tomo
aqu esta firme resolucin, concededme
por los mritos de vuestra muerte la gra-
cia de ser fiel ella. Pater, etc.
Misertfre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como d pg. 168.
Fac me tecum pie fiere,
Orucifixo condolere,
Donec ego vixero.
ESTACIN XIII -
. Adornsais te, etc., como d pdg. 168.
En esta dCcimalercia estacin se contempla corno
el cuerpo santsimo do Jestlis fu(' bajado de la cruz y
colocado en los brazos de su madre santsima.
Considera, alma ma, el dolor de Ma-
ra al ver muerto entre sus brazos su
divino Hijo.
Oh afligidsima Madre ma! por los
mritos de Jess obtenedme la gracia de
no volver , renovar en mi vida las cau-
sas de su muerte, sino que siempre viva
en m su divina gracia. Pater, etc.
Miserre nostri, Dmine, miserre nostri.
Santa Madre, etc., como dpg. 168.
El joven in g roido. 12
178
Acta drucem tecum atare,
Et me tibi soci are
In planeta desidero.
ESTACIN XIV
ORACIN
PARA LAS ALMAS DEL PURGATORIO
Oh Serior, Dios Omnipotente, que por
el amor que tuvisteis los hombres os
dignasteis revestiros de nuestra natura-
leza humana, vivir entre la pobreza y
los trabajos, sufrir una dolorossima pa-
sin y espirar finalmente en la Cruz, os
suplico, por los mritos que nos habis
adquirido derramando por nosotros vues-
tra preciosa Sangre, que os dignis diri-
gir una mirada de compasin y miseri-
cordia sobre las benditas almas del pur-
gatorio, que padecen all tormentos in-
decibles: ellas salieron de este valle de
lgrimas en estado de gracia y sufren
hoy los ardores de un fuego devorador,
para pagar las deudas que han contrado
hacia vuestra divina justicia. Aceptad,
pues, oh piadossimo Serior, las humil-
des splicas que os dirijo por esas pobres
almas; sacadlas de aquella tenebrosa
186
crcel, y llevadlas la gloria del Para-
so. Os recomiendo particularmente las
almas de mis parientes, de mis bienhe-
chores espirituales y temporales, y muy
especialmente aquellas quienes haya
podido ser ocasin de pecado por mi mal
ejemplo. Virgen Santsima, Madre de
misericordia, consuelo de los afligidos,
interceded por esas pobres almas, para
que, por vuestra poderosa mediacin,
vayan gozar del Paraso que les est
preparado.
y. Te ergo quzesumus, famulis tuis ealb-
yeni.
Quos pretioso snguine redimisti.
Pater, Ave y Requiem.
187
PRCTICA
EN HONOR DE LOS
189
ra, han de resucitar gloriosamente. Pa-
ter, etc.
Y. Oh vigilantisimo Guarda, fami-
liar intimo del encarnado Hijo de Dios,
glorioso S. Jos! Cunto penasteis para
sustentar y servir al Hijo del Altsimo,
particularmente cuando tuvisteis que
huir Egipto! pero cunto tambin go-
zasteis teniendo siempre con Vos al mis-
mo Dios, y viendo caer tierra los do-
los de Egipto!
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, alcanzadnos que, teniendo lejos
de nosotros al tirano infernal, especial-
mente- huyendo de las ocasiones peligro-
sas, caiga de nuestro corazn todo dolo
de afecto terreno, y ocupados en servir
Jess y Mara, slo para ellos vivamos
y muramos felizmente. Pater, etc.
VI. Oh Angel de la tierra, glorioso
S. los, que mirasteis al Rey del Cielo
sujeto vuestras rdenes! Si vuestro
consuelo al volverle de Egipto se entur-
bi con el temor de Arquelao, sin embar-
go, asegurado por el Angel, habitasteis
alegre en Nazaret.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo, alcanzadnos que, libre nuestro
corazn de temores nocivos, gocemos de
la paz de la conciencia, y viviendo se-
guros con Jess y Mara, ellos nos asis-
190
tan en el punto de nuestra muerte. Pa-
ter, etc.
VII. Oh ejemplar de toda santidad,
glorioso S. Jos! Perdido que hubisteis
sin culpa al Nio Jess, para mayor do-
lor hubisteis de buscarle por tres das,
hasta que con 81111:10 jbilo gozasteis de
vuestra Vida, hallada en el templo entre
los doctores.
Por este vuestro dolor y por este vues-
tro gozo os suplicamos de lo intimo del
corazn, que por vuestra intercesin ja-
ms suceda que nosotros perdamos Je-
ss con culpa grave, y que si por desgra-
cia le perdisemos, le busquemos con
sumo dolor, para hallarle piadoso, par-
ticularmente en nuestra muerte, fin de
que lleguemos gozarle en el Cielo, y
cantar all con Vos eternamente las di-
vinas misericordias. Pater, etc.
Antiph. Ipse Jesus erat incipiens quasi an-
nrum triginta, ut putabtur Filius Joseph.
Ora pro nobis, Sancte Joseph.
le. Ut digni efficimur pr om is si nibus
Christi.
OREMOS
ORACIN
PARA OBTENER UNA BUENA MUERTE
A MAITINES
196
3k. Dmine, lbia mea apries.
4. Et os meum annuntibit 'andern
tuam.
Se hace la sendl de la cruz diciendo:
jr . Deusin adjutrium meum intende.
e.
Dmine, ad adjuvandum me festina.
Se inclina siempre la cabeza.
Jr. Glria Patri, et Filio, et Spiritui
Santo.
e.
Sicut erat, in principio, et nunc, et
seraper, et in sfflcula sfflculorum. Amen.
Allelia.
Desde el Domingo de Septuagsima hasta el
Stibado Santo en vez de Allelia, se dice:
Laus tibi, Dmine, Rex reternffl
INVITATORIO.. Ave, Maria, grtia ple-
na: Dminus tecum. Se repite: Ave, Ma-
ria...
Salmo 91,
Venite, exultmus Dmino, jubilmus
Deo salutri nostro: prffloccupmus f-
ciem eins in confessine, et in psalmis
jubilmus ei.
Ave, Maria, grtia plena: Dminus
tecum.
Queeniam Deus magnus Dminus, et
Rex magnus super omnes deos: quniam
non repellet Dminusplebem suam, quia
197
in malm eius sunt omnes fines terrze, et
altitdines mntium ipse cnspicit.
Miniflus tecum.
Qu6niam ipsfus est mare, et ipse fecit
illud, et ridam fundavrunt manus eins:
(se arrodilla) veufte, adormus, et proci-
dmus ante Deum: (se alza) plormus
coram Dmino, qui fecit nos; quia ipso
est Dminus Deus noster: nos utem p-
pulus Mus, et oves pascu2 Mus.
Ave, Maria, grtia plena: D6minus
tecum.
H6die si vocem eius audiritis, nolfte
obdurre corda vestra, sicut in exacerba-
tin e seendum diem tentatinis in deser-
to; ubi tentavrunt me patres vestri, pro-
bavrunt et vidrunt pera mea.
Dminus tecum.
Quadraginta annis prximus fui gene-
rati6ni huic, et dixi: semper hi errant cor-
de: ipsi vero non cognovrunt vias meas,
quibus jurvi in ira mea, st introfbunt in
rquiem meam.
Ave, Maria, grtia plena: Dminus te.
cum.
0-16ria Patri, et Filio, et Spfritui Sanc-
to: sicuterat in principio, et nunc, et sem-
per, et in sfflcula Keculorum. Amen.
D6minus tecum.
Ave, Maria, grtia plena:
Dminus tecum.
18
HIMNO
Los himnos se cantan recitan siempre de pie
Quem terra, pontus, sdera
Colunt, adorant, pradicant,
Trinam regentem maellinam,
Claustrum Mariie biulat.
Cui luna, sol, el Aflua
Deserviunt per tempera,
Perftisa cad gratia,
Gestant puellie viscera.
Beata Matcr, [ni:mere,
Cuius supernus Artifex,
Mundum pugilio cntinens,
Ventris sub arca elausus est.
Beata cali nntio,
Fiectinda Sit 11(10 Spi ri tu .
Desidertus gentibus
Cui tia per al v um fusus est.
tibi sil
Qui natus caldo Virgine,
Cum Patre, el almo Spiritu,
In sempiterna siectila. Amen.
Los Maitines del pequeo Oficio de la Santsima Vir-
gen se suelen dividir: Domingo, lunes y jueces se lee el
primer Nocturno; Martes y viernes el segundo;
y sabido el tercero. Pero las lecciones siguientes se
dicen todos los das.
PRIMER NOCTURNO
Domi8no, LUNES Y JUEVES.
Ant. Benedieta tu.
Salmo 8 ,
Dmine Dminus noster, * qum ad
mirbile est nomen tuum in universa ter
ra!
,
199
Quniam elevta est magnificntia
tua, * super ccelos.
Ff; Ex ore infntium et lactntium perfe-
cisti ludem propter inimicos tuos, * ut
dstruas inimicum et ultrem,
Quefeniam vidbo ccelos tuos, pera di-
gitrum turum: * lunam et stellas, quo3
tu fundsti.
Quid est homo, qttod memor es ejusit *
aut filius hminis, quniam visitas (mim?
Minuisti eum pulo minus ab ngelis,
glria et homfere coronsti eum: * et cons-
tituisti cum super pera mnuum tu-
r u m.
Omnia subiecisti sub pdibus eius, *
oves et boyes univrsas, insuper et pco-
ra campi.
WIneres cceli, et pisces maris, * qui
permbulant smitas maris.
Domine Dminus noster, * qum ad-
mirabile est nomen tuum in univrsa te-
rra!
Glria Patri, etc.
Ant. Benedicta tu in muliribus, et be-
nedictus fructus ventris tui.
En el tiempo pascual al fin de cada Antfona
se afiade Allelia.
Ant. Sicut myrrha.
200
Salmo 18.
Coeli enrrant glriam Dei, * et pera
mnuum eius annfintiant firmamenturn.
Dies diei erctat verbum, * et nox noc-
ti indicat scintiam.
Non sunt loqule, neque sermnes. *
durum non audintur voces e6rum ,
In omnem terram exivit solius erum: *
et in fines orbis terrm verba erum.
In sole psuit tabernculum suum: *
et ipse tamquam sponsus procdens de
thlamo suo:
Exultvit ut gigas ad currndam viam:
* summo ccelo egressio eius.
Et ocrsus eius asquead summum eius:
* nee est que se abscndat a calre eius.
Lex Dmini immaculta, convrtens
nimas: * testimnium Dmini fidle, sa-
pintiam prestans prvulis.
Justitie Dmini rectm, letificntes cor-
da: * preceptum Dmini lcidum, ill-
minans culos.
Timor Dmini sanctus, prmanens in
smculum seculi; * iudicia Dmini vera,
iustifieta in semetipsa.
Desiderabilia super urum et lpidem
pretiosum multum: * et dulcira super
mel et favum.
Etenim servus tuus custdit ea: * in
eustodiendis illis retribtio multa.
Delicta quis intlligitt ab occltis
meis munda me: * et ab alinis paree ser-
vo tuo.
Si mei non ferint dominti, tune im-
maculatus ero: * et emundbor a delicto
mximo.
Et erunt ut complceant elquia oris
mei; * et medittio cordis mei in conspec-
tu tuo semper.
Dmine, aditor meus, * et redmptor
ineuS.
Glria Patri, etc.
Ant. Sicut myrrha elcta odrem de-
disti suavittis, Sancta Dei Gnitrix.
Ant. Ante thorum.
Salmo 23.
Dmini est terra et plenitdo eins: *
orbii terrrum et univrsi, qui hbitant
in eo.
Quia ipso super mria fundvit eum: *
et super flmina prfflparvit eum.
Quis ascndet in montem Domina *
aut que stabit in loco sancto eins?
Innocens mnibus et mundo corde, *
qui non accpit in vano nim am suam, nec
iurvit in dolo prximo suo.
Hic Necpiet benedictinem a Dmino,
* et misericrdiam a Deo salutri suo.
Elffle est genertio qumrntium eum, *
quter(nitium faciem Dei Jacob.
202
Attllite Portas, prncipes, vestras, et
elevmini, portaa aaterules:* et introibit
Rex glrite.
Quis est iste Rex glriael * Dminus
fortis et potens, Dmiuus potens in praa-
lio.
Attllite portas, prncipes, vestras et
elevmini portae mterules: * et introlit
Rex glria3.
Quis est iste Rex glornel Dminus vir-
ttum ipse est Rex gloriw.
Glria Patri, etc.
Ant. Ante thorum huius Vrgiuis, frs-
quentte nobis dlcia cntica drmatis.
Jr. Dilfsa est grtia, etc., pg. 210.
SEGUNDO NOCTURNO
MAIITES Y VIERNES.
204
Afferentur in lettia et exultatine; *
adducentur in templum Regis.
Pro patribus tuis nati sunt tibi fll: *
consttues sos prncipes super omnem ter-
ram.
Mmores erunt nminis tui * in omni
generatine et generatinem.
Propterea ppuli confitebntur tibi in
eternum, * et in secul um Sfflell.
Glria Patri, etc.
Ant. Specie tua et pulchritdine tua
intende, prspere procde, et regna.
Ant. Adiuvabit eam.
Salmo 45.
Deus noster refgium et virtus: * adi-
tor in tribulatinibus, que invenrunt
nos nimis.
Propterea non timbimus dum turbabi-
tur terra, * et transferntur montes in cor
maris.
Sonurunt, et turbate sant aqua3 e-
rum: * conturbti sunt montes in fortit-
dine eins.
Flminis Impetus la3tficat civittem
Dei: * sanctificavit tabernaculum suum
Altssimus.
Dons in mdio eins non commovbitur:
* adiuvabit eam Deus mane dilculo.
Conturbate sunt gentes, et inefiliala
205
sunt regna: *dedit vocem suam, mota est
terra.
Dmiuus virttum nobscum: * suscp-
tor nster Deus Jacob.
Vente, et vidte pera Dmini, qum
psuit prodgia super terram: * uferens
bella usque ad finem terrm.
Arcum cnteret, et confrnget arma: *
et scuta combret igni.
Vacte, et videte quniam ego sum
Daus, * exaltbor in gntibus, et exalt-
bor in terra.
Dminus virttum nobscum: * susep-
tor noster Deus Jacob.
Glria Patri, etc.
Ant. Adiuvbit eam Deus vultu suo:
Deus in mdio eile non cornmovbitur.
Ant. Sicut hetntium.
Salmo 86.
Fundamnta eins in mntibus sanctis:
* dligit Dminus portas Sion super 45m-
nia taberncula Jacob.
Glriosa dieta sant de te, * cvitas Dei.
Memor ero Rahab et Babylnis* scihn-
tium me.
Ecce aliengenm et Tyrus et ppulus
iEthopum, * hi fuerunt
Numquid Sion dicet: Homo, et horno
natus est in ea: * et ipse fundvit eam
Altssimust
206
Dmintis narrbit in scriptris popu-
16rum, et prncipum: * horum, qui furunt
in ea.
Sicut lmtntiurn mnium * habittio
est in te.
Glria Patri, etc.
Ant. Sicut lmtntium 6mnium nostrum
habittio est in te, Saneta Dei Gnitrix.
. Dinsa est grtia, etc., pg. 210.
TERCER NOCTURNO
MiAncoLi S Y SBADO
er
207
- Aferte Domino ptrite Ontium, affr-
te Dmino glriam et honorem: * affrte
Dmino glriam nrnini eins.
Tllite hstias, et introite in tria eins;
* adorte Dminum in atrio saneto eins.
Commovetur a fcie eins univrsa ter-
* dieite in Gntibus, quia Dminus
regnvit.
n tenim correxit orbem terrffl, qui non
commovbitur; * iudiebit ppulos in
feg uitte.
Igetntur eceli, et exltet terra, com-
movetur mare, et plenitdo eins: *. gau-
dbunt campi, et mnia quae in eis sunt.
Tune exultbunt omnia ligna silvrtrm
a Zei Dmini, quia venit: * quniam
venit iudiere terram.
Iudicbit rbem terrw in fflquitate; *
et ppulos in veritte sua.
G-lieria Patri, etc.
Ant. Gude, Maria Virgo, cunetas h e-
reses sola interemisti in universo mundo.
Ant. Dignre me.
Salmo 96
Dminus regnavit exultet terra; * he-
tntur insulffl multw.
Nubes et caligo in eireitu eins: * ins-
titia et iudicium correetio sedis eins.
Ignis ante ipsum prffledet, et *inflam-
mbit in eireitu inimieos eins.
208
Illuxrunt flgura eins orbi terne:* vi-
dit, et commta est terra.
Montes sicut.cera fluxrunt a facie D-
mini: * a facie Dmini omnis terra.
Anuntiavrunt cceli iustitiam eius: *
et vidrunt omnes ppuli glriam eras.
Confundntur omnes, qui adrant
seulptilia: * et qui glorintur in simul-
chris suis.
Adorte eum, mimes ngeli eins: * au-
divit, et lratta est Sien.
Et exultavrunt Mira Iudra, * propter
iudicia tua, Dmine.
Quniam tu Dminus altissimus uper
omnem terram; * nimis exalttus es su-
per omnes deos.
Qui diligitis Dminum, odite malum: *
custdit Dminus nimas sanctrum su-
rum, de mann peccatris liberbit eos.
Lux orta est insto, * et rectis conde
taja.
Lratmini, insti, in Dmino, * et con-
fitemini memrira sanctificatinis eins.
Glria Patri, etc.
Ant. Dignre me laudre te Virgo sa-
crta: da mihi virttem contra hostes
tu os.
Entre alio. Ant. Post partum.
En el Adviento y en la fiesta de la Anuncia-
cin de Mara se dice la siguiente Antfona. An-
gelus
209
Salmo 97.
Cantte Dmino cnticum novum:*
quia mirabilia feeit.
Salvvit sibi dextera eins: * et br
chium sanctum eins.
Notum fecit Dminus salutre suum: *
in conspctu gntium revelvit iusti-
tiam suam.
Recrdatus est misericrdite * et
verittis su dmui IsraM.
Vidrunt omnes termini terrm * salu-
tre Dei nostri.
Iubilte Deo, omnis terra: * cantte,
et exultte, et psllite.
Psllite Dmino in cithara, in cithara
et voce psalmi: * in tubis ductilibus, et
voce tube crnete.
Iubilte in conspectu regia Dmini: *
movetnr mare, et plenitdo eins: orbis
terrrum, et qui hbitant in eo.
Flemina pludent mann, simul mon-
tes exnhbunt a con spctu Dmini:* quo-
niam venit iudicre terram.
Iudicbit orbem terrarum in iustitia,*
et ppulos in ttquitte.
Glria Patri, etc.
Entre ao.Ant. Post partum, Virgo,
inviolta permansisti: Dei Gnitrix, in-
tercede pro nobis.
El form instruido. 14
'rege,"77`7',
-9-er
210
En el Adviento y en el dia de la Anun-
ciacin. Ant. ngelus Dmini nuntivit
Marie, et concpit de Spfritu Sancto.
y.Diffesa est grtia in lbiis tuis.
e. Proptrea benedfxit te Deus in
eternum.
Pater noster, etc., en voz baja.
Y. Et ne nos indcas in tentatinem.
e. Sed lbera nos a malo.
ABSOLUCIN.
Prcibus et mritis beate Marie sem-
per Virginis et mnium sanctorum; per-
dcat nos Dminus ad rgna ccelrum.
4 Amen.
. Jube, domne, benedicere.
BENDICIN. Nos cum prole pia bene-
dcat Virgo Marfa. e. Amn.
Entre ao se dicen las lecciones siguientes. Duran-
te el _Adviento y en el dia de la Anunciacin Man
lax lecciones de la pgina 213.
2 1.1
'747e-7,
212
Genuisti qui te fecit, et in fetr-
num prmanes virgo.
Cuando se dire el Te Dein); se (Aridfra aqu:
216
senectte sua; et hic mensis sextas est
quaa voetur sterilis; quia non erit
impossibile apud Deum omne verbum.
Disit utein Maria: Ecce ancfllaDmini,
fiat mihi sedindum verbum tuum. Tu
utem, Dmine, miserre nobis.
R. Deo grtias.
Cuando se omite eL Te Deunt, so aade:
Sscipe Verbum, Virgo Maria, quod
tibi Dmino per ngelum transmis-
sum est; concfpies et pries Deum p-
riter et hminem: * Ut benedfcta dicris
inter omnes mulferes.
. Pries quidem Flium, et virgini-
ttis non patiris detrimntum: efficiris
grvida, et eris mater semper intcta.
Ert benedieta dicris inter orunes
m alleres.
y. Glria Patri, et Fflio, et Spirftui
Sancto,
R). Ut benedcta dicris inter omnes
mulieres.
Ei Te Denin no he dice en el Adviento ni desde
Septuagsinia hasta Pascua, excepto en las fiestas de
la rirgen.
-
218
Tu, devicto mortis acleo, -* aperuisti
credntibus regna coelrum.
Tu ad dexteram Dei sedes, * in glria
Patrio.
Iudex * crederis esse ventrus.
Te ergo, qufflsumus, taje femulis sb-
veni * quos pretioso snguine redemisti.
2Etrna
' fac cum sanctis tuis * in gl-
ria numerri.
Salvum fue ppuluni tuum, Dmine.*
et benedic hiereditti tum.
Et rege eos, * et extlle tilos usque in
wtrnum.
Per singulos dies * benedicimus te.
El ludamus nomen tuum in WCU-
111Ill * et in sfflculum
Dignre, Dmine, die isto * sine pecc-
to nos custodire.
Miserre nostri, Dmine, * miseree
nostri.
Fiat misericrdia tua, Dmine, super
nos, * quemdmodum spervimus in te.
In te, Dmine, spervi: * non confn-
dar in cetrnum.
LAUDES
Jr . Deus, in adiutrium meum intnde.
i.Glria
Dmine ad adiuvendum me festina.
Patri, etc. Allelia.
Entre alo. Ant. Assmpta est.
En el Adviento. Ant. Missus est.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. O admirbile commercium!
Salmo 92.
Dminus regnvit, decrem indtus
est: * indtus est Dminus fortitdinem,
et prwcinxit se.
ttenim firmvit orbem terrffl, * qui
non commovebitur.
Parta sedes tua ex time: * sfflculo
tu es.
Elevavrunt Minina, Dmine, * ele
vavrunt flmina vocem suam.
Elevavrunt &mina flctus suos, *
vcibus aqurum multrum.
Mirbiles elatines maris, * mirbiles
in altis Dminus.
Testimnia tua credibilia facta sunt
nimia: * domum tuam decet sanctitdo,
Dmine, in longitdinem diruin.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Assmpta est Mara
in ccelum: gadent ngeli, landntes
benedicunt Dminum
En el Adviento. Ant. Missus est n-
gelus Gbriel ad Mariani Virginem de-
sponstam Joseph.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
220
Ant. O admirbile comm6rcium! Cretor
gOneris humni, animtum corpus su-
mens, de Vrgine nasci digntus est: et
procedno homo sine smine, largtus est
nobis suam Deittem.
EntreUo.!Ant.'Mara Virgo.
En el Adviento. Ant. Ave, Mara.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Quando natus es.
Salmo 99.
Jubilte Deo, omnis terra: * servte
Dmino in lfflttia.
Introito in conspctu eius, * in exulta-
tine.
Scitte quniam Dminus ipse est
Deus: * ipso fecit nos, et non ipsi nos.
Ppulus eins, et o yes pscua) eins: *
introito portas eins in confessine, tria
eins in hymnis confitmini
Landte nomen eius, quouiam suvis
est Dminus, in ffltrnum misericrdia
eins: * et usque in genertionem et ge-
nertionein vritas eins.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Mara Virgo assmpta
est ad a3threum thlainum, in quo Rex
regum stellto sedet slio.
En el adviento. Ant. Ave, Mara, gr-
221
tia plena, Dminus tecum: benedfcta tu
in muliribus. Allelia.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Quando natus es ineffabiliter ex
Virgine, tune impltaa sunt Scripturee:
sicut pltvia in vellus descendisti, ut sal-
vum fceres genus humnuni: te laud-
mus, Deus noster.
Entre ao. Ant. In odrern.
In el Adviento.' Ant. Ne timeas, Mara.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Rubum. etc.
Salmo,te.
Deus, [Deus meus, * ad te de luce vi-
gilo.
Sitivit in te nima mea, * quam multi-
plfciter tibi caro mea.
In terra desrta, et nvia, et inaqusa,*
sic in sancto apprui tibi, ut vidrem
virttem tuam, et glriam tuam.
Quniarn mlior est misericrdia tua
super vitas: * lbia mea laudbunt te.
Sic benedicam te in vita mea: * et in
nmine tuo levbo manus meas.
Sieut dipe et pinguedine repletur
nima mea: * et lbiis exultatinis lau-
dbit os meum.
Si memor fui tui super stratum meum,
222
in matutinis meditbor in te:* quia fuisti
aditor meus.
Et in velam6nto alrum turum exul-
tbo; adhfflsit nima mea post te: * me
suscpit dxtera tua.
Ipsi vro in vanum quwsirunt ni-
mam meam, introibunt in inferira ter-
rffl: * tradntur in manus gldii, partes
vlpium erunt.
Rex vro lffltbitur in Deo, laudab6n-
tur omnes qui irant in so: * quia obs-
trctum est os loquntium iniqua.
Salmo 66.
Deus miseretur nostri, et benedicat
nobis: * illminet vultum suum super
nos et miseretur nostri.
13t cognoscmus in terra viam tuam: *
in mnibus Ontibus salutre tuum.
Confitentur tibi ~un, Deus:* confi-
tentur tibi ppuli omnes.
La3t6ntur et exltent gentes: * qu-
niam idicas ppulo in fflquitte, et
gentes in terra dirigis.
Confitentur tibi p6puli, Deus, confi-
tentur tibi p6puli omnes: * terra dedit
fractura anum.
Benedicat nos Deus, Deus noster, be-
nedicat nos Deus: * et m6tuant eum om-
ites fines terrffl.
Gl6ria Patri, etc.
eireeFf,;13eNfeele'Ve.M
223
Ant. In odrem unguentrum turum
crrimus: adolescntulm dilexerunt te
nimia.
En el Adviento. Ant. Ne tmeas, Mara:
invenisti grtiam apud Dminum: ecce
concipes et pries filium.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Rubum, quem vderat Myses in-
combstum , conservtam agnvimus
tuam laudbilem virginittem: Dei G-
nitrix, intercde pro nobis.
Entre ao. Ant. Benedcta, filia.
En el Adviento. Ant. Dabit ei Dminus.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Germinvit radix Jesse.
Cntioo dolos tres nios (Dan. 3).
Bnedicite, 15mnia pera Dmini, D-
mino; * laudte et superexltate eum in
smcula.
Benedcite, ngeli Dinini, Dmino:
benedcite, cceli, Dmino.
Benedcite, aqum omnes, qum super
ccelos sunt, Dmino: * benedcite, omnes
virttes Dmini, Dmino.
Benedcite, sol et luna, Dmino: bene-
dcite, stellm cceli, Dmino.
Benedcite, omnis imber, et ros Dmi.
Freeeirf,',..e.eYetee"'
224
no: * benedcite, omnes spritus Dei,
Dmino.
Benedcite, ignis et fflstus, Dmino:*
benedcite, frigus et wstus, Dmino.
Benedcite, rores et pruna, Dmino: *
benedcite, gelu et frigus, Dmino.
Benedcite, glcies et nixes Dmino: *
benedcite, noctes et dies, Dmino.
Benedcite, lux et tnebrffl, Dmino: *
benedcite, flgura et nubes, Dmino.
Benedfcat terra Dminum: * ludet
et superexltet eum in swcula.
Benedcite, montes et colles, Dmi-
no: * benedcite, univrsa germinntia
in terra, Dmino.
Benedcite, fontes, Dmino: * bened-
cite, maria et ehnina, Dmino.
Benedcite, cete, et omnia gute mo-
vntur in aquis, Dmino: * benedcite,
omnes vducres eceli, Dmino
Benedcite, onines bstite et pcora,
Dmino: * benedcite, flii hminum,
Dmino.
Benedfcat Israa Dminum: * ludet
et superexltet sum in scula.
Benedcite, sacerdrtes Dmini, Dmi-
no: * benedcite, servi Dmini, Dmino.
Benedcite, spritus et nimie inst-
rum, Dmino: * benedcite, sancti et h a-
m il es corde, Dmino.
Benedcite, Anana, Azara, Ms01,
225
Dmino: * laudte et superexaltte eum
in saicula.
Benedicmus Patrem, et Flaum cum
Sancto Spiritu: * 1aud6mus et super-
exaltmus eum in stecula.
Benedictus es, Dmine, in firmam6n-
to cceli: * et laudbilis, et glorisus, et
superexalttus in saecula.
Aqu no se dice Gloria Patri.
Entre ao. Ant. Benedicta, filia, tu a
Dmino: quia per te fructum vitae com-
municvimus.
En el Adviento. Ant. Dabit ei Dminus
sedem David patris eins: et regnbit in
itternum.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Germinvit radix Jesse, orta est
stella ex Jacob, Virgo pperit Salvat-
rem: te laudmus, Deus noster.
Entre ao. Ant. Pulchra es.
En el Adviento. Ant. Ecce ancilla D-
mini.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Ecce, Maria.
Salmo 148.
Laudte Dminun de ccelis: * laudte
eum in exc61sis.
Ei joven instruido. 15
1
226
227
Salmo 119.
Cantte Dmino enticum novum: *
laus . eius in Ecclsia sanctrum.
Lfflttur Isran in eo, qui fecit eum, *
et firn Sion exltent in rege suo.
Ludent nmen eins in choro, * in
tympano, et psaltrio psallant ei.
Quia beneplcitum est Dmino in p-
pulo suo, * et exaltbit mansutos in
8 altem.
Exultbunt sancti in glria, lfflta-
bntur in cubilibus suis.
Exaltatines Dei in gtture erum: *
e
gldii ancipites in mnibus eortun.
Ad facindam vindietain in natini-
bus; * inerepatines in ppulis.
Ad alligndos reges eruni in comp-
dibus: * et nbiles erum iii mnicis
reift.
Ut faciant in eis iudicium conserip-
tnin: * glria h[ec est mnibus sanctis
eins.
Salmo 430.
Laudte Dtninum in sanctis eins: *
laudte eum in firmamnto virttis eins.
Laudte cum in virttibus eins: *
laudte eum secindum multitdinem
magnitdinis eins.
Laudte sum in sono tubffl: * laudte
eum in psaltrio et eithara.
228
Laudte eum in tympano et choro: *
laudte eum in chordis et rgano.
Laudte eum in cymbalisbenesonnti-
bus, laudte eum in cymbalis inbilati6-
nis: * omnis spritus ludet Dminum.
Glria Patri, etc.
Entre ago. Ant. Pulchra es, et decra,
filia Jersalem: terrbilis ut castrrum
cies ordinta.
En el adviento. Ant. Ecce anelila D6-
mini, fiat mihi secndum verbum tuum.
Desde Navidad hasta la Purifieacin.
Ant. Ecce Maria &mit noble Salvat-
rem, quem Jonnes vdens exclamvit,
dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit
pecctuta mundi. A.11elia.
CAPTULO, entre ao (Cant. 6).
Vidrunt eam filiffl Sion, beatssimam
prffldicavrunt, regin la udavrunt eam.
e. Deo grtias.
En el Adviento (Isaa3, 11).
Egreditur virga de radce Jesse, et
los de radice eius ascndet. Et requi-
Beet super cum Spiritus Dmini.
4. Deo grtias.
229
Himno
O glorisa Virginum
Sublimis inter sidera,
Qui te crevit, prvultun
Lactente nutria tibere.
Quod lleva tristis bstulit,
Tu reddis almo germine:
Intrent ut astra debites,
Ciili rechidis erdines.
Tu, Regia alti inua,
Et ula lucis fingida:
Vitam datam per Virginem,
Gentes redempbe, pludite.
Jesu, tibi sil glena,
Qui natus es de Virgine,
Cum Patre, et almo Spiritu
In sempiterna smcula. Amen.
Benedicta tu in
muliribus.
4. Et benedictus fructus veutris tui.
Entre ao. Ant. Beta Dei 0-nitrix.
En tiempo Pascual. Ant. Regina cceli.
En el Adviento. Ant. Spiritus San.ctus.
Desde _Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Mirbile mysterium.
Cntico de Zacarias.
Se canta o recita de pie. y se hace la seal de la cruz
al decir:
Benecuctus Dminus Deus Israel, *
quia visitvit, et fecit redemptinem ple-
bis suass.
Et erxit cornu saltis nobis, * in do-
mo David peri sui.
230
Sicut loctus est per os sanctrum,
qui a sfflculo sunt, Prophetrum eins:
Saltem ex inirncis nostris: * et de
mann binnium, qui odrtnit nos:
Ad facindant misericrdiam cum p-
tribus nostris: * et memorri testamnti
sui sancti.
Jusiurndum, quod iurvit, ad Abra-
ham patrem nostrura, * datrtim se nobis:
Ut sine timre, de manu iniinicrum
nostrrum liberti, * servimus
In sanctitte et iusttia coram ipso *
mnibus dibus nostris.
Et tu, puer, Prophta Altssimi voc-
beris: * proebis nim ante fadem Dmi-
ni parre vas eins:
Ad dandam scihntiam saltis plebi
6ius,* in remissinem peccatrum erumr
Per vscera misericrdia3 Dei nostri: *
in quibus visitvit nos riens ex alto:
Illuminre his, qui in tnebris, et in
umbra mortis sedent: * ad dirigndos pe-
des nostros in viam pacis.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Beata Dei Gnitrix
Mara, Virgo perptua , templum D-
mini, sacrrium Spiritus Sancti, sola
sine exmplo placusti Dmino nostro
Jesu Christo: ora pro ppulo, intrveni
pr clero, intercde pro devto fcemneo
sexu.
231
En el tiempo Pascual. Ant. Regina c -
II, lmtre, allelfria, quia quem meruisti
portre, allelia, resurrxit sicut dixit,
allelia: ora pro nobis Deum,
En el Adviento. Ant. Spiritus Sanctus
in te desendet, Mara: ne timeas, hab-
bis in tero Filium Dei, allelia.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Mirbile mysterium declartur
innovntur natarm. Deus horno fac-
tus est, id quod fuit permnsit, et quod
non erat assmpsit, non commixtinem
passus, neque divisiOnem.
PRECES.
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie,
elison.
r Dmine, exudi oratinem meam.
R. Et clmor meus ad te vniat.
N. B.En el Oficio Parvo de la B. Virgen, los
Oremus de 'Andes y de Vsperas tienen siem-
pre la conclusin breve, excepto los ()rema de la
conmemoracin de los Santos, y el del Papa;
6stos la tienen entera: as mismo la tienen los
OrentAi8 de las Horas Menores, es decir, de Prima,
Tercia, Sexta, Nona y Completas.
OREMITS.
Entre ario.Deus, qui de Betm Ma-
rife Virginis tero, Verbum tuum,
232
gelo nuntinte, carnem susefpere volufs-
ti: prfesta supplfeibus tuis: ut qui vere
eam Genitrfeem Dei crdimus, eius apud
te intercessinibus adiuvmur. Per em-
dem Dminum nostrum. Amen. e.
. Dmine, exudi oratinem meam.
e. Et clmor meus ad te vniat.
y. Benedicmus Dmino.
4. Deo grtias.
y. Fidlium nima3 per miserie6rdiam
Dei requiseant in pace. e. Amen.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
OREMITS.
ORE3IUS.
235
Desde las Vsperas del Sbado antes del pri-
mer Domingo de Adviento hasta las Vsperas de
la Purificacin, se dice:
Alma Redemptris Mater, quee prvia mili
Porta manes, et stella nutrs, succirre cadnti.
Srgero qui curat, ppulo: tu qme genusti,
Natra mirtnte, tintn sanctuni Genitreni,
Virgo prius au post6rius, Gabrilis ab ore
Sumens illud Ave, peccatruni miserre.
y. ngelus Dmini nuntivit Marlw.
19. Et conepit de Spiritu Sancto.
OREmus.
OREMUS.
OREMUS.
Omnipotens sem pitrne Deus, qui glo-
riso3 Viginis Matris Marite corpus et
nimam, ut dignum Filii tui habit-
culiim fiel merertur, Spiritu Sancto
coopernte, prwparsti; da, ut culus com-
memoratihne lwtmur, eius pia interces-
sine ab instntibus maus et a morte
perptua libermur. Per efiradem Chris-
tum D6minum nostrum. 4. Amen.
y. Divinum auxilium mneat semper
nobiscum. R). Amen.
PRIMA
Ave, Maria, etc.
.Deus, in adiut6rium meum intnde.
238
R). Dmine, ad adiuvndum me fes-
Himno.
Momento, re rum Cinditor,
Nostri qindi edrporis
Saer la ah alvo Virginis
Naseendo formam stimpserls.
Maria, Mater gratbv,
Duleis Nien s elomAntize,
Tu nos ab hoste prtege,
Et mortis hora suseipe.
Jesu, tibi sit
Qui natus es do Virgine,
Cum Patro, et p iano Spiritu
lii sempiterna soeeule. Amen.
239
Ecce enim Deus diuvat me: et D6-
minus susc6ptor est lliMffl mern.
Avrte mala inimfeis meis: * et in ve-
ritte tua disparde illos.
Voluntrie sacrifictibo tibi, * et 001111-
tbor nmini tuo, Dmine, qu6niam bo-
num est.
Quniam ex omni tribulati6ne eripufs-
ti me: * et super inimicos meos despxit
6culus meus.
Gbferia Patri, etc.
Salmo
Benedixfsti, Dmine, terram tuam: *
avertfsti captivittem Jacob.
Remisfsti iniquittem plebis tu e: *
operufsti ffinnia peccta &Turn.
Mitigsti omnem iram tuarn: * aver-
tsti ab ira indignatinis turn.
Convrte nos, Deus salutris noster: *
et avrte iram tuam a nobis.
Nmquid in rnternum irasearis nobist*
aut extandes iram tuam a generatine in
generatinem?
Deus, tu conversus vivilicbis nos: *
et plebs tua lrntbitur in te.
Ostandenobis, Drn ins, miserie6rdiam
tuam: * et salutre tuum da nobis.
udiam quid loqutur in me D6rni-
nus Deus: * quniam loqutur pacem in
plebern suam.
240
Et super sanctos suos, * et in eos qui
convertntur ad cor.
Vermtamen prope timntes eum sa-
lutre ipslus: * ut inhbitet glria in ter-
e ra postra.
Misericrdia et vritas obviavrunt si-
bi: * iustitia et pax oscultEe sunt.
Vritas de terra orta est: * et iustitia
de ccelo prospxit.
ntenim Dminus dabit benignittem: *
et terra nostra dabit fructum suum.
Justitia ante eum ambulbit: * et po-
net in via gressus suos.
Glria Patri, etc.
Salmo I 16.
Laudte Dminum, omnes gentes:*
laudte eum, omnes pptili.
Quniam confirmta est super nos mi-
sericrdia eius: * et vritas Dmini ma-
aet in a5ternum.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Assmpta est Mara
in ccelum: gudent Angeli, laudntes
benedicunt Dminum.
En el Adviento. Ant. Missus est 'n-
gelus Gbriel ad Mariam Virginem;des-
ponstam Jseph.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
241
Ant. O admirbile commerciuml Cretor
generis humni, animtum corpus su-
mens, de Vrgine nasci digntus est; et
procdens homo sine semine, largftus est
nobis suam Deittem.
Entre all), y de Navidad la Purifica-
cin.
CAPTULO (Cant. 6).
Que est ista, que progrditur quasi
aurra consrgens, pulchra ut luna, elc-
ta ut sol, terrbilis ut castrrum cies or-
dinktai 4. Deo grtias.
En el Adviento (Isaie, 7).
Ecce Virgo concpiet, et priet Minnt
et vocbitur nomen eins Emmnuel. B-
tyrufli, et mel cmedet, ut sciat reprob-
re malum, et elfgere bonum. 4. Deo
grtias.
*. Dignre me, laudre te, Virgo sa-
crata.
e. Da mihi virttem contra hostes
tuos.
PRECES.
Kyrie, elison. Christo, eleison. Kyrie,
eleison.
Dmine, exudi oratinem meam.
4. Et clamor meus ad te veniat.
El joven instrahl. 46
f
242
TERCIA
Ave, Maria, etc.
Deus, in adiutrium meumintnde.
Dmine, ad adiuvandum me fes-
tna.
Glria Patri, etc. Allelfa.
Himno, Memento, etc., como .4 pgi-
na 238.
Entre ao. Ant. Maria.
En el Adviento. Ant. Ave, Maria.
Des4e Yavidad hasta la Purificacin.
Ant. Quando natus es.
Salmo 119.
Ad Dminum cum tribulrer, clam-
vi: * et exaudivit me.
Dmine, libera nimam meam l-
biis miquis, * et a lingua dolsa.
Quid detur tibi, aut quid appontur
tibi* ad lin guam dolsamt
Sagittffl potentis actitffi, * cum carb-
nibus desolatriis.
Heu mihil quia incoltus meus pro-
-enreA
244
longtus est: habitvi cum habitntibus
Cedar: multum ncola fuit nima mea.
Cum his, qui odrunt pacem, eram
pacIflcus; * cum loqu6bar illis, impu-
gnbant me gratis.
Gl6ria Patri, etc.
Salmo 120.
Levvi 6culos meos in montes * unde
vniet auxlium nihi.
Auxlium metun a Dmino, * qui fe-
cit ccelum et terram.
Non det in commoti6nem pedem tu.
um: * neque dormtet, qui custdit te.
Ecce non dormitbit, neque drmiet,*
qui custdit IsraM.
llminus custdit te, Dminus prot6c-
tio tau, " super manum d6xteram tuam.
Per diem sol non uret te, *neque luna
per noctem.
Dminus custdit te ab omni malo: *
custdiat nimam tuam Dminus.
Dminus custdiat intritum tuum et
xitum tuuni: *ex hoc nunc et usque in
sfflcultun.
Crlria Patri, etc.
Salmo 121.
Liettus sum, etc., conto en la pg, 256.
Entre ag,o. Ant. Maria Virgo asstimp-
ta est ad fethreum thlamuni, in quo
Rex regum stellto sedet slio.
245
En el Adv. Ave, Mara, grtia plena,
Dminus teeum: Benedfcta tu in muli-
ribus. Allelia.
Desde Navidad hasta la Purificarin.
Ant. Quando natus es ineffabliter ex Vir-
gine, tune impltw sunt Scriptrffl: sicut
plvia in vellus descendsti, ut salvum
%meres genus humanum: te laudmus,
Deus noster.
Entre ao y en Navidad.
CAPTULO (Eccli. 24).
Et sic in Sion &mata sum, et in civi-
tate sanetifleta simlliter requivi, et in
Jerasalem potestas mea. 4. Deo
OREMUS.
Delle, qui saltis wtrine Betae Ma-
rfie virginitte Reelinda humno gneri
prfflmia pro3stitsti: tribue, qufflsumus; ut
ipsam pro nobis intercdere sentimus,
per quam meru'imus auctrem vitffl Bus-
cipere Dminum nostrum Jesum Chri-
stum Filium tuum. Qui tecum vivit, etc.
E) . Amen.
Durante el Adviento.OREMUS.
Deus, qui de Beta) Marffl Vrginis,
etc., corno en Prima, pg. 231.
y. Dmine exudi oratinem meam.
Et clamor meus ad te vniat.
Jr. Benedidtmus Dmino.
e. Deo grtias.
y. Fidlium nima3 per misericrdiam
Dei requiscant in pace. 4. Amen.
SEXTA
Ave, Mara, etc.
y. Deus, in adiutrium meum intnde.
rellEig.erize7'
217
4. Dmine, ad adiuvndum me fes-
tina.
Glria Patri, etc. Alleblia.
Himno, Memnto, etc., como dpcig. 238.
Salmo 122.
Ad te levvi culos meos, * qui h-
bitas in ccelis.
Ecce sieut 6culi servrum * in mni2
bus dominrum surum;
Sicut culi ancillie in mnibus dmi-
nffl suffl: * ita culi nostri ad Dminum
Delira nostrum, donec miseretur nostri.
Miserre nostri, Dmine, iniserre nos-
tri: * quia multum replti sumus des-
pectine.
Quia multum replta est nima no-
stra: * opprbrium abundntibus, et de-
spctio suprbis.
Gleeia Patri 9 etc.
Salmo IM.
Nisi quia Dminus erat in nobis, dicat
nunc Isral: * nisi quia Dminus erat in
nobis.
Cum exrgerent hmines in nos, * for-
te vivos deglutfssent nos.
Cum irascertur furor erum in nos, *
frsitan aqua absorbufsset nos.
Torrntem pertransivit nima nos-
248
tra:*frsitan pertransfsset nima nostra
quam intolerbilem.
Benedfctus Dminus, * qui non dedit
nos in captihnem dntibus erum.
nima nostra sicut passer ereta est, *
de lqueo venntium.
Lquens contritus est, * et nos liberti
SUMUS.
Adiutrium nostrum in nmine D-
mini, * qui fecit ecelum et terram.
Glria Patri, etc.
Salmo IU
Qui confidunt in Dmino, sicut mons
Sion: * non commov6bitur in ffitrnum,
qui hbitat in Jersalem.
Montes in eireffitu eins: * et Drninus
in circitu ppuli sui, ex hoc nunc et
usque in spaculum.
Quia non relfnquet Dminus virgam
peccatrum super sortem tustrum: * ut
non extndant iusti ad iniquittem ma-
DUS suas.
Bnefac, Dmine, bonis * et rectis
corde.
Declinntes utem in obligatines ad-
dcet Dminus cum operntibus ini-
quittem: * pax super Isral.
Glria Patri, etc.
Entre ade. Ant. In odrem unguen-
trum turum crrimus, adolescntulEe
dilexrunt te nimis.
eyez;:':
249
En el Adviento. Ant. Ne timeas, Ma-
ria, invenisti grtiam apnd Dminum:
ecce concipies, et pries filium, allelia.
Desde Nuvidad hasta la Purificacin.
Ant. Rubum, quem viderat Myses incom-
bstum, conservtam agnvimus tuam
laudbilem virginittem: Dei Gnitrix,
intercde pro nobis.
Entre ao y en Navidad.
CAPTULO (Eccli. 24).
Et radicvi in ppulo honorifieto, et
in parte Dei mei hzerditas illius: et in
plenitdine Sanctrum detentio mea.
4. Deo grtias.
En el Adviento.(Lum, 1).
Dahit illi Dminus Deus sedem D-
vid Patris eins, et regnvit in domo
Jcob in ffltrnum, et regni eins non erit
finis. Et). Deo grtias.
Renedieta tu in muliribus.
4. Et benedictus fructus ventris
PRECES.
Kyrie, elison. Christe, elison. Ky-
nie, elison.
. Dmine exudi oratinem meam.
E) . Et clamor meus ad te vniat.
rhirrer-eme
250
.:
i: OREMUS.
Concde, misricors Deus, etc., pdgi-
na 236, con la conclusin entera: Per em-
dem Dminum nostram, etc.
Durante el Adviento. OREMUS.
Deus, qui de Betm Maria3
etc., como en Prima, pg. 231.
En Navidad.-- OREMUS.
Deus, qui saltis a3t6rnffl, etc., pgi-
na 235.
y. Dmine, exudi oratinem meam.
4. Et clamor meus ad te v6niat.
y. Benedicmus Dmino.
1:9. Deo grtias.
Fidlium nima3 per misericrdiam
Dei requiscant in pace. 4. Amen.
NONA
Ave, Mara, etc.
2. Deus, in adiutrium meum int6nde.
4. Dmine, ad adiuvndum me fes-
tina.
Glria Patri, etc.
Himno, Mem6nto, etc., como pg. 238.
Entre ao. Ant. Pulchra es.
,?4,..nrele-rrrepeew
251
En el Adv. Ant. Ecce andlla Dmini.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Ecce Mara.
Salmo
In convertndo Dminus captivittem
Sion: * facti sumus sicut consolti.
Tune repletum est gudi o os nostrum: *
et lingua nostra exultatine.
Tuno dicent inter gentes: * magnifie-
vit Dminus fcere cum eis.
Magnificvit Dminus fcere nobis-
eum: * facti sumus hetntes.
Comete, Dmine, eaptivittem nos.
tram, * sieut torren in Austro.
Qui sminant in lcrymis, * in exulta-
tine metent.
Mutes ibant, et flebant* mittentes
smina, sua.
Venintes utem vnient cum exulta-
tine, * portntes manipulos Falos.
Glria Patri, etc.
Salmo 126.
Nisi Dminus a3dificverit, etc., pgi-
na 257.
Salmo 12'7.
Beti omnes, qui timent Dminum,
qui mbulant in viis eius.
252
Labres mnuum turum quia mandn-
cbis: * betus es, et bene tibi erit.
Uxor tua sicut vitis abndans, *in la-
tribus domus tuw.
Filii tui sieut novehe olivrum, *in
circitu mensze tuie.
Ecce sic benedictur horno, * qui ti-
met Dminum.
Benedicat tibi Dminus ex Sion: * et
videas bona Jersalem mnibus dibus
vitte tu03.
Et videas filios filihrum turum, * pa-
cem super Isral.
Glria Patri, etc.
Entre ao. Ant. Pulchra Os et dePra,
filia Jersalem: terribilis ut castrrum
eies ordinta.
En el Adv. Ant. Ecce ancilla Dmini,
flat mihi seendum verbum tuum.
Desde Navidad hasta la Purificacin.
Ant. Ecce Maria gnuit nobis Salvat-
rem; quem Jonnes videns exclamvit,
dicens: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit
pecta mundi,
Entre ao y en Navidad.
CAPTULO (Eccli. 24).
In platis, sicut cinnaminum et bl-
samum aromatizans odrem dedi: quasi
myrra elcta dedi suavittem odris.
7-1r72751,9777
253
Deo grtias.
*. Post partum, Virgo, inviolta
permansisti.
1-9. Dei Gnitrix, intercde por nobis
En el Adviento (Isaba, 7).
Ecce Virgo concipiet, et priet Fi-
Huna, et vocbitur nomen eins Emm-
nuel. Btyrum et mel cmedet, ut sciat
reprobre malum, et eligere
19. Deo grtias.
*. ngelus Dmini nuntivit Marisa.
R) . Et concpit de Spiritu Sancto.
PRECES.
Kyrie, elison. Cristo, elison. Ky -
rie elison
Jr . Dmine, exudi oratinem meam.
4. Et clamor mena ad te vniat.
254
En Navidad. OREMUS.
Deus qui, saltis eatrnffl, etc., pagi-
an 235.
Y. Dmine exudi oratinem meam.
19. Et clamor 'nena ad te vniat.
y. Benedicmus Dmino.
Deo grtias.
. Fidelium nimft per misericrdiam
Dei requiescant in pace. Amen. I.
VSPERAS
Ave, Mara, etc.
Y. Deus, iii adiutrium meum intende.
4. Dmine, ad adiuvndum me festi-
na. Glria Patri, etc. Allelia.
Entre ao. Ant. Dum esset Rer.
Para lo, dems tiempos del ario se dicen las Mi8-
mas Antfonas de Laudes, pgina 218 y siguientes.
Salmo 109.
Dixit Dminus Dmino meo: * sede
dextris meis.
Donec ponam inimicos tuos, * scabl-
lum pedum turum.
Virgain virttis tua3 emittet Dminus
ex Sion: * dominre in medio inimicrum
turum.
MreeiegMelege,
255
. Tecum princfpium in die virttis tute
in splendribus sanctrum: * ex fitem
ante lucfferum gntti te.
Jurvit Dminus, et non pcenitbit
eum: * tu es sacrdos in aaternum secn-
dum rdinem Melchfsedech.
Dminus a dextris tuis: * confrgit in
die ira3 sum reges.
Judicbit in natinibus, implbit ruf-
nas: * conquassbit cpita in terra mul-
tr um.
De torrnte in via bibet: * proptrea
exaltbit caput.
Glria Patri, etc.
Ant. Dum esset Rex in accbitu suo,
nardus mea dedit odrem suavittis.
En el tiempo Pascual se aade Allolia al fi n de
cada Antfona ti cada Versculo.
Ant. Lva eins.
Salme
Laudte, peri, Dminum: * laudte
nomen Dmini.
Sit nomen Dmini benedfctum, * ex
hoc nunc, et usque in sfflculum.
A solis ortu usque ad occsum, * lau-
dbile nomen Dmini.
Excasus super omnes gentes Dmi-
nus, * et super ccelos glria eins.
Quis sicut Dminus Deus noster, qui
:911e
256
in altis hbitat, * et humilia r6spicit in
ccelo et in tonal
Sscitans a terra illopem, * et de str-
core drigens puperem:
ITt cllocet eum cum principibus, *
cum principibus p6puli sui.
Qui habitre fae,it strilem in domo, *
matrem filirum laatntem.
Glria Patri, etc.
Ant. Lmva eius sub cpite meo, et
dxtera Mim; amplexbitur me.
Ant. Nigra sum.
Salmo 121.
258
Salmo W7
Luda, Jersalem, Dminum; * lu
da Deum tuum, Sion.
Quniam confortvit seras portrum
turum: * benedixit fliis tuis in te.
Qui psuit fines tuos pacem: * et dipe
frumnti stiat te.
Qui emttit elquium suum terr: *
velciter currit sermo eius.
Qui dat nivem sicut lanam: *naulam
sicut cnerem spargit.
Mittit crystllum suam sicut bucc61-
lase * ante fciem frgoris eius qui sus-
ttbit?
Ematet verbum suum, et liquefciet
ea: * flabit spritus eius, et fluent quffl.
Qui annntiat verbum suum Jcob: *
insttias, et iudicia sua
Non fecit tliter omni natidela; * et
iudcia sua non manifestvit eis.
Glria Patri, etc.
Ant. Specisa facta es, et suvis in
delciis tuis, Santa Dei Gnitrix.
CAPTULO (Eccli. 24).
Ab intio, et ante soecula creta sum,
et usque ad futrutn slcculum non dsi-
nam,et in habitatine sancta coram ipso
ministrvi. 4.Deo grtias.
259
262
COMPLETAS
Ave, Mara, et.
. Convrte nos Deus salutris noster.
4. Et avrte iram tuam a nobis.
y. Deus in adiutrium meum intnde.
4. Dmine, ad adiuvndum me fes-
tina.
Glria Patri, etc. Allelia.
Salmo 128.
Seepe expugnavrunt me a iuventte
mea, * dicat nunc Israa.
Smpe expugnaWrunt me a iuventte
mea: * tenim non poturunt mihi.
Supra dorsum meum fabricavrunt
peccatres: * prolongavrunt iniquit-
tem suam.
Dininus justas concidit cervices pec-
catrtun: * confundntur et convertntur
retrrsum omnes qui odrunt Sion.
Fat sicut feenum tectrum, * quod
prisquam avelltur exruit:
De quo non implvit manum suam,
qui metit, * et sinum suum qui manipu-
los delligit.
Et non dixrunt qui pra3teribant: Be-
nedictio Dmini super vos; * benedixi-
mus vobis in nmine Dmini
Glria Patri, etc.
263
Salmo 429.
OREMUS.
Deus, qui saltis ffltrnw, etc., pgina
235 con la conclusin entera: suscipere
Anninala nostrum Jesum Christum Fi-
nnin tuum qui tec,um vivit, etc.
y. Dmine, exaudi orati6nem meam.
L. Et clamor meus ad te veniat.
267
y. Benedicmus Dmino.
e. Deo grtias.
BENDICIN. Benedicat et custdiat
nos omnipotens et misricors Dminus,
Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
e. Amen.
Aqu se reza una de las Antfonas que se hallan
en la pg. 235 despus de Landes, segeln el tiempo, y
despus de haber dicho: Divinum auxilium m,
neat semper nobiscum, n. Amen, se reza en secre-
to el Pater, Ave, Credo, etc, y el Sacrosantee.
Sacrosntaa et individute Trinitti, cru-
citixi Dmini notri Jesu Christi humani-
tti, beatissimaa et gloriossisimaa semper-
que Virginis Marioe foaclindie integritti,
et mnium Sanctrum universitti, sit
sempiterna laus, honor, virtus et glria
ab omni creatra, nobisque remissio rn-
.nium peccatrum, per infinita stecula 893-
culrum. 4. Amen.
jr. Beta vscera Mariaa Virginis, gute
portavrunt fflterni Patris Filium.
4. Et Beta fibera, quaa lactaverunt
Christum Dminum.
Pater, Ave.
268
270
modat, dispnet sermnes suos in iudi-
cio: * quia in wtrnum non commovbitnr.
In memria fflt&na erit justus: * ab au-
ditine mala non timbit.
Partum cor eins sperare in Dmino,
confirmtum est cor eins: * non commo-
vbitur, donec despiciat inimicos suos.
Disprsit, dedit paupribus: iustitia
eins manet in sieculum * cornu
eins exaltbitur in glria.
Pecctor vidbit, et irasctur, dnti-
bus suis fremet et tabseet: * desidrium
peccatrum peribit.
Glria Patri, etc.
Ant. In mandtis eins cupit nimis.
Ant. Sit nomen Dmini.
Salmo 112.
272
Domus aron speravit in Dmino: *
adiator erum, et protctor erum est.
Qui timent Dminum, speravrunt in
Dmino:* adjtor erum, et protctor e-
rum est.
Dminus memor fuit nostri: * et bene-
dxit nobis.
Benedixit dmui IsraN:* benedxit d-
mui Aanm.
Benedlxit mnibus, qui timent Dmi-
num, * pu salis cum majribus.
Adjciat Dminus super vos: * super
vos, et super fijos vestros.
Benedicti vos a Dmino: * qui fecit
co3lum et terram.
Ccelum cceli Dmino, * terram utem
dedit fliis hininum.
Non mrtui laudalunt te, Dmine: *
neque omnes, qui descndunt in infei.-
1111111.
Sed nos, qui vvimus, benedcimus D-
mino, * ex hoc nunc, et usque in seecu-
lum. Glria Patri, etc.
Ant. Nos, qui vvimus, benedcimus
Dmino.
En algunos Domingos en lugar del Sal-
mo,In xitu, se canta Laudate Dminum,
omnes gentes, etc., pg. 240.
CAPTULO. (2 Cor. 1).
Benedctus Deus, et Pater Dmini nos-
tri Jesu Christi, Pater misericordirum,
et Deus totius consolatinis, qui conso-
ltur nos in omni tribulatine nostra.
4. Deo grtias.
Himno.
Lueis Cretor ptitne,
Lucent dirum prAferens,
Primrdiis lucis notrte,
Mundi parans orginem.
Qui mane Anctum Osperi
Diem vocari prtecipis,
Illbitur letrum chos,
Audi preces cum fltibus.
Ne mens gravata crimine,
Vitre sit exul mnere,
Dum nil pernne cgitat,
Sesgue culpis illigat.
Ccelste pulset stium;
Vitle tollat prmmium:
Vithmus omne nxium:
Purgmus omne pssimum.
PrEesta, Pater piissime,
Patrigue compar Unice.
Cum Spritu Parclito,
Regnans per tune smculum.
Amen.
*. Dirigtur, Dmine, ortio mea.
131. Scut inchnsum in conspctu tuo.
Aqu los cantores entonan la Antfona propia.
Cntico de la B. Virgen. Laie. 1.
Magnficat, etc., como dpg. 260.
El ioven inairudo. 48
274
Se repite la Antfona y luego se dice el Oreozwe
propio.
*. Dmine, exudi oratinem meato.
4. Et clamor meus ad te vniat.
Benedicamus Dmino.
u). Deo grtias.
f. Fidlium nima3 per misericrdiam
Amen.e.
Dei requiscant in pace.
275
SALMOS
PARA ALGUNA FIESTA DEL AO
Salmo 116.
SALMOS A HIMNOS
PARA LAS VSPERAS DE TODO EL AO
COMN
Himno.
Tristes erant Apstoli
De Christi ac6rloo ffinere,
Quem morte crudelissima
Servi neerant impii.
Serm6ne verax Angelns
Muli6ribue prtedixerat:
Mox ore Christus gudinin
Gregi feret
Ad nxioe Ap6stolos
Currunt statim clum mintite,
Bim inicntis bvia
Christi tenent vestigia.
Ga1il6a3 ad alta inenthun
Se c6nfertint Ap6stoli,
Jesque, voti cmpotes,
Almo bentur lmine.
Ut eis per6nne mntilms
Paschle, Jesu, gndium;
A morte dira eriminnm
Vita3 rentos Ifbera.
Deo Patri sit glria,
Et Filio, qui a metuis
Surr6xit, ass Parclito,
In sempit6rna srecula. Amen.
Desde la AscErg st(lN hasta PENTEcosTs en lugar de
esta Wilma estrofa Deo Patri etc., se dirs la siguiente
en este himno y en todos los dems del mismo tue-
tro.
Jesu, tibi eit gl6ria,
Qui victor in ccelum redis,
Cum Patre et almo Spiritu,
In sempit6rna saicula. Amen.
Saneti et iusti, in Dmino gaudte,
allelia.
289
19. Vos elgit Deus in hteredittem si.
bi, allelia.
SEGUNDAS VSPERAS
Los Salmos como en las segundas Vspe-
ras fuera del tiempo Pascual, pg . 287. El
Himno como arriba.
y. Pretisa in eonspctu Draini, alle-
lla.
4. Mors Sanetrum eius, allelia.
COMN
De un Santo Martn
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg, 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno.
Deus tarmn militara
Sors et corna, pra3mium,
Lndes caantes Mrtyris
Abslve nexn criminis.
Hic nempe mandi gndia,
Et blanda frudum pbnla
Imbta feile dputans,
Pervnit ad ccelstia.
Pcenas cacarrit frtiter,
Et si-1(4111ft virliter,
Fundnsque pro te Hngninem,
lEtrna dona pssiclet.
El jorni instruido. 19
-
290
Ob hoc preetttu spplici
Te pscimus, pifssime:
In hoc trimpho Mrtyris
Dimftte noxant s6rvu1is.
Laus, et peranis glria
Patri sit, atque Fflio,
Sancto simul Pargclito
In sempit6rna sa3cula. Amen.
En el tiempo hm-mtl.
291
COM1,N
De un Santo Alarte.
En el tiempo Pascual.
PRIMERAS VSPERAS
Como en la pg. 289.
))r. Saneti et iusti, in Dmino gaudte,
allelia.
4. Vos elgit Deus in ha3redittem
SEGUNDAS VSPERAS
Los Salmos Himnos como arriba en las
primeras Vsperas, fuera del tiempo Pas-
cual.
Pretisa in conspctu Dmini, alle-
lia.
R) . Mors Sanetrum eius, allelia.
COMN
De varios Santos Mrtires.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dm in u tn , pg. 240.
292
Himno.
Sanetrum na6ritis inelyta gudia
Pangmus, scii, g6staque f6rtia:
Gliseens fort g nimus prrnere cantibus
Victrurn genis Optimum.
IH mimt, quos flitne mundus abh6rruit:
Rune filmte V6C1/11111, iihribus ridinn
Contempsre tui n6namis :issean,
.insu, Rex hone Ccelitum.
Uli pro te fdrias, atque minas trucos
Calcarunt h6minum, stevaque v6rbera:
His eessit lcerans frtiter fingnla,
Nee oarpsit penetrlia.
Ca3dfintur gldiis more I dd6ntium:
Non immulm r6sonat, non q tuerinnnia:
Sed corde impvido mens bene c6nseia
Cons6rvat pati6ntiam.
Qine vox, qm pOterit Lingua ret6xere,
Qine tu martyrilms miinera prfflparas?
Rubri nam flido siinguine
Cinguut thinpora laureis.
summa o 1)6"tas, nuaque p6scinans,
Ut culpas kibigas, n6xia stibtrahas,
Des pacem fmulis, ut tibi gl6riarn
Ann6rum iii s6riem eanant. Amen.
;e. Letmini in Dmino, et exultte
iusti.
4. Et glorimini omnes reeti eorde.
En las segundas Vsperas como en las
primeras; pero el quinto Salmo es Crdidi,
propter, pg. 276.
e. E'xitittnint Saneti in glria.
i. Letatnintur in cubilibus suis.
293
COMN
De varios Santos Martires.
En el tiempo Pascual.
PRIMERAS VISPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Landate Dminuin, pg . 240.
Himno.
Rex glorise Mrtyrum,
Cortina confitntium,
Qui respuntes tArrea,
Perdtcis ad efe16stia.
Aurem benignam prtimis
IntAnde nostrm ~Amo:
Trophtea sacra 'Mugimos.
Ignsee quod deliquimus.
Tu vineis inter Mrtyres,
Porcino() confessribus:
Tu vinee nostra ermina
Largitor indolg&itia).
neo Patri sit glria,
Et Filio, qui a mrtuis
Surr6xit, ae Parelito,
In sempitrna &celda. Amen.
y. Sancti et iusti, in Dmino gaudete,
allelia.
4. Vos elegit Deus in hereditatem
silm, allelda.
En las segundas Vsperas lo mismo que
en las primeras; pero el quinto Salmo es
Crdidi, propter, pg. 276.
294
Himno, como arriba.
t Pretisa in conspeotu Dmini, alle-
lia.
4. Mors Sanetrum eius, allelia.
comtrx
De un Santo Confesor Obispo.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg . 240.
Himno.
Iste Conf6ssor Damini, col6ntes
Quem pie laudant p6puli per orbem,
Hac die 'fetos m6ruit beatas
Sendere sedes.
Si no es el dia de la muerte, dime:
Hac die hatos maruit soprmos
1,411(118 hon6res.
Qui pius, prudens, hamilis, pudi cos,
S6briam duxit sine labe vitam,
Donec humanos anirn gvit aure
Spiritus artns.
Cojos ob prestaos maritom, frequanter
Agro que passim iacure membra,
Vfribus morbi dmitis,
Restituantur.
Noster hinc illi chorus obsequ6ntem
Cancinit lndern, celebr6sque palmas,
Ut piis eins pr6cibus juv6mur,
Omne per zevum.
Sit salus illi decus, atque vetos,
Qui super Coali salio corscans,
Totfus mundi sofriera gubrnat,
Trinos et unos. Amen.
li
. w:717r7: 99".er
,
295
Y. Amvit cum Dminus, et ornvit
eum.
Stolam glri induit eum.
En el tiempo Pascual al fin de cada Ver-
sculo y responsorio se aade: Allelda.
SEGUNDAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
Elquinto, Mmento, Dmine, pg. 275.
Himno, Iste Confssor, etc. pg. 294.
. Justum dedxit Dminus per vias
rectas.
e.Et ostndit illi regnum Dei.
COMN
De un Santo Confesor no Obispo.
PRIMERAS VSPERAS
Lds cuatro primeros Salmos, pg. 268.
Elquinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno, Iste confssor, etc., pg. 294.
y. Amvit eum Dminns, et ornvit
eum.
E) . Stolam glria3 induit eum.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto:
296
jr . Justurn dedxit Dminus per vias
rectas.
e. Et ostndit illi regnum Dei.
COMN
De Santas Virgenes y de Virgenes
y Mrtires.
PRIMERAS VSPERAS
Los Salmos de la Sma. Virgen, pgina
254.
Himno.
JESU, corlina Vrginum,
Quem Mater illa eneipit,
Quie sola Virgo Mirturit,
Hme vota elemens iieeipe.
Qui pergis inter Ulla,
Septus ehor6is Vrginum,
Sponsus deerus
Sponssque reddens pramnia.
Quoeilinque terulls, Vrgines
Seqmintur, atque
Post te en/Altes eiirsi taut,
Hinunisgute linkes Orsonant.
'Pe depreeniur stipp'tees
Nostris ut adslas ti(5risibus,
Neseire prorsus mnia
Corruptrnis viilnera.
Virtus, honor, laus, glria
Deo Patri mim Filio,
Saue,to simul Pariteilto
In dEeculrum sfeenla. Amen.
HIMNOS Y VERSCULOS
PAItA
Domingo de Adviento.
Loa cinco Salinos, pg. 268.
Himno.
Crea bar alme syderum,
Tierna lux credentimn,
JESU, itedCmptor Amnium,
InOnde votisspplicu m.
Qui diemonis ne fraudibus
Perirel orbis, mpetu
iniiris actus, languidi
Mundi med% factus es.
Comul g ue qui mundi netas
ut expiares, ad Crucen-)
E Virginis saertirio
Intacta prodis vctima.
Cuins 1101 islas
Noinimque cum primum soma:
Et Ca n lites,et inferi
TremCnte curvaidur gen u.
Te deprecmur II lliiliui'
Magnum diCi JUdivem:
Armis supArnie gratia,
DefCnde nos ab hAstibus.
Virtus, honor, laus, glria
Deo Patri cum Filio,
Sancto si mut Parziclito,
In sieculrum saccula. Amen.
302
SEGUNDAS VSPERAS
Los tres primeros Salmos, pg. 268.
El cuarto, De profridis, pg. 263.
BI quinto, Momento, Dmine, pg. 275.
Y estos Salmos se cantan en las Vsperas por
toda la Octava de Navidad.
Himno, Jesu, Redmptor, etc., como pgi-
na 301.
Notum fecit Dminus, allelia.
i. Salutre suum, allelia.
San Esteban Protomrtir.
Himno.
Deus turum inflitum, etc., pi. 289; pero la
ltima estrofa se muda as:
.1E51% ibi sil glt"triti.
Qui na tus es de Vrgine,
Cine t'afro, et almo Spril ti,
In sempiterna &eruta. %niel].
Stphanus vidit ccelos aprtos.
a'. Vidit et introlvit: betitus homo, cui cceli
patbant.
Santos Inocentes.
Himno.
SalvOte, llores eirt y ruin,
Quos, lucs ipso in 'Unirle,
Christi inseefitor sstulit,
Ceo turbo naseAnles rosas.
Vos prima Christi viel ma,
Grex immolatrum tener,
Arom sub ipsom simpliees
Palma et coronis
JEso, tibi sit gloria,
Qui natos es de Virgine,
Cum Potro et atino Spiri tu,
In sempiterna sreenla. Amen.
. Sub throno Dei munes Sancti chimant.
s". Vindica siinguinein nostrum; Deus lbs-
ter.
305
SECItINDAS VSPERAS
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno y Versculo como arriba por toda la
Octava.
Fiesta de Pascua.
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Y en veo del Captulo, Himno y Versculo,
&cese en el da y por toda la Octava la si-
guiente
Ant. Hc dies, quam fecit Dminus: exul-
tmus, et lietmur in ea.
. Benedicmus Dmino, alleltia,
i. Deo grtias, allelia,
Para los Domingos de Pascua.
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno.
Ad regias Agni dopes,
Stolis amcti cndidis,
Post transitum moris Rubri,
Christo canamus Principi.
Divina cuius chantas
Sacrum propinat Snguinem,
Almique membra crporis
Amor sacerdos immolat.
Sparsum cruorem postibus
Vasttor horret Angelus:
Fugitque divisum more:
Mergntur hostes flctibus.
Jam Pascha nostrum Christus est,
Paschlis idem vctima,
Et pura, purs mentibus,
Sincerittis zimo.
O vera cceli Vctima,
Subcta cu sunt trtara,
Soluta monis vincula,
Receta vita3 prfemia.
Victor, subactis inferis,
Trephzea Christus explicat,
7:71
309
Ccelque aperto sbditum
Regem tenebrrum trahit.
Ut als perenne metitibus
Paschle, Jesu, gudium,
A morte dira criminum
Vita3 rentos libera.
Deo Patri sit
Et Filio, qui a mortuts
Surrxit, ac Parclito,
In sempiterna srecula. Amen,
. Mane nobiseum, Dmine, allehlia.
11). Qutiniam advesperseit, allehlia.
SEGUNDAS VSPERAS
312
O lux beatissima, reple cordis intima, tu6-
rum fldlium.
Sine tuo nmine, nihil est in h6mine, ni-
hil est in nxium.
Lava quod est srdidum, riga quod est
tiridum sana quod est sacium.
Flede quod est rigidum, fove quod est fi-
gidum rege quod est dvium.
Da le fidlibus, in te confidntibus, &b-
ernia septenrium.
Da virt-tis mritum, da saltitis xitum, da
per6nne gaudium. Amen, allella.
Emitte Spiritum tuum et creabntur.
uj. Et renovbis fliciem terne.
Fiesta de la Santsima Trinidad.
PRIMERAS VSPERAS
Los cimbro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno.
Jam sol recedit igueus:
Tu lux perennis Unitas,
Nostris, beata Trinitas,
lntnde amrem cerdibus.
Te mane ludum carmine,
Te deprecmur vespere;
Digneris, ut te spplices
Laudmus inter Cmlites.
Patri simlque Filio,
Tibque, Sancto Spiritus,
Sicut fuit, sitjgiter,
Seculm per omne, gloria. Amen.
Benedicmus Patrem et Filium cum San-
cto Spfri tu.
313
Lauddmus et superexaltmus eum in me-
cala.
SEGUNDAS VSPERAS
Los Salmos del Domingo, pg. 268.
Himno como arriba, excepto
. Benedfctus es, Dmine, in firmamnto
c,celi.
a). Et lauddbilis, et glorisus in stecula.
Olivszus.
Deus, qui nobia sub Sacram6ato mirbili
Passinis tum inemriam reliquisti: treue,
quresumus, ita nos C6rporis et Snguinis tul
315
sacra mystria venerri, ut Redemptinis tute
fructum in !labia igiter senthimus. Qui vivis
et regnas in stecula steculrum. u!. Ameu.
SEGUNDAS VSPERAS -
Todo como en las primeras.
Fiesta del Sagrado Corazn de Jess.
PRIMERAS VSPERAS..
Los dos primeros Salmos, pg. 268.
Tercero, De profndis, pdg. 263.
Cuarto, Contitbor tibi.. quniam, pg. 279.
Quinto Exaltbo te, Deus meus Rex, pa-
fina. 283.
Himno.
Quictimque certum qua3rits
Rebus levmen speris:
Sen culpa mordet Anxia,
Seu 'mena vos premit comes:
Jesu, qui ut Agnue innocens
Sese immolndum trticlidit,
Ad cor rechisum 'Muere,
Ad mite Cor accdite.
Auditis, ut suavissimis
Invitet omnes vcibusi
Venite, quos gravat labor,
Premitque pondus criminum.
Quid Corde Jesu mitiust
Jesum Orad qui affifxerant
Excusat, et Patrem rogat,
Ne perdat ultor impios.
316
O Cor, voltiptas celitum,
Cor, fida apes mortlium,
En hisce tracti vcibus
Ad te venimus knipplices!
Tu nostra terge vlnera,
Ex te flunte snguine:
Tu da novum cor mnibus,
Qui te gemntes invocant. Amen.
Misertitor et misricors Dminne.
nj. Longanimis et multum misricora.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primerae, excepto
t. Misericrdia Dmini prognie in pro-
gnies.
HJ. Timntibus eum.
SANTOS
EN EL CURSO DEL ARO
ENERO.
18 DE ENERO.
Ctedra de San Pedro en Roma.
PRIMEiar -i-8PE1AS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
_El quinto, Lauchite Drninum, pg. 240.
Himno.
Qnodcmque in orbe nxibus revinxeris,
Erit revncLum, Petra, in arce siderurn:
Et quod resffivit hic potstas trdita,
Erlt soltum cceli in alto vrtice:
In fine mundi judicbis
Patri pernne Sit per sevum gria:
Tibique ludes concinmus inclytas,
fEtrne Nate, alt, suprne Spiritus,
Honor tibi, dectisque: sancta jtgiter
Laucltur omne Trnitas per SfflCeli11111. Amen.
p. Tu es Petrus.
an. Et super haue petram a3dificbe Ecel-
siam meam.
SEGUNDAS VSPERAS
Como en las primeras, excepto el quinto Sal-
mo, Memnto, Dmine, pg. 275.
p. Elgit te Dminus Sacerdtem sibi.
i.Ad.saerifiendum ei hstiam ludis.
Dominica tercera despus de la Epifania.
319
PRIMERAS VfSPERAS
21 DE ENERO.
Santa Ins, Virgen y Mrtir.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268,
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno y Versculo como en el Comn de San-
tas Vrgenes y Mrtires, pg. 296.
SEGUNDAS VSPERAS
23 DE ENERO.
Desposorio de la B. Virgen.
321
25 DB ENERO.
OREMUS.
Purificacin de la B. Virgen.
pg. 268.
Salmos Himno, como
Respnsum accpit Simeon Spiritu
Sancto.
nj. Non vistirum se mortem, nisi vidret
Christum Dmini.
22 DE FERRERO.
Ctedra de S. Pedro en Antioquia.
Todo como en el dia 18 de Enero, pg. 318.
18 DE MARZO.
San Gabriel Arcngel.
PRIMERAS 'VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno.
Christe, sanehrum deus Angelrum.
Oentis humrue Sator et Redemptor,
Ctelltum nobis tribuna beatas
Sendere sedes.
323
Angelus paels Michael in aedes
Crelitus nostras vniat. serence
Auctor Jt pacis lacrymasa in oreum
Bella relaget.
Angelus tortis Gbriel, ut hostes
Pellet nullquas, et amica celo,
Que triumphator 8ttuit per orbem,
Templa revisat.
Angelus nostrae medicus saltis
Adsit e cirlo Rphael, ut omnes
Sanet aegrotos, dublsque vitae
Dirigat actus.
Virgo dux pacis, genitrixque Weis,
Et sacer nobis chorus Angeldrum
Semper assistat, slmul et micantis
Rgla weit.
Praistet hoc nobis Ditas beata
Patris, ac Nah, paritrque Sanctl
Spiritus, cujus rasonat per omnem
GMrin mundum. Amen.
. Sttit Angelus juata arani templi.
sj. Habens thuribulum ureum in manusua.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como arriba, excepto el quinto Salmo,
Confitbor tibi... quoniam, pg. 279, y el Ver-
324
t. Coram mnibus vivntibus eonfitmi-
ni ei.
i. Quia fecit vobiscum inisericrdiam suam.
19 DE MARZO.
San Jos, Esposo de Mara Virgen.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Himno.
Te, Joseph, clebrent gmina Ccelitum,
Te cuncti rsonent Christiadum Chori,
Qui clarus mritis, junctus es inclytte,
Casto &adore, Virgini.
Almo cum ttimidarn grmine cnjugem
Admirans, dtthio tngeris anirius,
Affitu stiperi Phiminis, ngelus
Concptum 'Rieran] docet.
Tu natura Dminum stringis, ad xteras
Aegypti prfuguin tu squeris plagas:
Amissum Slymis quieris, et invenis,
Miscens wiudia fltibus.
Post mrtem rliquos mors pia cnsecrat,
Palminque emritos glria stiscipit:
Tu vivens, Stiperis par, freris Deo,
Mira sorte betior.
Nobis, summa Trias, paree precantibus;
Da Joseph mritis sidera scndere:
Ut tandem liceat nos tibi prkietim
Gratum prmere anticum. Amen.
325
. Constituit eum dminum domus 81193.
si. Et principem omnis possesinis sute.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto
. Glria, et divithe in domo eius.
i. Etjustitia eius manet in sseculum
25 DE MARZO.
SEGUNDAS VfSPERAS
Todo como en las primeras.
3 DB MAID.
8 DE MAYO.
Aparicin de San Miguel Arcingel.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeras Salmos, pag. 268.
El quinto, Laudate Dminum, pg. 240.
Himno.
'fe splendor, el virtus Patris,
Te vita, Jesu, c6rdium,
Ab ore qui pendent
Laudmus inter Angeles.
Tibi mille densa millium
Dueum eor6na militat:
Sed explicat victor Crucen'
Michael, salais signifer.
Drac6nis hie dirum caput
In ima pellit Trtara,
Ducemque cum rebellibus
Ccelesti ab arce hilminat.
Contra ducem supArbiae
Sequmur huno nos Principern.
Ut detur ex Agni throno
Nobis cor6na gl6rite.
828
Entre atio.
SEGUNDAS VSPERAS
15 DE MAYO.
San Isidro, Labrador.
Todo como en el comn de un Confesor no
Pontfice, pg. 295.
Himno, lote Confessor, etc., pg. 294.
24 DE MAYO.
331
Prfidi Mauri poture? quanta
Strage vexillum vlitans, erucisque
Tssera vicit?
gminum Duetor, Deus unus, una
In tribus virtus, tibi curda semper
Glriarn ea ntent, tibi riostra soli
Arma triumphent. Amen.
1. 0 DE JUNIO.
21 DE JUNIO.
San Luis Gonzaga.
Todo como en el Comn de un Confesor no
Pontfice, pg. 295.
Himno, Infnana hostio, pg. 79.
24 DE JUNIO.
Natividad de S. Juan Bautista.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
BI quinto, Lauclte Dminum, pg. 240.
332
Himno.
Ui guant lame; resonare libris
Mira gestrum fmuli turum,
Solve pollti lbii retum,
Sancte Jennes.
Nntius, celso veniens olympo,
Te Patri magnum fore nascitrum,
Nomen, et vitke seriem gerendw,
Ordinem m'orna.
promissi dbius superni,
Prdidit promptae mdulos loguelw:
Sed reformsti genItus peremptm
Organs vocis.
Ventils obstruso rcubans cubili,
Senseras Regem thalamo manntem:
une parens, nati mritis, utergue
Abdita pandit.
Sit decus Patri, genita3gue Proli,
Et tibi, compar utrisgue irtus,
Spiritus semper, Deus unus, otnni
Temporis vo. Amen.
Fuit homo missus a Deo.
i. Cui nomen erat Jonnes.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto
. lote puer magnus coram Dmino.
s). Nam et manus eius cum ipso est.
29 DE JUNIO.
Santos Apstoles Pedro y Pablo.
PRIMERAS VSPERAS
Loa cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte Dminum, pg. 240.
Yweele-.1/47" eteeffll
"'
333
Himno.
Decora lux mternittis uream
Diem betis irrigvit ignibus,
Apostolrum quas cornat Prncipes,
Heisque in astra liberam pandit viam.
Mundi Magister, atque Cien Jnitor,
Romas parntes, arbitrque gntium,
Per ensis ille, hic per crucis victor necem
Vitte Sentum laureti possident.
O Roma felix, qum dururn Prncipum
Es consecrta gloriso sanguino:
Ilrum crudre purpurta, enteras
Excllis orbis una pulchritdines.
Sit Trinitti sempitrna
Honor, potestas, atque jubiltio,
In unitate, que gubernat (M'ah,
Per univrsa smculrum &emita. Amen.
7;. . In omnem terram exlvit sonus erum.
i!. Et in fines orbis teme verba erum.
SEGUNDAS VSPERAS
30 DE JUNIO.
Co nmemoracin de El. Pablo Apstol.
Como en el da de su Conversin, pdg. 321.
334
2 DE JULIO.
Visitacin de la B. V. Mara.
Salmos Himno, pg. 254, excepto
. Benedcta tu in muliribus.
a. Et benedctus fructus ventris
6 DE JULIO.
PRIMERAS VSPERAS
335
Mamo.
Festivls resonent cmpita recibos,
Clves laHttiam frntibus explieent.
Tredis flammiferis &din predeant
Instriacti pfleri et senos.
Quem dura mriens Christus in rbore
Fudit mutiplici lnere Snguinem,
Nos (ach i memores d'un colimus, dectit
Saltem fnderc lacrymas.
Humano generi pernicies gravis
Admi veteris crImine cntigit;
Adrni integritas et pietas novi
VItam t'edilicia mnibus.
Clamrem vlidum summus ab wthere
Languentis Gniti si Pater udiit,
Placari potius Snguine ebuit,
Et nobls veniam (tare.
Hoc &piel:tinque stolam Snguine prluit,
Absthrgit mculas, et rseum decus,
Quo fiat similis prtinus Angelis,
Et Regi placea t, capit.
A recto instbilis trmite pstmodum
Si' nullus retrahat, meta sed elhima
Tangittur; tribuet nbile prfflmium,
Qui cursum Den, adjuvat.
Nobls propitius sis, Genitor potens,
quos Unigenaa Snguine Filii
Emtsti, et plcido Fl mine recreas,
Culi ad culmine transferas. Amen.
jr. Redemisti nos, Dmine in Snguine tuo.
K. Et feoisti nos Deo nostro regnum.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto el quinto
'Salmo, Lauda, Jertisalem, Dminum,pdg. 258,
y el Versculo siguiente:
Y,. Te ergo, qutesumus, tuis fmulis
oni.
a). Quos pretiso Snguine redemisti.
Segundo Domingo de Julio.
Himno.
Rex glories(' Prtesulum,
Corna conlitentium,
Qui respuntes trrea
Perdcis ad ccelestia:
Aurem benIgnam prtinus
Appdne nostrls vdcibus:
TropMea sacra pangimus,
Ignsce quod deliquimus.
Tu vincis in martyribus
ParmMdo Confessribus,
Tu vine nostra menina,
Donando indulgntiam.
Deo Patri sit gldria,
Eisque soll Filio
Cum Spiritu Paraclito,
Et nunc, et in perfMtuum. Amen.
16 DE JULIO.
Nuestra Seora del Carmen.
Loe Salmos de la Snia. Virgen, pg. 254.
22 DE JULIO.
Santa Maria Magdalena.
Los Salmos de la Sma. Virgen, pg. 254.
Himno.
Pater superni lUminis,
Cum Magdalenam rspicis,
Flammas amris excitas,
Geltique solvis pectoris.
Amre currit saucia
Pedes beatos ngere,
Lavare fletu, tergere
Comis, et ore lambere.
Adstare non timet cruel,
Semilcro inhteret
Truces nec horret milites:
Pellit timrem chritas.
O vera, Christe, chantas,
Tu nostra purga elimina,
Tu corda reple gratia,
Tu redde cceli premia.
Patri, simlque Filio,
Tibique, Sancte Spiritus,
Sicut fuit, sitjgiter
Seclum per omne glria. Amen.
Diffiisa est gntia in lbiis tuis.
Proptrea benedixit te Deus in setrnum.
El joven insiruido.
338
25 DE Juriao.
Santiago Apstol.
Himno.
Derensoreime Hispnia3,
Jacobe, vindex hestium,
Tonitrui quem Minnt
Dei vocvlt
Eluc co3li ab altis sedibus
Converte dexter lmina,
Audique le3ti debitas
Grates, tibi quas slvimus.
Grates refert Hispnia,
Felix tuo gute nmine.
Te gloriaturiglter
Dignata sacris essibus.
Tu, crem nox atque impia
Nos cum teneret vnitas,
Lucem saltis primitus
Oris Ibris impetras.
Tu, bella cum nos cingerent,
Es mim ipso in prfelio,
Equque et ense acerrimus
Mauros furentes sternere.
Freti tuo nos pignore,
Largum tuo te munere
Bogemus omnes, UI tute
Spe pp:Steges preesentite.
Deo Patri sit glria,
Eisque soll Filio,
Cum Spiritu Paridito,
Nunc, et omne in sa3culum. Amen.
In otnnem terram extvit sonne ernm.
Et in fines orbis terrte verba edrum.
..,,k,
,:377.77. ,,r,,r-Tqc-riewerFee74 '''"451grettyle9
339
31 DE JULIO.
1. 0 DB AGOSTO.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en les segundas Vsperas de los
Apstoles, pg. .287. Himno y Versculo como
arriba.
.e.7,-,7,17refflel.r.r7-91717er
2 DB AGOSTO
3 DE AGOSTO
Invencin del Mrtir S. Esteban.
PRIMERAS VSPERAS
Como en el Comn de un Mrtir, pg. 289.
En las segundas Vsperas idem, excepto
. Stephanus vidit cceloe aprtos.
Vidit, et introivit; betus homo, cui cce-
li patbant.
4 DE AGOSTO
Santo Domingo de Guzmn.
Todo como en el Comn de un Santo Confesor
no Pontfice, pg. 295.
5 DB AGOSTO
Dedioaoin de Maria Sma. de las
Nieves.
Todo de la Sma. Virgen, pg. 254.
341.-
6 DE AGOSTO
Transfiguraoin de N. S. J. C.
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Laudte llminum, pg. 240.
Himno.
Quicrnque Christum quwritis,
culos in aitum tllite:
Illic licbit visere
Signum perennis glriae.
III stre quiddant ciferniinus,
Quott nsciat linera pati,
Sublime, celsum, intrminum,
Antiquitis coelo, et chao.
Hic ille Rex est Gentium,
Populique Rex Judlci,
Promissus Abrahae patri,
Eitisque in wvum smini.
Hunc et Prophelis testibus,
lisdrnque signatribus,
Testtor et Pater iubet
Audire nos et cr&lere.
Jesu, tibi sil glria,
Qui te revelas prvitlis,
Cutn Patre et almo Spritu,
In sempiterna sur uta. Amen.
10 DB AGOSTO
S. Lorenzo inartir.
Como en el Comn de un Mrtir, pg. 289.
\
342
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto
. Levita Laurentius bonum opus opertus
est.
ar. Qui per signum crucis cmcos illumi-
nvit.
15 DE AGOSTO
Asuncin de la B. Virgen.
Todo como en la pg. 254, excepto
. Exaltta est sancta Dei Gnitrix.
al. Super choros Angelrum ad coelstia
regna.
81. DE AGOSTO
S. Ramn Nonato.
Todo como en el Coman de an Santo Confe-
sor, no Pontfice, pg. 295.
Himno, Tete Confessor, etc., pg. 294.
7 DE SEPTIEMBRE
Patrocinio de la B. V. Marta.
Todo como en la. %pera8 de la Virgen, p-
gina 254, excepto la Ant. del Magnficat.
Saeta Mara, succrre miseris, juva pusi-
lnimes, refove flanes, ora pro ppulo, in-
trveni pro clero, intercde pro de-Oto fem-
neo sean: sntiant omnes tuum juvdmen qui-
climgue clebrant tuum sanctum patrocl-
nium.
8 DE SEPTIEMBRE
Natividad de la B. V. Mara.
Todo como en la pg. 254, excepto
344
. Nativitas est hdie Sanctte Marffe Vir-
ginia.
a/. Cuius vita inclyta cunetas ilhistrat Ec-
lalas.
14 DE SEPTIEMBRE
Himno.
VeKflla Regia prdeunt, pg. 307, pero de-
beiz cambiarse las palabras
Hoc passinis tmpore
estas otras:
In hac tritimphi glria.
V. Hoc signum Crucis erit in coelo.
W. Cum Dminus ad judicndum vnerit.
17 DE SEPTIEMBRE
Sagrados estigmas de S. Francisco
de Ass.
Todo como en el Comn de un Confesor no
Pontifice, pg. 295, excepto la primera estrofa
del Himno y el Versculo siguiente.
Iste Confessor Ddmini, colentes
Quent pie ludant ppnli per orbetn,
Hay die tetas mt%ritit beta
Vtilnera Christi.
SignAuti, Dmine, servum tuum Fran-
oiscum.
W. Signka redemptinin nostrie.
24 DE SEPTIEMBRE
847
Sedulum pro votis,
Recretisti Petruml
O nimia prottindus
Charittis ardor!
Sic culpa solve
(os itigo solvis.
Agit istegrates
Ordo, quem benigna
Voce demonstrsti
Consecrndum tibi.
Tuo, diva Parens,
Gnatos reple zelo,
Ut corde sequmur,
Ore quod vovmus.
El laus, qui simplex,
Personisque Trinos,
Cntulit Mariam
Nobis in parentein. Amen.
29 DE SEPTIEMBRE
Dedicacin de S. Miguel Arcngel.
Todo como en el da 8 de Mayo, pg. 351,
pero no se dicen los Allehlias.
Primer Domingo de Octubre.
Fiesta de Ntra. Sra. del Rosario.
Los Salmos de la 81114. Virgen, pg. 254.
Himno.
Te gestientem gudiis,
Te sauciam dolnbus,
Te jugi amictam glria,
O Virgo Mater, pngimus.
348
Ave, redndans gndio
Dom encipis, duen visitas,
Et edis, offers, luvenla,
Mater beata, Filiunt.
Ave, dolens, et intimo
In eorde atzenein, serbera,
Spinas, ertieemque Filii
Perpessa, Prtneeps mrtyrum.
Ave, in tritimphis Ftlii,
In ignibus Parcliti,
In regni honre et IUmine,
Regina fulgens gloria.
Yente, gentes, crpite
Ex bis rosas mysteris,
Et pulehri amris nelytte
Matri coronas neetlte.
Jesu, tibi sit
Qui natus es de Virgtne,
Cum Patre et almo Sptritu
In sempithrna stecula. Amen.
*. Regina saeratissind Rosrii, ora pro
nobis.
Ut digni offichinnir protnissinibus
Christi.
2 DE OCTUBRE
Los santos ngeles Custodios.
PRIMERAS VSPERAS
Loa cuatro primeros Salinos, pag. 268.
Ei quinto, Laudate Willinuni, ptig 240.
Himno.
Custdes hniinum psllinitts Angeles,
Natrte frgili quos Pater ddidit
Cadestis ermites, insidintibus
Ne sueetimberet hstibus.
N8111 quod corrnerit prtiditor Angelus,
349
Coneessis merito pulsus lionribus,
Ardens invtdia, palero nititur
Quos ecelo Deus dvocat.
Hue eustos igitur pervigil dvola,
Avertens ptria de tibi cretina
Tam morbos nimi, quam requieseere
Quidquid non sinit fneolas.
Sanette sit Triadi taus pia jgiter,
Cuius perpetuo ilumino machina
Triplex batee regitur, euius in tmnia
Regnat glria saseula. Amen.
. In conspctu Angel6rum peallam tibi,
Deus meus.
Adorbo ad templum sanctum tuum, et
confitbor nmini tuo.
SEGUNDAS VSPERAS
Todo como en las primeras, excepto el quinto
Salmo, que es Confitbor tibi... quniam,pdgi-
aa 279.
Himno.
16 DE OCTUBRE
Himno.
Regis superni nuntia
Domum paternam dseris,
Terris, Theresia, brbaris
Christum date l'a, aut. snguinem.
Sed te manet suvior
Mors, pcenaposclt dlcior:
Divni amena cspide
In vulnus iota cncides.
O charittis vctima!
Tu corda nostra cncrema,
Tibque gentes crditos
Averni ab igne libera.
Sit laus Patri cum Filio,
Et Spfritu Partida,
Tib que, Sancto Trinitas,
Nunc, et per omne seculum. Amen.
24 DE OCTUBRE
8. Rafael Arcngel.
PRIMERAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Landte Dlninum, pg. 240.
Himno.
Tibi, Christe, splendor Patris,
Vita, virtus crdium,
In conspctu Angeldrum
Votis, voce psllimus:
Alternntes concrepndo
Melos damos vcibus.
Collaudmus venerntes
Omnes cceli Prncipes:
Sed prascipue fidlem
Mdicum et cmitem
Raphalem, in virtte
Alligntem dasmonem.
Quo cust6deprocul pelle,
Rex Christe phssime,
Omne netas inimfcl;
Mundo corde et crpore,
Paradiso redde tuo
Nos sola clernentia.
352
Glriam Patri meldis
Personemus veibus:
Glriam Christo eanamus,
Glriam Paradito,
Qui trinus et unus Deus
Exiat ante sweula. Amen.
Stetit ngelus pixta arara templi.
a'. Habens thuribnlum ureuna in mann
sus.
SEGUNDAS VSPERAS
Los cuatro primeros Salmos, pg. 268.
El quinto, Confitbor tibi... quniam, pgi-
na 279.
Himno y Versculo como pg. 351.
PRIMERAS VSPERAS
Los dos primeros Salmos, pg. 268.
El tercero, Crclidi, pg. 276.
El cuarto, De profiindis, pg. 263.
El quinto, Confitbor tibi... quniam, pgi-
na 279.
Himno
Creator alme siderum,
,Eterna lux eredf.ntium,
Jesu Redemptor mnium,
Intende votis stipplieum.
Comimine qui mundi netas
rr'gril"^lefee2reree.7eiree.ee .-7,
353
Lt expiares, ad Crucem
E Vrginls sacrrio
Intcta prodis Vctima.
Cujus lauestes gloria',
Nornemitte cum primtun sonat,
Et cailites, et inferi
Trementes curvantur germ.
Qui Damionis ne fraudibus
Perret t ibis, Impetu
Amdris actus, hinguidi
Mundi medela factus es.
Te deprecmur
Magnuni diei jtidicem,
Armis supernm gratiip
Defende nos ab hestibus.
Jesu tibi sit glria,
Qui na tus es de Vrgine,
CIM-) Patre, et ahne Spritu
In sempiterna smelila. Amen.
1 DE NOVIEMBRE.
Himno.
Placare, Christe, srvulis,
Quibus Patris eletnentiam
Tuse ad tribnal gratia3
Patrna Virgo pstulat.
Et vos betita, per novem
Distineta gyros eigmina,
Antigua cum praisentibus,
Futfira damos pllite.
Apstoli eum Vatibus
Apud severum Indieem,
Veris retinto) flelibus
Expseite indulgentiam
Vos purpurtiti Martyres,
Vos eandidati prternio
Confessinis, exules
Voefite nos in patriarn.
Chorea casta Virginum,
Et finos eremus ificolas
Transmisit astris, Ctelitum
Locate nos in sedibus.
Auferte gentem perficiam
Credentium de fi ti
VI. unos omites enieurn
()vilo nos Pastor regat.
Deo Patri sil glria,
Natque Patris nico,
Sancto simul Partirlito,
In sempiterna sreeula. Amen.
,
355
9 DE NOVIEMBRE.
18 DE NOVIEMBRE.
Dedicacin de las Baslicas de los
Santos Apstoles Pedro y Pablo.
Como en el Comn de la Dedicacin de le
Iglesia, pg. 298.
21 DE NOVIEMBRE.
Presentacin de la B. V. Maria.
Todo de la Sma. Virgen, pg. 254
8 DE DICIEMBRE.
Inmaculada Concepcin de la B. V. M.
Todo como en la pg. 25ioseepto
P*
'e-M.1T
356
. Immaculta Concptio es hdie Sanctse
Multe Virginia.
i. Qum serpntis caput virgneo pede con-
trivit.
OREDICS.
OFICIO DE DIFUNTOS
it MAITINES
INVITATORIO. Regem, e ui mnia vi-
vunt, * Venite adormus. Se repite: Re-
gem cui...
Salmo
Venite, exultmits Dmino, ,jubi16rnus
Deo salutri nostro: prwoccuptnus M-
eiern eins in confessine, et in psalmis
jubilmus ei.
Regem, cei tnnia vivunt, venite ade-
rmus.
Quniam Deus magluis Mininns, et
Rex magnus super omnes cleos: quniam
non repllet Dminus plebem suam, quia
in malm eins rinnt omites fines terrffl, et
:LMdid.ines mntium ipso enspicit.
Venite adoreinus.
Quniam ipsfus est mare, et ipso fecit
aridanifundaverantmanus eins:
(se arrodilla) venite, adornnts, et pro-
eiclmus ante Dentn; (se alza) plormus
coram Dmino, qui feeit nos, quia ipse
est Dffininus Deus noster; nos utem p-
pultts eins, et oves pkanue eins.
358
Regem, cui 6mnia vivunt, venite ado-
remus.
Hodie si vocem eins audiritis, noble
obdurare corda vestra, sicut in exacer-
batine secfinduni diem tentatinis in
deserto; ubi tentavrunt mepatres vestri,
probavrunt, et viaenlitt pera mea.
Venite adoremus.
Quadraginta annis prximus fui gene.
ratinihnic, et dixi: semper hi errant cor-
de: ipsi vero non cognoverunt vias meas,
quibus juravi in ira mea, si introibunt
in rquiem meam.
Regem, ad. mnia vivunt, venite ado-
rmus.
Requiem fflternani dona eis, Dmine:
et lux perptua lceat eis.
Venite adormus.
Regem, eui milia vivunt: venite aclo -
ramm.
PRIMER NOCTURNO
LUISES Y JUEVES.
Ant. Dirige.
Salmo 3.
Verba mea auribris pereipe, Dmine
intllige clamorem meturi.
Intende voci oratinis me, * Rex
meus, et Dens meus.
359
Quniam ad te orbo: * Dmine, mane
exudies vocem meam.
Mane astbo tibi, et vidbo: * qu6niam
non Daus volens iniquittem tu es.
Neque habitbit juxta te malignus: *
neque permanbunt injsti ante culos
tuos.
Odisti omnes qui operntur iniquit -
tem: * perdes oinnes, qui loquntur
mendcium .
Virum snguinum et dolsum abomi-
nbitur Dminus: * ego utem in multi-
tdine misericrdite tute.
Introibo in domum tuam: * adorbo
ad templum sanctum tuumin timre tuo.
Dmine, deduc me in justitia tua: *
propter immicos rneos, dirige in conspc-
tu tuo viam meam.
Quniam nonest in oreerum vritas:*
cor e6rum vanum est.
Seplcrum patena est guttur e6rum,
linguis suis dolse agbant, *Adieu il-
los, Deus.
Dcidant a cogitatinibus seis: seen-
dum multitdinem impietttim erum
exp611e eos, * quhniam irritavrunt te,
Dmine.
Et ltetntur omnes, qui sperant in te,*
in mt6rnum exultbunt: et habitbis
eis.
Et glorialyntur in te omnes, qui dili-
360
gunt nomen tuum, * quniam tu benedi-
ces justo.
Dmine, ut scuto bonae volunttis
tum, * coronsti nos.
R6quiem mtrnam, etc.
Ant. Dirige, Dmine Deus meus, in
conspctu tuo viam meam.
Ant. Convrtere, Dmine.
Salmo 6.
Dmine, ne in furre tilo rguas me,*
neque in ira tua corripias me.
Miser6re mei, Dmine, quniam infir-
mus sum: * sana me, Dmine, quniam
conturbta sunt ossa mea.
Et nima mea turbta est valde: * sed
tu, Dmine, squequo,
Convrtere, Dmine, et ripe (mima n
neam: * salvuin me fac propter miseri-
crdia ni tu am.
Quniain non est in morte qui memor
sit tul: * in inf6rno utem quis confit-
bitur tibi?
Laborvi in Omita meo, lavbo per
singulas noctes lectum meum: *lcrymis
meis stratum meum rigabo.
Turbtus est a furre culus meus: *
invetervi inter munes inimicos meos.
Disc6dite a me munes, qui opermini
361
iniquittem: * quniam exaudivit D-
minus vocem fletus mei.
Exandivit Dminus deprecatinem me-
am: * Dminus oratinem meam susc-
pit.
Ertibscant, et conturbntur vehemn-
ter onnies inimici mei: * convertntur, et
erubscant valde velciter.
Rquiem, etc.
Ant. Convrtere, Dmine, et ripe -
nimam meam; quniam non est in morte,
qui memor sit tui.
Ant. Ne quando.
Salino
Dmine Deus meus, in to spervi: *
salvum me fac ex mnibus persequnti-
bus me, et libera me.
Ne quando rpiat ut leo nimam me-
am, * dum non est qui rdimat, neque
qui salvum Mtdat.
D'mine Deus mens, si feci istud, * si
est iniquitas in mnibus meis:
Si rddidi retribuentibus mili mala, *
decidam mrito ab injulieis meis
Persequtur inimicus hmain meam,
comprehndat et conctilcet iii terra
vitam meam, * et glriam. meara in Full-
verein dedficat.
'7"1>en.reeeeeeerfe - 71.>5,,rifee
362
Exrge, Dmine, in ira tua:* et exal-
tre in finibus inimiernm merum.
Et exrge, Dmine Deus meus, in prffl-
epto quod mandasti: * et synagga po-
pulrum eirefundabit te.
Et propter hatte in altum regrdere: *
Dminus jdiest ppulos.
Jdiea me, Dmine, seendum justi-
tiam meam, * et seendum innocantiam
meam super me.
Consummtur nequitia pecestrum, et
(Uriges justum, * serutans corda et renes
Deus.
Justum adiutrium mertm a Dmino,*
qui salvos feieilt reetos eorde.
Deus iudex justas, fortis et ptiens: *
numquid irascitur per singulos dies?
Nisi eonvrsi fuaritis, gladium suum
vibrabit: * areum suum tetndit et par-
vit illutn.
Et in so parvit vasa mortis, * sagit-
tas suas ardntibus effaeit.
Ecce partriit injustitiam: * conepit
dolrem, et paperit iniquittem.
Lammt aparuit et effdit sum: * et in-
cidit in fveant (plant feeit.
Convertatur dolor eins in eaput eins,*
et in vrtieem ipsins iniquitas eins de-
seandat.
Confitbor Dmino secfindtim insti-
tiam eins; * et psallam nmini Dmini
Altissimi.
363.
Rquiem ratrnam, cte.
Ant. Ne quando rapiat ut leo nimam
meam, dran non est qui rdimat, neque
qui salvum fciat.
y. A porta inferi.
nrue, Dmine, nimas e6rum.
Pater noster, todo en secreto.
365
prtecipitas mel Memento, qufflso, quodsi-
cut lutum fceris me, et in plverem re-
dces me. Nonne sicut lac mulsisti me,
et sicut cseum me coagulstil Pelle et
crnibus vestisti me: ssibus et nervis
compegisti me. Vita rn et misericrdiam
tribuisti mihi, et visittio tua custodivit
spiritum meum.
4. Dmine, quando veneris judicre
terram, ubi me abscndam a vultu irffl
tuffl? Quia pecevi nimis in vita mea.
9r . Commissa mea pavsco, et ante te
erubseo: dum vneris judicare, noli me
condemnre.
r. Quia peccvi nimis in vita mea.
3Y. Requiem fflternam dona eis, Dmine
et lux perptua biceat eis.
Quia peccvi nimis in vita mea.
Luego siguen las Ldudes (pg. 4!.,3) si
se dice un solo Nocturno.
SEGUNDO NOCTURNO
MARTES Y VIERNES.
374
In cpite libri scriptum est de me, ut
f,ce,rem volunttem tuam: * Deus meus,
vlui, et legem tu am in mdio cordis mei.
Annuntivi iustitiam tuam in Eccl.&
sia magna: * ecce lbia mea non prohi-
bbo: Dmine, tu scisti.
Justitium tuain min abscndi in corde
meo: * verittem tuam, et salutre tuum
dixi.
Non abscndi misericrdiam tuam et
verittem tuam * a concilio multo.
Tu utem, Dmine, ne longe ihdu&
miseratines tuas a m e:* misericrclia tua
et vritas tua semper susceprunt me.
Quniam circunnledrunt rue mala,
qurum non est nmerus: * comprehen-
drunt nie iniquittes time, et non ptui,
ut vidrem.
Multiplictffl saut super capillos cpi-
tis mei: * et cor meum dereliquit me.
Complceat tibi, Dmine, ut ruas me:
* Dmine, ad adjuvndum me rspice.
Confundntur, et reverentur simul,
qui qmerunt nimam ineam, * ut ufe-
rant eam.
Convertntur retrrsum, et reveren
tur, * qui volunt mili mala.
Ferant confestim confusinem suam, *
qui dicunt mili: auge, uge.
Extiltent, et lmtntur super te omnes
qinerntes te, *et dicant semper: Magni-
-lerMlee97-7,7"-eizelfflreeer,t," '
345
fictur Dminus, qui diligunt salutre
tuum.
Ego utem mendicus sum, et pauper:*
Dminus solicitus est mei.
Adjtor meus, et protector meus tu
es: * Deus meus, ne tardveris.
Rquiem zetrnam, etc.
Ant. Complceat tibi, Dmine, ut eri-
pias me: * Dmine, ad adiuvndum me
rspice.
Ant. Sana, Dmine.
Salmo i0
Betus, qui intlligit super egnum, et
phiperem: * in die mala libervit eum
Dminus.
Dminus consrvet eum, et vivificet
eum, ct betum fciat eum in terra: * et
non tradat eum in nimam inimicrum
eius.
Dminus opem ferat illi super lectum
dolris eius: * univrsum stratum eins
verssti in infirmitte eius.
Ego dixi: Dmine, miserre mei: * sa-
na nimarn meam, quia peccvi tibi.
Inimici mei dixrunt mala mili: *
QuAndo moritur, et perlt& nomen eitle
Et si ingredibatur, ut vidret, vana
log nebtur: * cor eins congregvit
t tem sibi.
376
Egrediebtnr foras, * et loquebtur in
idfpsum.
Adversum me susurrbant omnes ini-
mfei mei: * adversum me cogitbant ma-
la mihi
Verbum inlquum constiturunt adver-
Bum me: * numquid qui dormit non adjf-
ciet, ut resrgat7
t tenim horno pacis mea3, in quo sper-
vi: * qui edbat panes meos, magnific-
vit super me supplantatinem.
Tu utem, Dmine, miserere mei, et
resscita me: * et retrfbam eis.
In hoc cognvi, quniam voluisti me:
* quniam non gaudbit inimcus meus
super me.
Me utem propter innocntiam susce-
pfsti: * et confirmsti me in conspectu
tuo in fetrnum.
Benedictus Dminus Dons Isral a
sfeculo, et usque in sieculum: * fiat, fiat.
Requiem ietrnam, etc.
Ant. Sana, Dmine, nimam meam,
quia peccvi tibi.
Ant. Sitvit nima mea.
Salmo
Quemdmodum desderat cervus ad
fontes aqurum: * ita desderat nima
mea ad te, Deus.
377
Sitivit nima mea ad Deum fortem,
vivum: * quando vniam, et apparbo
ante fciem Deil
Furunt mihi lerymm mem panes die
ac nocte: * dum dicitur mihi quotdie:
liTbi est Deus tune
Hffle recordtus sum, et effdi in me
nimam meam:* quniam transbo in lo-
cum tabernculi admirbilis, usque ad
domum Dei.
In voce exultatinis et confessinis, *
sonns epulntis.
Quare tristis es, nima meas * et qua-
re contrbas mel
Spera in Deo, quniam adhuc confit-
bor * salutre vultus mei, et Deus
MOUS.
Ad mepsum nima mea conturbta
est: * proptrea memor ero tui de terra
Jordnis, et Herninilin a monte m-
dico.
Abyssus abyssum nvocat, * in voce
eataractrum turum.
Omnia exclsa tun, et fluctus tui * su-
per me transirunt.
In die maudvit Dminus misericr-
diam suam: * et nocte cnticum eins.
Apud me ortio Deo vitm mem: * di-
cam Deo: Suscptor meus es.
Quare obltus es meil * et quare con-
tristtus incdo, du in affl git me inimcus,
378
Duni confringntur ossa mea, *expro-
bravrunt mihi, qui trbulant me inimci
mei.
Dum dicunt mihi per sngulos dies:
Ubi est Deus time * Quare tristis es,
anima mea, et quare contrhas meY
Spera in Deo, quniam adhuc confit-
bor * salutre vultus mei, et Dens
meus.
Rquiem ffltrnam, etc.
Ant. Sitvit nima mea ad Deum vi-
vum: quando vniam, et apparbo ante
fciem Dmini?
Jr . Ne tradas bstiis nimas confitn-
tes tibi.
19. Et nimas pauperum turum ne
obliviscaris in finem.
Pater noster, todo en secreto.
A LAUDES
Ant. Exultbunt Dmino.
Salmo 30
Miserre inei, Deus, * secndum ma-
gnam misericrdiam tuam.
Et soefindtim multitdinem miserati-
num turum, * dele iniquittem meam.
mplius lava me ab iniquitte mea: *
et a peccto meo munda me.
Quniam iniquittem meam ego co-
gnsco: * et pecctum meum contra me
est semper.
Tibi soli pecovi, et malum coram te
feci: * ut justificris in sermnibustuis, et
vincas, cum judicris.
Ecce enim in iniquittibus concptus
sum: * et in pecctis concpit me mater
mea.
Ecce enim verittem dilexfsti: * incr-
ta et ooclta sapintim tuffl manifeststi
mihi.
Asprges inc hysspo, et mundbor: *
lavbis me, et super nivem dealbbor.
Andtui meo dabis gudium et lieti-
tiam: * et exultabunt ossa humilita.
Avrte fciem tuam a pecctis meis: *
et omnes iniquittes meas dele.
e'r
ler474.7"
383
Cor mundrun crea in me, Deus: et a
spiritum rectum innova in viscribus
meis.
Ne projicias me a facie tua: * et spri-
tim sanctum tunm ne auferas a me.
Redde mihi la3titiam salutaris tui:
. spiritu principali confirma me.
Docbo iniquos vas tuse: * et impii ad
te convertntur.
Libera me de sangulnibus, Deus, Den s
saltis meffl: * et exultabit lingua mea
justitiam tuam.
Dmine, labia mea apenes: *et os me-
um annuntiabit laudem tuam.
Quniam si velnisses sacrificium, de-
diesem tique: * holocaustis non dele-
ctaberis.
Sacrificium Deo spiritus contribula-
tus; a cor contritum et humilitum,
Daus, non despicies.
Benigne fac, Dmine, in bona voluti-
tte tua Sion: * ut aedincntur muri
Jersalem.
Tune accepatbis sacrificium justitiffl,
oblatines, et holocausta: * tune imp-
nent super altre tuum vitulos.
Requiem wtrnam, etc.
Ant. Exultbunt Dmino ossa humi-
Bte.
Ant. Exandi, Dmine.
384
Salmo 61.
Te decet hymnus, Deus, in Sion: * et
tibi reddtur votum in Jersalem.
Exudi oratinem meam: * ad te o-
mnis caro vniet.
Verba iniqurum prfflvaluerunt super
nos: * et impiettibus nostris tu propi-
tiberis.
Betus, quem elegisti, et assumpsfs-
ti: * inhabitbit in triis tuis.
Replbimur in bonis domus tuffl: *
sanetum est templum tuum, mirbile in
fflquitte.
Exudi nos, Deus saltaris noster, *
spes eannium fiiium terrve, et in man i
longe.
Prraparans montes in virtte tua, ac-
cinetus potntia: * qui contrbas piofn-
dum maris, sonum flctuum eius.
Turbabntur gentes, et timbunt qui
hbitant trminos a signis tuis: * exitus
matutini, et vespere deleetbis.
Visitsti terram, et inebristi eam: *
multipliesti locupletre eam.
Flumen Dei repltum est aquis, pars-
ti cibum illrum: * queeniam ita est prra-
partio eius.
Rivos eius inbria, multiplica genimi-
na eius: * in stillicidiis eius lEetbitur
grminans.
'17
385
Benedfces cornie anni benignittis
tufe: * et campi tui replebntur ubertte.
Pinguseent specisa desrti:*et exul-
tatine colles accingntur.
Indti Bunt arietes vium, et valles
abundbunt frumnto: * clatnbunt, b-
enim hymnum dicent.
Rquiem ffltrnam, etc.
Ant. Exudi, Dmine, oratinem me-
am: ad te omnis caro vniet.
Ant. Me stiscpit.
Salmo 62.
Deus, Deus meus, * ad te de luce vi-
gilo, pg. 221.
Salmo
Deus miseretur nostri, etc., pg. 222.
Ant. Me susepit dxtera tua, Dmine.
Ant. A porta inferi.
Cntico de Ezequias (Isalas, 35).
Ego dixi: In dimidio dirum merum,
* vadam ad portas inferi.
Quaasivi resicluum annrum merum: *
dixi . Non vidbo Dminum Deum in ter-
ra vivntium.
El 'joven instru do. 25
386
Non aspciam haminem ultra: * et ha-
bitatrem qui6tis.
Generatio mea ablta est, et convolata
est a me, * quasi tabernaculum past-
rum.-
Pra3cisa est velut a texnte vita mea:
dum adhuc ordrer, succditme: * de ma-
ne usque ad vasperam finies me.
Sperabam usque ad mane: * quasi leo
sic contrvit 6mnia ossa mea.
De mane usque ad vsperam finies me:
* sicut pullas irndinis, sie clambo,
meditabor ut colamba.
Attenuati mimt 6culi mei, * suspicin-
tes in excesum.
Dmine, vim patior, respande pro me.
*Quid dicam, aut quid respondbit mibi,
cum ipso f6cerit?
Recogitabo tibi omnes annos meos *
in amaritdine animm meaa.
Domine, si sic vvitur, et in tlibus
vita spritus mei, corrlpies me, et vivifi-
cbis me. * Ecce in pace amaritdo mea
amarssim a.
Tu antem erusti animam meam , ut
non periret , * projecIsti post tergum
turan tnnia peceata mea.
Quia non infrnus confitbitur tibi,
neque mors laudbit te: * nou expect-
bunt qui descandunt in lacuna, verittem
tuam.
887
Vivens, vivens ipso confitbitur tibi,
sieut et ego hdie: * pater ffliis notam
fciet verittem tuam.
Dmine, salvum me fac, * et psalmos
nostros eantbimus eunctis dibus vitte
nostre in domo Dmini.
Rquiem retrnam, etc.
Ant. A porta inferi 6rue, Dmine, ni-
mam meam.
Ant. Omnis spfritus.
Salmo 448.
Laudte Dminum de ccelis, pg. 225.
Salmo 189.
Cantte Dmino entieum novum: *
laus eins, pg. 227.
Salmo 150.
Laudte Dminum in sanctis eius: *
laudte eum in firmam6nto, pg. 227.
Requiem tetrnam, etc.
Ant Omnis spfritus ludet Dminum.
. Audfvi vocem de ccelo dicntem
mili.
Beti mrtui, qui in Dmino mo-
rfntur.
Ant. Ego 811111.
388
Cntico de Zacarias (bit . I).
Benedictus Dminus Deus Israel, "
quia visitvit et fecit, etc., pg. 229.
Rquiem ffltrnam, etc.
Ant. Ego sum ressurrectio et vita: qui
credit in me, etimsi mrtuus ferit vi.
vet; et omnis, qui vivit et credit in me,
non moritur in zeternum.
Cuando se dice un solo Nocturno estas
Preces y Salmos se dicen de rodillas.
Pater noster, en secreto hasta el
Jr. Et ne nos butacas in tentatinem.
e. Sed libera nos a malo.
De profndis clamvi, pg. 263.
Rquiem Eetrnam, etc.
y. A porta inferi.
i. Erue, Dmine, nimas eriun.
y. Requiscant in pace.
4. Amen.
*. Dmine exaudi oratinem meam.
1). Et clamor meus ad te vniat.
OREMUS.
Deus, qui inter Apostlicos Sacerd-
tes, fmulos tuos Pontifican (6 Sacer.
dotan) fecisti dignitte vigre: puesta,
389
quEesumus, ut erum quoque perptuo
aggregntur consrtio.
Deus vnia3 largitor, et humnoe etc.,
pg. 393.
Fidlium Deus, mnium Cnditor etc.,
pg. 419.
*. Rquiem tetrnam dona eis, D-
mine. e. Et lux perptua lceat eis.
. Requiscant in pace. 4. Amen.
El dia de la Conmemoracin de
los Difuntos.
OREMUS.
Abslve, quazisumus, Dmine, nimam
fmuli tui (6 fmula3 tuaa) N., ut defn-
ctus (6 defncta) sfflculo tibi vivat, et
quffl per fragilittem carnis humn a con-
versatine commisit, tu vnia misericor-
dissima3 piettis abstrge. Per Dminum
nostrum, etc.
3e7ele"'
390
VISPERAS
En el da de la Conmemoracin de los Difuntos se
canta la Antfona entera antes y despiMs de cada
Salmo.Se empieza inmediatamente con la Antfona
siguiente.
Ant. Placbo Dmino.
Salino 114.
393
Deminus solvit compedtos: * Dmi-
nus illminat CZCCOS.
Dminus rigit elisos: * Dminus di-
ligit justos.
Dminus custdit dvenas, pupillum,
et viduam suscipiet: * et vias peccatrum
disprdet.
Regnbit Dminus in stecula, Deus
tuus Sion: * in generatinem et geriere-
tinem.
Rquiem fflternam, etc.
.A porta inferi.
e. Eme, Dmine, nimas eorum.
y. Requiescant in pace. e. Amen.
y. Dmine, exudi oratinem meam.
e. Et clamor meus ad te veniat.
OREMUS.
Deus, qui inter Apostlicos Sacerdtes
fmulos tuos Pontificli (6 Sacerdotli)
fectsti dignitte vigre: prfflsta, qufflsu-
ums, ut erum quoque perptuo aggre-
gntur consrtio.
Deus, venia3 largitor et humnffl sal-
tis amtor: quaasumus clemntiam tuam,
ut nostrffl congregatinis fratres, propin-
quos, et benefactres, qui ex hoc sfflculo
transirunt, beta Maria sernper Virgine
intercedente cum mnibus Sanctis tuis,
ad perpetua3 beatitdinis consrtium
pervenire concedas.
ge1fgereri""--
394
Fidlium, Deus, 6mnium C6nditor, et
Redmptor, animbus famulkum famu-
ir laramque turum remissinem cunct6-
rum tribue peccatrum: ut indulgntiam,
quam semper optavrunt, puh; supplica-
tinibus consequntur. Qui vivis, et reg-
nas in samula siecul6rum. 4. Amen.
y. Rquiem mtnfurnam dona eis, Dmine.
F5l. Et lux perptua lceat eis.
y. Requiscant in pace. 4. Amen.
En el da de la Conmemoracin de los
Difuntos se dice solamente la susodicha
oracin, Fidlium Deus, etc.; y al fin:
Qui vivis et regnas cum Deo Patre in
unitte Spiritus Sancti Deus, per 6mnia
necula siecul6rum. 4. Amen.
395
Al salir de:casa.
Ant. Esnhbunt Dmino.
Salmo 50.
Miserre mei Deus, etc., pg. 382.
Ant. Esnhbunt Dmino ossa,humilita.
OREMUS.
OREMUS.
398
Ant. Ego sum resurrctio et vita: qui credit
in me, etimsi mrtuus Mera, vivet: et omnis
qui vivit et credit in me, non moritur in
tetrnum.
Luego el Sacerdote dice:
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie,
elison.
Pater Noater, (en secreto) y mientras tanto asperge el
cadver; luego contina lo dems como arriba, pg. 396.
OREMUS.
Fac, qutesumus, Dmine, hanc cum servo
tuo deftincto (6 fmula tua deftincta) miseri-
crdiam, ut factrum surum in ponis non
recipiat vicem, qui (6 pm) tuam in votis t-
nuit volunttem: ut sicut hic eum (6 eam)
vera &les junxit fidlium turmis; ita illic eum
(6 eam) tua misertio sciet anglicis choris.
Per Christum Dminum nostrum. i. Amen.
'fr. Rquiem Eetrnam dona ei, Dmine.
R). El lux perptua lticeat ei.
j;. Requiscat in pace. :ej. Amen.
Anima eius, et nima3 6mnium fidlium
defiinctrum per misericrdiam Dei requi-
scant in pace. R. Amen.
Volviendo la sacrista direse en co: baja la Ant. Si i ni-
quittes; luego el De profndis con el ROquiern, pg. 263.
899
Ant. Sit nomen 1:NSmini benedfctum, ex
hoc zinne, et nsque in meiduni.
Salmo 118.
400
St hay tiempo (Item el Salmo:
Laudiite Minintim de co3lis, In-1g. 225.
Cantte Dmino eiinfixmin no yum, pdy. 227.
Lantlte Minin tim in Simetis eins, pdg. 227.
.41 fin .ce dioo el Gloria Palri, etc.
OREMUS.
Onntipotene et mittimlinie Deus, qui mni-
bus prvulis renhtis fonte Baptsmatis, durn
ngrant a sreenlo, sine ullis erum mritis,
y itain illico largtris etrnam, sieut
hujuts par yuli Walle erdinius te feeisse: fae
nos, qmesaums, Dmine, per intereessinem
beatre Martre somper virginis, et mnium
Sanetriun ttiruni, hie puritietis tibi mn-
tibus famuleiri; et in Paradiso eum betis pr-
vulis pernniter soegui. Per Christum Dmi-
num nostrum. K. Amen.
7.V.24WJrre9,r1r, en. ,z
401
Ani. Jvenes. Salmo, 148, Laudate Dmi-
num de ccelis, pg. 225.
Ant. Jvenes, et vrgines, senes cum juni-
ribus ludent nomen Dmini.
Kyrie, elison. Christe, elison. Kyrie, elei-
son. Pater noster, en secreto.
Et ne nos inClcas in tentatinem.
n/. Sed lbera nos a malo.
Y. Snite prvulos venfre ad me.
n'. Uliuni est enim regnum ccelrum.
Y. Dminus vobiscum.
Et cum sfdritt' tuo.
OREmus.
Omnfpotens sempiterne Deus, sancta3 puh-
tfle amtor, qui animain hujus prvilli ad
ccelrunt regmun hdie misericrditer vocare
digntus est: digneris tiam, Dmine, ita no-
biscum misericrditer agere, ut meritis tua3
sanctssimm Passinis, et intercessine beatve
Mara3 semper Vrginis, et innium sanctrum
tarum, in eeidem regno nos cum Omnibus
Sanctis et Elctis tuis semper fticias congau-
dere. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in
unitte Spiritus Sancti Deus, per Ginnia sa3-
cula steculbrum. u. Amen.
Ant. Benedcite. Cntico. Don. 13. Bene-
dcite, pg. 223.
Ant. Benedcite Dminum, omnes elcti
ejus, agite dies la3ttite, et confitmini
Y. DMnimm vobfscum.
i. Et cum spfritu tuo.
Bi joven intlruido.
-
462
OREMUS.
Introito.
Rquient tetrnam denn eis, Dmine: et lux
perptua leeat eis.
Salmo 64.
Te deeet himnus, Deus, in Sien, et tibi red-
dtur votunt in Jetlisalein: oxudi oratinein
meam; ad te oranis caro vniet.
Rquiem ffltrnant, etc.
Kyrie, elison. Kyrie, elison. Kyrie, eli-
sOn.
Christo, elison. Christe, elison. Christe,
elison.
Kyrie, elison. Kyrie, elison. Kyrie, eli-
WM.
Sequentia.
Dies irm, dies illa,
Solvet szeclum in favilla:
Teste David cum Sybilla.
Quantus tremor est futrus,
Quando Judex est ventrus
Cuneta stricte discusstirus!
Tuba mirum spargens somun
Per seplcra reginum
Coget omnes ante thronum.
Mors stupbit et natra,
Cum resrget creatra,
Judicanti responsra.
Liber scriptus profertur,
In quo toturn contintur,
linde mundus iudictur.
Judex ergo cum sedbit,
Quidquid latet apparbit:
Nil inltum remanbit.
Quid sum miser tune dictrirus?
Quem patrnum rogatrus?
Cum vix iustus sit secrus?
Rex tremndie majesttis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons piettis.
Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tum viaa:
Ne me perdas illa die.
Qurerens me, sedisti lassus:
Redemisti Crucem passus:
Tantus labor non sit cassus.
Juste Judex ultinis,
Donum fac remissinis
404
Ante diem ratinis.
Ingemisco tamquam reus:
Culpa rubet vultus meus:
Supplicnti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti,
Et latrnem exaudfsti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces 01083 non Bunt digna3:
Sed tu bonus fac benfgne,
Ne pernni cremer igne.
Inter oves locurn prmsta,
Et ab haedis me sequstra,
Sttuens in parte dextra.
Confuttis maledfctis,
Flammis cribus addictis:
Voca me cum benedictis.
Oro supplex, et acclinis,
Cor contrftum quasi cinis:
Gere curam mei finis.
Lacrymsa dies illa,
Qua resrget ex favilla,
Judicndus homo reus.
Hule ergo paree, Deus:
Pie Jesu Dmine,
Dona eis rquiem. Amen
Ofertorio.
Dmine Jesu Christo, rex glria3, libera
animas mnium fidlium defunctrum de pce-
nis infrni, et de profndo lacu: libera cas de
ore lenis, ne absrbeat cas trtarus, ne ca-
daut in obscrum: sed sfgnifer Sanctus Mi-
chael repramntet cas in lucem sanctam:
Quam arm Abrah3 promisisti et smini ejus.
405
Hstias et preces tibi, Dmine, laudis
offrimus: tu siiscipe pro animbus illis, qua-
rum hodie memriam fcimus: fac eas, Dmi-
ne, de morte transire ad vitale).
Quam ohm Abrahee promisisti, et smi-
ni ejus.
Sanctus.
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dminus Deus
Shaoth.
Pleni sunt eh et terra glria tua.
Hosnna in excesis.
Despus de la Elevacin.
Benedictus qui venit in nmine Dmini.
Hosnna in excelsis.
Al Agnus Dei.
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, dona
pis rquiem.
Agnus Dei, qui tollis peccrita inundi, dona
eis rquiem,
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, dna
eis rquiem sempitrnam.
Despus de la Comunin.
Lux aetrna hiceat eis, Dmine, cum San-
ctis tuis in a3trnum: quia pius es.
. Rquiem eetrnam dona eis, Dmine: et
lux perptua hiceat eis. a). Cum sanctis tuis
in eetrnum: quia pins es.
reci
"WlisP'"77
406
Ant. Ne reminiscris.
Salmo
409
Salmo !n0.
Salmo 129.
De profndis clamvi, etc., pdy. 263.
Salmo 142.
Dmine, exudi oratinem meam, uribus
prcipe obsecratinem meam in veritte tua:
exudi nie in tua iusttia.
Et non intres in judcium cum servo tuo: *
quia non iustificbitur in conspctu tuo manis
vivens.
Quia perece-ti:tus est inimicus niman meatn:
* humilivit in terra vitam meam.
Collocvit me in obsciiris sicut mrtuos
culi: * et anxitus est super me spritus meus,
in me turbtum est cor meum.
Memor fui dirum antiqurunt, ineditttis
sum in mnibus opribus tuis: *in factis
nuum turum meditbar.
Expndi manas meas ad te: * nima inca
sicut terra sine anua tibi.
Velciter exudi me, Dmine: * defcit
spiritus meas.
Non avrtas flictena tuam a me: * et snailis
ero descendntibus in lacum.
Auditam fac inihi inane misericrdiam
tuam: * quia in te spervi.
Notam fac mihi viam, in qua mbulein; *
quia ad te levvi nimam meam.
gripe me de inimcis meis, Dmine, ad te
confgi: * doce me fcere volunttem tuam,
quia Deus mella es tu.
Spiritus taus bonus dedcet me in terram
412
reutam: * propter nomen tuum, Dmine, vivi-
ficbis me in tequitte tua.
Edces de tribulatine nima.m ineain: * et
in miseric6rdia tua disp6rdes inimicos meos.
Et prdes omnes qui tribulant tinimam
meam: * quniam ego servus tuus sum.
Glria Patri, etc.
Ant. Ne reminiscris, Dmine, delicta nos-
tra, vel paratuni nostrrum; neque vindi-
ctam sumas de pecctis nostris.
413
414
Sanote Mathla, ora pro noble.
Sanote Brnaba, ora
Sancte Luca, Ora
Sancte Marce, ora
Omues sancti Apstoli et Evangelletre, orate
Omnes sancti Discfpuli Dmini. orte
Onmes eancti Innocntes, orte
Saucte Stphane, ora pro noble.
Saftete Laurnti, ora
Sancte Vine6nti, ora
Sancti Fabine et Sebastiane, orte pro noble.
Sancti Joannes et Pule, ordte
Sancti Cosina et Damine, orate
Saucti Gr'ervsi et Protdei, orte
Ormies sancti Mrtyree, ordte
Saucte Silvster, ora pro nobie.
Sanutc Gregri, ora
Samte Ambrsi, ora
Saucte Agustine, ora
Saucte Hiernyme, ora
Sancte Martine, ora
Sanete Nicolae, ora
Otemes eaneti Pon ttices et Coufeesres, orte
Oninee sancti Doetres, ()rate
Sanete Anbild, ora pro noble.
Sanete lienedicte, ora
Sanete Bernarde, ora
Sanete Domnice, ora
Saucte Franclee, ora
Omnes saucti Saverdtes et Levitie, orte
Onines eaucti Metmehl et Eremtae, orte
Saneta Maria Magdalna, ora pro nobis.
Saneta Agathe, ora
Saneta Lucia. ora
Sauna Agnes, ora
Saneta Ceicil in, ora
Saneta Catharina, ora
Saileta Anastsia, ora
Onines Saiwbe Virgines et Vidtue, orte
Oinnes Saneti et Sanctfe Dei, biterofkitte
415
Propitins esto, paree nobis, Dmine.
Propitius esto, extiudi nos, Dmine.
Ab omui malo, libera nos, Dmine.
Ab omni peceto, libera nos, Dmine.
Ab ira tua, libera
A subitnea et improvisa morte, lbera
Ab insidiis diboli, libera
Ab ira et 6(lio, et onmi mala volunttite, libera
A spiritu fornicatinis, . libera
A ftilgure et tempestte, libera
A flag6110 terrtem6tus, libera
A peste, faule et bello, libera
A morte perptna, ]bera
Per myst6rium sanette lnearnatinis hiss libera
Per adv6iituin tuum, libera
Per uativittem tuam, lbera
Per baptismum et sanetum iefiluium tanto, l.
bera nos, 1)6mine.
Per erncent et passinetu Um'n, libera
Per Tuortent et sepultrani tuatii, libera
Per sauetarn resurreetilinem Warn, libera
Per adinirbilent aseensifineni tuain, libera
Per advntui Spiritus Saneti Parilehn, Mieft
In die judcii, libera
Peocatres, te reg:intus, andi nos.
Ut nobis pareas, te rognius, udi nos.
Ut nobis in(bilgeas. te rognms, fiudi 1108.
Ut ad verani p(enitentiani nos perdiieere dign-
ris, te roglimus, tindi nos.
1Tt Eeelsiani fitant sanetain rgere et eonserv-
re dignris, te rognius, udi nos.
Ut doinutn Apostliettin et ()rill'es Eeelesisti-
cos Ordines in saneta Religin eonservre
dignris, te rognit US, tiudi nos.
Ut in imie,os manetie lieelsiie hiunilire dign-
ritt, te rogfirous, :null nos.
Ut Heibits et Pincipilms Christifinis, paeein et
verani conerdiani donre dignris, te rogli-
nute, findi nos.
(lt einicto ppulo Claristino paeeni et ituitteni
"397Terergrosr!e9ffl7
416
largiri digndrie, te rogdmns, dudi nos.
T.It nosmetfpeos in tuo sancto servitio confortare
et conservare dignaria, te rogmus, udi nos.
Ui mentes nostras ad ccelastia desidaria arigas,
te rogamus, udi nos.
Ut mnibus beuefactribus nostris sempiterna
bona retribuas, te rogamus, udi nos.
Ut animos nostras, fratrum, propinqurum et
benefactrum nostrrum ab Eetarna damnati6-
ne cripias, te roggraus, mudi /108.
Ut fructus terrae dare, et conservare diguaris,
te rogamus, udi nos.
Ut mnibus fidalibus deftrinctie raquiem zetar-
nam donre aiguarie, te rogmus, udi nos.
Ut nos exaudire dignaris, te rogainue, audi nos.
FIM Dei, te rogarcus, udi nos
Agnus Dei, qui tollis peccta mundi, paree no-
bis, Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, exudi
nos Dmine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserare
nobis.
Christe, udi nos.
Chriete, exudi nos.
Kyrie, elaison.
Christe, elaison.
Kyrie, elaison.
Pater noster, en secreto.
t. Et ne nos indlicas in tentationem.
i. Sed libera nos a malo.
Salmo 69.
Dens, in adiutrium. meum intnde: * D-
mine, ad adiuvndum me festina.
Confundntur et revermintur, * gni Tue-
runt tinimant meam.
WierMeige."9:199rereeterae.'"r7eg....`rW
417
Avertntur retrrsum et erubscant, qui
volunt mihi mala.
Avertintur statim erubscentes, * qui dicunt
mihi: Enge, uge.
Exltent, et lEetntnr in te oinnes, qui gute -
mut te: * et dicant semper: Magnifictur
minus, qui dligunt salutre tuum.
Ego vero egnus et pauper snm: Deus,
adiuva nie.
Aditor meus, et libertor meus es tu: *
Dmine, ne morris.
Glria Patri, etc.
. Salvos fac servos tuos.
s'. Deus meus, speflintes in te.
. Esto nobis, Dmine, tunis fortitdinis.
i. A fade inimci.
Nihil proffeiat inimcus in nobis.
i. Et Mine; iniquittis non appnat nocre
nobis.
Dmine, non secndum peccata nostra
ficias nobis.
Neque sectindum iniquitates noetras re-
tribuas noble.
. Ormus pro Pontfice nostro N.
st. Dminus consrvet eum, et vivficet eum ,
et beatuin Meist eum in terra, et non tradat
eum in 1-bimain inimicrum ejus.
. Ormus pro benefactribus nostris.
i. Retribu're dignre, Dmine, mnibus
nobis bona facintibus propter nomen tumn
vitam Eetrnam. Amen.
y. Ormus pro fidlibus defanctis.
i. Rquiem zetrnam dona eis, Dmine, et
luz perptua lceat eis.
Requiscant in pace. i. Amen.
El joren ing ruido. 27
418
. Pro frtribus nostris absntibus.
a). Salvos fac servos tuos, Deus meus, spe-
Mutes in te.
. Mitte eis. EMmine, auxilium de sancto.
NI. Et de Sion ture eos.
Yr. Dmine, exudi oratinem meam.
BI. Et clamor meus ad te vniat.
OREMUS.
PARA LA REMISI, ',N DE LOS PECADOS.
419
POR LA PAZ
420
prtesens stcelliuni daue in carne rtinet,-vei
futtirum jam extos crpore susepit, interce-
(Mnfilms mnibus Sanctis tuis, piettis tua3
clemntia, mnium delictrum sitrum v-
niam consequntur. Per Dminum, etc.
Dmine, exaludi oratinem meam.
a!. Et clamor meus ad te vniat.
i. Exudi nos omnfpotens et misricor&
Dminus. a!. Amen.
. Et fidlium ninue per nsericrdiam
Dei requiscant in pace. Amen.
ORACIONES.
POR EL SEM PONTFICE
Salmo 84.
Benedixfsti, Dmine, terram tuam, etc.,
pg. 279, al fin el Glria Patri, etc.
. Benedices corme anni benignittis tue.
K. Et campi tui replebntor ubertte.
. Oculi mnium in te sperant, Dmine.
i. Et tu das illis escam in tmpore oppor-
tno.
Dmine, exaudi oratinem ineam.
i. Et clamor meus ad te vniat.
Dminus vobiscitin.
4. Et cum spiritu tuo.
422
Ormus, etc Per Christum Dminum
nostrnm.
a). Amen.
Luego el Sacerdote bendice los campos diciendo:
Benedictio Dei omnipotntis, Patris, et Ff-
lii, et Spiritus Sancti, super agros, et bona
quwcibuque loci hujus plena descndat, et
mneat semper. it!. Amen.
Luego los i: ocie con el agua bendita.
PASIN DE N. S. JESUCRISTO
Passio Drnini nostri Jesu Christi sit sem-
per in crdibus nostris. Amen.
Recordmini, fratres carfssimi, quod Dmi-
nus noster Jesus Christus fuit pro nobis vn-
ditus, sculo trditus, ad Annum primum,
deinde ad Clpham F'ontiticem ductus; pos-
trmo in prietrium Pilti, trbi fuit ad colm-
nam ligritus et tiagelltus , spfnea corna
corontns, veste purprea circmdatus, lapis
percssus atque consptus, Judxis triditus,
ut crucifigertur, et ad Calvrii locum dedrie-
tus, et cruciffxus; et cum Eo crucifixi sant
latrnes duo, unos a dextris et alter a sinfs-
tris; et cum dixisset: Sitio, porrexrunt Ei
actum cum feile mixtran; quod cum accepis-
set, Consummhtum est, et inclinto c-
pite, emfsit spiriturn. Tu utem, Dmine,
miserre nobis. a. Deo grtias.
NOVENA DEL NACIMIENTO
L08 cantores entonan: Regem ventrum D6-
minurn, * Venite, adormus.
El coro repite: Regem venttirum Dminum,
Venite, adormus.
Los cantores cantan las siguientes profecas.
Jucundare, filia Sion, et exlta satis, filia
Jertisalem. Ecce Dminus vniet, et erit in
die illa lux magna, et stilhibunt montes dul-
cdinem, et colles fluent lac et mel; quia
vniet Prophta magnus, et ipse renovbit
Jetlisalern.
Coro. Regem venttirum Dminum, etc.
Cantores. Ecce vniet Deus et Horno de
domo David sedre in throno, et vidbitis, et
gaudbit cor vestrum.
Coro. Regem ventrum, etc.
Cantores. Ecce vniet Dminus, protctor
noster, Sanctus Israa, cornam regni habens
in cpite suo: et domimibitur a man i usque ad
mare, et a flmine usque ad trminos orbis
terrrurn.
Coro. Regem ventrum, etc.
Cantores. Ecce apparebit Dminus, et non
mentitur; si moram fcerit, expcta eum,
quia vniet et non tardbit.
Coro. Regem venttirum, etc.
Cantores. Descndet Dminus sicut plvia
in vellus, oritur in dibus eius iustitia et
abundntia pacis, et adorbunt eum omnes
Reges teiiIe, omnes gentes srvient ei.
Coro. Regem ventrum, etc.
94.1nretenefe-
424
Cantores. Nasctur noble prvulus, et voc-
bitte Deus fortis; ipse sedbit super thronum
David patris sui, et imperbit; cujas potstas
super hmerum eins.
Coro. Regem venttirum, etc.
Cantores. Bthleem, CIvitas Dei summi, ex
te xiet Domintor Isral; et egrssus eins
Bleut a principio dirum aternittis, et mag-
nificbitur in mdio univrsa terrrn, et pax
erit in terra nostra dum vnerit.
Coro. Regem venttirum, etc.
En la Vigilia de Navidad los cantores aa-
den:
Crstina die delbitur iniquitas term, et
regnbit super nos Slvator muudi.
Coro. Regem ventrum, etc.
Cantores. Prope est mm Dminus.
001"0. Venite, adormus.
Luego se canta alternativamente el Cdntico
siguiente en tono 6."
La3tntur cceli, et Wtet terra, *jubilte
montes 'ndern.
Ertimpant montes jucundittem, colles
justftiam.
Quia Dminus noster vniet, * et puperum
surum miserbitur.
Rorte , cceli , dsuper,, et nubes pluant
Justum; * aperiatur terrae, et grminet Salva-
tbrern.
Memnto nostri, Dmine, * et visita nos in
ealutri tuo.
Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam
tuam * et salutre tuum da nobis.
425
Emitte Agnum, Dmine; dominatrem ter-
rm, * de petra desrti ad montem Mim Sion.
Veni ad liberndum nos, Dmine, Deus
virttuin, * ostnde fiicieni tuam , et salvi
rimus.
Veni, Dmine, visitre nos in pace, * ut
lietmur coram te corde perfcto.
Ut cognoscmus, Dmine, in terra viam
tuam, in ninibus gntibus sanitre tuum.
xcita, Dmine, potntiam tuam, et veni,*
ut salvos fcias nos.
Veni, Dmine, et noli tardre , * rellixa
facinora plebi time.
Utinam dirmperes ccelos, et descnderes;*
a fcie tua montes defliierent.
Veni, et ostnde nobis fadem tuara, Dmi-
ne, * qui sedes super Chrubim.
Glria Patri, etc.
El celebrante en tono de Cap tulo dice:
Przeciirsor pro nobis ingrditur, Agnus sine
mcula, semindum edinein Melchisedech
136ntifex factus in mtrnum, et in smculum
Ipse est Rex justithc, duus genertio
non habet finein. i. Deo grtias.
Himno.
En clara vox redrguit,
Obscra qumqrte prsonans;
Procul fugntur sinnia:
Ab alto Jesus prmicat.
En Agnus ad nos mittitur
Laxre gratis dbitum:
426
Omues simul cum l,crymis
Precmur indulgntiam.
Betus Auctor
Servfle Corpus nduit:
Ut carne carnem lberans,
Ne prderet quos dendidit.
Cast Parntis vscera
Ccelstis intrat grtia:
Venter pulloc bitjuist
Secrta, quffl non nverat.
Domus pudci pctoris
Templum repnte fit Dei:
Inbiets nseien3 virum,
Concpit alvo Flium.
Deo Patri sit glria,
Eisque soli Filio,
Cum Spiritn Paraclito
In steculrum stecula. Amen.
Al Magnficat se canta una de les Riguientes
Antfonas.
16 de Diciembre. Ecce vniet Rex Dminus
terrie et ipse auferet jugum captivittis nos-
trze.
17. 0 Sapintia, gute ex ore Altssimi pro-
difsti, attngens a fine nsque ad finem fiferti-
ter, suavitrque dispnens innia : veni ad
docndum nos viam prudnthe.
18. 0 Adnai et Dux domus Isral, qui
Mesi in igne flauimre rubi appartisti, et ei
in Sinn legent dedsti: veni ad redimndum
nos in brachio extnto.
19. 0 Radix Iesse, qui stas in signum po-
pulrum, super quem continbunt Reges os
greererene.e7-7e
427
suum, quem gentes deprecablintur: veni ad
liberndum nos; jam noli tardre.
20. 0 Clavis David et sceptrum domus
Isral, qui peris, et nemo claudit: clandis, et
nein perit: veni, et educ vinctum de domo
crceris, sedntem in tnebris et umbra mor-
tis.
21. 0 Oriens, splendor bicis trn, et sol
justtite: veni, et illmina sedntes in tne-
bris et umbra mortis.
22. 0 Rex gntium et desidertus erum,
lapsque angulris, qui facis titraque ununa:
veni, et salva hminem, quem de limo for-
msti.
23. 0 Emmnuel, Rex et lgifer noster, ex-
pecttio gntium et Salvtor erum, veni ad
salvndum nos, Dmine Deus noster.
24. Cum ortus flieht sol de ccelo, vidbitis
Regem Regum procedntem a Patre tamquam
sponsum de thlamo suo.
Luego se canta el Magnficat, pg. 260.
El celebrante dice:
. Dminus vobfscum.
t. Et cum spfritu tuo.
OREMTJB.
MODO PRCTICO
3ZE .A.-V 7 3Z-A.R. . MISA
Despus de la elevacin.
S. Per 6mnia suecula steculrum.
A. Amen.
alk !190e
432
S. Et ne nos indcas in tentatinem.
A. Sed libera nos a malo.
S. Per nmia samula sseculrum.
A. Amen.
S. Pax Dmini sit semper vobiscum.
A. Et cum spiritu tuo.
Al Agrura Dei se est mediocremente inclinado y se
golpea tres veces el pecho con la mano derecha.
Al Dmine non surn dignus, se esta tambin mediocre-
mente inclinado y se golpea tres veces el pecho con
la mano derecha extendida y los dedos unidos, pero
no se debe tocar la campanilla. Despus de la consu-
macin de la hostia, al descubrirse el cliz para con-
sumarse la Sangre, se levantar el ayudante para
traer las vinajeras, y despus de vueltas su lugar,
trasladar el Misal e la parte de la Epstola, es decir,
la izquierda del altar. Pero si debiera distribuirse la
Sma. Comunin a. los Petes, antes debe decirse el
Conliteor y contestar Amen al ,Viere(i tur ti ImIttlgr'nliam
del Sacerdote. Acabada de dar la Comunin, se traen
las vinajeras, y luego se traslada el Misal como se ha
dicho. En el rifa de la Natividad de Ntro. Sr. Jesucristo
y en el da de Difuntos las segundas vinajeras slo se
traen en la tercera Misa, pero no en la y 2.8
S. Dminus volscum.
A. Et clon spritu tuo.
S. Ite, Missa est, 6 Benediciimus Dmino.
A. Deo grtias.
El dia de Pascua y por toda la octava.
S. Ite, Missa est. Allelia, allelia.
A. Deo grtias. Allehlia,
S. Beneclicat vos omnipotens Dens, Pater, et
Filius, et Spiritus Sanctus.
Se inclina profundamente y se hace la seal de la
cruz.
A. Amen.
reee^ereenee.77,..",7& ,
483
Himno Anglico.
OREMUS.
OREMUS. ORACIN.
Concde nobis, q tire- Concedednos, os ro-
sumus, misricors gamos, oh misericor-
Deus, quffl tibi sunt dioso Dios, el desear
phicita ardnter con- ardientemente las co-
cupiscere , prudnter sas que os agradan,
investigre , vertieiter investigarlas con pru -
agnscere, et perfecte dencia conocerlas con
implre ad hindern et verdad,' y cumplirlas
glriam miminis tui. perfectamente par
Amen. loor y gloria de vues-
tro santo nombre. As
sea.
779ege
4M3
.
439
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
DB LA
RELIGIN CATLICA
II
Una sola es la verdadera Religin.
P. Las varias religiones que se observan en el
mundo pueden ser igualmente verdaderas?
R. No ciertamente; porque la verdad es siem-
pre una sola, y no puede encontrarse en cosas o-
puestas. Ahora bien; de las varias religiones
que enserian cosas diversas, las unas contrarias
y opuestas las otras, debemos deducir que slo
una debe ser la verdadera religin, y todas las
dems pertenecen creencias errneas, y que,
quien las profesa, est en el error y fuera de la
via de la salvacin.
P. Explicaos con una comparacin.
R. As como toque es negro no puede ser blan-
co, las tinieblas no se llaman luz, ni el da
puede ser la noche; as, cuando una creencia es
opuesta a, otra, una de las dos debe ser falsa.
P. iLaverdadera religtn se encuentra entre loa
Mahonutanos, y loa Protestantes, ea decir, los Cal-
vinistas, los Luteranos y los Evangelistas, en la
Iglesia Catlica Romana?
R. No podemos encontrar la verdadera reli-
gin sino en la Iglesia Catlica Romana.
P. Dad la razon de ello.
R. No podemos encontrar la verdadera reli-
gin sino en el seno de la Iglesia Catlica Roma-
na, porque ella sola conserva intacta la divina
revelacin, ella sola Al fundada por Jesucristo
verdadero Dios y verdadero hombre, propagada
por los Apstoles v sus sucesores, hasta nuestros
das; motivo por el cual slo ella presenta los
caracteres de la divinidad.
P. Cuales son los caracteres mediante loa cuales
podemos con certeza conocerla verdadera Iglesia de
Jesucristo,
R. Los verdaderos caracteres, que con certeza
441
nos hacen conocer la divinidad de la Iglesia de
Jesucristo, son cuatro, saber: Una, Santa, Cat-
lica, Apostlica.
La verdadera Iglesia debe ser Una, porque
siendo un solo verdadero Dios, una sola fe, un solo
Bautismo, no puede haber ms que una sola ver-
dadera Iglesia. Santa, porque debe ser fundada y
gobernada por Dios, fuente de toda santidad:
ensear cosas santas para conducir los hombres
la santidad y la salvacin eterna. Catlica,
es decir, universal, porque debe profesar toda la
doctrina de Jesucristo, y segn las palabras del
mismo divino Salvador , extenderse por todo el
universo, abrazar los fieles de todos los tiem-
pos y de todos los lugares, y durar visiblemente
hasta la consumacin de los siglos. Apostlica,
es decir, creer y ensear todo lo que han credo
y enseado los Apstoles enviados porJesticriato
predicar el Evangelio todas las criaturas, y
que aquellos que actualmente gobiernan la Igle-
sia sean realmente los sucesores de los Apstoles.
La Iglesia que posee estos cuatro caracteres es
sin duda alguna la Iglesia de Jesucristo.
P. Cul ex la Iglesia que prexenta estos cuatro
caracteres de la Dirinidadt
R. La Iglesia Romana es la sola que puede con
certeza presentar estos caracteres de la Divini-
dad, porque slo ella es:
1. 0 Una, porque todos los verdaderos catlicos.
aunque esparcidos por las varias partes del inun-
do y los ins lejnos paises de la tierra, profesan
una misma fe, una misma doctrina, y dependen
todos de una sola cabeza que es el Romano Pon-
tfice, el cual, como Padre amoroso y universal
conduce v gobierna la gran &milla Catlica.
2. Es S- anta por la santidad de su Jefe y fun-
dador, que es Jesucristo; es santa la fe y la ley
{pe profesa; santos son los Sacramentos que prac-
tica; muchos santos la ilustraron en todo tiempo
con luminosos milagros, muchos millares de mr-
741111,z-9-~VeZgromeefenpte
442
tires sostenidos por la gracia de Dios derramaron
su sangre en testimonio de la divinidad de esta
misma Iglesia.
3 La Iglesia Romana es Catlica, es decir,
universal, porque se extiende todos los lugares,
todos los tiempos, abraza y profesa toda la
doctrina de Jesucristo. El ha prometido que su
Evangelio seria predicado por toda la tierra, y
vemos que la Iglesia Romana tiene hijos en todo
el mundo, los cuales estrechamente unidos al
Papa, profesan la doctrina de Jesucristo, la cual
ha sido predicada y se predica continuamente en
los ms lejanos paises de la tierra.
La misma Iglesia Romana se extiende a' todos
los tiempos, porque siempre y en medio de las
ms sangrientas persecuciones, fu conocida co-
mo una sociedad visible de fieles reunidos en la
misma fe, bajo la direccin de un mismo Jefe, el
Romano Pontfice; el cual como padre de una
gran familia, gui en los siglos pasados y guiar
en lo porvenir por el sendero dala verdad y has-
ta el fin de los siglos todos los buenos creyen-
tes.
4. La Iglesia Romana es Apostlica, porque
cree y ensea todo lo que los Apstoles han cre-
do y enseado, y tiene por cabezas y pastores
los sucesores de los Apstoles. El testimonio de
diez y nueve siglos prueba con evidencia, Que
Jesucristo ha establecido san Pedro Cabeza de
la Iglesia, y l con los dems Apstoles han pro-
pagado la doctrina del E van gel i o por todo el mun-
do. A san Pedro le sucedieron otros Sumos Pon-
tfices, los cuales ban gobernado la Iglesia sin
interrupcin hasta nuestros das. A los otros A-
pstoles sucedieron los Obispos, los cuales en
todo tiempo y en todo lugar no formaron sino un
solo rebao, reconociendo slo Jesucristo por
Supremo Pastor y Cabeza invisible, y al Pont-
fice Romano por Supremo Pastor y Cabeza visi-
ble. Siempre que alguien se ha atrevido ense-
443
nar mximas contrarias 6 las doctrinas de la
Iglesia Romana, pronto han sido condenadas de
comn acuerdo, por los Papas y Obispos como
contrarios al Evangelio, y fi cuanto ense el
mismo Jesucristo. Esta prerrogativa de la Igle-
sia Romana es muy consoladora para nosotros los
Catlicos, porque slo en su seno es que se pue-
de, comenzando por el Pontfice reinante Len
XIII, remontar de un Papa t otro sin interrup-
cin hasta san Pedro, Prncipe de los Apstoles,
y establecido Cabeza de la Iglesia, por el mismo
Jesucristo.
III
Las iglesias de los Herejes estn privadas
de los caracteres de la divinidad.
P. Las Iglesias de los Valdenses de los Protes-
tantes no pueden tener los caracteres de la verdadera
Iglesia?
R. Las Iglesias de los Valdenses 6 de los Pro-
testantes y dems herejes, no pueden tener los
caracteres de la verdadera Iglesia. .
1. 0 No son Una, porque no tienen la misma
fe nila misma doctrina, ni la misma Cabeza;
anIes bien, es dificil encontrar dos ministros de
la misma secta hereje, los cuales estn siempre
de acuerdo sobre los puntos principales de su
creencia . lo que ocasiona continuas divisiones en
puntos de' la mayor importancia. La sola iglesia
Protestante, no mucho despus de su fundacin,
estaba ya dividida en ms de doscientas sectas
distintas. Entre ellas algunas admiten la Misa,
y otras la rbchazan; algunas admiten siete Sacra-
mentos, otras cinco, otras tres, otras dos y otras
ninguno. tComo puede haber unidad de fe en me-
dio de tantas contradicciones?
2. No son Santas, porque rechazan todos 6 al-
guno de los Sacramentos, nica fuente de san*
444
dad; profesan mximas contrarias al Evangelio,
repugnantes Dios mismo. En todas las vidas
de los herejes, de los incr6dulos, de los apstatas
no se puede citar un santo, ni un milagro; antes
al contrario, los principales jefes de las sectas
mancharon su vida con crmenes y delitos infa-
mes. El mismo Calvino y Lutero confesaron que
los catlicos eran mucho mejores que los refor-
mados; y Erasmo, ardiente promotor del Protes-
tantismo, no pudo dejar de reconocer que todos
los hombres ilustres de la Reforma, muy lejos de
hacer milagros, nunca han podido llegar curar ni
siquiera un caballo cojo.
3. No son Catlicas, porque estn limitadas
algunos lugares, y en 3t08 mismos lugares
cambian su doctrina, segtin los tiempos. Ni aun
son Catlicas, respecto al tiempo, puesto que,
comparadas con la Iglesia Catlica, cuentan po-
cos siglos de existencia. Antes de Enrique VIII,
jams se habla hablado del Anglicanismo; antes
de Pedro Valdo, nadie nombr nunca d los Val-
denses; antes de Calvino y Luiero no se Labia
hablado jams de Protestantismo 6 Reforma, de
Luteranismo 6 Cal vinimino. En general, todas las
sectas empezaron nombrarse 6 fi existir en la
6poca de sus fundadores, y ninguna de ellas re-
monta hasta Jesucristo.
4. No son Apostlicas, porque no profesan, an-
tes al contrario, rechazan cosas credas y ense-
riadas por los Apstoles. Ninguna de las socieda-
des herejes remonta hasta los tiempos apostlicos;
y finalmente todas rehusan someterse al Romano
Pontfice, que es sucesor de san Pedro, Cabeza y
Prncipe de los Apstoles.
P. No hay diversidad entre la doctrina de la
Iglesia Catlica de hoy, y la doctrina de Jesucristo
que predicaron los Apstoles?
R. No: no hay diversidad ninguna, y aquellos
que han ledo, estudiado y comparado la doctri-
na que ensella la Iglesia Catlica hoy, podrn
445
convencerse hasta la evidencia, que las verdades
predicadas por Jesucristo y por los Apstoles
son las mismas que se predicaron en todos tiem-
pos y se predican en la actualidad en la Iglesia
Catlica, Apostlica, Romana.
P. Qu consecuencias se deducen de lo que aca-
bamos de exponed
R. Para nosotros los Catlicos se deducen con-
secuencias muy consoladoras. La Iglesia Catli-
ca ha condenado siempre los errores que se han
manifestado entre los Critianos y ha profesado
y defendido siempre la misma doctrina sin que
ningn Papa haya dejado renacer una mxima
condenada por sus predecesores, ni puesto en du-
da alguna verdad proclamada anteriormente.
Ahora bien, la condenacin constante del error,
y la creencia de las mismas verdades, remontan-
do desde el Pontfice reinante hasta Jesucristo,
nos ponen, por decirlo as, en las manos el san-
to Evangelio puro 6 intacto como Jesucristo
mismo lo ha enseriado, y como los Aptoles lo han
predicado por toda la tierra.
P. Puede haber salvacin fuera de la Iglesia Ca-
tlica, Apostlica, Romana?
R. No; fuera de esta Iglesia nadie puede salvar-
se:.asi, dice sa.n Jernimo como aquellos que no
estuvieron en el arca de NO6 perecieron en el Di-
luvio, as perece i nevitablemen te el que se obstina
en vivir y morir separado de la Iglesia Catlica,
Apostlica, Romana, nica Iglesia de Jesucristo,
sola depositaria de la verdadera Religin.
IV
La Iglesia de los Herejes no es la Iglesia
de Jesucristo.
P. No puede suceder que los judos, los mahome-
tanos, los valdenses, los protestantes, es decir, los
calvinistas y los luteranos y otros semejantes, po-
446
sean la verdadera religin, aunque no pertenezcan ci
la Iglesia Catlica, Apostlica, Romana?
R. Ninguno de ellos posee la verdadera Reli-
gin, porque no la reciben de la Iglesia Catli-
ca, nica verdadera Iglesia de Jesucristo, nica
depositaria de la verdad, y legitima intrprete
dala doctrina de su divino Maestro.
P. Cul es el mayor error de los judos?
R. El mayor error de los judos consiste en
que esperan an la venida del Mesas, y por
consiguiente, no creen en Jesucristo ni en el
Evangelio.
P. Qu deben hacer los judos para poderse
salvar?
R Los judos para poderse salvar deben re-
conocer Jesucristo por el Mesas, recibir el san-
to Bautismo, y observar los Mandamientos de
la ley de Dios y de la Iglesia.
P. Quin 88 el jefe de la religin mahometana?
R. Mahoma, el cual disemin sus errores al
principio del siglo sptimo de la Era Cristiana.
P. Quin e8 la cabeza de los Madenses, los cua-
les en gran nmero viven en el valle de Lucerna cer-
ca de Pinerolo ( Piamonte)1
R. El jefe de los valdenses es Pedro Valdo,
negociante de Ly6n, que comenz manifestar
MI errnea doctrina hacia mediados del siglo
dcimo tercio.
P. Es verdad que la doctrina de los valdenses
haya sido siempre la misma desde el tiempo de los
Apstoles hasta nosotros,
R. Es enteramente falso. Antes de Pedro Val-
do, jams se habl de su doctrina en el mundo.
Despiis de Pedro Valdo, su secta cambi, adop-
tando los errores de wiclef y Juan Huss. En el
siglo dcimo sexto degener en Calvinismo, y
on fin, en nuestros das los llamados valdenses
son verdaderisimos protestantes, aunque se di-
cen Evangelistas 6 Barbetti.
Quines son los jefes de los Protestantes?
447
R. Los jefes de los protestantes son Calvino
y Lutero, que vivieron mediados del siglo d-
cimo sexto. Calvino, clrigo simonaco, fu con-
denado una pena muy severa por un crimen
ignominioso. L'itero, monje apstata que sali
del con vento, cometi los mayores desrdenes,
concluyendo por casarse con una religiosa liga-
da por votos, estando tambin 61 ligado por los
mismos votos solemnes y perpetuos.
P. Estos hombres, Mahoma, Pedro raid, Lo-
tero y Cairino dieron algunas seales de ser envia-
dos por Dios?
R. Estos hombres no eran enviados por Dios.
no hicieron ningn milagro, ni en ellos se veri-
fic ninguna profeca. Propagaron sus errores y
sus supersticiones por la violencia y el liberti-
naje. Su religin da rienda suelta todos los
vicios y abre el camino todos los desrdenes;
as es que pueden llamarse, no enviados de Dios,
sino eomisionarios de Satans, para predicar y
difundir la impiedad entre los hombres.
P. No pertenecen stos, pues, et la Iglesia de
Jesucristo?
R. Estos no teniendo por cabeza Jesucristo,
no pueden pertenecer t, su Iglesia; mas, como lo
ensea san Jernimo, pertenecen a la Sinagoga
del Anticristo, es decir, una Iglesia opuesta
la de Jesucristo.
De la Cabeza de la Iglesia Catlica.
P. Quin es el Jefe de la Iglesia Catlica?
R. El fundador, la Cabeza invisible de toda
la Iglesia es Jesucristo, el cual, despus de ha-
ber estableeidn san Pedro para gobernarla,
prometi que le asistira desde el Cielo hasta la
consumacin de los siglos. Ecce ego vobiscum sum
omnibus dieboe usgue ad consummationem
P. Quin es el Jefe visible de la Iglesia?
R. El Jefe visible de la Iglesia es el Sumo
Pontfice, llamado por esto Vicario de Jesucristo.
448
P. Por quin ha sido establecido Jefe de la Igle-
sia el Romano Pontfice?
R. El Romano Pontfice fu 6 establecido Jefe
supremo de la Iglesia, en la persona de san Pe-
dro, por el mismo Jesucristo.
P. Con qu palabras estableci Jesneriato san
Pedro Cabeza de la Iglesia?
R. Jesucristo estableci a san Pedro Cabeza
y base de la Iglesia con estas palabras: T eres
Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y laa
puertas del Infierno no prevalecern contra ella
(San Mateo, lo.
P. Qu lugar ocupa, pues, san Pedro en la
Iglesia?
R. San Pedro es en la Iglesia lo que son los
cimientos de un edificio. Tods parte de un edi-
ficio que no se apoye sobre los cimientos no pue-
de sostenerse y se desplomara ciertamente. As,
toda creencia, toda autoridad, toda Iglesia que
no reconozca la autoridad de Pedro, y no le
obedezca, no pertenece ya la Iglesia de Jesu-
cristo, porque no est apoyada sobre la verdadera
base de la Iglesia, que, como dW., san Pablo es
aquella gran columna sobre la cual se apoya to-'
da verdad. Eeelr8ic Dei est columna et firmamen-
tum, reritatid
P. Qu autoridad die; el Salvador ii san Pedro?
R. Jesucristo di fi san Pedro una autoridad
absoluta que es llamada: Supremaca de honor y
de jurisdiccin., en fuerza (lela cual puede ordenar
y prohibir todo aquello que juzgue oportuno
para nuestro bien espiritual y eterno.
P. Qu palabras emple Jesucristo al conferir
semejante autoridad al Jefe de la Iglesia?
R. Jesucristo di esta autoridad al Jefe de la
Iglesia con las palabras dichas a. san Pedro:
Todo aquello que t desatares sobre la tierra, se-
r desatado en los eielosi y todo aquello que atarea
en la tierra, ser tambin atado en el cielo (san
Mateo, 16).
449
P. Que significan las palabras Primado 6 Su-
premaca de honor y de jurisdiccin del Pontfice
Romano?
R. Las palabras Supremaca de honor y de ju-
risdiccin significan, que el Pontfice Romano
tiene en la Iglesia un poder absoluto sobre todos
los cristianos, sean laicos, sacerdotes, fi obispos
de cualquier grado 6 condicin que sean, y que
todos deben someterse 8118 mandatos y prohi-
biciones, y depender de 61 si quieren tener la
seguridad de pertenecer la Iglesia de Jesucris-
to, que, como dice san Jernimo, es la Anica Ar-
ca de salvacin.
P. gLos prncipes, reyes y poderosos de la tierra,
deben estar tambin sometidos al Romano Pontfice?
R. Los prncipes reyes y dems poderosos de
la tierra, aun cuando fueran dueos del univer-
so entero, deben someterse al Soberano Pontfice,
si quieren pertenecer la verdadera Iglesia, y
salvar sn alma, pues la autoridad que ellos ejer-
cen es temporal, y los ojos de la Religin no
son ms que simples fieles, que estn obligados
como los otros obedecer al Jefe de la Iglesia.
P, Con qu palabras confiri Jesucristo esta
autoridad san Pedro?
R. Jesucristo (li san Pedro esta autoridad
con las palabras mencionadas anteriormente y
en especial por las que leemos en el Evangelio
de san Juan, cap. xxi.
Habiendo aparecido el Salvador en el lago de
Genezareth ti- sus discpulos, despus de su glo-
riosa Resurreccin, comi con ellos, para as con-
vencerlos de la realidad de su presencia; en se-
guida dirigindose t Pedro le dice: Simn, hijo
de Juan, pne amas? Seor, responde Pedro: Vos
sabis bien que os amo. Jess, le dice: Apacienta
mis corderos. En seguida dice; Simn, hijo de
Juan, me amas? Seor exclama Pedro: Vos sa-
bis bien que os amo. Jess, repite ala otra vez:
Simn Pedro, me amas t ms que stos? Pedro
El joven instruido. 29
4 .5 0
vindose interrogado tres veces sobre el mismo
asunto se turb. En aquel momento record las
promesas que halda hecho y que haba violado,
y temi que Jesucristo no creyese en sus protes-
tas de fidelidad y le predijera nuevas defeccio-
nes; as con toda humildad respondi: Seilor,
Vos veis todas las cosas, leis en mi corazn,
eabis, pues, bien que os amo. En aquel momen-
to san Pedr estaba seguro de la sinceridad de
su amor, pero no lo estaba para lo porvenir. Je-
sus conoca el interior de su corazn, y el
deseo que tena de amarlo siempre, le consol
dicindole: Apacienta mis ovejas.
P. Qu hizo J'ests pronunciando estas palabras?
R. Por estas palabras Jesucristo estableci
san Pedro Prncipe de los Apst-des y Pastor uni-
versal de la Iglesia y de cada uno de los fieles;
pues los corderos aqui significan los fieles espar-
cidos por todo el mundo, que deben estar some-
tidos al Jefe de la Iglesia como los corderos
sus pastores. Las orejas, representan los obispos
y dems ministros sagrados, que distribuyen el
el alimento de. la doctrina de Jeicristo los
fieles, pero siempre unidos y sometidos al Su-
premo Pastor de la Iglesia, que es el Romano
Pontfice, Vicario de Jesucristo sabre la tierra.
P. 4Esta doctrina At siempre profesada por los
catlicos?
R. Los catlicos de todas las edades, apoya-
dos sobre las palabras de Jesucristo, han credo
siempre como verdad de fe, que san Pedro fu
establecido por nuestro Seor como Vicario su-
yo sobre la tierra, Jefe supremo y visible de la
Iglesia, y que ha recibido de El la autoridad so-
bre los Aros Apstoles, y sobre todos los fieles.
Es, pues, bien evidente que la autoridad de san
Pedro debe durar tanto como la Iglesia, esto es,
hasta el fin de los siglos, pues los cimientos de-
ben durar tanto como el edificio, y es por esto
que debe pasar it sus sucesores, que son los Pon-
tfices Romanos.
451
VI
De la infalibilidad pontificia
P. Cudl es la prerrogativa mds importante de la
autoridad del Romano Pontfice?
R. La prerrogativa ms importante y la ms
consoladora para los Catlicos de la autoridad
del Romano Pontfice es su Infalibilidad.
P. Qu quiere decir Infalibilidad pontificia?
R. Infalibilidad pontificia quiere decir que,
Ja Cabeza de la Iglesia, al juzgar las cosas tocan-
tes t4 la fe y la moral es infalible, es decir, que
no puede caer en error; por tanto ni engallarse,
ni engaarnos.
P. Dnde estd contenida la doctrina de la Infa-
libilidad pontificia?
R. La doctrina de la Infalibilidad pontificia
se encuentra en el Evangelio, y sobre todo en el
vigsimo segundo capitulo del Evangelio de san
Lucas, en el cual el divino Salvador dice san
Pedro: He rogado por ti, oh Pedro, k fin de que tu
fe no desfallezca, y cuando te hayas levantado de tu
cada, confirma d tus hermanos en la fe.
P. Qu debemos observar en estas palabras del
Salvador?
R. En estas palabras del Salvador debemos
observar especialmente tres cosas:
I. El Salvador rog por san Pedro para que
su fe quedara intacta, y as como nadie se atre-
ver dudar de la eficacia de la oracin de Jesu-
cristo, as tampoco habr quien se atreva poner
en duda ser la misma la fe de san Pedro.
2 " Que Pedro est encargado de confirmar en
la fe no slo los simples cristianos sino ti sus
mismos hermanos, es decir, los Apostoles y
todos los Obispos sus sucesores.
3.a Cuando Pedro, en la persona dalos Papas,
sus sucesores, pronuncia una definicin sobre la
Krwrerk
..
452
VII
Beneficios de la definicin de la
Infalibilidad Pontificia.
P. 4Cudle8 son para los catlicos los beneficios de
esta definicin?
R. La definicin de la Infalibilidad tiene mu-
chas ventajas. Las principales son cinco:
1.a Rode de nuevo esplendor la veueranda
persona del Sumo Pontfice, y por consiguiente,
toda la familia cristiana, pues es natural que
la gloria del padre se extienda sobre los hijos.
2.a Suministr un medio ms fcil para resol-
ver las cuestiones religiosas y condenar los erro-
res contrarios la fe. En efecto antes de esta
definicin muchas personas crean que la senten-
cia de un concilio general de toda la Iglesia do-
cente dispersa en el mundo entero era necesaria
para condenar un error resolver una cuestin
religiosa. Ahora bien, como estas dos condicio-
nes eran ditIciles de reunirse, resultaba que los
fieles permanecan largo tiempo en la incerti-
dumbre y en el peligro de abrazar el error. Pero
habiendo sido proclamado Infalible el Pontfice
Romano por la Iglesia Universal, puede mucho
ms prontamente por s solo declarar la verdad y
condenar el error.
3." Esta definicin asegura los lides por el
455
rgano de la Iglesia Universal que, creyendo
y poniendo en practica lo que el Papa les propo-
ne, nunca podrn engatarse, pues creen y obran
lo que Dios mismo quiere.
4.a Es de gran utilidad ti los soberanos y toda
la sociedad, pues hacindose oir los pueblos con
ms autoridad la voz infalible del Soberano
Pontfice para inculcarles el deber de sumisin ti
los prncipes, llega ser por esto el sosiaa ins
poderoso de su trono, y tambin la mejor garan-
ta de la tranquilidad pblica.
5. a Es ventajosa los mismos herejes, pues
proclamado el Papa como Juez y Maestro infali-
ble, aparta todo peligro de discordia y contra-
diccin religiosa. Ellos dicen sentirse como
atrados entrar en el seno de la Iglesia Catli-
ca, donde encuentran aquella regla cierta de fe
buscada en vano en la hereja. Por lo cual fal-
tando en los herejes una autoridad suprema 6
infalible, y pudiendo creer cada uno lo que le
parezca, todo es duda 6 incertidumbre en las
cosas ms esenciales concernientes la eterna
salvacin. Pero no as en la Iglesia Catlica.
P. 4Qu debemos responder aquellos que dicen
que algunas Papas han cado en errores?
R. Es preciso negar absolutamente esta aser-
cip, y responder que los hechos que citan son
calumnias inventadas contra los Papas, 6 que se
refieren cosas que no tienen relacin con la fe.
Todos aquellos que han hecho estudios profun-
dos 6 imparciales sobre la Historia Eclesigstica
convienen en la falsedad de esas aserciones, y el
que ensea lo contrario, trata de engaar.
P. Qu mal hara el que negase la Infalibilidad
pontificia?
R. El que negase la Infalibilidad pontificia
despu6s de la definicin del Concilio Vaticano,
cometera una desobediencia grave contra la
Iglesia, y si se obstinase en su error, se declara-
ra hereje, y no pertenecera la Iglesia de Je-
456
suorieto, y deberamos huir de l. El Evangelio
dice: El que no escucha la Iglesia, miradlo como
gentil publicano, es decir, excomulgado.
VIII
Una respuesta los protestantes.
P. Qu debemos responder d los protestantes cuan-
do dicen: Nosotros creemos en Cristo y en el Evange.
no, pertenecemos, pues, d la verdadera Iglesia?
R. Cuando nos hablan as los protestantes,
debemos responderles: Vosotros, decs que creis
en Jesucristo y en el Evangelio, pero no es cier-
to, , porque no creis en todo aquello que nos
ensea Jesucristo en su Evangelio, y rechazis
muchas otras verdades que sin estar contenidas
en el Evangelio han sido predicadas y enseadas
por los Apstoles por mandato del mismo Jesu-
cristo, verdades que estamos obligados creer
si queremos salvarnos. El mismo san Pablo es-
criba que habla asuntos sobre los que habra
discurrido verbalmente cuando se hubiera en-
contrado con aquellos cristianos de Corinto,
quienes diriga su carta: emtera cum venero dispo-
nen?. Ademas, no creis ni en la Iglesia ni en el
Papa, establecido por el mismo Jesucristo para
gobernarla. En fin, permitiendo cada uno, como
Jo hacis vosotros, la libre interpretacin del
Evangelio, hacis una horrible confusin de los
Sacramentos, y de las dems verdades de la fe,
y abrs as una ancha va al error, en el que cae
inevitablemente el hombre, si es guiado slo por
las luces naturales. Por lo que, vosotros los pro-
testantes, sois, como ramas cortadas de un r-
bol, como los miembros de un cuerpo sin cabeza,
como ovejas sin pastor, como discpulos sin
maestro, separados como lo estis de la fuente de
vida que es Jesucristo.
!Mere
457
P. No 68 posible que algn Protestante 86 pueda
salvar?
R. Se pueden salvar entre los protestantes:
1 0 . Los niftos que mueren antes de haber lle-
gada a la edad de la razn, siempre que el Bau-
tismo haya sido valido.
2. Se pueden tambin salvar los que estn en
buena fe, es decir, los que estan firmemente
persuadidos de estar en la verdadera Religin,
pues, estos ltimos son catlicos de corazn y si
conocieran la Religin Catlica la abrazaran.
P. Qu deben hacer los protestantes para sal-
varse?
R. Los protestantes para salvarse deben re-
nunciar sus errores, entrar en la Iglesia Cat-
lica, Apostlica, Romana, de la que se separaron,
y someterse al Vicario de Jesucristo, que es el
Papa. Aquel que se obstine en no reconocer su
autoridad perecera eternamente.
IX
Los protestantes admiten que los catlicos
pertenecen la verdadera iglesia.
P. Qu dictn los protestantes de nuestra Religin
Catlica?
R. Los Protestantes dicen que en la Iglesia
Catlica han existido grandes santos que hicie-
ron milagros asombrosos, y que siguiendo nos-
otros los preceptos de la Iglesia Catlica pode-
mos salvarnos.
P. Y qu dicen los catlicos de las sectas protes-
tantes?
R. Los catlicos, siguiendo la doctrina in-
falible de la Iglesia Catlica, creemos que los
protestantes no pueden salvarse, si no vuelven
al seno de la Iglesia Catlica.
P. Qu resulta de aqu?
.rk 99(.4f vs7Nrgegeg
458
R. Resulta que conviniendo con nosotros los
protestantes en que la Religin Catlica es ver-
dadera, declaran que la suya es falsa.
P. al tendris d este propsito un ejemplo que
citar?
R. Entre otros muchos, citar uno sacado de
la Historia Eclesistica. Enrique IV, Rey de
Francia, era jefe del partido Calvinista cuando
fu llamado 6 subir al trono; pero Dios lo ilumi-
n hacindole eonocer la verdadera Religin: pri-
mero procur instruirse bien en los dogmas de
la Religin Catlica; en seguida hizo compare-
cer en su presencia 6, los ministros protestantes,
y les pregunt si crean que l pudiese salvarse
en la Iglesia Romana. Despus de serias reflexio-
nes, respondieron que s. Entonces prosigui:
Por qu., pues, vosotros la habis abandonado/
Los catlicos afirman que nadie puede obtener
la salvacin en vuestra secta; vosotros convens
que la hay en su religin; vale ms, pues, que yo
me atenga la va ms segura, y prefiera aquella
religin en la cual todos declaran que puedo sal-
varme. Poco despus, el rey renunci la here-
ja, y entr en el seno de la Religin Catlica.
P. {Cudl ea el aspecto que presenta la Iglesia
Catlica comparada con las sociedades herejest
R. La Iglesia Catlica tiene esta particulari-
dad comparada con las sociedades herejes que:
la. Si bien ha sido en todo tiempo perseguida
por los judos, gentiles, herejes y malos catli-
cos, ha salido siempre victoriosa de sus luchas
sin infligir sus enemigos la menor persecucin,
conservndose pura inalterable tal como Pil
fundada por Dios. Los adversarios de la Iglesia
se han servido para atacarla de algunos hechos
histricos, tales como la guerra contra los albi-
genses y la matanza de S. Bartolom; pero es
falso, pues la Iglesia no ha ordenado ni aprobado
jams semejantes ejecuciones, que han sido ms
bien fruto de pasiones humanas y polticas.
2.8 Otro rasgo distintivo de la Iglesia es que
ningn catlico al llegar sus ltimos momen-
tos y preparndose dar cuenta Dios de sus
acciones, ha abandonado SU religin para abra-
zar otra creencia. Al contrario, la historia nos
ofrece un gran nmero de hechos de hombres, que
en la hora de la muerte renunciaron la hereja
para morir en el seno de la santa Iglesia Roma-
na, para asegurar as su eterna salvacin. Puede
'leerse en varios autores de historia eclesistica,
y especialmente en la obradel abate 13arruel, ti-
tulada: Historia del Jacobini811(0, (miscelnea de
varios filsofos, Pars, 1808,) la relacin de la
vida y muerte dc varios personajes ilustres, que
abandonaron el error para vivir y morir en la
Religin Catlica.
3. Que nadie abandon jams la Religin
Catlica para llevar una vida ms virtuosa; lejos
de eso, sabemos por la historia que todos aquellos
que la han abandonado, lo hicieron por abrazar
alguna otra creencia, en la cual pudiesen llevar
una vida ms libre y desordenada. Serial eviden-
te que no eran atrados por el deseo de conocer
la verdad, sino por el de seguir una moral ms
acomodaticia y ms favorable sus vicios.
P. Qu debemos hacer nosotros los Catlicos?
R. 'Debemos: 1 dar gracias Dios por haber-
nos hecho nacer en la sola religin que puede
conducirnos la salvacin; 2. pedir al Seor
con todo nuestro corazn que nos conserve en
su santo servicio, y fieles su gracia; y rogarle
tambin por todos los que viven alejados de El
y separados de la verdadera Iglesia, para que los
ilumine y los conduzca como buen pastor su
rebao; 3 evitar la compaia de los protestantes
y de los malos catlicos que desprecian los pre-
ceptos de la Iglesia, al Vicario de Jesucristo y
sus ministros, porque podran inducirnos al
error; 4 en fin, demostrar nuestra gratitud
Dios, observando fielmente sus preceptos y los
460
do la Iglesia, conservando intacto el precioso
tesoro de la fe.
X
Tres consejos la juventud.
P. Qu debe hacer un joven catlico en estos
tiempos para no dejarse engaar en materia de re-
ligin?
R. Creo que t, joven cristiano, evitaras el
ser engaado en materia de religin, si pusieres
en pretica estos consejos:
10 Evitar, cuanto sea posible, la compaia de
aquellos que tienen conversaciones obscenas y
ponen en ridculo al Papa, los Obispos, y los
dems ministros de nuestra santa Religin.
2. Si vuestros estudios, vuestra prafesin, 6
razones de parentesco os obligan tratar con
ellos, evitad toda discusin religiosa, y si os
proponen objeciones, responded sencillamente:
Cuando estoy enfermo, me dirijo al mdico; si
tengo un pleito, consulto un abogado; si necesito
remedios voy botica. Tratndose de religin,
me atengo los consejos de los sacerdotes que la
han estudiado, y cuya misin es explicarla.
3 0 No leaisjamas libros 6 diarios malos. Abo-
rrecedlos, y si por casualidad alguno os ofre-
ciera libros 6 diarios irreligiosos, rehusadlos,
como rehusarais una copa de veneno. Si tenis
alguno 6 as llega caer en vuestras manos,
arrojadlo al fuego. Es preferible que el libro 6
diario arda on el fuego terrestre, antes que co-
rrer el riesgo de que vuestra alma arda para siem-
pre en las llamas del infierno.
P. Qu debemos hacer cuando se burlen de nos-
otros porque practicamos nuestra religin?
R, Cuando se burlen de vosotros porque prac-
Motas vuestra religin, debdis despreciar toda
burla y pisotear el respeto humano. Responded
481
luego tranquilamente tl vuestros detractores que
de Dios nadie se burla, ni tampoco de las cosas
que se relacionan con su culto. En seguida re-
cordadles la sentencia pronunciada por nuestro
Sefior contra los que se dejan arrastrar al mal
por respeto humano. Aquel, dice, qae se deje
atemorizar y que por vergenza no se muestre
cristiano en la ocasin, ser desconocido por mi
cuando se presente ante mi divino tribunal. Por
lo tanto, dejadlos hablar, y continuad haciendo
el bien, pues slo una cosa es necesaria, salvar
el alma por toda la eternidad.
P. gY qu contestaremos d los que nos dicen,: Vi-
vimos en un tiempo de libertad, y cada uno puede
hacer lo que quiere?
R. Debemos responder: la libertad do que ha-
blan no proviene de Dios sino de los hombres;
nada tiene que ver, pues, con el modo de practi-
car la religin, y adems se les puede responder
que, viviendo en un tiempo de libertad, tenemos
61 derecho de ser libres para practicar nuestra re-
ligin como nos plazca.
Hace poco tiempo que un joven bien educado
era objeto de las burlas de sus compalieros, por
que se confesaba y guardaba la abstinencia en
los das fijados por la santa Iglesia. Aquellos
malignos jvenes daban por razn que en estos
tiempos de libertad todo est permitido, lo
cual 61 con mucho ingenio contest: Si todo est
permitido, debe serme permitido tambien m mi
practicar mi religin, y vosotros si fu6reis bien
educados debereis dejarme en libertad de obser-
var mis prcticas.
P. No sucumbir la Iglesia de Jesucristo por las
persecuciones?
P. No ciertamente: antes al contrario, cuanto
ms perseguida sea por los hombres, tanto ms
triunfar, porque la Iglesia emt fundada por
Jesucristo sobre una piedra contra la cual nada
pueden todos los esfuerzos 'del infierno. La his-
"75.*".'Te"-drIVMeg
-
462
torio de los tiempos pasados nos refiere que al-
gunos soberanos abusando de en poder, despoja-
ron al Soberano 'Pontfice. le condujeron errante
de ciudad en ciudad y fii6 encarcelado; no con-
tentos con esta violencia, dispersaron y encarce-
laron 6 los Cardenales, Obispos y dems Minis-
tros de la religin; pero no tard la mano de
Dios en caer sobre los opresores; su poder fu
destruido, sus ejrcitos derrotados, y ellos, des-
de el colmo liff la gloria fueron precipitados en la
ignominia y en el sepulcro del olvido. Eu tanto
que los Pontfices, pasadas las tormentas revo-
lucionarias, volvieron gloriosamente 6 Roma
tomar posesin de su trono, yt ejercerla plenitud
de OU poder sobre el orbe entero. Verdad es que
Dios permite algunas veces que la religin
despreciada en un pas sea llevada 6 otra parte,
pero esto no es sino con perjuicio de loa hombres
y no de la religin. Vemos en efecto que todos
los perseguidores de la Iglesia de los tiempos
pasados ya no existen, mientras que la Iglesia
subsiste siempre la misma, porque Dios ha.
empellado su palabra de protejerla y de estar con
ella hasta el fin del mundo, para unir la Iglesia
militante 6 la triunfante, y formar as de los
buenos un solo reino con todos los bienaventura-
dos en la patria, en el cielo. As sea.
Los cielos y la tierra pasarin, pero las pala-
bras del Seor no pasarn .jamas ( gare. XIII, 31).
El que persevere en el servicio del Seor hasta
el fin, ese ser salvo ( Matth. X, 22).
El que ora, se salva seguramente; el que no
ora, seguramente se condena (San Alfonso M.
de Ligorio, Del gran w'rito de la oracin).
El que no tiene la Iglesia por madre, no pue-
de tener 4 Dios por padre (San Cipriano).
'
402
El que se separe de la Iglesia Catlica, por
buena que sea su vida, no poseer jams la vi-
da eterna, mas la clera de Dios caer sobre l,
por el solo delito de estar separado de la uni-
dad de Jesucristo. La bondad y probidad que
no est sumisa la Iglesia es una hipocresa
sutil y perniciosa (San Agustn.)
CNTICOS PIADOSOS
Al sao Dios.
En hrrido rigor.
Tu Nombre es al alma,
Si es endida y pura,
Un mar de dulzura:
Loor Jess!
Y mientras lo invoca,
De amor se estremece,
Y siempre enaltece
Tu Nombre, oh Jess!
Aterra, aniquila
Al reino del llanto,
Un Nombre tan santo:
Loor Jess!
Tu Nombre divino
El Cielo ha franqueado,
El yugo ha quebrado
De la esclavitud.
La tierra festeja
Con himnos de gloria
Su grande victoria:
Loor Jess!
Y el Cielo repite
Con gozo infinito
El Nombre bendito:
Loor Jess!
Oh Jess, mi Salvador!
Oh Jess, mi Salvador,
Enclavado por mi amor,
Sea merced de tu penar
El perdn de mi pecar!
Ah! ah! ah!
Ah! cun grande es mi pena y dolor
Por haberte ofendido, oh Sefior!
Ah! te aplaque, Dios benigno,
Este llanto de un indigno,
wffliflereeneer-ern-z,
468
De un indigno y vil traidor,
Que ya vuelve ii ti, oh Seor.
Ah! ah! etc.
Mientras vida en m tendri5
De llorar no cesar:
Llorar6 porque he pecado,
Porque ingrato no te he amado.
Ah! ah! etc.
Contra Vos, Seor, pequd,
Demasiado os ultra.j6;
Desde hoy ms morir anso
Antes que pecar, Bien mo.
Ah! ah! e A:.
Desolado mi Seor,
Dol lente, paciente,
Ay! m'Out nos amas!
La Sangre derramas!
Ay! ay! quo5 grau dolor!
Desolado mi Seor!
Acusado del livor,
Oyendosufriendo
Blasfemias, risadas
Y crueles puados!
Ay! ay! mi buen Seor
Acusado del livor!
QuiAn no llora al ver su error?
Amante,penante
Jess desfallece,
De angustias fenece!
Ay! ay! que gran dolor!
fflitiBil no llora al vor su error?
reF0,greerrrireFrWeer0.,-,,Iv
En la cruz agonizar!
Oh gentesdolientes,
A un Dios tan querido
Mirad suspendido..!
Ay! ay! qu gran penar
En la cruz agonizar!
Cual est tu humanidad?
Llagada,rasgada
Con cruda fiereza
De pis cabeza!
Ay! ay! qu crueldad!
Cual est tu Humanidad!
Cun extraria acerbidad!
Cruentostormentos,
Jess, te ocasiona
La dura corona!
Ay! ay! crlnta impiedad!
emn eitrana acerbidad?
Ver rin Dios all espirar!
Burlado,clavado
Cual manso cordero
En duro madero!
Ay! ay! hace temblar
Ver un Dios all espirar!
Desgraciado pecador!
Ah! llora, deplora
Tus torpes errores,
Que en tantos dolores
Por ti muri el Seor
Desgraciado pecador!
471
Ay! que tu muerte el monte
Partise estremecido,
Y el sol oscurecido
Mostrse en el zenit!
El universo entero
Llora su Criador:
Quiero vivir etc.
Mas si el orgullo humano
Tu amor desprecia altivo,
Yo con amor ms vivo
Por todos te amar.
Amarte quiero siempre,
Amarte comm fervor:
Quiero vivir etc.
Oh sacro amor, encindeme
En caridad ardiente,
Y pueda finalmente
Junto la cruz morir.
Qu6 dicha! si espirando,
Decir podr: Seor,
Viv por Ti de amor,
Muero de amor por Ti.
Corazn Santo.
CORO
La patria infortunada.
La patria infortunada
Salvadla oh Dios eterno!
Por vuestro siempre tierno
Sagrado Corazn:
Salvadla por Mara,
Estrella de ternura,
Oh Virgen Madre pura!
Salvad vuestra Nacin.
Perdn oh Dios! clamamos
Al pie del altar santo,
Con los ojos en llanto,
Contrito el corazn:
Perdn por nuestra Espaa,
Que msera, abatida,
A ti clama afligida;
Perdn, Seor, perdn.
Perdn oh Dios! implora
La patria penitente,
Tu diestra omnipotente
Deten, piedad, Seor:
Piedad por este pueblo,
Iluso nus que impo,
Que arm en loco desvaro
Tu brazo vengador.
Perdn, Seor, un pueblo
De rabia ciego, henchido,
Satnico rugido
De su pecho exhal:
Y al eco retemblaron
Del templo los sillares,
Y oh Dios! de tus altares
Su mano te arroj.
Perdn! el fiero averno
Sopl desde el profundo,
Y en un suelolfecutido,
478
Sembr desolacin:
Y 80 marchita y muere
En tierra tan querida,
El rbol de la vida,
La fe, la Religin.
Perdn! el gran Piloto
Ay! llora sin consuelo,
Los ojos en el cielo,
La mano en el timn:
Y el ngel que recoge
Las lgrimas que llora,
Por nuestra patria implora,
Perdn! Seor, perdn!
Perdn, Corazn Santo,
Emblema de ternura,
Emporio de dulzura,
Sol del divino amor:
Perdn por esta llaga
Que en ti sangrienta advierto;
Ay! ms honda la ha abierto
Oh Espaa! tu furor.
Perdn! seor, no en vano
La Virgen sin mancilla
Sus hijos en la orilla
Del Ebro nos llam:
Y desde Monserrate,
Divino centinela,
Sobre este pueblo vela,
Que madre la aclam.
Otra.
Con _flecha ardiente, Abre en mi pecho
Dueo y Seor, Llaga de amor.
MeerMeaMlefFigM7737'
479
COPLAS
la Virgen Santsima.
CORO.
No cesar mi lengua...
CORO.
No cesard mi lengua,
Cantando noche y da,
De celebrar tus glorias,
Oh dulce Madre ma!
DO.
Alma feliz, escucha
Que plcido alborozo
El templo de Dios vivo
Inunda en puro gozo.
Los mbitos con voces
De bendicin resuenan
Y de jbilo y gloria
Las bvedas se llenan.
Descrrese la gasa
De transparente velo,
Y entre antorchas lucientes
Mis ojos ven un cielo.
Oh celestial hechizo!
Oh graciosa Mara!
Bendcela mil veces,
Bendcela, alma ma.
Postrados mira en tierra
Tus hijos millares,
Acordes entonando
Suavsimos cantares.
Cunto amor tus favores,
Oh Virgen, les inspiran!
Tu amor los enardece,
Tu dulce amor respiran.
Una mirada piden
De tus benignos ojos,
Fieles hijos son tuyos,
Son de tu amor despojos.
Claveles y aleles
De la estacin hermosa
Arrojan 4 tue plantas
Con ansia fervorosa.
Oh si un jardn florido
Eu cada pecho vieras,
Un jardn de virtudes,
El joven instruido. 34
9.77fkerliegieger
CORO.
Con dulces acentos, Ensalza d Mara
Feliz lengua ma, Ms bella que el sol.
DO.
Eleva mi alma - cuan alto es el cielo,
Con sbito vuelo - su ansioso anhelar;
Y en nube celeste - subido en un punto,
Al finge l Inc junto - y empiezo cantar.
COM dulces, etc.
483
Tu nombre ti mi boca - cual miel regalada,
Con flores labrada - del prspero abril.
Con dulces, etc.
Hechiza, embelesa - tu amable dulzura,
Divina hermosura, - sonrisa y candor;
Te invocan mis labios - y siento una llama
Que el pecho me inflama - y aviva el ardor.
Con dulces, etc.
La mira el Eterno - con suma caricia,
Inmensa delicia - y amor divinal:
Pues si eres tan bella - que Dios se embriaga,
Qua quieres que haga - un dabil mortal?
Con dulces, etc,
Qu har, madre ma? - De amor derretirse,
De amor consumirse, - morirse de amor:
Volar los cielos, - en Ti embelesarse,
Gozar y saciarse - de placido amor.
Con dulces, etc.
Otra.
(Imparate, 6 valli .
CORO. Aprended, oh ros y fuentes,
. dar laudes Mara;
Valles, montes y torrentes,
Su gran nombre festejad.
SOLO. Harn eco vuestro canto
Las suaves melodas
Y sublimes armonas
De la corte celestial.
CORO. Aprended, oh ros, etc.
SOLO. Flores mil de la pradera,
Alabad con voz entera
486
A la Virgen ms hermosa
Que jams cre el Seor.
CORO. Aprended, oh ros, etc.
CORO. Arroyuelos, murmurando,
Avecillas, ea, Cantando,
A la Reina incomparable
Dad unidos gloria y honor.
Load 6, Maria.
Load Mara
La reina del cielo,
Del hombre el consuelo,
De Dios la alegria.
Mara eres lirio Do reinas ahora
De inmensa blancura, Ang6licos coros
Su divina hermosura Con cantos sonoros
Mo arroba en delirio. Te aclaman Seora.
Load, etc. Load, etc.
Tu planta potente El Cielo te dona
Con santa fiereza Las gracias ms bollan,
Holl la cabeza Y nobles estrellas
Do la osca serpiente. 're forman corona.
Load, etc. Load, oto.
Tu cndido seno Oh casta azucena
Di6 abrigo y sustento Y mstica rosa,
Al Dios de portento, Socorre piadosa
Jess Nazareno. A mi alma, que pena.
Load, etc. Load, etc.
El amante de Maria.
Vivo amante do aquella Seora
Cuyo amor es tan grande y tan tierno,
Que aun proteje al indigno, que implora
Su favor y su tierna bondad.
487
Aunque sea del Cielo la Reina,
Desde el Cielo piadosa Ella mira,
Al que siempre anhelando suspira
Por su pura y celeste beldad.
Esta Virgen tan bella y tan pura
Del Supremo Seflor fu 6 elegida
Por su Madre y su Esposa querida;
Con su amor este pecho Ilag6.
Oh si viera algn da, oh Seora,
Todo el mundo en tu fuego encendido,
Y por todos tu Nombre querido
Con un canto celeste alabar!
Y este canto hasta el Cielo llegara,
Resonando con dulce armona,
Viva! viva por siempre Mara!
Viva Dios que ab eterno la am!
Tiende luego tu mano, oh Mara,
Y mi pecho arrebata, oh Sefiora;
Tuyo es ya, te lo doy desde ahora,
El de amor desfallezca por Ti.
Ah! lo encienda ese fuego divino
Que en tu pecho sagrado se inflama;
Haz que en m arda siempre la llama
Del divino pursimo amor.
;Ah; T me amas.
489
Oh de SinReina divina,
Sola digna de mi amor,
Tu belleza peregrina
Quia/1 amara con ardor!
T la Madre, Tti la Esposa,
T la Hija del Seor,
Eres pura y blanca rosa;
Nos hechiza tu candor.
Eres madre de amor bello,
De esperanza y de temor;
Eres gloria de los cielos
Y del inundo el esplendor.
Si irritado el buen Seor
Cambia el ira en lenidad,
T desarmas su furor,
Nos ampara tu bondad.
T del justo eres la Madre
Y tambian del pecador,
Nos alcanzas de Dios Padre
De las culpas el dolor.
Y si un alma, aunque obstinada,
Del redil celeste huya,
La miraste, y tu mirada
Al pastor la devolvi.
Si nos da el Eterno Padre
Las delicias del Ed6n,
Es por Ti, querida Madre,
Que dispensas todo bien.
A la sombra de tu velo
La virtud segura esta,
Y se lleva terso al Cielo
El candor de puridad.
Jovencitos y doncellas,
Dadle entero el corazn,
Que obtendrn las almas bellas
El eterno galardn.
Ea, honrad su Candor
Con candor de puridad,
Dadle entera aquella flor,
Que embellece vuestra edad.
SI, te doy, dulce Mara,
'Codo entero el corazn;
Haz que alcance, ob Madre ma,
De pureza el rico (Ion.
t:* S T, Madre do mi alma,
S mi gua en la virtud;
Haz que muera en paz, en calma,
En los brazos de Jess.
494
Danos celestes floree,
Flores de puridad.
Vulvenos, Madre amada, etc.
Contigo, oh dulce Madre,
Haz que loar podamos
Del Verbo, Amor y Padre
La altsima Bondad.
Vulvenos, Madre amada, etc.
Oh mi nica esperanza!
Dulce amor mo, Mara,
T eres la vida ma,
Eres mi gozo y paz.
Cuando te invoco y pienso
En Ti, Mara, yo siento
Suavsimo contento
Llenarme el corazn.
Si alguna idea funesta
Turba la paz del alma,
Vuelve feliz la calma
Tu nombre al invocar.
De aqueste mar del mundo
Eres feliz lucero
Que indica el derrotero,
Que lleva salvacin.
Bajo tu santa gida
Por siempre desde ahora
Quiero vivir, Seora,
Quiero morir de amor.
Y si inc toca en suerte
Concluir la vida ma
Amndote, oh Mara!
Tuyo ser el loor.
el7239 rW- Z.M9TerPse17.'
,
495
Mi corazn estrechen
Lazos de amor sincero,
Que yo tu prisionero
Siempre ser de amor.
Mi corazn, Mara,
Amarte ms desea;
Tuyo por siempre sea,
Sea del buen Seor.
Pecadores, deseosos.
Pecadores, deseosos
De tornar recta via,
Os ofrece hoy Mara
Su amoroso Corazn.
He aqu, pues, oh pecadores,
De salud he aqu la va!
Sed amantes de Maria
Y Mara os salvara.
Si el"Len enfurecido
Siempre en vuestro derredor
Va bramando con'furor,
Id ese Corazn.
He aqu, pues, etc.
Id aquel pecho amoroso,
Donde abri mi Redentor
Al cuitado y al pecador
Rica fuente de bondad.
He aqu, pues,'etc.
De la culpa al negro aspecto
Si temis la eterna muerte,
Alta torre, escudo fuerte
Os dar en su Corazn.
He aqu, pues, etc.
En la cruz fu declarada
Con quirgrafo sagrado
496
Por Jess en hijo amado,
Nuestra Madre de piedad.
He aqu, pues, etc.
Desde ali desplega el manto,
Con amor tiende su mano,
Ya rompise el lazo insano:
Recobrad la libertad.
He aqu, pues, etc.
Dulce Madre del Seor,
Esperanza y Madre nuestra,
De tu brazo nos demuestra
La potencia y la bondad.
He aqu, pues, etc.
Cruzando el mar.
Cruzando el mar airado
De un mundo traicionero,
Al puerto suspirado
Quin nos conducir?
Mara piadosa y bella
Del mar luciente estrella;
Mara, nuestra esperanza,
Ella nos guiar.
Al torpe y lisonjero
g indmito apetito
En su arrebato fiero
Quin dominar podr?
Mara de gracias llena,
Ms pura que azucena;
Mara, nuestra esperanza,
Ella lo domar.
Bramidos da el infierno;
De rabia y odio ciego
Contra el furor de Averno
Ay! quin nos sostendr?
f4!
La Madre Inmaculada,
Fuerte cual hueste armada,
Mara, nuestra esperanza,
Ella combatir.
En el postrer instante
De nuestra frgil vida
Contra el Dragn gigante
Anin nos defender?
En las tartareas lides
De todos los ardides,
Mara, nuestra esperanza,
Siempre nos salvar.
Al Nombre de Maria.
Himnos cantad de jbilo
Al Nombre de Mara,
Se llenen de alegra
La tierra, el cielo, el mar.
Nombre quo al borrascoso
Mar, que en furor se avanza,
Devuelve la bonanza,
La calma hace tornar.
Nombre que ii nuestro gnero,
Don celestial suerte,
. Del reino de la muerte
Por siempre es vencedor.
Nombre que al mortal msero
En esta fragil vida,
Benigno revalida,
Devulvele el vigor.
Nombre que al alto empreo
Armnico embelesa,
Consuela el alma opresa
Del peso del dolor.
El joven instruido.
','"''',"'"7'releferem"49.3Frer5MITIPee tr.741~
Oh Nombre incomparable,
Que al hombre das pujanza!
S t nuestra esperanza,
Nos libra del temor.
Haz que en el trance ltimo,
En el horror (le muerte
Pronuncie mi alma fuerte
Mara, Esperanza, Amor.
Cantemos, pues, con jbilo
Al Nombre de Mara,
Que llena de alegra
La tierra, el cielo, el mar.
En el extremo apuro
Descansar seguro;
Mara hermosea etc.
Del Olimpo...
Del Olimpo tu Nombre bajando,
Oh Mara, en el orbe resuena,
Y la tierra al oirlo se llena
De esperanza, de jbilo y paz.
Solo.
Quin de Nombre tan grato pudiera
Los loores cantar noche y da!
Quin pudiera, oh excelsa Mara!
Su dulzura divina exprimir!
Cuan suave es al hombre, Seora,
Que en sus penas lo invoca constante!
4 Logre, logre mi pecho al instante
Sil virtud y eficacia sentir!
Al odo es celeste armona,
A los labios es miel exquisita,
Para el triste alegra infinita,
Para el justo delicia sin par.
Ay! mi pecho en amor se enajena
Cuando invoca tu nombre querido;
Cual escudo por 61 defendido,
Vivir sin temor, ni pesar.
.. Maria.
PLEGARIA.
Mara, cuyo Nombre
Como conjuro santo
Ahuyenta con espanto
La saa de Luzbel;
500
Escrbeme en el pecho
Tu Nombre omnipotente
Porque jams intente
Aposentarse en 61.
Mara, Soberana
De cuanto el orbe encierra,
Roco de la tierra,
Estrella de la mar;
Tu Nombre misterioso
Ser el fanal tranquilo,
Que alumbrar el asilo
De mi terreno hogar.
Mara, cuyo Nombre
La Divinal Justicia
Al pecador propicia
Inclina g perdonar;
Tu Nombre sea, cuando
La eternidad se abra,
La ltima palabra
Que exhale al espirar.
Llamando Maria...
Llamando a Marame siento en el alma
El gozo excitarse,la paz y la calma.
Mara invocandomi pobre alma geniudo
Angustias tendr?
iQuitin ama Maracontento ser!
Llamando Maria, pursimo lirio,
Suave dulzura,me arrobo en delirio;
De amor encendido,me siento vencido
Por tanta bondad.
iQuin sirve 6 Maria,contento ser!
Llamando i Maria,tal jbilo siento,
Que el alma rebosade santo contento;
Nombrando i Mara la pobre alma ma
Muriendo se vi.
Morir por Marapv.16 dicha ser!
501
502
Flores, flores las nubes derramen
De la Virgen sin mancha en honor:
Y su reina los cielos la llamen
Y los hombree su Madre y su amor!
Ella pide virtudes por palmas,
Corazones por templos y altar,
Para luz de sus ojos las almas
Que pretenden su amor cautivar.
Y en las iras de Dios las esconde,
Y le grita al sonar la explosin:
Son mis hijos, piedad! Y61 responde:
Son sus hijos, piedad y perdn!
Oh Virgen sacrosanta...
Solo.
Oh Virgen sacrosanta,
La ins pura y hermosa!
Tu Concepcin dichosa
Mi voz enzalzar.
Coro.
Oh cndida azucena,
Suavsima, fragante,
Y en el primer Instante
Unica pura flor!
Oh Virgen etc. .
Solo.
Oh mstica, purprea,
Bella, divina rosa!
Qu intacta, qu graciosa!
No la vi el mundo igual.
Oh luz explendorosa,
Solaz de los mortales,
Remedio de los males
Del afligido Adn!
4~4727-
503
Oh espejo sin mancilla
De celestial pureza!
Conozco mi vileza
Mirando tu beldad.
Condceme benigna
De tu divina mano
Al gozo soberano,
A la mansin feliz.
Madre de Dios.
Madre de Dios, que siempre
Inmaculada fuiste,
Que esclava te dijiste,
Y eres Seora
Mas bella que la aurora
Y como el sol electa:
T nunca fuiste infecta,
Ni al primo instante.
A tu regal semblante
No hizo algn ultraje
La culpa que al linaje
Nuestro es odiosa.
T eres de Dios esposa,
T de Dios Hija y Madre;
Te anzalz6 el Hijo y el Padre
Y el amor santo.
Bajo el cerleo manto,
Oh celestial Mara,
Ampara el alma mia,
Oh gran seora!
Ah! T el perdn implora
De mi culpable vida,
Tngame Dios unida
Tu amiga mano.
elvegegmL'
Tu Corazn, Mara.
Tu Corazn Mara
Los ngeles se miran,
La copia en 61 admiran
Del corazn de un Dios.
Tu corazn de Madre
Protege al inocente
Y al pecador que siente
Dolor de su maldad.
La tierra y el cielo achmante
Madre de gracia llena;
T eres la azucena,
Que Lucifer holl.
El corazn formse
En Ti de ese Cordero,
Que en el cruel madero
Al mundo rescat.
Al corazn honremos
De la nclita Mara,
Al que alabar ansia
El hombre y el Serafn.
-
Mi corazn te entrego,
Madre de mi seor,
Transfrmelo tu amor,
Te alabar6 sin fin.
OTRA
A Mara Auxiliadora.
Oh Mara, nuestra esperanza,
Nos proteja y nos atienda,
De enemigos nos defienda
El favor de tu pujanza.
Coro.
509
pursima Mara,
Oh pursima
Con tu pie inmaculado
La cabeza has aplastado
Del dragn insidiador.
Oh Mara Consoladora,
Te ofrecemos nuestro amor.
Y no hay siglo que no cante
Tus prodigios y tus glorias,
Y tus nclitas victorias
No celebre con ardor.
Oh Mara, etc.
Oh Mara, nuestra abogada,
Todo el orbe en Ti cotilla,
Eres, pues, refugio y gua,
Para el justo y el pecador.
Oh Mara etc.
Oh consuelo de afligidos,
De las gracias tesorera;
De salud la mensajera,
Nuestro gozo y nuestro amor.
Oh Mara etc.
Desde el trono de tu gloria
Mira tierna tus devotos:
Ah! T escucha nuestros votos,
Dulce Madre del Senor.
Oh Mara etc.
Junto la Cruz...
Junto 6 la cruz estaba
La Madre dolorida
Mientras en fin de vida
Penda el Redentor.
Y en el fatal instante
El maternal afecto
Le traspasaba el pecho,
Le hera el corazn.
510
Cual de aquel alma bella
Fuese la pena horrible
Por cierto es indecible
Ni pudese pensar.
Mirar fi un Hijo, un Dios
Que exnime se muere;
4Cul corazn no hiere
Tan brbaro dolor?
A la funrea escena
Quien no se mueve y llora,
De tigre es hijo 6 ignora
Que tiene un corazn.
4Quin mirar puede en tantas
Penas la Madre y al Hijo?
Mirar al Crucifijo,
Y no sentir piedad?
Oh dulce Madre y puras
Del amor santo fuente,
De tu dolor la mente
Llnese y el corazn.
Haz que del mundo insano
Las rn,ximas desprecie,
Mi corazn aprecie
S6lo el celeste amor.
Las brbaras heridas,
Precio de mi delito,
De tu Jess bendito,
Pesen, oh Madre, en m.
Eran mi debidas
Las penas que gl sufriera;
No deber siquiera
Contigo lagrimar?
Derrtase ya en lgrimas
Esta alma penitente,
Pues si no fu inocente,
Llorar su mal pedr.
511
Junto 6 la Cruz contigo
Quedarme, oh Madre, quiero,
Llorando lastimero
Tu sin igual dolor.
Oh T que de las Vrgenes
Eres regal primicia,
Alenzame propicia
Un general perdn!
De mi Jess que muere
En el cadalso exange,
La cruz, la hiel, la sangre,
Grabada en mi corazn.
A SAN JOSg
A San Jos, purisimo.
A San Jos pursimo
Esposo de Mara,
Loor perenne y gloria
11,a, tierra y el cielo enva.
512
A aquel, que el Dios altsimo
De toda Eternidad
Cre Vicario prvido
De su Paternidad.
A aquel, que el Unignito
Hijo del Padre Eterno
Ara() como solicito
Custodio y padre tierno.
A aquel, que del Parclito
La orden acat
En conservar pursimo
La Esposa que g l le di6.
Salve, Jos, los ngeles
Ven en tu frente pura
Todo el pudor serfloo
Que el Edn fulgura.
Pues entre el torpe esendalo
De un inundo corruptor
Siempre guardaste nveo
El lirio del candor.
Y hora del solio flgido
Do reinas con Mara,
No desoigas las dbiles
Quejas del alma ma.
Haz que siguiendo frvido
De tu virtud la luz
Llegue al eterno jbilo
Contigo y con Jess.
San Luis.
Salud, Luis anglico,
Del siglo resplandor,
Dulce esperanza, amor
De tus devotos; .
El joven instruido. :33
514
Desde el santo Vergel
Oye del pueblo fiel
Himnos y votos.
T, que en la infancia rsea,
Ya caro ti tu Sefior,
Ruegos con vivo amor
Darle supiste,
T nuestro desamor
Con parte de tu ardor,
Oh Luis! supliste.
T, que en la edad efmera
Que tantos ve caer
Esclavos del placer
Que al mundo afea,
Guardaste con primor
El lirio, cuyo olor
A Dios recrea:
Hora que excelsa gloria
Cine inmortal tu sien,
Gozas del Sumo Bien
Los premios santos,
Haz que del tiempo al fin
Del Cielo en el confn
Suenen mis cantos.
Al Angel Custodio.
Nunca en vano Ti recurre
El que firme en Ti confa;
T eres luz, consejo y gua
Para el justo y el pecador.
Si corriendo infiel me vieres
Tras el mundo tu enemigo,
Ah! Ven pronto, ost conmigo,
Vencedor por Ti ser.
En la senda peligrosa
De esta triste y frgil vida,
Amprame si afligida,
Busco alivio en tu favor.
En el trance de la muerte
No te alejes, mi consuelo,
Tuyo soy en este suelo,
Por m g Dios responderds.
ngel Santo.
ALMA. Angel Santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Dime, tqu6 hae,es junto g mi?
NGEL. Como guarda, como amigo,
A tu lado siempre sigo;
Cuando velas, cuando duermes,
Yo volando estoy por Ti.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Quo bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Ay! miau d6bil mi alma es!
NGEL. 56 que es dbil tu barquilla,
Que es tu cuerpo vil arcilla;
Mas no temas, que mi mano
Sostendr tu d6bil pie.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Quo bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Presto al Cielo hazme volar.
NGEL. Si tu alma quiero al Cielo
Remontarse en raudo vuelo,
Alas de fervor Mara
Te dar para volar.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
A Mara quiero agradar.
516
NGEL. Sigue siempre aquella huella,
Que la sangre de un Dios sella;
Sigue ti Cristo en el Calvario,
Si la quieres agradar.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Dnde est mi buen Jessf
NGEL. En el Templo, en su Santuario, -
En la Cruz, en el Sagrario;
Desde all al alma pa
Da consuelo, vida y luz.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Es virtuoso mi temor$
NGEL. Es virtuoso, si cual hijo
Temes sin temor prolijo;
Pues, si bien es temor santo,
Mas perfecto es el amor.
A LNI A . Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Cuanto gozo siento en m!
NGEL. Pie s, ms tu sonriso
Gozo sea de Paraso;
Cual se alegra el alma pura
Porque Cristo lleva en s.
ALMA. Angel santo, guarda po,
Que bajaste al lado mo;
Angel santo, guarda po,
Yo te doy mi corazn.
NGEL. Lo recibo, y desde hoy
A mi vez el mo te doy;
Ambos formen uno solo
Para Aquel que nos cre.
517
nimas.
Coro.
Romped, romped mis cadenas,
Alcanzadme libertad,
Cuei terribles 8011 mis penas!
Piedad! cristianos, piedad!
Solo.
Una chispa que saliera
De este fuego tenebroso,
Montes y niares furioso
En un punto consumiera.
Ya que podes, nuestras llamas
Compasivos apagad!
Romped, etc.
Con ms spero dolor
Al malvado en el infierno
No atormenta en fuego eterno
La Justicia del Sefior!
Vuestra deuda con la ma
En pagar, ah! no tardar.
Romped, etc.
Tendrn temino mis males
Oh dulcsimo consuelo!
Pero cuando alzar6 el vuelo?
Ay! son siglos eternales
Los instantes que transcurren
Sin ver, Dios, tu gran beldad.
Romped, etc.
Sacrificios, oraciones,
Con humilde ofrecimiento,
Y limosnas, Sacramentos,
Con ayuno y humillaciones,
Por rescate aceptarii
La divina Caridad.
Romped, etc.
MS .
CASTICOS DE PENITENCIA.
Vulvete, oh hijo.
Vuevete, oh hijo, vuelve,
Vuelve tu padre amante,
Ay! cunto el dulce instante
De verte suspir!
Mi corazn de Padre
Darte el perdn ansa;
No temas la ira ma,
Ven, que te abrazar.
Si me dejaste ingrato
Rindote de mi llanto,
Burlando mi quebranto,
Befando mi dolor;
No temas que ni un punto
Mengu la ardiente llama,
Que el corazn me inflama
De paternal amor.
Buscndote afligido
Por ti ofrec mi vida,
Mi voz enronquecida
Mil veces te llam.
Y el cielo oy y la tierra
Mil veces mi lamento,
Mi dolorido acento
Las rocas conmovi.
T solo, t insensible
Ms que la roca dura,
No lloras de amargura,
No gimes de dolor.
Pero mi amor de Padre
Por ti tan despreciado,
De un punto no ha menguado
En su acendrado ardor.
Vuelve, pues, hijo, vuelve,
Vuelve tu Padre amante,
Torna, que ansia el instante
En que te abrazar.
Vuelve.., mas ya has venido,
Y ya sobre mi pecho
Con dulce lazo estrecho
Te cio con amor.
Querubes de los cielos,
Vestos hoy de galas,
Llegad con raudas alas,
Cercadme en derredor.
Y dadme parabienes,
Que el hijo mo ha venido:
El hijo mo perdido
Vedle que mi torn.
Los que de Dios huisteis
Como Can proscritos,
Volved g l contritos.
Que inmensa es su bondad.
Mirad en este hijo
Al pecador ingrato,
El padre es el retrato
De Dios, de sil piedad.
Mi dulce Seor.
Mi dulce Seor,
Mi padre amoroso,
Mi buen redentor:
Por tanto pecado,
Con que te he ultrajado,
Humilde y contrito
Imploro piedad.
Me postro tus pies,
Llorando, gimiendo,
Gimiendo... porqu?
521
Ay! ciego y demente!
Huf torpemente
Cual prdigo hijo,
Muy lejos de Ti.
Ay! ay! qu6 gran mal!
Que triste ceguera!
Desgracia fatal!
De siervo el temor,
De un hijo el amor,
Perdido he huyendo,
Bien mo, de Ti.
Mas lleno de horror
Por tantos pecados,
Ya vuelvo, oh Seor,
Y siempre constante
De aqu en adelante
A Ti, vida ma,
Jares dejar6.
Propsitos.
Pecados, no ms; Peligros, no mita;
Si pecas, de nuevo Buscando peligros
A Dios muerte das. A Dios perders.
Amores, no ms; Venganzas, no ms;
Amando criaturas Tomando venganza
A Dios no querrs. Perdn no tendrs.
Perjuros, no ms; Rencores, no mis;
Con ellos la honra Si 6 tul solo no amas
De Dios herirs. A Dios odiars.
Los bailes, no ms; Robar, ya no ms;
Bailando, al amable Ponme en tal ganancia
Jess hollars. A Dios venders.
Las Modas, no ms; Ni escndalos ms;
Siguiendo las modas Pues 4 almas queridas
A Dios dejars. De Dios matars.
Tertulias, no ms; Pecados, no ms;
En ellas, cual Pedro Promete que siempre
A Dios negars. A Dios amars.
Juicio universal.
lAyl de la horrible trompa
Me aterra el estruendo:
Ayl que del dia tremendo
Me invade ya el pavor.
Vuela por todas partes
Con t6tricos sonidos,
Llama los extinguidos
El ngel del SelIor.
Pronto al final juicio,
Pronto acudid, mortales,
De fallos eternales
A oir la decisin.
El uno ir al siniestro,
El otro al diestro lado:
Qu6 horrible del malvado
Ser la situacin!
Aquel gran libro escrito
Abierto ti delante
Pondrse, y en un instante
Por 61 se juzgar.
En 61 todo pecado
Con que Dios ultrajaste
Y nunca bien lloraste
Pittente ah estar.
Juzgado fuiste un da
Puro, inocente y santo;
Mas ay! qu6 desencanto
Experimentars!
Cuando tus dichos pravos,
Tus odios y rencores,
Tus crmenes y horrores
Escritos ah vers.
Si por vergenza necia
Callaste culpas ciertas,
Sern ah descubiertas
Para mayor baldn.
Vano ser tu grito:
Ceme encima, oh sierra,
LI brame pronto, oh tierra,.
De tanta confusin.
:37 7919"' 777,79715,Aer*r
b25
Abierto esta ti mis pies el tetro infierno
Y miles veo quemarY con furor clamar
Los condenados.
Piedad, Seftor, piedad, etc.
Cuanto consuelo das, oh Paraso!
Todo lo quiero hacerPara irte poseer
Eternamente.
Piedad, Seor, piedad, etc.
Un desorden infinito.
Un desorden infinito,
Voces, ayes, y alaridos,
Estertores y bramidos,
Todo es ira, odio y pavor.
Y entre tanta desventura
Recordar la Gloria, el Cielo;
Sin alivio, sin consuelo
Vivir siempre en el dolor.
Esta idea del condenado
Vuelve siempre la memoria:
Pude yo la oterna gloria
Sin fatiga merecer.
Por librarme del infierno
Vino Dios aqu la tierra;
Mas yo inicuo le hice guerra,
Me mofe de su poder!...
Hasta quiso ser mi Madre
De Jess la Madre pa,
El buen ngel me asista,
Me quera Dios guiar.
A Mara no he escuchado,
Del buen ngel me he redo;
Por mi culpa estoy perdido,
Ya no hay gracia que esperar!
De las almas condenadas
Tales ayes son la suerte;
No ms calma, no ms muerte,
Ni algn fin habrjams!
Oh terror!... mas aun podemos
Evitar tantos tormentos
Y trocar pocos momentos
Con la gloria y eterna paz.
Paraiso.
Paraso, Paraso!
De la dicha oh gran Ciudad!
En ti el gozo y la alegra
Para siempre durar.
En ti tienen los electos
Mil placeres sin dolor;
Siempre puros tus afectos
Son sin mezcla de temor.
Hora dulce y suspirada
Que gozarte volar!
De la paz en la morada
Para siempre me hallar.
Cun amable compaiia
Con los Angeles hablar?
Gozar siempre, amar Mara,
Con los Santos jubilar.
Que grau dicha la Belleza
De Dios suma remirar!
Su Bondad y su Grandeza
Para siempre contemplar!
Paz eterna, eterna calma,
Bendiciendo al Creador,
Vivir gozando el alma
Extasiada en el amor.
A. M. D. G.
fiwizacre
-6,04/0-
Paga.
la Juventud. 5
PRIMERA PARTE
Cosas necesarias un Joven para hacerse virtuoso.
A.wr. 1. Conocimiento de Dios. . . . . 9
II.La juventud es amada particu-
larmente por el Senor. . . . 10
111.La salvacin de un joven ordi-
nariamente dependo de como
ha pasado su juventud. . . . 12
IV.La primera virtud de un joven
08 la obediencia sus padres. 13
V.Del respeto t la iglesia y las
cosas santas. 16
VI. La palabra de Dios y la lectura. 17
Cosas que en especial debe huir la Juventud.
529
Pgs.
SEGUNDA PARTE
Ejercicios del cristiano.
Oraciones de la maliana y de la noche. . . 85
Para recitar entre dia. 93
Angelus Dmini id
Regina ca3li 95
Oraciones para antes y despus de la comi-
da id
Mtodo para asistir con fruto la Santa
Misa.Advertencias 96
Sacramento de la Confesin. 106
Disposiciones necesarias para hacer una
buena Confesin 107
Modo prctico para confesarse dignamente 110
Accin de gracias para despus de la Confe-
sin. 116
Comunin frecuente. 119
Preparacin la Santa Comunin. . . . 121
Antes de la Comunin. 122
Despus de la Comunin 124
Invocacin Nuestro Seior Jesucristo.. 127
Oracin Jess sacrificado. . . . . . id.
Visita al Sino. Sacramento y Maria San-
tsima 128
Actos que podrn hacerse en las visitas al
Santsimo Sacramento. id
Frmula para hacer la comunin espiritual. 130
Devocin al Sagrado Corazn de Jess.. . 131
Corona al Sagrado Corazn de Jess. . . 132
Oracin al Sacratisimo Corazn de Mara 135
Rosario de la Santsima Virgen 136
Modo prctico de rezarlo. 137
El j oven instruido. 34
Pgs.
ARTE TERCERA
Oficio de la S. Virgen.
Pgs.
A Maitines. 195
Primer nocturno. Para el Domingo, Lunes y
Jueves. 198
Segundo nocturno. Para el Martes y Viernes 202
Tercer nocturno. Para el Mircoles y Sbado:
Himno de S. Ambrosio y S. Agustn 217
A Laudes. 218
A Prima. 237
A Tercia. 243
A Sexta 246
A Nona 250
A Vsperas. 254
A Completas 262
Vsperas del Domingo. 268
Salmos il himnos para las visperas de todo el ao,
Comn de los Apstoles y Evangelistas. 286
id. id. en el tiempo pascual. . 287
de un Santo Mrtir. 289
id. id. en el tiempo pascual. . . 291
de varios Santos Mrtires. . . id.
id. id. en el tiempo pascual. . . 293
de un Santo Confescr Obispo. 294
id. id. no Obispo 295
de Santas wrgenes y de Vfrgines y
mrtzres 296
(3. cantas solamente Mrtires, y de
Santas ni Vrgines ni Mrtires. . 297
de la Dedicacin de la Iglesia. . . 298
Himnos y Verslculos para varios Domingos y fiestas del ario.
Domingo de Adviento. 300
mreesregeeeeeeetwe
Pgs.
A Maitines. 357
Primer nocturno para el Lunes y Jueves. 358
Segundo nocturno para el Martes y Viernes 365
Tercer nocturno para el Mircoles y Sbado 373
A Laudes 382
A Vsperas. 390
Oraciones varias.
Sepultura de los adultos. 395
Exequias de los fieles difuntos. 396
Sepultura de los nillos. 398
Cosas que se cantan en las misas de difun-
tos 402
Los siete salmos penitenciales. 406
Letanas de los santos. 413
Oracin por todos los fieles vivos y difun-
tos 419
Oracin por el Sumo Pontfice. 420
En accin de gracias. . . . . . . . id.
Cosas que se cantan en la bendicin de los
campos. 421
Pasin de N. S. Jesucristo 422
Novena del Nacimiento 423
Modo prgetico de ayudar la Santa Misa. 428
Avisos al ayudante de la Misa. 434
Cosas que se cantan en las misas solemnes
los domingos y das festivos. 435
Trisagio Anglico 437
Invocacin al Espritu Santo id
Invocacin del divino auxilio al empezar
las principales acciones 438
Accin de gracias id
Oracin que debe rezarse antes de la lec-
tura y del estudio id
Principios fundamentales de la Religin Catlica.
I. Idea general de la verdadera Reli-
gin 439
II. Una sola es la verdadera Religin. 440
III. Las Iglesias de los herejes estn pri-
vadas de los caracteres de la divi-
nidad. 443
IV. La Iglesia de los herejes no es la
Iglesia de Jesucristo. . . . . . 445
V. De la Cabeza de la Iglesia Catlica. . 447
VI. De la infalibilidad pontificia. . . . 451
VII. Beneficios de la definicin de la infa-
libilidad pontificia. 454
VIII. Una respuesta los Protestantes. 456
IX. Los Protestantes admiten que los Ca-
tlicos pertenecen la verdadera
Iglesia 457
X. Tres consejos la juventud. . . 460
537
Salmos y Cnticos.
Pgs.
Ad Dminum cum tribulrer olamvi. . 243
Ad te, Dmine, levvi nimam meam. . 366
Ad te levvi &Idos meos. 247
Beti immaculti in via. 399
Beti omnes qui timent D6minum. . . 251
Beti quorum remissa3 saut iniquittes. 406
Betus qui int6lligit super egenum et pu-
perem. 375
Betus vir qui timet Dminum 269
Benedcite 6mnia pera Dmini, Dmino. 223
Benedfctus Dminus Deus Israel. . . . 229
Benedixfsti, Dmine, terram tuam. . . 239
Cantte Dmino cnticum novum: cantte
Dmino 206
Cantte Dmino onticum novum: laus eine 227
Cantitte Dmino gutnflaum novum, quia mi-
rablia. 209
Coeli enrrant glriam Dei . 200
Confltebor tibi, Dmine, in toto corde meo:
in consilio. . . . . 268
Confitebor tibi, Dmine, in toto corde meo:
Crdidi, propter quod loctus sum. . . . 276
De profndis clamvi ad te, Dmine. . . 263
Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. . . 221
Deus, in adiutrium meum intende. . . . 416
Deus, in nmina tuo salvum me fac. . . . 238
Deus miseretitur nostri, et benedfcat nobis 222
Deus noster refgium et virtus 204
Dil6xi qu6uiam exudiet D6minus. . . 390
Dixit Dominus Dmino meo 254
Dmine, clamvi ad te, exudi me. . . 281
Dmine, Deus meus, in te spervi. . . 361
Dmine, Dminus noster. 198
Dmine, extiudi oratinem meam, uribus
- Tfier-T'M,M7'4
=' MrrelerMelrel
538
Pga.
p6rcipe 411
Dmine, exudi oratinem meam, et clamor
meus. 409
Dmine, ne in fur6re tuo Miser6re. . 360
Dmine, ne in furre tuo Qu6niam. . 407
Dmine, non est exalttum cor meum. . 263
Dmine, probsti me, et cognovisti me. . 277
D6mini est terra, et plenitdo eins. . . 201
Dominus illumintio mea, et salus mea. 368
Dminus regit me, et nihil mili de6rit. 365
Dminus regnvit, decrem inditus est. 219
Dminus regnbit, exltet terra. . . . 207
Ego dixi: In dimdio dihrum merum. . 385
Eripe me, Dmine, ab hmine malo. . . 280
Eructvit cor meurn verbum bonum. . . 202
Exaltbo te, Deus meus Rex 283
Exp6ctans expectvi Dminum 373
Fundam6nta eins in mutibus sanctis. . 205
In convert6ndo Dminus captivittem Sion 251
In 6xitu Israfil de /Egpto 270
Jubilte Deo omnis terra 220
Liettus sum in his, qua5 dicta Bunt mili 266
Ltet6ntur cceli, et exltet terra 424
Luda, nima mea, Dminum. 392
Luda, Jeruslem, Dminum 258
Laudte Dminum de ccelis. 228
Laudte Dminum in sanctis eins. . 227
Lauda Dminum omnes gentes. . . 240
Laudte, peri, Dminum 255
Levvi culos meos in montes. 244
Magnficat nima mea Dminum. 260
Mem6nto, Dmine, David 275
Miser6re mei, Deus. 382
Nisi Dminus ffldificverit domum. . . 257
Ried. quia Dminns erat in nobis. . . . 247
Nun dimttis servum tuum, Dmine. . . 265
Quemdmodum desderat cervus ad fontes. 376
Qui confidunt in Dmino, Bleut mons Sion. 248
539
Pgs.
Sa3pe expugnav6runt me a juventilte mea 262
Te deoet hymnus, Deus, in Sion 384
Venfte exult6mus Dmino 196
Verba mea efuribus p6rcipe, Dmine. . 358
Voce mea ad Dominum olamvi 282
Himnos y Secuencias.
AL NIO DIOS
Pgs.
LA VIRGEN SANTSIMA
Pgs.
Adis Reina del Cielo. 511
Ah! T me amas, Madre amada 487
Aprended, oh ros y fuentes. 485
A tus pis, Mara dilecta. 492
Con dulces acentos. 482
Cruzando el mar airado 496
Del Olimpo tu nombre bajando 499
Himnos cantad de jbilo. 497
Junto la Cruz etftaba. . ... 509
Load Marala Reina del Cielo. : .. 486
Llamando Mara. 500
La patria infortunada 477
Madre de Dios que siempre. 503
Mara cuyo nombrecomo conjuro santo. 499
Mara, que dulce nombre! 498
Mara, quiero amarte! 484
No cesar mi lengua 480
Oh de SionReina Divina! 489
Oh Mara, nuestra esperanza 507
Oh Mara, Rosa Divina 504
Oh mi nica esperanza 494
Oh Virgen Sacrosantala ms pura. . 502
Pecadores deseososde tornar 6 recta va 495
Reos de mil errores. 493
Salve de los cielos 483
Salve, salve, cantaban, Marn. 501
Salve, salve, piadosa Mara. 506
Sois pura, sois pa 491
Somos hijos de Mara. 490
Tu corazn MaraLos Angeles se miran. 505
Veces mil bendita seas 508
Venid y vamos todos 479
Vivo amante de aquella Seora 486
543
SAN JOS
Pgs.
A San Jos6 pursimo,Esposo de Marta. 511
Salve, Jos6 glorioso,Esposo de Mara. 512
SAN Lus GONZAGA
5:,
,s .
0\ 0\9 1 VeZ":)
C0
(0+%0 ..3-\.9
% 'AK \0:-.
.ZnV>,
..,
7):,... Z :-.5:..`
ee
ee: :::
'
b()
0 % 0 %9 # %
(2,: d
- .1.2n
1_6
q
012% (2 V % 0.....z.-.
G\ o
te.:
% o : d
f91
.\
*e
eh 1.44c)-,,(e)
1 IiE Jl
N rE,
.4.08
de
orioso S. Jos! As como fu6
bajo y la iingustia de vues-
u la perplejidad de abando-
) pursima Esposa, as fu
. vuestro gozo cuando el An-
el soberano Misterio de la i/
5