ESCUELA DE LYON O ANTROPOSOCIAL

Llamada tambin Escuela Antroposocial o Criminalsociolgica estaba integrada

fundamentalmente por mdicos.

Acudan con frecuencia al smil del microbio para explicar la trascendental importancia del
medio social o entorno en la gnesis de la delincuencia.

El microbio es el criminal, un ser que permanece sin importancia hasta el da que se

encuentra el caldo de cultivo que le permite brotar

Esta escuela tuvo un carcter eminentemente positivista inspirado en la ideas de compre y

de las de Pasteur de la misma forma pausteur sostena que un microbio solo proliferaba en
un medio adecuado el criminal vena siendo en microbio que un medio social que no le era
procedi se tornaba Inocencio y ya no delinqua, no puede ser jams un delincuente nato es
el medio social el que favorece y permite manifestar la conducta antisocial.

El delincuente para esta escuela no es un ser predestinado a delinquir, no puede ser jams
un delincuente nato, es el medio social el que factibilidad y permite manifestar la conducta
antisocial del individuo.

A mayor desorganizacin social, menos criminalidad. De ah que en los Estados ms

desorganizados la criminalidad sea ms alta que en las ciudades ms organizadas, pero sin
duda la frase que resume el pensamiento de esta escuela dice: Las sociedades tienen los
criminales que se merecen

Sus autores ms representativos son Lacasagne y Ambry. Acuden al simil del microbio para
explicar el delito, entendiendo al delincuente como un microbio que precisa un caldo de
cultivo idneo para desarrollarse

PRINCIPAL EXPONENTE

Alexandre Lacassagne (17 de agosto de 1843, 24 de septiembre de 1924) fue un mdico

francs y criminlogo originario de Cahors. Fue el fundador de la Escuela Lacassagne de
Criminologa, con sede en Lyon, y el principal rival de la escuela italiana de Lombroso.

Lacassagne fue el fundador principal en el campo de la jurisprudencia mdica y la

antropologa criminal. Era un especialista en el campo de la toxicologa, y fue un pionero en
cuanto el anlisis de patrones de mancha de sangre, e investigacin de las marcas de bala y
su relacin con las armas especficas.

Lacassagne dice:
lo importante es el medio social. Permtanme una comparacin tomada de la teora
moderna. El ambiente social es el medio en que se cultiva la delincuencia; el microbio es el
elemento delictivo que carece de importancia hasta el da en que se encuentra en el cultivo
favorable a su multiplicacin. Creemos que el delincuente con sus caractersticas
antropomtricas y las dems, slo tienen una importancia muy secundaria, adems, todas
estas caractersticas se pueden encontrar en personas absolutamente honestas.

CAUSAS DEL DELITO PARA ALEJANDRO LACASSAGNE

Para Lacassagne tiene dos factores: el Factor personal y el Factor determinante

Factor personal

Falta de frenos inhibitorios.

Predisposicin al delito.

Es aqu donde aparece por primera vez este trmino.

Afirma que la miseria no es causa de criminalidad, dice: Si todos los pobres cometieran
delitos por su condicin de miseria, sera un caos. "

Cosa que no ocurre as, la miseria slo es una causal de delito.

Factor determinante

Se divide en dos, y son:

Los predisponentes. Son aquellos como la debilidad mental y las enfermedades

nerviosas (causas endgenas).
Los transmisores de contagio. Es el medio ambiente (la familia, la escuela, etc.). Se
llaman as a este factor porque la mayora de los componentes de esta escuela son
mdicos: Una manzana podrida pudre a los dems.

Poltica criminal: Propugna la profilaxis del delincuente. Al delincuente hay que sacarlo del
medio nocivo, cambiarlo a un medio donde no pueda cometer delitos y darle una nueva
educacin.

Actualmente este factor profilctico es muy til y verdico.

GABRIEL TARDE

Jean-Gabriel De Tarde, conocido como Gabriel Tarde (Sarlat-la-Canda, Dordoa, 12 de

marzo de 1843 - Pars, 13 de mayo de 1904), fue un socilogo, criminlogo y psiclogo
social francs. Conceba a la sociologa como basada en pequeas interacciones
psicolgicas entre individuos (a la manera de la qumica), donde las fuerzas fundamentales
seran la imitacin y la innovacin.

Era miembro de una familia aristocrtica, los De Tarde (aunque Gabriel nunca utiliz la
partcula "de"). Su padre fue un militar que despus de las guerras napolenicas sigui la
carrera de derecho y fue juez en su pueblo; casado a los 44 aos, dej a su nico hijo,
Gabriel Tarde, hurfano a la edad de 7 aos. Tarde estudi en una escuela de jesuitas,
siendo sus principales intereses el latn, el griego, historia y matemticas.

A pesar de haber sido un brillante estudiante, siempre se quej de la disciplina que limitaba
la libertad individual.

A los 17 aos ingres a la escuela politcnica, estudiando matemticas y principi la

rescisin de un "periplo enciclopdico alrededor de todas las ciencias y en la construccin de
un vasto sistema filosfico". Sin embargo una enfermedad en la vista, producida a los 19
aos a consecuencia de estudios excesivos, lo llev a abandonar su idea y a estudiar la
carrera de Derecho en la Universidad de Toulouse, relatando que "quiz no tanto por
vocacin personal, por imitacin, costumbre, es por lo que, en una poca muy triste de mi
juventud ingres a la magistratura".

Complet sus estudios con un ao en la Universidad de Pars. Acept ser juez de instruccin
en Sarlat y sus alrededores, negndose a aceptar todos los ascensos que le proponan,
primero por estar junto a su madre, y despus porque, como l mismo confiesa, "comprend
que era preciso optar entre mi ascenso profesional y mi desenvolvimiento personal por el
estudio, mediante el empleo cientfico de mis numerosos ocios, y mi eleccin fue obra de
poco tiempo".

Se cas en 1887 y tuvo dos hijos, y hacia 1880 entra en contacto con Ribot, director de la
Revista Filosfica de Pars, y le enva sus primeros artculos que tienen una buena acogida.

En 1893 fue invitado por el Ministro de Justicia a preparar un trabajo sobre la organizacin
de la estadstica criminal, y en 1894 fue nombrado director de Estadstica Criminal del
Ministerio de Justicia en Pars. Ya en la capital pudo publicar el grueso de su obra, ocupando
en 1899 el sitial de Filosofa Moderna en el Colegio de Francia, y en 1900 elegido como
miembro de la Academia de Ciencias Morales y Polticas.

Fue aqu, en estas instituciones, donde Tarde dict ctedra, ya que nunca se le permiti
entrar a la Universidad, en la que Durkheim era la indiscutible estrella. Fue tambin un
opositor de la nueva escuela italiana, aunque tuvo buenas relaciones con ellos. Lleg a ser
director de los Archivos de Antropologa Criminal que haba fundado Lacassagne.

TEORA PSICOSOCIAL DE GABRIEL TARDE

 LEYES DE IMITACIN

Durante sus aos del servicio pblico como magistrado, se interes en las bases
psicosociales del crimen. Formul una teora social general, distinguiendo entre las personas
inventivas e imitativas.

Para Tarde los factores determinantes de la conducta criminal provienen de la sociedad a

travs de la imitacin. Las Leyes de imitacin de Tarde son.

Imitacin lgica. Imitacin que se hace mediante razonamientos. Hace que se avance
en el progreso, por ejemplo la imitacin de tecnologa.
Imitacin extralgica. Sigue leyes especiales. Tarde dice que la sociedad es una
reunin de gentes que trata de imitar lo bueno y lo malo, por ejemplo la moda, el arte.

TEORA PSICOSOCIAL DE LA CRIMINALIDAD Y LOS FACTORES DE IMITACIN

Tarde afirma que el delito es un fenmeno de imitacin. El pensamiento criminolgico de

Tarde se basa en las Leyes de imitacin y, toma en cuenta los siguientes factores son:

La quiebra de la tradicin moral basado en el cristianismo.

Desarrollo de las clases medias y bajas de la sociedad por el deseo universal de
superacin social y por la demanda de comodidad y lujo.
Las clases superiores se convierten en clases menos seguras de s mismos.
La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase baja a la clase media en cuanto
a comodidades y lujos. Para Tarde el hombre imita y trata de imitar con mtodos
productivos.

. El xodo campo--ciudad

Formacin de cultura desviada (llamada tambin subcultura. Por ejemplo las mafias).

FILOSOFA CRIMINAL

Propone dos fundamentos:

1. La identidad personal. La personalidad tiene que ser idntica antes de la comisin del
delito.

2. La similitud social. Un sujeto debe tener similitud dentro un grupo social. El sujeto que
no est adaptado a un grupo social tiende a cometer delitos, por tanto tiene un estado
peligroso.
Por ejemplo el xodo campo-ciudad crea individuos desarraigados con tendencias
criminales. La mafia es una subcultura que no puede adaptarse a los dictados de la
sociedad, por tanto ellos conforman una propia, pero desviada hacia la criminalidad.

Como conclusin diremos que la imitacin es causa de criminalidad. No hay tipo criminal,
sino es la imitacin la que lo lleva a cometer un delito. El choque de cultura puede llevarlo
tambin a la criminalidad.

PRINCIPALES OBRAS

La logique sociale. 2011

Fragment d'histoire future. 1896

L'opposition universelle. Essai dune thorie des contraires. 1897

crits de psychologie sociale. 1898

Les lois sociales. Esquisse dune sociologie. 1898 (dt. Die sozialen Gesetze. Skizze einer
Soziologie, Leipzig. 1907

L'opinion et la foule. 1901

La Psychologie conomique. 1901

FUENTES DE INFORMACIN:

Autor: Luis Rodrguez Manzanera

Ttulo del libro: Criminologa

Editorial: Porra

Ao: 2007

CIBERGRAFICAS:

http://jorgemachicado.blogspot.mx/2009/10/lacassagne.html

http://criminologiia.blogspot.mx/2008/11/la-escuela-de-lyn.html

www.revistahistoriapsicologia.es/app/download/.../38+LOPEZ.pdf?t

www.redalyc.org/pdf/2971/297124485007.pdf