A preocupao de Marx neste primeiro captulo de O Capital foi dupla:
1) mostrar ao leitor qual a origem do valor das mercadorias; e 2) mostrar que
o dinheiro s tem valor porque tambm uma mercadoria. Parte do princpio de que as mercadorias tm valor-de-uso e que s se trocam valores-de-uso diferentes. Ao se permutar duas mercadorias, cria-se uma relao onde se estabelece um valor-de-troca na seguinte forma: x da mercadoria A (xA) vale y da mercadoria B (yB). Esta relao de troca implica que xA e yB possuem ambos um atributo que igual: a quantidade de trabalho mdia, medida em unidades de tempo, socialmente necessria para a produo das mercadorias em questo. A sociedade leva, em mdia, a mesma quantidade de tempo para produzir x da mercadoria A e y da mercadoria B. O valor de uma mercadoria seria, portanto, a quantidade mdia de trabalho socialmente necessrio para produzi-la e por isso xA e yB tm o mesmo valor. Na expresso xA = yB, a mercadoria B assume a forma de equivalente. Quando uma mercadoria assume a forma de equivalente geral, ou seja, quando a sociedade passa a expressar o valor de todas as mercadorias atravs de uma mercadoria Z, diz- se que essa mercadoria Z assumiu a forma de mercadoria-dinheiro. O ouro, que na poca de Marx exercia o papel de dinheiro, nada mais do que uma mercadoria que assumiu a forma de equivalente geral e que era aceito como tal pela sociedade como um todo. O valor do dinheiro, portanto, no mgico e nem deriva de uma propriedade que s sua e toda especial, como acreditavam (dizia Marx) certos economistas, mas tem valor porque uma mercadoria como qualquer outra e que fruto do trabalho humano.
A mercadoria , antes de mais nada, um objeto externo, uma coisa que,
por suas propriedades, satisfaz necessidades humanas, seja qual for a natureza, a origem delas, provenham do estmago ou da fantasia. (p. 41)
A utilidade de uma coisa faz dela um valor-de-uso. () Esse carter da
mercadoria no depende da quantidade de trabalho empregado para obter suas qualidades teis. () O valor-de-uso s se realiza com a utilizao ou o consumo. (p. 42)
O valor-de-troca revela-se, de incio, na relao quantitativa entre
valores-de-uso de espcies diferentes, na proporo em que se trocam, relao que muda constantemente no tempo e no espao. (p. 43) Como valores-de-uso, as mercadorias so, antes de mais nada, de qualidade diferente; como valores-de-troca, s podem diferir na quantidade, no contendo portanto nenhum tomo de valor-de-uso. (p. 44)
Um valor-de-uso ou um bem s possui valor porque nele est
corporificado, materializado, trabalho humano abstrato. Como medir a grandeza do seu valor? Por meio da quantidade da substncia criadora de valor nele contida, o trabalho. A quantidade de trabalho, por sua vez, mede-se pelo tempo de sua durao, e o tempo de trabalho, por fraes do tempo, como hora, dia etc. (p. 45)
Tempo de trabalho socialmente necessrio o tempo de trabalho
requerido para produzir-se um valor-de-uso qualquer, nas condies de produo socialmente normais, existentes, e com grau social mdio de destreza e intensidade do trabalho. (p. 46)
Quanto maior a produtividade do trabalho, tanto menor o tempo de
trabalho requerido para produzir uma mercadoria, e quanto menor a quantidade de trabalho que nela se cristaliza, tanto menor seu valor. Inversamente, quanto menor a produtividade do trabalho, tanto maior o tempo de trabalho necessrio para produzir um artigo e tanto maior o seu valor. A grandeza do valor de uma mercadoria varia na razo direta da quantidade, e na inversa da produtividade, do trabalho que nela se aplica. (p. 47)
O produto, para se tornar mercadoria, tem de ser transferido a quem vai
servir como valor-se-uso por meio de troca. (p. 48)
A diviso social do trabalho condio para que exista a produo de
mercadorias, embora, reciprocamente, a produo de mercadorias no seja condio necessria ara a existncia da diviso social do trabalho. (p. 49)
O trabalho, como criador de valores-de-uso, como trabalho til,
indispensvel existncia do homem, quaisquer que sejam as formas de sociedade, necessidade natural e eterna de efetivar o intercmbio material entre o homem e a natureza, e, portanto, de manter a vida humana. (p. 50) Trabalho humano mede-se pelo dispndio da fora de trabalho simples, a qual, em mdia, todo homem comum, sem educao especial, possui em seu organismo. (p. 51)
Se o trabalho contido na mercadoria, do ponto de vista do valor de uso,
s interessa qualitativamente, do ponto de vista da grandeza do valor, s interessa quantitativamente e depois de ser convertido em trabalho humano, puro e simples. (p. 52)
Qualquer que seja a mudana na produtividade, o mesmo trabalho, no
mesmo espao de tempo, fornece, sempre, a mesma magnitude de valor. Mas, no mesmo espao de tempo, gera quantidades diferentes de valores-de-uso: quantidade maior, quando a produtividade aumenta, e menor, quando ela decai. (p. 53)
Todo trabalho , de um lado, dispndio de fora humana de trabalho, no
sentido fisiolgico, e, nessa qualidade de trabalho humano igual ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo trabalho, por outro lado, dispndio de fora humana de trabalho sob forma especial, pra um determinado fim, e, nessa qualidade de trabalho til e concreto, produz valores-de-uso. (p. 54)
As mercadorias s encarnam valor na medida em que so expresses
de uma mesma substncia social, o trabalho humano; seu valor , portanto, uma realidade apenas social, s podendo manifestar-se, evidentemente, na relao social em que uma mercadoria se troca por outra. (p. 55)
A forma relativa do valor e a forma de equivalente se pertencem, uma
outra, se determinam, reciprocamente, inseparveis, mas, ao mesmo tempo, so extremos que mutuamente se excluem e se opem, plos da mesma expresso do valor. (p. 56)
Duas coisas diferentes s se tornam quantitativamente comparveis
depois de sua converso a uma mesma coisa. (p. 57)
S a expresso da equivalncia de mercadorias distintas pe mostra
a condio especfica do trabalho criador de valor, porque ela realmente reduz substncia comum, a trabalho humano simplesmente, os trabalhos diferentes incorporados em mercadorias diferentes. (p. 58) A fora humana de trabalho em ao ou o trabalho humano cria valor, mas no valor. Vem a ser valor, torna-se valor, quando se cristaliza na forma de um objeto. (p. 59)
Por meio da relao de valor, a forma natural da mercadoria B torna-se
a forma do valor da mercadoria A, ou o corpo da mercadoria B transforma-se no espelho do valor da mercadoria A. (p. 60)
Para expressar o valor de qualquer mercadoria, aludimos sempre a
dada quantidade de objeto til (). Essa quantidade dada de mercadoria contm uma quantidade determinada de trabalho humano. A forma do valor tem de exprimir no s valor em geral, mas valor quantitativamente determinado ou magnitude de valor. (p. 61)
A verdadeira variao da magnitude do valor no se reflete, portanto,
clara e completa em sua expresso, isto , na equao que expressa a magnitude do valor relativo. E o valor relativo de uma mercadoria pode variar, embora seu valor permanea constante. Seu valor relativo pode permanecer constante, embora seu valor varie e, finalmente, no mister que sejam coincidentes as variaes simultneas ocorrentes na magnitude do valor e na expresso da magnitude do valor relativo. (p. 63)
A mercadoria assume a forma de equivalente, por ser diretamente
permutvel por outra. (p. 64)
Uma vez que nenhuma mercadoria se relaciona consigo mesma como
equivalente, no podendo transformar seu prprio corpo em expresso de seu prprio valor, tem ela de relacionar-se com outra mercadoria, considerada equivalente, ou seja, fazer da figura fsica de outra mercadoria sua prpria forma de valor. (p. 65)
As propriedades de uma coisa no se originam de suas relaes com
outras, mas antes se patenteiam nessas relaes. (p. 66)
uma segunda propriedade da forma equivalente, trabalho concreto
tornar-se forma de manifestao de seu contrrio, trabalho humano abstrato. (p. 67) Se disse no comeo deste captulo, que a mercadoria valor-se-uso e valor-de-troca. Mas isto, a rigor, no verdadeiro. A mercadoria valor-de-uso ou objeto til e valor. Ela revela seu duplo carter, o que ela realmente, quando, como valor, dispe de uma forma de manifestao prpria, diferente da forma natural dela, a forma de valor-de-troca; e ela nunca possui essa forma, isoladamente considerada, mas apenas na relao de valor ou de troca com uma segunda mercadoria diferente. (p. 68)
A contradio interna, oculta na mercadoria, entre valor-de-uso e valor,
patenteia-se, portanto, por meio de uma oposio externa, isto , atravs da relao de duas mercadorias, em que uma, aquela cujo valor tem de ser expresso, figura apenas como valor-de-uso, e a outra, aquela na qual o valor expresso, considerada mero valor-de-troca. A forma simples do valor de uma mercadoria , por conseguinte, a forma elementar de manifestar a oposio nela existente, entre valor-de-uso e valor. (p. 69)
A forma simples de valor da mercadoria tambm a forma-mercadoria
elementar do produto do trabalho, coincidindo, portanto, o desenvolvimento da forma-mercadoria com o desenvolvimento da forma do valor. (p. 70)
No a troca que regula a magnitude do valor da mercadoria, mas, ao
contrrio, a magnitude do valor da mercadoria que regula as relaes de troca. (p. 72)
A realidade do valor das mercadorias s pode ser expressa pela
totalidade de suas relaes sociais, pois essa realidade nada mais que a existncia social delas, tendo a forma do valor, portanto, de possuir validade social reconhecida. (p. 75)
A forma geral do valor, que torna os produtos do trabalho mera massa
de trabalho humano sem diferenciaes, mostra, atravs de sua prpria estrutura, que a expresso social do mundo das mercadorias. (p. 76)
A mercadoria que figura como equivalente geral, fica excluda da forma
relativa do valor unitrio e, portanto, geral do mundo das mercadorias. (p. 77) Mercadoria determinada, com cuja forma natural se identifica socialmente a forma equivalente, torna-se mercadoria-dinheiro, funciona com dinheiro. (p. 78)
A forma-mercadoria, isto , a mercadoria equivalente da forma simples
do valor, o germe da forma dinheiro. (p. 79)
Desde que os homens, no importa o modo, trabalhem uns para os
outros, adquire o trabalho uma forma social. (p. 80)
A mercadoria misteriosa simplesmente por encobrir as caractersticas
sociais do prprio trabalho dos homens, apresentando-as como caractersticas materiais e propriedades sociais inerentes aos produtos do trabalho; por ocultar, portanto, a relao social entre os trabalhos individuais dos produtores e o trabalho total, ao refleti-la como relao social existente, margem deles, entre os produtos do seu prprio trabalho. (p. 81)
S com a troca, adquirem os produtos do trabalho, como valores, uma
realidade socialmente homognea, distinta da sua heterogeneidade de objetos teis, perceptvel aos sentidos. (p. 82)
O que, na prtica, interessa aos que trocam os produtos saber quanto
de outras mercadorias podem receber pela sua, em que propores, portanto, os produtos que se trocam. (p. 83)
A determinao da quantidade do valor pelo tempo do trabalho um
segredo oculto sob os movimentos visveis dos valores relativos das mercadorias. Sua descoberta destri a aparncia de casualidade que reveste a determinao das quantidades de valor dos produtos do trabalho, mas no suprime a forma material dessa determinao. (p. 84)
Todo o mistrio do mundo das mercadorias, todo sortilgio e magia que
enevoam os produtos do trabalho, ao assumirem estes a forma de mercadorias, desaparecem assim que examinamos outras formas de produo. (p. 85)
De acordo com a relao social de produo que tem validade geral
numa sociedade de produtores de mercadorias, estes tratam seus produtos como mercadorias, seus trabalhos particulares, convertidos em trabalho humano homogneo. (p. 88)
Frmulas que pertencem, claramente, a uma formao social em que o
processo de produo domina o homem e no o homem o processo de produo, so consideradas pela conscincia burguesa uma necessidade to natural quanto o prprio trabalho produtivo. (p. 90)