1.

- Examine y contraste los rasgos esenciales de los paradigmas ticos

aristotlico y kantiano.

En el texto podemos apreciar que el autor Giusti (2008) seala la existencia de

dos paradigmas ante la pregunta Cul es la mejor manera de vivir? Pregunta
que tambin, segn el texto, puede referirse al ms adecuado sistema de
costumbres y entendido como el criterio del que nos valemos para establecer
una jerarqua de valor entre nuestras acciones.

La primera respuesta se refiere al paradigma de la felicidad y nos dice que la

mejor manera de vivir es respetar y cultivar el sistema de valores (el ethos).

La segunda respuesta es el Paradigma de la tica de la autonoma o el

Paradigma de la Justicia y hace referencia a construir una sociedad justa para
todos los seres humanos, aspira a tener una validez universal no slo de una
comunidad sino de todos los seres humanos.

A primera instancia podemos analizar las diferencias en cuando el alcance de

los paradigmas ticos. En el primero paradigma se designa un modelo de
forma de vida que es considerado ejemplar por la entera comunidad, y con el
cual sus miembros se entrelazan por un conjunto de creencias morales
compartidas, mantenidas por la tradicin y transmitidas de generacin en
generacin. En el paradigma de la autonoma no se considera una comunidad,
hace referencia al derecho humano amparado en la legalidad el cual es
validada por la justicia antes que, en las costumbres y las creencias religiosas,
no pretende distincin de culturas ni de religiones, y promueve la prctica
sistemtica de la democracia y la tolerancia.

En el paradigma de la felicidad el fin ltimo de la vida es precisamente la

felicidad (la eudaimona) el vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz
en el paradigma de la autonoma, el criterio normativo orientador de la
conducta de las personas y la marcha de la sociedad debe buscarse en un
ideal imaginario de convivencia que promueva el respeto de la libertad de cada
individuo,

En el paradigma de la felicidad los ideales estn representados por un sistema

de virtudes, las cuales representan el lado subjetivo de la existencia de los
valores. Entindase virtudes como los hbitos de comportamiento amoldados
al perfil establecido por el sistema de valores, existe un consenso moral
centrado en la vivificacin de la tradicin valorativa de la comunidad, no puede
haber neutralidad ni libertad, slo compromiso de parte de los individuos
miembros de la comunidad

En el paradigma de la autonoma el ideal es construir una sociedad justa para

todos los seres humanos; el principio, segn Kant es el principio de la libertad
del individuo, pero de una libertad que se afirma solo mediante el respeto de la
libertad de todos y que no entre en conflicto con el orden imparcial,
denominador por Kant imperativo categrico un parmetro de principios o
de normas.
Uno de los rasgos distintivos del paradigma de la felicidad es el sustancialismo
en ella se involucran plenamente los sentimientos y las emociones; en ellas
estn basadas todo el sistema de valores. En el paradigma de la autonoma la
organizacin de las relaciones adopta un modelo formalista o procedimental
que permite discriminar entre los contenidos, de acuerdo a si son conciliables
con el libre ejercicio de la libertad de todos, principio formal ordenador del
paradigma, que es el de hacer respetar la autonoma en el marco de un orden
regido por la justicia.

El paradigma de la felicidad es concebida y formulada desde la perspectiva del

nosotros que as mismo conlleva a un aislamiento en comunidad del sistema
de valores, como en una caverna, pero que a su vez puede traer consigo
igualmente el aislamiento de la comunidad o la tentacin del fundamentalismo
o lo que en tiempos modernos podra referirse al fanatismo al que hace
mencin Kant al referirse a la guerra por las creencias religiosas. La validez del
ideal moral es hecha reposar sobre el ideal moral mismo, pero lo hace con la
certeza de que no hay otra posibilidad ms convincente de resolver dicha
cuestin.

El paradigma de la autonoma es concebida y formulada desde la perspectiva

de la tercera persona un espectador imparcial Se trata, pues, de acatar la
norma y de hacerlo racionalmente, es decir, de convencerse de su evidencia,
su necesidad y su conveniencia, aunque no fuese sino por un clculo de costo-
beneficio. En lugar de un imaginario de una caverna en donde se mantienen
una cadena de valores arraigados por las costumbres, tenemos en el
paradigma de la autonoma un contrato o un dilogo imaginario en donde todos
nos encontramos involucrados.

2.- Cmo contribuyen estos paradigmas a la toma de decisiones ante los

problemas ms habituales de la gerencia social? Seale un ejemplo.

Tomando en cuentas ambos principios de los paradigmas podemos afirmar que

contribuyen a la conformacin de mejor planificacin estratgica de las
organizaciones dedicadas a la mejora de la calidad de vida de las
comunidades. En cierta medida, ante la secularizacin de nuestra sociedad la
tica de Aristteles basada en la felicidad, resulta insuficiente, resulta
importante tomar los aportes del imperativo categrico de Khan para el
momento de tomas decisiones que busquen una transformacin de la calidad
de vida de las personas, es en este aspecto que la tica toma un rol
fundamental pues se trata de decisiones que pueden afectar a la sociedad.

No por ello se debera dejar a un lado la tica de Aristteles, un ejemplo muy

claro la consideracin normativa que se tiene para las comunidades nativas. Al
tratarse de un tema reflexivo, considerando y aplicando ambos paradigmas
podramos decir por un lado que una determinada comunidad en el alto
amazonas el sentido mejor sentido de la tica es la felicidad, la aplicacin de
las leyes y normas son ajenas al derecho consuetudinario por lo que el sistema
de valores resulta ser distinto.
3.- A partil de la lectura de Hortal responda Qu elementos de los principios
profesionales, son los ms significativos en tu profesin?

En mi profesin, (Ciencia Poltica) aplicada intrnsecamente al sector pblico, a

saber:

Competencia y responsabilidad
La competitividad es un sentimiento tanto negativo como positivo dependiendo
del enfoque que cada persona. Puede ser un motivante para desarrollarte
mejor sin embargo tambin puede crear envidias y un ambiento hostil de
trabajo, creo que por lo general se aplica a todas las profesiones y de manera
general puedo decir que est presente en todos los casos.

La responsabilidad en el mbito profesional es una cualidad bsica que debe

tener todo servidor pblico, es a quienes nos debemos y por quienes
trabajamos

Relaciones entre profesionales

La relacin entre distintas profesiones es forzoso e inclusive necesario en

muchos casos. Es una condicin innata en toda organizacin moderna.

En todo el caso siempre se necesita el conocimiento de otra rea profesional

para que la organizacin pueda dar resultados.

Deberes con clientes y usuarios

Este es uno de los aspectos ms importantes para todos los trabajadores del
sector pblico, aunque tambin se considere en el sector privado el enfoque
social es lo que caracteriza el poder tener como fin fundamental la mejora de
las condiciones de los clientes que en este caso son los individuos

Al ejercer tu profesin buscas satisfacer las necesidades de tu cliente o jefe,

pero tambin se tiene un deber con la sociedad al desempear tu trabajo de
manera tica y moralmente; reflexiva y prcticamente de la aplicacin de los
valores.