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16 de enero: Mensajes angelicales de actualidad. The Watchfower (ISSN 0043-1087) is published semlmonthly
for $5.00 (U.S. ) per year by Watch tower Bible and Tract Society
Pgina 10. Cnticos que se usarn: 21 9, 208. of New York, lnc., 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201 .
Second-class postage pald at Brooklyn, N.Y., and at additional
mailing offces. Printed In U.S.A.
23 de enero: "Teman a Dios y denle gloria". Postmaster: Send addre ss c hanges to Wet c h tower,
Pgina 19. Cnticos que se usarn: 6, 187. Wa//ki/1, N. Y. 12589.
Watchtower semimonthly SPANISH EDITION
//USTED est saltando de un lado a
otro de la Biblia, escogiendo los
textos que cuadran con su inter-
pretacin", fue la queja de una seora a un
testigo de Jehov que la visitaba.
Pero prueba el que uno se refiera a
textos de diferentes partes de la Biblia que
uno est tratando de interpretarla segn
sus propias ideas? Y si eso es cierto, sig-
nifica que se puede dar cualquier interpre-
Se puede dar
cualquier
INTERPRETAON
a la BIBLIA?
tacin a la Biblia.. . y que cualquier inter- Tena base slida para ello. Por ejemplo,
pretacin que se le d es vlida? abra su Biblia en el captulo 9 de Romanos.
Ah hallar un ejemplo sobresaliente de
Que el Autor hable que el fiel cristiano Pablo hizo lo mismo.
Aunque la Biblia tiene un solo Autor, Tan solo en ese captulo Pablo cita 11 veces
Jehov Dios, es verdad que tiene muchos de otras partes de la Biblia. Algn crtico
escritores. Estos escritores, unos 40, nun- hasta pudiera acusar a Pablo de 'saltar
ca se contradicen unos a otros -lo que, muchsimo de un lugar a otro' . l empieza
dicho sea de paso, es prueba de que Dios es con el primer libro de la Biblia y salta al
el Autor-, pero ningn escritor bblico libro nmero 39, y luego contina con el
por s solo dice todo lo que podra decirse segundo, pasa al nmero 28 y, finalmente,
sobre algn asunto en particular. Por eso, al libro nmero 23 de la Biblia*.
para entender lo que el Autor de la Biblia
dice sobre un asunto, es necesario reunir Las citas se encuentran en el captulo 9 de
todos los textos bblicos relacionados con lo Romanos, versculos 7 (Gnesis 21:12), 9 (Gne-
que se considera. Eso trataba de hacer el sis 18:14), 12 (Gnesis 25:23), 13 (Malaquas
1:2, 3), 15 (xodo 33:19), 17 (xodo 9:16), 25
Testigo mencionado al principio de este (Oseas 2:23), 26 (Oseas 1:10}, 27, 28 (lsaas
artculo. 10:22, 23}, 29 (lsaas 1:9) y 33 (lsaas 28:16}.
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y mejor que todo manuscrito griego que
fue base de la versin en ingls conocida
como la Versin del Rey Jaime o Versin
Autorizada, de 1611.
:o ~ J. :.r" '{' 't("'(ve.~v La lectura del Cdice Alejandrino en
r-H>:.~ 'l t ~ ._;. ~4 JCe~lHH<t:tt!li.'~~ 1 Timoteo 3:16 provoc mucha controver-
-...::. x~ .Pvil~ o -f ~..:.t.lil'~!.! : 1. . . sia al publicarse. Ah la Versin Autoriza-
e~-, ~ ~, JJI;,f;FlrJO._ xv~ 4 -... da dice: "Dios ha sido manifestado en la
"- ... ~ .'>.. ... ~_.~ , ,-'-~ IOt.a-1 'Ct.Har-"l"!
,
r -' carne" (lo mismo que la versin en lengua
espaola de Reina-Valera de 1904 ), con
'~ ~- .~:..A' .:.-~0t.~.:t.tVq>l' "'-'";',l(~NI\!.a..' referencia a Cristo Jess. Pero en este
cdice antiguo parece que el abreviamiento
Constantinopla, Turqua, llev con- para "Dios", formado por dos letras griegas "E>C",
sigo este Cdice Alejandrino. Sin originalmente deca "OC", que es la palabra para
embargo, debido a los disturbios del "quien". Es obvio que esto significaba que Cristo Jess
Oriente Medio y la posibilidad de no era "Dios".
que el manuscrito fuera destruido Se requirieron ms de 200 aos y el descubrimiento
si caa en manos musulmanas, a de otros manuscritos ms antiguos para confirmar lo
Loukaris le pareci que el cdice correcto de la lectura "quien" o "el cual". Bruce M.
estara mucho ms seguro en Ingla- Metzger, en su Textual Commentary on the Greek New
terra. Por eso, en 1624 lo ofreci Testament (Comentario sobre el texto del Nuevo Testa-
al embajador britnico en Turqua
como regalo para el rey de Ingla- mento griego), llega a esta conclusin: "Ningn [ma-
terra, Jaime l. El rey muri antes nuscrito] en unciales [ ...] de antes del siglo VIII o IX [ ... ]
de que le pudieran entregar el ma- apoya 9E-c; [ thes ]; todas las versiones antiguas pre-
nuscrito, de modo que lo recibi su suponen c; o lS; y ningn escritor patrstico de antes
sucesor, Carlos I, tres aos despus. del ltimo tercio del siglo IV testifica a favor de la
Era tan valioso como pensaba lectura 9E-c; [ the-s ]". Hoy la mayora de las traduccio-
Kyrillos Loukaris el manuscrito? nes omiten toda referencia a "Dios" en ese texto.
S. Data de la primera parte del En 1757la Real Biblioteca del rey fue incorporada en
siglo v E.C. Parece que la escritura la Biblioteca Britnica, y ahora este excelente cdice se
se debe a varios escribas, y el texto exhibe claramente en la sala de manuscritos del Museo
tiene correcciones desde el princi- Britnico. Es un tesoro que bien vale la pena ver.
6 LA ATALAYA-15 DE DICIEMBRE DE 1988
Ponderando las noticias
Una casa dividida Sin embargo, se puede dar de otros. Sin embargo, la Palabra
obediencia a Cristo mientras se inspirada de Dios declara rotun-
Jess dijo que "si una casa llega transige en cuanto a los principios damente que personas dominadas
a estar dividida contra s misma" bblicos? Por el contrario, la Pala- por la avidez no heredarn el Rei-
no puede estar en pie. (Marcos bra de Dios dice claramente: "S- no de Dios. ( 1 Corintios 6:9, 10,
3:25.) En esa condicin est la panlo bien. Los que llevan vidas Efesios 4 : 19; 5:3.)
Iglesia Unida del Canad -la inmorales [ ... ) los homosexua-
mayor iglesia protestante de esa
nacin- respecto a la homose-
les[ ... ) no tendrn parte en el reino El uso de la vara
de Dios". ( 1 Corintios 6:9, 10, La "No use la vara, pero note las
xualidad y la ordenacin de homo- Biblia al Da.)
sexuales, hombres y mujeres. consecuencias" fue el titulo de un
Una resolucin adoptada por el articulo del peridico The Natal
trigsimo segundo Concilio Gene-
No hay pecado en Mercury, de Sudfrica, en el cual
ral de la Iglesia Unida del Cana- el juego por dinero? el escritor lamentaba la tendencia
d permite a homosexuales practi- moderna de no castigar fsicamen-
Hace poco una parroquia catli-
cantes ser clrigos. Segn el te a los nios en el hogar ni en la
ca romana lleg a ser la primera
peridico canadiense The Globe escuela. A quines hay que res-
institucin religiosa de Wiscon- ponsabilizar por este cambio de
and Mail, la resolucin declara sin, E.U.A., que solicit un permiso
que, prescindiendo de su orien- actitud respecto a tal disciplina?
para vender boletos de la lotera, El profesor Smythe, pediatra de
tacin sexual, a cualquiera "que segn The Sheboygan Press. Aun-
afirme creer en Jesuc risto y ser la Universidad de Natal, Sudfri-
que se dijo que esas ventas se ca, culpa directamente a los sic-
obediente a l se le acoge como haran para "aumentar" las colec-
miembro plenamente aceptado de logos que tratan a nios. " Por lo
tas semanales, el peridico Press general, cuando se investigan las
la Iglesia" y que "todo miembro de indica que la razn principal tras
la Iglesia es elegible para el mi- races de una cuestin emocional
dicha propuesta "es aumentar la -explica Smythe-, uno descu-
nisterio ordenado". Un informe de concurrencia a sus juegos de bin-
125 pginas de la Iglesia Unida bre que el cambio de actitud em-
go". Ya hay informes de que la pieza con dogmas sicolgicos. Al
dice: "Hay diversas orientaciones iglesia opera juegos de bingo
sexuales: homosexual, bisexual, principio hay oposicin violenta a
con ganancias "de entre $800 a toda forma de castigo fsico, des-
heterosexual. Estas deben verse $1,000 (E.U.A.)" cada noche.
como naturales y como una ddiva pus hay asombro por las conse-
de Dios". Cuando al prroco Robert cuencias de la falta de disciplina
Fleishman se le pregunt si en ver- que es el resultado de un credo de
El Globe, en un comentario so-
bre la decisin de la Iglesia Unida dad era pecado el juego por dine- no producir frustraciones ni inhibi-
de aceptar como clrigos a homo- ro, respondi: "No s". Aunque ad- ciones."
sexuales, explica que "la cuestin miti que "en sentido general" el Smythe pide un equilibrio. "Los
ms importante era la de la super- que la iglesia promueva el bingo o extremos de permisividad son tan
vivencia de la iglesia". Ciertos in- la venta de boletos de la lotera malos como los extremos de casti-
formes revelan que desde 1972 a sus parroquianos "puede hasta go -indica-, pero es ms fcil
esa iglesia ha ido perdiendo miem- cierto grado estar fuera de con- remediar la situacin de los nios
bros y se halla en aprietos finan- texto con nuestra vocacin espiri- que han sido disciplinados en de-
cieros. Por qu? El clrigo John tual", aadi que "si la gente no masa que la de los indisciplinados,
Tweedie menciona un "xodo viene aqu, ir a otro lugar'' a gas- y eso favorece el disciplinar cuan-
constante de la iglesia cuando la tar su dinero. do hay dudas." El profesor recalca
gente ve que se va apartando de Debe promover el juego de que el castigo fsico debe aplicar-
sus races cristianas". "Por eso azar por dinero un lder religioso se por inters amoroso en el bien-
-informa el peridico The Post que afirma ser seguidor de Cristo? estar presente y futuro del nio.
de Canad-, el que se acepten IDificilmentel Cualquier forma de Ese consejo no es nuevo, sino
prcticas como la homosexuali- juego de azar por dinero despierta una vuelta a esta guia bblica infa-
dad, las relaciones sexuales fuera en el hombre una de las peores lible: "El que retiene su vara odia a
del matrimonio, el aborto a peticin cualidades: la avidez o codicia. su hijo, pero el que lo ama es el que
y los matrimonios disolubles tiene Los que promueven esa cualidad de veras lo busca con disciplina".
como objeto atraer a la generacin hacen que la gente crea que es (Proverbios 13:24; vase tambin
joven." correcto lucrarse con las prdidas Proverbios 23: 13, 14.)
8 LA ATALAYA-15 DE DICIEMBRE DE
Pero todos a una comenzaron a rogar Qu situacin ilustra as Jess?
que se les excusara. El primero le dijo: Pues bien, "el amo" que provee la comi-
'Compr un campo y tengo que salir a da representa a Jehov Dios; "el escla-
verlo; te pido: Excsame'. Y otro dijo: vo" que extiende la invitacin, a Jesu-
'Compr cinco yuntas de bueyes y voy cristo; y la "gran cena" representa las
a examinarlas; te pido: Excsame'. Uno oportunidades de entrar en el Reino de
ms dijo: 'Acabo de casarme con una los cielos.
esposa, y por eso no puedo ir'." Los primeros a quienes se dio la
Qu flojas aquellas excusas! Lo nor- oportunidad de entrar en el Reino fue-
mal es examinar un campo o el ganado ron , sobre todos los dems, los lderes
antes de comprarlo; por eso, en verdad religiosos judos de los das de Jess.
no es urgente verlos despus. El casa- Pero ellos rechazaron la invitacin. Por
miento de alguien tampoco debera im- eso, comenzando particularmente en el
pedirle aceptar una invitacin tan im- Pentecosts de 33 E.C., se extendi
portante. Por eso, al enterarse de estas una invitacin, la segunda, a las perso-
excusas, el amo se encoleriza y da este nas despreciadas y humildes de la na-
mandato a su esclavo: cin juda. Pero no hubo suficiente
" 'Sal pronto a los caminos anchos y respuesta como para llenar los
a las callejuelas de la ciudad, y trae ac 144.000 lugares del Reino celestial de
a los pobres y a los lisiados y a los Dios. Por eso, en 36 E.C., tres aos y
ciegos y a los cojos'. Andando el tiem- medio ms tarde, la invitacin tercera y
po, el esclavo dijo: 'Amo, se ha hecho lo final se extendi a los no judos incir-
que ordenaste, y todava hay lugar'. Y cuncisos, y su recogimiento continu
el amo dijo al esclavo: 'Sal a los cami- hasta el siglo xx. (Lucas 14:1-24.)
nos y a los lugares cerca- Qu leccin sobre humildad ensea Jess?
dos, y oblgalos a en- Cmo puede un anfitrin proveer una comi-
trar, para que se llene da que tenga mrito ante Dios, y por qu redun-
mi casa. [ ...] Ninguno dar esto en su felicidad?
de aquellos varones Por qu son flojas las excusas de los co nvi-
que fueron invita- dados?
dos gustar mi Qu representa la ilustracin de Jess so-
cena' ". bre la "gran cena"?
Mensajes angelicales de actualidad
"Dios ( ... ) envi a su ngel y mediante este la present
en seales." (REVELACIN 1:1.)
POCALIPSIS. Cunto se ha odo esa palabra 32:5.) Qu bien aplican estas palabras a la gene-
A en este siglo xx!. .. pero qu mal se ha
entendido! En el sentido bblico, no se refiere a
racin moderna, de valores tan torcidos y avie-
sos! Por ejemplo, el prlogo de World Military
la aniquilacin de toda la humanidad en una aruJ Social Expenditures 1987-88 (Gastos milita-
catstrofe nuclear. Ms bien, esa palabra griega res y sociales a nivel mundial, 1987-1988) decla-
significa "develar", quitar el velo. Mediante cua- ra francamente: "La carrera armamentista ha
dros profticos, el libro bblico de Apocalipsis o torcido la vida de todas las naciones. Los Esta-
Revelacin devela o da a conocer sucesos que dos Unidos y la Unin Sovitica gastan unos
culminan en el comienzo de una era de felicidad 1.500 millones de dlares al da en defensa
eterna para la humanidad Por eso Juan, apstol militar. Sin embargo, los Estados Unidos estn en
de Jess, introduce el libro de Revelacin con las decimoctavo lugar entre todas las naciones res-
palabras: "Feliz es el que lee en voz alta, y los que pecto a mortalidad infantil, y la URSS en cuadra-
oyen, las palabras de esta profeca, y que obser- gsimo sexto lugar. Los pases en desarrollo
van las cosas que se han escrito en ella; porque gastan cuatro veces ms dinero en armas que en
el tiempo sealado est cerca". (Revelacin 1:3.) la salud de su pueblo. Sin embargo, el hambre
2 Hoy dfa el mundo no es feliz. La razn de su azota a centenares de millones de personas en
infelicidad se declara en una cancin que Moiss esos pases; el 20% de sus nios mueren antes de
compuso hace unos 3.460 afios: "Ellos han obra- los cinco aos de edad".
do ruinosamente por su propia cuenta; no son 3 Otros factores empeoran este derrotero de
hijos de [Diost el defecto es de ellos mismos. ruina... el desplome de la moralidad y la desin-
Generacin torcida y aviesal". (Deuteronomio tegracin de la familia, el delito y el terror que
cunden por la Tierra, el desamor y el desafuero
l. Qu malentendldo hay sobre el nombre Apoca- de la generacin actual. Cunto podemos ale-
lipsis, y qu revela el libro de Revelacin acerca del
futuro? grarnos de que Jehov se haya propuesto "cau-
2, 3. Por qu es tan infeliz el mundo, y qu se sar la ruina de los que estn arruinando la
propone hacer Jehov? tierra"! (Revelacin 11:18.) Con detalles emocio-
nantes, en una serie de 16 VISiones el Hbro mos con arrepentimiento a nuestro primer
bbHco de Revelacin describe cmo Dios lleva- amor, con todo el fuego de su entusiasmo!
r a cabo esto. Como los cristianos espiritualmente ricos de
Esmirna, luchemos sin temor por la recompen-
"ngeles" y "seales" sa, y probmonos 'fieles hasta la misma muerte'
4 Revelacin arroja luz sobre la primera profe- si se hace necesario. Como los que fueron some-
ca bblica, escrita en Gnesis 3: 15, al mostrar tidos a prueba por Satans en Prgamo, debe-
cmo se resuelve la enemistad que existe entre mos arrepentirnos de toda idolatra, inmorali-
Satans y la organizacin de Dios (asemejada en dad o sectarismo del pasado. A los de Tiatira se
la profeca a una mujer), y entre las dos 'simien- les exhort a vigilarse contra atracciones simila-
tes' o 'descendencias' de estos. Revela cmo res, especialmente las influencias de personas
jehov juzga tanto a sus enemigos como a los parecidas a jezabel. Nosotros tambin debemos
que lo aman y apoyan su soberana. Juan recibe mantenernos en guardia! Cualesquiera que ha-
el mensaje de Revelacin "en seales" mediante yan llegado a estar muertos en sentido espiritual,
un ngel. Otros ngeles o mensajeros participan como los cristianos de Sards, deben despertar
en dar a conocer y en representar esas seales. antes de que sea demasiado tarde. Una puerta
En Revelacin 1:5 se muestra que el ngel ms abierta de servicio se pone ante nosotros, como
prominente es "Jesucristo, 'el Testigo Fiel', 'El estuvo ante los de Filadelfia; que tengamos el
primognito de los muertos', y 'El Gobernante poder de vencer en la hora de la prueba, como
de los reyes de la tierra' n. Las "seales" o visiones lo hicieron ellos! Si entre nosotros hay algunos
lo pintan tambin como un Len, un Cordero, que se hayan hecho tibios como los de Laodicea,
como "Miguel", y varias veces como un ngel debemos darnos cuenta de nuestra desnudez
poderoso. (Revelacin 5:5, 13; 9:1, 11; 10:1; 12:7; espiritual y arrepentirnos. jess est de pie a la
18:1.) puerta, tocando. Que todos le demos la bienve-
5 La primera visin, en Revelacin l:l-3:22, nida y disfrutemos de una comida espiritual
contiene emocionantes mensajes que el glorifi- continua con l en nuestras 55.000 congregacio-
cado jess comunica a los 'ngeles' o superin- nes por todo el mundo! (Revelacin 1:11; 2:7, 10,
tendentes de siete congregaciones asiticas que 11,17, 29; 3:6, 13, 22.)
representan a toda la congregacin mundial de El trono de Dios, un rollo
los testigos de jehov en "el dia del Seor". Por y una pregunta
eso los mensajes son para nosotros hoy! Con 7
En la segunda visin Juan ve el glorioso
diligencia debemos 'or lo que el espritu dice a trono celestial de jehov. Nuestro magnfico
las congregaciones', porque estas advertencias y Dios aparece en medio de extraordinario es-
amonestaciones son para estimulo nuestro, para plendor, junto con cuatro querubines, huestes
que seamos fieles... aprobados por nuestros he- de ngeles y los vencedores cristianos que han
chos y 'nuestro amor y fe y ministerio y aguan- sido resucitados. Cmo nos conmueve la can-
te'. ( Revelacin 1:10; 2:7, 10, 19.) cin de alabanza de ellos: "Digno eres t, jehov,
6 Como la congregacin de feso, quizs ha-
nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la
yamos trabajado lealmente y odiado los hechos honra y el poder, porque t creaste todas las
de los apstatas sectarios, pero si nuestro propio cosas, y a causa de tu voluntad existieron y
amor ha disminuido de alguna manera, volva- fueron creadas"! jehov entrega un rollo a Aquel
que es digno de abrirlo... el Len de la tribu de
4. Qu funciones desempefian los ngeles en lo
expuesto en Revelacin, y cmo pintan las visiones
jud, el Cordero degollado que llega a ser nues-
al ngel ms prominente? tro Redentor. Toda la creacin alaba a jehov y
5. Qu se presenta en la primera visin de Revela- al Cordero. (Revelacin 4:11; 5:2-5, 11-14.)
cin, y cmo nos vemos envueltos en ello?
6. Cmo podemos beneficiarnos de los mensajes 7. Qu alabanzas se cantan en la segunda visin, y
enviados a las siete congregaciones asiticas? que efecto tienen en usted?
A noQtnN
t
DEBEMOS TEMER? De seguro
debe ser al dragn de color de fuego,
sa en blasfemias contra jehov y maltrata a Sus
siervos como lo hara un leopardo, un oso o un
Satans, ni a sus huestes de demonios! Cristo len; pero su autoridad es temporal, pues se
jess los arroj del cielo despus del nacimien- deriva del dragn, Satans, a quien se parece
to del Reino en 1914. Pero las visiones poste- mucho. El p rofeta Daniel haba descrito an-
riores del Apocalipsis revelan La organizacin teriormente a los gobiernos polticos terrestres
que Satans usa aqu en La Tierra en su ltimo como bestias, y los gobiernos mismos frecuen-
esfuerzo por frustrar los propsitos de Dios. En temente han escogido como sus smbolos na-
este cuadro se destacan dos feroces bestias cionales a animales salvajes, tales como el len
salvajes y una ramera borracha... Babilonia la britnico y el guila estadounidense. (Daniel
Grande. Deberamos temer a estos? De ningu- 8:5-8, 20-22.) Sin embargo, ahora vemos una
na manera! Ms bien, debemos temer a j ehov bestia compuesta que abarca a todas las poten-
y a su Cristo, pues el Reino de ellos ahora ha cias polticas de la historia bblica que con
llevado al mundo corrupto de Satans a su tanta frecuencia han oprimido a los siervos
juicio final. (Proverbios 1:7; Mateo 10:28; Reve- verdaderos de Dios en la Tierra. "Cabezas"
lacin 12:9-12.) sobresalientes entre estas potencias han sido
Egipto, Asiria, Babilonia, Medopersia, Grecia,
Bestias blasfemas Roma y, finalmente, la potencia mundial bina-
2
A medida que se desenvuelve la octava ria de Gran Bretaa y los Estados Unidos.
visin de Revelacin , una bestia salvaje surge (Revelacin 13: 1, 2; 12:3, 7-9.)
del turbulento mar de la humanidad. Esta bes- j Durante la guerra mund ial de 1914 a 1918,
ta tiene siete cabezas y diez cuernos con diez Gran Bretaa, como la sptima potencia mun-
diademas, lo que significa autoridad real otor-
gada a La bestia por Satans. La bestia se expre- 3. a) Cmo recibi un "golpe de espada" una de las
cabezas de la bestia salvaje? b) Cmo lleva la delan-
l. A quin debemos temer, y qu no debemos tera la bestia salvaje de dos cuernos en hacerle una
temer? imagen a la primera bestia salvaje? e) Qu nombre
2. Qu bestia salvaje se describe en la octava visin, tiene la primera bestia salvaje, y qu significa el
y qu representa? nombre?
dial, recibi un "golpe de espada" que pudiera do de su singular experiencia al ser comprados
haber sido mortfero. Pero los Estados Unidos de la tierra para llegar a ser herederos del
de Amrica acudieron a su rescate. Desde en- Reino. La gran muchedumbre tambin 'canta a
tonces, los Estados Unidos y Gran Bretaa han Jehov una cancin nueva', pero esta difiere de
cooperado como una potencia mundial bina- la otra porque estos cantan con la perspectiva
ria, descrita por Juan como una bestia salvaje de obtener vida eterna en el dominio terrestre
de dos cuernos que sale de una sociedad hu- del Reino. (Revelacin 7:9; 14:1-5; Salmo 96:1-
mana establecida, "la tierra". Esta besa de dos 10; Mateo 25:31-34.)
cuernos lleva la delantera en hacerle una ima- 5 Ahora se ampla la visin. Juan ve a otro
gen a la primera bestia salvaje e impartirle vida, ngel que vuela en medio del cielo. Y qu
lo que representa que la Potencia Mundial buenas noticias viene a proclamar! Son bue-
Angloamericana lleg a ser la principal auspi- nas nuevas eternas, pues significan vida eter-
ciadora y vivificadora tanto de la Liga o Socie- na para los de toda nacin y tribu y lengua y
dad de Naciones como de su sucesora, la Or- pueblo que obedecen a Dios en esta hora de Su
ganizacin de las Naciones Unidas. La primera juicio. Por contraste con las horribles bestias
bestia salvaje tiene como nombre un nme- descritas por Juan, por qu no se debera
ro, 666. Seis es un nmero imperfecto -no adorar a este Dios maravilloso? l cre los
llega al nmero siete, que en sentido bblico es cielos y la Tierra. Es la Fuente de todo lo que
perfecto- y por eso el seis con nfasis triple existe, animado e inanimado. Por eso, hay ra-
sugiere la lamentable imperfeccin de los go- zn slida para que el ngel mande con voz
bernantes humanos de la actualidad. Aunque fuerte, estentrea: "TEMAN A DIOS Y DENLE GLo-
los testigos de jehov respetan a los gobiernos RIA"! La voz del ngel se escucha por toda la
y son ejemplares en obedecer las leyes del pas Tierra, y los testigos de jehov trasmiten esta
donde viven, valerosamente rehsan adorar a animadora invitacin a toda la humanidad en
"la bestia salvaje" o su imagen. (Revelacin
unos 200 idiomas. (Revelacin 14:6, 7; Isaas
13:3-18; Romanos 13: 1-7.)
45:11, 12, 18.)
Temer a Dios . .. por qu?
4
Por ahora, basta con lo que hemos visto
La cada de la gran Babilonia
6 Aparece otro ngel. Ciertamente sorprende
sobre estas bestias! La novena visin, por con-
traste refrescante, enfoca nuestra atencin en el mensaje que proclama: "Ha cado! Babilonia
el Cordero. l est de pie sobre el monte Sin, la Grande ha cado, la que hizo que todas las
con los 144.000 a quienes compra como primi- naciones bebieran del vino de la clera de su
cias de entre la humanidad. Aunque algunos fornicacin!". (Revelacin 14:8.) Quin es Ba-
de estos an sirven en la Tierra, en sentido bilonia la Grande, que puede hasta seducir a
espiritual todos los 144.000 se han "acercado a naciones y embriagarlas?
un monte Sin y a [...] Jerusaln celestial". - La antigua Babilonia fue la fuente de la
(Hebreos 12:22.) Es apropiado que tambin se religin falsa, que se extendi por toda la
vea aqu a los 24 ancianos ante el trono de Tierra hasta hacerse un imperio mundial de-
Dios, pues ellos representan al mismo grupo monlaco, llamado apropiadamente "Babilonia
ungido desde un punto de vista diferente... la Grande". Con el tiempo, Roma se hizo pro-
como si ya se les hubiera resucitado e instalado minente en ese imperio religioso, pues bajo
en su puesto de reyes y sacerdotes. Los 144.000 Roma se desarroll el cristianismo apstata.
cantan "una cancin nueva". Esta es el resulta-
5. a) Qu noticias proclama el ngel que vuela en
4. a) A quines se ve de pie sobre el monte Sin medio del cielo, y por qu son eternas? b) Qu
celestial, y a quines representan los 24 ancianos que mandato emite con voz fuerte el ngel, y por qu es
estn ante el trono de Dios? b) Qu diferencia hay tan apropiado?
entre la "cancin nueva que cantan los ungidos y la 6. Qu noticia sorprendente proclama otro ngel?
"cancin nueva que cantan los de la gran muche- 7. Qu es Babilonia la Grande, y cmo se desarro-
dumbre? ll?
15. A qu canciones de alabanza lleva la destruccin 17. Qu revelan las visiones decimocuarta y deci-
de la gran ramera, y qu otro feliz aconteclntiento moquinta acerca del feliz resultado que les viene a
sigue a esto? todos los que temen a Dios y le dan gloria?
16. Segn la visin decimotercera, qu cuestin se 18. Segn la visin decimosexta, cmo culmina el
resolver finalmente, y cmo? libro de Revelacin?