Edades

Una Exposicin
de las
Siete Edades
de la Iglesia
William Marrion Branham

Todos los derechos de este libro estn reservados. Este libro no puede ser
vendido, reimpreso, traducido a otros idiomas, ni utilizado para recaudar
fondos sin el permiso por escrito del publicista o del secretario de la
Asociacin Evangelstica de William Branham.
Una Exposicin de las Siete Edades de la Iglesia

(An Exposition Of The Seven Church Ages)
El Hermano William Marrion Branham predic una serie de mensajes del 4
al 11 de diciembre de 1960, para de all recibir la inspiracin para el
Mensaje que l ha escrito en este libro; luego l mismo edit esta obra
varias veces durante los cinco aos que culminaron en la impresin y
distribucin del libro el da 4 de diciembre de 1965. Reimpreso el 2009 por.
C2004 VGR, ALL RIGHTS RESERVED
GRABACIONES LA VOZ DE DIOS

P.O. BOX 950, JEFFERSONVILLE, INDIANA 47131 E.U.A.
www.branham.org
UNA EXPOSICIN DE LAS SIETE EDADES DE LA IGLESIA
Presentando un estudio detallado de las Siete
Edades de la Iglesia y las muchas doctrinas mayores
contenidas en Apocalipsis, captulos uno al tres.

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WILLIAM MARRION BRANHAM
PABLO IRENEO MARTN COLOMBO LUTERO WESLEY
EFESO ESMIRNA PRGAMO TIATIRA SARDIS FILADELFIA LAODICEA

53-170 170-312 312-606 606-1520 1520-1750 1750-1906 1906- .
7 EDADES DE LA IGLESIA
CONTENIDO
Captulo Pgina
INTRODUCCIN
1. La Revelacin De Jesucristo ............................................ 1
2. La Visin De Patmos ........................................................ 35
3. La Edad De Efeso ............................................................. 61
4. La Edad De Esmirna ........................................................ 109
5. La Edad De Prgamo ........................................................ 159
6. La Edad De Tiatira ........................................................... 217
7. La Edad De Sardis ............................................................ 249
8. La Edad De Filadelfia ...................................................... 299
9. La Edad De Laodicea ....................................................... 335
10. Un Resumen De Las Edades ............................................ 389

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INTRODUCCIN
Aunque este libro se interesar con diversas doctrinas mayores

(como la Deidad, Bautismo en Agua, etc.) halladas en el libro de
Apocalipsis, captulos uno al tres, su tema principal es la
promulgacin de un estudio detallado de las Siete Edades de la
Iglesia. Esto es necesario para estudiar y entender el resto de
Apocalipsis; porque de las Edades vienen los Sellos, y de los
Sellos vienen las Trompetas, y de las Trompetas vienen las
Copas. Como la primera explosin de una vela romana, las
Edades de la Iglesia llegan con una poderosa iluminacin inicial,
sin la cual no podra haber ms luz. Pero ya una vez que la
brillantez de las Siete Edades de la Iglesia es dada por
Revelacin Divina, sigue luz sobre luz, hasta que la revelacin
completa se abre ampliamente ante nuestros ojos maravillados; y
nosotros, edificados y purificados por medio de Su Espritu,
somos alistados para la gloriosa aparicin de Jesucristo, nuestro
Seor y Salvador, el Unico Dios Verdadero.
Esta composicin est escrita en primera persona, como es un

Mensaje de mi corazn a los corazones del pueblo.
Se han tomado grandes cuidados en poner en mayscula

todos los nombres, ttulos y pronombres que tienen relacin a
la Deidad, y tambin las palabras Biblia, Escritura, y la
Palabra, como slo es justo, hablando de la majestad y la
Persona de Dios y Su Santa Palabra.
Mi oracin es que la bendicin de Dios repose sobre cada

creyente, y que la iluminacin del Espritu sea la porcin
especial de cada uno.

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LA REVELACIN DE JESUCRISTO
CAPITULO UNO
La Revelacin
De Jesucristo
La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para

manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder
pronto; y la declar envindola por medio de su ngel
a su siervo Juan,
que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del
testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha
visto.
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las
palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella
escritas; porque el tiempo est cerca.
Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y
paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir,
y de los siete espritus que estn delante de su trono;
y de Jesucristo, el testigo fiel, el primognito de los
muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que
nos am, y nos lav de nuestros pecados con su
sangre,
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a
l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.
Amn.
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y
los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra
harn lamentacin por l. S, amn.
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el
Seor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso.
1
LAS SIETE EDADES DE LA IGLESIA
Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la

tribulacin, en el reino y en la paciencia de Jesucristo,
estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la
palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o
detrs de m una gran voz como de trompeta,
que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el
ltimo. Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las
siete iglesias que estn en Asia: a Efeso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y
vuelto, vi siete candeleros de oro,
y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al
Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta
los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro.
Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca
lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;
y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente
como en un horno; y su voz como estruendo de muchas
aguas.
Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala
una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el
sol cuando resplandece en su fuerza.
Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso
su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el
primero y el ltimo;
y el que vivo, y estuve muerto; ms he aqu que vivo
por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de
la muerte y del Hades.
Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las
que han de ser despus de estas.
El misterio de las siete estrellas que has visto en mi
diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete
estrellas son los ngeles de las siete iglesias, y los siete
candeleros que has visto, son las siete iglesias.
Apocalipsis 1:1-20
Introduccin Al Captulo Uno
La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para

manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder
pronto; y la declar envindola por medio de su ngel
a su siervo Juan,
2
que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del

testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha
visto.
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las
palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella
escritas; porque el tiempo est cerca.
Apocalipsis 1:1-3
1 El escriba (no el autor) de este libro, es San Juan el divino.
Historiadores concuerdan en que l vivi la ltima parte de su
vida en Efeso, aunque para el tiempo de la escritura de este
libro, l estaba en la Isla de Patmos. Este libro no es la historia
de la vida de Juan, sino la revelacin de Jesucristo en las
edades futuras de la Iglesia. En el versculo tres es llamado
una profeca y as es precisamente.
2 Casi siempre, este libro es llamado la Revelacin de San
Juan, pero eso es incorrecto. Es la revelacin de Jesucristo,
dada a Juan para los Cristianos de todas las edades. Es el
nico libro en toda la Biblia que est escrito por Jess mismo,
presentndose personalmente a un escriba.
3 Es el ltimo libro de la Biblia, sin embargo, relata el
principio y el final de las dispensaciones del Evangelio.
4 Ahora, la palabra griega para revelacin es apocalypse
que quiere decir quitar el velo. Quitando el velo se ilustra
perfectamente en el caso de un escultor mostrando su obra
esculpida, exponindola al espectador. Es un descubrimiento,
revelando lo que previamente estaba escondido. Ahora, el
descubrimiento no es solamente la revelacin de la Persona de
Cristo, sino LA REVELACION DE SUS OBRAS FUTURAS EN
LAS SIETE EDADES VENIDERAS DE LA IGLESIA.
5 La importancia de revelacin por medio del Espritu a un
verdadero creyente nunca podr recibir demasiado nfasis.
Revelacin significa ms para Ud. que quizs Ud. se da
cuenta. Ahora, yo no estoy hablando de este libro de
Apocalipsis y Ud., pero estoy hablando de TODA revelacin y
es tremendamente importante para la Iglesia. Recuerda Ud. la
pregunta que Jess le hizo a Sus discpulos?:
Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y
otros Jeremas, o alguno de los profetas.
El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo?
Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo,
el Hijo del Dios viviente.
Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres,
Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni
sangre, sino mi Padre que est en los cielos.
3
Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta

roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella.
Mateo 16:13-18
6 Los catlicos romanos dicen que la iglesia est edificada
sobre Pedro. Ahora, eso es verdaderamente carnal. Cmo
podra Dios edificar la Iglesia sobre un hombre tan indeciso
que neg al Seor Jess y aun maldijo al hacerlo? Dios no
puede edificar Su Iglesia sobre ningn hombre nacido de
pecado. Y no fue sobre alguna piedra por all, como si Dios
hubiese santificado la tierra en ese lugar. Tampoco es como
dicen los protestantes, que la Iglesia est edificada sobre
Jess. Fue sobre la REVELACION. Lalo as como est escrito:
No te lo REVELO carne ni sangre, SINO MI PADRE TE LO
HA REVELADO, y SOBRE ESTA PIEDRA (REVELACION)
EDIFICARE MI IGLESIA. La Iglesia est edificada sobre
revelacin - sobre el ASI DICE EL SEOR.
7 Cmo supo Abel qu deba hacer para ofrecer un
sacrificio perfecto a Dios? Por fe l recibi la revelacin de
la sangre. Can no recibi tal revelacin (aunque s tena un
mandamiento), as que l no poda ofrecer un sacrificio
correcto. Fue una revelacin de parte de Dios lo que hizo la
diferencia y concedi a Abel la Vida Eterna. Ahora, Ud.
puede recibir lo que dice el pastor, o lo que el seminario
ensea. Y aunque se lo enseen con la mayor elocuencia,
pero hasta que Dios no le revela a Ud. que Jess es el
Cristo, y que Ud. es purificado por la sangre, y que Dios es
su Salvador, Ud. nunca tendr la Vida Eterna. Consiste en
la revelacin espiritual.
8 Ahora, he dicho que este libro de Apocalipsis es la
revelacin de Jess y lo que El est haciendo en las iglesias a
travs de las siete edades.
9 Es una revelacin porque los mismos discpulos no
conocan estas verdades registradas. No les haban sido
previamente reveladas. Ud. recuerda que vinieron a Jess en el
libro de los Hechos y le preguntaron: Restituirs el reino a
Israel en este tiempo? Y El les dijo: No os toca a vosotros
saber los tiempos o las sazones. Aquellos hombres todava
estaban pensando en Jess con un reino terrenal. Pero era un
reino espiritual el que El iba edificar. Aun El no les poda
declarar Su posicin en el reino, porque el Padre no se lo
haba revelado.
10 Pero despus de Su muerte y resurreccin, y en este
preciso tiempo de Su ministerio de intercesin, El puede
mostrar aqu en esta revelacin de S mismo a Juan, lo que
hara y significara Su gloria y presencia en la Iglesia.
4
11 En esta revelacin El nos dice cul ser el final del diablo.

Nos dice cmo es que va a lidiar con el diablo y echarlo en el
lago de fuego. El revela el final de los impos, los cuales siguen
a Satans. Y Satans odia eso.
12 Ha notado Ud. cmo Satans odia dos libros de la Biblia
ms que todos los dems? Por medio de telogos liberales y
cientficos falsos, l siempre est atacando el libro de
Gnesis y el libro de Apocalipsis. En ambos libros hallamos
el origen de Satans, sus obras terribles y tambin su
destruccin. Por eso es que l los ataca. El aborrece ser
descubierto, y en estos libros l ha sido descubierto
exactamente como es.
13 Jess dijo de Satans: El no tiene parte conmigo, y Yo no
tengo parte con l. Al diablo le gustara probar que no es as;
pero no puede, por lo tanto hace todo lo que puede para
destruir confianza en la Palabra. Pero cuando la Iglesia
descree a Satans, y cree la revelacin de la Palabra por medio
del Espritu, entonces las puertas del infierno no pueden
prevalecer contra ella.
14 Permtame incluir aqu un ejemplo de mi propio
ministerio, si no es dems. Todos saben que este don que se
manifiesta en mi vida, es sobrenatural. Es un don por el cual
el Espritu Santo puede discernir las enfermedades y los
pensamientos de los corazones de los hombres, y otras cosas
escondidas que slo Dios podra saber, y entonces me las
revela. Quisiera que Ud. pudiera estar conmigo y ver el rostro
de la gente cuando Satans sabe que va a ser descubierto.
Ahora, no me estoy refiriendo a la gente. Es que Satans ha
dominado sus vidas por medio del pecado, la indiferencia y la
enfermedad. Pero, ojal Ud. pudiera ver sus rostros! Satans
sabe que va a ser descubierto, y cambios tan raros se
manifiestan en los rostros de las personas. Satans tiene
miedo. El sabe que el Espritu de Dios est a punto de mostrar
sus obras al pueblo. Por eso es que l odia tanto estas
reuniones. Satans odia cuando se mencionan nombres y se
revelan enfermedades.
15 Ahora, qu es esto? No es adivinacin de los pensamientos
ajenos, no es telepata, ni tampoco es brujera. Es una
REVELACION por medio del Espritu Santo. Esa es la nica
manera por la cual yo lo puedo saber. Desde luego, la mente
carnal lo llamar de todo, menos el Espritu Santo.
16 Permtame mostrarle otra razn por la cual Satans odia
este libro de la Revelacin de Jesucristo en la Iglesia. El sabe
que Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos, y que
no cambia. Lo sabe mejor que el noventa por ciento de los
telogos. El sabe que as como Dios es inmutable en Su
naturaleza, El es igual de inmutable en Sus modos. Por lo
5
tanto, Satans sabe de seguro que la Iglesia original de

Pentecosts, con el poder de Dios (Marcos 16 en operacin), es
la Iglesia Verdadera que Jess reclama como Suya. Todo lo
dems es falso, tiene que ser.
17 Ahora, recuerde esto: Cristo en la Iglesia Verdadera es la
continuacin del libro de los Hechos. Pero el libro de
Apocalipsis muestra cmo es que el espritu del anticristo
entrara en la Iglesia y la corrompera, convirtindola as en
una iglesia tibia, formal y sin poder.
18 Tambin descubre a Satans, revelando sus obras (el
intento de destruir al pueblo de Dios y desacreditar la Palabra
de Dios) hasta el momento en que l es echado en el lago de
fuego. El combate eso, no puede soportarlo.
19 El sabe que si el pueblo recibe la REVELACION
VERDADERA de la IGLESIA VERDADERA y lo que ella es,
lo que ella representa y que ELLA PUEDE OBRAR LAS
OBRAS MAYORES, ella ser un ejrcito invencible. Si ella
recibe una revelacin verdadera de los dos espritus dentro de
la estructura de la Iglesia Cristiana, y por medio del Espritu
de Dios discierne y resiste al espritu del anticristo, Satans
estar sin poder ante ella. El estar tan definitivamente
contrarrestado como lo estuvo cuando Cristo resisti sus
mltiples esfuerzos por obtener poder sobre El all en el
desierto.
20 S, Satans odia la revelacin. Pero nosotros la amamos.
Con revelacin verdadera en nuestras vidas, las puertas del
infierno no pueden prevalecer en contra de nosotros; pero
nosotros s prevaleceremos en contra de ellas.
21 Recordar Ud. que mencion al principio de este mensaje
que este libro que estamos estudiando es la revelacin real de
Jesucristo en la Iglesia y Su obra en las edades futuras. Entonces
mencion que solamente por medio del Espritu Santo
obtendremos revelacin, o nos pasar por alto. Uniendo estos dos
pensamientos, veremos que no ser solamente estudio y
pensamiento natural lo que har que este libro sea real. Se
necesitar la operacin del Espritu Santo. Eso quiere decir que
este libro no puede ser revelado a nadie ms que a un pueblo
especial. Ser una clase de gente con percepcin proftica. Se
necesitar la habilidad de poder or de Dios. Se necesitar
instruccin sobrenatural, y no ser solamente un estudiante
comparando versculo con versculo, aunque eso est bien. Pero
un misterio requiere la enseanza del Espritu o nunca ser
claro. Cmo necesitamos or de Dios, y abrir nuestros corazones,
y llegar a estar rendidos al Espritu para or y entender!
22 Como ya he dicho, este libro (Apocalipsis) es la
consumacin de las Escrituras. Aun est colocado
correctamente en el canon de las Escrituras - al final. Ahora
6
Ud. puede entender porqu es que dice que todo aquel que lo
lee y aun lo oye, es bienaventurado. Es la revelacin de Dios lo
que le dar a Ud. la autoridad sobre el diablo. Y Ud. puede ver
porqu es que aquellos que le agregan o le quitan, sern
condenados. Tendr que ser as, porque quin puede agregar
o quitar de la revelacin perfecta de Dios y vencer al enemigo?
As es de sencillo. No hay ningn poder tan prevaleciente
como la revelacin de la Palabra.
23 En el versculo tres, una bendicin es prometida para
aquellos que prestan atencin especial a este libro. Yo pienso
que eso se refiere a la costumbre de los sacerdotes en el
Antiguo Testamento cuando lean la Palabra a la congregacin
por la maana. Muchos no podan leer, y los sacerdotes tenan
que leerles la Palabra. Con tal de que fuera la Palabra, haba
bendicin. No haba diferencia si fuese leda u oda.
24 Porque el tiempo est cerca. Previo a esto el tiempo no
estaba cerca. En la sabidura y la economa de Dios, esta
revelacin tan tremenda no poda ser manifestada hasta
entonces (aunque Dios ya la conoca enteramente). Entonces
de inmediato aprendemos una regla: la revelacin de Dios
para cada edad solamente puede venir en esa edad, y en un
tiempo preciso.
25 Fjese en la historia de Israel. La revelacin de Dios a
Moiss vino en un determinado momento de la historia; y aun
ms determinadamente, vino cuando el pueblo clamaba a
Dios. Jess mismo vino en el cumplimiento del tiempo, siendo
El la revelacin completa de la Deidad. Y en esta edad (de
Laodicea), la revelacin de Dios vendr a su debido tiempo.
No se atrasar, ni tampoco se adelantar. Piense en esto y
obsrvelo bien, porque hoy estamos en el tiempo del fin.
El Saludo
Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y

paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir,
y de los siete espritus que estn delante de su trono;
y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los
muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que
nos am, y nos lav de nuestros pecados con su
sangre,
y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a
l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.
Amn.
Apocalipsis 1:4-6
7
26 La palabra Asia realmente es Asia Menor. Es una rea

pequea como del tamao del estado de Indiana. Las siete
iglesias all fueron escogidas especialmente de entre las dems
iglesias por razn de sus caractersticas, las cuales seran
halladas en las edades sucesivas, siglos despus.
27 Los siete Espritus ante el trono son el Espritu que estaba
en cada uno de los siete mensajeros, dndoles su ministerio
para la edad en que cada uno vivi.
28 Ahora, todas estas expresiones: El que es, El que era,
El que ha de venir, El Testigo fiel, El Primognito de los
muertos, Prncipe de los reyes de la tierra, El Alfa y la
Omega, y El Todopoderoso, son ttulos y descripciones de
UNA Y LA MISMA PERSONA, el Seor Jesucristo, Quien nos
lav de nuestros pecados en Su propia sangre.
29 El Espritu de Dios en Juan, se expresa as para mostrar la
Deidad Suprema de Jesucristo, y para revelar la Deidad como
UN Dios. Hoy da hay un tremendo error, el cual ensea que
hay tres Dioses en vez de uno. Esta revelacin, tal como fue
dada a Juan por Jess mismo, corrige ese error. No es que hay
tres Dioses, sino un Dios con tres oficios. Hay UN Dios con
tres ttulos: Padre, Hijo, y Espritu Santo. Esta poderosa
revelacin es la que tuvo la iglesia primitiva, y tiene que ser
restaurada en este ltimo da, juntamente con la frmula
correcta para el bautismo en agua.
30 Ahora, los telogos modernos no concuerdan conmigo,
porque esto es lo que sali publicado en una gran revista
Cristiana: Esa enseanza (sobre la Trinidad) se halla en el mero
centro y corazn del Antiguo Testamento. Est igualmente
centralizada en el corazn del Nuevo Testamento. Tanto el
Antiguo como el Nuevo Testamento est opuesto a la idea de que
hay ms de un Dios; sin embargo, el Nuevo Testamento ensea
con semejante claridad que el Padre es Dios, y el Hijo es Dios, y el
Espritu Santo es Dios, y que estos tres NO son tres aspectos de la
misma persona; sino tres personas en una verdadera relacin
personal entre s mismas. All tenemos la gran doctrina de tres
personas pero un solo Dios.
31 Tambin dicen: Dios, segn la Biblia, no es solamente
una persona, sino tres personas en un Dios. Ese es el gran
misterio de la Trinidad.
32 En verdad lo es! Cmo pueden tres personas estar en un
Dios? No es solamente el caso de que no hay Biblia para
probar eso, sino que aun muestra una falta de razonamiento
inteligente. Tres personas distintas, aun siendo de substancia
idntica, forman tres dioses, o el idioma ha perdido su sentido
completamente.
33 Escuchen estas palabras otra vez: Yo soy el Alfa y la
Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que
8
ha de venir, el Todopoderoso. Esto aqu es Deidad. Esto no es

simplemente un profeta, un hombre, sino Dios. Y no es una
revelacin de tres dioses, sino de UN Dios, el Todopoderoso.
34 All en el principio de la iglesia no creyeron en tres dioses.
Ud. no puede encontrar esa clase de doctrina entre los
apstoles. Fue despus de la edad apostlica que entr esta
teora y verdaderamente lleg a ser un punto estratgico y una
doctrina cardinal en el concilio de Nicea.
35 La doctrina de la Deidad caus en Nicea una separacin
en dos sentidos. Y esa separacin termin en dos extremos.
Uno realmente fue al politesmo, creyendo en tres dioses; y el
otro fue al unitarianismo. Desde luego, esto tom un tiempo en
desarrollarse, pero s sucedi, y lo tenemos hasta el da de hoy.
Pero la revelacin a travs de Juan, dada por el Espritu a las
iglesias, fue: Yo soy el Seor Jesucristo, y Yo soy el TODO.
No hay ningn otro Dios. Y El puso Su sello sobre esta
revelacin.
36 Considere esto: Quin fue el Padre de Jess? Mateo 1:18
dice: Se hall que haba concebido del Espritu Santo. Pero
Jess mismo dijo que Dios era Su Padre. Dios el Padre y Dios
el Espritu Santo, como frecuentemente expresamos estos
trminos, hacen al Padre y al Espritu UNO, y en verdad son
uno, de otra manera Jess tuvo dos padres. Pero note que
Jess dijo que El y Su Padre eran uno - no dos. Eso produce
UN solo Dios.
37 Ya que esto es verdad histricamente y tambin segn las
Escrituras, la gente pregunta: de dnde aparecieron los tres?
Lleg a ser una doctrina fundamental en el concilio de Nicea
en el ao 325 d.C. Esta trinidad (una palabra que no aparece
en ninguna parte de las Escrituras) fue basada en la gran
cantidad de dioses que tenan en Roma. Los romanos tenan
muchos dioses a los cuales oraban. Tambin oraban a sus
antepasados por considerarlos como mediadores. Solamente
fue un hecho para dar nombres nuevos a dioses antiguos, y
ahora tenemos santos para hacerlo ms Bblico. As que en vez
de Jpiter, Venus, Marte, etc., tenemos a Pablo, Pedro, Ftima,
Cristbal, etc., etc. Ellos no podan hacer que su religin
pagana funcionara con un solo Dios, por lo tanto lo dividieron
en tres, e hicieron intercesores de los santos, igual como lo
haban hecho con sus antepasados.
38 Desde entonces, el mundo no ha podido comprender que
hay solamente un Dios con tres oficios o manifestaciones.
Saben que hay un Dios segn las Escrituras, pero procuran
formar la teora fantstica de que Dios es como un racimo de
uvas: tres personas con la misma Divinidad distribuida
igualmente entre todas. Pero aqu en Apocalipsis dice
plenamente que Jess es El que es, El que era, El que ha
9
de venir. El es el Alfa y Omega, lo cual quiere decir que El

es desde la A hasta la Z, o ms bien EL TODO. El es
todo_el Todopoderoso. El es la Rosa de Sarn, el Lirio de los
Valles, la Estrella Resplandeciente de la Maana, el Ramo
Justo, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo. El es Dios, Dios
Todopoderoso, UN DIOS.
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la
piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espritu,
Visto de los ngeles,
Predicado a los gentiles,
Credo en el mundo,
Recibido arriba en gloria.
I Timoteo 3:16
39 Esto es lo que dice la Biblia. Aqu no dice nada de
primera, segunda o tercera persona. Dice que Dios fue
manifestado en carne, un Dios. Aquel UN DIOS fue
manifestado en carne. Eso debiera poner fin al asunto. Dios
vino en forma humana. Eso no le hizo OTRO DIOS. EL ERA
DIOS EL MISMO DIOS. Fue una revelacin entonces, y es una
revelacin hoy: Un solo Dios.
40 Volvamos a la Biblia para ver lo que El era en el principio,
segn la revelacin que El dio de S mismo. El gran Jehov
apareci a Israel en una Columna de Fuego. Como el Angel del
Pacto, El vivi en esa Columna de Fuego y gui a Israel
diariamente. En el templo El anunci Su venida con una gran
nube. Entonces un da El fue manifestado en un cuerpo nacido
de una virgen, el cual fue preparado para El. El Dios que mor
sobre las tiendas de Israel, ahora mor en una tienda de carne,
y vivi como un hombre entre los hombres; pero El era el
MISMO DIOS.
41 La Biblia ensea que DIOS ESTABA EN CRISTO; el
CUERPO era Jess. En El moraba toda la plenitud de la
divinidad, CORPORLMENTE. Nada puede ser ms claro que
eso. Misterio? S, pero es la plena verdad y no puede ser ms
claro. Si El no fue tres personas all, tampoco puede ser tres
personas hoy. UN SOLO DIOS: y este mismo Dios fue hecho
carne.
42 Jess dijo en San Juan 16:27 y 28: Sal de Dios, y vuelvo a
Dios. Eso es exactamente lo que sucedi. El desapareci de la
tierra por medio de Su muerte, sepultura, resurreccin y
ascensin.
43 Entonces Pablo se encontr con El en el camino a
Damasco, y le habl a Pablo, y dijo: Saulo, Saulo, por qu
me persigues?
10
Pablo dijo: Quin eres, Seor?

44 El dijo: Yo soy Jess. El era la Columna de Fuego, una
luz enceguecedora. El se haba vuelto, exactamente como dijo
que hara. Volvi a la forma que era antes de venir a morar en
un tabernculo de carne. As es exactamente como lo vio Juan.
A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que
ESTA EN el seno
San Juan 1:18
45 Note dnde dice Juan que ESTA Jess, est EN el seno del
Padre.
Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es Cristo el Seor.
Lucas 2:11
46 El naci el Cristo, y ocho das despus cuando fue
circuncidado, fue llamado Jess, as como el ngel les haba
dicho. Yo nac un Branham, y cuando nac me pusieron el
nombre de William. El era CRISTO, pero le fue dado un
nombre aqu entre los hombres. El tabernculo de afuera que
los hombres podan ver, fue llamado Jess. El era el Seor de
la Gloria, el Todopoderoso manifestado en carne. El es Dios el
Padre, Hijo y Espritu Santo. El es todo eso.
47 Padre, Hijo y Espritu Santo son solamente ttulos, no son
nombres. Por eso es que bautizamos en el Nombre del Seor
Jesucristo, porque ese es un nombre, no un ttulo; es el nombre
de esos ttulos. Es como cuando Ud. toma un nio recin
nacido y le da un nombre. Nio es lo que es, hijo es un ttulo,
entonces Ud. le pone nombre, Juan Jos Hernndez, o lo que
fuera.
48 Uno no debe bautizar solamente en el Nombre de Jess.
Hay miles de Jesuses en el mundo, y tambin los hubo antes de
Jess, nuestro Salvador. Pero solamente hay uno nacido el
Cristo, Seor Jesucristo.
49 Hay gente que dice que Jess es el Hijo Eterno de Dios.
Ahora, no es esa una contradiccin? Quin ha odo de un
Hijo siendo eterno? Los hijos tienen principio, pero lo que es
eterno, nunca tuvo principio. El es el Dios Eterno (Jehov)
manifestado en carne.
50 En el Evangelio de San Juan dice: En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios. Y aquel
Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros.
51 El fue el Testigo Fiel y Verdadero de la Palabra Eterna
del Padre. El era un Profeta, y solamente poda decir lo que
el Padre le mandaba decir. El dijo: Mi Padre est en M.
Eso es lo que dijo Jess, el tabernculo, Mi Padre est en
M.
11
52 Dios tiene muchos ttulos: Nuestra Justicia, Nuestra

Paz, Ser Eterno, Padre, Hijo, y Espritu Santo; pero tiene
un solo Nombre humano, y ese Nombre es Jess.
53 No est Ud. confundido por el hecho de que El tiene tres
oficios o tres manifestaciones. En la tierra El era un Profeta;
en el Cielo El es el Sacerdote; y regresando a la tierra, El es el
Rey de Reyes. El que era _ ese es Jess, el Profeta. El que
es _ ese es el Pontfice haciendo intercesin, Uno que puede
compadecerse de nuestras flaquezas. El que ha de venir _
ese es el Rey venidero. En la tierra El era la Palabra, el
Profeta. Moiss dijo de El:
El Seor vuestro Dios os levantar profeta de entre
vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las
cosas que os hable,
y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser
desarraigada del pueblo.
Hechos 3:22 y 23
54 Note Ud. estos datos acerca de Jess: En la tierra fue Profeta,
Oveja e Hijo. Esto no quiere decir que era tres; solamente fueron
manifestaciones u oficios de una Persona: Jess.
55 Ahora, hay una Escritura favorita de los trinitarios, que,
segn ellos, respalda su pensamiento de que hay ms de una
Persona en la Deidad.
Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro
seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en
pie un Cordero como inmolado, que tena siete
cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espritus
de Dios enviados por toda la tierra.
Y vino, y tom el libro de la mano derecha del que
estaba sentado en el trono.
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres
vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron
delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
Apocalipsis 5:6-8
56 En verdad, si separamos estos versculos, pareceran
probar su punto. Ud. se fijar que dije si SEPARAMOS estos
versculos. Pero, leamos lo siguiente:
Y al instante yo estaba en el Espritu; y he aqu, un
trono establecido en el cielo, y en el trono, uno
sentado.
Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a
piedra de jaspe y de cornalina; y haba alrededor del
trono un arco iris, semejante en aspecto a la
esmeralda.
12
Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y

honra y accin de gracias al que est sentado en el
trono, al que vive por los siglos de los siglos,
los veinticuatro ancianos se postran delante del que
est sentado en el trono, y adoran al que vive por los
siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del
trono, diciendo:
Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el
poder porque t creaste todas las cosas, y por tu
voluntad existen y fueron creadas.
Apocalipsis 4:2-3 y 9-11
57 Note cuidadosamente que en el versculo dos dice: UNO (no
dos o tres, sino UNO) estaba sentado en el trono. En el versculo
tres dice: EL (NO ellos) tena aspecto semejante a una piedra de
jaspe. En el versculo nueve dice que los seres vivientes le dan
honor a EL (no a ellos). En el versculo diez dice que los ancianos
se postran delante de EL (no de ellos). En el versculo once nos
dice que decan: SEOR, digno eres, (no Seores). Tambin en
el versculo once dice que ESTE que estaba en el trono era el
Creador, el Cual es Jess (Juan 1:3), que es Jehov-Espritu-Dios
del Antiguo Testamento (Gnesis 1: l). Pero no nos detengamos en
ese punto. Leamos:
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi
trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono.
Apocalipsis 3:21
Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de
la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la
cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la
diestra del trono de Dios.
Hebreos 12:2
58 Note que segn Jess mismo, el Cual escribi el Apocalipsis,
El est sentado CON el Padre. El Espritu en Pablo (el cual es el
Espritu de Cristo, porque ese es el Espritu de la Profeca por el
cual viene la Palabra) dice que El est sentado a la DIESTRA de
Dios. Pero cuando Juan mir, solamente vio a UNO sobre el
trono. Y no fue hasta Apocalipsis 5:6-8 (lo cual sigue a
Apocalipsis 4:2-3 en sucesin de tiempo) que vemos al Cordero
tomando el libro de AQUEL que estaba sentado en el trono,
como indica Apocalipsis 4:2-3 y 9-11. Qu es? Es el misterio de
UN DIOS. El (Jess) sali de Dios, fue manifestado en carne,
muri, resucit y volvi al seno del Padre. Como dijo San Juan
en el captulo 1, versculo 18: êl unignito Hijo, que est EN
el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
59 Ahora era tiempo para que Dios (el Mesas) volviera para
recoger a Su Novia, y luego presentarse (darse a conocer) a
13
Israel. As que vemos a Dios viniendo nuevamente para tomar

una relacin humana con el hombre como el Hijo de David,
Rey de Reyes y Seor de Seores, y como el Novio de la Novia
gentil. NO son dos dioses, sino simplemente UN SOLO
DIOS manifestando Sus poderosos oficios y ttulos triples.
60 La gente saba que El era Profeta. Ellos conocan la seal
del Mesas, la cual solamente poda manifestarse a travs de
un profeta.
Y Felipe era de Betsaida, la cuidad de Andrs y
Pedro.
Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a
aquel de quien escribi Moiss en la ley, as como los
profetas: a Jess, el hijo de Jos, de Nazaret.
Natanael le dijo: De Nazaret puede salir algo de
bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve.
Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo
de l: He aqu un verdadero israelita, en quien no hay
engao.
Le dijo Natanael: De dnde me conoces? Respondi
Jess y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando
estabas debajo de la higuera, te vi.
Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de
Dios; t eres el Rey de Israel.
Respondi Jess y le dijo: Porque te dije: Te vi
debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas
vers.
Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aqu
adelante veris el cielo abierto, y a los ngeles de Dios
que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.
San Juan 1:44-51
61 La habilidad para discernir los pensamientos de los
corazones de los hombres hizo que los escogidos de Dios
entendieran que all estaba el Mesas - la Palabra ungida de Dios.
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta
partir el alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazn.
Hebreos 4:12
62 Cuando la mujer junto al pozo le escuch discernir los
pensamientos de su corazn, ella le llam profeta, declarando
que el Mesas sera conocido por medio de esa gran habilidad.
Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le
dijo: Dame de beber.
14
Pues sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar

de comer.
La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendo judo,
me pides a m de beber, que soy mujer samaritana?
Porque judos y samaritanos no se tratan entre s.
Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de
Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le
pediras, y l te dara agua viva.
La mujer le dijo: Seor, no tienes con qu sacarla, y
el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes el agua viva?
Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que
nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus
ganados?
Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de
esta agua volver a tener sed;
mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr
sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l
una fuente de agua que salte para vida eterna.
La mujer le dijo: Seor, dame esa agua, para que no
tenga yo sed, ni venga aqu a sacarla.
Jess le dijo: V, llama a tu marido, y ven ac.
Respondi la mujer y dijo: No tengo marido. Jess le
dijo: Bien has dicho: No tengo marido;
porque cinco maridos has tenido, y el que ahora
tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.
Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres
profeta.
Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros
decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe
adorar.
Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene
cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al
Padre.
Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos
lo que sabemos; porque la salvacin viene de los judos.
Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad;
porque tambin el Padre tales adoradores busca que le
adoren.
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que adoren.
Le dijo la mujer: S que ha de venir el Mesas,
llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar
todas las cosas.
15
Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.

San Juan 4:7-26
Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el
cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas
son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y
verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
Apocalipsis 15:3
63 Lo puede ver Ud.? El CORDERO, el Pontfice reteniendo Su
sangre como expiacin en el propiciatorio por nuestros pecados,
es el Seor Dios Todopoderoso. Ese es Su oficio presente. Eso es
lo que est haciendo ahora; abogando con Su sangre por nuestros
pecados. Pero algn da aquel Cordero ser el Len de la Tribu
de Jud. El vendr con poder y gloria y tomar Su autoridad
para reinar como Rey. El es el Rey venidero de esta tierra.
64 Por su puesto, eso no quiere decir que no es Rey hoy,
porque El es nuestro Rey, Rey de los santos. Hoy da es un
reino espiritual. No es de este sistema mundano, as como
nosotros tampoco somos de este mundo. Por eso es que nos
conducimos diferente a los del mundo. Nuestra ciudadana
est en los Cielos. Reflejamos el Espritu del reino de nuestro
nuevo nacimiento, donde Jess es el Rey. Por eso es que
nuestras mujeres no se visten con ropa de hombre, ni se cortan
el cabello, ni usan todos esos cosmticos y otras cosas que el
mundo ama tanto. Por eso es que nuestros hombres no beben
ni fuman, ni andan en el pecado. Nuestro dominio es el
dominio sobre el pecado, y est en vigor por medio del poder
del Espritu de Cristo que mora en nosotros. Todo reino de la
tierra ser quebrantado, pero el de nosotros permanecer.
65 Hemos estado hablando de los oficios y las
manifestaciones del nico Dios verdadero, y contemplando Su
gloria en un estudio Escritural. Pero Dios no es conocido
intelectualmente. El es conocido espiritualmente, por
revelacin espiritual. Este mismo Ser que fue conocido como
Jess, segn la carne, volvi a la Columna de Fuego; pero
prometi volver otra vez y morar entre Su pueblo por medio
del Espritu. Y en el da de Pentecosts, aquella Columna de
Fuego baj y se reparti en lenguas de fuego sobre cada uno de
ellos. Qu estaba haciendo Dios? Se estaba repartiendo a S
mismo entre la Iglesia, dando a todos aquellos hombres y
aquellas mujeres una parte de S mismo. El se reparti entre la
Iglesia igual como dijo que lo hara.
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador,
para que est con vosotros para siempre:
el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le
conocis, porque mora con vosotros, y estar en
vosotros.
16
No os dejar hurfanos; vendr a vosotros.

Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero
vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin
viviris.
En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi
Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros.
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es
el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi
Padre, y yo le amar, y me manifestar a l.
Le dijo Judas (no el Iscariote): Seor, cmo es que
te manifestars a nosotros, y no al mundo?
Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra
guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y
haremos morada con l.
San Juan 14:16-23
66 El dijo que le rogara al Padre, Quien mandara otro
Consolador, el Cual ya ESTABA con ellos (los discpulos), pero
NO ESTABA EN ellos. Ese era Cristo. Entonces en el versculo
veintitrs, hablando de S mismo y del Padre, dijo:
VENDREMOS. All est: El Espritu est viniendo, el mismo
Espritu de Dios que fue manifestado como Padre, y como
Hijo, y tambin se manifestar en los muchos. UN DIOS que
es Espritu.
67 Por eso es que nadie puede decir que el hombre santo es el
Papa o el obispo o el sacerdote. El HOMBRE SANTO es Cristo
- el Espritu Santo en nosotros. Cmo se atreve a decir la
jerarqua que el laico no tiene nada que decir? Cada uno tiene
algo que decir. Cada uno tiene una obra; cada uno tiene un
ministerio. El Espritu Santo vino all en Pentecosts y se
reparti en cada uno para que se pudiera cumplir lo que dijo
Jess:
En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi
Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros.
San Juan 14:20
68 El gran Yo Soy, el Dios Todopoderoso, ha venido como
Espritu para llenar Su verdadera Iglesia. El tiene el derecho
de moverse donde y sobre quien El quiera. Nosotros no
hacemos ningunos hombres santos en nuestro medio, pero
toda la verdadera congregacin del Seor es santa, por causa
de la presencia del Espritu Santo. Es El, el Espritu Santo, el
Cual es santo, no la congregacin en s misma.
69 Ahora, esa es la revelacin: Cristo Jess es Dios. El Jehov
del Antiguo Testamento es el Jess del Nuevo. No importa
cunto se esfuerce Ud., no puede probar que hay TRES Dioses.
Pero tambin se necesita una revelacin por medio del
17
Espritu Santo para que Ud. pueda entender la verdad de que

El es uno. Se necesita una revelacin para ver que el Jehov
del Antiguo Testamento es el Jess del Nuevo.
70 Satans entr en la Iglesia y ceg la gente respecto a esta
verdad. Y cuando fueron cegados, no fue mucho tiempo
despus cuando la iglesia de Roma ces de bautizar en el
Nombre del Seor Jesucristo.
71 Reconozco que se necesita una verdadera revelacin del
Espritu Santo para poder ver la verdad de la Deidad,
viviendo en estos das cuando existe la perversin de tanta
Escritura. Pero la Iglesia vencedora y prevaleciente est
edificada sobre la revelacin; entonces podemos esperar que
Dios nos revele Su Verdad.
72 Sin embargo, en realidad Ud. no necesita una revelacin
sobre el bautismo en agua. All lo tiene de frente. Sera
posible, aun por un minuto, que los apstoles fueran desviados
del mandamiento directo del Seor que bautizaran en el
Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y entonces
encontrarlos en desobediencia voluntaria? Ellos conocan el
Nombre, y no hay ningn lugar en las Escrituras donde
bautizaron de algn otro modo, sino en el Nombre del Seor
Jesucristo.
73 El sentido comn le dira a uno que el libro de los Hechos es
la Iglesia en accin; y si as bautizaron, entonces as es como se
debe bautizar. Ahora, si Ud. piensa que eso es fuerte, qu
piensa de esto? Cualquiera que no haba sido bautizado en el
Nombre del Seor Jess, tena que ser bautizado de nuevo.
Y aconteci que entre tanto que Apolos estaba en
Corinto, Pablo, andadas las regiones superiores, vino
a Efeso, y hallando a ciertos discpulos,
Djoles: Habis recibido el Espritu Santo despus
que cresteis? Y ellos le dijeron: Antes ni aun hemos
odo si hay Espritu Santo.
Entonces dijo: En qu pues sois bautizados? Y ellos
dijeron: En el bautismo de Juan.
Y dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepen
timiento, diciendo al pueblo que creyesen en el que
haba de venir despus de l, es a saber, en Jess el
Cristo.
Odo que hubieron esto, fueron bautizados en el
nombre del Seor Jess.
Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre
ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban.
Hechos 19:1-6 (Antigua versin)
18
74 All est. Esta buena gente de Efeso haba odo de un

Mesas venidero, Juan se lo haba predicado. Ellos fueron
bautizados en el bautismo del arrepentimiento para remisin
de pecados, mirando hacia ADELANTE, hacia la creencia en
Jess. Pero ahora era tiempo de mirar para ATRAS hacia
Jess, y ser bautizados para PERDON de los pecados. Era
tiempo de recibir el Espritu Santo. Y cuando fueron
bautizados en el Nombre del Seor Jesucristo, Pablo impuso
sus manos sobre ellos y el Espritu Santo cay sobre ellos.
75 Ahora, estas gentes de Efeso eran unas personas muy finas; y
si algunos tenan el derecho de sentirse tranquilos, seran ellos.
Fjese hasta donde haban progresado. Haban llegado hasta el
punto de aceptar el Mesas que estaba por venir, lo estaban
esperando. Pero no puede ver Ud., que a pesar de todo esto, se
les escap? El haba venido y se haba ido. Ellos tenan necesidad
de ser bautizados en el Nombre del Seor Jesucristo. Ellos tenan
necesidad de ser llenados con el Espritu Santo.
76 Si Ud. ha sido bautizado en el Nombre del Seor
Jesucristo, Dios le llenar con Su Espritu. Esa es la Palabra.
Hechos 19:6 fue el cumplimiento de:
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Hechos 2:38
77 Lo puede ver? Pablo, por medio del Espritu Santo, dijo
exactamente lo que dijo Pedro por medio del Espritu Santo. Y
lo que fue dicho NO se puede cambiar. Tiene que ser lo mismo
desde Pentecosts hasta que el ltimo escogido haya sido
bautizado.
Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os
anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema.
Glatas 1:8
78 Algunos de Uds. de la Unidad, bautizan equivocadamente.
Uds. bautizan para la regeneracin como si siendo sumergidos en
agua los salvara. La regeneracin no viene por medio del agua; es
una obra del Espritu. El hombre que por inspiracin del
Espritu Santo dio el mandamiento: Arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre del Seor Jess, no dijo que
el agua regeneraba. El dijo que slo era la evidencia de una
buena conciencia delante de Dios. Eso era todo.
El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva
(no quitando las inmundicias de la carne, sino como la
aspiracin de una buena conciencia hacia Dios) por la
resurreccin de Jesucristo.
I Pedro 3:21
19
79 Yo as lo creo. Si alguien tiene alguna idea falsa de que la

historia puede probar el bautismo en agua de cualquier otro
modo que no sea en el Nombre del Seor Jesucristo, yo le
aconsejo que lea los registros histricos y vea por s mismo.
80 Lo siguiente es el registro verdico de un bautismo que
tuvo lugar en Roma en el ao 100 d.C., y fue publicado en la
revista Time, el 5 de diciembre de 1955:
81 El dicono alz su mano, y Publios Decius entr por la
puerta del bautisterio. Parado en el bautisterio, con el agua
hasta la cintura, estaba Marcos Vasca, el vendedor de madera.
El tena una sonrisa mientras Publios lleg a su lado en el
bautisterio. Credis? le pregunt. Credo, respondi Publios.
Yo creo que mi salvacin viene de Jess el Cristo, Quien fue
crucificado bajo Poncio Pilato. Con El he muerto para que con
El pueda tener Vida Eterna. Entonces l sinti los brazos que
le sostenan mientras l se dejaba caer hacia atrs en el
bautisterio, y oy la voz de Marcos en su odo: Yo te bautizo
en el Nombre del Seor Jess, _ mientras el agua fra se cerr
sobre l.
82 Hasta el tiempo en que se extravi la Verdad (y no volvi
sino hasta esta ltima edad _ desde Nicea hasta el comienzo
de este siglo), bautizaron en el Nombre del Seor Jesucristo;
pero ha vuelto. Satans no puede impedir la revelacin cuando
el Espritu la quiere dar.
83 S, si hubieran tres dioses, uno bien podra bautizar para
un Padre, un Hijo, y un Espritu Santo; pero la REVELACION
DADA A JUAN fue que hay UN SOLO DIOS, y Su Nombre es
el SEOR JESUCRISTO, por lo tanto se bautiza para UN
Dios y solamente uno. Por eso es que Pedro bautiz de esa
manera all en Pentecosts. El tuvo que mantenerse fiel a la
revelacin, la cual fue: Sepa pues ciertsimamente toda la
casa de Israel, que a ESTE JESUS quien vosotros
crucificsteis, Dios le ha hecho SEOR Y CRISTO. All est
El: El SEOR JESUCRISTO.
84 Si Jess es Seor y Cristo, entonces El (Jess) es, y no
puede ser otra cosa menos que, Padre, Hijo y Espritu Santo
en UNA Persona, manifestada en carne. NO es Dios en tres
personas, bendita trinidad, SINO UN DIOS, UNA PERSONA
con tres ttulos mayores, con tres oficios manifestando
aquellos ttulos. Escchenlo una vez ms. Este mismo Jess es
Seor y Cristo. Seor (Padre) y Cristo (Espritu Santo) son
Jess, porque El (Jess) es AMBOS (Seor y Cristo).
85 Si eso no nos muestra la verdadera revelacin de la
Deidad, entonces nada lo har. Seor NO es otro; Cristo NO es
otro. Este Jess es el Seor Jesucristo, UN SOLO DIOS.
86 Un da Felipe le dijo a Jess: Seor, mustranos el Padre,
y nos basta.
20
87 Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y

no me has conocido? El que me ha visto, ha visto el Padre; cmo
pues, dices t: Mustranos el Padre? Yo y mi Padre, Uno somos.
88 Yo cit eso una vez, y una dama dijo: Un momento, Sr.
Branham. Ud. y su esposa son uno.
Dije: Pero no de esa manera.
Ella dijo: Cmo dice Ud.?
Dije: Ud. me ve a m?
Ella dijo: S.
Le pregunt: Ve Ud. a mi esposa?
Ella dijo: No.
89 Dije: Entonces esa unidad es de otra clase, porque El dijo:
Cuando me veis a M, veis al Padre.
90 El profeta dijo que habra luz en el tiempo de la tarde. En
un himno est escrito:
Habr Luz en el tiempo del atardecer,
La va a la Gloria seguramente hallars.
Por la va del agua, est la Luz para hoy,
Sepultados en el precioso Nombre de Jess.
Jvenes y ancianos arrepintanse de sus
pecados.
El Espritu Santo de seguro recibirn.
La Luz del atardecer ha venido,
Es un hecho que Dios y Cristo uno son.
91 No hace mucho yo estaba hablando con un Rab judo. El
me dijo: Uds. los gentiles no pueden dividir a Dios en tres
partes y drselo as a un judo. Nosotros tenemos mejor
conocimiento que eso.
92 Le dije: Rab, esa es la cosa, nosotros no dividimos a Dios
en tres partes. Ud. cree a los profetas, verdad?
El dijo: Seguro que s.
Le pregunt: Cree Ud. Isaas 9:6?
Respondi: S.
Pregunt: De quin estaba hablando el profeta?
Dijo: Del Mesas.
Dije: Qu relacin tendr el Mesas con Dios?
El dijo: Ser Dios mismo.
Dije: Eso es correcto. Amn.
93 Ud. no puede dividir a Dios en tres personas o tres partes.
Ud. no puede decirle a un judo que hay un Padre, un Hijo, y
un Espritu Santo. El le dir a Ud. rpidamente de dnde vino
esa idea. Los judos saben que esta doctrina fue establecida en
el Concilio de Nicea. Con razn nos censuran como paganos.
21
94 Nosotros hablamos de un Dios que no cambia. Los judos

creen eso tambin. Pero la iglesia cambi su Dios invariable
de UNO a TRES. Pero la luz est volviendo al atardecer.
Cun admirable es que esta verdad ha venido en el tiempo en
que los judos estn regresando a la Palestina! Dios y Cristo
UNO son, este Jess es SEOR Y CRISTO.
95 Juan tuvo la revelacin, y JESS era la Revelacin; y El se
produjo a S mismo aqu en la Escritura: YO SOY el que era,
el que es y el que ha de venir, el Todopoderoso. Amn.
96 Si la revelacin est fuera de su alcance, entonces mire
hacia arriba y pdasela a Dios, esa es la nica manera por la
cual Ud. la llegar a recibir. Una revelacin tiene que venir de
Dios; nunca viene por la va humana, o por dones humanos,
sino por la dotacin espiritual.
97 Ud. puede aprender las Escrituras de memoria, y aunque
sera algo maravilloso, esa no es la respuesta. Tiene que ser
una revelacin de Dios. Dice en la Palabra que ningn hombre
puede decir que Jess es el Cristo, sino por el Espritu Santo.
Ud. tiene que recibir el Espritu Santo, y solamente entonces
es cuando el Espritu le puede dar a Ud. la revelacin que
Jess es el Cristo: Dios, el Ser Ungido.
98 Ningn hombre conoce las cosas de Dios, solamente el
Espritu de Dios y aquel a quien el Espritu de Dios se lo
revela. Nosotros necesitamos orar a Dios en busca de
revelacin ms que cualquier otra cosa en el mundo. Hemos
aceptado la Biblia, y hemos aceptado las maravillosas
verdades all contenidas, pero para la mayora de la gente,
todava no es genuinamente efectiva porque no hay revelacin
del Espritu. La Palabra no ha sido vivificada.
99 La Biblia dice en II de Corintios 5:21 que nosotros hemos
sido hechos la justicia de Dios por medio de nuestra unin con
Jesucristo. Lo entendi Ud.? Dice que NOSOTRO SOMOS LA
MERA JUSTICIA DE DIOS MISMO, al estar EN CRISTO.
Dice que El (Jess) fue hecho PECADO por nosotros. No dice
que El se hizo pecaminoso, sino que fue hecho PECADO por
nosotros para que por medio de nuestra unin con El,
pudiramos ser hechos la JUSTICIA de Dios.
100 Si nosotros aceptamos el hecho (y tenemos que hacerlo)
que El literalmente lleg a ser PECADO por nosotros por
medio de Su substitucin por nosotros, entonces tambin
tenemos que aceptar el hecho de que nosotros por medio de
nuestra unin con El, hemos llegado a ser la MERA
JUSTICIA de Dios. Al rechazar uno, rechazamos el otro.
Pero al aceptar uno, tambin tenemos que aceptar el otro.
Ahora, sabemos que la Biblia dice eso, no puede ser negado.
Pero la revelacin est faltando. Para la mayora de los
22
hijos de Dios, no es genuinamente efectivo, solamente es un

buen versculo en la Biblia. Pero necesitamos que nos sea
VIVIFICADO, y para eso se necesita revelacin.
101 Permtame decirle algo que le asombrar y tambin le
ayudar. Casi no hay estudiante que no crea que el Nuevo
Testamento fue escrito originalmente en el griego. Todos
nuestros ilustres estudiantes Bblicos han dicho que Dios dio
al mundo tres grandes naciones con tres grandes
contribuciones para el bien del Evangelio. Nos dio a los
griegos, quienes nos dieron una lengua universal. Nos dio a los
judos, quienes nos dieron la religin verdadera y el verdadero
conocimiento de Dios por medio del Salvador. Nos dio a los
romanos, quienes nos dieron un imperio unido con leyes y un
sistema de carreteras. As que tenemos la religin verdadera,
la lengua para expresarla a muchas gentes y el gobierno y
carreteras para difundirla. Y hablando histricamente, esto
parece cuadrar perfectamente bien.
102 Y hoy da nuestros estudiantes griegos dicen que la lengua
griega de los das bblicos es tan perfecta y tan exacta que si el
estudiante griego es un gramtico puntual y perfeccionado,
verdaderamente puede saber exactamente lo que ensea la
Palabra del Nuevo Testamento. Pero no es esto solamente una
teora? Ser cierto esto? No es cierto que todo estudiante
griego de estimacin en una denominacin debate con los
estudiantes de otra denominacin, y no es cierto que sus
contiendas estn basadas en palabras idnticas del griego y
reglas idnticas de gramtica? Ciertamente as es.
103 Aun all en la Edad de Prgamo, un poco antes del Concilio
de Nicea, celebrado en el ao 325 d.C., haban dos estudiantes
ilustres, Arrio y Atanasio, los cuales llegaron a combatir
doctrinalmente sobre una palabra griega. Su controversia lleg
a ser tan ardiente y tan conocida por todo el mundo que los
historiadores dijeron que el mundo estaba dividido sobre un
diptongo (el sonido de dos vocales en una sola slaba).
104 Ahora, si el griego es tan perfecto y tan ordenado por Dios,
por qu es que hubo tanta controversia? Seguramente que no
era la intencin de Dios que todos supiramos el griego.
105 Hoy mismo tenemos argumentos sobre el griego. Tome por
ejemplo el libro La Paralizada Iglesia de Cristo, Sujetada a
Rayos X, por el Dr. McCrossan. En este libro l muestra
numerosas citas de clebres gramticos griegos, y prueba para
su propia satisfaccin que las reglas invariables de la
gramtica griega prueban, sin duda alguna, que la Biblia
ensea que un hombre es bautizado con el Espritu Santo
despus de su renacimiento. El tambin dice que una mujer
puede tomar posesin del plpito porque la palabra profeca
quiere decir predicar. Ha convencido a otros estudiantes del
23
griego que son tan capaces como l? Nunca. Uno slo tiene que
leer los escritos de los estudiantes que mantienen la opinin
contraria y escuchar sus citas eruditas.
106 Ahora, no solamente es verdad lo que he dicho, pero
avancemos un paso ms. Hoy da tenemos algunos estudiantes
que reclaman que los manuscritos originales fueron escritos en
arameo, el idioma de Jess y la gente de Su da. Ellos dicen
que la gente no hablaba ni escriba el griego como es tan
comnmente credo. Y la verdad es que nuestros historiadores
estn divididos sobre eso.
107 Por ejemplo, el Dr. Schonfield, un estudiante muy
sobresaliente, por medio de una investigacin sistemtica y
cientfica, ha probado para su propia satisfaccin, que el
Nuevo Testamento fue escrito en el vernculo de la gente que
hablaba griego en aquel da. El construye un magnfico caso
para fortalecer sus creencias, basado en los documentos a su
disposicin.
108 Pero por otra parte tenemos a otro estudiante clebre, el
Dr. Lamsa, quien est convencido que el Nuevo Testamento
fue escrito en arameo, y l tiene al historiador sobresaliente,
Toynbee, respaldando su argumento que el idioma de la
gente era el arameo y NO EL GRIEGO. As que puede ser
posible que el Nuevo Testamento fuera escrito originalmente
en el arameo.
109 Sin embargo, antes de que nos interesemos demasiado en
esto, leamos la versin de Valera y la traduccin del Dr.
Lamsa. Para nuestra satisfaccin hallamos que las palabras en
ambas versiones son asombrosamente iguales, as que en
realidad no hay diferencia en el contenido o en la doctrina.
110 Aun podramos concluir que Dios ha permitido que salgan
a la luz estos manuscritos recientemente descubiertos y estas
publicaciones recientes de escrituras ya conocidas, para
probar la autenticidad de lo que ya tenamos. Y hallamos que
aun cuando traductores puedan diferir el uno del otro, los
manuscritos concuerdan.
111 Ahora, Ud. puede ver que no se puede basar la
interpretacin en el profundo conocimiento que el estudiante
tenga del idioma en que fue escrita la Biblia. Pero si an no lo
puede ver porque tiene su mente velada con tradiciones, aqu
est una ilustracin final. Nadie puede dudar que los escribas,
los fariseos y los estudiantes ilustres del ao 33, conocan
perfectamente las reglas de la gramtica, y exactamente lo que
queran decir las palabras con las cuales fue escrito el Antiguo
Testamento; pero no obstante toda su excelente sabidura, los
pas por alto la revelacin de la Palabra prometida de Dios, la
cual fue manifestada en el Hijo. El fue anunciado desde
Gnesis hasta Malaquas, con captulos enteros dedicados a El
24
y a Su ministerio, pero sin embargo, se les escap

completamente, con la excepcin de unos pocos que fueron
iluminados por el Espritu.
112 Ahora llegamos a una conclusin, la cual ya hemos hallado
en la Palabra. Por ms que tratemos de hallar los ms antiguos y
acreditados manuscritos para obtener el mejor registro posible
de la Palabra, nunca hallaremos el significado verdadero por
medio del estudio y comparacin de las Escrituras. No importa
cuan sinceros seamos. SE REQUIERE UNA REVELACION DE
PARTE DE DIOS PARA OBTENERLO. ESO ES
EXACTAMENTE LO QUE DIJO PABLO:
Lo cual tambin hablamos, no con palabras
enseadas por sabidura humana, sino con las que
ensea el Espritu^
I Corintios 2:13
113 La revelacin genuina es Dios interpretando Su propia
Palabra, al vindicar lo que est prometido.
114 Ahora, no vaya a ser que alguien se confunda por lo que he
dicho, y est pensando que yo no creo en la exactitud de la
Palabra como la tenemos hoy. Yo creo que esta Biblia es
exacta. Jess autentic cabalmente el Antiguo Testamento
cuando anduvo en la tierra, y aquello fue recopilado igual
como fue el Nuevo Testamento. No tenga cuidado, hoy da
tenemos la infalible Palabra de Dios, y ningn hombre se
atreve a quitarle o agregarle. Pero necesitamos que nos la
ensee el mismo Espritu que la inspir.
115 Oh, cunto necesitamos la revelacin por el Espritu! No
necesitamos una Biblia nueva, no necesitamos una traduccin
nueva, aunque algunas de ellas son muy buenas, y yo no estoy
en contra de ellas; PERO NECESITAMOS LA REVELACION
DEL ESPIRITU. Y gracias a Dios, podemos tener lo que
necesitamos porque Dios quiere revelarnos Su Palabra por
medio de Su Espritu.
116 Que Dios nos comience a dar, por medio de Su Espritu,
revelacin prevaleciente y continuamente vivificante. Oh, si
la iglesia tan slo pudiera obtener una revelacin fresca, y por
medio de ella, llegar a ser la Palabra Viva manifestada;
haramos las obras mayores y glorificaramos a Dios nuestro
Padre que est en el Cielo!
Libertado Del Pecado
Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con

su sangre.
Apocalipsis 1:5
25
117 La palabra lavado en realidad es libertado. Nos ha

libertado de nuestros pecados por Su sangre. No es
maravilloso? Pero, tiene Ud. mente espiritual? Lo discerni
Ud.? Fue Su PROPIA sangre que nos libert completamente de
nuestros pecados. No fue sangre humana, fue la sangre de
Dios. Pedro la llam la sangre de Cristo. Pablo la llam la
sangre del Seor, y la sangre de Jess. No son tres personas,
sino UNA Persona. All est nuevamente esa revelacin, UN
SOLO Dios. Aquel Jehov Dios omnipotente baj y se hizo un
cuerpo por medio del nacimiento virginal, y mor en l, para
que pudiera ser la sangre de Dios la que nos libertara
(libertarnos completamente) de nuestros pecados y nos
presentara sin mancha delante de S mismo con grande
alegra.
118 Desea Ud. un tipo en el Antiguo Testamento? Volvamos al
Huerto del Edn. Cuando la primera noticia lleg a la Gloria
de que el hijo, Adn, se haba perdido mand Dios a un
ngel? Mand a un hijo? Mand a otro igual como nosotros?
No, El MISMO vino para redimir a aquel hijo perdido.
Aleluya! Dios no confi Su plan de salvacin a otro,
solamente confiaba en S mismo. Dios fue hecho carne y
habit entre nosotros, y nos redimi para El mismo; somos
salvos por la sangre de Dios. El Dios Eterno habit en un
cuerpo mortal para quitar el pecado. El lleg a ser el Cordero
para derramar Su sangre y entrar con ella detrs del velo.
119 Considere esto: Siendo que es la sangre de Dios, es sangre
perfecta; y si la sangre perfecta nos ha libertado del poder y la
servidumbre y la contaminacin del pecado, entonces es una
libertad completa y perfecta. Ahora pues, no hay condenacin.
Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el
que justifica (declara que somos justos).
Quin es el que condenar? Cristo es el que
muri^
Romanos 8:33 y 34
120 All est. Su muerte nos dio la sangre. La sangre nos ha
libertado. Ahora ya no hay condenacin. Cmo puede haber?
No hay nada por lo cual podamos ser condenados, porque la
sangre nos ha libertado del pecado. Somos libres, sin tacha.
No escuche Ud. al hombre, escuche la Palabra, Ud. es
libertado por la sangre.
121 Ahora, no vaya Ud. a ligarse de nuevo con las tradiciones, las
organizaciones y los credos. No vaya a ser desviado escuchando a
aquellos que niegan el poder de la Palabra y niegan que Jess
salva, sana, y llena del Espritu Santo y poder. Ud. es uno que
Dios ha librado, libertado por Su propia sangre. Si todava tiene
su fe en credos y denominaciones, es seguro, por esta evidencia,
que Ud. ha perdido su fe en la Palabra.
26
Reyes Y Sacerdotes
Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l

sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn.
Apocalipsis 1:6
122 El nos ha hecho. Oh, hay ciertas verdades que debemos
acentuar! Esta es una de ellas. EL, EL NOS HA HECHO.
Salvacin es obra de El. La salvacin pertenece al Seor, es
completamente por gracia. El nos redimi con un propsito. El
nos compr con un propsito. Somos reyes espirituales. Oh,
seremos reyes sobre la tierra con El cuando El se siente en Su
trono; pero ahora somos reyes espirituales y reinaremos sobre
un reino espiritual.
Pues si por la transgresin de uno solo rein la
muerte, mucho ms reinarn en vida por uno solo,
Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia
y del don de la justicia.
Romanos 5:17
El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas,
y trasladado al reino de su amado Hijo;
Colosenses 1:13
123 Ahora mismo reinamos con Cristo, teniendo dominio sobre
el pecado, el mundo, la carne, y el diablo. Mostrando Su
alabanza y Su gloria; El mismo mostrndose, porque es Cristo
en nosotros efectuando el querer y el hacer por su buena
voluntad. S, ciertamente, aun ahora mismo estamos sentados
en lugares celestiales en Cristo Jess.
124 Y nos ha hecho sacerdotes. S, sacerdotes para El,
ofreciendo la alabanza espiritual que procede de labios
santificados. Rindiendo a El nuestras vidas como una ofrenda
dulce, adorndole en Espritu y en Verdad, intercediendo y
suplicando; sacerdotes y reyes de nuestro Dios. Con razn no
deseamos el mundo. Y adems, somos un pueblo propio,
celosos de buenas obras. Hemos sido recreados en El para ser
hijos a la semejanza de nuestro Padre.
El Dios Venidero
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y

los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra
harn lamentacin por l. S, amn.
Apocalipsis 1:7
27
125 El viene. Jess viene. Dios viene. El Profeta viene. Viene el

Sacerdote y Rey. El TODO EN TODO viene. As sea, Seor
Jess, ven prontamente. Amn.
126 El viene. El viene con las nubes, nubes de gloria como fue
visto en el Monte de la Transfiguracin, y Sus vestidos estaban
brillando con el poder de Dios que le cubra, y TODO ojo le
ver. Eso quiere decir que esto aqu no es el Rapto. Esto es
cuando El venga a tomar Su debido lugar como Gobernador
del Mundo. Entonces es cuando aquellos que le han traspasado
con sus credos y doctrinas denominacionales se lamentarn y
toda la gente llorar atemorizada por causa de El, el Cual es la
Palabra.
127 Este es el relato, en Apocalipsis, de Zacaras 12:9-14.
Zacaras profetiz esto hace 2,500 aos. Est casi a punto de
suceder. Escuche:
Y en aquel da yo procurar destruir a todas las
naciones que vinieren contra Jerusaln.
Y derramar sobre la casa de David, y sobre los
moradores de Jerusaln, espritu de gracia y de
oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron^
Zacaras 12:9 y 10
128 Ahora, cundo volver el Evangelio a los judos?
Cuando se haya terminado el da de los gentiles. El
Evangelio est listo para volver a los judos. Oh, si tan slo
les pudiera decir algo que est a punto de suceder ahora
mismo. Esta gran cosa que est a punto de suceder recorrer
hasta Apocalipsis 11; y aquellos dos testigos, aquellos dos
profetas, Moiss y Elas, llevarn el Evangelio de nuevo a
los judos. Estamos listos. Todo est en orden. As como los
judos trajeron el Evangelio a los gentiles, igualmente los
gentiles se lo llevarn de regreso a los judos, y el Rapto
acontecer.
129 Ahora, recuerden lo que hemos ledo en Apocalipsis y en
Zacaras. Ambas cosas vienen directamente despus de la
tribulacin. La Iglesia del Primognito no pasa por la
tribulacin, lo sabemos, la Biblia lo ensea.
130 En aquel tiempo, dice que Dios va a derramar Su Espritu
sobre la casa de Israel. Es el mismo Espritu que fue
derramado sobre los gentiles en su da.
^y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn
como se llora por hijo unignito, afligindose por l
como quien se aflige por el primognito.
En aquel da habr gran llanto en Jerusaln como el
llanto de Hadadrimn en el valle de Meguido.
28
Y la tierra lamentar cada linaje aparte; los

descendientes de la casa de David por s, y sus
mujeres por s; los descendientes de la casa de Natn
por s, y sus mujeres por s.
Zacaras 12:10-12
131 Cada una de las casas por s, cuando El venga en las nubes
de gloria en Su segunda venida, aquellos judos que le
horadaron, le vern como dice en otra Escritura:
Y le preguntarn: Qu heridas son estas en tus
manos? Y l responder: Con ellas fui herido en casa
de mis amigos.
Zacaras 13:6
132 No ser un tiempo de tristeza solamente para los judos
que le rechazaron como el Mesas, sino tambin para los
gentiles que se habrn quedado y que le rechazaron como
Salvador en este da.
133 Habr llanto y lamentacin. Las vrgenes fatuas estarn
lamentndose, ellas representan la iglesia que rechaz obtener
el aceite (smbolo del Espritu Santo) para sus lmparas
(smbolo del cuerpo o lo que retiene el aceite) hasta que fue
demasiado tarde. Eran personas buenas, eran vrgenes; y eso
significa una categora moral muy alta. Pero no tenan aceite
en sus lmparas, por lo tanto fueron echadas en las tinieblas
de afuera donde est el lloro y el crujir de dientes.
134 En el libro de Gnesis, captulo 45, podemos tipificar esto
con Jos, cuando l se encontr con sus hermanos en Egipto y
se dio a conocer a ellos.
No poda ya Jos contenerse delante de todos los que
estaban al lado suyo, y clam: Haced salir de mi
presencia a todos. Y no qued nadie con l, al darse a
conocer Jos a sus hermanos.
Entonces se dio a llorar a gritos; y oyeron los
egipcios, y oy tambin la casa de Faran.
Y dijo Jos a sus hermanos: Yo soy Jos; vive an mi
padre? Y sus hermanos no pudieron responderle,
porque estaban turbados delante de l.
Entonces dijo Jos a sus hermanos: Acercaos ahora a
m. Y ellos se acercaron. Y l dijo: Yo soy Jos vuestro
hermano, el que vendisteis para Egipto.
Ahora, pues, no os entristezcis, ni os pese de
haberme vendido ac; porque para preservacin de
vida me envi Dios delante de vosotros.
Pues ya ha habido dos aos de hambre en medio de
la tierra, y an quedan cinco aos en los cuales ni
habr arada ni siega.
29
Y Dios me envi delante de vosotros, para

preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros
vida por medio de gran liberacin.
Gnesis 45:1-7
135 Ahora, no cuadra eso perfectamente con Zacaras 12?
Uniendo estas dos porciones, sin duda, obtendremos
exactamente la verdad.
136 Cuando Jos era an muy joven, fue odiado por sus
hermanos. Por qu fue odiado por sus hermanos? Porque l
era espiritual. No fue culpa de l que viera aquellas visiones,
ni que soara aquellos sueos e interpretara, eso estaba dentro
de l. El no poda manifestar ninguna otra cosa ms de lo que
estaba dentro de l. Por lo tanto, el odio de sus hermanos fue
sin causa. Pero l fue el amado de su padre, su padre era
profeta y entenda. En eso se forma el tipo perfecto de Cristo.
Dios el Padre amaba al Hijo, pero los hermanos (escribas y
fariseos) le odiaban porque poda sanar a los enfermos, obrar
milagros, predecir el futuro, ver visiones e interpretarlas. Esa
no fue causa para odiarle, pero lo hicieron; e igual como los
hermanos de Jos, le odiaron sin causa.
137 Ahora, recuerde cmo fue que aquellos hijos de Jacob
trataron a Jos: Lo echaron en una cisterna, tomaron la ropa
de colores que su padre le haba dado y la tieron con sangre
para hacer a su padre creer que el muchacho haba sido
devorado por algn animal; lo vendieron a unos negociantes
de esclavos que lo llevaron a Egipto, y all fue vendido a un
general. La esposa del general lo acus falsamente, pero
dentro de poco tiempo su habilidad como profeta lo trajo a la
atencin de Faran; y fue exaltado a su diestra con tal
autoridad que ninguno poda llegar a Faran sin
primeramente entrevistarse con Jos.
138 Ahora, examinemos la vida de Jos mientras l estaba en
Egipto, porque aqu es donde lo veremos como el tipo perfecto
de Cristo. Cuando l estaba en la casa del general fue acusado
falsamente, castigado y aprisionado sin causa, igual como
hicieron con Jess. All en la prisin l interpret los sueos
del copero y del panadero que tambin eran prisioneros
juntamente con l. El copero fue perdonado y restaurado a la
vida, pero el otro fue condenado a muerte. Cristo fue
aprisionado en la cruz, abandonado por Dios y el hombre. A
cada lado tena un ladrn, uno muri espiritualmente, pero al
otro le fue concedida la Vida. Y note, cuando Jess fue quitado
de la cruz, l fue exaltado al Cielo, y ahora est sentado a la
diestra del gran Espritu de Jehov; y ningn hombre puede
llegar a Dios, sino por El. Hay UN mediador entre Dios y los
hombres, y El es todo lo que uno necesita. No hay Maras ni
santos como mediadores, solamente Jess.
30
139 Siguiendo con este tipo, fjese que todo lo que Jos hizo en
Egipto prosper. Su primer trabajo con el general, prosper;
aun prosper la crcel. Cuando vuelva Jess, el desierto
florecer como la rosa. El es El Hijo de Prosperidad. As
como nunca hubo una edad tan prspera como la de Jos, as
tambin hay un tiempo de bendicin que viene a esta tierra
como el mundo jams ha conocido. Cada uno de nosotros
podremos sentarnos bajo nuestra propia higuera, rernos, y
regocijarnos y vivir para siempre en Su presencia. En Su
presencia hay gozo completo y en Su diestra hay placeres para
siempre jams. Gloria a Dios!
140 Ahora, note que dondequiera que iba Jos, sonaban la
trompeta para anunciar su llegada. La gente gritaba: Doblen
la rodilla delante de Jos! Sin importar lo que estuvieran
haciendo, cuando la trompeta sonaba, todos doblaban la
rodilla. Alguien podra haber estado vendiendo algo en la calle,
y era el momento de tomar el dinero, pero l tena que suspender
la venta y doblar la rodilla cuando sonaba aquella trompeta. Si
l aun fuera un actor, l tena que suspender su acto y doblar la
rodilla a Jos cuando su presencia fuese anunciada con esa
llamada de trompeta. Y uno de estos das, todo lo que es tiempo
cesar cuando la trompeta de Dios sonar, y los muertos en
Cristo resucitarn y el alba eterna romper en claridad.
Entonces toda rodilla se doblar, porque est escrito:
Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y
le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla
de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo
de la tierra;
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor,
para gloria de Dios Padre.
Filipenses 2:9-11
141 Pero note otra revelacin gloriosa en esta tipificacin de
Jos. Mientras estaba en Egipto, le fue dado una novia gentil,
y en la unin con ella tuvo dos hijos: Manass y Efran. Jos le
pidi a su padre que bendijera a los dos muchachos. El los
coloc frente a Jacob para que Manass, el primognito,
estuviera a la diestra de Jacob, y Efran a la siniestra. Cuando
Jacob estaba a punto de bendecirlos, cruz las manos,
colocando la mano derecha sobre el menor. Jos clam: No
as, padre mo, este es el primognito a tu derecha! Pero
Jacob dijo: Dios cruz mis manos.
142 Aqu en tipo, vemos que la bendicin que perteneca al
primognito (el judo) fue dada al menor (el gentil) por medio
de la cruz (manos cruzadas) del Seor Jesucristo. La bendicin
viene por medio de la cruz.
31
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho

por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito
todo el que es colgado en un madero),
para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham
alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe
recibisemos la promesa del Espritu.
Glatas 3:13 y 14
143 La bendicin de Abraham vino por medio de la cruz a los
gentiles. Los judos rechazaron la cruz; por lo tanto, Jess
obtuvo la Novia gentil.
144 Ahora, volvamos a la historia de Jos encontrndose con sus
hermanos. Ud. recordar que no todos los hermanos vinieron.
Jos saba eso e insisti en que todos los hermanos aparecieran
ante l, de otra manera no poda darse a conocer ante ellos. Al fin
y al cabo trajeron al que haba faltado, Benjamn. Fue el pequeo
Benjamn, el hermano de Jos, de sangre pura, que hizo arder su
alma. Y cuando nuestro Jos, Jess, venga al pueblo que ha
guardado los mandamientos de Dios, los cuales han regresado a
la Palestina, Su alma arder.
145 El pequeo Benjamn fue tipo de los 144,000 israelitas de toda
la tierra que han vuelto a la Palestina para su redencin. Ellos
estarn all listos para recibirle, Quien conociendo
acertadamente es Vida Eterna. Ellos dirn: Este es nuestro Dios
a Quien hemos esperado. Entonces vern al que traspasaron. Y
ellos le preguntarn: De dnde vienen estas heridas tan
terribles? Cmo sucedi? Y llorarn y se lamentarn cada
familia por s, todos por s en la angustia de su tristeza.
146 Ahora, dnde estar la Novia gentil mientras Jess se est
dando a conocer a sus hermanos? Recuerden que la novia de
Jos, juntamente con los dos nios, estaban en el palacio,
porque Jos haba ordenado: Haced salir a todos de mi
presencia. As que la novia gentil estaba segura en el palacio
de Jos. A dnde ir la Novia gentil en el rapto? Al palacio.
La Novia ser quitada de la tierra, ella ser levantada antes de
la gran tribulacin para encontrar a su Seor en el aire. Por
tres aos y medio, mientras la ira de Dios es derramada sobre
la tierra, ella estar en la gran Cena de la Boda del Cordero.
Entonces El volver, dejando Su Novia en La Casa de Su
Padre, para darse a conocer a Sus hermanos.
147 En ese mismo tiempo ser roto el pacto del anticristo que los
judos han hecho con Roma. Entonces Roma y sus aliados
mandarn sus tropas para destruir a todos los judos que temen a
Dios y que se mantienen con la Palabra. Pero al llegar a la ciudad
para destruirla, aparecer en los Cielos la seal de la venida del
Hijo del hombre con Sus ejrcitos poderosos para destruir a
aquellos que han estado destruyendo la tierra. Con el enemigo
derrotado, Jess entonces viene y se presenta a los 144,000.
32
148 Habiendo visto Sus obras poderosas de salvacin, han

llegado a conocer Su poder. Pero tambin viendo Sus
heridas y sabiendo que ellos le haban rechazado hasta ese
momento, les causa llanto en la agona del terror y temor
as como hicieron sus hermanos cuando vinieron ante Jos:
Se atemorizaron, pensando que l les dara muerte. Pero
como dijo Jos: No os pese de haberme vendido ac. Est
bien. Dios estaba en todo esto. El lo hizo para preservacin
de vida. Asimismo Jess les hablar palabras de paz y
amor.
149 Por qu rechazaron los judos a Jess? Dios estaba en todo
eso. Fue la nica manera para El poder sacar a la Novia gentil.
El muri en la cruz para preservar la vida de la Iglesia gentil.
150 Ahora, estos 144,000 no forman parte de la Novia. En
Apocalipsis 14:4 son llamadas vrgenes y siguen al Cordero
dondequiera que fuere. El hecho de que no se hayan
contaminado con mujeres prueba que son eunucos (Mateo
19:12). Los eunucos eran los que guardaban las cmaras de los
desposados, eran siervos. Note que ellos no se sientan en el
trono, pero estn delante del trono. No, ellos no forman parte
de la Novia, pero estarn en el glorioso reino Milenial.
151 Entonces vemos que cuando este remanente de Israel haya
sido unido en amor al Seor, y el enemigo haya sido destruido,
Dios preparar Su monte santo, Su nuevo Huerto del Edn
para la Novia y los siervos de El y Ella, para la luna de miel de
mil aos sobre la tierra. Como Adn y Eva que estuvieron en el
Huerto y no terminaron los mil aos, ahora Jess, nuestro
ltimo Adn, y Su Eva (la Iglesia Verdadera) cumplirn todo
el plan de Dios.
152 Oh, cmo se repite la Biblia! La escena de Jos y sus
hermanos est a punto de repetirse, porque Jess viene pronto.
153 Y al terminar el tipo de Jos, hay una cosa ms que quiero
traer a su atencin acerca de este tiempo del fin. Recuerde
cuando Jos habl con sus hermanos, y Benjamn no estaba
con ellos, l les habl por medio de un intrprete, aunque
saba el hebreo perfectamente bien. El habl a sus hermanos
en otro idioma. Saba Ud. que la primera edad gentil (la
cabeza de oro, la Edad de Babilonia) termin con un mensaje
en lenguas escrito en la pared? Esta edad terminar de la
misma manera. La abundancia de lenguas en este da es otra
prueba de que los tiempos de los gentiles han terminado, y
Dios est volviendo a Israel.
154 El viene pronto. El Alfa y Omega, el Profeta, Sacerdote y
Rey, el Todopoderoso, el Seor Dios de los Ejrcitos, viene
pronto. Sea as, Seor Jess, el Unico Dios Verdadero, ven
prontamente!
33
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LA VISIN DE PATMOS
CAPITULO DOS
La Visin
De Patmos
Juan en Patmos
Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en

la tribulacin, en el reino y en la paciencia de
Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa
de la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo.
Apocalipsis 1:9
1 Esta serie de visiones de la Revelacin de la Persona de
Jesucristo, le fue dada a Juan mientras l se encontraba
desterrado en la Isla de Patmos. Esta pequea isla est a treinta
millas (48 kms.) de la costa de Asia Menor en el Mar Egeo. Siendo
que era muy peascosa e infestada con serpientes, lagartos y
alacranes, tena muy poco valor comercial; y fue usada por el
Imperio Romano como una colonia penal adonde confinaban los
criminales ms violentos, los prisioneros polticos, etc.
2 Ud. notar que Juan se identific entre los Cristianos como
un hermano en tribulacin. Fue en este tiempo cuando la
Iglesia primitiva estaba pasando por una persecucin
tremenda. No era solamente que en todas partes se hablaba
en contra de su religin, sino que la gente misma era
encarcelada y asesinada.
3 Juan, al igual que multitudes anteriores, ahora estaba
sufriendo encarcelamiento por la Palabra de Dios y el
35
testimonio de Jesucristo. Cuando lo tomaron preso,

procuraron en vano matarlo, hirvindolo en aceite por
veinticuatro horas. Entonces los oficiales enfurecidos y sin
poder, lo confinaron a Patmos, sentencindolo como un brujo.
Pero Dios estaba con El, y le fue permitido dejar la isla y
volver a Efeso donde de nuevo continu como pastor hasta el
tiempo de su muerte.
4 Las visiones que Juan recibi abarcaron un perodo de dos
aos, de 95 a 96 d.C. Son las visiones ms sobresalientes en
toda la Palabra. El libro entero es dado en smbolos, y por lo
tanto es el centro de mucha crtica y controversia. Sin
embargo, tiene sobre s el sello de Dios. Eso indica que es
autntico y de tremendo valor para todo aquel que lee o
escucha la lectura de sus pginas sagradas.
En El Espritu En El Da Del Seor
Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o

detrs de m una gran voz como de trompeta.
Apocalipsis 1:10
5 Yo estaba en el Espritu. No es en verdad hermoso?
Cmo amo eso! Se podra decir de esas palabras: El todo de
la vida Cristiana. Si vamos a vivir como Cristianos, tenemos
que estar en Su Espritu. Juan no estaba diciendo que estaba
en su propio espritu. Eso no hubiera producido estas visiones.
Tena que ser el Espritu de Dios. Tiene que ser el Espritu de
Dios en nosotros tambin, de otra manera todos nuestros
esfuerzos son en vano.
6 Pablo dijo: Yo orar en el Espritu, cantar en el Espritu,
y vivir en el Espritu. Si algo bueno ha de venir a m, tiene
que ser revelado por el Espritu, confirmado por la Palabra, y
hecho manifiesto por medio de los resultados que produce.
Tan seguro como Juan tuvo que estar en el Espritu para
recibir directamente de Jess estas revelaciones tan
tremendas, as tambin nosotros necesitamos estar en el
Espritu para entender las revelaciones que Dios nos ha dado
en Su Palabra, las cuales nos muestran como vivir, porque es
el mismo Espritu.
7 Valo de esta manera. Muchsimas personas leen la
Biblia en Hechos 2:38, Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el Nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo, y siguen
adelante. No lo ven. Si lo vieran, por medio de haber
entrado en el Espritu, sabran que si desean recibir el
36
LA VISIN DE PATMOS
Espritu Santo, necesitan arrepentirse y ser bautizados en el

Nombre del Seor Jess, y entonces Dios estara obligado a
cumplir Su Palabra llenndolos con el Espritu Santo.
Nunca entran en Su Espritu, de otra manera sucedera con
ellos exactamente como dice la Palabra. Ore Ud. a Dios
para que le d revelacin por Su Espritu. Ese es el primer
paso. Entre en el Espritu.
8 Permtame usar otra ilustracin. Supongamos que Ud.
necesita sanidad. Qu dice la Palabra? Pues, todos lo hemos
ledo innumerables veces, pero no entramos en el Espritu
cuando lo leamos. Le pedimos a Dios que Su Espritu nos
enseara la verdad genuina del asunto? Si lo hubiramos
hecho, llamaramos a los ancianos, confesaramos nuestros
pecados, seramos ungidos, oraran por nosotros, y all sera el
fin del asunto. Puede ser que no venga de inmediato, pero en
Su Espritu ya est concluido. No hay ninguna otra corte de
apelacin. Dios cumplir Su Palabra. Oh, necesitamos entrar
en el Espritu, entonces las cosas se lograrn. NO VAYA A
DAR PRIMERO LOS PASOS. PRIMERO ENTRE EN EL
ESPIRITU, LUEGO DE LOS PASOS Y OBSERVE LO QUE
DIOS HARA.
9 Ha notado Ud. cmo es que el mundo entra en el espritu
de las cosas que son del mundo? Asisten a sus juegos de pelota,
sus eventos deportivos y sus bailes. Ellos entran en el espritu
del asunto. No estn sentados all como flores pintadas en
papel de tapiz, como algn palo seco y muerto. Entran en el
mero sentir y llegan a ser parte de las cosas. Pero cmo odian
al Cristiano cuando entra en el Espritu de la Palabra de Dios!
Nos llaman de fanticos y aleluyas. No hay nada que no harn
para demostrar su odio y desaprobacin. Pero ignore Ud. todo
eso. Eso se puede anticipar, sabiendo de donde viene. Ud. siga
adelante y entre en el Espritu de adoracin.
10 Nuestro espritu es limpio, fresco, genuino, tranquilo y
serio, pero no obstante, lleno del gozo del Seor. El Cristiano
debiera estar igual de exuberante y lleno de su placer en el
Seor que los del mundo cuando saborean y se deleitan en sus
placeres. Ambos son humanos y ambos tienen emociones. La
diferencia consiste en que el corazn y las emociones del
Cristiano estn enteramente enfocados en el Seor de la
Gloria y Su amor, mientras que el mundo satisface la carne.
11 Ahora, dice que Juan estaba en el Espritu en el Da del
Seor. Oh, aqu est un versculo que en verdad causa
contienda. No que debiera ser as, pero algunos simplemente
no pueden ver lo que en realidad dice la Palabra.
12 En primer lugar, hallamos a unas personas muy finas que
interpretan el Da del Seor como el da de reposo, que para
ellos es el da sbado. Luego hay otros que llaman el Da del
37
Seor el da domingo, el primer da de la semana. Pero, cmo

podra ser uno o el otro, o aun los dos das juntos, cuando Juan
estaba en el Espritu recibiendo aquellas visiones por el
espacio de dos aos?
13 En realidad, lo que sucedi fue que Juan fue llevado en el
Espritu y fue transportado al Da del Seor, lo cual est an
por venir. La Biblia habla del Da del Seor, lo cual est en el
futuro, y Juan estaba viendo las cosas de ese da futuro. Pero
entre tanto, para calmar nuestras mentes, resolvamos
exactamente lo que es el da de reposo.
14 El da de reposo, como lo conocemos en el Nuevo
Testamento, NO es el guardar determinado da. No tenemos
ningn mandamiento para guardar el da sbado como da
de reposo, como tampoco tenemos mandamiento para
guardar el primer da de la semana, o sea el da domingo.
Aqu est la verdad respecto al da de reposo, lo cual
significa descanso.
Porque si Josu les hubiera dado el reposo (o da
de reposo), no hablara despus de otro da.
Por tanto, queda un reposo (el guardar el da de
reposo) para el pueblo de Dios.
Porque el que ha entrado en su reposo, tambin ha
reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
Hebreos 4:8-10
15 Capt Ud. la frase clave en la ltima parte del versculo
10? Dios repos de sus obras. Dios dio al pueblo de Israel el
sptimo da para su da de reposo, en conmemoracin de Su
propia obra cuando El cre el mundo y todo lo que contiene, y
entonces ces de crear. El ces de Sus labores. El repos.
Estaba muy en orden dar un da de reposo a una gente que
estaba toda en un lugar a un mismo tiempo para que pudieran
todos guardar un determinado da. Hoy da la mitad del
mundo tiene luz mientras que la otra mitad est en tinieblas,
as que eso no funcionara. Pero eso solamente es un
argumento desde el punto de vista natural.
16 Veamos lo que la Biblia nos ensea respecto a este da de
reposo. Porque el que ha entrado en su reposo^ Esto no es
solamente entrar, sino permanecer en el reposo. Es un reposo
eterno, del cual el sptimo da slo es un tipo. Siete es
consumacin. Ocho es nuevamente el primer da. La
resurreccin de Jess ocurri en el primer da de la semana,
concedindonos la Vida Eterna y un eterno da de reposo.
Entonces podemos ver porqu Dios no nos pudo dar un cierto
da de la semana como da de reposo. Hemos entrado y
permanecemos en nuestro reposo, lo cual el pueblo de Israel
no pudo hacer, teniendo slo una sombra de la verdadera
38
LA VISIN DE PATMOS
sustancia que nosotros gozamos. Por qu volver a una sombra

cuando ahora tenemos la realidad? La manera de recibir este
descanso, o continuo da de reposo, es por la invitacin de
Jess. El dijo:
Venid a m todos los que estis trabajados y
cargados, y yo os har descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
m^y hallaris descanso (o el guardar el da de
reposo, no un cierto da, sino Vida Eterna, reposo)
para vuestras almas.
Mateo 11:28 y 29
17 No importa cunto tiempo Ud. tiene caminando bajo la
carga de su pecado, ya sean diez, treinta, o cincuenta aos, o
aun ms, venga con su vida cansada y agobiada y hallar Su
descanso (el verdadero reposo). Jess le dar descanso. Ahora,
cul es exactamente el descanso que Jess le dar?
Porque toda mesa est llena de vmito y suciedad,
hasta no haber lugar limpio.
A quin se ensear ciencia, o a quin se har
entender doctrina? A los destetados? a los
arrancados de los pechos?
Porque mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea,
un poquito all, otro poquito all;
porque en lengua de tartamudos, y en extraa
lengua hablar a este pueblo,
a los cuales l dijo: Este es el reposo (da de
reposo); dad reposo al cansado (o bien, el guardar Su
da de reposo); y este es el refrigerio; mas no quisieron
or.
Isaas 28:8-12
18 Aqu en Isaas est profetizado. Y tuvo su cumplimiento
como 700 aos ms tarde en el da de Pentecosts cuando
fueron todos llenos del Espritu Santo, exactamente como fue
predicho que sucedera. Este es el verdadero da de reposo que
fue prometido. Por lo tanto, cuando fueron llenos del Espritu
Santo cesaron de sus obras mundanas, sus costumbres
mundanas, y sus caminos errados. El Espritu Santo tom
cargo de sus vidas. Ellos entraron en un reposo. All est el
descanso. All est el da de reposo. No es un determinado da,
o ao, sino la eternidad de ser lleno y bendecido en el Espritu
Santo. Es Ud. cesando y Dios obrando. Es Dios en Ud.
deseando y obrando de Su buena voluntad.
19 Permtame hacer hincapi una vez ms respecto a los
sabatistas que dicen que estamos errados al reunirnos el da
39
domingo, el primer da. Aqu est lo que dijo Justino, en el

segundo siglo: El da domingo se renen todos aquellos que
viven en las ciudades y en las aldeas, y se lee una porcin de los
escritos y las biografas de los apstoles, hasta donde el tiempo
permite. Cuando se termina la lectura, el que preside da un
discurso en el que amonesta y exhorta a que se deben de imitar
esas cosas tan nobles. Despus nos ponemos todos de pie para
orar unnimes. Al terminar la oracin, como ya hemos dicho,
nos presentan el pan y el vino y se ofrece el agradecimiento, y la
congregacin responde con Amn. Luego el pan y el vino se
distribuye a cada uno, de lo cual todos participan, y los
diconos les llevan a los ausentes. Luego los pudientes y los que
tienen el deseo, contribuyen voluntariamente y esta coleccin se
entrega al que preside, de donde l ayuda a los hurfanos, las
viudas, los prisioneros y los extranjeros con necesidad.
20 Por lo tanto, vemos que aquellos que reclaman que la
iglesia primitiva persever con la costumbre judaica de
congregarse en el ltimo da de la semana estn gravemente
ignorantes de lo que la historia en realidad tiene registrado, y
por lo tanto no son dignos de confianza.
21 Oh, que la gente pudiese venir a El y hallar ese descanso!
Existe un clamor en todos los corazones por ese descanso pero
la mayora no conoce la respuesta. As que tratan de apaciguar
ese clamor por medio de un procedimiento religioso de
guardar ciertos das o aceptando credos y dogmas
denominacionales. Pero al fallar en eso, muchos se van tras la
botella, la parranda, y todo exceso fsico, pensando que a
travs de los placeres mundanos puede haber alguna clase de
satisfaccin. Pero en tales cosas no existe el descanso. Fuman
y toman pldoras para calmar los nervios. Pero no hay
descanso en las pociones terrestres. Necesitan a Jess.
Necesitan el remedio celestial, el reposo del Espritu.
22 La mayora asiste a la iglesia el da domingo. Eso est
bien, pero aun all no tienen la menor idea de cmo llegar ante
Dios ni cmo adorarle. Jess dijo en Juan 4:24 que la
adoracin verdadera era en Espritu y en verdad.
23 Pero qu clase de adoracin se espera hallar en una
iglesia que conoce tan poquito de Dios que ponen a un Santa
Claus en tiempo de navidad y conejitos en tiempo de la
pascua? De dnde obtuvieron tales cosas? Lo obtuvieron con
los paganos y lo fijaron como parte de la doctrina de la iglesia.
Pero cuando uno se entrega al Seor y es lleno del Espritu
Santo entonces deja todo aquello. El tiene un reposo en su
alma. En realidad comienza a vivir, y amar a Dios y adorarle.
24 Ahora, volvamos a nuestra Escritura. Sabemos lo que no
es el Da del Seor. Si no es el sbado ni el domingo,
entonces qu es? Pues, podemos decir esto con certeza, hoy
40
LA VISIN DE PATMOS
ciertamente no es el Da del Seor. Este es el da del

hombre. Es la hechura del hombre, el trabajo del hombre, la
iglesia del hombre, la idea del hombre respecto a la
adoracin, todo del hombre por cuanto es el mundo del
hombre (cosmos). PERO EL DIA DEL SEOR ESTA POR
VENIR. As es.
25 El caso es que en este tiempo de la Revelacin de
Jesucristo, Juan fue llevado por el Espritu y transportado
por el Espritu a aquel Gran Da que est por venir. El Da
del Seor es cuando los das del hombre han terminado. Los
reinos de esta tierra entonces sern los reinos de nuestro
Dios. El Da del Seor ser cuando caigan los juicios, y
despus viene el Milenio.
26 Hoy da el mundo hace lo que desea con el Cristiano. Le
llaman de toda clase de nombres inmundos, burlndose de l.
Pero viene aquel da grande y notable cuando lamentarn y
sollozarn porque el Cordero viene en ira para juzgar al
mundo. Entonces es cuando los justos tendrn su da con el
Seor, porque los malvados quemarn y los justos entrarn al
Milenio, caminando sobre sus cenizas.
Hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo
las plantas de vuestros pies, en el da en que yo acte,
ha dicho Jehov de los ejrcitos.
Malaquas 4:3
La Voz Como De Trompeta
^y o detrs de m una gran voz como de trompeta.

Apocalipsis 1:10
27 Juan estaba en el Espritu, y all l vio el grande y
maravilloso Da del Seor Jess y todo Su santo poder. El
futuro estaba por desenvolverse porque Dios le iba a instruir.
Juan no dijo que era trompeta, sino como trompeta. Ahora,
cuando una trompeta es tocada, tiene algo de urgencia en el
sonido. Es como el heraldo, el mensajero del rey, que viene
ante el pueblo. El le sopla a la trompeta, y es un llamado
urgente. La gente se rene para escuchar. Israel siempre se
reuna al sonar la trompeta. Algo importante est a la mano,
escchenlo. As que esta voz tena la misma urgencia como de
trompeta. Era clara y fuerte, alarmante y despertadora. Oh,
que nosotros pudisemos or la Voz de Dios en este da como
una trompeta, por cuanto es la Trompeta del Evangelio
resonando la Palabra de Profeca para alertarnos y
prepararnos para lo que est por venir sobre la tierra.
41
El Mando A Escribir
Que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el

ltimo. Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las
siete iglesias que estn en Asia: a Efeso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
Apocalipsis 1:11
28 All est. El Primero y el Ultimo, el Alfa y la Omega, eso es
TODO. El nico y verdadero Dios. La Voz y la Palabra de Dios.
Realidad y Verdad estn a la mano. Qu cosa es estar en el
Espritu! Oh, el estar en la presencia de Dios y or de El. Escribe
en un libro lo que ves, y envalo a las siete iglesias. La Voz que
habl Su Palabra en el Huerto del Edn y sobre el Monte de
Sina, la cual tambin fue oda en la gloria excelsa del Monte de
la Transfiguracin, una vez ms estaba sonando, y esta vez a las
siete iglesias con una completa y final revelacin de Jesucristo.
29 Juan, escribe las visiones. Haz un registro de ellas para
las edades que han de seguir, por cuanto son las profecas
verdaderas, las cuales TIENEN que cumplirse. Escrbelas y
envalas, hacindolas notorias. Juan reconoci esa Voz. Si
Ud. es uno de los Suyos, Ud. tambin reconocer esa Voz.
Las Lmparas De Oro
Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y

vuelto, vi siete candeleros de oro.
Apocalipsis 1:12
30 Juan no dice que volvi para ver a aquel que hablaba, sino
que volvi para ver la voz. Oh, cmo me gusta eso! El volvi
para ver la Voz. La Voz y la Persona son la misma. Jess es la
PALABRA.
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con
Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada
de lo que ha sido hecho, fue hecho.
San Juan 1:1-3
31 Si Ud. en realidad puede llegar a ver la Palabra, estar
mirando a Jess. Cuando Juan volvi, l estaba mirando siete
candeleros de oro. En realidad eran lmparas. Y segn el
versculo 20, son las siete iglesias: los siete candeleros que has
42
LA VISIN DE PATMOS
visto, son las siete iglesias. No podran ser candelas o velas

para representar las iglesias. Una vela arde por un tiempo y se
acaba, muere, all termina. Pero lmparas poseen una calidad
duradera que no se encuentra en las velas. Si Ud. desea
obtener una figura hermosa de la lmpara, lea esto:
Volvi el ngel que hablaba conmigo, y me despert,
como un hombre que es despertado de su sueo.
Y me dijo: Qu ves? Y respond: He mirado, y he
aqu un candelabro todo de oro, con un depsito
encima, y sus siete lmparas encima del candelabro, y
siete tubos para las lmparas que estn encima de l;
Y junto a l dos olivos, el uno a la derecha del
depsito, y el otro a su izquierda.
Prosegu y habl, diciendo a aquel ngel que
hablaba conmigo: Qu es esto, seor mo?
Y el ngel que hablaba conmigo respondi y me
dijo: No sabes qu es esto? Y dije: No, seor mo.
Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es
palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con
ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho
Jehov de los ejrcitos.
Zacaras 4:1-6
32 Aqu est otra lmpara de oro puro. Est ardiendo
brillantemente porque tiene suficiente aceite, el cual obtiene
de los dos olivos que estn de ambos lados. Los dos rboles
representan el Antiguo y el Nuevo Testamento, y por su
puesto, el aceite tipifica el Espritu Santo, siendo El solo quien
puede dar la luz de Dios al pueblo. El ngel que le habl a
Zacaras estaba diciendo en tantas palabras, lo que has visto
significa que la iglesia no puede lograr nada por su propia
fuerza o poder, sino por el Espritu Santo.
33 Ahora, examinemos esta lmpara. Notar Ud. que tiene un
vaso grande, o depsito que es cntrico para los siete brazos que
de all salen. Este vaso se llena con aceite de olivo que a su vez
fluye a travs de las siete mechas colocadas en los siete brazos.
Es el mismo aceite que arde y produce la luz en el extremo de los
siete tubos o canales. Esta luz nunca se apagaba. Los sacerdotes
se mantenan aadindole aceite al vaso.
34 La lmpara se encenda de una manera especial. Primero,
el sacerdote tomaba fuego del altar sagrado que fue encendido
originalmente por el fuego de Dios. El encenda primeramente
la lmpara que estaba encima del vaso. Luego encenda la
segunda lmpara con fuego de la primera. La tercera lmpara
reciba su fuego de la segunda, as como la cuarta reciba su
fuego de la tercera, y as sucesivamente hasta que las siete
lmparas estaban encendidas.
43
35 Este fuego santo del altar, que pas de lmpara a lmpara,

es un maravilloso tipo del Espritu Santo en las Siete Edades
de la Iglesia. El derramamiento original en el da de
Pentecosts (que procedi directamente de Jess sobre el
propiciatorio) est dotando a Su Iglesia a travs de las Siete
Edades, y mostrando perfectamente que Jesucristo es el mismo
ayer, y hoy, y por todos los siglos, el Dios que no cambia, ni en
Su esencia ni en Sus modos.
36 En San Juan 15, Jess dijo: Yo soy la vid, vosotros los
pmpanos. El es la Vid principal que viene desde la raz
original de la simiente original en donde est la Vida. Ahora,
la vid no produce el fruto, sino las ramas.
37 Ahora observe esto: Se puede injertar en un rbol
ctrico, como el naranjo, una rama de toronja, una de limn,
y otras clases de la misma variedad, y todas las ramas
prosperarn. Pero esas ramas injertadas no producirn
naranjas, no seor. La rama de limn dar limones, la rama
de toronja dar toronjas, etc. No obstante, esas ramas
estarn viviendo de la vida en ese rbol. Pero si de ese rbol
llegara a salir otra rama propia, ser una rama de naranjo y
producir naranjas. Por qu? Porque la vida en el tronco y
la vida en la rama nueva es la misma, sin embargo no fue
as con las ramas injertadas. Esas ramas injertadas tuvieron
su principio en otra clase de vida de otros rboles, de otras
races, de otras simientes. Seguramente producirn fruto,
pero no sern naranjas. No pueden por cuanto no son los
originales.
38 As mismo es la iglesia. La vid ha sido partida y se han
injertado otras ramas. Han injertado ramas bautistas, ramas
metodistas, ramas presbiterianas, y ramas pentecostales. Y
dichas ramas estn produciendo fruto bautista, metodista,
presbiteriano y pentecostal (lo cual viene de sus simientes
denominacionales).
39 Pero si la Vid llegara a producir otra rama propia, ser
igual a la Vid. Ser una rama igual a la que fue producida
all en Pentecosts. Tal rama hablar en lenguas,
profetizar, y tendr el poder y las seales del Jesucristo
resucitado. Por qu? Porque estar prosperando de los
recursos naturales de la misma Vid. Vea Ud., no fue
injertada en la Vid, NACIO en la Vid. Cuando aquellas otras
ramas fueron injertadas, slo podan producir de su propio
fruto porque no haban nacido de esa Vid. Ellas no saben
nada de la vida original ni del fruto original. No pueden
saber por cuanto no nacieron all. Pero si de all hubieran
nacido, la misma vida que estaba en el tronco original
(Jess) hubiera pasado por ellas, y por medio de ellas se
hubiera manifestado.
44
LA VISIN DE PATMOS
De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las

obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores
har, porque yo voy al Padre.
San Juan 14:12
40 Denominaciones que son dirigidas por el hombre no
pueden haber nacido de Dios, por cuanto es el Espritu que da
la vida y NO EL HOMBRE.
41 Cun admirable es pensar en las siete lmparas obteniendo
vida y luz de los recursos de aquel vaso principal porque tenan
sus mechas sumergidas all. Aqu est representado cada
mensajero de las edades de la iglesia. Su vida est encendida con
el fuego del Espritu Santo. Su mecha (su vida) ha sido
sumergida en Cristo. Por medio de esa mecha l est extrayendo
la misma Vida de Cristo, y por medio de la misma est dando luz
a la iglesia. Qu clase de luz est dando? La misma clase de luz
que estaba en la primera lmpara que se encendi. Y por todas
las edades hasta el tiempo presente del mensajero del ltimo da,
la misma vida y la misma luz es manifestada por medio de una
vida que est escondida con Cristo en Dios.
42 No slo podemos hablar as de los mensajeros, sino que
todo verdadero creyente est dramticamente representado
aqu. Todos estn obteniendo del mismo recurso. Todos han
sido sumergidos en el mismo vaso. Estn muertos para s
mismos y sus vidas estn escondidas con Cristo en Dios. Estn
sellados por el Espritu Santo.
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el
cual fuisteis sellados para el da de la redencin.
Efesios 4:30
43 Ningn hombre los puede arrebatar de Su mano. Sus vidas
no se pueden alterar. La vida visible est ardiendo y brillando,
dando luz y manifestaciones del Espritu Santo. La vida
invisible, de adentro, est escondida en Dios y alimentada por
la Palabra del Seor. Satans no los puede tocar. Ni siquiera
los puede daar la muerte, porque la muerte ha perdido su
aguijn; la tumba ha perdido su victoria. Gracias a Dios, ellos
tienen esta victoria en, y por los mritos de, el Seor
Jesucristo. Amn y amn.
Ya No Es El Sacerdote
Y en medio de los siete candeleros, a uno

semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa
que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con
un cinto de oro.
Apocalipsis 1:13
45
44 All est parado, uno semejante al Hijo del Hombre. Como

la joya es embellecida por el engaste del anillo, as tambin El
es glorificado en medio de las iglesias. Es el Da del Seor;
porque Juan lo ve parado, no como sacerdote, pero como el
Juez por venir. El cinto de oro ya no est rodeando la cintura,
como lo debe llevar el sacerdote mientras ministra a Dios en el
Lugar Santsimo, pero ahora est sobre los hombros, por
cuanto ya no es sacerdote sino el JUEZ. Para entonces se ha
cumplido San Juan 5:22, donde dice, Porque el Padre a nadie
juzga; sino que todo el juicio dio al Hijo. Su servicio ha sido
desempeado. El sacerdocio ha cesado. Los das de la profeca
han terminado. El est ceido como el JUEZ.
La Gloria Sptuple De Su Persona
Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca

lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;
y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente
como en un horno; y su voz como estruendo de muchas
aguas.
Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala
una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el
sol cuando resplandece en su fuerza.
Apocalipsis 1:14-16
45 Cun conmovedora e inspirativa fue la aparicin de Jess
a Juan, el cual estaba desterrado por causa de la Palabra. Y he
aqu, de frente tena a la PALABRA viviente. Qu visin tan
iluminadora, porque todo atributo descriptivo tiene un
significado. Qu revelacin de Su glorioso Ser!
-uno-
SU CABELLO BLANCO COMO LA NIEVE
47 Primeramente Juan ve y hace mencin de la blancura de

Su cabello. Era blanco y tan brillante como la nieve. Esto no
era debido a Su edad. No, no. El cabello brillantemente blanco
no significaba edad, sino experiencia, madurez y sabidura. El
Ser Eterno no envejece. Qu es el tiempo para Dios? El tiempo
significa muy poco para Dios, pero sabidura significa mucho.
Es como cuando Salomn clam a Dios por sabidura para
poder juzgar al pueblo de Israel. Ahora El viene como el Juez
de toda la tierra y ser coronado con sabidura. Eso significa
el cabello blanco y brillante.
Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y
se sent un Anciano de das, cuyo vestido era blanco
46
LA VISIN DE PATMOS
como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana

limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del
mismo, fuego ardiente.
Un ro de fuego proceda y sala de delante de El;
millares de millares le servan, y millones de millones
asistan delante de l; el Juez se sent, y los libros
fueron abiertos.
Yo entonces miraba a causa del sonido de las
grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta
que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y
entregado para ser quemado en el fuego.
Haban tambin quitado a las otras bestias su
dominio, pero les haba sido prolongada la vida hasta
cierto tiempo.
Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con
las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre,
que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron
acercarse delante de l.
Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que
todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su
dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su
reino uno que no ser destruido.
Daniel 7:9-14
48 All est. Daniel lo vio con el cabello blanco. El era el Juez
abriendo los libros y de ellos juzgaba. Daniel lo vio que vena
en las nubes. Es lo mismo que vio Juan; ambos lo vieron igual.
Vieron al Juez con su cinto de juicio por los hombros, parado
puro, santo, lleno de sabidura, completamente apto para
juzgar el mundo en justicia. Aleluya.
49 Aun el mundo entiende este simbolismo, porque en tiempos
pasados el juez llegaba y convocaba la corte, estando vestido con
una peluca blanca y un manto largo (que llegaba hasta los pies)
que significaba autoridad completa para impartir justicia.
-dos-
SUS OJOS COMO FUEGO
50 Pinselo, aquellos ojos que una vez fueron nublados con

lgrimas de tristeza y piedad, aquellos ojos que lloraron de
compasin frente a la tumba de Lzaro, aquellos ojos que no
vieron la maldad de los asesinos que le colgaron en una cruz,
antes con tristeza clam: Padre, perdnalos. Ahora esos ojos
son una llama de fuego, los ojos del Juez que recompensar a
aquellos que le rechazaron.
51 Esta era la emocin que El manifest ms cuando apareci
como Hijo de Hombre, con frecuencia llor. Sin embargo,
47
detrs de aquel llanto y tristeza an estaba Dios. Esos mismos

ojos vieron visiones. Miraron hasta lo profundo de los
corazones de los hombres y conocieron sus pensamientos y
todos sus diversos caminos. Era Dios quien arda a travs de
esos ojos mortales y clam a aquellos que no le reconocieron:
^porque si no creis que yo soy, en vuestros pecados
moriris.
San Juan 8:24
Si no hago las obras de mi Padre, no me creis.
Mas si las hago (las obras de mi Padre), aunque
no me creis a m, creed a las obras, para que
conozcis y creis que el Padre est en m, y yo en
el Padre.
San Juan 10:37 y 38
52 As como Jeremas de la antigedad, El era el profeta de
lgrimas porque los hombres no recibieron la Palabra de Dios
y pusieron a un lado la revelacin.
53 Esos ojos ardientes y llameantes del Juez estn grabando
las vidas de toda carne aun ahora mismo. Recorriendo toda la
tierra, no hay nada que El no sabe. El conoce los deseos del
corazn y lo que cada uno piensa hacer. No hay nada que no
ser revelado porque todas las cosas estn desnudas ante los
ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Pinselo, El aun
conoce lo que Ud. est pensando ahora mismo.
54 S, all est parado como Juez con ojos como llama para
pronunciar juicio. El da de misericordia ha cesado. Oh, que
los hombres se arrepienten y busquen Su presencia en justicia
mientras an hay tiempo. Que pudieran hacer de Su seno su
almohada mientras el mundo se deshace en fuego.
-tres-
LOS PIES DE BRONCE
55 Y Sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como

en un horno. El bronce se conoce por su dureza. No se conoce
alguna cosa que se puede mezclar con el bronce para
templarlo. Pero este bronce que describe Sus pies es an ms
sobresaliente porque ha resistido la prueba del horno ardiente,
lo cual ningn otro ha resistido. Y as es, por cuanto el bronce
significa Juicio Divino, un juicio que Dios determin y trajo a
cumplimiento.
Y como Moiss levant la serpiente en el desierto,
as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna.
48
LA VISIN DE PATMOS
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha

dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en
l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo
por l.
El que en l cree, no es condenado; pero el que no
cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios.
Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo,
y los hombres amaron ms las tinieblas que la luz,
porque sus obras eran malas.
San Juan 3:14-19
Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente
ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que
fuere mordido y mirare a ella, vivir.
Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso
sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a
alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva.
Nmeros 21:8 y 9
56 Israel haba pecado, y el pecado tena que ser juzgado. Por
lo tanto Dios mand a Moiss que colocara una serpiente de
bronce sobre una asta, y todo aquel que la mirare fue salvo de
la pena de su pecado.
57 La serpiente ardiente en el asta simbolizaba el pecado
desde el Huerto del Edn en donde la serpiente enga a Eva y
la hizo pecar. El bronce habla de juicio, como es evidente en el
altar ardiente, donde el sacrificio fue ofrecido sobre el altar
por la pena del pecado. Cuando Dios juzg a Israel por sus
pecados en los das de Elas, El detuvo la lluvia y los cielos
ardientes eran como bronce. Ahora, en esta ilustracin vemos
que la serpiente sobre el asta representa pecado ya juzgado,
por haber sido de bronce, mostrando que el juicio Divino ya
haba sido decretado sobre el pecado. Entonces quien sea que
mirare a la serpiente sobre el asta, aceptando el significado,
fue sanado, por cuanto esta era la obra o salvacin del Seor.
58 La serpiente sobre el asta es un tipo de lo que Jess vino al
mundo para lograr. El fue hecho carne para poder llevar sobre
S mismo los juicios de Dios respecto al pecado. El
fundamento del altar de sacrificio era de bronce slido,
tipificando el Cordero inmolado desde antes de la fundacin
del mundo. Juicio ya haba sido decretado sobre El cuando
an no haba pecadores. La salvacin siendo enteramente del
Seor, El pis solo el lagar del vino de la ira de Dios. Su
vestimenta fue teida de color carmes por Su propia sangre.
Su porcin fue el horno ardiente del justo juicio y la ira de
49
Dios. El sufri, el justo por los injustos. T eres digno, o

Cordero de Dios, porque nos has redimido por Tu propia
sangre.
Ms l herido fue por nuestras rebeliones, molido
por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
^mas Jehov carg en l el pecado de todos
nosotros.
Isaas 53:5 y 6
59 El sufri como ningn hombre jams ha sufrido. Aun antes
de la cruz El haba derramado en el sudor grandes gotas de
sangre, anticipando la intensa agona que estaba por delante,
hasta la sangre se le estaba separando en las venas.
Y estando en agona, oraba ms intensamente; y
era su sudor como grandes gotas de sangre que caan
hasta la tierra.
Lucas 22:44
60 Pero algn da esos pies de bronce pisarn esta tierra. Y
entonces El ser el Juez de toda la tierra y juzgar a la
humanidad con rectitud y perfeccin, y no habr manera de
evadir ese juicio. No habr manera de cambiar o de templar
ese juicio. Entonces el que es injusto, sea injusto todava; y
el que es inmundo, sea inmundo todava. El Ser Inmutable
no cambiar entonces, porque nunca lo ha hecho y nunca lo
har. Esos pies de bronce destruirn al enemigo, destruirn
al anticristo, a la bestia, la imagen y todo lo que es vil ante
Su vista. El destruir los sistemas eclesisticos que han
tomado Su Nombre slo para corromper su brillantez, y los
abrumar juntamente con el anticristo. All estarn todos
los malvados, los ateos, los agnsticos, los modernistas, los
liberales, como tambin la muerte, el infierno y la tumba.
As ser. Porque cuando El viene entonces los libros sern
abiertos. Entonces es cuando aparecern hasta las vrgenes
fatuas y la iglesia tibia. El separar las cabras de las ovejas.
Cuando El viene se apoderar del reino porque es Suyo, y
juntamente con El vendrn los miles de diez miles, Su
Novia, los cuales vienen para ministrarle. Gloria! Oh, es
ahora o nunca. Arrepintanse antes de que sea demasiado
tarde. Despierten de entre los muertos y busquen a Dios
para que les llene de Su Espritu, porque de otra manera
perdern la Vida Eterna. Hganlo ahora mientras hay
tiempo.
-cuatro-
SU VOZ ERA COMO ESTRUENDO DE MUCHAS AGUAS
Qu representan las aguas?

50
LA VISIN DE PATMOS
Me dijo tambin, Las aguas que has visto donde la

ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres,
naciones y lenguas.
Apocalipsis 17:15
61 Su Voz era como el sonido de multitudes hablando. Qu
es? Es el juicio. Porque estas son las voces de las multitudes
de testigos, quienes por medio del Espritu Santo en todas las
edades han testificado de Cristo y han predicado Su
Evangelio. Ser la voz de todo hombre siendo elevado
enjuicio contra el pecador que no quiso recibir el aviso. Las
voces de los siete mensajeros se oirn fuertes y claras.
Aquellos predicadores fieles que predicaron el poder
salvador de Jess, el bautismo en el Nombre de Jess, el
bautismo y el poder del Espritu Santo, los cuales se
mantuvieron con la Palabra ms que con sus propias vidas;
todos ellos eran la Voz de Jesucristo por medio del Espritu
Santo a travs de las edades.
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin
por los que han de creer en m por la palabra de ellos.
San Juan 17:20
62 Alguna vez ha pensado Ud. cun horroroso es para el
hombre que va con la corriente irremediablemente hacia la
cascada? Piense ahora de aquel rugido mientras l se acerca a
su ruina cierta e inevitable. Y de la misma manera viene el da
del juicio cuando el rugido de la multitud de voces lo
condenar a Ud. por no haber prestado atencin antes de que
fuera demasiado tarde. Tome cuidado ahora mismo, porque en
este instante se estn grabando sus pensamientos en el Cielo.
All sus pensamientos hablan ms fuerte que sus palabras.
Como el fariseo que reclamaba tanto con la boca, pero al no
escuchar al Seor, su corazn lleg a ser corrupto y malvado
hasta que ya era demasiado tarde. Ahora mismo pudiera ser su
ltimo llamado para escuchar la Palabra y recibirla para Vida
Eterna. Ser demasiado tarde cuando llegue ante el rugido de
aquellas voces de juicio y perdicin.
63 Pero ha notado Ud. cun dulce y relajante puede ser el
sonido del agua? Me gusta salir a pescar, y me encanta hallar
un lugar donde se puede apreciar el murmullo quieto de las
aguas. All puedo recostarme y escuchar el agua apaciguando
mi corazn con paz, gozo y contentamiento. Cunto gozo
tengo por estar anclado en el puerto de reposo donde la Voz
del Seor habla paz, as como lo ha declarado la Palabra de
las aguas de separacin! Cun agradecidos debiramos de
estar al or Su Voz de amor y ternura, direccin y proteccin!
64 Y algn da oiremos aquella misma dulce Voz hablarnos,
no en juicio, sino en bienvenida, porque nuestros pecados han
sido perdonados por Su sangre, nuestras vidas han sido llenas
51
del Espritu, y nuestro andar ha sido en la Palabra. Qu

podra ser ms precioso que or las multitudes de voces de
bienvenida y estar rodeado por las multitudes que han credo
para Vida Eterna? Oh, no hay nada como eso. Mi oracin es
que Ud. oiga Su Voz y que no vaya a endurecer su corazn,
sino que lo reciba como su Rey.
65 Oh, si Ud. solamente lo viera. Fueron las aguas que
destruyeron al mundo, pero fueron las mismas aguas que
salvaron a No, y que tambin salvaron a la tierra entera para
No. Escuche Su Voz, la voz de Sus siervos, mientras esa Voz
llama a arrepentimiento y Vida.
-cinco-
EN SU DIESTRA HABIA
SIETE ESTRELLAS
66 Tena en su diestra siete estrellas. Desde luego, ya

sabemos segn el versculo veinte qu son las siete estrellas:
El misterio de las siete estrellas son los ngeles
(mensajeros) de las siete iglesias. Ahora, de ninguna
manera pudiramos errar en esto porque El mismo nos lo
interpreta. Estas siete estrellas son los mensajeros a las siete
edades sucesivas de la iglesia. No son llamados por sus
nombres. Solamente estn mostrados como siete, uno para
cada edad. Desde la edad de Efeso hasta esta edad de
Laodicea cada mensajero trajo el mensaje de verdad al
pueblo, nunca fallando en vigilar que fuera la Palabra de
Dios para dicha edad de la iglesia en particular. Cada uno
se mantuvo fiel. Fueron firmes en su lealtad hacia la luz
original.
67 A medida que cada edad se separ de Dios, Su mensajero
fiel torn esa edad hacia la Palabra. Sus fuerzas venan del
Seor, de otra manera ellos nunca hubieran podido rendir la
marea. Estaban seguros en Su cuidado, porque nada poda
sacarlos de Su mano, ni tampoco haba nada que pudiera
separarlos del amor de Dios, ya fuera enfermedad, peligro,
desnudez, hambre, cuchillo, vida o muerte. Ellos estaban
verdaderamente rendidos a El, y guardados por Su
omnipotencia. No tenan temor de la persecucin que les
esperaba en el camino. Dolor y burla solamente eran motivos
para dar gloria a Dios de que fueran contados dignos de sufrir
por El. Y en gratitud por Su salvacin, ellos ardan. con la luz
de Su Vida, y reflejaban Su amor, paciencia, mansedumbre,
templanza, benignidad y fidelidad. Y Dios los respaldaba con
prodigios, seales y maravillas. Fueron acusados de ser
fanticos y aleluyas. Fueron denunciados por organizaciones y
puestos en mofa. Pero se mantuvieron fieles a la Palabra.
52
LA VISIN DE PATMOS
68 Ahora, no es difcil mantenerse fiel a un credo, es fcil

porque el diablo est detrs de todo eso. Pero es algo muy
distinto ser fiel a la Palabra y volver a lo que la Palabra
produjo originalmente despus de Pentecosts.
69 No hace mucho un hombre me dijo que la Iglesia Catlica
Romana tena que ser la iglesia verdadera, por cuanto ella se
haba mantenido fiel a lo que crea a travs de todos los aos y
que no haba cambiado, slo haba crecido. De ninguna manera
es cierto eso. Cualquier iglesia con el respaldo del gobierno, y
con su propio credo (que de ninguna manera es la Palabra), y sin
ningn ministerio manifestado que provoque al diablo,
seguramente podra continuar. Eso no es criterio aceptable.
70 Pero cuando uno piensa en aquel grupo pequeo, cuyos
miembros fueron aserrados, entregados a los leones,
perseguidos y expulsados para all y para ac, y sin embargo
se mantuvieron fieles a la Palabra, ahora eso definitivamente
tendra que ser Dios. Cmo es que sobrevivieron la batalla de
la fe y an perseveraron, ESE es el milagro.
71 Y este consuelo no es nicamente para los mensajeros de
las siete edades de la iglesia. Todo verdadero creyente est en
la mano de Dios y puede experimentar de Su amor y poder, y
recibir el beneficio completo de todo lo que Dios es para el
creyente. Lo que Dios le da al mensajero, y como lo bendice y
lo usa, es un ejemplo para todo creyente de Su bondad y
cuidado para con TODOS los miembros de Su cuerpo. Amn.
-seis-
LA ESPADA DE DOS FILOS
De Su boca sala una espada aguda de dos filos.

Apocalipsis 1:16
Hebreos 4:12
72 De Su boca salia una wspada de dos filos, la wal es la
Palalua de Dios.
Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo
blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su
cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito
que ninguno conoca sino l mismo.
53
Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su

nombre es: El Verbo de Dios.
Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo,
blanco y limpio, le seguan en caballos blancos.
De su boca sale una espada aguda, para herir con
ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y
l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso.
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este
nombre: Rey De Reyes Y Seor De Seores.
Apocalipsis 19:11-16
Le dijo Natanael: De dnde me conoces?
Respondi Jess y le dijo: Antes que Felipe te llamara,
cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
San Juan 1:48
73 All est. Cuando El venga, aquella Palabra vendr en
contra de toda nacin y todo hombre, ninguno podr pararse
en contra de ella. Revelar lo que hay en cada corazn as
como hizo con Natanael. La Palabra de Dios mostrar quin
hizo la voluntad de Dios y quin no. Dar a conocer las obras
secretas de cada hombre y porqu las hizo, separar.
Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que
tal hacen, y haces lo mismo, que t escapars del
juicio de Dios?
Romanos 2:3
74 Entonces sigue relatando en los versculos 5 al 7 cmo es que
Dios va a juzgar a los hombres. El corazn duro e impenitente
ser juzgado. Las obras sern juzgadas. Los motivos sern
juzgados. No habr acepcin de personas ante Dios; pero todos
sern juzgados por esa Palabra, nadie se escapar. Aquellos que
oyeron y no quisieron poner atencin sern juzgados por lo que
oyeron. Aquellos que confiaron y dijeron que la crean, pero no la
vivieron, tambin sern juzgados. Todo secreto saldr a la luz y
ser publicado desde los terrados. Oh, entonces s entenderemos
la historia. De todas las edades no quedar ni un solo misterio.
75 Pero, sabe Ud. que El est revelando los secretos de los
corazones de los hombres y de las mujeres en esta edad en que
estamos viviendo? Quin aparte de la Palabra podra revelar
los secretos de los corazones?
Hebreos 4:12
54
LA VISIN DE PATMOS
76 Es la Palabra. Est obrando para lo que fue enviada,

porque Ella (la Palabra) est llena de poder. Es el mismo
Espritu que estaba en Jess (la Palabra) lo cual est de nuevo
presente en la iglesia en esta ltima edad como una seal
final, procurando desviar a la gente del camino que conduce al
juicio, porque todo aquel que lo rechaza a El (la Palabra) ya
ha entrado en el juicio, habindole crucificado nuevamente.
Y recayeron, sean otra vez renovados para
arrepentimiento, crucificando de nuevo para s
mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio.
Hebreos 6:6
77 Ahora, Pablo dijo que la Palabra vino tanto en voz como
tambin en poder. La Palabra siendo predicada, en realidad
se demostr a S misma. Como una espada llameante y
aguda, fue a las conciencias de los hombres, y como cuchillo
de cirujano, quit las enfermedades y libert a los cautivos.
Por dondequiera que fueron aquellos creyentes primitivos,
salieron predicando el Evangelio (la Palabra), y Dios
confirm aquella Palabra con las seales que seguan. Los
enfermos fueron sanados, demonios fueron echados fuera, y
hablaron en nuevas lenguas. Esa era la Palabra en accin.
Esa Palabra nunca ha fallado en la boca de Cristianos que
creen. Y en esta ltima edad est presente en una forma ms
grande y ms fuerte que nunca, en la verdadera Novia de la
Palabra. Oh, manada pequea, Uds. que forman la minora,
mantnganse con la Palabra, llenen sus bocas y sus
corazones de ella, y algn da Dios les dar el reino.
-siete-
SU ROSTRO COMO EL SOL
Y su rostro era como el sol cuando resplandece en

su fuerza.
Apocalipsis 1:16
Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a
Juan su hermano, y los llev aparte a un monte alto;
y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su
rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.
Y he aqu les aparecieron Moiss y Elas, hablando
con l.
Entonces Pedro dijo a Jess: Seor, bueno es para
nosotros que estemos aqu; si quieres, hagamos aqu
tres enramadas: una para ti, otra para Moiss, y otra
para Elas.
55
Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri;

y he aqu una voz desde la nube, que deca: Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia, a l od.
Al or esto los discpulos, se postraron sobre sus
rostros, y tuvieron gran temor.
Entonces Jess se acerc y los toc, y dijo:
Levantaos, y no temis.
Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jess
solo.
Cuando descendieron del monte, Jess les mand,
diciendo: No digis a nadie la visin, hasta que el Hijo
del Hombre resucite de los muertos.
Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo:
Por qu, pues, dicen los escribas que es necesario que
Elas venga primero?
Respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas
viene primero, y restaurar todas las cosas.
Mas os digo que Elas ya vino, y no le conocieron,
sino que hicieron con El todo lo que quisieron; as
tambin el Hijo del Hombre padecer de ellos.
Entonces los discpulos comprendieron que les
haba hablado de Juan el Bautista.
Mateo 17:1-13
78 Ahora, en Mateo 16:28, lo cual est antes del texto que
acabamos de leer, Jess haba dicho:
De cierto os digo que hay algunos de los que estn
aqu, que no gustarn la muerte, hasta que hayan visto
al Hijo del Hombre viniendo en su reino.
79 Y los tres apstoles vieron precisamente eso: el orden de
Su Segunda Venida. Lo vieron transfigurado all sobre el
monte. Su vestidura era resplandecientemente blanca y Su
rostro brillaba como el sol en su cenit. Y all junto a El
aparecieron Moiss y Elas. Precisamente de esa manera es que
El viene otra vez. A la verdad, Elas viene primero y har
volver el corazn de los hijos (la Novia) hacia la Doctrina
Apostlica de la Palabra de los padres.
He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que
venga el da de Jehov, grande y terrible.
El har volver el corazn de los padres hacia los
hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea
que yo venga y hiera la tierra con maldicin.
Malaquas 4:5 y 6
80 Israel ya es una nacin. Ella ahora est establecida con sus
ejrcitos, su marina, sistema postal, bandera, y todo lo que
56
LA VISIN DE PATMOS
tiene que ver una nacin. Pero an est por cumplirse la

Escritura que dice en Isaas 66:8: Nacer una nacin de una
vez?
81 Ese da viene pronto. La higuera ha brotado. Los israelitas
estn esperando al Mesas. Lo estn esperando y sus
esperanzas estn por cumplirse. Israel renacer
espiritualmente porque su Luz y su Vida estn por serle
revelado.
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que
brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y
el Cordero es su lumbrera.
Apocalipsis 21:23
82 Esta es la Nueva Jerusaln. El Cordero estar en esa ciudad,
y por causa de Su presencia, no habr necesidad de luz. All no
saldr ni se pondr el sol, porque El mismo es el Sol y la Luz. Las
naciones que entran all caminarn en Su Luz. No est Ud.
contento de que aquel da est sobre nosotros? Juan vio ese da
que vena. As sea, Seor Jess, ven presto!
Porque he aqu, viene el da ardiente como un
horno, y todos los soberbios y todos los que hacen
maldad sern estopa; aquel da que vendr los
abrasar, ha dicho Jehov de los ejrcitos, y no les
dejar ni raz ni rama.
Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el
Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y
saldris, y saltaris como becerros de la manada.
Hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo
las plantas de vuestros pies, en el da en que yo acte,
ha dicho Jehov de los ejrcitos.
Malaquas 4:1-3
83 All est nuevamente, el SOL brillando en toda su fuerza. Oh,
la fuerza del Hijo de Dios brillando en medio de los siete
candeleros de oro. All est parado El, el Juez, Aquel que sufri y
muri por nosotros. El tom sobre S mismo la ira de la justicia
Divina. El solo pis el lagar del vino del furor de la ira de Dios.
Como ya hemos dicho, para el pecador Su Voz es como el rugido
de la cascada o como el mar furioso golpeando la costa peascosa
con golpes de muerte. Pero para el santo, Su Voz es como el dulce
murmullo de un arroyo mientras uno reposa satisfecho con
Cristo. Brillando sobre nosotros con Sus rayos clidos de amor,
nos dice: No temis, Yo soy el que era, el que es, y el que ha de
venir; Yo soy el Todopoderoso. Aparte de M no hay otro. Yo soy
el Alfa y la Omega, el TODO. El es el Lirio de los Valles, la
Estrella resplandeciente de la Maana. Para mi alma El es el ms
hermoso entre diez mil. S, aquel gran da est por manifestarse,
y el Sol de Justicia nacer y en sus alas traer salvacin.
57
El Cristo Victorioso
Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso

su diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el
primero y el ltimo;
y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que
vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las
llaves de l a muerte y del Hades.
Apocalipsis 1:17 y 18
84 Ningn ser humano podra aguantar el efecto completo
de aquella visin. Con sus fuerzas totalmente agotadas, Juan
cay a Sus pies como muerto. Pero la mano amorosa del
Seor le toc, y en voz de bendicin le dijo: No temas. No
tengas miedo. Yo soy el Primero y el Ultimo. Soy el que
vive, y estaba muerto; y he aqu vivo para siempre jams.
Qu hay que temer? El juicio que cay sobre El en la cruz,
en la tumba, y cuando descendi, todo fue por nosotros. El
absorbi completamente la desgracia de la herida del
pecado, y ahora ninguna condenacin hay para los que
estn en Cristo Jess.
85 Vea Ud. como cosa cierta que nuestro Abogado a la
vez es nuestro Juez. El es Abogado y Juez. Como
Juez, el caso est arreglado, queda concluido. Ahora pues,
no hay condenacin. Por qu debiera temer la iglesia?
Cul promesa ha dejado El de manifestar ante nosotros?
Por qu debiera temer castigo o muerte? Todo ha sido
vencido. Aqu est el conquistador poderoso. Aqu est el
que conquist los dos mundos, el visible y el invisible. No
como Alejandro Magno que conquist al mundo a la edad de
treinta y tres aos, y al no tener otra cosa que conquistar,
muri vctima del pecado y de una vida licenciosa. No como
Napolen que conquist a toda Europa, pero finalmente fue
derrotado en Waterloo, y fue deportado a Elba, slo para
encontrar que haba sido conquistado.
86 Pero nada pudo conquistar a Cristo! El que descendi
ahora ha ascendido sobre todos, y a El ha sido dado un
Nombre que es sobre todo nombre. S, El conquist la muerte,
el infierno, y la tumba, y tiene las llaves de ellos. Lo que El
desata es desatado, y lo que El liga es ligado; no se puede
cambiar. No hubo conquistador antes de El y no hay ninguno
aparte de El. Slo El es el Salvador y Redentor. El es el
UNICO Dios, y Seor Jesucristo es Su Nombre.
87 No temas Juan. No teman Uds., manada pequea. Uds.
son herederos de todo lo que Yo soy. Todo Mi poder es para
Uds. Mi omnipotencia es de Uds. mientras estoy parado entre
58
LA VISIN DE PATMOS
Uds. No he venido para traer temor y derrotas, sino amor,

valor y habilidad. Todo poder me ha sido dado, y est a la
disposicin de Uds. Hablen la Palabra y Yo la pondr por
obra. Ese es Mi pacto y nunca podr fallar.
Las Siete Estrellas Y Los Siete Candeleros
El misterio de las siete estrellas que has visto en mi

diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete
estrellas son los ngeles (mensajeros) de las siete
iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las
siete iglesias.
Apocalipsis 1:20
88 Ya hemos descubierto la verdad de estos dos misterios. Es
cierto que no hemos revelado quines son estos siete
mensajeros, pero con la ayuda de Dios lo haremos y ese
misterio quedar resuelto. Conocemos las siete edades, estn
registradas en la Palabra. Y trataremos con cada una hasta
llegar a esta ltima edad en que vivimos.
89 Pero dando una mirada final a este captulo, vemoslo a El
all en medio de los candeleros de oro con las siete estrellas en
Su diestra. Oh, casi lo deja a uno sin aliento al verlo all en Su
Deidad Suprema. El es el Juez, el Sacerdote, el Rey, el Aguila,
el Cordero, el Len, el Alfa, la Omega, el Principio y el Fin, el
Padre, Hijo y Espritu Santo, El que era, que es, que ha de
venir, el Todopoderoso, el TODO EN TODO. All est, el Autor
y el Consumador. Digno es aquel Cordero! El prob Su mrito
cuando El solo compr nuestra salvacin. Ahora se encuentra
en todo Su poder y en toda Su gloria, con todas las cosas
entregadas a El como Juez.
90 S, all est parado entre los candeleros, con las estrellas
en Su diestra. Es de noche, porque entonces es cuando usamos
lmparas para alumbrar, y entonces es cuando se ven las
estrellas brillando y reflejando la luz del sol. Y est oscuro. La
iglesia camina por fe en la oscuridad. Su Seor parti de este
mundo pero el Espritu Santo an brilla a travs de la iglesia,
dando luz a este mundo corrupto por el pecado. Y aquellas
estrellas tambin reflejan Su luz. La nica luz que tienen es
Su luz. Cun oscuro est, cunto fro hace espiritualmente. Sin
embargo, cuando El llega a la escena entonces hay luz y calor,
y la iglesia recibe poder, y por medio de El, ella hace las obras
que El hizo.
91 Oh, que pudiramos verlo como lo vio Juan. Qu tipo de
gente debiramos ser, parados ante El en aquel da!
59
92 Si Ud. an no le ha entregado su vida, ojal que lo haga en

este momento, y arrodllese all donde est, y pida Su perdn
por sus pecados, y rinda su vida a El. Entonces juntos
procuraremos entrar en las Siete Edades de la Iglesia; y al
hacerlo ruego que Dios ayude a este siervo indigno para que
pueda revelar Su Palabra a Ud.
60
LA EDAD DE EFESO
CAPITULO TRES
La Edad
De Efeso
Introduccin A Las Edades De La Iglesia
1 Con el fin de que Ud. pueda entender completamente el

Mensaje de Las Edades de la Iglesia, yo quisiera explicar los
diversos fundamentos que me permitieron llegar a dar con los
nombres de los mensajeros, el tiempo de cada edad y otros
factores importantes.
2 Como este estudio habra de ser el ms importante que yo
jams haba hecho hasta este tiempo, acud a Dios por varios
das para hallar la inspiracin del Espritu Santo. Entonces
fue cuando le las Escrituras sobre las Edades de la Iglesia y
estudi profundamente las diversas versiones de la historia de
la Iglesia, escritas por los historiadores ms imparciales que
pude encontrar. Dios no fall en contestar mi oracin, porque
mientras yo lea la Palabra y la historia, fui permitido por el
Espritu Santo ver desenvolverse un plan que corre a travs de
los siglos y hasta el tiempo presente, el tiempo final.
3 La clave que me dio el Seor, por la cual pude determinar
el mensajero para cada edad, es una clave muy Escritural. En
efecto, se podra decir que es la clave principal de la Biblia. Es
la revelacin de que Dios nunca cambia y que Sus modos
tambin son tan inmutables como El mismo.
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Hebreos 13:8
61
He entendido que todo lo que Dios hace ser

perpetuo; sobre aquello no se aadir, ni de ello se
disminuir; y lo hace Dios, para que delante de l
teman los hombres.
Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y
Dios restaura lo que pas.
Eclesiasts 3:14 y 15
4 Aqu est, un Dios inmutable con modos inmutables. Lo que
El hizo en el PRINCIPIO, tendr que continuar hacindolo hasta
que haya sido hecho por ULTIMA vez. Eso nunca cambiar.
Aplique Ud. eso a las Edades de la Iglesia. El tipo de hombre que
Dios escogi para la primera edad, y como fue que Dios se
manifest en el ministerio de aquel hombre, ese sera el ejemplo
para las dems edades. Lo que Dios hizo en la primera edad es lo
que quiere hacer en todas las dems edades.
5 Sabemos exactamente por medio de la Palabra que fue
registrada por el Espritu Santo, cmo fue fundada la primera,
o sea la Iglesia original, y cmo se manifest Dios en ella. La
Palabra no puede cambiar, ni ser cambiada porque la Palabra
es Dios.
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
y el Verbo era Dios.
San Juan 1:1
6 Cambiar una sola palabra, como lo hizo Eva, trae pecado y
muerte como dice la misma Biblia:
^Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer
sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta
profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y
de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en
este libro.
7 Entonces, lo que la Iglesia fue en el da de Pentecosts, sa
es la norma. Ese es el patrn, no hay ningn otro. No importa
lo que digan los eruditos, Dios NO ha cambiado aquel patrn.
Lo que Dios hizo en el da de Pentecosts tiene que continuar
hacindolo hasta que se terminen las Edades de la Iglesia.
8 Aunque los eruditos le digan a Ud. que la edad apostlica
ha cesado, no lo crea. Tal declaracin est errada por dos
razones. Primeramente, es un error suponer que ya no hay
apstoles por cuanto los doce originales han muerto. Un
apstol quiere decir un enviado; y hoy da hay muchos
enviados, pero ahora les llamamos misioneros. Mientras haya
hombres llamados y enviados con la Palabra de Vida, entonces
contina la edad apostlica.
62
LA EDAD DE EFESO
9 En segundo lugar, ellos hacen referencia a que la edad de

la manifestacin del poder del Espritu Santo ha cesado
desde que la Biblia ha sido completada. Eso no es cierto. No
hay ni una sola Escritura que sugiera eso, no obstante muchas
declaran decisivamente lo contrario. Aqu est la evidencia
que prueba que estas dos declaraciones son falsas:
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados, y recibiris el don del Espritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el
Seor nuestro Dios llamare.
Hechos 2:38 y 39
10 La promesa del poder con la cual los apstoles fueron
dotados en el da de Pentecosts, es para Uds. (judos), y para
sus hijos (judos), y para todos los que estn lejos (gentiles), y
para cuantos el Seor nuestro Dios llamare (judo y gentil).
Hasta que El deje de llamar, el Mensaje y el poder de
Pentecosts NO CESARAN.
11 Lo que la Iglesia tuvo en el da de Pentecosts es su
derecho inajenable. Originalmente ella tuvo la pura Palabra
de Dios. Ella tuvo el poder del Espritu manifestado en
diversas seales y prodigios y dones del Espritu Santo.
Por tanto, es necesario que con ms diligencia
atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos
deslicemos.
Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles
fue firme, y toda transgresin y desobediencia (a la
Palabra) recibi justa retribucin,
cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una
salvacin tan grande? La cual, habiendo sido
anunciada primeramente por el Seor, nos fue
confirmada por los que oyeron,
testificando Dios juntamente con ellos, con seales y
prodigios y diversos milagros y repartimientos del
Espritu Santo segn su voluntad.
Hebreos 2:1-4
12 Aquella Iglesia original no fue organizada por hombres,
fue guiada por el Espritu Santo. No fue muy grande. Fue
odiada y despreciada. Fue agraviada. Fue perseguida hasta la
muerte. Pero fue fiel a Dios. Permaneci con el plan original
de la Palabra.
13 Ahora, no se vaya a extraviar. Cuando dije que Dios y Sus
modos no cambian, no dije que la iglesia y sus mensajeros no
podan cambiar. La iglesia no es Dios, por lo tanto s puede
63
cambiar. Pero lo que dije fue que por ser Dios inmutable con
Sus modos inmutables, nosotros podemos volver al principio y
ver ese primer y perfecto acto de Dios, y entonces juzgar por
medio de aquella norma. As es como se hace.
14 La Iglesia Verdadera siempre se esforzar por ser igual a
la original del da de Pentecosts. La Iglesia Verdadera de este
da presente procurar acercarse a lo que fue la primera. Y los
mensajeros de las iglesias, teniendo el mismo Espritu de Dios,
procurarn aproximarse a lo que fue el apstol Pablo. No
sern exactamente como l; pero los verdaderos mensajeros
sern los que ms se asemejan a Pablo, el cual estaba libre de
toda ligadura humana, completamente entregado a Dios, y
solamente declaraba la Palabra de Dios y manifestaba al
Espritu Santo en poder. Nada menos servira. Uno tiene que
basarse en el original. As como cosas idnticas producen
segn su gnero, la Iglesia Verdadera siempre ser la que
procurar seguir en los pasos de sus fundadores en
Pentecosts; y sus mensajeros seguirn al apstol Pablo, el
mensajero de la primera edad. As es de sencillo y maravilloso.
15 Con esta clave tan sencilla y tan maravillosa, yo pude, con
la ayuda del Espritu Santo, leer el libro de Apocalipsis y la
historia de la Iglesia, y hallar cada edad, cada mensajero, la
duracin de cada edad, y la parte que cada una tuvo en el
propsito de Dios desde Pentecosts hasta la consumacin de
las mismas edades.
16 Ahora ya que Ud. entiende la manera en que juzgamos
como era la Iglesia Verdadera (lo que era all en Pentecosts y
en la edad apostlica, segn lo relata la Palabra en el libro de
los Hechos), podemos aplicar la misma norma para ver cmo
fue que la iglesia fall. El error fundamental, o errores que
entraron en la primera iglesia y que fueron revelados en los
libros de los Hechos, Apocalipsis y en las epstolas, llegarn a
ser ms y ms visiblemente manifiestos en cada edad
subsiguiente, hasta que llegamos a un oscurecimiento
completo de fe en la ltima edad, o sea la de Laodicea.
17 Ahora, de esta primera clave que hemos recibido del
Seor, viene otra verdad un poco menos maravillosa. Yo dije
que la Iglesia Verdadera siempre procurar ser como fue en el
libro de los Hechos. Eso es exactamente la verdad. Pero hemos
descubierto que la Palabra tambin ensea que hay una
invasin de error que termina con un oscurecimiento completo
de la Verdad en el ltimo da, cuando la venida del Seor es
inminente. Ahora la pregunta en nuestras mentes es:
abandona Dios a los Suyos y hasta los deja caer
completamente en un estado de engao? De ninguna manera,
porque la Escritura dice claramente que los escogidos NO
pueden ser engaados:
64
LA EDAD DE EFESO
Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas,

y harn grandes seales y prodigios, de tal manera
que engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos.
Mateo 24:24
18 Entonces qu? La respuesta est clara ante nosotros. Hay
una Iglesia Verdadera y una iglesia falsa. Hay una Via
Verdadera y una via falsa. Desde luego, aquel cuerpo que
incorpora la iglesia y la via falsa, siempre procurar usurpar
la posicin de la Iglesia Verdadera y afirmar que ella, y no el
cuerpo escogido, es la verdadera y la autntica. La falsa
procurar matar a la verdadera. As sucedi en el libro de los
Hechos; as es presentado en las siete edades; y as est
declarado en las diversas epstolas. As es como ha sido. As es
como es ahora. As es como ser. No puede cambiar.
19 Ahora, tengamos mucho cuidado de que no estemos
confundidos aqu en este punto. Por eso acudiremos a la
Palabra para confirmar esta declaracin. Volvamos al libro del
principio, el Gnesis. En el Huerto del Edn hubieron DOS
rboles, uno era bueno; el otro era malo. Uno produjo VIDA; el
otro produjo muerte. Hubieron dos hijos que originalmente
ofrecieron sacrificio a Dios. Permtanme repetir eso, AMBOS
ofrecieron sacrificio a Dios.
Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del
fruto de la tierra una ofrenda a Jehov.
Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus
ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir Jehov con
agrado a Abel y a su ofrenda;
pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya.
Y se ensa Can en gran manera, y decay su
semblante.
Gnesis 4:3-5
20 Pero uno (Can) era malo, siendo que as era su padre
(aquel maligno), mientras que Abel era justo delante del
Seor.
21 En otra ocasin, hubieron dos hijos que tenan los mismos
padres. Eran los gemelos de Isaac y Rebeca. Uno era el
escogido de Dios y el otro era un rprobo. Ambos adoraban a
Dios. En cada uno de estos casos haba adoracin a Dios. En
cada caso el malo odiaba y persegua al justo. En algunos
casos el malo destrua al justo. Pero note Ud. que fueron
sembrados juntos, vivan juntos, ambos reclamaban conocer a
Dios, y adoraban a Dios.
22 Estas ilustraciones demuestran perfectamente la parbola
del Seor Jesucristo cuando El dijo que el reino de los Cielos era
semejante a uno que sembr buena simiente, luego vino el
enemigo y sembr cizaa entre aquella buena simiente. Dios no
65
sembr la cizaa. Satans sembr la cizaa, all entre la simiente

buena de Dios. Las dos clases de plantas (gente), de dos simientes
diferentes, crecieron juntamente. Ambas gustaron del alimento
de la misma tierra, compartieron del mismo sol, lluvia y dems
beneficios, y cada una fue segada en su tiempo. Lo ve Ud.?
23 Nunca vaya a olvidar estas verdades mientras estudiamos
las Edades de la Iglesia y despus los Sellos. Y sobre todo, no
se olvide que es aqu en esta ltima edad cuando la cizaa,
que est siendo juntada para ser quemada, abandonar al
trigo que ha de ser segado por el Seor.
24 Quiero continuar con este pensamiento hasta el fin, as que
procedamos, dando un paso ms adelante. Ha estudiado Ud.
la historia de los avivamientos? Un avivamiento significa un
movimiento del poder de Dios. Y cada vez que Dios obra, all
est Satans para obrar tambin. Eso nunca falla.
25 En los das del gran avivamiento de Gales (la mayora de
la gente no sabe esto), los asilos para los enfermos mentales se
llenaron rpidamente, y hubo una gran demostracin del
poder demonaco para desviar la atencin de la obra Dios.
Est escrito que en el tiempo de Juan Wesley, la gente haca
cosas muy raras que absolutamente eran de Satans, para
procurar hacer mofa de la bondad y el poder de Dios.
26 En el tiempo de Lutero, se dice que el milagro de su
ministerio no consisti en el hecho de que tuvo xito en
protestar contra la iglesia Catlica Romana; mas bien el
milagro fue que l pudo mantenerse sano en su mente mientras
estaba rodeado de tantos fanticos posedos y guiados por
espritus de error. Y si Ud. se ha dado cuenta de este
ministerio de los ltimos das, Ud. habr notado la misma
invasin de espritus falsos y malignos. Tiene que ser as.
Ahora, espero y confo que Ud. tenga suficiente mente
espiritual para captar eso y aprovecharse del beneficio.
27 Solamente para sellar este asunto de las dos vias, la
Verdadera y la falsa, que estn mezcladas y que estn
demostrando las obras de los dos espritus, veamos las
siguientes Escrituras:
Amados, no creis a todo espritu, sino probad los
espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas
han salido por el mundo.
En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu
que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de
Dios;
y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del
anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y
que ahora ya est en el mundo.
66
LA EDAD DE EFESO
Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido

(espritu del anticristo); porque mayor es el que est
en vosotros (el Espritu de Dios), que el que est en el
mundo.
I Juan 4:1-4
Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros
acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido
necesario escribiros exhortndoos que contendis
ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los
santos.
Porque algunos hombres (no santos) han entrado
encubiertamente (stos no han entrado al redil por
medio de la PUERTA, por lo tanto son ladrones), los
que desde antes haban sido destinados para esta
condenacin, hombres impos, que convierten en
libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios
el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo.
Estos son manchas en vuestros gapes, que comiendo
impdicamente con vosotros se apacientan a s
mismos;^
Judas 3, 4, 12
28 Segn lo vemos en estas Escrituras, no puede ser negado
que la Iglesia Verdadera y la iglesia falsa estn entrelazadas,
siendo que fueron sembradas juntas, pero de simientes
diferentes.
29 Ahora pues, pienso que hay otra cosa que Ud. debe saber.
Las siete iglesias a las cuales Juan se dirige, estn en Asia
Menor y todas son iglesias gentiles. El no le dice nada a la
iglesia de Jerusaln que en su mayor parte estaba integrada
por judos y quizs unos pocos gentiles. La razn es que Dios
se haba tornado de los judos a los gentiles. As que el todo de
las Edades de la Iglesia es Dios lidiando con los gentiles, y
llamando a una Novia gentil para S mismo. Por lo tanto, las
Edades de la Iglesia y la Plenitud de los Gentiles son una
misma cosa.
El siguiente da de reposo se junt casi toda la
ciudad para or la palabra de Dios.
Pero viendo los judos la muchedumbre, se llenaron
de celos, y rebatan lo que Pablo deca, contradiciendo
y blasfemando.
Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo,
dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os
hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la
desechis, y no os juzgis dignos de la vida eterna, he
aqu, nos volvemos a los gentiles.
67
Porque as nos ha mandado el Seor, diciendo:

Te he puesto para luz de los gentiles,
A fin de que seas para salvacin hasta lo ltimo de la
tierra.
Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y
glorificaban la palabra del Seor, y creyeron todos los
que estaban ordenados para vida eterna.
Hechos 13:44-48
Digo, pues: Ha desechado Dios a su pueblo? En
ninguna manera. Porque tambin yo soy israelita, de
la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamn.
No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde
antes conoci. O no sabis qu dice de Elas la
Escritura, cmo invoca a Dios contra Israel, diciendo:
Seor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares
han derribado; y slo yo he quedado, y procuran
matarme?
Pero qu le dice la divina respuesta? Me he
reservado siete mil hombres, que no han doblado la
rodilla delante de Baal.
As tambin aun en este tiempo ha quedado un
remanente escogido por gracia.
Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la
gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia;
de otra manera la obra ya no es obra.
Qu pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha
alcanzado; pero los escogidos s lo han alcanzado, y
los dems fueron endurecidos;
como est escrito: Dios les dio espritu de estupor,
ojos con que no vean y odos con que no oigan, hasta
el da de hoy.
Romanos 11:1-8
Porque no quiero, hermanos, que ignoris este
misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a
vosotros mismos: que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles;
y luego todo Israel ser salvo, como est escrito:
Vendr de Sion el Libertador, que apartar de Jacob
la impiedad.
Y este ser mi pacto con ellos, cuando yo quite sus
pecados.
As que en cuanto al evangelio, son enemigos por
causa de vosotros, pero en cuanto a la eleccin, son
amados por causa de los padres.
68
LA EDAD DE EFESO
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento

de Dios.
Romanos 11:25-29
30 Estas siete iglesias situadas en Asia Menor tenan ciertas
caractersticas en s, en aquel tiempo antiguo, las cuales
llegaron a ser el fruto maduro en las edades subsiguientes. Las
que apenas eran plantitas all, salieron despus en una
cosecha madura, como dijo Jess:
Porque si en el rbol verde hacen estas cosas, en el
seco, qu no se har?
Lucas 23:31
El Mensaje A La Edad De
La Iglesia De Efeso
Escribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene

las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio
de los siete candeleros de oro, dice esto:
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia,
y que no puedes soportar a los malos, y has probado a
los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has
hallado mentirosos;
y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado
arduamente por amor de mi nombre, y no has
desmayado.
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y
arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no,
vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar,
si no te hubieres arrepentido.
Pero tienes esto, que aborreces las obras de los
nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las
iglesias. Al que venciere le dar a comer del rbol de
la vida, el cual est en medio del paraso de Dios.
Apocalipsis 2:1-7
El Mensajero
31 El mensajero (ngel) de la iglesia de Efeso fue el apstol

Pablo. No puede ser negado que l fue el mensajero de la primera
69
edad de la era gentil. Aunque a Pedro le fue concedida la

autoridad de abrir las puertas del Evangelio a los gentiles, fue a
Pablo a quien le fue dado ser su apstol y profeta. El fue el
Profeta-Mensajero a los gentiles. Su oficio proftico, por medio
del cual recibi la revelacin completa de la Palabra para los
gentiles, le vindic como su mensajero apostlico. En Jerusaln,
los dems apstoles estaban de acuerdo con esto.
Pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno,
sino por revelacin de Jesucristo.
Porque ya habis odo acerca de mi conducta en otro
tiempo en el judasmo, que persegua sobremanera a
la iglesia de Dios, y la asolaba;
y en el judasmo aventajaba a muchos de mis
contemporneos en mi nacin, siendo mucho ms
celoso de las tradiciones de mis padres.
Pero cuando agrad a Dios, que me apart desde el
vientre de mi madre, y me llam por su gracia,
revelar a su Hijo en m, para que yo le predicase
entre los gentiles, no consult en seguida con carne y
sangre,
ni sub a Jerusaln a los que eran apstoles antes que
yo; sino que fui a Arabia, y volv de nuevo a Damasco.
Despus, pasados tres aos, sub a Jerusaln para
ver a Pedro, y permanec con l quince das;
pero no vi a ningn otro de los apstoles, sino a
Jacobo el hermano del Seor.
Glatas 1:12-19
Pero sub segn una revelacin, y para no correr o
haber corrido en vano, expuse en privado a los que
tenan cierta reputacin el evangelio que predico
entre los gentiles.
Glatas 2:2
Pero de los que tenan reputacin de ser algo (lo que
hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no
hace acepcin de personas), a m, pues, los de
reputacin nada nuevo me comunicaron.
Antes por el contrario, como vieron que me haba
sido encomendado el evangelio de la incircuncisin,
como a Pedro el de la circuncisin
(pues el que actu en Pedro para el apostolado de la
circuncisin, actu tambin en m para con los
gentiles),
y reconociendo la gracia que me haba sido dada,
Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como
70
LA EDAD DE EFESO
columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra en

seal de compaerismo, para que nosotros fusemos a
los gentiles, y ellos a la circuncisin.
Glatas 2:6-9
Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy
apstol a los gentiles, honro mi ministerio.
Romanos 11:13
32 Pablo fund la iglesia en Efeso como a mediados del
primer siglo. Esto nos permite fijar la fecha del comienzo de la
Edad de la Iglesia de Efeso: cerca del ao 53 d.C.
33 Su manera de ministrar estableci el ejemplo al cual
todo mensajero futuro habra de aspirar; y en verdad
establece el patrn para todo verdadero ministro de Dios,
aunque no tuviera tal elevacin en el orden proftico como
Pablo. El ministerio de Pablo se podra calificar en tres
partes:
34 Primeramente, Pablo fue absolutamente fiel a la Palabra.
Sin importar cul fuere el costo, l nunca se apart de ella.
anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema.
Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si
alguno os predica diferente evangelio del que habis
recibido, sea anatema.
Glatas 1:8 y 9
Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a
cara, porque era de condenar.
Pero cuando vi que no andaban rectamente
conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro
delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los
gentiles y no como judo, por qu obligas a los
gentiles a judaizar?
Glatas 2:11 y 14
Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o
slo a vosotros ha llegado?
Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que
lo que os escribo son mandamientos del Seor.
I Corintios 14:36 y 37
35 Note que Pablo no estaba organizado, pero fue guiado por
el Espritu, como cuando Dios obr con Moiss para sacar a
Israel de Egipto. Pablo no fue enviado por el concilio de
Jerusaln, ni tampoco estaba l bajo su poder ni su
jurisdiccin. Dios y solamente Dios lo enviaba y lo guiaba.
Pablo no perteneca a los hombres sino a Dios.
71
Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre, sino

por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de
los muertos,
Glatas 1:1
Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser
griego, fue obligado a circuncidarse;
y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a
escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad
que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a
esclavitud,
a los cuales ni por un momento accedimos a
someternos, para que la verdad del evangelio
permaneciese con vosotros.
Glatas 2:3-5
36 En segundo lugar, su ministerio se desarrollaba en el poder
del Espritu, demostrando as la Palabra escrita y la Palabra
hablada.
As que, hermanos, cuando fui a vosotros para
anunciaros el testimonio de Dios, no fui con
excelencia de palabras o de sabidura.
Pues me propuse no saber entre vosotros cosa
alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado.
Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho
temor y temblor;
y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras
persuasivas de humana sabidura, sino con
demostracin del Espritu y de poder,
para que vuestra fe no est fundada en la sabidura
de los hombres, sino en el poder de Dios.
I Corintios 2:1-5
Y cierto hombre de Listra estaba sentado,
imposibilitado de los pies, cojo de nacimiento, que
jams haba andado.
Este oy hablar a Pablo, el cual fijando en l sus
ojos, y viendo que tena fe para ser sanado,
dijo a gran voz: Levntate derecho sobre tus pies. Y
l salt, y anduvo.
Hechos 14:8-10
Y un joven llamado Eutico, que estaba sentado en la
ventana, rendido de un sueo profundo, por cuanto
Pablo disertaba largamente, vencido del sueo cay
del tercer piso abajo, y fue levantado muerto.
Entonces descendi Pablo y se ech sobre l, y
abrazndole, dijo: No os alarmis, pues est vivo.
72
LA EDAD DE EFESO
Despus de haber subido, y partido el pan y comido,

habl largamente hasta el alba; y as sali.
Y llevaron al joven vivo, y fueron grandemente
consolados.
Hechos 20:9-12
En aquellos lugares haba propiedades del hombre
principal de la isla, llamado Publio, quien nos recibi
y hosped solcitamente tres das.
Y aconteci que el padre de Publio estaba en cama,
enfermo de fiebre y de disentera; y entr Pablo a
verle, y despus de haber orado, le impuso las manos,
y le san.
Hecho esto, tambin los otros que en la isla tenan
enfermedades, venan, y eran sanados.
Hechos 28:7-9
Con todo, las seales de apstol han sido hechas
entre vosotros en toda paciencia, por seales,
prodigios y milagros.
II Corintios 12:12
37 En tercer lugar, l tena el fruto evidente de su ministerio
que le haba sido dado por Dios.
Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me
obligasteis a ello, pues yo deba ser alabado por
vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos
grandes apstoles, aunque nada soy.
II Corintios 12:11
Si para otros no soy apstol, para vosotros
ciertamente lo soy; porque el sello de mi apostolado
sois vosotros en el Seor.
I Corintios 9:2
Porque os celo con celo de Dios; pues os he
desposado con un solo esposo, para presentaros como
una virgen pura a Cristo.
II Corintios 11:2
38 Pablo haba sido el instrumento para traer multitudes de
ovejas gentiles; l los alimentaba y los cuidaba hasta que
llevaban fruto digno y estaban preparados para conocer al
Seor como parte de la Novia gentil.
39 Al tiempo de la entrega de la revelacin, segn la
tradicin, Pablo ya haba muerto como mrtir, pero Juan
continuaba en su lugar haciendo exactamente igual como
Pablo haba obrado en los das de su ministerio. La muerte de
Pablo antes de que la revelacin fuese entregada, no revoca de
ninguna manera el hecho de que l fue el mensajero de la
73
Edad de la Iglesia de Efeso. Porque el mensajero para cada

edad, a pesar de cuando viene o cuando se va, es aquel que
enfoca esa edad hacia Dios por medio de un ministerio en el
cual se manifiesta la Palabra. Pablo fue aquel hombre.
La Ciudad De Efeso
40 Efeso era una de las tres ms grandes ciudades de Asia.

Frecuentemente le decan la tercera ciudad de la fe Cristiana,
siendo Jerusaln la primera y Antioqua la segunda. Era una
ciudad muy rica. El gobierno era romano pero el idioma era el
griego. Los historiadores creen que Juan, Mara, Pedro,
Andrs y Felipe fueron enterrados en esta hermosa ciudad.
Pablo, el fundador de la verdadera fe en esta ciudad, fue
pastor en ella solamente por unos tres aos; pero cuando l
estaba ausente del rebao, continuamente estaba pensando en
ellos y orando por ellos. Timoteo fue su primer obispo.
Pablo, apstol de Jesucristo por mandato de Dios
nuestro Salvador, y del Seor Jesucristo nuestra
esperanza,
a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia,
misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo
Jess nuestro Seor.
Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui a
Macedonia, para que mandases a algunos que no
enseen diferente doctrina.
I Timoteo 1:1-3
41 El mismo nombre, Efeso, tiene un extrao sentido
compuesto: apuntado a, y descansado. Los anhelos
elevados de esta edad, que haban empezado con la plenitud
del Espritu (la profundidad de Dios), por medio de la cual
estaban prosiguiendo a la soberana vocacin de Dios,
comenzaron a dar lugar a una actitud menos vigilante. Una
moderada dedicacin a Jesucristo empez a manifestarse como
un pronstico de que en las edades futuras el vehculo fsico
conocido como la iglesia se hundira hasta la horrorosa
profundidad de Satans. Haba llegado a un nivel de
despreocupacin y se estaba dejando llevar por la corriente.
La edad ya se estaba recayendo. Ya haba dejado su primer
amor. Esa pequea simiente sembrada en la edad de Efeso
algn da crecera en el espritu de error hasta que toda ave
inmunda del aire vendra a reposar en sus ramas. Aquella
planta pequea aparecera tan inofensiva al razonamiento
humano de la nueva Eva (la Iglesia Nueva) que ella sera
74
LA EDAD DE EFESO
engaada de nuevo por Satans. La edad de Efeso le haba

presentado a ella la oportunidad para obtener lo mejor de
Dios, y por un tiempo ella prevaleci, pero luego descans, y
en aquel momento de descuido, Satans sembr su simiente de
ruina completa.
42 La misma religin de Efeso tipifica perfectamente esta
primera edad de la Iglesia y fija el curso de las edades por
venir. En primer lugar, el magnfico templo de Diana, que
estuvo tantos aos en construccin, tena en sus cortes
sagradas la imagen de Diana tan modesta y discreta como uno
jams podra imaginarla. No era semejante a las otras
imgenes colocadas en otros templos dedicados a ella. Era
simplemente una figura femenina casi sin forma, que al fin
terminaba en el trozo de madera del cual haba sido tallada.
Sus dos brazos fueron formados por dos simples barras de
hierro.
43 Cun perfectamente representa esto el espritu del
anticristo que fue soltado en la primera edad! All fue soltado
en medio de la gente, sin embargo an no haba tomado forma
como para alarmar al pueblo. Pero, los dos brazos de hierro
mostraban que su intencin era aplastar la obra de Dios a
medida que haca su invasin. Y nadie pareca fijarse en l o
en lo que haca. Pero algn da se fijaran, cuando con
aquellos brazos de hierro, sus obras llegaran a ser doctrina,
y su doctrina llegara a ser la ley de un imperio.
44 El orden del servicio en el templo tambin es muy
revelador. En primer lugar, haban sacerdotes que eran
eunucos. Este sacerdocio estril pronostic la esterilidad de
una gente que se ira alejando de la Palabra; porque una gente
que dice que conoce a Dios aparte de la Palabra, est tan
estril de vida como lo es un eunuco estril.
45 En segundo lugar, el templo tena dentro de sus lmites a
las sacerdotisas, vrgenes que desempeaban los actos
religiosos del templo. Esto preanunciaba el da en que
ceremonias y formas, rituales y obras, tomaran el lugar del
Espritu Santo y entonces la manifestacin carismtica jams
inundara el templo de Dios.
46 Sobre todos, estaba el pontfice, un hombre de poder
poltico e influencia pblica, representando lo que ya estaba
en progreso, aunque no se manifestaba demasiado; es a saber,
dentro de poco tiempo la iglesia sera entregada a la direccin
del hombre con los planes del hombre y los deseos del hombre,
y el As Dice El Espritu Santo jams sera una realidad
viva.
47 Y debajo de todos, estaban los esclavos del templo, quienes
no tenan ni de donde escoger, slo les tocaba obedecer la
jerarqua religiosa. Qu puede significar esto? Que llegara el
75
da cuando el clero investido esclavizara al laico por medio de

maniobras polticas, ayudas del estado, y la imposicin de
credos, dogmas y direccin humana en vez de la Palabra y el
Espritu, mientras que los lderes viviran en lujos no
obtenidos legalmente, y se gozaran en sus placeres inmundos,
y la gente pobre que debera ser servido de acuerdo con el plan
de Dios, llegaran entonces a ser los siervos.
Jess, Su Mensajero Y Sus Iglesias
El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que

anda en medio de los siete candeleros de oro, dice
esto:
Apocalipsis 2:1
48 Este es Aquel de Quien fue dicho: Este mismo Jess es
Seor y Cristo. All est El, el nico Seor y Dios
Todopoderoso, y fuera de El no hay otro. All est el Salvador
(La salvacin es de Jehov. Jons 2:9), andando en medio de
las Iglesias a travs de las siete edades. Lo que El fue en la
primera edad, lo ser en todas las edades. Para todo creyente,
El es Jesucristo, el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Lo que
El hizo una vez, todava lo est haciendo, y lo continuar
haciendo.
49 Ahora, Ud. se dar cuenta que Jess anda solo en medio de
Sus Iglesias. No hay nadie ms con El. Ni tampoco puede
haberlo, porque El obr solo su salvacin, y habindola
comprado con Su propia sangre, El la posee. El es su Seor y
Maestro. Ella le da a El toda la gloria, y esa gloria El no la
compartir con otro.
50 Con El no hay ningn papa, ni arzobispo. Mara, la
madre de Su cuerpo terrestre, no est con El. No es cuestin de
que El hable y luego se voltea hacia un Padre, porque El es el
Padre; tampoco voltea a un lado para dar rdenes a un
Espritu Santo, porque El es Dios - Espritu eterno - y es Su
Vida que est fluyendo y pulsando en la Iglesia, dndole Vida,
y sin El no habra Vida. La salvacin es del Seor.
51 No haba nadie con El cuando pis el furor de la ira del
horno ardiente. No fue otro, sino EL mismo Quien colg sobre
la cruz y derram Su sangre. El es el Autor y Consumador de
nuestra fe. El es el Alfa y la Omega de nuestra salvacin.
Nosotros estamos casados con El y no con otro. No
pertenecemos a la iglesia, pertenecemos a El. Su Palabra es
ley. Credos, dogmas, estatutos y constituciones no tienen
ningn efecto en nosotros. S, es Jess Quien anda SOLO en
76
LA EDAD DE EFESO
medio de las Iglesias. Es Dios en ella, obrando el querer como

el hacer por Su buena voluntad. Nunca olvide eso! Ud.
solamente tiene una relacin con Dios y Dios solamente tiene
una relacin con Ud. - JESUS, y SOLO JESUS.
52 All est El con las siete estrellas en Su diestra. La mano, o
el brazo derecho, significa el poder y la autoridad de Dios.
Porque no se apoderaron de la tierra por su espada,
ni su brazo los libr; sino tu diestra, y tu brazo, y la
luz de tu rostro, porque te complaciste en ellos.
Salmo 44:3
53 En esa diestra de poder estn siete estrellas, las cuales,
segn Apocalipsis 1:20, son los siete mensajeros de la Iglesia.
Esto significa que el poder y la autoridad de Dios estn
respaldando a Sus mensajeros en cada edad. Ellos salen en el
fuego y el poder del Espritu Santo con la Palabra. Ellos son
estrellas porque reflejan luz. La luz que reflejan, es Su Luz; no
tienen luz de s mismos. Ellos no encienden sus propios fuegos
para que los hombres anden en la luz de sus centellas (Isaas
50:11). Es de noche, porque entonces es cuando salen las
estrellas. Es la noche, la oscuridad del pecado, porque todos
(aun el mundo entero) han pecado y estn destituidos de la
gloria de Dios (Romanos 3:23).
54 Estos siete mensajeros estn dando a conocer a Dios al
pueblo. El que los recibe, recibe a Quien los envi (Juan 13:20).
Ellos hablan y obran de acuerdo con Su autoridad. El los
respalda con todo el poder de la Deidad.
Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los
das, hasta el fin del mundo (hasta la consumacin de
las edades). Amn.
Mateo 28:18-20
55 As que all estn, llenos del Espritu Santo y fe,
encendidos con el Fuego de Dios, mostrando la Palabra de
verdad y all est El respaldndolos. Y fjese en esto: ningn
creyente de cualquier edad ha tenido razn de clamar en su
corazn: Oh que yo hubiera estado all en la primera edad
cuando los apstoles fueron enviados! NO hay porqu mirar
hacia atrs. MIRAD HACIA ARRIBA! He aqu, El que anda
ahora mismo en medio de las Iglesias a travs de todas las
edades. He aqu, El que es el mismo, ayer, y hoy, y por los
siglos; y no cambia en Su esencia ni en Sus modos. Donde dos
77
o tres estn congregados en Su Nombre, all est El entre

ellos! Y no solamente est all como un espectador apacible, o
como un ngel registrador, sino que all est expresando
exactamente lo que El es: la Vida, Sostenedor y Dador de toda
buena ddiva a la Iglesia. Aleluya!
56 êl que anda en medio de los siete candeleros de
oro^ Cun significativas son esas palabras a la luz de la
Escritura que lo describe a El como Cristo, Quien es nuestra
Vida. Porque Cristo, en verdad, es la vida de la Iglesia. Ella
no tiene ninguna otra vida. Sin El, ella solamente es una
sociedad religiosa, un club, una reunin sin sentido. As como
un cadver enjoyado y vestido sigue siendo un cadver,
igualmente la iglesia, no importa lo que sus programas y
esfuerzos benvolos puedan producir; sin Cristo, ella tambin
es un cadver. Pero con El en su medio, con El motivndola,
ella llega a ser ante la admiracin de todos: Su Cuerpo, la
plenitud de El que inunda completamente. Y en esta misma
hora El anda en medio del candelero de oro de la ltima hora.
Lo que El fue mientras anduvo en la primera edad, es aun
ahora en esta ltima edad. Jesucristo, EL MISMO AYER, Y
HOY, Y POR LOS SIGLOS.
Hars adems un candelero de oro puro; labrado a

martillo se har el candelero; su pie, su caa, sus
copas, sus manzanas y sus flores, sern de l o mismo.
Exodo 25:31
57 Siete candeleros de oro. La verdadera Iglesia de
Jesucristo, la Novia, es comparada con el oro PURO. Su
justicia es la justicia de EL. Sus atributos son los mismos
atributos gloriosos de EL. Su identidad se encuentra en EL.
Ella est sujeta a reflejar lo que El es. Ella est sujeta a
manifestar lo que El tiene. En ella no hay culpa. Ella es
gloriosa por dentro y por fuera. Desde el principio hasta el fin,
ella es la obra de su Seor, y todas Sus obras son perfectas. En
efecto, en ella est resumido y manifestado el propsito y la
sabidura eterna de Dios. Cmo puede uno comprenderlo?
Cmo puede uno entenderlo? Aunque no podemos, s podemos
aceptarlo por la fe, porque Dios lo ha dicho.
58 El candelero no es solamente de oro, sino que es de oro
MARTILLADO, hecho a mano de oro martillado, de acuerdo
con los planes que fueron dados por el Espritu. Aparte de su
Seor y Maestro, Jesucristo, ha habido jams una gente tan
martillada y purificada como la Novia de Jesucristo? En
verdad ella est experimentando los sufrimientos que Cristo
experiment. Ella est despojada de sus bienes. Su vida est
en peligro. Ella est estimada como oveja para el matadero. A
cada da es muerta. Ella sufre mucho, pero con todo eso no se
78
LA EDAD DE EFESO
venga, ni tampoco causa sufrimientos a otros. Digna del

Evangelio es esta hermosa Novia de Cristo. Y como el oro es
maleable, mientras que el latn se quiebra con el golpe del
martillo, este oro de Dios cargar su sufrimiento por el Seor.
No agobiada, no quebrada, no destruida, sino formada por
medio de las pruebas y las aflicciones de esta vida como una
joya de hermosura y gozo para siempre.
Cristo Ensalza Los Suyos
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia;

y que no puedes soportar a los malos, y has probado a
los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has
hallado mentirosos;
y has sufrido, y has tenido paciencia, y has
trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no
has desmayado.
Apocalipsis 2:2 y 3
59 Cun hermosamente ensalza y encomienda el Salvador a
Sus hijos! El se da cuenta de sus buenas actitudes espirituales
y de su conducta. El sabe que existen flaquezas entre ellos,
pero todava no dice nada en contra. No es as nuestro Seor?
El sabe como animarnos en las cosas justas y como
desanimarnos en las cosas injustas.
60 Aqu mismo cada uno de nosotros podramos aprender
algo muy importante en cuanto a la direccin de nuestras
iglesias y nuestras familias. Y aun ms, cada uno podra
aprender algo bueno, y es que Dios trata con cada uno
exactamente de esta manera. Nunca vaya a desanimarse, santo
de Dios, porque Dios no es falto de gracia como para olvidar
su obra de amor. Todo lo que podamos hacer, aun en darle a
alguien tan slo un vaso de agua fra, tendr recompensa y
bendicin del Seor.
61 Conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia.
Mientras El anda en medio de Su Iglesia, est consciente del
sufrimiento de Su pueblo, y en verdad tiene cuidado. As como
fue en los das de la cautividad en Egipto, cuando El oy sus
llantos, El que nunca cambia, todava oye el llanto de los
oprimidos mientras anda en medio de ellos. La misma palabra,
trabajo, significa cansancio por causa de la opresin. El
pueblo de Dios no slo trabaja por El en una obra de amor,
sino que sufre por El con gozo; y con paciencia lleva el yugo.
79
62 Esta primera edad sufri grande persecucin. Tuvieron

que trabajar duro para predicar el Evangelio y esparcir la
Verdad. Su soberana vocacin en esta vida era servir a Dios, y
cuando sus esperanzas en la vida fueron nubladas, ellos fueron
pacientes y cometan todo a El, Quien les haba prometido una
recompensa perpetua en los Cielos por lo que haban dejado
por causa de El aqu en la tierra.
63 Pienso que debemos detenernos aqu para meditar sobre el
pensamiento de que el pueblo de Dios ha sido y siempre ser
perseguido. Ud. sabe que el Gnesis es el libro de los
principios, y lo que vemos comenzado all, continuar a travs
del Apocalipsis y nunca cambiar. All vemos como Can
persigui y mat a Abel porque ste agrad a Dios. Y entonces
vemos un ejemplo perfecto en el hijo de Abraham (segn la
carne), Ismael, quien atormentaba y peleaba con el hijo de la
promesa, Isaac. Y luego Esa, quien aborreca a Jacob y le
hubiera matado si Dios no hubiera intervenido. En el Nuevo
Testamento hallamos a Judas traicionando a Jess, mientras
que las sectas religiosas del primer siglo intentaron destruir a
aquellos primeros creyentes. Los hijos de este mundo,
controlados por el diablo, aborrecen a los hijos de Dios que
estn controlados por el Espritu.
64 No importa cuan justo y recto sea un Cristiano ante el
pblico, y cunta cortesa muestre hacia su compaero,
haciendo nada ms que lo bueno, deje que l confiese a Cristo
como su Salvador y reconozca la operacin de los dones del
Espritu Santo en lenguas, profeca, sanidad y milagros, y l
ser censurado. El espritu de este mundo aborrece al Espritu
de Dios, y por cuanto no puede vencer al Espritu del Seor,
procura entonces destruir el vaso en el cual mora el Espritu
de Verdad.
65 Persecucin y pruebas son una parte natural y normal de
la vida cristiana. Hay una sola cosa que Ud. puede hacer con
ellas: entregrselas todas a Dios; no juzgue, y deje la decisin
final de tales cosas con El
66 No puedes soportar a los malos y has probado a los que se
dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.
Estos efesios crean que el pueblo de Dios debiera ser santo.
Segn este versculo, tomaron cuidados para que no hubiera
levadura de pecado en el cuerpo. Por lo que se ve, la apostasa
ya haba comenzado. El pecado haba entrado en la Iglesia.
Pero fueron obedientes a las palabras de Pablo cuando les dijo
que echaran a los malos de en medio de ellos. Era una gente
separada. Una gente que haba salido del mundo, y ahora no
iba a permitir que el mundo se metiera entre ellos. No iban a
tolerar el pecado en la Iglesia. La santidad no era para ellos
un dicho ni tampoco una figura gramatical; era ms bien un
modo de vivir.
80
LA EDAD DE EFESO
67 Has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son,

y los has hallado mentirosos. Que declaracin tan directa!
Has probado a los que se dicen ser apstoles. No es eso algo
presuntuoso? Qu derecho tiene una gente de probar a
aquellos que se dicen ser apstoles? Y cmo los probaron?
Oh, como amo esto! Aqu est:
anunciare otro evangelio diferente del que (ya) os
hemos anunciado, sea anatema.
Glatas 1:8
68 Fueron los apstoles quienes trajeron la Palabra original
al pueblo. Aquella Palabra original no poda cambiar ni
siquiera en un punto ni en una tilde. Pablo saba que era Dios
Quien le haba hablado, y por eso dijo: Aun si yo viniera y
procurara darles una segunda revelacin, si tratara de hacer
un solo cambio en lo que les entregu originalmente, sea yo
anatema. Ve Ud.? Pablo saba que aquella primera
revelacin era correcta. Dios no puede dar una primera
revelacin y despus una segunda revelacin. Si lo hiciere,
entonces demostrara que tuvo cambio en pensamiento.
69 El puede dar una revelacin y despus agregar a esa
revelacin, como lo hizo en el Huerto del Edn cuando
prometi la Simiente a la mujer, y luego estableci que
aquella Simiente tena que venir a travs de Abraham, y
despus dijo que vendra por la sangre de David. Pero era la
misma revelacin. Solamente daba a la gente mayor
informacin para ayudarles a recibirla y a entenderla. Pero la
Palabra de Dios no puede cambiar. La Simiente vino
exactamente como fue revelado. Aleluya!
70 Y ve Ud. lo que estaban haciendo aquellos apstoles
falsos? Ellos vinieron con su propia palabra. Los efesios
conocan la Palabra como Pablo la haba enseado. Ellos
estaban llenos del Espritu Santo por medio de la imposicin
de las manos de Pablo. Se encontraron cara a cara con
aquellos apstoles falsos y les dijeron: Uds. no estn diciendo
lo que dijo Pablo. Por eso, Uds. son falsos. Oh, eso hace arder
mi corazn. Vuelva a la Palabra! No es Ud. el que en verdad
prueba al apstol y profeta y maestro. ES LA PALABRA LA
QUE LOS PRUEBA.
71 Alguno de estos das vendr un profeta a la Iglesia de la
edad de Laodicea y Ud. sabr si l es el verdadero enviado de
Dios o no. S, lo sabr. Porque si l es de Dios, EL ESTARA
EN ESA PALABRA EXACTAMENTE COMO DIOS SE LA
DIO A PABLO. EL NO SE DESVIARA DE ESA PALABRA NI
POR UN MOMENTO, NI POR UNA TILDE. En esa ltima
edad, cuando aparecern muchos profetas falsos, fjese como
es que le dirn constantemente que si Ud. no les cree a ellos y
81
lo que ellos dicen, entonces Ud. estar condenado. Pero

cuando llegue a la escena ese PROFETA DEL ULTIMO DIA, si
l en verdad es aquel profeta, l estar clamando: Vuelva a
la Palabra o Ud. ser condenado! El no edificar sobre
revelacin o interpretacin privada, sino sobre la Palabra.
Amn y amn!
72 Estos apstoles falsos son los lobos rapaces de los cuales
habl Pablo, cuando dijo: Cuando yo me haya ido, ellos
vendrn y procurarn reclamar semejante revelacin; pero su
propsito no es de ayudarlos sino de destruirlos.
Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de
Dios.
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao
en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos,
para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por
su propia sangre.
Porque yo s que despus de mi partida entrarn en
medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al
rebao.
Y de vosotros mismos se levantarn hombres que
hablen cosas perversas (sus propias palabras e ideas,
no las de Dios) para arrastrar tras s a los discpulos.
Por tanto, velad, acordndoos que por tres aos, de
noche y de da, no he cesado de amonestar con
lgrimas a cada uno.
Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la
palabra de su gracia, la cual es poderosa para
sobreedificaros y daros herencia con todos los
santificados.
Hechos 20:27-32
Juan tambin supo de ellos porque dijo:
^porque muchos falsos profetas (ya) han salido por
el mundo.
I Juan 4:1
73 Aquel espritu de anticristo ya estaba infiltrndose en la
Iglesia, y lo estaba haciendo oponindose a la Palabra. Pues
aqu es donde todo esto empez, en la primera edad de la
Iglesia. Ya estaban negando la Palabra, y edificando sus
propios credos y filosofas en vez de la Palabra. Eso es
anticristo porque Jess es la Palabra. Ser anti-Palabra, es ser
anti-Jess. Ser anti-Palabra es ser anticristo, porque el
Espritu y la Palabra son UNO. Si Ud. es anti-Palabra, tendr
que ser anticristo. Y SI ESO EMPEZO EN LA PRIMERA
IGLESIA, TENDRA QUE CRECER HASTA EL FIN CUANDO
TOMARA POSESION POR COMPLETO. Y eso es exactamente
82
LA EDAD DE EFESO
lo que Ud. ver a medida que recorremos todas las edades.

Empieza muy pequeo en la edad de Efeso y crece en cada
edad hasta que el sistema anti-Palabra, anticristo, se apodera
enteramente, y la infalibilidad de la Palabra es repudiada por
los apstoles falsos de la iglesia falsa.
74 Ahora, sera fcil obtener una idea equivocada de lo que
estamos hablando, por cuanto estoy poniendo tanto nfasis en
esto. Puede ser que Ud. entienda que este espritu de anti-
Palabra o anticristo sea un repudio completo de la Palabra,
una negacin de la Biblia que culmine en su rechazo. No
seor, no es eso. Es mas bien lo que vemos en este texto:
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la
profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas
cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn
escritas en este libro.
este libro.
75 Es cambiar UNA sola palabra, quitando o aadiendo. Ese
fue el truco original de Satans en el Huerto del Edn. El
solamente agreg una sola palabrita a lo que Dios haba dicho.
Eso fue suficiente. Eso trajo muerte y destruccin. Y en Efeso
fue exactamente igual. Solamente una palabra agregada o una
palabra quitada, y el espritu anti-Palabra, anticristo, empez
a prosperar.
76 Ahora lo entiende? All estn de nuevo esos gemelos. All
estn de nuevo esos dos rboles, creciendo lado a lado en la
misma tierra, aprovechando del mismo alimento, tomando de
la misma lluvia, y beneficindose del mismo sol. Pero vienen
de DIFERENTES simientes. Uno de los rboles est CON la
Palabra de Dios exactamente como Dios la dio, la ama y la
obedece. El otro rbol es de la simiente que es anti-Palabra y
por eso la cambia donde quiere. Sustituye sus propios credos y
dogmas por la verdadera Palabra viva, exactamente como hizo
Can, que termin matando a Abel. Pero no teman rebao
pequeo, qudense con la Palabra. Mantengan esa Palabra
entre Uds. y el diablo; Eva no lo hizo, y ella fall. Y cuando la
Iglesia deja deslizar la Palabra, entonces entra a los abismos
de la oscuridad de Satans.
Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has
trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no
has desmayado.
Apocalipsis 2:3
83
77 Esto es casi igual a lo que dice en el versculo dos. Pero en

el versculo dos, el trabajo, la obra y la paciencia eran los
resultados de haber guardado la sagrada Palabra que haba
sido encomendada a ellos. Cmo es que rechazaron a los
adversarios. Qu crdito eran para Pablo! Pero en este
versculo, sus persecuciones, pruebas y paciencia eran por
causa del bendito Nombre de Jess.
78 Ahora Ud. notar que eso no es nada extrao, porque es la
Palabra y el Nombre los que hacen que el enemigo corra tras
nosotros como un ro. Aquella Palabra poderosa que fue
manifestada en sanidades, seales, prodigios y otras
demostraciones, hizo que los fariseos clamaran por la muerte
de los verdaderos creyentes. Y ahora ese mismo Nombre,
odiado y despreciado por los judos, fue motivo de mofa por
los intelectuales, quienes se rean al pensar en que alguien
fuese tan insensato como para creer que un hombre muri,
luego resucit y ahora est sentado en los Cielos. As que aqu
estaban los perseguidores religiosos, los judos, maldiciendo a
este Jess, el cual era para ellos un Mesas falso; y aqu
estaban los dems rindose con gusto y mofndose
speramente del Nombre de un dios nuevo, que para ellos ni
siquiera era dios.
79 Ahora, aqu est otra cosa que empez en aquella edad y
que continuar a travs de las edades, llegando a ser ms
profunda y ms oscura. Es el hecho de que la gente estaba
repudiando aquel Nombre. No era la Iglesia fiel de Efeso la
que lo estaba haciendo, no seor, eran los falsos apstoles. Era
el de afuera tratando de entrar para corromper a los creyentes.
Los efesios conocan aquel Nombre y lo amaban.
80 Recordemos el origen de la Iglesia de Efeso. Era un grupo
pequeo, que estaba esperando al Mesas; supieron de un
profeta que deca que era el precursor del Mesas, el cual
haba aparecido en el desierto de Palestina y estaba
bautizando a la gente hacia el arrepentimiento de pecados.
Luego ellos recibieron el bautismo de Juan. Pero cuando Pablo
lleg por ah, les mostr que aquel profeta haba muerto, y que
Jess haba venido y haba ofrecido Su vida como sacrificio
por el pecado, y que ahora el Espritu Santo haba descendido
para entrar en y llenar a todo verdadero creyente en Jess, el
Mesas. Cuando oyeron esto, FUERON BAUTIZADOS EN EL
NOMBRE DEL SEOR JESUS, y cuando Pablo impuso sus
manos sobre ellos, todos fueron llenos del Espritu Santo.
Conocan lo que era obedecer la Palabra y ser bautizados en
Su Nombre (Seor Jesucristo), y de esa manera saban que
seran llenos del Espritu Santo. Ud. no poda hacer que esa
gente cambiara. Ellos conocan la verdad (Hechos 19:1-7).
81 Ellos conocan el poder de aquel Nombre. Vieron que
aquel Nombre era tan poderoso que aun pauelos del cuerpo
84
LA EDAD DE EFESO
de Pablo se enviaban en el Nombre de Jess a gente que

sufra, y los enfermos eran libertados de toda clase de
enfermedades, y los espritus inmundos eran lanzados. Aquel
Nombre obraba tan manifiestamente admirable que judos
rprobos en Efeso trataron de usarlo para conjurar demonios.
Y haca Dios milagros extraordinarios por mano de
Pablo,
de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los
paos o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se
iban de ellos, y los espritus malos salan.
Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes,
intentaron invocar el nombre del Seor Jess sobre los
que tenan espritus malos, diciendo: Os conjuro por
Jess, el que predica Pablo.
Haba siete hijos de un tal Esceva, judo, jefe de los
sacerdotes, que hacan esto.
Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess
conozco, y s quin es Pablo; pero vosotros, quines
sois?
Y el hombre en quien estaba el espritu malo,
saltando sobre ellos y dominndolos, pudo ms que
ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa
desnudos y heridos.
Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso,
as judos como griegos; y tuvieron temor todos ellos,
y era magnificado el nombre del Seor Jess.
Hechos 19:11-17
82 Ellos conocan la vida justa que acompaaba el llevar
aquel Nombre, porque aprtese de iniquidad todo aquel que
invoca el Nombre de Cristo (II Timoteo 2:19). Purificaos los
que llevis los utensilios de Jehov (Isaas 52:11). No
tomars el Nombre de Jehov tu Dios en vano (Exodo 20:7).
Estos efesios eran CRISTIANOS. Ellos llevaron un Nombre, y
aquel Nombre era Cristo, el Cual era el Espritu de Dios
morando dentro de ellos, y era uno de los Nombres triples de
su Seor.
83 ^y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y
no has desmayado. El trabajo de estos creyentes no era para
Pablo o para una organizacin. No estaban comprometidos a
programas e instituciones por medio de las cuales se estaban
enriqueciendo. Ellos trabajaban para el Seor; eran Sus
siervos, no los esclavos de una organizacin. No iban a la
iglesia el domingo para hablar acerca del Nombre, y luego
olvidarlo el resto de la semana. No ofrecan servicio de labios
a aquel Nombre. No seor. Fueron sus vidas lo que ellos
dieron.
85
84 Todo lo que hicieron, lo hicieron en aquel Nombre.

Obraban en aquel Nombre, pero si no podan obrar en aquel
Nombre, entonces no obraban. Estos fueron Cristianos
colocados celestialmente cuyo comportamiento armonizaba
con el Seor.
85 Pero el grupo de la via falsa que deseaba corromper aquel
Nombre, se mantena en la oscuridad como lobos ocultos,
esperando entrar y destruir. Pero los santos de Dios
soportaron la prueba y preservaron la Palabra y el Nombre.
La Queja De Dios

Apocalipsis 2:4
86 Para entender esto, Ud. tiene que comprender que el
Espritu no estaba hablando solamente a aquellos primeros
santos de Efeso. Este Mensaje era para la edad entera que
dur como unos 120 aos. Entonces el Mensaje era para todas
las generaciones en ese espacio de tiempo. Ahora, la historia
sigue repitindose. En las generaciones de Israel vemos
avivamiento en una generacin, slo para ver que los fuegos
estn decayendo en la siguiente. En la tercera generacin
puede ser que el rescoldo est encendido un poco, pero para la
cuarta puede ser que no haya ninguna seal del fuego original.
87 Entonces Dios enciende el fuego de nuevo y se repite el
mismo procedimiento. Simplemente es la manifestacin de la
verdad, que Dios no tiene nietos. La salvacin no es
engendrada por el nacimiento natural, igualmente como no
hay verdad alguna en la sucesin apostlica. No est en la
Palabra. Se comienza con creyentes verdaderamente
renacidos, y cuando llega la siguiente generacin no son
sencillamente Cristianos, sino que han tomado un nombre
denominacional y ahora son bautistas, metodistas, etc. Eso es
exactamente lo que son. No son Cristianos. Para ser salvo, uno
tiene que ser nacido de la voluntad de Dios, no de la voluntad
del hombre. Pero ahora todas estas gentes se estn juntando
por la voluntad del hombre. Yo no digo que algunos no estn
bien con Dios. Ni por un momento digo eso, pero el fuego
original ha muerto. Ya no son los mismos.
88 El deseo ferviente de honrar a Dios, la pasin de conocer
Su Palabra, el lloro de avanzar ms en el Espritu, todo eso
empieza a decaer y en vez de que aquella iglesia est ardiendo
con el fuego de Dios, se ha enfriado y se ha hecho un poco
formal. Eso es lo que estaba sucediendo all con los efesios.
86
LA EDAD DE EFESO
Estaban llegando a ser un poco formales. El rendimiento

completo a Dios estaba decayendo y la gente no tena cuidado
de lo que Dios pensaba a medida que comenzaron a tomar en
cuenta lo que el mundo pensaba acerca de ellos. La segunda
generacin era igual a Israel. Ellos pidieron un rey para ser
igual a las dems naciones. Cuando hicieron eso, rechazaron a
Dios. Pero de todos modos lo hicieron.
89 Esa es la historia de la iglesia. Cuando ella piensa ms en
ajustarse con el mundo en vez de ajustarse con Dios, no
tardar mucho tiempo para que Ud. comience a ver que dejan
de hacer las cosas que hacan y empiezan a hacer cosas que no
hicieron originalmente. Cambian su modo de vestir, sus
actitudes y su comportamiento. Llegan a ser flojos. Eso es lo
que quiere decir Efeso: descansado y desatado.
90 El ciclo de avivamiento y muerte nunca ha fallado. Uno
slo tiene que recordar esta ltima obra de Dios en el Espritu
cuando hombres y mujeres se vestan como Cristianos, asistan
a la iglesia, oraban toda la noche, predicaban en las calles y no
tenan vergenza de las manifestaciones del Espritu. Dejaban
sus iglesias muertas y adoraban a Dios en hogares y en
edificios comerciales. Ellos tenan realidad.
91 Pero no pas mucho tiempo hasta cuando empezaron a
tener suficiente dinero para construir magnficas iglesias
nuevas. Instalaron un coro en vez de cantar a Dios por s
mismos. Vistieron al coro con togas. Organizaron un
movimiento dirigido por el hombre. Empezaron a leer libros
que no eran dignos de ser ledos. Bajaron la cerca y los chivos
entraron y se apoderaron del redil. Ya no exista el clamor de
gozo. Ya no exista la libertad del Espritu. Continuaron con
una forma, pero el fuego haba muerto y lo negro de la ceniza
era casi todo lo que les quedaba.
92 Hace unos momentos mencion que Juan entenda lo que
era amar a Dios. Aquel gran apstol de amor ciertamente se
dara cuenta cuando la Iglesia comenzara a perder aquel
primer amor de Dios. El dijo:
Pues este es el amor dios, que guardemos sus
mandamientos (Su Palabra).
I Juan 5:3
93 Un pequeo desvo de la Palabra era un paso alejndose
de Cristo. La gente dice que ama a Dios, va a la iglesia, aun
grita y se regocija, canta y tiene un gran tiempo emocional.
Pero cuando todo ha cesado, fjese y vea si esa gente est en la
PALABRA, caminando en ella, viviendo en ella. Si hacen todo
lo dems y luego no caminan en la Palabra, tales personas
pueden decir que aman a Dios, pero sus vidas demuestran lo
contrario.
87
94 Tengo curiosidad por saber si Juan no vio mucho de eso

antes de morir: gente diciendo que amaba a Dios, pero no
obedeciendo Su Palabra. Oh, iglesia de Efeso! Algo est
sucediendo con Uds. Alguien est tratando de agregar o quitar
de aquella Palabra; pero lo estn haciendo tan astutamente
que Uds. no lo pueden notar. No han hecho todava algo tan
grande que se pueda notar abiertamente. Lo estn haciendo
solapadamente, y lo estn introduciendo por medio del
razonamiento y el entendimiento humano, y es algo que los
dominar si no lo rechazan. Vuelvan a Pentecosts antes de
que sea demasiado tarde!
95 Pero como siempre, la gente no hace caso al aviso de Dios.
Aquella antorcha de avivamiento edificada sobre la sagrada
Palabra es tan maravillosa, y la manifestacin del Espritu tan
bendita, que un poquito de temor entra y una voz quieta dice
al corazn: Cmo podemos proteger esta verdad que
tenemos? Qu podemos hacer para asegurar que este
avivamiento contine?
96 Entonces es cuando entra el espritu anticristo y dice:
Mira, ahora t tienes la verdad, toma cuidado que no se
pierda. Organzate y establece tu credo de lo que crees. Ponlo
todo en un manual eclesistico. Y as lo hacen. Se organizan.
Le agregan a la Palabra. Y se mueren igual como Eva, por
haber tomado solamente una palabra equivocada. Es la
Palabra de Dios la que trae Vida. Y lo que cuenta no es lo que
nosotros decimos acerca de la Palabra, sino lo que dijo Dios.
La Amonestacin De Dios

Apocalipsis 2:5
97 Dios les dice que RECUERDEN. Claro est que algo se les
haba escapado de la mente. Se haban olvidado de algo. El les
dijo que volvieran en sus mentes al punto de origen. El origen
de la primera edad fue Pentecosts, pero ellos haban cado de
ese nivel. Se haban olvidado de la gloria y la maravilla de
Pentecosts. Era tiempo de volver mentalmente, y luego
tambin en realidad. Volver a donde podan decir: Porque
para m el vivir es Cristo. Volver a la pureza como cuando
trataron con Ananas y Safira. Volver a la puerta la Hermosa.
Oh, qu infamia es desviarse del camino de Dios y apoyar
aquellos hechos que deshonran Su Nombre! Todo aquel que
88
LA EDAD DE EFESO
invocare Su Nombre, aprtese de iniquidad y mantenga su

vaso puro para Dios. Fjese en lo que Ud. era antes en su
corazn, y en su mente, y en su vida. Entonces vuelva a eso
98 Y cul es la manera de volver? El camino a seguir es el
camino del arrepentimiento. Si un pecador tiene que venir a
Dios por el camino del arrepentimiento, entonces el Cristiano
tibio o el que ha resbalado tendr que arrepentirse mucho
ms. Arrepintase! Muestre los frutos dignos de
arrepentimiento. Prubelo por medio de su vida. Dios dice: Si
no se arrepientan, les quitar su candelero. Ciertamente. Una
iglesia en esa condicin no puede impartir luz al mundo. Su
luz se ha vuelto en oscuridad. Entonces Dios quitar su
mensajero fiel y sus pastores fieles y los dejar solos, y as
continuarn hablando del Cristianismo, pero estarn privados
de ello.
99 Arrepintase pronto! No dilate! Claro est que Efeso
dilat, porque su tiempo de vida no fue muy largo. La gloria
de Dios disminuy rpidamente. No pas mucho tiempo hasta
cuando la ciudad qued convertida en ruinas. Su templo
glorioso termin en escombros. La tierra lleg a ser un
pantano habitado por aves del agua; la poblacin se haba ido
por completo, con excepcin de unos cuantos incrdulos en
una aldea sucia. No qued ni UN solo Cristiano. El candelero
fue quitado de su lugar.
100 Ahora, esto no quiere decir que ella no pudo haberse
arrepentido. No quiere decir tampoco que nosotros no
podemos arrepentirnos. S podemos. Pero lo tenemos que
hacer pronto. Tiene que ser un arrepentimiento ante Dios con
lgrimas y gemidos que procedan del corazn, y entonces Dios
restaurar. La gloria vendr de nuevo.
La Simiente Del Nicolasmo
Pero tienes esto, que aborreces las obras de los

nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco.
Apocalipsis 2:6
101 Ahora bien, hay dos pensamientos sobre lo que eran los
nicolatas. Algunos dicen que era un grupo de apstatas que
tena como fundador a Nicols de Antioqua, un proslito, que
lleg a ser uno de los siete diconos en Jerusaln. Celebraban
fiestas paganas y fueron muy impdicos en su
comportamiento. Ensearon que para controlar la sensualidad
uno primero tena que conocer por experiencia la profundidad
completa del asunto. Naturalmente, se entregaron a tal grado
89
de abandono que su degradacin fue total. Por lo tanto les

haban puesto los dos nombres del Antiguo Testamento que
simbolizaban tales extravagancias: Balaam y Jezabel. As
como Balaam corrompi a la gente y de esa manera los
conquist, dicen que Nicols hizo lo mismo. Segn se dice,
este grupo fue echado de Efeso y hall un lugar donde
establecerse en Prgamo.
102 Pero el problema con esta creencia es que no es la verdad.
No hay nada en la historia para respaldarla; cuando mucho,
puede ser una tradicin. Al aceptar tal punto de vista hara
que la Edad de la Iglesia de Efeso fuera solamente histrica,
sin ninguna relacin con la edad presente. Esto no es verdad,
porque lo que comienza en la iglesia primitiva tiene que
continuar en cada edad hasta que al fin es bendecido y
exaltado por Dios, o destruido como una cosa inmunda en el
Lago de Fuego.
103 Para probar que esta tradicin es en contra de la
Escritura, simplemente fjese en Apocalipsis 2:2, donde dice
que la iglesia de Efeso NO PODIA SUFRIR a los malos. As
que los tuvieron que echar fuera, de otra manera no habra
razn en decir que no los podan sufrir. Si no los echaron,
entonces los estaban sufriendo. En el versculo seis, dice que
aborrecan sus hechos. As que este grupo nicolata
permaneci como parte de la primera edad, continuando con
sus hechos. Los hechos fueron aborrecidos, pero la gente no
qued sin fuerza. Entonces vemos simientes en Efeso que
continuarn y llegarn a ser una doctrina que finalmente
terminar en el Lago de Fuego.
104 Entonces, qu son estos nicolatas? La palabra viene de
dos palabras griegas: nikao, que quiere decir, conquistar, y
laos, que quiere decir, laico. La plena verdad es que alguien
estaba haciendo algo en la Iglesia primitiva que estaba
conquistando al laico. Si se estaba conquistando al laico,
entonces deba existir all alguna autoridad hacindolo.
105 Qu era lo que estaba sucediendo en aquella iglesia lo
cual Dios aborreca? Lo que estaba sucediendo all y lo que
tambin est sucediendo hoy, es exactamente lo que quiere
decir la palabra nicolata. La gente estaba siendo sujetada de
alguna manera que era completamente contraria a la Palabra
de Dios.
106 Ahora, para obtener el verdadero significado de lo que
vamos a estudiar, les debo advertir que siempre tengan
presente en la mente que la religin (o ms bien dicho, las
cosas espirituales, si as ms les gusta), est compuesta de dos
partes entrelazadas pero tan opuestas como blanco y negro. La
religin y el mundo espiritual estn compuestos de aquellos
dos rboles que tuvieron sus races en el Edn. En el Huerto
90
LA EDAD DE EFESO
del Edn estaba el Arbol de la Vida y el rbol de la ciencia del

bien y del mal; y no hay duda de que las ramas de estos dos
rboles se entrelazaban.
107 Y en la iglesia de Efeso encontramos esa misma paradoja.
La iglesia est compuesta de lo bueno y lo malo. Las dos vias
constituyen la iglesia. Es como el trigo y la cizaa creciendo
juntos, pero uno es el VERDADERO, y el otro es el FALSO.
Ahora, Dios hablar A cada uno y El hablar DE cada uno. El
los llamar la iglesia. Y solamente los escogidos sabrn cual
es el espritu verdadero. Solamente los escogidos no sern
engaados.
Mateo 24:24
108 As que aun all en la Iglesia primitiva (un breve tiempo
despus de Pentecosts) la via falsa se entrelaz con la Via
Verdadera, y all hallamos estos hechos de los nicolatas. Y
aquel espritu se encontrar combatiendo la Via Verdadera
hasta que Dios lo destruya. Ahora lo entienden? Bien.
109 Ahora bien, cul era el clima espiritual de aquella iglesia?
Haba dejado su primer amor. Dejando su primer amor, que
era la Palabra de Dios, nos fue revelado como habiendo cado
de su origen, Pentecosts. En sencillas palabras eso quiere
decir que esta iglesia estaba en peligro de perder la direccin y
dominio del Espritu Santo.
110 Esto es exactamente lo que sucedi despus de que Moiss
sac a Israel de Egipto. La manera de Dios guiarlos era por
medio de: la Nube de Fuego, la palabra proftica, maravillas,
seales y prodigios dados por Dios. Esto habra de efectuarse
por medio de hombres seleccionados por Dios, ordenados por
Dios, equipados por Dios, y enviados por Dios; y con la
congregacin entera siendo dominada por el Espritu Santo.
Ellos se rebelaron; pues queran una serie de reglamentos y
credos por los cuales regirse, queran un rey. Luego queran
ser iguales al mundo, y entraron en apostasa y olvido
completo de Dios. As es exactamente como empez la primera
edad de la Iglesia, e ir de mal en peor hasta que el Espritu
Santo sea rechazado por completo y entonces Dios tendr que
destruir al pueblo.
111 Se fijan cmo esto comenz en la primera iglesia? Fue
llamado hechos, luego lleg a ser una doctrina, lleg a ser la
norma, lleg a ser la regla incambiable; al fin se apoder, y
Dios fue echado a un lado. Oh, empez tan pequeo, tan
quietamente, tan inofensivamente. Pareca ser algo bueno,
algo tan slido. Entonces se apoder, y como una serpiente
pitn aplast a la iglesia hasta exprimirle su aliento, y acab
91
con toda la espiritualidad en la iglesia. Ay, cmo es engaosa

aquella via falsa! Es como un ngel de luz, hasta que se
apodera de uno.
112 Ahora, yo quiero decirles que creo en ser dirigido, pero no
por la direccin del hombre. Yo creo en la direccin del Espritu
Santo que viene por medio de la Palabra. Tambin creo que Dios
ha puesto hombres en la Iglesia, hombres que tienen dones del
Espritu; los cuales mantendrn el orden en la Iglesia. Creo eso.
Tambin creo que la Iglesia es gobernada por hombres que Dios
enva para que tomen control; pero ese gobierno es POR MEDIO
DE LA PALABRA, entonces en realidad no son hombres
gobernando directamente la Iglesia, sino el ESPIRITU DE DIOS,
porque la Palabra y el Espritu son UNO.
Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la
palabra de Dios; considerad cul haya sido el
resultado de su conducta, e imitad su fe.
Hebreos 13:7
113 Pero fjense bien en lo que estaba sucediendo all. Aquella
via falsa estaba apoderndose y enseando que el dominio
humano estaba bien. Ense que la iglesia tena que ser
gobernada. Ense en tipo de control sobre el pueblo; pero en vez
de hacerlo de acuerdo con el plan de Dios, ellos simplemente
tomaron la autoridad y revistieron sus propias manos de todo el
poder espiritual, dando como resultado un sacerdocio santo
entremetido entre Dios y el pueblo. Volvieron directamente al
antiguo sistema de Aarn. Llegaron a ser anticristo porque
tomaron para s mismos Su oficio de Mediador (1 Timoteo 2:5).
Dios aborreci eso; los efesios lo aborrecieron, y todo verdadero
creyente lo aborrecer tambin.
114 Tendramos que estar completamente ciegos para no ver
esa misma cosa obrando a travs de todas las edades; y nuestra
edad es la peor de todas. Es que era una organizacin. Eso
separ al pueblo. El pueblo de Dios debe ser uno. Por UN
Espritu son TODOS bautizados en un cuerpo, y el Espritu
debe moverse sobre CADA UNO y CADA UNO debe
participar en la adoracin de Dios. Pero los hombres queran
la preeminencia, as que tomaron el control. Obispos llegaron
a ser arzobispos, y con sus ttulos imponentes sobrepasaron la
Palabra de Dios y ensearon sus propias doctrinas. Insistieron
en la obediencia total de la gente hasta cuando su forma de
adoracin ya no era en ninguna manera semejante a los
primeros das despus de Pentecosts. Estos hechos eran el
principio de la sucesin apostlica. De sucesin apostlica a
miembro de la iglesia era un paso rpido y fcil como el
medio de la gracia salvadora. La Palabra fue reducida a un
credo. El anticristo, por medio de su espritu, estaba
predominando en la iglesia.
92
LA EDAD DE EFESO
115 Valo hoy da. Si Ud. leyera Hechos 2:1-4, como algunos lo
leen, lo podra leer de esta manera: Y como se cumplieron los
das de Pentecosts, vino un sacerdote con una hostia y dijo,
saque la lengua. Puso la hostia en la lengua y l mismo se
tom el vino y dijo, Ahora, Ud. ha recibido al Espritu
Santo.
116 Increble? Eso es exactamente a lo que ha llegado el
Nicolasmo hoy da. Ellos dicen: No haga caso a lo que
dice la Palabra de Dios. Ud. no la puede entender. Nosotros
se la tenemos que interpretar. Adems, la Biblia no est
concluida. Tiene que cambiar con los tiempos, y nosotros le
diremos cuales son los cambios. Cuan contrario es eso a la
Palabra de Dios que dice enfticamente, cuando surge
alguna contienda con la Verdad: ântes bien sea Dios
verdadero, mas todo hombre mentiroso. Los Cielos y la
tierra pasarn, pero no fallar NI UNA SOLA PALABRA de
Dios. As que el pueblo est guiado por lderes que se
suponen ser lo que no son. Dicen que son vicarios de Cristo,
pero ms bien son anticristo.
117 Aqu est otra situacin muy triste. Esa es la historia
del bautismo en agua. En los das de Jess y en los das
despus de Pentecosts, fueron sumergidos en agua. Nadie
puede negar eso. Los hombres educados dicen que todo lo
que hicieron all fue rociarles agua porque era muy fcil
hallar pequeos pozos de agua en muchos lugares. Y ahora
cuando les rocan agua, lo hacen en el Nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espritu Santo, como si esos ttulos fueran
nombres efectivos, y como si hubieran tres dioses en vez de
uno. Pero qudese Ud. en esa organizacin y procure
predicar la verdad de la inmersin en el Nombre del Seor
Jesucristo, y Ud. ser expulsado. Ud. no podra ser guiado
por Dios y quedarse all. Es imposible.
118 Ahora, Pablo era un profeta instruido por el Espritu
Santo. Si Pablo bautiz en el Nombre del Seor Jesucristo y a
la vez dijo que cualquiera que hiciere diferente de lo que l
predic el tal sera anatema, entonces es tiempo de despertar y
ver que la iglesia ya no est controlada por el Espritu Santo,
sino que es controlada por los nicolatas.
Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de
Dios.
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao
en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos,
para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por
su propia sangre.
Porque yo s que despus de mi partida entrarn en
medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al
rebao.
93
Y de vosotros mismos se levantarn hombres que

hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los
discpulos.
Hechos 20:27-30
119 Pablo vio que esto vena. Pero les advirti acerca de este
sacerdocio engaoso que vendra y que se apoderara con sus
doctrinas falsas. El saba que ejecutaran una forma de
adoracin que excluira a la gente de cualquier aspecto en un
ministerio del Espritu Santo. Y aun hoy da entre aquellos
que proclaman estar libres y llenos del Espritu no hay mucha
libertad entre los laicos. Y cuando mucho, podemos ver unos
cuantos predicadores con una predicacin inspirada mientras
el rebao est all sentado procurando absorberlo. Esto est
muy lejos de lo que dijo Pablo cuando dijo que al estar todos
juntos, todos tenan la misma direccin del Espritu, y todos
participaban en la adoracin espiritual.
120 La iglesia incorporada nunca ha aprendido esto de las
Escrituras o de la historia. Cada vez que Dios da una
visitacin del Espritu Santo y la gente obtiene su libertad,
despus de un tiempo se esclavizan en la misma cosa de donde
salieron. Cuando Lutero sali del Catolicismo, la gente qued
libertada por un tiempo. Pero cuando l muri, la gente
simplemente organiz lo que pensaba que l crea, y
establecieron sus propios credos e ideas, y repudiaban a todo
aquel que profesaba algo distinto a lo que ellos decan.
Volvieron directamente al Catolicismo con una forma un poco
diferente. Y aun hoy da hay muchos Luteranos que estn
dispuestos a volver hasta el principio.
121 Oh, s! En Apocalipsis 12, aquella ramera tuvo muchas
hijas. Estas hijas son iguales a su madre. Dejan a un lado la
Palabra, niegan la obra del Espritu de Dios, subyugan al
laico, y al laico le hacen imposible que adore a Dios sino viene
a travs de ellos o a travs de su plan, lo cual es nada menos
que un plan de incredulidad que procede del mismo Satans.
122 Dnde pues estamos espiritualmente? Estamos en un
desierto oscuro. Cun lejos hemos vagado de la primera
iglesia! Pentecosts ni est a la vista, y la Palabra no puede ser
hallada. Sucesin apostlica, lo cual abunda hoy da, no se
encuentra en la Palabra. Es una invencin humana. Eso
impide, ilegalmente, la verdad que DIOS Y NO EL HOMBRE
ha puesto a Sus lderes en la iglesia. Pedro nunca estuvo en
Roma. Sin embargo, aquellos mienten y dicen que s estuvo.
La historia prueba que no estuvo. Hay gente que lee la
historia, pero encoge los hombros y vuelve a creer una
mentira. Dnde es que Ud. puede hallar el vicario de Cristo
en la Palabra? Nadie toma Su lugar; sin embargo, se ha
establecido y la gente lo acepta. Dnde puede Ud. hallar que
94
LA EDAD DE EFESO
revelacin agregada es aceptada por Dios, y particularmente

una revelacin contraria a la que ya fue dada anteriormente?
Sin embargo, ellos la aceptan y en ella confan. Dnde halla
Ud. purgatorio? Dnde halla Ud. misa? Dnde halla Ud.
pagando dinero para salir del infierno? Nada de eso est en la
Palabra, pero los hombres pusieron eso en su propio libro y
por medio de eso subyugaron a la gente, dominndola por
medio del temor. Dnde halla Ud. que el hombre tiene el
poder para perdonarnos como si l fuera Dios? Lobos
rapaces ni siquiera es un trmino suficientemente fuerte para
describirlos. Nicolasmo, organizacin, el hombre gobernando
al hombre!
123 Vuelva a Dios. Arrepintase antes de que sea demasiado
tarde. Vea la escritura en la pared; est escribiendo juicio.
Igualmente como los vasos sagrados fueron profanados y por
esa causa fue derramada la ira de Dios, hoy la sagrada Palabra
ha sido profanada y el Espritu ha sido contristado, y el juicio
est aqu a la puerta. Arrepintase! Arrepintase! Vuelva a
Pentecosts. Vuelva a la direccin del Espritu Santo. Vuelva a
la Palabra de Dios, por qu moriris?
La Voz Del Espritu

iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol de
la vida, el cual est en medio del paraso de Dios.
Apocalipsis 2:7
124 El que tiene odo oiga lo que el Espritu dice a las
iglesias. Puede ser que millones oigan o lean estas palabras,
pero cuntos prestarn atencin? Eso no lo sabemos. Pero
aquel que prestar su odo y querr conocer las palabras de
verdad, hallar al Espritu de Dios iluminndole. Si su odo
est atento a la Palabra, el Espritu de Dios le manifestar la
Palabra a Ud. Ahora, esa es una obra del Espritu. Yo le puedo
ensear la verdad, pero si Ud. no abre su odo para orla y su
corazn para recibirla, entonces Ud. no obtendr la
revelacin.
125 Ahora fjese, dice que el Espritu est hablando a las
iglesias. Eso es en plural, no en singular. El Espritu no dej a
Juan escribir esto para una iglesia local en Efeso, ni tampoco
era solamente para la primera edad. Es para todas las edades
de la Iglesia. Pero esta es la iglesia de principios. Y en eso es
como el libro de Gnesis. Lo que empez en el Gnesis es la
verdad a travs de la Palabra entera y al fin termina en
Apocalipsis. Igualmente, esta iglesia empezando en los
95
Hechos, es el plan de Dios para todas las edades hasta que

termina en la edad de Laodicea. Valo cuidadosamente. Cada
edad debe tomar cuidado, porque lo que est ocurriendo aqu
solamente es el principio. Aquel arbolito que fue sembrado,
crecer. Crecer a travs de las edades. Este entonces es un
Mensaje para todo Cristiano de cada edad hasta que vuelva
Jess. S, as es, porque es el Espritu hablando. Amn.
La Recompensa Prometida
126 Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el

cual est en medio del paraso de Dios. Esta es la recompensa
para todos los vencedores de todas las edades. Cuando la
ltima llamada a la batalla haya sido hecha, cuando hayamos
dejado nuestra armadura, entonces reposaremos en el paraso
de Dios y nuestra porcin ser el Arbol de la Vida para
siempre.
127 El Arbol de la Vida. No es esa una expresin hermosa?
Se menciona tres veces en Gnesis y tres veces en Apocalipsis.
Es el mismo rbol y simboliza la misma cosa en cada una de
las seis Escrituras.
128 Pero qu es el Arbol de la Vida? Ahora, en primer lugar
tenemos que saber qu es lo que significa el rbol. En
Nmeros 24:6, cuando Balaam describa a Israel, dijo que eran
como linloes plantados por Jehov. Arboles, a travs de las
Escrituras se refieren a personas _ como dice en el primer
Salmo. Entonces el Arbol de la Vida tiene que ser la Persona
de la Vida, Jess.
129 Ahora, haban dos rboles en medio del Huerto del Edn.
Uno era el Arbol de la Vida, y el otro era el Arbol de la Ciencia
del Bien y del Mal. El hombre habra de vivir por medio del
Arbol de la Vida; pero no habra de tocar el otro rbol porque
al hacerlo morira. Pero el hombre tom del otro rbol, y
cuando lo hizo, la muerte entro en l por medio de su pecado,
y l fue separado de Dios.
130 Ahora, aquel Arbol all en el Edn, aquel Arbol que era la
fuente de Vida, era Jess. En San Juan en los captulos seis al
ocho, Jess se presenta como la fuente de Vida Eterna. El
mismo dijo que era el Pan del Cielo. El habl del ofrecimiento
de S mismo, diciendo que si algn hombre comiere de El,
nunca morira. El proclam que conoca a Abraham, y que
antes de que Abraham fuera, El ERA. Profetiz que El mismo
les dara agua viva y que todo aquel que bebiere de esta agua,
nunca jams tendra sed, sino que vivira eternamente. Se
mostr como el GRAN YO SOY. El es el Pan de Vida, el
96
LA EDAD DE EFESO
Pozo de Vida, el Ser Eterno, el ARBOL DE LA VIDA. El

estuvo all en medio del Huerto del Edn as como tambin
estar en medio del paraso de Dios.
131 Algunos tienen la idea que aquellos dos rboles en el
huerto eran iguales a los dems que Dios haba puesto all.
Pero estudiantes esmerados saben que esto no es cierto.
Cuando Juan el Bautista clam que el hacha estaba puesta a la
raz de todos los rboles, l no estaba simplemente hablando
de rboles naturales, sino de fundamentos espirituales. Ahora,
en I Juan, dice:
Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida
eterna; y esta vida est en su Hijo.
I Juan 5:11
Y no queris venir a m para que tengis vida.
San Juan 5:40
132 As que el testimonio, la Palabra de Dios, dice claramente
que VIDA, LA VIDA ETERNA, est en el Hijo. No est en
ninguna otra parte.
El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida.
I Juan 5:12
133 Entonces, siendo que el testimonio no puede cambiar
(quitado de, o agregado a), el testimonio queda en que LA
VIDA ESTA EN EL HIJO. Siendo que esto es la verdad, EL
ARBOL DE VIDA EN EL HUERTO, TIENE QUE SER JESUS.
134 Bien. Si el Arbol de la Vida es una persona, entonces el
Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal es TAMBIEN una
persona. No puede ser de otra manera. As que el Ser Justo y el
ser maligno estaban all lado a lado en medio del Huerto del
Edn.
En Edn, en el huerto de Dios estuviste (Satans).
Ezequiel 28:13
135 Aqu es donde recibimos la verdadera revelacin de la
simiente de la serpiente. Aqu est lo que verdaderamente
sucedi en el Huerto del Edn. La Palabra dice que Eva fue
engaada por la serpiente. Ella en realidad fue seducida por la
serpiente.
Pero la serpiente era astuta, ms que todos los
animales del campo que Jehov Dios haba hecho^
Gnesis 3:1
136 Esta bestia era tan semejante al ser humano (empero era
totalmente animal) que poda razonar y hablar. El era una
criatura que se paraba recto y era entre el chimpanc y el
hombre, pero ms semejante al hombre. Y era tan semejante al
97
ser humano que su simiente poda, y hasta se uni con la de la

mujer e hizo que ella concibiera. Cuando esto sucedi, Dios
maldijo la serpiente. Cambi todos los huesos en el cuerpo de
la serpiente de manera que tuvo que arrastrarse como una
vbora. La ciencia puede esforzarse hasta lo sumo y nunca
hallar el eslabn perdido, Dios tom cuidado de eso. El
hombre es sabio, y puede ver alguna relacin entre el hombre
y el animal, y procura probarlo por medio de la evolucin. No
hay tal evolucin, pero el hombre y el animal s se mezclaron.
Ese es uno de los misterios de Dios que ha permanecido
escondido, pero aqu est revelado. Sucedi all en medio del
Edn cuando Eva rechaz la Vida para aceptar la muerte.
Fjese en lo que Dios les dijo en el huerto:
Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; sta te herir en la
cabeza, y t le herirs en el calcaar.
Gnesis 3:15
137 Si damos crdito a la Palabra que la mujer s tuvo una
Simiente, entonces la serpiente seguramente tambin tuvo una
simiente. Si la Simiente de la mujer fue un varn que vino sin
el concurso del hombre, entonces la simiente de la serpiente
tendr que venir en la misma forma, o sea, otro varn tendr
que nacer aparte de la instrumentalidad humana. No hay
ningn estudiante que no sepa que la Simiente de la mujer fue
Cristo, Quien vino por la instrumentalidad de Dios, aparte del
concurso humano. Es igualmente conocido que la prediccin
de la herida en la cabeza de la serpiente era en efecto una
profeca tocante a lo que Cristo lograra en contra de Satans,
en la cruz. All en la cruz, Cristo herira la cabeza de Satans,
mientras que Satans herira el calcaar del Seor.
138 Esta porcin de la Escritura es la revelacin de cmo la
simiente literal de la serpiente fue sembrada en la tierra, as
como tenemos el registro de Lucas 1:26-35, donde est
registrado exactamente cmo la Simiente de la mujer lleg a la
manifestacin fsica aparte de la instrumentalidad humana.
Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a
una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
a una virgen desposada con un varn que se llamaba
Jos, de la casa de David; y el nombre de la virgen era
Mara.
Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo:
Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita
t entre las mueres.
Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y
pensaba qu salutacin sera esta.
98
LA EDAD DE EFESO
Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque

has hallado gracia delante de Dios.
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un
hijo, y llamars su nombre Jess.
Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y
el Seor Dios le dar el trono de David su padre;
y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendr fin.
Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues
no conozco varn.
Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo
vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con
su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que
nacer, ser llamado Hijo de Dios
Lucas 1:26-35
139 Como la Simiente de la mujer fue Dios literalmente
reproducindose en carne humana, as tambin la simiente de
la serpiente fue la manera literal por la cual Satans hall
como abrirse la puerta para entrar en el gnero humano. Fue
imposible para Satans reproducirse de la misma manera en
que Dios se reprodujo a S mismo (porque l solamente es un
ser-espritu que fue CREADO), as que el registro en Gnesis
relata como fue que l produjo su simiente y se introdujo, o
ms bien se inyect en el gnero humano. Tambin recuerde
que Satans es llamado la serpiente. Es la inyeccin de su
simiente en el gnero humano de lo que estamos hablando.
140 Antes de que Adn conociese carnalmente a Eva, la serpiente
ya la haba conocido. Y el que naci de ese acto, fue Can. Can
fue (nacido de, engendrado de) del maligno (1 Juan 3:12). El
Espritu Santo en Juan no poda en un lugar llamar a Adn el
maligno (porque eso sera si fuera el padre de Can), y en otro
lugar llamarlo el hijo de Dios, lo cual era por creacin (Lucas
3:38). Can fue en carcter como su padre, uno que trae muerte,
un asesino. Su reto atrevido hacia Dios cuando fue confrontado
con el Todopoderoso, segn Gnesis 4:5, 9, 13 y 14, muestra
caractersticas completamente inhumanas, y aun parece exceder
cualquier relato registrado en las Escrituras tocante a una
confrontacin entre Dios y Satans.
Pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya.
Y se ensa Can en gran manera, y decay su
semblante.
Y Jehov dijo a Can: Dnde est Abel tu hermano?
Y l respondi: No s. Soy yo acaso guarda de mi
hermano?
Y dijo Can a Jehov: Grande es mi castigo para ser
soportado.
99
He aqu me echas hoy de la tierra, y de tu presencia

me esconder, y ser errante y extranjero en la tierra;
y suceder que cualquiera que me hallare, me matar.
Gnesis 4:5, 9, 13, 14
141 Note la manera exacta en que el registro de Dios promulga
los nacimientos de Can, Abel y Set.
Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio
a luz a Can, y dijo: Por voluntad de Jehov he
adquirido varn.
Despus dio a luz a su hermano Abel^
Gnesis 4:1 y 2
Y conoci de nuevo Adn a su mujer, la cual dio a
luz un hijo, y llam su nombre Set^
Gnesis 4:25
142 Nacieron TRES hijos de DOS actos de conocimiento carnal
de Adn. Ahora, siendo que la Biblia es la perfecta y exacta
Palabra de Dios, esto no es un error sino que es un registro
para nuestra iluminacin. Siendo que nacieron TRES hijos,
pero Adn slo tuvo DOS actos, Ud. sabe POSITIVAMENTE
que UNO de aquellos tres NO ERA de Adn. Dios ha
registrado esto de esta manera tan exacta para mostrarnos
algo.
143 La verdad del asunto es que Eva traa en s DOS hijos
(gemelos) de fecundaciones DISTINTAS. Ella llevaba gemelos,
con la concepcin de Can producida un poco antes de la de
Abel. Ve Ud. aquellos GEMELOS de nuevo? Un tipo perfecto
como siempre.
144 Para todos aquellos que no creen que esto sea posible,
sepan que hoy mismo los registros mdicos estn llenos de
tales casos en que mujeres han tenido gemelos que eran de
vulos distintos y fecundaciones distintas, con la
fertilizacin de los vulos ocurriendo das aparte. Y NO
SOLAMENTE ES CIERTO ESO, sino que algunos de los
registros muestran que los gemelos fueron engendrados por
varones distintos.
145 Hace poco se public por todo el mundo la historia de una
madre noruega que estaba demandando judicialmente de su
esposo sostn para ella y sus gemelos, de los cuales uno era
blanco y el otro negro. Ella admiti que tena un amante
negro. El tiempo entre las dos concepciones era como de tres
semanas. En Beaumont, Texas, en 1963, los registros mostraron
otra vez un nacimiento mltiple en el cual las fecundaciones
fueron separadas por varios das, y ciertamente fue tan
tremendo el caso, que la mujer casi muri juntamente con un
hijo durante el parto.
100
LA EDAD DE EFESO
146 Ahora, por qu tuvo que ser esto? Por qu tuvo que venir de
esta manera la simiente de la serpiente? El hombre fue creado
para Dios. El hombre habra de ser el templo de Dios. El lugar
del reposo de Dios (del Espritu Santo) era el hombre, el templo.
Este hall gracia delante de Dios, y pidi proveer
tabernculo para el Dios de Jacob.
Mas Salomn le edific casa;
si bien el Altsimo no habita en templos hechos de
mano, como dice el profeta:
El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies.
Qu casa me edificaris? dice el Seor; O cul es el
lugar de mi reposo?
No hizo mi mano todas estas cosas?
Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de
odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo;
como vuestros padres, as tambin vosotros.
Hechos 7:46-51
147 Satans ha sabido esto todo el tiempo. El tambin quiere
morar en el hombre as como lo hace Dios. Pero Dios ha
reservado para S mismo aquel derecho. Satans no lo puede
hacer. Slo Dios apareci en carne humana. Satans no pudo y
nunca podr hacerlo. El no tiene poderes creativos. La nica
manera como Satans poda lograr lo que deseaba, era entrar
en la serpiente en el Edn, as como entr por medio de los
espritus inmundos en los puercos en Gadara. Dios no entra en
animales; pero Satans lo puede hacer y lo har para lograr
sus propsitos. El no pudo tener un hijo directamente por Eva
como Dios lo tuvo por Mara, as que entr en la serpiente y
enga a Eva. El la sedujo, y por medio de ella Satans tuvo
un hijo vicariamente. Can manifest completamente las
caractersticas espirituales de Satans y las caractersticas
bestiales (sensuales, carnales) de la serpiente. Con razn el
Espritu Santo dijo que Can era del maligno, en verdad lo era.
148 Ahora quiero considerar algunas pruebas ciertas que
tenemos, para demostrar que en verdad hay una afinidad entre
el hombre y el animal. Es una cosa fsica. Sabe Ud. que se
pueden tomar las clulas embrionarias del feto, que an no ha
nacido, y se pueden inyectar en el ser humano? Entonces las
clulas de la tiroides, irn directamente a la tiroides humana,
y las clulas de rin, irn directamente a los riones
humanos. Se da cuenta cun estupendo es esto? Alguna
inteligencia dirige aquellas clulas de animal exactamente a
su debido lugar. Aquella inteligencia recibe esas clulas y las
coloca en el lugar correcto. Hay una afinidad entre el hombre
y el animal, pero las simientes no se pueden mezclar para
reproducirse, lo han intentado.
101
149 Pero all en el huerto aquel intercambio sucedi y la

afinidad qumica que todava existe, lo prueba. Porque all en
el Edn la serpiente era una criatura vertical. Era semejante al
hombre, casi era hombre. Satans se aprovech de las
caractersticas fsicas de la serpiente para usarlo a l para
engaar a Eva. Luego Dios destruy aquella forma de la
serpiente. Ningn otro animal puede mezclarse con el hombre,
pero todava existe la afinidad.
150 Ya que hemos llegado hasta aqu, djeme tratar de
cristalizar el pensamiento sobre este asunto para que Ud.
pueda ver la necesidad de haber entrado en este estudio de la
doctrina de la simiente de la serpiente.
151 Empezamos con el hecho de que hubieron DOS rboles en
medio del huerto. El Arbol de la Vida era Jess. El otro rbol
definitivamente era Satans por causa de lo que vino como
fruto de aquel rbol. Ahora bien, sabemos que ambos rboles
tenan algo que ver con el hombre, de otra manera nunca
hubieran sido puestos all. Tuvieron que tener parte en el plan
y propsito soberano de Dios, en su relacin particular con el
hombre y con Dios mismo, porque de otra manera no
podramos atribuir omnisciencia a Dios. Hasta aqu todo es
verdad, no es as? Ahora, la Palabra definitivamente muestra
que desde ANTES de la fundacin del mundo el propsito de
Dios era compartir Su Vida Eterna con el hombre
Segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, para que fusemos santos y sin mancha
delante de l,
En amor habindonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn
el puro afecto de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual
nos hizo aceptos en el Amado,
en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn
de pecados segn las riquezas de su gracia,
que hizo sobreabundar para con nosotros en toda
sabidura e inteligencia,
dndonos a conocer el misterio de su voluntad,
segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s
mismo,
de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las
que estn en los cielos, como las que estn en la tierra.
En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido
predestinados conforme al propsito del que hace
todas las cosas segn el designio de su voluntad.
Efesios 1:4-11
102
LA EDAD DE EFESO
Y la adoraron (Satans) todos los moradores de la

tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de
la vida del Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo.
Apocalipsis 13:8
152 Pero aquella Vida no poda ser, y no sera compartida de
ninguna otra manera sino a travs de Dios manifestado en
carne. Esto era parte de Su predestinado propsito eterno.
Este plan era para la alabanza de la gloria de Su gracia. Era el
plan de la Redencin. Era el plan de la Salvacin. Ahora
escuche bien: Dios siendo un Salvador, fue necesario que
predestinara a un hombre que necesitara salvacin para as
darse razn y propsito de existencia. Eso es ciento por
ciento correcto, y hay multitudes de Escrituras que lo prueban
as, como por ejemplo:
Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas.
A l sea la gloria por los siglos. Amn.
Romanos 11:36
153 El hombre no poda venir directamente y tomar del Arbol
de la Vida en medio del huerto. Esa Vida Eterna primeramente
tena que llegar a ser carne. Pero antes de que Dios pudiese
haber trado y salvado a un pecador, tena que tener un
pecador para traer y salvar. El hombre tena que caer. La
cada que sera causada por Satans, tena que tener carne
para as ocasionar la cada. Y Satans tambin tena que venir
por carne. Pero Satans no poda venir a travs de carne
humana para ocasionar la cada igual como Cristo vendra en
carne humana para restaurar a los cados. Pero haba un
animal, la serpiente, tan semejante al hombre que Satans
poda hacer contacto con esa bestia, y por medio de esa bestia
l poda llegar a ser carne humana y causar la cada, y as
inyectarse en el gnero humano; as como Jess algn da se
inyectara en el gnero humano, en cuerpos humanos, a la
altura de una resurreccin en la cual nosotros tendremos
cuerpos semejantes a Su Cuerpo glorificado.
154 Entonces, lo que Dios obr en el huerto era Su plan
predestinado. Y cuando Satans ocasion lo que era necesario
para cumplir el propsito de Dios, entonces el hombre no
poda llegar al Arbol de la Vida en el huerto, ciertamente que
no. No era tiempo. Pero un animal (no fue un animal lo que
caus la cada? dejemos entonces que muera un animal) fue
tomado y su sangre fue derramada, y entonces Dios tuvo
comunin de nuevo con el hombre. Entonces habra de llegar
un da cuando Dios aparecera en carne; y por medio de Su
humillacin, El restaurara al hombre cado y le hara
participante de aquella Vida Eterna. Ya una vez que Ud. ve
esto, entonces puede entender la doctrina de la simiente de la
103
serpiente y que no fue una manzana que se comi Eva. No, fue
la degradacin de la humanidad por causa de la mezcla de la
simiente.
155 Ahora, yo s que dando respuesta a una pregunta, otra
siempre aparece; y la gente me pregunta: Si as cay Eva,
qu hizo Adn, porque Dios siempre descarga la culpa sobre
Adn? Eso es sencillo. La Palabra de Dios es para siempre
fijada en los Cielos. Antes de que fuese hecha la ms pequea
partcula de materia, aquella Palabra (la ley de Dios) estuvo
all EXACTAMENTE COMO ESTA ESCRITA EN NUESTRAS
BIBLIAS. Ahora, la Palabra nos ensea que si una mujer deja
a su esposo y se va con otro hombre, ella es una adltera y ya
no es casada, y el esposo no debe reconciliarla. Esa Palabra
fue verdad en el Edn igual como fue verdad cuando Moiss la
escribi en la ley. La Palabra no puede cambiar. Adn la tom
de nuevo. El saba exactamente lo que estaba haciendo, pero
de todos modos lo hizo. Ella era parte de l y l estaba
dispuesto a tomar su responsabilidad sobre s mismo. El no la
dejara ir. Entonces Eva concibi por Adn, l saba que sera
as. El saba exactamente lo que sucedera con el gnero
humano, y l vendi el gnero humano al pecado para poder
tener a Eva, porque la amaba.
156 Y entonces nacieron esos dos hijos, los cuales seran los
padres del gnero humano, lo cual ya estaba contaminado. Y
qu dice el registro acerca de ellos? Leamos el registro en
Judas 14: De stos tambin profetiz Enoc, sptimo desde
Adn^ El captulo 5 de Gnesis es el captulo de la
genealoga de Enoc. As es como da la genealoga: (1) Adn, (2)
Set, (3) Ens, (4) Cainn, (5) Mahalaleel, (6) Jared, (7) Enoc. Se
puede notar que no menciona a Can. La lnea de Adn sigue
por Set. Si Can fuera hijo de Adn la ley de la primogenitura
le hubiera dado a Can el derecho en el linaje. Tambin hay
que tomar en cuenta cuidadosamente lo que dice aqu:
Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo
a su semejanza, conforme a su imagen, y llam su
nombre Set.
Gnesis 5:3
157 No dice en ninguna parte que Can era a la semejanza de
Adn, pero tendra que ser si fuera su hijo, porque la ley de la
reproduccin es enftica en que cada especie trae segn su
semejanza. Tambin tenemos que dar crdito al hecho de que en
las dos genealogas, en Gnesis y en Lucas, Can no aparece. Si
Can fuera hijo de Adn, entonces estara registrado en alguna
parte: Can, quin era hijo de Adn, quin era hijo de Dios. No
dice eso, porque NO PUEDE decirlo.
158 Desde luego, han habido estudiantes que desde hace
mucho han promulgado la idea de dos lneas de hombres: una
104
LA EDAD DE EFESO
que procede de la lnea piadosa fundada por Set y la otra

siendo la lnea impa fundada por Can. Y aunque es extrao,
pero es la verdad, estos mismos estudiantes nunca nos han
dicho cmo es que Can fue un tipo tan malvado, mientras que
Abel y Set fueron de la lnea piadosa y espiritual. De hecho,
Can debiera haber sido ms espiritual que Abel, y aun ms
que Set y as sucesivamente con cada uno de los siguientes,
porque cada generacin siempre se ha ido alejando ms de
Dios. Pero no, Can se manifiesta como el hombre ms
malvado que jams se haya definido, pues l se puso
violentamente en contra de Dios y Su Palabra.
159 Ahora, tome nota de esto: la Escritura no juega con
palabras. Todo lo que est en el Registro, est all para que los
ojos ungidos lo vean, tiene un propsito al estar all. La
Palabra dice:
Y llam Adn el nombre de su mujer, Eva, por
cuanto ella era madre de todos los vivientes.
Gnesis 3:20
160 Pero en ninguna Escritura dice que Adn era el padre de
todos los vivientes. Si esta connotacin no se puede poner
sobre Gnesis 3:20, por qu entonces sera mencionado que
Eva es la madre de todos, y nada fue dicho acerca de Adn? El
hecho es que aunque Eva fue la madre de todos los vivientes,
Adn no fue el padre de todos los vivientes. Eva dijo en
Gnesis 4:1: ^de Jehov he adquirido varn. Ella no da
crdito a Adn de ser el padre de Can, sino que dice:
Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en
lugar de Abel, a quien mat Can.
Gnesis 4:25
161 Ella no dice que Dios le haba DADO otra simiente; esa
hubiera sido Cristo, porque El es DADO. Este hijo, Set, fue
SUSTITUIDO en lugar de Abel. Ella reconoce su hijo quien
vino a travs de Adn; ella no reconoce ahora a Can porque l
vino a travs de la serpiente. Cuando ella dice, OTRA
SIMIENTE en lugar de Abel, ella est diciendo que Can era
diferente a Abel, porque si ellos hubieran sido del mismo
padre, ella hubiera tenido que decir, Me ha sido dada MAS
SIMIENTE.
162 Yo no creo todo lo que leo, pero en verdad es una cosa
curiosa que en la revista Life, la edicin del 10 de marzo de
1963, los psiquiatras estuviesen hablando de la misma cosa que
estamos tratando aqu. Ahora yo s que no todos los
psiquiatras concuerdan entre s mismos, pero aqu est. El
temor a la serpiente no es una reaccin consciente, sino una
reaccin inconsciente. Si fuera un temor natural, la gente
estara igualmente encantada ante la jaula del len o el gorila.
105
Sus pensamientos inconscientes los mantienen mirando a las

serpientes. Ese engao de serpientes es inconscientemente
sexual. Que ha sido as a travs de las edades es visto en la
gente generacin tras generacin pasando por la misma cosa.
Serpientes siempre han sido y siempre sern repugnantemente
atractivas. La serpiente siempre ha significado lo que es bueno
y malo. Ha sido un smbolo flico a travs de las edades.
Exactamente de acuerdo con la descripcin del Huerto del
Edn, hallamos en la serpiente la personificacin de la maldad
apasionada.
163 Es casi universal entre las muchas tribus sin cultura que la
serpiente est asociada con el sexo y frecuentemente es
adorada en conjuncin con ello. El estudio de la sexologa trae
eso a la luz en muchos casos. Ahora, yo quisiera saber de
dnde es que esta gente saca eso, siendo que es gente
analfabeta y nunca ha ledo la Biblia. Pero as como la historia
del diluvio es conocida a travs del mundo, tambin es
conocida esta verdad de la cada del hombre. Ellos saben lo
que sucedi all en el Edn.
164 Ahora, en este detalle alguien me va a hacer esta pregunta:
Le dijo Dios a Eva que se cuidara de la serpiente, o que la
serpiente la seducira? Ahora escuche, Dios no tena que decir
nada respecto a lo que iba a suceder. Solamente obtenga Ud.
el punto clave de la historia. El simplemente dio la Palabra. El
les dijo que no probaran de la CIENCIA. Prueben de la VIDA.
LA VIDA ERA LA PALABRA DE DIOS. LA MUERTE ERA
CUALQUIER OTRA COSA APARTE DE LA PALABRA DE
DIOS. Ella permiti que se cambiara UNA SOLA PALABRA y
con eso la sedujo Satans.
165 Dios pudo haber dicho: No vayan a tomar fruto de los
rboles ms de lo que puedan comer. Entonces Satans poda
decir: Mira, pues eso es correcto. Se fijan que si toman
dems, se les va pudrir. Pero aqu est un mtodo para
preservar la fruta; de modo que pueden tomar todo lo que
quieran. As que ya ven? pueden hacer lo que Uds. quieren y
tambin lo que Dios quiere. All mismo es donde el diablo la
seducira. Aquel que ha ofendido en UN punto de la ley es
culpable de TODA la ley. No juegue con esa Palabra. Eso es
exactamente lo que sucedi en la edad de Efeso antes que
terminar como en el ao 170 d. C.
166 Y qu fue lo que produjo aquel rbol? El Arbol de la
Ciencia produjo muerte. Can mat a su hermano Abel; el
malvado mat al justo. All se fij una orden. Se mantendr
esa orden hasta la restauracin de todas las cosas como ha
sido dicho por los profetas.
167 El Arbol de la Ciencia produjo hombres maosos, hombres
de renombre; sin embargo sus caminos son caminos de muerte.
106
LA EDAD DE EFESO
La gente de Dios es una gente sencilla, pero de mente

espiritual, inclinada hacia Dios y la naturaleza, calmadamente
labrando la tierra, estimando ms a la verdad que a las
riquezas. La simiente de la serpiente ha trado tremendos
comercios, invenciones maravillosas, pero con todo esto viene
la muerte. Su plvora y sus bombas atmicas matan en la
guerra; y en tiempo de paz sus invenciones mecnicas, como el
automvil, matan a mayor nmero de personas en tiempo de
paz que lo que matan las invenciones de guerra en tiempos de
afliccin. Muerte y destruccin son los frutos de sus labores.
168 Pero ellos son religiosos, creen en Dios. Ellos son como su
padre, el diablo, y su antepasado, Can. Ambos crean en Dios.
Estos van a la iglesia, se mezclan con los justos as como
tambin la cizaa se mezcla con el trigo. Al hacer as
corrompen y producen una religin Nicolata. Ellos riegan su
veneno con todo el esfuerzo por destruir a la simiente de Dios,
as como Can mat a Abel. Ante sus ojos no hay temor de
Dios.
169 Pero Dios no dejar que ninguno de los suyos se pierda. El
los guarda aun en la muerte, y ha prometido que en el da
postrero los levantar.
La Conclusin
Âl que venciere, le dar a comer del rbol de la

vida, el cual est en medio del paraso de Dios.
Apocalipsis 2:7
170 Qu pensamiento tan hermoso es este! Aquel Arbol de la
Vida en el Huerto del Edn, al cual ni podan llegar por causa
de la cada de Adn, ahora es dado al vencedor. La espada
encendida del querubn que guardaba el huerto ha sido
envainada. Pero no fue antes de que la hoja fuese
ensangrentada con la sangre del Cordero. Meditemos sobre
este punto mientras consideramos porqu el Arbol le fue
negado a Adn y a sus descendientes, pero ahora ha sido
ofrecido de nuevo.
171 La intencin de Dios para Su creacin, el hombre, es que
ste pueda expresar Sus Palabras. En Gnesis, le fue dada a
Adn la Palabra por la cual vivir. Una vida vivida por la
Palabra sera la Palabra expresada. No es cierto eso? Pero
vivi Adn por esa Palabra? No, porque l habra de vivir por
TODA Palabra, y l no hizo caso a toda Palabra.
172 Entonces vino Moiss. Que hombre tan tremendo y
poderoso fue l. Sin embargo, l tambin fall en vivir toda la
107
Palabra. Y aquel profeta, el tipo del Gran Profeta por venir, al

enojarse fall en obedecer la Palabra. Tambin David, el gran
rey de Israel, un hombre segn el corazn de Dios, fall por
medio del adulterio, cuando fue tentado.
173 Pero oportunamente, en el cumplimiento del tiempo, lleg
Uno, la Cabeza, Jess, Quien tambin tuvo que ser tentado
para probar si El vivira por TODA Palabra que procede de la
boca de Dios. Entonces Satans fue anulado. Porque all
estaba Uno, Quien viva por medio del escrito est, y
aquella Obra Maestra de Dios, venci, reflejando la Palabra de
Dios. Entonces este Ser Perfecto manifestado fue entregado a
la cruz, como el Cordero Perfecto de Dios para el sacrificio
perfecto. Y en el rbol El recibi las heridas de la muerte,
para que nosotros, por medio de El y por causa de El, podamos
comer del Arbol de la Vida, y entonces esa Vida ofrecida
gratuitamente nos fortalecera para vencer y expresar la
Palabra de Dios.
174 Y ahora, a estos Hijos de Dios, quienes vencen por medio
de El, les es dado el privilegio del paraso de Dios, y el
compaerismo continuo de Jesucristo. Jams habr separacin
de El. Donde va El, tambin ir Su Novia. Lo que le pertenece
a El, El lo comparte con Su Amada en un estado coheredero.
Las cosas secretas sern reveladas. Las cosas ocultas sern
hechas claras. Conoceremos como somos conocidos, y seremos
como El. Esta es la herencia del vencedor que ha vencido por
la sangre del Cordero y la Palabra del testimonio de
Jesucristo.
175 Cmo deseamos aquel da cuando los caminos torcidos
sern enderezados, y estaremos con El, por un tiempo sin fin!
Qu aquel da apresure su llegada, y que nosotros nos
apresuremos en obedecer Su Palabra y as probar nuestro
mrito de compartir con El Su gloria!
176 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las
iglesias. Cun trgico fue para esta primera edad no haber
escuchado al Espritu! En Su lugar escuch al hombre. Pero
gracias a Dios, en la ltima edad habr un grupo que se
levantar, la Verdadera Novia del ltimo da, ella escuchar al
Espritu. En aquel da de densa oscuridad, la Luz volver por
medio de la Palabra pura y nosotros volveremos al poder de
Pentecosts para dar la bienvenida al regreso del Seor
Jesucristo.
108
LA EDAD DE ESMIRNA
CAPITULO CUATRO
La Edad
De Esmirna
Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El

primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi,
dice esto:
Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza
(pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen
ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans.
No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el
diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para
que seis probados, y tendris tribulacin por diez
das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de
la vida.
iglesias. El que venciere, no sufrir dao de la
segunda muerte.
Apocalipsis 1:8-11
Introduccin
1 A fin de refrescar su mente, quiero dar a conocer otra vez

cmo fue que llegamos a hallar los nombres de los mensajeros
a las diferentes edades. Dios en Su Soberana Voluntad tom
cuidado de que la historia de la iglesia del Nuevo Testamento
no se perdiera, as como tom cuidado de que la historia de
Israel tampoco se perdiera, fijndola en la Biblia y
109
corroborndola con mltiples rollos, vasos de barro y otros

artefactos que los arquelogos han descubierto e interpretado.
En realidad tenemos un relato continuo de la historia de la
Biblia, desde la primera pgina hasta ahora. As que por
medio de la lectura de la historia podemos hallar cul hombre
u hombres en las diversas edades fueron ms semejantes al
plan original de Dios, el apstol Pablo. Aquellos que Dios us
para tornar Su pueblo hacia la Palabra de Verdad, sern los
que merecen nuestro estudio. Entonces de entre ellos habr
uno para cada edad, el cual sobresaldr ms claramente como
el ms semejante en relacin al plan de la Palabra y en el
poder. Aquel ser el mensajero.
2 Tambin se encuentran las Edades de la Iglesia en un
estudio de la historia. Uno simplemente necesita leer las
Edades como se encuentran en Apocalipsis, y todo armoniza
perfectamente con la historia, como EN VERDAD TIENE
QUE SER. Siendo que las Edades de la Iglesia fueron
predichas por Dios, y sus mismas condiciones fueron
reveladas, entonces de hecho la historia que seguira sera
igual a lo que dice la Biblia. As es de sencillo; pero desde
luego sencillez es la clave de la Palabra.
3 Ahora, con todo esto, no he sido simplemente un
estudiante y un historiador, he procurado ser un hombre de
mente Espiritual; y fue solamente por la absoluta aprobacin
del Espritu de Dios que escog a los hombres que he escogido.
Esto es verdad y Dios conoce mi corazn.
El Mensajero
4 Usando la regla que nos fue dada por Dios para escoger el
mensajero para cada edad, declaramos sin lugar a dudas que
Ireneo fue exaltado por el Seor a esa posicin. El fue el
discpulo de Policarpo, aquel gran guerrero y santo de la fe. Y
no hay duda de que mientras l estaba sentado a los pies de
aquel gran hombre, aprendi las virtudes Cristianas que
procedan de su vida consagrada, porque Policarpo en verdad
fue uno de los santos ilustres de todas las edades en vista de
una vida irreprensible.
5 Ud. recordar por su propia lectura, que Policarpo fue
martirizado. Siendo demasiado viejo para huir y demasiado
sincero para permitir que otro lo escondiera y luego que aquel
sufriera el castigo por haberlo hecho, l se entreg a la muerte.
Pero antes de morir l pidi, y le fue concedido permiso para
orar dos horas por sus hermanos en el Seor, por el
gobernador, por sus enemigos y por los que le haban
110
LA EDAD DE ESMIRNA
capturado. Como los poderosos santos de todas las edades, y

deseando una mejor resurreccin, l se mantuvo firme,
negando renunciar al Seor, y muri con una conciencia libre.
El fue puesto en la pira (sin que le amarraran, por su propia
peticin) y fue encendido el fuego. Las llamas rechazaban
tocar su cuerpo, entonces fue traspasado con una espada.
Cuando esto fue hecho, brot agua de su costado apagando las
llamas. Realmente se vio la partida de su espritu en la forma
de una palomita blanca que sali de su seno.
6 Sin embargo, aun con un testimonio tan maravilloso, este
estudiante de Juan el Revelador no milit en contra del
sistema Nicolata, porque l mismo se inclinaba hacia la
organizacin, sin darse cuenta de que el deseo de
compaerismo y lo que pareca ser un buen plan para nutrir la
obra de Dios, en verdad era una trampa del enemigo.
7 Con Ireneo no fue as, ms bien l luch en contra de
cualquier forma de organizacin. Tambin la historia de su
vida, durante la cual sirvi al Seor, fue una vida de muchas
manifestaciones del Espritu Santo; y la Palabra fue enseada
con una claridad y conformidad extraordinaria a los preceptos
originales.
8 Es conocido que sus iglesias en Francia tuvieron los dones
del Espritu en operacin, porque los santos hablaron en
lenguas, profetizaron, levantaron a los muertos, y sanaron a
los enfermos por la oracin de fe. El vio el peligro en cualquier
clase de hermandad organizada entre los ancianos, pastores,
etc. El se mantuvo slidamente a favor de una iglesia local,
unida, llena del Espritu, y en la cual se manifestaban los
dones. Y Dios le honr porque el poder de Dios se manifest
entre los santos.
9 El tambin tena un entendimiento claro en cuanto a la
Deidad. Y como l era discpulo de Policarpo, quien fue
discpulo de San Juan, podemos saber con seguridad que l
tuvo la enseanza ms perfecta que se poda tener sobre este
tema. En el Volumen 1, pgina 412 de Los Padres Ante Nicea,
tenemos esta declaracin que l hizo acerca de la Deidad:
Todas las dems expresiones, asimismo, muestran el ttulo de
uno y el mismo ser: El Seor del Poder, el Seor, el Padre de
todos, Dios Todopoderoso, Altsimo, Creador, Hacedor, y as,
estos no son los nombres y los ttulos de una sucesin de
distintos seres, sino de uno y el mismo. El declar claramente
que estos solamente son ttulos como tambin es Rosa de
Sarn, Estrella Resplandeciente de la Maana, el ms Bello
entre Diez Mil, etc. Ni tampoco hay ms que UN SOLO Dios y
Su nombre es: Seor Jesucristo.
10 As que con su fidelidad exacta a la Palabra, su
entendimiento maravilloso de las Escrituras y la asistencia del
111
poder de Dios sobre aquel ministerio, l es la seleccin

correcta para la edad. Es en verdad desafortunado que las
otras edades no tuvieron en sus mensajeros tal combinacin de
frutos, poder y direccin en el Espritu Santo y en la Palabra.
Esmirna
11 La ciudad de Esmirna estaba un poco al norte de Efeso, en

la boca del golfo de Esmirna. Por razn de su puerto tan fino,
era un centro comercial conocido por sus exportaciones.
Tambin se distingua por sus escuelas de Retrica, Filosofa,
Medicina, Ciencias y Arquitectura. Muchos judos vivan all y
estaban opuestos violentamente al Cristianismo, aun ms que
los mismos romanos. Hasta por cierto, Policarpo, el primer
obispo en Esmirna, fue martirizado por los judos, y se dice
que los judos profanaron su da santo (sbado) para acarrear
la lea que habra de ser su pira fnebre.
12 La palabra Esmirna quiere decir amargo, siendo
derivado de la palabra mirra. La mirra se usaba en el
embalsamamiento de los muertos. As que tenemos un doble
significado en el nombre de esta edad. Era una edad amarga,
llena de muerte. Las dos vides en la armazn de la iglesia se
estaban separando aun ms con una amargura acrecentada
hacia la Vid Verdadera de parte de la vid falsa. La muerte no
era nicamente la simiente de la vid falsa, sino que aun en la
Vid Verdadera haba una parlisis progresiva y una
impotencia, porque ya se haban separado de la verdad
genuina de los primeros aos despus de Pentecosts; y ningn
verdadero creyente es ms fuerte y ms vivo y de mejor salud
espiritual que su mismo conocimiento y fidelidad a la pura
Palabra de Dios, como es visto en mltiples ejemplos en el
Antiguo Testamento. La organizacin estaba creciendo
rpidamente, confirmando y aumentando la muerte de la
membresa, porque la direccin del Espritu Santo fue
depuesta y la Palabra fue sustituida con credos, dogmas y ritos
establecidos por el hombre.
13 Cuando Israel entr en alianzas ilegales con el mundo y
form uniones por el matrimonio, por fin lleg el da en que
el mundo se apoder y Babilonia llev cautivo al pueblo de
Dios. Ahora, cuando ellos entraron en la cautividad,
entraron teniendo un sacerdocio, un templo y la Palabra.
Pero cuando volvieron tenan rabes, una orden teolgica de
fariseos, una sinagoga y el Talmud. Y cuando vino Jess,
ellos estaban tan corrompidos que El los llam de su padre,
el diablo, y esto a pesar del hecho que eran de Abraham
112
LA EDAD DE ESMIRNA
segn la carne. Vemos la misma cosa sucediendo en esta

edad. Sin embargo, como todo Israel no es Israel; sino que
un grupo pequeo eran los verdaderos Israelitas
espirituales, as tambin siempre habr un grupo pequeo
de verdaderos Cristianos - la Novia de Cristo - hasta que El
vuelva por los Suyos.
14 En esta ciudad haban dos templos famosos. Uno era el
templo edificado para la adoracin a Zeus y el otro fue
edificado para Cybele. Y entre estos dos templos se encontraba
el camino ms hermoso de tiempos antiguos, el cual se llamaba
La Calle Dorada. Para m, esto muestra una incursin ms
profunda en el paganismo que haba empezado en la primera
edad, pero solamente se saba que exista en Roma. La unin
de los dos templos, para un dios y una diosa, es la simiente de
Mariolatra, en la cual Mara es llamada la madre de Dios y
recibe honor, ttulos y poderes que la hacen coigual con
Jesucristo. La Calle Dorada que los une es un cuadro de la
codicia que hizo que los organizadores Nicolatas unieran el
Estado con la iglesia, porque saban de las riquezas y el poder
que estara a su disposicin.
15 As como en la edad de Efeso se sembr la semilla para
la trgica edad de Prgamo que todava estaba en el futuro,
esta edad de Esmirna era la lluvia, el sol y el nutrimento
que aseguraba la vil corrupcin que confirmara la iglesia
en idolatra, la cual es fornicacin espiritual, de la cual ella
nunca saldra. La muerte estaba penetrando desde la raz
hasta las ramas y todos aquellos que tomaron de ella,
tomaron amargura y muerte. Esta edad fue desde 170 hasta
312 d.C.
El Saludo
El primero y el postrero, el que estuvo muerto y

vivi, dice esto:
Apocalipsis 2:8
16 El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi.
Ahora estas palabras no son de un hombre. Un hombre (si
aun pudiera hablar desde la tumba) dira: Yo soy el
primero y el postrero que fue vivo y es muerto. La primera
cosa que sucede con el hombre es el nacimiento (es vivo) y
la ltima cosa que sucede es la muerte. As que aqu no es
un hombre el que habla, es la Deidad. El hombre (Adn)
recibi vida y la torn en muerte. Pero este Hombre (Jess)
113
tom muerte y la torn en Vida. Adn tom inocencia y la

volvi en culpa. Este Ser Justo tom la culpa y la volvi en
Justicia. Adn tom un paraso y lo torn en un desierto
desolado; pero este Ser Justo viene para tomar un mundo
que est oscilando y mecindose con destruccin para
volverlo en otro Edn. Adn tom una vida de
compaerismo y gozo con Dios y la volvi en un desierto de
oscuridad espiritual que produjo todo el pecado, decadencia
moral, dolor, sufrimiento, decepcin y la corrupcin que
lucha entre el alma del hombre. Pero este Ser Justo, de toda
la muerte y degradacin trgica que sobreabundaba en el
gnero humano, produjo una vida de justicia y hermosura,
para que as como el pecado en un tiempo reinaba hasta la
muerte, as tambin podran los hombres ahora reinar en
justicia por medio de uno, Cristo Jess; y no como fue la
ofensa, aunque en verdad fue terrible, pero ahora cuanto
ms es Su Don de Vida Eterna.
17 Y aqu est El, andando entre aquellos que ha redimido,
Su Iglesia. Y qu eran aquellos que fueron redimidos? No
fueron muchos de ellos como Pablo, asesinos y corruptores?
No fueron muchos como el ladrn que mora en la cruz,
ladrones y homicidas? Todos son trofeos de Su gracia. Todos
siendo resucitados, hechos VIVOS en Cristo Jess, el Seor.
18 Quisiera saber si Ud. not el saludo a la primera edad y
luego si not el saludo a esta edad. Pngalos juntos: El que
tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de
las siete iglesias, dice esto. El primero y postrero, que estuvo
muerto, y vivi, dice esto. Esta es una y la misma persona. Y
El nos est dando a conocer que la Iglesia es Suya. Como la
semilla del fruto est en medio del fruto, as tambin El, la
Simiente Real, est en medio de la Iglesia. Como la semilla es
lo nico que tiene vida, as tambin El es el Autor de Vida
para la Iglesia.
19 El hecho de que El est andando, significa Su cuidado
inagotable por ella. El es el Pastor Supremo vigilando sobre
lo Suyo. Ese es Su derecho, porque El compr la Iglesia con
Su propia sangre. Aquella sangre es la sangre de Dios.
Quien es el dueo de esa Iglesia, es Dios, Dios mismo. El es
el Primero y Ultimo, ese ttulo significa Eternidad. El
muri y est vivo. El pag el precio, as que El tiene la
posesin nica del templo de Dios. El lo gobierna. All es
donde l es adorado. El est en contra de cualquiera que
trata de tomar Su Seoro y Su autoridad. No hay duda de
que la razn por la cual El se presenta a cada edad como
Deidad, es para avisar y animar al pueblo. El avisa a la vid
falsa y da nimo a la Vid Verdadera. Este es el UNICO Y
VERDADERO DIOS TODOPODEROSO. Escchele y tenga
Vida.
114
LA EDAD DE ESMIRNA
Las Condiciones De La Edad

Apocalipsis 2:9
20 La clave de esta edad claramente es tribulacin. Si hubo
tribulacin en la primera edad, ahora hay una tribulacin ms
intensa predicha para la segunda edad. No hay duda de que
las siguientes palabras de Pablo son dirigidas a todo Cristiano
dondequiera que estuviese en el mundo y en cada edad.
Pero traed a la memoria los das pasados, en los
cuales, despus de haber sido iluminados, sostuvisteis
gran combate de padecimientos;
por una parte, ciertamente, con vituperios y
tribulaciones fuisteis hechos espectculo; y por otra,
llegasteis a ser compaeros de los que estaban en una
situacin semejante.
Porque de los presos tambin os compadecisteis, y el
despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo,
sabiendo que tenis en vosotros una mejor y
perdurable herencia en los cielos.
No perdis, pues, vuestra confianza, que tiene
grande galardn;
porque os es necesaria la paciencia, para que
habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la
promesa.
Porque an un poquito, y el que ha de venir vendr,
y no tardar.
Mas el justo vivir por fe; y si retrocediere, no
agradar a mi alma.
Hebreos 10:32-38
21 La sola asociacin de gente de buen corazn con el verdadero
creyente muy bien podra traer muerte a cambio de su bondad.
22 Ahora, el Seor Dios Todopoderoso dice: YO SE. All
est El andando en medio de Su pueblo. All est el Pastor
Mayor del rebao. Pero, detiene El la persecucin? Refrena
la tribulacin? No, no lo hace. El simplemente dice: YO SE tu
tribulacin; de ninguna manera estoy negligente de tu
sufrimiento. Esto aqu es una piedra de tropiezo para muchas
personas. Igual que Israel, se ponen a pensar que si Dios
verdaderamente los ama, cmo puede Dios ser justo y
amante si El se mantiene a un lado mirando el sufrimiento de
Su pueblo? Eso fue lo que preguntaron en Malaquas 1:1-3
115
Profeca de la palabra de Jehov contra Israel, por

medio de Malaquas.
Yo os he amado, dice Jehov; y dijisteis: En qu nos
amaste? No era Esa hermano de Jacob? dice Jehov.
Y am a Jacob,
y a Esa aborrec, y convert sus montes en
desolacin, y abandon su heredad para los chacales
del desierto.
23 Ve Ud.? Ellos no podan comprender el amor de Dios.

Pensaban que en el amor no habra sufrimiento. Pensaban que
el amor era como un nio bajo el cuidado de sus padres. Pero
Dios dijo que Su amor era amor electivo. La prueba de su
amor es ELECCION: Que sin importar lo que sucediera, Su
amor sera probado fielmente por el hecho de que ellos fueron
escogidos para salvacin (porque Dios os ha escogido a
salvacin por medio de la santificacin del Espritu y la
creencia de la Verdad).
24 Puede ser que lo entregue a Ud. a la muerte como hizo con
Pablo. Puede ser que lo entregue al sufrimiento como hizo con
Job. Esa es Su prerrogativa, El es soberano. Pero todo es con
un propsito. Si El no tuviera un propsito, entonces sera el
autor de frustracion en vez de paz. Su propsito es que
despus de que hayamos sufrido por un tiempo, seamos hecho
perfectos, establecidos, fortalecidos y afirmados. Como dijo
Job: El nos atender (Job 23:6). Ve Ud.? El mismo sufri.
Aprendi la obediencia por medio de las cosas que sufri. El,
en efecto, fue hecho perfecto por las cosas que sufri.
Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la
obediencia;
y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de
eterna salvacin para todos los que le obedecen.
Hebreos 5:8 y 9
25 En lenguaje claro, el mismo carcter de Jess fue
perfeccionado por el sufrimiento, y segn Pablo, El ha dejado
para Su Iglesia una medida de sufrimiento para que ella
tambin, por medio de su fe en Dios, mientras sufre por El,
llegue a una estatura de perfeccin. Por qu quera El esto?
Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os
hallis en diversas pruebas,
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce
paciencia.
Mas tenga la paciencia su obra completa, para que
seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.
Santiago 1:2-4
116
LA EDAD DE ESMIRNA
Por qu se queda El a un lado? La razn est en Romanos

8:17 y 18:
Y si hijos, tambin herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo, si es que padecemos
juntamente con l, para que juntamente con l seamos
glorificados.
Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo
presente no son comparables con la gloria venidera
que en nosotros ha de manifestarse.
26 Si no sufrimos con El, entonces no podremos reinar con El.
Ud. tiene que sufrir para reinar. La razn de esto es
simplemente que el carcter nunca se obtiene sin sufrimiento.
Carcter es una VICTORIA, no un don. Un hombre sin
carcter no puede reinar porque el poder aparte del carcter
es satnico. Pero poder con carcter es digno de reinar. Y
siendo que El quiere que nosotros compartamos aun de Su
trono de la misma manera en que El venci y se sent en el
trono de Su Padre, entonces nosotros tenemos que vencer para
sentarnos con El. Y el sufrimiento temporal por el cual
estamos pasando, no es digno de ser comparado con la excelsa
gloria que ser revelada en nosotros cuando El venga. Oh,
cun grandes tesoros estn almacenados para aquellos que
estn dispuestos a entrar a Su Reino por medio de mucha
tribulacin!
27 Pedro dijo en 1 Pedro 4:12, No os sorprendis del fuego de
prueba que os ha sobrevenido^ Es extrao que Dios desea
que desarrollemos un carcter como Cristo, que solamente
viene a travs del sufrimiento? No seor. Todos tenemos
pruebas. Todos somos probados y corregidos como hijos. No
hay ni uno que no pase por eso. La iglesia que no est
sufriendo, y no est siendo probada, no lo tiene, no es de Dios.
Porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a
todo el que recibe por hijo.
Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos;
porque qu hijo es aquel a quien el padre no
disciplina?
Hebreos 12:6 y 7
28 Ahora, esta condicin especial en Esmirna tiene que ser
aplicada a cada edad. No hay edad que est libre de ella. No
hay creyente verdadero que est libre de ella. Esto es de Dios.
Esta es la voluntad de Dios. Es necesario. Necesitamos que el
Seor nos ensee la verdad de que debemos sufrir, y al hacerlo
ser como Cristo. El amor es sufrido, es benigno^
Bienaventurados sois cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal
contra vosotros, mintiendo.
117
Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es

grande en los cielos; porque as persiguieron a los
profetas que fueron antes de vosotros.
Mateo 5:11 y 12
29 Los cielos nublados y las tormentas de la vida no son
seales de la desaprobacin de Dios. Ni tampoco son los cielos
resplandecientes y las aguas de reposo seales de Su amor y
aprobacin. La aprobacin de cualquiera de nosotros
solamente est EN EL AMADO. Su amor es electivo, el cual
tuvo para con nosotros desde antes de la fundacin del mundo.
Nos ama? Oh s! Pero cmo lo sabremos? Sabremos porque
EL LO DIJO, y demostr que nos ama porque nos trajo a S
mismo y nos dio de Su Espritu, colocndonos como hijos. Y
cmo mostrar yo mi amor para El? Creyendo lo que El dijo, y
conduciendo mi vida con gozo en medio de las pruebas por
donde El en Su sabidura me permite pasar.
30 Yo conozco tu pobreza (pero t eres rico). All est de
nuevo. Valo Ud. andando en medio de Su Iglesia. Como un
padre, El est velando sobre Su familia. El es la Cabeza de Su
casa. El es el proveedor. El es el protector. Sin embargo, El
mira su pobreza. Ay, cmo tropieza aqu el creyente que no
ha sido instruido! Cmo puede Dios mirar sobre los Suyos en
un tiempo de necesidad y no arreglarlo todo, rendirse y
derramar sobre ellos todas las cosas materiales?
31 Aqu es donde Ud. tiene que creer de nuevo en el amor,
bondad y sabidura de Dios. Esto tambin es necesario.
Recuerde, El nos amonest: No tomen cuidado de maana de lo
que van a comer o cmo se van a vestir. Su Padre sabe de las
cosas de las cuales tienen necesidad. El Quien viste al lirio del
campo y alimenta a los pajarillos har mucho ms para Uds.
Estas cosas fsicas no son las verdaderas necesidades bsicas de
su vida, porque la vida de un hombre no consiste de las cosas que
l posee. Mas busquen primeramente el reino de Dios y Su
justicia y todas las necesidades materiales les sern aadidas.
32 El pueblo de Dios no es del pensar material, sino que
tienen la mente de Cristo. Ellos no buscan los tesoros de abajo,
sino de arriba. Es absolutamente la verdad, la mayora de los
Cristianos NO son ricos, ms bien son pobres. As fue en los
das de Jess y en los das de Pablo y as debiera ser hoy. Pero
hoy da no es exactamente as porque la edad de Laodicea
tiene abundantes riquezas en donde muchas veces el criterio
de espiritualidad es una abundancia de bienes materiales. Ay,
cun rica es la iglesia en bienes terrenales! Pero cun pobre es
en Espritu. Bienaventurados Uds. que son pobres, porque de
Uds. es el reino de Dios. El reino de Dios NO es alimento y
bebida. No es material. Est DENTRO de nosotros. Un
hombre rico es rico en Dios, no en las cosas del mundo.
118
LA EDAD DE ESMIRNA
33 El Espritu clama: Oh, yo veo tu pobreza, veo tu

necesidad; no tienes mucho, ni aun algo de que gloriarte. Lo
que tenas te ha sido quitado. T, con gozo, entregaste tus
posesiones a cambio de aquellas posesiones eternas. Todos se
ren de ti, todos te hacen mofa. T no tienes recursos
materiales sobre los cuales puedes confiarte; pero en vista de
todo esto, t eres rico. Tu seguridad est en El, Quien es tu
escudo y tu gran recompensa. Tu reino est por venir, y s
vendr; y ser un reino sin fin. S, yo s tus pruebas y
problemas. Yo s cuan duro es proseguir. Pero yo me acordar
de todo esto cuando vuelva para reclamarte como Mo y
entonces te recompensar.
34 Ahora, esto no es nada en contra de hombres ricos, porque
Dios s puede salvar a los ricos. Algunos de los hijos de Dios
son ricos. Pero el dinero puede ser un engao tan tremendo,
tanto para los que lo tienen como para los que no lo tienen.
All en la primera edad, Santiago amonest a aquellos que
reverenciaban a los ricos: Hermanos mos, que vuestra fe en
nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de
personas. Los pobres estaban ensalzando a los ricos para
obtener sus favores, en vez de confiar en Dios. No lo hagan,
dice Santiago. No lo hagan, el dinero no es todo, el dinero no
es la respuesta. Ni tampoco es la respuesta para hoy.
Tenemos ms riquezas que jams hemos tenido, pero se est
logrando menos espiritualmente. Dios no obra por medio del
dinero; El se mueve por Su Espritu. Y ese movimiento del
Espritu solamente viene a una vida consagrada a la Palabra.
La Sinagoga De Satans
Yo conozco la blasfemia de los que se dicen ser

judos y no lo son, sino sinagoga de Satans.
Apocalipsis 2:9b
35 Aqu est un versculo que merece mucho estudio, no
solamente por razn de sus palabras tan raras, sino tambin
porque est virtualmente repetido en una edad que existe ms
de mil aos despus.
Apocalipsis 2:9
36 Para comenzar, la palabra judos, no describe la religin
del pueblo judo; ms bien se refiere a la gente de Jud, y tiene
el mismo sentido como si yo dijere: Yo soy irlands por
119
nacimiento. Estas personas estaban diciendo que en verdad

eran judos, judos verdaderos por nacimiento. Eran
mentirosos. No eran judos por nacimiento, ni tampoco eran
judos por religin.
37 Si todo esto es verdad, entonces qu eran? Eran personas
engaadas, que ya eran parte de la iglesia; pertenecan a la vid
falsa. No eran de la Iglesia verdadera sino de la iglesia falsa,
porque Dios dijo: Ellos son la sinagoga de Satans.
38 Ahora, la palabra sinagoga no es la misma que nosotros
usamos para iglesia. En la Biblia, iglesia quiere decir: Los
llamados fuera, o los convocados. El salmista dijo acerca
de este pueblo escogido:
Bienaventurado el que t escogieres y atrajeres a ti,
para que habite en tus atrios; seremos saciados del
bien de tu casa, de tu santo templo.
Salmo 65:4
39 Pero el significado de sinagoga es asamblea o reunin.
La cual puede ser buena o mala, pero en este caso era mala
porque estos eran aquellos cuya asamblea no era de Dios, sino
de s mismos. Isaas dijo acerca de ellos:
Si alguno conspirare contra ti, lo har sin m, el que
contra ti conspirare, delante de ti caer.
Isaas 54:15
40 Y siendo que estos seguramente estaban en contra de la
Vid Verdadera, algn da Dios lidiar con ellos en destruccin.
41 Ahora, por qu es que tenemos a una gente en la armazn de
la iglesia que se est llamando judos? La razn es sta: Siendo
que eran mentirosos, podan reclamar cualquier cosa, podan
decir lo que queran como si fuera verdad y persistir en ello. Y en
este caso estaran mintiendo con un pensamiento muy poderoso
en la mente. No era verdad que la Iglesia primitiva fue
compuesta casi enteramente de judos, y as constituyndolos a
ellos los miembros originales de Su Cuerpo? Los doce apstoles
fueron judos, y los apstoles que siguieron si no fueron judos,
fueron proslitos. As que al jurar que eran judos les daba
preeminencia y un derecho a la originalidad. Diga Ud. una
mentira, persista con ella, no se entere de la historia ni de los
hechos actuales, solamente dgala y contine dicindola a la
gente, y al poco tiempo la gente la recibir.
42 Ahora, not Ud. algo all? No es ese el mismo espritu
que est en la iglesia hoy? No hay un grupo que dice que es la
iglesia verdadera y original y que la salvacin se halla
solamente en ella? No dicen que tienen las llaves del reino, las
cuales obtuvieron de Pedro? No dicen que Pedro fue su
primer papa, que l radic en Roma, CUANDO NO HAY
NINGUN HECHO HISTORICO PARA RESPALDARLO? Y
120
LA EDAD DE ESMIRNA
aun sus miembros de ms educacin y conocimiento creen sus

mentiras. Sinagoga de Satans! Y si Satans es su padre,
siendo el padre de la mentira, entonces no es extrao que
aquellos en su sinagoga sean mentirosos tambin.
43 Considere el pensamiento de blasfemia. Estos de la
sinagoga de Satans no estaban blasfemando a Dios en este
caso (aunque eso ya se sabe de antemano), pero estaban
blasfemando a la Iglesia Verdadera. Ciertamente. Como Can
persigui y mat a Abel porque l (Can) era del maligno; y
como los seguidores muertos, formales, del judasmo (Jess
dijo que eran de su padre, el diablo) trataron de destruir a los
Cristianos en los primeros aos de la primera edad; ahora este
mismo grupo (la vid falsa) est aun ms fuertemente tratando
de destruir al verdadero creyente en la segunda edad. Aquel
espritu de anticristo estaba creciendo.
44 El grupo que por pulgadas entr tan lentamente a la
iglesia por medio de sus OBRAS (el nicolasmo), ya no teme ser
expuesto, sino que est plenamente organizado en un grupo de
su propia convocacin, y est viniendo en contra de la Iglesia
verdadera en abierta hostilidad.
45 Ahora, cuando yo digo que esta fue una iglesia organizada,
y anticristiana, le estoy dando la verdad de la autntica
historia. La primera iglesia fundada en Roma (trazaremos su
historia en la edad de Prgamo) ya haba vuelto la verdad de
Dios en una mentira por medio de la introduccin de una
religin pagana con nombres y significados Cristianos. Ya
para el tiempo de la segunda edad, era tan pagana (aunque
deca que era la iglesia verdadera), que hasta Policarpo viaj
como una distancia de 2,000 kilmetros, ya estando en una
edad avanzada para pedirles que volvieran a la verdad. Ellos
no lo haran. Tenan una jerarqua slida, una organizacin
bien fundada, y un abandono completo de la Palabra. Esto
pues es la sinagoga de Satans, llena de blasfemias, en la cual
ya estaban las semillas de la doctrina del Nicolasmo, y lo que
muy pronto sera el centro o poder de la religin Satnica. Y
esto es exactamente la verdad porque Apocalipsis 2:9b NO
dice que estas gentes son DE la sinagoga de Satans, ms bien
dice que SON LA SINAGOGA DE SATANAS.
46 Este espritu del anticristo no es algo nuevo; no es algo que
apenas brot en las Edades de la Iglesia, ha estado aqu todo
el tiempo. Para tener un entendimiento claro de cmo es que
funciona, cmo es que va en contra de Dios y se apodera de la
iglesia, fjese en el Antiguo Testamento y valo all.
Examinemos este espritu tal como fue manifestado en Israel
cuando ella sali de Egipto para ser la iglesia en el desierto.
47 As como la Iglesia primitiva empez bajo la ministracin
pura del Espritu Santo, con seales, prodigios y
121
manifestaciones como profeca, lenguas e interpretaciones,

sabidura, conocimiento y sanidad, as tambin en los das de
Israel cuando ellos salieron de Egipto, estaban bajo la guianza
del Espritu de Dios manifestndose con dones. Dios era el que
guiaba al pueblo. En realidad, El era su Rey. El era un Padre-
Rey. El cuidaba de Israel como un hombre cuida de su familia.
El los aliment, pele sus batallas, arregl sus dificultades y
resolvi sus problemas. El se ocup enteramente de ellos. Ellos
fueron la nica nacin de la cual El en verdad era su Dios.
Pero lleg el da cuando empezaron a mirar alrededor, y
vieron que los filisteos y las otras naciones tenan reyes; eso
les llam la atencin, y entonces decidieron que deban
humanizar su gobierno, y queran un rey. Ahora, Dios mismo
iba a humanizar el gobierno en la Persona del Seor
Jesucristo, pero ellos se adelantaron. Satans conoca el plan
de Dios, as que l instig el corazn del pueblo para que se
adelantaran a Dios (la Palabra).
48 Cuando ellos llegaron ante Samuel y le pidieron un rey,
Samuel estuvo tan acongojado que su corazn casi desfalleci.
Dios haba estado guiando Su pueblo por medio de este
profeta consagrado y vindicado por la Palabra, y l sinti que
haba sido rechazado. Junt al pueblo y les rog que no
dejasen a Dios, Quien los haba cargado como hijos, los haba
prosperado y los haba bendecido.
49 Pero ellos persistieron y le dijeron a Samuel: T nunca
has estado errado en tu direccin, t nunca has sido
deshonesto en tus tratos monetarios; has hecho lo mejor
posible para mantenernos alineados con la Palabra del Seor;
estamos agradecidos por los milagros, la sabidura, la
provisin y la proteccin de Dios. Nosotros creemos en todo
esto, y nos gusta. Y lo que es ms, no queremos estar sin ello.
Solamente queremos un rey para conducirnos en las batallas.
Ahora, desde luego, cuando salgamos a las batallas todava es
nuestra intencin salir teniendo a los sacerdotes adelante y
Jud siguiendo; y tocaremos las trompetas, cantaremos y
gritaremos. No es nuestra intencin suspender nada de esto.
PERO QUEREMOS UN REY QUE SEA UNO DE NOSOTROS,
PARA GUIARNOS.
50 Y Dios le dijo a Samuel: Ves? Ellos no te han rechazado a
ti, sino que me han rechazado a MI para que no gobierne ms
sobre ellos.
51 Cun trgico fue eso. Es que no reconocieron que cuando
le estaban pidiendo a Dios que los dejara ser como el resto del
mundo, lo estaban rechazando a El, porque Dios haba
ordenado que Su pueblo se portara diferente de los del mundo.
Ellos no son del mundo, no se parecen al mundo y no actan
como el mundo. Ellos estn crucificados para el mundo y el
mundo est crucificado para ellos.
122
LA EDAD DE ESMIRNA
Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos,

dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os
recibir,
Y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris
hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
II Corintios 6:17 y 18
52 Ud. notar que la nica diferencia entre Israel y las dems
naciones era Dios. Poniendo a Dios a un lado, Israel era igual
a cualquier otra nacin. Cuando Sansn se cort el cabello, l
fue igual a cualquier otro hombre. Ponga a un lado la
direccin del Espritu Santo y la iglesia NO ES MAS QUE EL
MUNDO CON EL NOMBRE DE DIOS LIGADO. El mundo y
la iglesia son de la misma masa, como Jacob y Esa eran de los
mismos padres, pero el Espritu de Dios constituye la
diferencia.
53 No importa que Ud. se llame Cristiano, cualquiera puede
hacer eso. La cosa es si Ud. tiene o no el Espritu de Dios en su
ser; porque sin ese Espritu Ud. es un rprobo, no es de los
Suyos. Amn.
54 No hace mucho le pregunt a una dama que si era
Cristiana, y ella me dijo: Yo quiero que Ud. sepa, que yo
enciendo una vela cada noche. Y eso qu tiene que ver con el
asunto? Yo soy metodista, yo soy bautista, yo soy
pentecostal. Eso no tiene nada que ver con el asunto. Es tener
el Espritu Santo o perecer.
55 Pues, empezando aun all en la primera iglesia, la gente
comenz a pensar y a razonar cmo podra mejorar a Dios. Los
hechos de los Nicolatas empezaron a manifestarse, luego se
form un grupo; se desviaron del plan de la Palabra. Todo lo
que se necesita es cambiar una sola palabra y entonces aquel
poquitito de levadura leuda toda la masa. El que ofendiere en
un punto de la ley ser culpable de toda la ley. Eva solamente
cambi una palabrita. Eso lo har.
56 Y cuando se form aquel grupo, del cual Satans era el
centro, empez a odiar y a pelear con los verdaderos creyentes;
insistiendo que ellos (los extranjeros) eran la iglesia de Dios.
57 Note Ud. como es que la organizacin crea odio, destruye
el compaerismo y da lugar a la amargura. Eso es lo que
quiere decir mirra. De esto estaba llena Esmirna, de amargura.
Una raz de amargura contamina a muchos. As que estaba
entrando ms y ms contaminacin. Cada edad sentira su
cicatriz.
58 La iglesia de Esmirna se haba ido con la corriente, lejos
del original. Haba llegado a ser hbrida, se haba cruzado as
como Eva. Ud. bien sabe que un hbrido es el resultado de la
123
mezcla de dos especies; lo que nace de esa mezcla ya no es

puro como el original, es mestizo. As pues, cuando Eva
permiti que la bestia mezclara su simiente con la de ella,
entonces concibi una criatura llamada Can que no era
puramente humana, l era de aquel MALIGNO. Note Ud. cun
diferente era de Abel. Note cun diferente era de Set. El
odiaba a Dios y no obedeca la Palabra, persegua y mataba a
los justos. El se consideraba ms alto que la Palabra de Dios.
59 La iglesia tambin se ha apartado de lo que era
originalmente. Ella es una hbrida, es decir, la iglesia
nominal es una hbrida. La gente dice: Yo soy bautista.
No fue as en el principio. Yo soy metodista. No fue as en
el principio. En vez de la Palabra de Dios directamente, en
vez de los hombres en la iglesia llenos del Espritu, guiados
por revelacin dada por el Espritu, ahora hay credos,
estatutos y suposiciones educadas de hombres educados. La
enseanza ha tomado el lugar de la revelacin, el
razonamiento ha reemplazado la fe y programas han
reemplazado la alabanza espontnea en el Espritu Santo.
No fue as en el principio. La especie entera ha cambiado.
Ha llegado a ser una iglesia hbrida.
60 Ahora pues, cuando la iglesia llega a ser hbrida, podr
producir Cristianos puros? No puede. La Vida o Simiente que
lleva Cristianos al nacimiento no est en ellos. Cosas
semejantes tienden a reproducirse. Los bautistas producen
ms bautistas y se portarn como bautistas. Los metodistas
producen metodistas y se portarn como metodistas. No hay ni
uno de ellos que sea conocido por el poder de Dios ni tampoco
podrn serlo porque eso no est all. Ellos son conocidos por
su adoracin ceremonial a Dios y por sus credos y dogmas.
61 Hablando acerca de los hbridos, conoce Ud. el hbrido
ms famoso en el mundo? Ha estado aqu con nosotros por
muchas edades, es el mulo. El mulo es el resultado del cruce
entre el asno y el caballo. Es un animal muy raro, no puede
reproducirse. El no tiene el tipo de vida que puede hacer eso,
pero en cuanto al trabajo, puede trabajar ms que el caballo o
el asno. Pero fjese en su naturaleza. El es testarudo y no se le
puede tener confianza. El es un cuadro perfecto de la religin
hbrida, un cruzamiento entre la verdad y la oscuridad; porque
el caballo es un tipo del creyente verdadero, y el asno es un
tipo del ser inicuo. Si Ud. los mezcla, tendr una religin
formal y estril. No tiene la simiente de Vida, est muerta.
Ella puede hablar acerca de la verdad, pero no la puede
producir. No tiene a Dios en su medio, sin embargo se rene y
habla acerca de Dios, mientras que sistemticamente est
negando el poder. Ellos negarn la Palabra en el mismo
Nombre del Seor. No hay esperanza para tales. Se da cuenta
Ud. de que nunca ha habido religin organizada que haya
124
LA EDAD DE ESMIRNA
tenido avivamiento? Nunca! Ya una vez que se organizaban,

all moran. Ya nunca podrn volver. No seor. Yo le puedo
mostrar eso en tipo.
Mas todo primognito de asno redimirs con un
cordero; y si no lo redimieres, quebrars su cerviz.
Tambin redimirs al primognito de tus hijos.
Exodo 13:13
62 Ve Ud.? El asno puede ser redimido. Todo miserable
pecador puede ser redimido por el sacrificio de la sangre de
Jesucristo, o rechazando a Cristo ser rechazado l mismo. Pero
el mulo no se puede redimir, para l no hay redencin, para l
no hay sangre; no puede haberla porque el mulo se refugia en
la iglesia, mientras el asno se refugia en la sangre. El mulo no
tiene simiente en s que pueda ser vivificada, pero el asno s
tiene simiente.
63 Hace unas pocas semanas le un editorial, s, era un
editorial escrito por un negociante no convertido, no era
Cristiano. El deca que estaba asombrado al ver las iglesias. El
no las poda entender. Ellas tienen seminarios llenos de
profesores que ensean la Palabra de Dios con el fin de
destruirla. Ahora, este hombre no poda entender eso. Esto lo
desalentaba. Deca que poda entender si un ateo o un
comunista, o un libre pensador o alguien as, hiciera eso; pero
cuando la iglesia misma destrua la Palabra de Dios, eso era
equivalente a un homicidio premeditado. ALLI ESTA LA
RELIGION HIBRIDA. AMERICA, DESPIERTATE ANTES
QUE SEA DEMASIADO TARDE.
64 Cuando la iglesia se aparta de la Palabra, creer cualquier
cosa, es como Eva. Cuando naci Can, ella dijo: He
adquirido varn por Jehov. Ahora, se da cuenta Ud. de que
eso es en verdad lo que ella quiso decir? Ella pensaba que
tena un varn por Jehov. Ve Ud.? Cuando ya fue engaada
al tomar la palabra de Satans en vez de la Palabra de Dios,
entonces pensaba que todo lo que deca estaba correcto. Si ella
dijo que tena un varn por Jehov, entonces tena un varn
por Jehov. Pero Dios ha puesto leyes en Su universo. Una
simiente buena puede producir solamente fruto bueno, y la
simiente mala, producir solamente fruto malo. Ahora, cada
simiente, aun siendo diferente, utilizar la misma tierra, el
mismo alimento, la misma humedad y el mismo sol, pero cada
una tambin producir de su misma especie. Note la historia
de la lnea de Can, y la historia de la lnea de Set; hay una
sola diferencia entre las dos: la simiente original, nada ms.
65 Si Ud. se fija bien en la declaracin de Eva, notar que
ella tena mucho ms conocimiento de lo que algunos piensan.
Ella no atribua su hijo a Satans porque eso lo pondra al par
con Dios. Solamente Dios poda crear el vulo en el vientre de
125
Mara. Satans no poda hacer eso, y Eva lo saba. Satans

solamente puede pervertir. As que l enga a Eva con la
simiente errada; fue la simiente de la serpiente que produjo a
Can, y la simiente de Adn produjo a Abel y a Set. Aquellas
simientes pasaron por los mismos procesos, pero los hijos eran
diferentes porque eran de diferentes simientes.
66 Ella crey que Can era de Dios. Ella acept la mentira del
diablo como verdad de Dios. Eso es exactamente lo que
tenemos hoy da. Las iglesias se muestran como fuentes de la
verdad pero en ellas no est la verdad; sin embargo, los hijos
que han engendrado, juran por ellas y aun matarn para
sostener su error.
67 Si Ud. cree que eso es una exageracin, entonces lea todo
el captulo 3 de Segunda de Timoteo y los primeros cinco
versculos del captulo 4. Dice as:
Te encarezco delante de Dios y del Seor
Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en
su manifestacin y en su reino,
que prediques la palabra; que instes a tiempo y
fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
toda paciencia y doctrina.
Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana
doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias
concupiscencias,
y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las
fbulas.
Pero t s sobrio en todo, soporta las aflicciones,
haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
II Timoteo 4:1-5
68 Cuando la iglesia permiti la separacin del original, como
hizo Adn y Eva, entonces entr la muerte. En ella no hay
fuerza. Ella ha llegado a ser una monstruosidad.
69 En el mismo momento en que la iglesia empez a
inclinarse hacia formas y ceremonias y hacia un sacerdocio,
organizando a los ministros en un grupo que decidi tener su
propia direccin, aparte de la direccin del Espritu Santo y
Su Palabra; en ese mismo momento entr la muerte, y ella
empez a enfermarse, y a medida que se enfermaba se
convirti en un grupo de gente sin poder, cuya sola arma era el
argumento. Ella no poda producir nada en el Espritu, porque
sus esperanzas estaban basadas en un programa y no en fe en
Su Palabra. Sembraron programas y segaron programas;
sembraron perversin y segaron hijos perversos.
70 Juegue Ud. con Dios y segar exactamente lo que sembr.
El hombre deba de aprender eso de la naturaleza. El ha
126
LA EDAD DE ESMIRNA
jugado con la naturaleza, introduciendo sus propias ideas en

la naturaleza, y ha cambiado el orden de las molculas, etc., y
ahora est segando un torbellino. Fjese como es que han
producido a la gallina. Est tan altamente manufacturada que
solamente es una mquina que pone huevos y al poco tiempo
no sirve para nada. Para alimento ya no sirve porque es tan
inspida y no nutre bien. Se inyectan substancias en las carnes
que comemos, y por razn de eso el cuerpo humano est
cambiando; pues las mujeres estn llegando a ser ms angostas
de cadera y ms anchas de hombros; y los hombres estn
llegando a ser lo contrario. Ahora, si Ud. juega con la
naturaleza, y resulta con una monstruosidad y le sale el tiro
por la culata, qu suceder si cambia la verdad en una
mentira? La respuesta es: Ud. producir un sistema de religin
sin Dios y adems siendo un anticristo, ser tan pervertido que
no se parecer al original ni tampoco producir lo que produjo
el original. La nica respuesta que Dios tiene para tal
situacin es el Lago de Fuego.
71 Aquella pobre edad de Esmirna estaba muriendo, y cuando
muri, jams volvi a vivir. Ninguna edad vuelve jams.
Jams vuelve un avivamiento. No se puede tener la vida de
Dios por medio de la generacin natural. Se necesita la
regeneracin de arriba. Esta ltima edad empez con las
lumbres de un avivamiento Pentecostal, y all mismo la
organizaron de nuevo. En vez de tomar la Palabra, tomaron
sus propias ideas e hicieron exactamente lo que cada edad ha
hecho. Sustituyeron el manual por la Palabra. D Ud. un paso
fuera de aquel manual y ver lo que le suceder. Ud.,
hermano, ser echado fuera, y le perseguirn y le echarn la
culpa a Dios. Y cunto aman su organizacin! Con razn.
Ellos son Pentecostales de segunda generacin, y como Dios no
tiene nietos, entonces ellos solamente son hijos de sus propios
padres, conocidos por sus credos y su forma de adoracin.
Pueden hablar acerca de lo que hubo antes, pero no lo pueden
producir. En una ocasin ellos tuvieron el relmpago pero casi
todo lo que les queda hoy es el trueno. Pero permtales que le
hablen acerca de las glorias de su movimiento, y le dirn: S
seor, yo quiero que Ud. sepa que este es un movimiento que
ningn hombre empez. Esto vino espontneamente. El
Espritu cay por todo el mundo. S seor, nosotros tenemos lo
que tuvieron all en Pentecosts. Esto no fue de hombres sino
de Dios. ENTONCES, POR QUE NO LO MANTUVIERON
ASI? SI DIOS LO EMPEZO, POR QUE NO PUDO
MANTENERLO Y TERMINARLO? Si Dios no escribi un
manual de credos, frmulas y dogmas en el principio, entonces
qu derecho tuvieron ellos para hacerlo?
72 Dios derram Su Espritu sobre bautistas, metodistas,
nazarenos, adventistas, presbiterianos, Hermanos, Iglesia de
127
Dios (varios as llamados) etc. Todos estos hermanos fueron

criados en diferentes doctrinas, leyes, manuales de iglesias,
etc. Dios lo ech todo a un lado; El destruy sus teoras
dispensacionales y restaur los dones del Espritu, probando
que El es el mismo ayer y hoy y por los siglos. Pero,
aprendieron aquellos pentecostales su leccin sobre
organizacin? No seor. Ellos se organizaron de nuevo y han
escrito sus propios textos, leyes, manual de la iglesia, libro de
compaerismo, etc., con una sola idea: probar que ahora ellos
tienen la verdad entera y que saben todas las respuestas, y que
por razn de eso ellos son los escogidos de Dios quienes
conocen el camino y lo pueden mostrar a otros como los guas
elegidos por Dios. Pero ellos no lo tienen. Ellos se han
hibridizado, igual que los grupos de donde salieron. Si desean
ser parte de la Novia, tendrn que salir igual como lo hicieron
sus antepasados.
73 Ellos son como todos los dems. El avivamiento ha
terminado. Estn tratando de vivir un nombre, pero estn
muertos. Tomaron la organizacin y siguieron hablando del
Espritu de Dios todo el tiempo. Estn hablando de la
evidencia del Espritu Santo; pero se olvidan de que el diablo
tambin puede hablar en lenguas. La confusin total de Babel
est en medio de ellos pero dicen que es el Espritu de Dios.
Una vez ms vemos al hombre dicindole a Dios en vez de
Dios dicindole al hombre.
74 Ahora, es posible que Ud. quiera reprenderme por lo que
he dicho. Muy bien. Ellos se llaman Pentecostales y del
Evangelio Completo. Que lo prueben. En el Da de Pentecosts
el fuego vino en una nube y se reparti y pos sobre cada uno
en forma de lenguas de fuego. Dnde est el fuego? Hablaron
en lenguas en el Da de Pentecosts y la gente que escuchaba
entenda. Dnde est eso? Toda la multitud de creyentes se
portaban como una sola familia. Los Pentecostales estn tan
divididos como cualquier grupo en la historia. Ningn hombre
se atreva a unirse a la Iglesia primitiva, solamente Dios los
agregaba. Ellos tienen tantos cabritos como cualquier otra
denominacin. Declaran que son del Evangelio Completo pero
no lo pueden probar. Sus iglesias estn tan vacas de poder
como cualquier otra. Si en verdad son del Evangelio Completo,
entonces debemos admitir que la Biblia fall cuando describi
a los hombres del Evangelio Completo del Da de Pentecosts.
Ellos cantan: Ha habido un gran cambio en m. Correcto.
Pero el cambio no ha sido para mejor. Es tiempo de volver a
Dios.
75 Ellos tienen un nombre que proclaman pero estn muertos.
Hablar en lenguas no es la evidencia de avivamiento, es ms
bien la evidencia de muerte. Las lenguas proclamaron la
evidencia de que la religin ceremonial de los judos estaba
128
LA EDAD DE ESMIRNA
llegando a su fin y que la era nueva haba empezado. Las

lenguas en nuestro da estn bajando el teln para las edades
de la iglesia gentil, y el Evangelio est volviendo a los judos.
La gente est hablando acerca de que las lenguas estn
anunciando un gran movimiento espiritual. Los ha dejado el
tren. La verdad es que las lenguas estn escribiendo el fin de
todas las ideas, programas, y reinos del hombre; y el Reino de
Dios est siendo introducido. Despierten, pueblo de Dios!
Despierten!
76 Si Ud. piensa que esto no es verdad, escuche esto. Por todo
el mundo en los grupos Pentecostales tanto como en los grupos
fundamentalistas, estn organizando a los hombres de
negocios. Estos han invadido el plpito sin llamamiento de
Dios. Se han presentado como pescadores de hombres y
fundadores de un movimiento de Dios; y dicen que ha fallado
el ministerio de los dones descritos en Efesios 4:10-13 que Dios
dio a la iglesia, y por lo tanto estn tomando el dominio. Aqu
estamos en el mero centro del cumplimiento de la profeca
llamada la contradiccin de Cor (Judas 11), y ni siquiera
saben que la han cumplido. Siguen ciegamente predicando
experiencias en lugar de la verdad. Qu Dios tenga
misericordia de ellos! Ojal que sus ojos sean abiertos antes de
que sea demasiado tarde.
77 Oh, esccheme! Cundo fue que el prestigio del dinero,
la direccin social, la habilidad comercial o la proeza mental
calific a un hombre para la direccin espiritual o concedi
importancia a la Palabra de Dios? Y cuando de cualquier
manera lo material o los valores humanos empiezan a
manifestarse como el medio por el cual Dios est obrando en
lugar de SOLAMENTE el Espritu Santo, entonces estamos
luchando en contra de Dios, y no a Su favor.
78 Ahora, yo quiero que esto quede bien registrado. No estoy
hablando en contra de los ancianos en la iglesia. No seor. Y
aquel anciano puede ser tan pobre como cualquier otro, o
puede ser el hombre ms rico del mundo, con tal de que sea un
anciano de corazn y hechos. Yo no vacilara en ordenar a un
hombre que tenga las verdaderas calificaciones espirituales de
un anciano o un dicono, no importando sus condiciones
econmicas o su posicin social. Pero cuando Ud. ve a un
elemento social o econmico entrar en la iglesia, que divide a
la gente de cualquier modo, eso no es de Dios. Es otra seal de
los tiempos en esta Edad de Laodicea en la cual estamos
viviendo; est rica materialmente, pero espiritualmente est
empobrecida.
79 Conozco tu pobreza. Se dio cuenta Ud. de que su
pobreza est ligada con la sinagoga de Satans en ese mismo
versculo? S, es la organizacin rica y poderosa que tiene la
riqueza, y siempre echa para fuera a la gente pequea que
129
sirve a Dios. Cuando el Espritu de Dios se mueve en los

corazones de los hombres, quin es el que deja los edificios y
las propiedades? El rebao pequeo siempre sale perdiendo a
la organizacin grande. Y entonces a dnde va la gente?
Adoran en hogares, tiendas viejas y stanos, igual como
hicieron en el pasado cuando fueron a las catacumbas.
80 Estas gentes eran pobres en los bienes de este mundo.
Ciertamente. Pero eran ricos en Espritu.
81 Conozco su blasfemia. Ahora, el pensamiento aqu no es
que estos mentirosos estaban blasfemando a Dios, aunque eso
est sobreentendido, ms bien estaban blasfemando contra la
Iglesia verdadera. Siempre es as. Los judos de Jerusaln
blasfemaron contra la iglesia en el principio. Los politestas
gentiles hicieron lo mismo. Si hay alguien que ser
menospreciado, ha de ser la simiente verdadera. En el tiempo
de Nern, a los Cristianos se les echaba la culpa de toda
calamidad; hasta los hicieron culpables del incendio de la
ciudad de Roma. En pases comunistas el rebao pequeo
siempre es el primero en ser exterminado, aunque en tamao
sea insignificante. Aunque los Cristianos son personas buenas
y leales que hacen solamente bien, sern perseguidos hasta el
fin con el propsito de que sean fsicamente eliminados.
82 La razn de esto es porque ellos son una reprensin a los
infieles. Como un dedo hinchado, son algo muy notable ante
los malvados. Y aunque la intencin de los justos no es hacer
dao a los malvados, pues solamente quieren hacer bien,
invariablemente se hallan enredados como Juan el Bautista
con Herodes. Juan no quera causarle dao a Herodes ni a su
esposa, ms bien quera salvarlos de la ira de Dios. Esto no
solamente fue totalmente mal entendido y absolutamente
rechazado, sino que por causa de esto, Juan fue muerto. Y por
todo el bien que el pueblo de Dios hace, es entregado al
ridculo pblico y a la muerte. Seguramente hay alguna fuerza
vil respaldando a aquellos que son tan vacos de conciencia
que pagaran con mal a los que les hacen bien. S, hay tal
fuerza, es Satans. La solucin est en el siguiente versculo.
Diez Aos De Tribulacin
No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el

diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para
que seis probados, y tendris tribulacin por diez
das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de
la vida.
Apocalipsis 2:10
130
LA EDAD DE ESMIRNA
83 Cada vez que el Seor emplea estas palabras: No temas,

hay algo cerca que tiene que ver con gran peligro, sufrimientos
y privaciones. Ahora, El no dice en una manera vaga y
lacnica: Viene tribulacin, eso nos espantara; sino como
una madre cuando va a apagar la luz le dice a su hijo para que
no se asuste: No temas, porque la luz se va a apagar y
entonces ser oscuro. Pero recuerda, yo estoy aqu contigo.
As tambin El dice: No temis al hombre o lo que l os
pueda hacer. Yo estoy con vosotros y mi gracia es suficiente
para vosotros. Cuando pasaris por las aguas, ellas no os
anegarn. Ni an en la muerte sois derrotados. Sois ms que
vencedores. El gran apstol Pablo, conoca por experiencia la
realidad de esas palabras y por lo tanto nos escribi:
Quin nos separar del amor de Cristo?
Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o
desnudez, o peligro, o espada?
Como est escrito: Por causa de ti somos muertos
todo el tiempo; Somos contados como ovejas de
matadero.
Antes, en todas estas cosas somos ms que
vencedores por medio de aquel que nos am.
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la
vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir,
ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podr separar del amor de Dios, que es en
Cristo Jess Seor nuestro.
Romanos 8:35-39
84 No, no debemos temer. Su amor arroja todo temor. Pero note
lo que El dice: El diablo echar a algunos de vosotros en la
crcel, para que seis probados. Los judos estaban haciendo
eso en ese mismo tiempo. Los sacerdotes paganos tambin
estaban haciendo lo mismo. Los gobernadores, que trataban de
ganar el aprecio del pueblo (al cual le encantaba el circo),
lanzaban los Cristianos a millares a su muerte, destruyndolos
con leones y gladiadores. Qu tena el diablo que ver con eso?
Por qu hacerlo culpable? Oh, pero es el odio del diablo el que
respaldaba todo eso. El estaba detrs de todo porque odia a Dios.
Lo que Dios dispuso en Su corazn para hacer, sin duda, eso es lo
que el diablo se propone a destruir. Pero fjese, aqu hay algo de
iluminacin: Si Satans estaba detrs de los judos, los cuales
estaban trayendo los Cristianos a la ley, entonces estos judos no
eran de la religin de Dios, sino de la religin del diablo. Su
reunin tambin era la sinagoga de Satans. Y si la Iglesia
Catlica Romana mat a multitudes de creyentes en las Edades
del Oscurantismo, s, y aun en todas las edades, entonces ella
tambin es del diablo y pertenece a Satans.
131
85 Y si Ud. piensa que esto es ofensivo, solamente espere que

se cumpla la profeca de Apocalipsis 13. Es abundantemente
claro que los Estados Unidos de Amrica se encuentra en ese
captulo. El mismo nmero trece es un smbolo de esta nacin.
Empez con trece colonias. Su bandera originalmente tena
trece estrellas y trece rayas. Y all est su destino en el
captulo trece. En la imagen que es mencionada en este
captulo se hallar toda la maldad de la bestia que fue antes
de ella. As como la bestia sali del Concilio de Nicea, la
imagen saldr del Concilio Mundial de Iglesias con todo poder
impo y satnico para dar lugar a la ira del diablo sobre la Vid
Verdadera de Dios. Ser una repeticin de toda crueldad y
astucia diablica.
86 Aquellos que luchan en contra de los humildes de Dios y
hacen mofa y destruyen, djelos que sigan. Y en verdad lo
harn. Y todo esto lo hacen en el Nombre de Dios y religin;
pero mienten, ellos no son de Dios: Son de su padre, el diablo.
Ellos, por medio de sus hechos en contra de CUALQUIER
persona, manifiestan lo que en verdad son. Djelos que se
organicen y que repudien al rebao pequeo. Solamente estn
mostrando claramente a todos que son del diablo. Son de la
vid falsa, la vid que asesina. Su odio prueba quines son: La
iglesia nicolata del anticristo.
87 Sern echados en la crcel. S, son llevados ante la ley y
acusados falsamente y probados y encarcelados. Y desde luego
todo es hecho en el nombre de religin, decencia y total
inocencia. Todo es hecho para una causa noble. Esto me hace
pensar de la decisin de la Corte Suprema tocante a la oracin
y la lectura de la Biblia en las escuelas. Quin est detrs de
todo eso? Satans. Solamente es otra explosin de ira en
contra de Dios.
88 Tendris tribulacin por diez das. Aqu est una
profeca. Y juntamente con ella est un modo de determinar el
tiempo que dur la Edad de Esmirna. Diocleciano, el
emperador ms cruel de todos los emperadores, lanz una
campaa de terror en contra de los santos de Dios, que si no
hubiera sido por la misericordia de Dios, hubiera acabado con
todos los creyentes. Fue la campaa ms sangrienta en la
historia y dur diez aos (los diez das de Apocalipsis 2: 10b),
de 302 a 312 d.C.
89 S fiel hasta la muerte. El no dice s fiel solamente hasta
la muerte, sino que hasta en la muerte. Puede ser que Ud.
tenga que sellar su testimonio con su propia sangre. Miles y
aun millones han muerto a travs de todas las edades.
Murieron en la fe. Como Antipas, el mrtir fiel, no estimaron
preciosa su vida aun en la muerte. Frecuentemente pensamos
que sera casi imposible ser un mrtir. Pero recuerde Ud. que
la fe que empleamos diariamente para triunfar en Cristo Jess
132
LA EDAD DE ESMIRNA
es la misma fe que sostuvo a los Policarpos y a todos los

mrtires. La fe suprema dar gracia suprema para la hora
suprema. Alabado sea Dios para siempre!
90 Y yo te dar la corona de la vida. Siendo que aun el dar
un vaso de agua fra en el Nombre del Seor tendr
recompensa, cun grande ser la recompensa de aquel que da
su vida como mrtir por el Nombre del Seor Jess. Quizs
podremos tener una pequea idea si comparamos esta corona
con la corona que se gana en una carrera atltica. San Pablo
dice:
No sabis que los que corren en el estadio, todos a la
verdad corren, pero uno slo se lleva el premio?
Corred de tal manera que lo obtengis.
I Corintios 9:24
91 La corona que se le daba al que ganaba la carrera
Olmpica era una guirnalda de ramas de olivo. Pero la corona
mencionada aqu en la revelacin, dada a un mrtir, es la
corona de realeza. Jess la llama la corona de la vida. Una
corona es para aquellos que se han esforzado; la otra corona es
para aquellos que se han entregado. Ambas son incorruptibles,
no perecern. Los que ganaron la carrera de la vida mundana
muy pronto perdern el gozo de la aclamacin del mundo. Su
gloria se desvanecer. Pero aquellos que ofrecen sus vidas a
Dios, ya sea por el esfuerzo diario, o por el derramamiento de
su sangre como el sacrificio supremo de sus vidas, a ellos les
ser dada la corona de la vida.
92 Demasiado poco es el tiempo que se invierte en obrar por
las recompensas eternas de Dios. La recompensa de Dios se
tiene en poca estimacin. Si nosotros creemos en la realidad de
la resurreccin del cuerpo, y en un reino de sustancia eterna,
entonces debiramos guardar en el Cielo los buenos tesoros
que estn al alcance de los santos.
La Recompensa Por Haber Vencido

iglesias. El que venciere, no sufrir dao de la
segunda muerte.
Apocalipsis 2:11
93 Ahora, una vez ms el Espritu est hablando a todas las
edades. Este mensaje es para alentarnos a nosotros hoy, as como
tambin ha alentado a nuestros hermanos en todas las dems
edades. Y El nos dice que la muerte segunda no nos daar.
Todos sabemos que la segunda muerte es el Lago de Fuego.
133
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de

fuego. Esta es la muerte segunda.
Apocalipsis 20:14
94 Desde luego eso quiere decir que todos los que estaban en
aquel estado fueron lanzados en el Lado de Fuego. Ahora
pues, yo quiero sacar algo aqu para Ud. Sin duda, esto
ocasionar que mucha gente hable acerca de mi doctrina
extraa. Pero yo me mantengo firme sobre la autoridad de la
Palabra de Dios, y niego que el incrdulo vaya a un infierno
eterno y que all se queme eternamente.
95 En primer lugar, el infierno, o el Lago de Fuego, o como
Ud. lo quiera llamar, no es eterno. Cmo puede serlo si tuvo
un principio? En Mateo 25:41 dice, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ngeles. Ahora, si fue preparado,
entonces tuvo principio. Si tuvo principio, entonces no puede
ser eterno. Desde luego, puede ser que Ud. tropiece en la
palabra eterno. Pero, esa palabra como viene usada aqu,
quiere decir de las edades hasta las edades, y tiene
diferentes significados. En I Samuel 3:13-14, Dios le dijo a
Samuel que El iba a juzgar a la casa de El para siempre, y
que ellos jams ofreceran sacrificios como Sus sacerdotes. Y
luego en I Reyes 2:27, Salomn ech al ltimo descendiente de
El del sacerdocio. Eso fue como cuatro generaciones despus.
Ahora Ud. puede ver que eterno (perpetuo) no se debe
confundir con lo que en verdad es eterno, o sea aquello que no
tuvo principio ni fin. Aqu en este caso, la palabra eterno
quiere decir hasta el punto de desvanecer. Eso fue lo que
sucedi: Desvanecieron.
96 Fjese en la palabra perdicin en II Tesalonicenses 1:9:
Los cuales sufrirn pena de eterna perdicin, excluidos de la
presencia del Seor y de la gloria de su poder. En el griego,
perdicin ciertamente quiere decir aniquilacin. Y la
palabra perdicin de ninguna manera quiere decir
destruyendo. Ahora, destruyendo quiere decir algo que est
continuamente en decadencia. As que, qu puede significar
aniquilacin perpetua? No quiere decir continuar aniquilando,
porque eso producira la palabra destruyendo en vez de la
palabra perdicin. Quiere decir destruir hasta el punto de
aniquilacin. Finalizarlo.
97 Puede ser que Ud. ahora se pregunte: Cundo puedo usar
la palabra eterno, y no usarla de la manera en que nos han
enseado? Eso es fcil. Cuando se aplica a Dios, quiere decir
sin principio ni fin, que perdurar y nunca termina. Y cuando
Ud. habla de Vida Eterna, tiene en la mente aquello que es la
Vida de Dios.
134
LA EDAD DE ESMIRNA
El que tiene al Hijo, tiene la vida:

I Juan 5:11 y 12a
98 Ahora pues, solamente los hijos de Dios tienen Vida
Eterna, aquella Vida que nunca tuvo principio, sino que
siempre ha existido. Eso es correcto. Ud. tiene algo en s
mismo en este momento que es eterno, sin principio ni fin: Es
el Espritu de Dios. Es una parte de Dios mismo. Es la Vida de
Dios.
99 Ahora, si un pecador va ir al infierno, y all sufrir igual
tiempo como Ud. que va al Cielo y goza del Cielo, entonces l
ya tiene la misma clase de vida que Ud.
100 Entonces puede haber aquellos que dicen que Vida Eterna
significa el bienestar de los hijos de Dios. Es precisamente su
bienestar y su felicidad que est en peligro. De otra manera el
pecador va a su castigo, y as podemos reducir la muerte
segunda a un asunto de castigo y lugar. Vida Eterna quiere
decir el Cielo, y castigo eterno quiere decir el infierno. Le
sorprendera a Ud. saber el nmero de hombres que han sido
elevados a la posicin de telogos que creen eso. Pero, sabe
Ud. lo que hace eso? Eso hace que Vida Eterna consista en una
cuestin de geografa en vez de una Persona. Vida Eterna es
Dios, el Seor Jesucristo. Es ms de lo que yo puedo
comprender cmo es que alguien puede creer tal cosa, que
Vida Eterna es un asunto de lugar. Solamente al pensar en ello
me hace desmayar.
101 No seor. Hay una sola clase de Vida Eterna. Dios la tiene.
Si tenemos a Dios, tenemos Vida Eterna, en y por medio de El.
102 Entonces Ud. puede ver que esa palabra eterno o
perpetuo puede ser aplicada de varias maneras, pero cuando
se aplica a Dios, siendo lo que es, solamente tiene un
significado. Es la eternidad de Dios. No se puede aplicar as a
ninguna otra cosa. Slo Dios es Eterno y porque El vive,
nosotros vivimos con El.
103 Ahora, no permita que alguien le diga que yo no creo en un
Lago de Fuego y en el castigo. S creo. Yo no s cunto tiempo
durar, pero eventualmente ser quitado. En Apocalipsis 21:8,
dice de aquellos pecadores mencionados, que su parte ser en
el Lago de Fuego. Pero la interpretacin ms exacta de la
palabra no es parte sino tiempo. Lo ve? All lo tiene.
104 As que los malvados sern echados al infierno (Hades o la
tumba) y entonces el infierno al Lago de Fuego, separado de
Dios. Qu cosa tan terrible ser!
105 Pero con los justos no ser as. Ellos no tienen que temer.
Ellos han sido redimidos por Dios. Estn en Su seno. Son los
vencedores. Y quin es el que vence? Aquel que cree que Jess
es el Cristo.
135
106 Por qu es que escapar este vencedor, el creyente, y

entrar en los reinos de Vida Eterna y felicidad? Porque Jess
pag un precio para rescatarnos del pecado. El cerr la brecha
de separacin, y nosotros que estbamos muy lejos, ahora
hemos sido trados cerca por medio de la sangre.
107 Y ellos nunca llegarn a la condenacin. Nunca estarn en
aquel Lago de Fuego. Nunca se perdern porque a El no se le
perder ni uno solo. Donde est Jess, all estarn todos los
redimidos.
108 Sabe porqu es eso? Se lo ilustrar. Yo tengo un hijo, Jos.
Venga lo que venga, l es parte de m. Si yo fuese un hombre
rico, lo peor que pudiese hacer sera desheredarlo, pero no hay
nada que yo podra hacer para negarlo. No puedo porque l es
una parte de m. Venga pues, probemos la sangre.
Comparemos su sangre con la ma. Eso probar que Jos es mi
hijo. El es mo. Es la prueba de la sangre la que muestra si Ud.
pertenece a Dios o no.
109 Hablando de esto, recuerdo la ocasin cuando yo andaba
de vaquero con los Hereford de sangre pura all en Colorado.
Tenamos que traer aquel ganado para la inspeccin del
agente federal si queramos alimentarlos en terreno del
gobierno federal. Pero no admitan ni un solo animal que no
tuviera la cdula de la sangre en la oreja. La cdula sealaba
que era de sangre pura. Los inspectores que los estaban
revisando nunca miraban la marca, solamente miraban la
cdula para ver si la sangre era la sangre correcta. Aleluya!
Si es la sangre correcta, tiene que estar bien.
110 Dios se fij en el mundo y declar: El alma que pecare,
morir. Ser separado de M. No puede allegarse a M.
Sabemos que todos han pecado y estn destituidos de la gloria
de Dios. Eso quiere decir que todos murieron, todos fueron
separados; y llegara el tiempo cuando aun esa vida sera
quitada y terminara todo. Pero Dios, en amor, tom un
animal y recibi su vida en lugar de la vida del pecador.
111 En el Antiguo Testamento el pecador traa un cordero. El
colocaba su mano sobre el cordero mientras el sacerdote
cortaba la garganta del cordero. El senta la sangre y oa el
balido. El senta el endurecimiento del cuerpo en la muerte. El
vea el humo de la sangre esparcida subir hacia Dios. El saba
que el cordero haba tomado su lugar. El saba que la vida del
cordero haba sido dada por la de l. Pero la vida de aquel
cordero era vida animal y no poda volver sobre el pecador
para limpiarlo. As que se iba con el mismo deseo de pecar. El
sala con pecado en la mente, y volva un ao despus para
ofrecer un sacrificio por la misma cosa.
112 Pero no es as en el Nuevo Testamento. Nuestro Cordero
que muri es el Hijo de Dios, Quien dio Su sangre como
136
LA EDAD DE ESMIRNA
rescate por muchos. Por fe venimos y ponemos nuestras manos

en aquel Cordero - lo vemos con las heridas sangrientas, la
espalda lacerada, las espinas crueles rasgndole la frente;
sentimos Su dolor y le omos clamar: Dios mo, Dios mo, por
qu me has desamparado? Y qu sucedi? La Vida que parti
de aquella clula de sangre, vino sobre el arrepentido. La vida
que estaba en El vino sobre nosotros. Regresamos sin el deseo
de pecar, y ahora odiamos las obras y las codicias de la carne.
113 Fjese en nosotros. Qu es nuestra vida? Solamente una
pequea clula que vino de nuestro padre. La hembra no tiene la
hemoglobina, solamente produce el vulo, ella es la incubadora.
Pero la sangre viene del varn. Por esa razn la mujer toma el
nombre del varn. Los hijos toman su nombre tambin. La madre
es la incubadora para los hijos que le presenta a l.
114 Eso fue lo que sucedi para nuestra redencin. El Espritu
Santo vino sobre Mara y ella dio a luz un Hijo y le llam
Jess. El gran Creador baj y se hizo sacrificio por nuestros
pecados. Su sangre era la sangre de Dios. Eso es exactamente
lo que era. Aquella sangre de Dios fue derramada y el Espritu
parti de El mientras muri en agona. Entonces, la MISMA
VIDA (ESPIRITU) regres para morar en el pecador
arrepentido, y para libertarlo. Ese pecador no viene ao tras
ao, sacrificio tras sacrificio, porque no hay necesidad de ello.
Por medio de UN sacrificio, una vez y por siempre, l ha sido
libertado del dominio del pecado, y ha recibido la Vida de
Cristo por la cual reina en victoria sobre el pecado, el mundo,
la carne y el diablo.
115 Dios lo hizo. El lo hizo todo. El clam al mundo
esclavizado en el pecado: Os dar una seal. Una virgen
tendr un nio, una virgen concebir y parir un hijo. Eso ser
vuestra seal. Ser una seal eterna. Lo que ella d a luz ser
Emanuel, Dios con nosotros.
116 Dios baj en una clula de sangre, no por medio del hombre,
sino por el Espritu Santo, y en aquel vientre virgen fue creado
un tabernculo con el propsito de morir. La Simiente de la
mujer vino con el fin de que fuera herida para as traernos
nuestra salvacin. Cuando el Espritu Santo vino sobre Mara, El
cre dentro de su vientre la clula que se multiplicara y llegara
a ser el cuerpo de nuestro Seor. Aquella clula fue creada. Fue
el Principio de la Creacin de Dios. Eso es lo que es Jess. Y
aquel Ser Santo fue lleno de sangre Santa, la sangre de Dios.
Aquel tabernculo naci. El creci hasta ser un hombre. El fue al
Jordn y all el Sacrificio fue lavado por Juan en el ro del
Jordn. Cuando el Sacrificio Aceptable sali del agua, Dios vino
y mor en El, llenndole con el Espritu sin medida. Y cuando El
muri y derram Su sangre, la Vida perfecta de Dios fue liberada
para entonces poder regresar sobre el pecador que aceptara a
Cristo como su Salvador.
137
117 Oh, cun extraordinario es! Jehov naci llorando all

entre las vacas. Jehov naci en un pesebre de paja. All est
la seal eterna para los seudo intelectuales, los orgullosos e
hinchados que han producido sus propias teoras y han negado
la verdad de Dios. Jehov Dios, un nio llorando en un establo
hediondo. Y luego nosotros pensamos que tenemos derecho de
ser orgullosos, alzando la nariz, criticando y portndonos
como si furamos alguien. Aqu est la seal verdadera, esta es
la correcta: Jehov jugando como un nio, Jehov trabajando
en una carpintera, Jehov lavando los pies de pescadores.
118 Os dar una seal, dijo Dios, no la seal de un
sacerdocio de cuello blanco; no la seal de riquezas y poder;
no hay nada en esta seal que habris de querer, ni pensaris
que sea adecuado. Pero es una seal eterna. Es la mayor seal
de todas. Jehov en el patio de la corte, herido y sangrando
con espinas en Su frente, saliva en la cara, mofado y puesto en
desprecio. Jehov siendo despreciado y rechazado, colgando
desnudo all en la cruz, mientras que los hipcritas le
escarnecan y le desafiaban que se bajara de la cruz. Jehov
muriendo. Jehov orando y nada sucediendo. Entonces Jehov
muri. Esa es la seal para todo hombre hoy, no hay otra
semejante, esa es la mayor.
119 Entonces vino oscuridad sobre la tierra. Lo pusieron en
una tumba. All se qued aquellos tres das con sus noches,
hasta que un terremoto interrumpi las tinieblas de la noche y
El resucit. Jehov sali de la tumba. Jehov ascendi a lo
alto. Entonces Jehov volvi para morar en Su Iglesia. Jehov
regres con un viento recio que corra y con llamas de fuego.
Jehov regres para andar en medio de Su Iglesia y para dar
poder a Su pueblo. Una vez ms vino Jehov, y esta vez para
habitar entre Su pueblo. Y una vez ms Jehov sana a los
enfermos, levanta a los muertos y se manifiesta por el Espritu.
Jehov regres, hablando en lenguas y dando la respuesta en
interpretacin.
120 Jehov baj y levant a la prostituta para que no pecara
ms. El vino al borracho con cresas en la cara, tirado
inconsciente all en la calle. S, Jehov vino para manifestarse
en la carne y por medio de la carne. Jehov vino, Dios en
nosotros, la esperanza de gloria.
121 S, Jess vino y derram Su sangre y libert a los cautivos.
El vino y redimi Sus ovejas perdidas. El les dio Vida Eterna y
ellas jams perecern. El no perder ni una de ellas, sino que
las resucitar en el da postrero.
122 Aleluya! La muerte segunda no puede daar a los Suyos;
no tiene ningn poder sobre ellos, porque son del Cordero y le
siguen donde quiera que El vaya.
138
LA EDAD DE ESMIRNA
El Espritu Santo En Cada Edad

iglesias.
Apocalipsis 2:11
123 En cada una de las Edades de la Iglesia se menciona
este versculo. Cada edad tiene la misma admonicin para la
gente de cada edad. El que tiene odo, oiga lo que el
Espritu dice. Pero es absolutamente imposible que todos
los hombres oigan lo que el Espritu dice a las diferentes
edades.
Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han
alcanzado madurez; y sabidura, no de este siglo, ni de
los prncipes de este siglo, que perecen.
Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la
sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los
siglos para nuestra gloria,
la que ninguno de los prncipes de este siglo
conoci; porque si la hubieran conocido, nunca
habran crucificado al Seor de gloria.
Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio,
ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son
las que Dios ha preparado para los que le aman.
Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu;
porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo
de Dios.
Porque quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As
tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el
Espritu de Dios.
Y nosotros no hemos recibido el espritu del
mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para
que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
lo cual tambin hablamos, no con palabras
ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo
espiritual.
Pero el hombre natural no percibe las cosas que
son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y
no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.
En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero
l no es juzgado de nadie.
139
Porque quin conoci la mente del Seor? Quin

le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.
I Corintios 2:6-16
Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no
ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
De manera que se cumple en ellos la profeca de
Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; y
viendo veris, y no percibiris.
Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado,
y con los odos oyen pesadamente, y han cerrado sus
ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los
odos, y con el corazn entiendan, y se conviertan, y
yo los sane.
Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y
vuestros odos porque oyen.
Mateo 13:13-16
Jess entonces les dijo: Si vuestro padre fuese
Dios, ciertamente me amarais; porque yo de Dios he
salido, y he venido; pues no he venido de m mismo,
sino que l me envi.
Por qu no entendis mi lenguaje? Porque no
podis escuchar mi palabra.
Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los
deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido
homicida desde el principio, y no ha permanecido en
la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla
mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre
de mentira.
San Juan 8:42-44
124 Estas Escrituras ponen muy en claro que un hombre de s

mismo no puede or de Dios. Esa capacidad tiene que serle
dada por Dios.
Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres,
Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni
sangre, sino mi Padre que est en los cielos.
Mateo 16:17
125 Juntando estos versculos, vemos que hay solamente un
grupo de personas, y ese es por cierto un grupo especial, que es
capaz de or lo que el Espritu dice en cada edad. Es un solo
grupo especial que recibe la revelacin para cada edad. Aquel
grupo es de Dios porque el grupo que no puede or, no es de
Dios (San Juan 8:42-44). El grupo que puede y est oyendo lo
que el Espritu est diciendo, y recibe la revelacin de ello, es
140
LA EDAD DE ESMIRNA
el grupo definido en I Corintios 2:6-16. Son aquellos que tienen

el Espritu de Dios. Son los que han nacido de Dios; son
bautizados en el Cuerpo del Seor Jesucristo por Su Espritu;
son bautizados con el Espritu Santo.
126 Para aclarar mejor lo que acabamos de decir, y tambin
para usar una Escritura que debe ser recordada mientras
hablamos de los que son bautizados con el Espritu Santo,
veamos lo que dijo Jess en San Juan 6:45, y tambin el texto
en Isaas de donde esto fue citado:
Escrito est en los profetas: Y sern todos enseados
de Dios.
San Juan 6:45
Y todos tus hijos sern enseados por Jehov.
Isaas 54:13
127 Los TODOS de Dios, son los HIJOS de Dios. As que la
evidencia de ser un verdadero hijo de Dios (aquel sobre el cual
el Espritu est y en el cual el Espritu mora), de nuevo se nos
muestra como uno que es enseado en la Palabra por el
Espritu Santo.
128 Ahora Ud. ya puede empezar a ver por qu es que las
lenguas no son la evidencia de ser bautizado con el Espritu
Santo. No se ha dicho para ninguna edad que el que tiene
lengua, diga lo que el Espritu dice. Eso pone las lenguas, la
interpretacin de ellas, la profeca, etc., a un lado como
evidencia. La evidencia es OIR lo que el Espritu dice. El
Espritu est hablando. S, el Espritu est enseando. Eso es
exactamente lo que dijo Jess que hara cuando viniera.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
San Juan 14:26
129 Y eso es exactamente lo que sucedi. As es como fueron
escritos los Evangelios. El Espritu Santo trajo a las mentes de
estos hombres las mismas Palabras que Jess habl. Por eso es
que los Evangelios son exactos, son perfectos. Pero el Espritu
no solamente trajo todas estas cosas a sus mentes, sino que
tambin les ense ms profundamente sobre la verdad que ya
tenan. As fue como Pablo recibi sus revelaciones. El fue
instruido por el Espritu Santo.
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por m, no es segn hombre;
pues yo ni lo recib ni lo aprend de hombre alguno,
sino por revelacin de Jesucristo.
Glatas 1:11 y 12
141
130 Cuando Jess estuvo aqu en la tierra, un da le vino a

visitar un hombre muy importante. Este hombre le dijo: Rab,
sabemos que eres un maestro enviado de Dios. Pero Ud.
notar que Jess no le permiti terminar. El se volvi hacia
Nicodemo, y las palabras que habl, bien se pudieran decir
as: Yo NO soy maestro, Yo soy el Cordero del Sacrificio para
el pecado. Yo estoy haciendo posible el Nuevo Nacimiento por
Mi Espritu. Pero viene Uno que es el Maestro: es el Espritu
Santo. Cuando Jess estaba sobre la tierra, El vino como el
Cordero, y como el Profeta. Pero cuando El regres sobre la
Iglesia por Su Espritu, entonces fue el Maestro.
131 Y en cada edad omos la misma verdad: El que tiene odo,
oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias. Pero solamente un
hombre lleno del Espritu puede or la revelacin para esa
edad. Ningn otro puede, no seor. No pueden porque eso es
exactamente lo que dijo Pablo en I Corintios 2:6-16.
132 Ahora esto debe causarle regocijo. Hay una doctrina muy
rara en estos das que est causando mal entendimiento y
malos sentimientos. Porque cuando los Pentecostales dicen
que uno TIENE que hablar en lenguas o de otra manera no ha
sido bautizado con el Espritu Santo, ellos estn negando que
los grandes hombres como Knox, Moody, Taylor, Goforth y
otros, hayan recibido el Espritu Santo; o de otra manera estn
diciendo que todos estos hombres hablaron en lenguas
secretamente y no saban lo que estaba ocurriendo. Ahora eso
no es verdad. No seor. Es un error grave.
133 Las lenguas no son la evidencia de ser lleno del Espritu.
Solamente es una de las nueve manifestaciones mencionada en
I Corintios 12. No hay ninguna Escritura que diga que uno
recibe el Espritu Santo hablando en lenguas, o que uno recibe
el Espritu Santo por medio de hablar en lenguas. Pero s dice
que fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a
hablar en otras lenguas, y ms adelante tambin dice que
profetizaron.
134 Hoy da, entre mucha gente se da por sentado que todos los
que dicen que han recibido el Espritu Santo por el hablar en
lenguas, hablan en una verdadera lengua Espiritual. Pero esto
no es verdad porque mucha gente habla en una lengua
conocida, pero bajo la influencia de un espritu malo. Ahora
digamos que estamos en una reunin y toda la gente est
hablando en lenguas. Cmo puede Ud. saber cul lengua es
del Espritu y cul es del diablo? Yo he estado entre los
paganos donde sus brujos bebieron sangre de un crneo,
hablaron en lenguas y las interpretaron, y profetizaron. Y aun
pueden escribir en lenguas.
135 Ahora, si las lenguas son LA evidencia de haber recibido el
Espritu Santo, entonces toda lengua tendra que ser de Dios.
142
LA EDAD DE ESMIRNA
Pero gente que cree que lenguas son la evidencia reconoce que
hay lenguas falsas y lenguas verdaderas; porque Dios tiene lo
verdadero y Satans tiene lo falso. As que mis preguntas son:
Quin sabe lo que es verdadero? Quin entendi el idioma
para saber lo que fue dicho? Quin tiene el don de
discernimiento para saber? Cuando tengamos las respuestas a
esas preguntas entonces tendremos algo qu considerar, pero
hasta entonces no sabremos con certidumbre el origen de las
lenguas.
136 Ud. ya puede ver que si respalda la creencia de que la
evidencia son las lenguas, y no sabe lo que se est diciendo,
Ud. tendr que llegar por fin a decir que todas las lenguas
tienen que ser de Dios. Eso nos llevara entonces a creer que el
diablo no puede hablar en lenguas. Eso no es cierto. No, ni por
un momento. Cualquier misionero fiel, en una tierra
extranjera, sabe bien que los demonios hablan en otras
lenguas, igual como lo s yo por experiencia.
137 Telogos Pentecostales admiten que no tienen ninguna
Escritura para mostrar que la gente habl en lenguas cuando
fue bautizada por el Espritu Santo. Conceden que lo infieren
de las experiencias mostradas en el libro de los Hechos, en
cuales casos la gente habl en lenguas en tres de las cinco
ocasiones. Y tambin dicen (sin ninguna base en la Escritura)
que hay dos clases de lenguas; una es aquella empleada
cuando uno est recibiendo el Espritu Santo, y esa es la
evidencia, mientras que despus, si uno cree, puede recibir el
don de lenguas por el cual puede hablar frecuentemente. Pero,
dicen ellos, ya una vez habiendo hablado en lenguas como la
evidencia de haber recibido el Espritu Santo, entonces puede
ser que no hable jams en lenguas.
138 Una vez ms estamos ansiosos de saber dnde se encuentra
esto en la Palabra; y si no est, entonces Dios no lo ha hablado
y ay de aquel que agregue a la Palabra! Pero s hay algo en la
Palabra acerca de este asunto que ellos ignoran por completo:
I Corintios 13. En este captulo se mencionan las lenguas de
hombres y de ngeles. Estas seran lenguas conocidas y
lenguas extraas. Los Pentecostales modernos dicen que
pueden recibir el Espritu Santo hablando en lenguas no
conocidas, o ms bien, lenguas anglicas. Tienen la carreta
antes del caballo, porque en Hechos 2, hablaron en dialectos
perfectos que aun los incrdulos oyeron y entendieron.
139 Ahora, cuando Dios no habla, nosotros debemos guardar
silencio. Pero tambin, donde El ya ha hablado, debemos
hablar y decir lo que El ha dicho. El nos dijo que la evidencia,
o lo que sucedera despus de haber sido bautizado con el
Espritu Santo, sera que tendramos al Maestro que vendra y
nos enseara toda verdad. Pero el Maestro sera un maestro
INTERNO, no un maestro externo. Si el Espritu no estuviera
143
adentro, Ud. no oira la verdad y ni la recibira por revelacin

aun oyndola cada momento del da. Esa fue la seal del
Espritu en los das de Pablo. Aquellos que fueron llenos del
Espritu Santo oan la Palabra, la reciban y por medio de ella
vivan. Aquellos que no tenan el Espritu, la oan solamente
como hombres carnales; le ponan una interpretacin
equivocada y entraban en el pecado.
140 En cada edad (y cada edad es la edad del Espritu Santo
para el verdadero creyente) yo digo, en cada edad la evidencia
era la misma. Aquellos que tenan el Espritu, el Maestro, oan
la Palabra; y el Espritu que estaba en ellos tomaba la Palabra
y se las enseaba (revelaba), y ellos eran del grupo que oa el
mensajero y su Mensaje y lo tomaba y lo viva.
141 Yo s que es una gran tentacin referirse al Da de
Pentecosts y tambin al da cuando el Espritu Santo cay en
la casa de Cornelio, y por lo tanto fijar estas dos experiencias
idnticas como la evidencia del bautismo del Espritu Santo.
Pero en ambas ocasiones las lenguas fueron entendidas por los
oyentes. Esta es una cosa muy aparte de la confusin de la
babel moderna en las reuniones Pentecostales.
142 Y si esto no fuera suficiente para persuadirnos a dejar
tales razonamientos, qu haremos cuando nos encontramos
frente al hecho de que hay personas que nunca han hablado en
lenguas, pero tienen algunas de las otras ocho manifestaciones
en sus vidas; como por ejemplo, la palabra de sabidura, el
discernimiento de espritus, la palabra de conocimiento, fe,
sanidad y aun maravillas? Y esta observacin es aun ms
interesante en vista de que el don de lenguas es el menor de los
nueve dones. As que cuando vemos a gente que no habla, y
nunca ha hablado en lenguas, pero ms bien tiene mayores
dones que aquellos que hablan en lenguas, tenemos que
desechar absolutamente tal doctrina, aun ms que antes.
143 As que, como Ud. puede ver, de ninguna manera podemos
decir lo que la Biblia no ha dicho. Cuando la Escritura nos
ensea que la obra del Espritu Santo, y la manifestacin de la
bendita Persona, son para revelar la verdad para cada edad a
la simiente verdadera de esa edad, entonces sabemos que el
Espritu tiene que estar morando en aquella persona porque
de otra manera l no puede recibir la verdad para esa hora.
Amn. Eso es completamente correcto. Y si estas edades
muestran algo, en realidad muestran y testifican de esta
verdad.
144 Ahora, antes de que dejemos este tema, quiero aclarar
definitivamente lo que es el bautismo del Espritu Santo,
segn las Escrituras; no segn mi pensamiento ni tampoco el
suyo. Tiene que ser segn ASI DICE EL SEOR, o de otra
manera estaremos falsamente guiados. Amn.
144
LA EDAD DE ESMIRNA
145 En primer lugar, Ud. notar que en mis reuniones cuando

he acabado de predicar un sermn evangelstico, o algn
mensaje de doctrina, extiendo la red y hago una invitacin a
los congregantes. Yo les invito a que vengan al frente a recibir
el Espritu Santo. Mis amigos Pentecostales, al orme decir
esto, creen que estoy invitando a la gente a que venga a recibir
el Espritu Santo porque ya es gente renacida. As que cuando
invito a aquellos que son llenos del Espritu para que vengan a
ayudarnos con estos que han respondido a la invitacin a
recibir el Espritu, estas personas preciosas vienen y obran con
los arrepentidos de tal modo que los animan a rendirse a Dios
y creer en el hablar en lenguas. Esto ha causado una gran
confusin y yo les dir exactamente lo que he querido decir.
Lo que yo he querido decir es que el pecador venga para ser
renacido, lo cual equivale a ser bautizado en el Cuerpo de
Cristo por medio del Espritu Santo, que fue realmente lo que
sucedi en el Da de Pentecosts, cuando la Iglesia tuvo su
principio. En otras palabras, ser nacido del Espritu, es ser
verdaderamente bautizado con el Espritu Santo. Es una y la
misma cosa.
146 Ahora, yo me doy cuenta de que esto est confuso por el
momento, como es que la mayora sabe que yo fui ordenado
como ministro bautista y he declarado invariablemente que los
bautistas se han desviado al decir que uno recibe el Espritu
Santo CUANDO cree, porque no es as. Ud. lo recibe
DESPUES que cree.
Djoles: Habis el Espritu Santo despus que
cresteis? Y ellos le dijeron: Antes ni hemos odo si hay
Espritu Santo.
Entonces dijo: En qu, pues, sois bautizados? Y ellos
dijeron: En el bautismo de Juan.
Y dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en el
que habra de venir despus de l, es a saber, en Jess
el Cristo.
Odo que hubieron esto, fueron bautizados en el
nombre del Seor Jess.
Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre
ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas y
profetizaban.
Hechos 19:2-6 (Antigua versin)
147 Ah est. Pablo pregunt: Habis recibido el Espritu
Santo DESPUES (NO CUANDO) cresteis? Y all hay una
gran diferencia, porque es DESPUES de que creemos que lo
recibimos. Efesios 1:13 es una repeticin exacta de lo que
sucedi en Efeso segn Hechos 19:
145
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de

verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo
credo en l (no cuando cresteis), fuisteis sellados con
el Espritu Santo de la promesa.
Efesios 1:13
148 Ahora, aqu est mi punto. Muchos modernistas, y aun los
fundamentalistas (as-llamados) creen en la salvacin como un
cierto momento, que en muchos casos es llamado haciendo
una decisin, y eso ha sido llamado recibiendo a Cristo o
siendo renacido. Ahora, recibir a Cristo es recibir Su
Espritu. El recibir Su Espritu es ser renacido. El recibir Su
Espritu es ser bautizado con el Espritu Santo. Amn. Estas
personas creen. Eso es maravilloso, pero all se detienen. Uno
recibe el Espritu Santo DESPUES que cree. Siempre ha sido
as y siempre ser. La primera palabra de orientacin a la
gente fue por Pedro en el Da de Pentecosts, y l dijo:
Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el
Seor nuestro Dios llamare.
Hechos 2:38 y 39
149 Estas instrucciones vinieron como una respuesta directa de
Pedro en relacin a lo que haba sucedido en el Da de
Pentecosts. Lo que aconteci fue que Dios, de acuerdo con
Joel 2:28, estaba derramando Su Espritu sobre toda carne. El
no haba sido derramado o dado antes de este tiempo. Este era
el tiempo. Pero ESTO habra de venir de aqu en adelante por
medio del arrepentimiento y al ser bautizado en el Nombre del
Seor Jesucristo; entonces Dios estara comprometido a llenar
a aquellos que vinieran. Ni Pedro ni ninguno de los otros
apstoles dijo: Os es necesario nacer otra vez y luego seris
llenos del Espritu Santo.
150 De que sta es la experiencia con relacin al
derramamiento del Espritu Santo, se nota claramente en la
ocasin cuando el Espritu cay sobre los creyentes en
Samaria.
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de
Samaria, les predicaba a Cristo.
Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las
cosas que deca Felipe, oyendo y viendo las seales
que haca.
Porque de muchos que tenan espritus inmundos,
salan stos dando grandes voces; y muchos
paralticos y cojos eran sanados;
146
LA EDAD DE ESMIRNA
as que haba gran gozo en aquella ciudad.

Pero haba un hombre llamado Simn, que antes
ejerca la magia en aquella ciudad, y haba engaado
a la gente de Samaria, hacindose pasar por algn
grande.
A ste oan atentamente todos, desde el ms pequeo
hasta el ms grande, diciendo: Este es el gran poder
de Dios.
Y le estaban atentos, porque con sus artes mgicas
les haba engaado mucho tiempo.
Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el
evangelio del reino de Dios, y el nombre de Jesucristo,
se bautizaban hombres y mujeres.
Tambin crey Simn mismo, y habindose
bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las
seales y grandes milagros que se hacan, estaba
atnito.
Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln
oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios,
enviaron all a Pedro y a Juan;
los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para
que recibiesen el Espritu Santo;
porque an no haba descendido sobre ninguno de
ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el
nombre de Jess.
Entonces les imponan las manos, y reciban el
Espritu Santo.
Hechos 8:5-17
151 Segn el versculo 12, ELLOS CREYERON LA PALABRA,
entonces fueron bautizados en el Nombre del Seor Jess.
Pero segn el versculo 16, y en vista de todo esto, TODAVIA
NO HABIAN RECIBIDO EL ESPIRITU SANTO. Fue
solamente DESPUES de haber credo y de ser bautizados
correctamente, cuando recibieron el Espritu Santo. Esta es
exactamente la forma enseada por Pedro en Hechos 2:38-39.
Otra Escritura que arroja luz sobre este asunto, est en
Glatas:
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho
por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito
todo el que es colgado en un madero),
para que en Cristo Jess la bendicin de Abraham
alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe
recibisemos la promesa del Espritu.
Glatas 3:13 y 14
147
152 Ahora, de ninguna manera se puede decir que la

bendicin de Abraham es el nuevo nacimiento, y que la
promesa del Espritu es el bautismo del Espritu Santo,
como dos cosas separadas. Porque esta Escritura se puede leer
as: Jess muri en la cruz, y por medio de aquella muerte y
resurreccin la bendicin de Abraham vino a los gentiles,
dejando los judos. Esto transcurri para que el Espritu fuese
disponible para los gentiles.
153 Al entender lo que acabo de decir, se pone en claro
porqu los estudiantes nunca han hallado en ninguna parte
de la Escritura que Pablo diga: Os es necesario ser nacido
de nuevo y ENTONCES ser llenado del Espritu. Ellos han
inferido que existe, y han puesto sus propias
interpretaciones para que diga as, PERO LA ESCRITURA
NO DICE ESO. Ni tampoco lo dijo Jess. Vea esta Escritura
y lalo ahora con entendimiento.
En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en
pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga
a m, y beba.
El que cree en m, como dice la Escritura, de su
interior corrern ros de agua viva.
Esto dijo del Espritu, que haban de recibir los que
creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu
Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.
San Juan 7:37-39
154 Ahora, aqu dice enfticamente que el creyente al beber,
por medio de venir a Jess en fe, tendra ros de agua viva
saliendo de s mismo. Y esta experiencia qued establecida en
el Da de Pentecosts. Ahora, con este pensamiento en la
mente, leamos:
Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de
Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le
pediras, y l te dara agua viva.
Mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr
sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l
una fuente de agua que salte para vida eterna.
San Juan 4:10 y 14
155 Esta misma agua viva es mencionada aqu, pero esta vez
no es llamada un ro, sino un pozo artesiano. All es donde la
gente comete su error. Por el hecho de que es llamado un pozo
y un ro, piensan que en un lugar es Vida Eterna dada por el
Espritu; y en el siguiente lugar, donde es llamado un ro
(implicando un gran dinamismo), tiene que ser el Espritu
dado como una investidura de poder. No es as! Es uno y el
mismo. Es el Espritu que da vida y poder, el cual vino en el
Da de Pentecosts.
148
LA EDAD DE ESMIRNA
156 Qu fue lo que caus este mal entendimiento? La

respuesta es: EXPERIENCIA. Nos hemos basado en la
experiencia y no en la Palabra. Fuera con la experiencia
como regla! Solamente hay una plomada, una sola vara para
medir, y esa es la PALABRA.
157 Ahora, fjese bien y reciba eso. Pedro dijo: Arrepentos, y
bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo. Pablo dijo: Habis recibido el Espritu Santo
DESPUES que cresteis? Aqu est nuestro problema: La
gente se arrepiente de su pecado, se bautiza en agua, PERO
NO CONTINUA HASTA RECIBIR EL ESPIRITU SANTO.
UD. CREE HACIA EL RECIBIMIENTO DEL ESPIRITU.
Creer en Jess es dar un paso en la direccin correcta, la cual
es hacia el Espritu Santo. Pero all se detienen. Ellos van
hasta el agua y all se detienen. Creen y entonces se detienen.
La Biblia no dice que uno lo recibe CUANDO cree; ms bien
dice: Habis recibido el Espritu Santo DESPUES que
cresteis? La traduccin literal y exacta es: Habis recibido
el Espritu Santo, habiendo credo previamente? La gente
cree y luego se detiene. Uno no recibe el Espritu Santo
creyendo HACIA El, habindose arrepentido. Pero contina y
recibe el Espritu Santo. Lo ve Ud.? Eso es lo que tienen de
mal los fundamentalistas; no tienen poder porque no llegan
hasta Pentecosts.
158 Son como los israelitas que salieron de Egipto y se
detuvieron antes de llegar a la Tierra Prometida. Ahora,
cuando salieron de Egipto, eran como dos millones. Todos
viajaron juntos, todos vieron las mismas maravillas de Dios,
todos se aprovecharon del man, y del agua de la piedra
herida, todos siguieron la misma Nube de da y la Columna de
Fuego de noche; pero SOLAMENTE DOS llegaron a la Tierra
Prometida. SOLAMENTE DOS ERAN VERDADEROS O
GENUINOS CREYENTES. Eso es correcto porque la Palabra
nos dice que los dems murieron por causa de incredulidad; y
por razn de la incredulidad, no pudieron entrar (Hebreos
3:19). Siendo que esto es verdad, y solamente ENTRARON
DOS, entonces los dems no eran creyentes verdaderos. Cul
era la diferencia? Dos se mantuvieron con la Palabra.
159 Cuando el corazn de cada uno de los diez espas empez a
fallar en Cades-barnea, Josu y Caleb no titubearon porque ellos
creyeron la Palabra, y dijeron: Podemos muy bien poseer esta
tierra. Saban que lo podan hacer porque Dios haba dicho:
Os he dado la tierra. Despus de que todos aquellos israelitas
haban visto el poder, la bondad y la liberacin de Dios, todava
no entraron en el reposo, lo cual es un tipo del Espritu Santo. As
que aqu mismo Ud. puede ver que muy pocos creern hasta el
punto de recibir el Espritu de Dios.
149
160 Ahora bien, hemos llegado hasta aqu; yo quiero seguir un

poco ms adelante, y al hacerlo s que voy a causar que suba
la emocin de algunas personas. Pero eso es algo de lo cual no
soy responsable. Soy responsable ante Dios y Su Palabra y
ante el pueblo al cual Dios me ha enviado. Tengo que ser fiel
en todo lo que el me d para decir.
Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a
m viene, no le echo fuera.
Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi
no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero.
San Juan 6:37 y 44
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en
su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios;
los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de
Dios.
San Juan 1:12 y 13
Segn nos escogi en l antes de la fundacin del
delante de l,
en amor habindonos predestinado para ser
el puro afecto de su voluntad.
Efesios 1:4 y 5
161 Ahora, sin llegar a envolvernos demasiado en el tema de la
soberana de Dios (porque eso sera otro libro en s mismo),
djeme mostrar aqu, que segn estos versculos, Jesucristo
est escogiendo Su Novia as como los hombres escogen sus
novias hoy da. La novia hoy da no decide simplemente en s
misma que va a tomar cierto hombre como su esposo. No
seor. Es el novio quien decide y escoge a cierta mujer como
su esposa. (No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os
eleg a vosotros. San Juan 15:16)
162 Ahora segn la Palabra de Dios, la Novia fue escogida
desde antes de la fundacin del mundo. Este escogimiento de
la Novia fue propuesto en S mismo (Efesios 1:9). Y en
Romanos 9:11, dice: ^para que el propsito de Dios
conforme a la eleccin permaneciese. No se puede leer de
ninguna otra manera. El propsito central, el propsito eterno
de Dios, fue de tomar una Novia de Su PROPIA eleccin y
aquel propsito estaba en S mismo; y siendo eterno, fue
decretado antes de la fundacin del mundo.
163 Fjese bien en esto. Antes de que hubiese la ms pequea
partcula de polvo estelar, y antes de que Dios fuera Dios y
150
LA EDAD DE ESMIRNA
solamente era conocido como Espritu Santo (Dios significa

objeto de adoracin y no habiendo nadie ni nada para
adorarle, entonces slo era Dios potencialmente), la Novia ya
estaba en Su mente. S, all estaba. Ella exista en Sus
pensamientos. Y qu de aquellos pensamientos de Dios? No
son eternos?
164 Los pensamientos eternos de Dios! Permtame
preguntarle: Son eternos los pensamientos de Dios? Si Ud.
puede ver esto, entonces entender muchas cosas. Dios es
inmutable tanto en esencia como tambin en Sus modos. Ya
hemos estudiado y probado eso. Dios es infinito en Sus
habilidades; por lo tanto como Dios, El tiene que ser
omnisciente. Si El es omnisciente, entonces no est ahora
aprendiendo, ni tampoco est tomando consejo, ni aun de S
mismo, ni tampoco est en ningn tiempo aadiendo a Su
conocimiento. Si El puede aadir, a Su conocimiento, entonces
no es omnisciente. En dado caso lo mejor que podramos decir
es que algn da ser omnisciente; pero eso no es Escritural. El
ES omnisciente. El nunca ha tenido un pensamiento nuevo
acerca de algo porque todos Sus pensamientos siempre los ha
tenido y siempre los tendr; y El conoce el fin desde el
principio porque El es Dios. POR LO TANTO LOS
PENSAMIENTOS DE DIOS SON ETERNOS, SON REALES.
No son simplemente como los pensamientos de un hombre con
un plano dibujado que algn da lo transformar en sustancia
y forma, sino que ya son reales y eternos, y son una parte de
Dios mismo.
165 Ve Ud. cmo funciona esto? Dios siempre tena Sus
pensamientos acerca de Adn. Adn, como Sus pensamientos,
no estaba aun expresado. En este Salmo Ud. lo entender.
No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto
fui formado. Y entretejido en lo ms profundo de la
tierra.
Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban
escritas todas aquellas cosas que fueron luego
formadas, sin faltar una de ellas.
Salmo 139:15 y 16
166 Esto, como dije, no fue escrito de Adn pero le da a Ud. la
idea y el conocimiento que el pensamiento estaba all en Su
mente y aquel pensamiento era eterno y tena que ser
expresado. As que cuando Adn fue formado del polvo de la
tierra y su ser Espiritual fue creado por Dios, entonces Adn
lleg a ser el pensamiento de Dios expresado, y aquellos
pensamientos eternos ahora se estaban manifestando.
167 Podramos ir a travs de los siglos. Hallamos a un Moiss,
un Jeremas, un Juan el Bautista; y cada uno de ellos fue el
pensamiento de Dios expresado en su debido tiempo. Entonces
151
llegamos a Jess, el LOGOS. El era el completo y perfecto

PENSAMIENTO expresado y lleg a ser conocido como la
Palabra. Eso es lo que ES y para siempre SERA.
168 Ahora dice que El nos ha escogido EN EL (Jess) desde
antes de la fundacin del mundo. Eso quiere decir que
estbamos all CON El en la mente y en los pensamientos de
Dios antes de la fundacin del mundo. Eso da una calidad
ETERNA a los escogidos. Ud. no se puede apartar de eso.
169 Permtame introducir un pensamiento aqu. Aun nuestro
nacimiento natural est basado en eleccin. Los ovarios de la
hembra producen muchos vulos. Pero por qu es que en un
cierto tiempo un cierto vulo baja y no otro? Y luego entre la
esperma del varn, por alguna razn desconocida un cierto
germen se junta con el vulo, mientras otros que hubieran
podido juntarse con la misma facilidad, o aun tuvieron una
oportunidad mejor para hacerlo, no lo hicieron y perecieron.
Hay una inteligencia detrs de todo esto, de otra manera qu
es lo que determina en un infante si es hembra o varn, rubio o
moreno, ojos negros o azules etc.?
170 Con estos pensamientos piense en Josu y Caleb. No
dijo Jess en San Juan 6:49: Vuestros padres comieron el
man en el desierto, y murieron? Aquellos padres que
murieron fueron necesarios como los antecesores de aquellos
a quien Jess estaba hablando. Ellos perecieron, pero an
estaban en la eleccin natural de Dios como Josu y Caleb
en lo Espiritual.
171 Ahora sigamos. Estos escogidos no solamente eran los
pensamientos eternos de Dios que habran de ser expresados
en carne en su debido tiempo, pero estos mismos escogidos son
llamados por otro nombre.
Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de
que la promesa sea firme para toda su descendencia;
no solamente para la que es de la ley, sino tambin
para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de
todos nosotros.
Romanos 4:16
Ni por ser descendientes de Abraham, son todos
hijos; sino: En Isaac te ser llamada descendencia.
Esto es: no los que son hijos segn la carne son los
hijos de Dios, sino que los que son hijos segn la
promesa son contados como descendientes.
Porque la palabra de la promesa es esta: Por este
tiempo vendr, y Sara tendr un hijo.
Y no slo esto, sino tambin cuando Rebeca concibi
de uno, de Isaac nuestro padre,
152
LA EDAD DE ESMIRNA
(pues no haban an nacido, ni haban hecho an ni

bien ni mal, para que el propsito de Dios conforme a
la eleccin permaneciese, no por las obras sino por el
que llama),
Se le dijo: El mayor servir al menor.
Como est escrito: A Jacob am mas a Esa aborrec.
Romanos 9:7-13
Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas,
y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si
hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente,
la cual es Cristo.
Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de
Abraham sois, y herederos segn la promesa.
Glatas 3:16 y 29
172 Segn Romanos 4:16, hallamos que Dios ha dado una
promesa segura a TODA la simiente de Abraham; y Pablo se
coloca juntamente con todo creyente bajo esa promesa, porque
l dice: Abraham, quien es el padre de todos nosotros. Luego
Pablo contina no solamente hasta reducir su definicin, sino
hasta finalizarla, porque en Glatas 3, l identifica la
SIMIENTE (singular) con Jess, y cont los hijos de la
Simiente como hijos de la promesa, y la promesa como
teniendo que ver con eleccin o la escogencia de Dios.
173 Y eso es exactamente lo que hemos estado diciendo. Estos
que son de la Simiente Real, son los escogidos de Dios; ellos
son los predestinados, los antes conocidos de Dios que estaban
en Su mente y en Sus pensamientos. En palabras sencillas, la
Verdadera Novia de Cristo estuvo en la mente de Dios
eternamente, aunque cada uno vino a ser expresado en el
tiempo designado. A medida que cada miembro apareci, lleg
a ser EXPRESADO y tom su lugar en el Cuerpo. As que esta
Novia es la NOVIA LITERAL DE LA SIMIENTE DE LA
PALABRA HABLADA. Y aunque es femenina en designacin,
tambin es llamada el Cuerpo de Cristo. Es muy aparente
que debe ser llamada as porque fue predestinada en El, vino
del mismo origen, era eterna con El, y ahora est manifestando
a Dios en un cuerpo de muchos miembros, mientras Dios una
vez fue manifestado en UN MIEMBRO, nuestro Seor
Jesucristo.
174 Ahora pues, aqu estamos llegando a una conclusin. Como
el Logos (Dios) eterno fue manifestado en el Hijo, y en
Jesucristo mor toda la plenitud de la divinidad
corporalmente, y aquel Ser Eterno era el Padre manifestado en
carne, y por ese medio obtuvo el ttulo de Hijo, as tambin
nosotros siendo eternos en Sus pensamientos, en nuestro
debido tiempo llegamos a ser los muchos miembros de la
153
Simiente de la Palabra hablada, manifestados en carne, y

aquellos pensamientos eternos ahora manifestados en la carne,
son los hijos de Dios, como as somos llamados. NO
LLEGAMOS A SER SIMIENTE POR MEDIO DEL NUEVO
NACIMIENTO, ERAMOS SIMIENTE Y POR ESO FUIMOS
NACIDOS DE NUEVO PORQUE SOLO LOS ESCOGIDOS
PUEDEN SER NACIDOS DE NUEVO. Porque ERAMOS
SIMIENTE es la razn por la cual podemos ser vivificados. En
el que NO ES SIMIENTE no hay nada que vivificar. Guarde
esto en la mente.
175 Ahora tome el paso siguiente. Redimir quiere decir
comprar de nuevo. Es el acto de ser restaurado al dueo
original. Dios por medio de Su muerte (la sangre derramada)
COMPR DE NUEVO LO SUYO. El compr de nuevo la
Novia de la Simiente de la Palabra hablada. Mis ovejas oyen
mi voz (la Palabra) y me siguen (Juan 10:27). Ud. siempre ha
sido una oveja, no es un cerdo o un perro convertido en una
oveja. Eso es imposible porque cada clase de vida produce la
misma clase y no hay cambio en la especie. Como nosotros
estbamos en los pensamientos de Dios y entonces fuimos
expresados en carne, tuvo que llegar el da cuando oiramos
Su Voz (la Palabra) y al or esa Voz, nos daramos cuenta que
era nuestro Padre llamndonos y entonces reconocer que
somos los hijos de Dios. Omos Su Voz y clamamos como hizo
el hijo prdigo: Slvame Padre. Estoy volviendo a ti.
176 Un hijo de Dios puede continuar por mucho tiempo sin
reconocer que es un hijo. Por cierto, muchos verdaderos
Cristianos son como la historia del aguilucho que fue criado en
el nido de la gallina. (Ud. sabe que el guila es un tipo del
verdadero creyente.) Pues haba este agricultor que tom un
huevo del nido del guila y lo puso debajo de la gallina. En su
debido tiempo todos los huevos debajo de la gallina
empollaron. Los pollitos se llevaban bien con la mam pero el
aguilucho no poda entender la bsqueda de alimento en el
campo de estircol. Poco a poco se mantuvo pero estaba muy
confundido con todo eso.
177 Pero un da, desde muy alto en el aire, el guila madre
que haba puesto el huevo, se fij en aquel aguilucho en la
tierra. Ella baj con una velocidad tremenda y grit lo ms
fuerte posible: Sube ac conmigo! El nunca haba odo el
grito del guila, pero cuando oy aquel primer grito, algo
empez a incitarse dentro de l y anhelaba arrojarse hacia
aquel grito. Pero tena miedo experimentar. Otra vez la
madre pas y le grit que se arrojara al viento para
seguirla. El respondi que tena miedo. Otra vez la madre
grit que hiciese el esfuerzo. Sacudiendo las alas se lanz al
aire y respondiendo a la llamada de su madre, se elev
hacia los cielos azules. El siempre haba sido un guila. El
154
LA EDAD DE ESMIRNA
se condujo como un pollo, por un tiempo, pero no estaba

satisfecho. Pero cuando l oy la llamada de la gran guila,
entonces fue a su lugar. Y una vez que un verdadero hijo de
Dios oye el grito del Espritu por la Palabra, l tambin se
dar cuenta de quin es y correr al gran Aguila-Profeta
para estar con El para siempre, sentado en lugares
celestiales con Cristo Jess.
178 AHORA VIENE NUESTRA TRIUNFANTE PIEDRA
ANGULAR sobre el bautismo del Espritu Santo.
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios
envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,
para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin
de que recibisemos la adopcin de hijos.
Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros
corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba,
Padre!
As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo,
tambin heredero de Dios por medio de Cristo.
Glatas 4:4-7
179 All est. Jesucristo vino, muri en la cruz y efectu la
Redencin (restaurando al dueo original por medio de la
compra o pagando un precio) y en eso NOS COLOCO COMO
HIJOS. El no nos hizo hijos, porque ya ramos Sus hijos, pero
nos coloc como hijos; porque por tanto tiempo que estuvimos
en el mundo, en la carne, no podamos ser conocidos como
hijos. Estbamos detenidos presos por el diablo. Sin embargo,
ramos hijos. Y oiga esto: Y PORQUE SOIS HIJOS, DIOS HA
ENVIADO EL ESPIRITU DE SU HIJO A VUESTROS
CORAZONES POR EL CUAL CLAMAIS: PADRE, PADRE.
Sobre quin cay el Espritu en el Da de Pentecosts? Sobre
los hijos. En Corinto? Sobre los hijos mientras OIAN LA
PALABRA.
180 Qu es el bautismo con el Espritu Santo? Es el Espritu
bautizndole a Ud. en el Cuerpo de Cristo. Es el nuevo
nacimiento. Es el Espritu de Dios entrando y llenndole
despus de que se haya arrepentido, (habiendo odo Su
Palabra) y haya sido bautizado en agua como la demanda de
una buena conciencia delante de Dios.
181 Lo que acabamos de estudiar sera mucho ms fcil de
entender si todos creyeran la doctrina de la unidad de Dios.
Porque no hay tres personas en la Deidad, sino UNA. Por
consiguiente NO nacemos de nuevo por el Espritu de la Vida
de Jess entrando, y posteriormente entra el Espritu Santo
para darnos poder. Si as fuera, por qu entonces estamos
deshonrando al Padre en no darle una parte en nuestra
155
salvacin completa? Porque si la salvacin es del Seor y hay

tres Seores, entonces EL (el Padre) de hecho tiene que tener
algo que hacer tambin.
182 Pero seguramente se puede ver que Jess aclar esto: Que
El y solamente El es Dios y que El y solamente El es Quien
entrar en el creyente. Juan 14:16 dice que el Padre mandar
otro Consolador. Pero el versculo 17 dice que El (Jess) mora
con ellos y que deba estar EN ellos despus. En el versculo
18, dice que El vendr a ellos. En el versculo 23, hablando a
los discpulos, El dijo: Nosotros (Padre e Hijo) vendremos a
l. As que es el Padre, Hijo y Espritu Santo, todos entrando
a la misma vez porque ES UNA PERSONA abarcando la
Deidad. Ese advenimiento tom lugar en el Da de
Pentecosts. No hay dos venidas del Espritu, solamente una.
El problema es que la gente no conoce la verdad, y
simplemente cree en Jess para el perdn de los pecados pero
nunca sigue adelante hasta recibir el Espritu.
183 Antes de concluir este asunto, s que hay una pregunta en su
mente. Ud. quiere saber si yo creo en la doctrina de la
preexistencia. Yo no creo en la doctrina de los mormones de la
preexistencia de las almas, como tampoco creo en reencarnacin
o la transmigracin de las almas. Tenga cuidado y vea esto. No es
la persona la que viene eternamente predestinada por Dios, ES
LA PALABRA O SIMIENTE. Eso es. All muy atrs, tanto que la
mente humana no puede comprenderlo, el Dios Eterno con
pensamientos eternos pens y decret: A JACOB AME, MAS A
ESAU ABORRECI (Romanos 9:13), CUANDO NINGUNO DE
LOS DOS HABIA NACIDO Y CUANDO NINGUNO DE ELLOS
HABIA HECHO NI BIEN NI MAL. Ve Ud.? Era el
PENSAMIENTO, y luego aquel pensamiento lleg a ser
expresado, y Dios compr de nuevo a Jacob, porque slo Jacob
era SIMIENTE. Solamente Jacob tena la simiente; por eso fue
que tuvo respeto a la primogenitura y al pacto de Dios.
184 Si Ud. es verdadera simiente, Ud. oir esa Palabra; el
Espritu le bautizar en el Cuerpo de Cristo, llenndole y
dndole poder, y entonces recibir la Palabra para su da y su
edad. Ve Ud. cun claro llega a ser la verdadera evidencia
cuando le es revelada la Palabra? Note de nuevo, Jess era la
Simiente Real. El vivi en un cuerpo humano. Cuando el Espritu
le llam (el Pensamiento manifestado por la Palabra), El fue al
Jordn y all fue bautizado en agua. Al obedecer la Palabra, vino
sobre El el Espritu Santo y una Voz dijo: Este es mi hijo amado,
odle. La Voz no dijo: Este ha llegado a ser mi hijo. Jess FUE
el Hijo. El Espritu Santo lo coloc como aquel Hijo ante todos.
Entonces habiendo sido llenado as (y la misma forma continu
en el Da de Pentecosts y siempre hasta hoy), El sali en poder
manifestado, recibiendo de Dios y de parte de Dios la revelacin
completa para aquel da.
156
LA EDAD DE ESMIRNA
185 Ahora, hemos estado diciendo constantemente que la

verdadera evidencia de haber sido bautizado con el Espritu
Santo es que el creyente reciba la Palabra para la edad en que
vive. Djeme mostrarlo claramente.
186 Las Siete Edades, como estn en los captulos 2 y 3 del
Apocalipsis, abarcan el tiempo completo de la Plenitud de
los Gentiles, o sea el tiempo en que Dios est tratando con
los gentiles para la salvacin. En cada edad sin excluir
ninguna, dice la misma cosa al empezar y al terminar el
Mensaje. Al mensajero de la edad de (Efeso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea) escribe:
estas cosas dice El, etc., etc.. Êl que tiene odo, oiga
(singular) lo que el Espritu dice a las iglesias. Note aqu
que Jess (por el Espritu) en CADA edad se dirige
SOLAMENTE A UNA persona, en relacin a la Palabra
para esa edad. Slo UN mensajero en cada edad recibe lo
que el Espritu tiene que decir a esa edad y AUEL
MENSAJERO es el mensajero a la Iglesia Verdadera. El
habla por revelacin de parte de Dios a las iglesias tanto a
la Verdadera como a la falsa. As que el Mensaje es
transmitido a todos; pero aunque es transmitido para todos
los que estn al alcance del Mensaje, tal Mensaje es recibido
individualmente slo por un cierto grupo calificado y de
cierta manera. Cada individuo en aquel grupo es uno que
tiene la capacidad para or lo que el Espritu est diciendo
por medio del mensajero. Aquellos que lo estn oyendo, no
estn recibiendo su propia revelacin, ni tampoco est (el
grupo) recibiendo su revelacin colectiva; PERO CADA
PERSONA ESTA OYENDO Y RECIBIENDO LO QUE EL
MENSAJERO YA HA RECIBIDO DE DIOS.
187 Ahora no piense Ud. que este siendo el caso, sea muy
extrao, porque Pablo estableci esta norma bajo la mano de
Dios. Slo Pablo tena la revelacin completa para su da
como fue comprobado al confrontarse con los otros apstoles,
quienes aceptaron que Pablo era el Mensajero-Profeta a los
gentiles para ese da. Tambin note por la ilustracin clara de
la Palabra que cuando Pablo quiso ir a Asia, Dios lo detuvo
porque las ovejas (Sus hijos) estaban en Macedonia y ellos (la
gente de Macedonia) oiran lo que el Espritu tena que decir
por Pablo, mientras que la gente en Asia no oira.
188 En cada edad tenemos exactamente la misma norma. Por
eso es que la luz viene a travs de algn mensajero dado por
Dios en un cierto lugar, y luego de aquel mensajero la luz se
difunde por medio del ministerio de otros que han sido
fielmente instruidos. Pero, desde luego, todos aquellos que
salen no siempre comprenden cun necesario es decir
SOLAMENTE lo que el mensajero ha dicho. Recuerde: Pablo
advirti a la gente que dijera solamente lo que l dijo:
157
Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o

I Corintios 14:36 y 37
189 Le agregan aqu o le quitan all, y dentro de poco tiempo
el Mensaje ya no es puro y el avivamiento se muere. Cunto
cuidado debemos tener de or una Voz, porque el Espritu
solamente tiene UNA Voz, la cual es la Voz de Dios. Pablo les
advirti que dijeran lo que l dijo, como tambin lo hizo
Pedro. El les advirti que ni AUN EL (PABLO) poda cambiar
una sola palabra de lo que haba dado por revelacin. Oh,
cun importante es or la Voz de Dios por medio de Sus
mensajeros, y luego decir lo que les ha sido dado a ellos para
decir a las iglesias!
190 Ojal que Ud. haya empezado a entenderlo. Puede ser que
ahora Ud. pueda entender por qu no me voy con los
fundamentalistas ni con los Pentecostales. Tengo que
quedarme con la Palabra as como la revel el Seor. Ahora,
no lo he abarcado todo. Para eso se necesitara un libro aparte,
pero con la ayuda de Dios presentaremos muchos sermones,
cintas y mensajes sobre todos estos puntos para ayudarle a
entender y ensamblar toda Escritura.
191 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias de
cada edad. En cada edad fue el mismo clamor: Oiga lo que el
Espritu dice. Si Ud. es Cristiano volver a lo que el Espritu est
enseando, eso es: La Palabra de esta edad. Cada mensajero a
cada edad predicar esa Palabra. Cada avivamiento fresco y
verdadero ser porque los hombres han vuelto a la Palabra para
su edad. El clamor de cada edad es la reprensin: Han dejado la
Palabra de Dios. Arrepintanse y vuelvan a la Palabra. Desde el
primer libro de la Biblia (Gnesis) hasta el ltimo (Apocalipsis)
hay una sola razn por la cual Dios se disgusta: Dejar la Palabra.
Y hay un solo remedio para obtener de nuevo Su favor: Volver a
la Palabra.
192 En la edad de Efeso, en esta edad y en cada edad que
contemplaremos, veremos que esto es verdad. Y en la ltima
edad, nuestra edad, encontraremos el oscurecimiento de la
Palabra, la apostasa completa que finalizar con la gran
tribulacin.
193 Si Ud. es simiente verdadera, si es en verdad bautizado
con el Espritu Santo, Ud. estimar Su Palabra ms que su
alimento fsico, y anhelar vivir por TODA Palabra que sale
de la boca de Dios.
194 Esta es mi oracin sincera por todos nosotros: Oigamos lo
que el Espritu est trayendo de la Palabra para nosotros hoy da.
158
LA EDAD DE PERGAMO
CAPITULO CINCO
La Edad
De Prgamo
Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que
tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el
trono de Satans; pero retienes mi nombre, y no has
negado mi fe, ni aun en los das en que Antipas mi
testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora
Satans.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah
a los que retienen lo doctrina de Balaam, que
enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de
Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a
cometer fornicacin.
Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los
nicolatas, la que yo aborrezco.
Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto, y
pelear contra ellos con la espada de mi boca.
iglesias. Al que venciere, dar a comer del man
escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la
piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno
conoce sino aquel que lo recibe.
Apocalipsis 2:12-17
Prgamo
1 Pergamum (nombre antiguo), estaba situada en Mysia, en

un distrito regado por las aguas de tres ros, siendo uno de
159
ellos el medio de comunicacin con el Mar Egeo. Fue descrita

como la ciudad ms ilustre de Asia. Era una ciudad de cultura
con una biblioteca que solamente era superada por la de
Alejandra; sin embargo, era una ciudad muy pecaminosa,
entregada a ceremonias licenciosas de la adoracin a
Esculapio, a quien adoraban en la forma de una serpiente viva
que tenan y alimentaban en el templo. En esta bella ciudad de
arboledas irrigadas, parques y veredas pblicas, viva un
pequeo grupo de creyentes consagrados, quienes no fueron
engaados por aquella apariencia de hermosura, y aborrecan
la adoracin Satnica que inundaba el lugar.
La Edad
La edad de Prgamo dur casi trescientos aos,

desde el ao 312 al 606 d.C.
El Mensajero
2 Usando la regla dada por Dios para escoger el mensajero

para cada edad, eso es: escogemos a aquel cuyo ministerio se
aproxima ms al ministerio del primer mensajero, Pablo, y
prontamente declaramos que el mensajero a Prgamo fue
Martn. Martn naci en Hungra en el ao 315 D.C. Sin
embargo, el desarrollo de su vida fue en Francia donde obr en
y alrededor de Tours como un obispo. El muri en el ao 399
D.C. Este gran santo fue to de otro maravilloso cristiano, San
Patricio de Irlanda.
3 Martn fue convertido a Cristo mientras prosegua su
carrera de soldado profesional. Fue mientras todava estaba en
esta ocupacin cuando ocurri un milagro extraordinario.
Est registrado que un limosnero enfermo estaba tirado en
una de las calles del pueblo en que Martn estaba designado.
El fro del invierno era mucho ms de lo que l poda soportar
porque estaba muy escasamente vestido. Nadie prestaba
atencin a sus necesidades hasta que lleg Martn. Viendo la
situacin de este pobre hombre, pero no teniendo una
vestidura adicional, se quit su capa, la cort por la mitad con
su espada, y con ella cubri al hombre que se estaba
congelando. Le atendi lo mejor posible y continu su marcha.
4 Esa noche se le apareci el Seor Jess en una visin. All
estaba, como un limosnero, envuelto en la mitad de la capa de
160
LA EDAD DE PERGAMO
Martn. El le habl a Martn y le dijo: Martn, aunque l es

solo un catecmeno, me has vestido con esta vestidura. Desde
ese tiempo en adelante, Martn se esforz por servir al Seor
con todo su corazn, y su vida lleg a una serie de milagros
que manifestaban el poder de Dios.
5 Despus de haber dejado el ejrcito, y habiendo llegado a
ser un lder en la iglesia, l tom una posicin muy combativa
en contra de la idolatra. El cort sus bosques, quebr las
imgenes y derrib los altares. Cuando fue confrontado por los
paganos, en vista de sus hechos, l los desafi de la misma
manera como lo hizo Elas con los profetas de Baal. Se ofreci
para ser atado a un rbol del lado cuesta abajo, el cual creci
inclinado hacia la tierra, de manera que cuando fuese cortado
l quedara aplastado si Dios no intervena para cambiar la
direccin del rbol mientras caa. Los paganos astutos le
amarraron a un rbol que estaba creciendo al lado de un cerro,
seguros de que la atraccin natural de la gravedad causara
que el rbol cayera de tal manera que quedara triturado. En el
justo momento en que el rbol comenz a caer, Dios le cambi
su direccin hacia la cumbre del cerro, contrario a todas las
leyes naturales. Algunos de los paganos que huan fueron
aplastados por el rbol cuando cay.
6 Historiadores reconocen que cuando menos en tres
ocasiones l levant muertos por fe en el Nombre de Jess. En
una ocasin or por un nio muerto. Como Eliseo, l se ech
sobre el nio y or y el nio volvi a la vida. En otra ocasin
fue llamado para ayudar a libertar a un hermano que estaba
preso, el cual era llevado a la muerte en un tiempo de gran
persecucin; pero cuando l lleg, el hombre ya estaba muerto.
Lo haban colgado de un rbol. Su cuerpo estaba sin vida y
sus ojos estaban fuera de sus cuencas; pero Martn lo baj del
rbol, y cuando hubo orado, el hombre fue restaurado a la
vida y regres a su familia gozosa.
7 Martn nunca tema al enemigo, sin importarle quien
fuera. As que l fue personalmente a entrevistarse con un
emperador malvado quien era responsable de la muerte de
muchos santos llenos del Espritu. El emperador no le quera
conceder audiencia, as que Martn fue a ver a un amigo del
emperador, llamado Damasus, un obispo cruel de Roma; pero
el obispo, siendo un Cristiano nominal de la vid falsa, no
quera interceder. Martn regres al palacio, pero para
entonces las puertas estaban cerradas con llave y no le
dejaban entrar. El se postr sobre su rostro delante del Seor
y or que pudiese entrar al palacio. El oy una voz que le
invitaba a levantarse; cuando se levant, vio que las puertas
del palacio se abran solas. El camin hacia la corte, pero el
emperador arrogante no quiso volver su cabeza para hablar
con Martn. Martn or de nuevo. De repente un fuego vino
161
espontneamente de la silla del trono y el desdichado

emperador se levant apresuradamente. Seguramente el Seor
humilla a los orgullosos y ensalza a los humildes.
8 Tal fue su ardor en servir al Seor que el diablo fue
provocado grandemente. Los enemigos de la verdad emplearon
asesinos para matar a Martn. Estos vinieron ocultamente a su
casa y cuando estaban a punto de matarlo, l se levant y
voluntariamente puso su garganta al paso libre de la espada.
Cuando ellos se lanzaron hacia l, repentinamente el poder de
Dios los lanz hacia atrs al otro lado de la habitacin. Fueron
tan vencidos en medio de aquella atmsfera tan santa y
terrible que se acercaron de manos y rodillas pidiendo perdn
por haber atentado contra su vida.
9 Con demasiada frecuencia, cuando los hombres son usados
por el Seor de una manera especial, llegan a levantarse con
orgullo; pero no fue as con Martn. El siempre se mantuvo
como un siervo humilde de Dios. Cierta noche cuando se
estaba preparando para entrar al plpito, un limosnero lleg a
su oficina y le pidi ropa. Martn se lo encomend a su
dicono principal, el cual de manera arrogante le mand que
se fuera. Entonces l regres a ver a Martn, quien sali y le
dio su propio traje fino; y al dicono le dijo que le trajera otro
traje, el cual era de inferior calidad. Esa noche mientras
Martn predicaba la Palabra, el pueblo de Dios vio el
resplandor suave de una luz blanca alrededor de su persona.
10 Sin duda ste fue un gran hombre, un verdadero mensajero
a esa edad. Nunca deseoso de nada menos que de agradar a
Dios, l vivi una vida muy consagrada. Nunca pudo ser
inducido a predicar sin haber orado primero y que estuviera
en tal estructura espiritual para conocer y entregar el consejo
completo de Dios por medio del Espritu Santo enviado del
Cielo. Frecuentemente mantena a la gente esperndole
mientras oraba por una completa seguridad.
11 Solamente al conocer acerca de Martn y su poderoso
ministerio, uno podra pensar que la persecucin de los
santos haba disminuido. Pero no fue as. Todava sufran
destruccin del diablo por medio de la instrumentalidad de
los malvados. Fueron quemados en la estaca, clavados en
troncos con la cara hacia el tronco, y luego soltaban sobre
ellos perros salvajes que despedazaban la carne y las
entraas, dejando as a las vctimas morir en terrible
tortura. Nios fueron sacados del vientre materno y echados
a los cerdos. A las mujeres les cortaban los senos y las
obligaban a mantenerse de pie mientras que cada
palpitacin del corazn haca brotar la sangre hasta que
caan muertas. Y al pensar en estas cosas, la tragedia se
hace peor cuando nos damos cuenta que todo esto no fue
solamente la obra de los paganos, sino que en muchas
162
LA EDAD DE PERGAMO
ocasiones fue causado por los llamados Cristianos, quienes

pensaban que le estaban rindiendo servicio a Dios al
exterminar a estos fieles soldados de la cruz, quienes se
mantuvieron fieles a la Palabra y obedientes al Espritu
Santo.
Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora
cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde
servicio a Dios.
San Juan 16:2
Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn y
seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi
nombre.
Mateo 24:9
12 Martn en verdad fue vindicado como el mensajero a esa
edad por medio de seales y prodigios del poder del Espritu.
Y no solamente fue dotado con un gran ministerio, sino que l
mismo fue siempre fiel a la Palabra de Dios. Combati la
organizacin. Resisti al pecado en altos niveles. El fue
campen de la verdad en palabra y en hechos, y vivi una vida
de completa victoria Cristiana.
13 Un bigrafo escribi sobre l: Nunca nadie lo vio
enojado, o perturbado, o agraviado, o rindose. Siempre era
uno y el mismo y su apariencia era algo ms que mortal,
llevando en su semblante una especie de gozo celestial. Nunca
haba nada ms en sus labios que Cristo, nunca haba nada
ms en su corazn que piedad, paz y compasin.
Frecuentemente lloraba an por los pecados de sus
detractores, quienes le atacaban con labios malvados y
lenguas venenosas cuando l estaba tranquilo y ausente.
Muchos le odiaban por sus virtudes, las cuales ellos no tenan
y no podan imitar. Oh, sus atacantes ms amargos eran
obispos!
El Saludo
El que tiene la espada aguda de dos filos, dice esto.

Apocalipsis 2:12b
14 El mensaje a la tercera edad est a punto de manifestarse.
La tercera escena de este drama que se est realizando,
Cristo en medio de Su Iglesia, est a punto de revelarse. Con
una Voz como de trompeta, el Espritu presenta al Ser sin
igual, El que tiene la espada aguda de dos filos. Cun
incomparable y diferente es esta presentacin a aquella
cuando Pilato introdujo al Cordero de Dios, vestido
163
mofadamente de prpura, herido y coronado de espinas,

diciendo: He aqu vuestro Rey. Pero ahora, con un manto
real y coronado de gloria, est el Seor resucitado, Cristo, el
poder de Dios.
15 En estas palabras, El que tiene la espada aguda de dos
filos, est otra revelacin de la Deidad. Ud. recordar en la
edad de Efeso donde El fue manifestado como el Dios
Invariable. En la edad de Esmirna, lo vimos como el UNICO
DIOS VERDADERO y fuera de El no hay otro. Ahora en esta
edad de Prgamo, hay una revelacin ms fina de Su Deidad,
mostrada por Su asociacin con la espada aguda de dos filos,
la cual es la Palabra de Dios.
Hebreos 4:12
Y tomad la espada del Espritu; que es la palabra de
Dios.
Efesios 6:17
Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su
nombre es: EL VERBO DE DIOS.
De su boca sale una espada aguda^
Apocalipsis 19:13 y 15a
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
y el verbo era Dios.
Este (la Palabra) era en el principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho.
San Juan 1:1-3
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el
Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno.
I Juan 5:7
16 Ahora podemos ver Su asociacin con la Palabra. EL ES
LA PALABRA. Eso es lo que es. LA PALABRA ES SU
NOMBRE.
17 En San Juan 1:1 dice: En el principio era el Verbo. La
raz de donde viene nuestra traduccin Verbo, es Logos que
quiere decir el pensamiento o concepto. Tiene el doble
significado de pensamiento y expresin. Ahora, un
pensamiento expresado es una palabra o palabras. No es
eso maravilloso y hermoso? Juan dice que el concepto de Dios
fue expresado en Jess. Y Pablo dice la misma cosa:
164
LA EDAD DE PERGAMO
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas

maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo
(Logos), a quien constituy heredero de todo, y por
quien asimismo hizo el universo;
el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen
misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas
con la palabra de su poder, habiendo efectuado la
purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo,
se sent a la diestra de la Majestad en las alturas.
Hebreos 1:1-3
18 Dios se expres en la persona de Jesucristo. Jess era la
Imagen Expresada de Dios. San Juan 1:14 nos dice, Y aquel
Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros^
19 La sustancia misma de Dios fue hecha carne y habit entre
nosotros. El gran Espritu-Dios, hacia el Cual ningn hombre
poda aproximarse y el Cual ningn hombre haba visto ni poda
contemplar, ahora estaba morando en carne y habitaba entre los
hombres, expresando la plenitud de Dios a los hombres.
A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est
en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
San Juan 1:18
20 Dios, que en diversas ocasiones manifest Su presencia a
travs de la Nube o la Columna de Fuego que llenaba de temor
los corazones de los hombres; este Dios, que dio a conocer las
caractersticas de Su corazn solamente por revelacin de
palabras a travs de profetas, ahora se estaba declarando y
lleg a ser Emanuel, Dios con nosotros. La Palabra, declarar
viene de la raz griega que frecuentemente traducimos como
exgesis que quiere decir explicar profundamente y hacer
claro. Eso es lo que hizo la PALABRA Viviente, Jess. El trajo
Dios a nosotros, porque El era Dios. El revel Dios a nosotros
con tal grado de claridad que Juan poda decir de El:
Lo que era desde el principio, lo que hemos odo
(Logos quiere decir expresin), lo que hemos visto
con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y
palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida
(porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y
testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual
estaba con el Padre, y se nos manifest);
lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para
que tambin vosotros tengis comunin con nosotros;
y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y
con su Hijo Jesucristo.
I Juan 1:1-3
165
21 Cuando Dios verdaderamente fue revelado, fue

manifestado en la carne. El que me ha visto, ha visto al
Padre.
22 En Hebreos 1:1-3, mencionamos que Jess era la Imagen
Expresada de Dios. El era Dios expresndose a S mismo en
forma de hombre al hombre. Pero hay algo ms qu notar en
estos versculos, especialmente en el uno y en el dos. Dios,
habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das
nos ha hablado por el Hijo. Quiero que Ud. se fije que
despus de un examen muy cuidadoso de los manuscritos ms
antiguos, hallamos que la palabra por no es una traduccin
correcta. Debe ser en, no por. Entonces se lee
correctamente: Dios, habiendo hablado muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo en los profetas por medio de
la Palabra.
^porque Jehov se manifest a Samuel en Silo por
la palabra de Jehov.
I Samuel 3:21b
23 Eso muestra perfectamente a 1 Juan 5:7: El Espritu y la
Palabra son UNO. Jess revel al Padre. La Palabra revel al
Padre. Jess era la Palabra Viviente. Gloria a Dios, hoy da El
todava es aquella Palabra Viviente! Cuando Jess estuvo en
la tierra, El dijo:
No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m?
Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi
propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l
hace las obras.
San Juan 14:10
24 Aqu est mostrado claramente que la manifestacin
perfecta de Dios en el Hijo fue por medio del Espritu
morando en El, manifestndose en Palabra y en obras. Eso es
exactamente lo que hemos estado enseando todo el tiempo.
25 Cuando la Novia regrese a ser una Novia de la Palabra,
ella producir las mismas obras que produjo Jess. La Palabra
es Dios. El Espritu es Dios. Todos son UNO slo. No podemos
obrar uno aparte del otro. Si uno verdaderamente tiene el
Espritu de Dios, tendr tambin la Palabra de Dios. As es
como fue con los profetas. Tenan el Espritu de Dios morando
en sus vidas y la Palabra vino a ellos. As mismo fue con Jess.
En El estaba el Espritu sin medida y la Palabra vino a El.
(Jess comenz a hacer y a ENSEAR. Mi doctrina no es
ma, sino de aqul que me envi. Hechos 1:1 y San Juan 7:16.)
26 Recuerde, Juan el Bautista era tanto el profeta como el
mensajero en su da. Fue lleno del Espritu Santo aun desde el
vientre de su madre. Cuando l estaba bautizando en el
166
LA EDAD DE PERGAMO
Jordn, a l vino la Palabra de Dios (Jess). La Palabra

siempre viene a los que en verdad son llenos del Espritu. Esa
es la evidencia de ser lleno del Espritu Santo. Eso es lo que
Jess dijo que sera la evidencia. El dijo:
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador,
para que est con vosotros para siempre:
el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede
recibir.
San Juan 14:16-17a
27 Ya conocemos lo que es la Verdad. San Juan 17:17b nos
dce: ^tu Palabra es verdad.
Por qu no entendis mi lenguaje? Porque no podis
escuchar mi palabra.
San Juan 8:43
28 Se fij Ud. que Jess dijo que el mundo no poda recibir
el Espritu Santo? Pues en este versculo que acabo de leer, El
dijo que tampoco podan recibir la Palabra. Por qu? Porque
el Espritu y la Palabra son uno, y si Ud. tiene el Espritu
Santo como lo tuvieron los profetas, la Palabra vendra a Ud.
y la recibira.
Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi nombre, l os ENSEAR todas
las cosas y os recordar todo lo que yo os he dicho.
San Juan 14:26
29 Aqu de nuevo hallamos que la Palabra viene por razn del
Espritu de Dios.
Pero cuando venga el Espritu de verdad (la
Palabra), l os guiar a toda la verdad (Tu Palabra es
verdad); porque no hablar por su propia cuenta, sino
que hablar (la Palabra) todo lo que oyere (Palabra de
Dios), y os har saber las cosas que habrn de venir (el
Espritu trayendo la Palabra de profeca).
San Juan 16:13
30 Quiero que se fije bien que Jess no dijo que la evidencia
de ser bautizado con el Espritu Santo era hablar en lenguas o
interpretarlas, profetizar, gritar o danzar. El dijo que la
evidencia sera que Ud. estara en la VERDAD, y en la Palabra
de Dios para su edad. La evidencia tiene que ver con recibir
esa Palabra.
I Corintios 14:37
31 Ve Ud. eso? La prueba del Espritu morando en una
persona era reconocer y SEGUIR lo que el profeta de Dios
167
daba para su edad a medida de que pona a la Iglesia en

orden. Pablo tuvo que decir a aquellos que afirmaban otra
revelacin:
Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios o
I Corintios 14:36
32 La evidencia de un genuino creyente Cristiano lleno del
Espritu, no es producir la verdad (la Palabra), sino de recibir
la verdad (la Palabra), de creerla y obedecerla.
Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye,
diga: Ven.
Apocalipsis 22:17
33 Haba notado Ud. ese versculo antes? La Esposa habla la
misma Palabra igual que el Espritu. Ella es una Esposa de la
Palabra, probando que ella tiene el Espritu. En cada Edad de
la Iglesia omos estas palabras: El que tiene odo, oiga lo que
el Espritu dice a las iglesias. El Espritu da la Palabra. Si
Ud. tiene el Espritu, Ud. oir la Palabra para su edad, as
como aquellos verdaderos Cristianos recibieron la Palabra
para su edad.
34 Capt bien Ud. ese ltimo pensamiento? Repito: cada
Edad de la Iglesia termina con la misma admonicin: El que
tiene odo, oiga (individualmente) lo que el Espritu dice a las
iglesias. El Espritu da la Palabra. El tiene la verdad para
cada edad. Cada edad ha tenido sus propios escogidos, y esos
escogidos siempre han odo la Palabra y la han recibido,
probando que tuvieron en s la Simiente.
El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto
no las os vosotros, porque nos sois de Dios.
San Juan 8:47
35 Ellos negaron la Palabra (Jess) y Sus Palabras para su
da, pero la Simiente verdadera recibi la Palabra porque eran
de Dios.
Y TODOS tus hijos sern enseados por Jehov (el
Espritu Santo).
Isaas 54:13a
36 Jess dijo la misma cosa en San Juan 6:45. Siendo uno
CON LA PALABRA, prueba si Ud. es de Dios y si est lleno de
Su Espritu. No hay otra regla.
37 Pero, qu son las lenguas e interpretaciones y los dems
dones? Son manifestaciones. Eso es lo que ensea la Palabra.
Podemos leerlo en 1 Corintios 12:7: Pero a cada uno le es dada
MANIFESTACION del Espritu para provecho. Luego Pablo
menciona las manifestaciones.
168
LA EDAD DE PERGAMO
38 Ahora llegamos a esta pregunta genuina que s que Ud.

est ansioso por hacer. Por qu no es la manifestacin una
evidencia de ser bautizado con el Espritu Santo, ya que
seguramente nadie podra manifestar al Espritu Santo sin ser
verdaderamente lleno del Espritu? Ojal pudiera yo afirmar
eso, porque a m no me gusta ofender a la gente ni pisotear su
doctrina; pero yo no sera un fiel siervo de Dios si no les
anuncio todo el consejo de Dios. Es la verdad, o no lo es?
39 Fijmonos por un momento en Balaam. El era religioso, l
adoraba a Dios. El entenda la manera correcta del sacrificio y
cmo llegar a Dios; pero no era un profeta de la Simiente
Verdadera, porque recibi el pago de la injusticia, y lo peor de
todo es que gui al pueblo de Dios al pecado de fornicacin e
idolatra. Sin embargo, quin se atrevera a decir que el
Espritu de Dios no se manifest a travs de l en una de las
ms hermosas porciones profticas, absolutamente exactas,
que el mundo jams haya conocido? Pero l nunca tuvo el
Espritu Santo.
40 Ahora, qu piensa Ud. de Caifs, el pontfice? La Biblia
dice que l profetiz la clase de muerte que el Seor habra de
padecer. Todos sabemos que no hay ningn registro de l
siendo un hombre lleno y guiado por el Espritu como lo fue el
precioso anciano Simen o aquella santa amada llamada Ana.
Sin embargo, l tena una manifestacin genuina del Espritu
Santo. No podemos negar eso. As que dnde queda la
manifestacin como evidencia? No existe. Si Ud.
verdaderamente es lleno del Espritu de Dios, Ud. tendr la
evidencia de la PALABRA en su vida.
41 Djeme mostrarle cun profundamente siento y entiendo
esta verdad por medio de una revelacin que Dios me dio.
Ahora, antes de decirla, quiero decir esto: Muchos de Uds.
creen que soy un profeta. Yo no digo que lo soy, Uds. lo han
dicho. Pero ambos sabemos que las visiones que Dios me da,
NUNCA FALLAN, NI EN UNA SOLA OCASION. Si hay
alguien que pueda probar que una visin fall, quiero que me
lo muestre. Ya que me han seguido hasta aqu, esta es mi
historia.
42 Hace muchos aos, cuando por primera vez me encontr
con gente Pentecostal, yo estaba en uno de sus campamentos
donde haba mucha manifestacin de lenguas, interpretacin
de lenguas y profeca. Dos predicadores en particular estaban
empeados en esta forma de hablar ms que cualquiera de los
dems hermanos. Me goc realmente en los cultos y estaba
verdaderamente interesado en las diversas manifestaciones,
porque tenan un sonido de realidad. Era mi sincero deseo
aprender todo lo que poda acerca de estos dones, as que me
propuse hablar al respecto con estos dos hermanos.
169
43 Por medio del don de Dios que est en m, me propuse

conocer el espritu del primer hombre para ver si en verdad
era de Dios o no. Despus de una corta conversacin con ese
hermano tan amable y humilde, yo discern que l era un
Cristiano genuino y slido. El era real. El segundo joven no
era en ninguna manera como el primero. El era orgulloso y
jactancioso, y mientras hablaba con l, una visin pas frente
a m y vi que l estaba casado con una mujer rubia, pero a la
vez estaba viviendo con una mujer de cabello castao y hasta
tena dos hijos con ella. Si alguna vez hubo un hipcrita, l fue
uno.
44 Ahora, djeme decirle que yo estaba confundido. Y cmo
no iba a estarlo? Aqu estaban dos hombres, uno de los cuales
era un verdadero creyente y el otro era un personificador
pecaminoso. SIN EMBARGO, AMBOS ESTABAN
MANIFESTANDO DONES DEL ESPIRITU. Yo estaba muy
perturbado por causa de esta confusin.
45 Me fui de aquel lugar para acudir a Dios en busca de una
respuesta. Me fui solo a un lugar secreto, y all con mi Biblia
or y esper en Dios por la respuesta. No sabiendo dnde leer
en las Escrituras, casualmente abr la Biblia en el libro de
Mateo. Le por un rato y entonces puse la Biblia a un lado. De
repente un viento sopl por el cuarto y movi las pginas de la
Biblia hasta el Libro a los Hebreos, captulo seis. Lo le y me
interesaron en particular estos extraos versculos.
Porque es imposible que los que una vez fueron
iluminados y gustaron del don celestial, y fueron
hechos partcipes del Espritu Santo,
y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y
los poderes del siglo venidero,
y recayeron, sean otra vez renovados para
arrepentimiento, crucificando de nuevo para s mismos
al Hijo de Dios y exponindole a vituperio.
Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces
cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos
por los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios;
pero la que produce espinos y abrojos es reprobada,
est prxima a ser maldecida, y su fin es el ser
quemada.
Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos
persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la
salvacin, aunque hablamos as.
Hebreos 6:4-9
46 Cerr la Biblia, la puse a un lado, medit un rato y or.
Todava no tena la respuesta. De nuevo abr la Biblia a la
ventura pero no la le. De repente, el viento sopl de nuevo en
170
LA EDAD DE PERGAMO
el cuarto, y una vez ms las pginas se abrieron en Hebreos

captulo seis y en ese momento el viento ces. Le aquellas
palabras de nuevo y cuando lo hice, entonces entr el Espritu
de Dios al cuarto y tuve una visin.
47 En la visin vi a un hombre vestido con una vestidura de
blanco puro, quien estaba sembrando grano en un campo
recientemente arado. Era un da resplandeciente y la siembra
se haca en la maana. Pero ya cuando era de noche, despus
que el sembrador vestido de blanco se haba ido, vino un
hombre vestido de negro y audazmente sembr ms semilla
entre aquella que el hombre vestido de blanco haba
sembrado. Pasaron los das y el sol y la lluvia bendijeron la
tierra; y un da apareci el trigo. Qu lindo era! Pero al da
siguiente apareci la cizaa. El trigo y la cizaa crecieron
juntos. Aprovecharon del nutrimento de la misma tierra.
Participaron del mismo sol y la misma lluvia.
48 Entonces lleg el da en que los cielos se tornaron como el
latn y todas las plantas empezaron a entristecerse y a
morirse. O al trigo que levantaba la cabeza y clamaba a Dios
por lluvia. La cizaa tambin alzaba su voz y lloraba por
lluvia. Entonces los cielos se oscurecieron y vino la lluvia, y
entonces el trigo, lleno de fuerza, alz su voz y clam en
adoracin, Alabado sea el Seor. Y a mi asombro, vi
tambin a la cizaa refrescada mirar hacia arriba y decir:
Aleluya.
49 Entonces conoc la verdad del campamento y la visin. La
parbola del Sembrador y la Simiente, el sexto captulo de
Hebreos, y la manifestacin evidencial de los dones
espirituales en una congregacin mezclada; todo lleg a ser
maravillosamente aclarado. El Sembrador vestido de blanco
era el Seor. El sembrador vestido de negro era el diablo. El
mundo era el campo. Las semillas eran personas, tanto
escogidos como rprobos. Ambos aprovecharon del mismo
alimento, agua y sol. Ambos oraron. Ambos recibieron ayuda
de Dios, porque El hace que Su sol y lluvia caigan sobre
buenos y malos. Y aunque ambos tuvieron la misma
maravillosa bendicin y manifestaciones, TODAVIA EXISTIA
ESA GRAN DIFERENCIA: ERAN DE DISTINTAS
SIMIENTES. Aqu tambin estaba la respuesta a esta
Escritura:
No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos.
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros?
171
Y entonces les declarar: Nunca os conoc, apartaos

de m, hacedores de maldad.
Mateo 7:21-23
50 Jess no niega que ellos hicieron las grandes obras que
solamente el Espritu Santo puede obrar por medio del
hombre. Pero El s neg que jams los hubiera conocido. Estos
no eran apstatas. Eran ms bien rprobos malvados y
blasfemos. Estos eran la simiente de Satans.
51 All est la cosa. Ud. NO PUEDE reclamar que alguna
manifestacin sea la evidencia de ser nacido o lleno del Espritu.
No seor. Yo reconozco que verdaderas manifestaciones son
evidencia del Espritu Santo obrando grandes cosas, pero NO es
la evidencia de que el individuo haya sido lleno del Espritu,
aunque tal individuo tenga abundancia de dichas
manifestaciones. La evidencia de haber recibido el Espritu
Santo hoy da, es igual como fue en los das de nuestro Seor. Es
recibir la Palabra de verdad para el da en que Ud. vive. Jess
nunca puso el nfasis sobre la importancia de las obras, tanto
como la Palabra. El saba que si la gente reciba la PALABRA,
entonces las obras les seguiran. Eso es la Biblia.
52 Ahora, Jess saba que iba a haber una gran desviacin de la
Palabra en la edad de Prgamo, que aun estaba a doscientos aos
de la visin de Patmos. El saba que esa llevada por la corriente
les causara a entrar en la Edad del Oscurantismo. El saba que el
camino original por el cual el hombre se apart de Dios era
primeramente por haber dejado la Palabra. Si Ud. deja la
Palabra, Ud. ha dejado a Dios. As que El se est presentando a la
iglesia de Prgamo y en verdad a todas las iglesias de todas las
edades diciendo: Yo soy la Palabra. Si quieren la Deidad en su
medio, entonces reciban y den la bienvenida a la Palabra. Nunca
dejen que nada o nadie se interponga entre Uds. y esa Palabra.
Esto que les estoy dando (la Palabra) es una revelacin de M
mismo. YO SOY LA PALABRA, recurdenlo.
53 A veces me pongo a pensar si estamos suficientemente
impresionados con la Palabra en nuestro medio. Djenme
darles un pensamiento aqu. Cmo es que oramos? No es
verdad que oramos en el Nombre de Jess? Toda oracin debe
ser hecha en Su Nombre o no hay respuesta. Sin embargo la
Biblia nos dice:
Y esta es la confianza que tenemos en l, que si
pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos
oye.
Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho.
I Juan 5:14 y 15
172
LA EDAD DE PERGAMO
54 Ahora preguntamos, Qu es la voluntad de Dios?

Solamente hay UNA MANERA de conocerla, y es por medio
de la PALABRA DE DIOS.
Quin ser aquel que diga que sucedi algo que el
Seor no mand?
Lamentaciones 3:37
55 All est. Si no est en la Palabra, Ud. no lo puede tener.
Entonces no podemos pedir si no est en la Palabra; y no
podemos suplicar o pedir sin que sea en Su Nombre. All est
de nuevo. JESUS (el Nombre) es la PALABRA (voluntad). Ud.
no puede separar a Dios de la Palabra, son UNO.
56 Ahora, esta Palabra que El ha dejado en la pgina impresa
es una parte de El, cuando Ud. lo acepta por fe en una vida
llena del Espritu. El dijo que Su Palabra era vida (San Juan
6:63b). Pero eso es exactamente lo que El es: Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida (San Juan 14:6a). Y si alguno
no tiene el Espritu de Cristo, no es de l (Romanos 8:9b). All
est, El es Espritu y El es Vida. Eso es exactamente lo que es
la Palabra; eso es exactamente lo que es Jess. El es la
Palabra. As que cuando un hombre nacido y lleno del
Espritu, recibe esa Palabra en fe en su corazn y la pone
sobre sus labios, pues eso es igual a que si hablara la Deidad.
Toda montaa tiene que desvanecerse. Satans no puede
pararse ante ese hombre.
57 Si la iglesia, all en aquella tercera edad, tan slo hubiera
retenido la revelacin de la Palabra viviente en su medio,
entonces el poder de Dios no hubiera decado como sucedi en
las Edades del Oscurantismo. Y hoy mismo, cuando la iglesia
vuelve a la Palabra en fe, podemos decir sin ninguna duda que
la gloria de Dios y Sus maravillosas obras estarn de nuevo en
su medio.
58 Una noche, mientras estaba buscando al Seor, el Espritu
Santo me dijo que tomara mi pluma y escribiera. Mientras yo
tomaba la pluma, Su Espritu me dio un mensaje para la
iglesia. Se los quiero traer, pues tiene que ver con la Palabra y
la Novia.
59 Aqu est lo que estoy tratando de decirles. La ley de la
reproduccin es que cada especie produce segn su propio
gnero, segn Gnesis 1:11: Despus dijo Dios: Produzca la
tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de fruto que
d fruto segn su gnero, que su semilla est en l, sobre la
tierra. Y fue as.
60 Cualquiera que fuera la vida que estaba en la simiente,
vino en la planta y luego en el fruto. La misma ley se aplica a
la iglesia hoy da. Cualquier simiente que empez en la iglesia,
vendr y ser igual a la simiente original, porque es la misma
173
simiente. En estos ltimos das la verdadera Novia-Iglesia (la

Simiente de Cristo) llegar a la piedra angular, y ella ser la
sper iglesia, una sper raza, a medida que se acerca a El.
Ellos que estn en la Novia, sern tan igual a El que sern en
Su misma imagen; esto es para ser unidos con El. Ellos sern
uno. Ellos sern la mera manifestacin de la Palabra del Dios
viviente. Denominaciones no pueden producir esto, por ser de
la simiente falsa. Ellos producirn sus credos y dogmas
mezclados con la Palabra. Este mestizaje produce un producto
hbrido.
61 El primer hijo (Adn) era la Palabra-Simiente hablada de
Dios. Le fue dada una esposa para reproducirse. Para eso le
fue dada la esposa, para reproducirse, para producir otro hijo
de Dios. Pero ella cay. Ella cay por la hibridizacin e hizo
que l muriera.
62 Al segundo Hijo (Jess), tambin una Palabra-Simiente
hablada de Dios, le fue dado una novia as como Adn. Pero
antes de que El se pudiera casar con ella, ella tambin haba
cado. Ella, como la esposa de Adn, fue puesta a prueba para
ver si creera la Palabra de Dios y as vivir, o dudar la Palabra
y morir. Ella dud, dej la Palabra y por eso muri.
63 De un grupo pequeo de la verdadera simiente de la
Palabra, Dios presentar a Cristo una Novia amada. Ella es
una virgen de Su Palabra. Es una virgen porque no conoce
ningn credo ni dogma hecho por el hombre. Por y a travs de
los miembros de la Novia ser cumplido todo lo prometido por
Dios que habra de ser manifestado en la virgen.
64 La Palabra de promesa vino a la virgen Mara, y esa Palabra
prometida era El mismo, Quien habra de ser manifestado. Dios
fue manifestado. El mismo actu en ese tiempo y cumpli Su
propia Palabra de promesa en la virgen. Fue un ngel quien le
haba trado el mensaje, y el mensaje de ese ngel fue la Palabra
de Dios (Isaas 9:6). El cumpli en ese tiempo todo lo que estaba
escrito acerca de El, porque ella acept Su Palabra.
65 Los miembros de la Novia virgen le amarn y tendrn Sus
potenciales, porque El es su cabeza y todo poder le pertenece a
El. Ellos estn sujetos a El, as como los miembros de nuestros
cuerpos estn sujetos a nuestra cabeza.
66 Note la armona entre el Padre y el Hijo. Jess nunca hizo
nada sin que primeramente le fuese mostrado del Padre (San
Juan 5:19). Esta armona ahora habra de existir entre el Novio
y la Novia. El le ensea a ella Su Palabra de Vida, la cual ella
recibe y nunca la duda. As que nada la puede daar, ni aun la
muerte. Porque si la simiente fuere sembrada, el agua la har
brotar de nuevo.
67 Aqu est el secreto de esta cosa: la Palabra est en la
Novia (as como estuvo en Mara). La Novia tiene la mente de
174
LA EDAD DE PERGAMO
Cristo porque sabe lo que El quiere que se haga con la Palabra.

Ella lleva a cabo el mandamiento de la Palabra en Su Nombre
porque ella tiene un ASI DICE EL SEOR. Entonces la
Palabra es vivificada por el Espritu y llega a suceder. As
como una simiente que es sembrada y regada, llega a la
cosecha madura, cumpliendo su propsito.
68 Aquellos que estn en la Novia hacen solamente Su
Voluntad; nadie puede hacer que procedan de otra manera. Si
no tienen un ASI DICE EL SEOR, se quedan callados. Saben
que tiene que ser Dios en ellos haciendo las obras, cumpliendo
Su propia Palabra. El no complet toda Su obra cuando estuvo
aqu en Su ministerio terrenal, as que ahora obra en y por
medio de la Novia. Ella sabe eso, porque no era el tiempo para
hacer ciertas cosas que ahora El tiene que hacer; pero El ahora
a travs de la Novia dar cumplimiento a esa obra que dej
para este tiempo en particular.
69 Ahora, mantengmonos firmes como Josu y Caleb.
Nuestra tierra prometida est apareciendo aun como la de
ellos. Ahora, Josu significa Jehov-Salvador y l representa
el lder del tiempo del fin que vendr a la Iglesia as como vino
Pablo como el lder original. Caleb representa a aquellos que
permanecieron fieles con Josu. Recuerden, Dios haba puesto
a Israel inicialmente como una virgen juntamente con Su
Palabra, pero ellos deseaban algo diferente, as como tambin
la iglesia del ltimo da. Fjense cmo es que Dios no movi a
Israel o no lo dej entrar a la tierra prometida hasta que fuese
en Su propio tiempo asignado. Ahora, el pueblo hubiera
podido haber presionado sobre Josu, el lder, diciendo: La
tierra es nuestra, avancemos a tomarla. Josu, t ests
acabado, a lo mejor perdiste tu comisin, no tienes el poder
que antes tenas. Antes oas de Dios y conocas la voluntad de
Dios y actuabas eficazmente. Algo anda mal contigo.
70 Pero Josu era un profeta enviado por Dios y l conoca las
promesas de Dios, y en ellas esperaba. El esperaba hasta
obtener una decisin clara y definitiva de Dios, y cuando lleg
el tiempo para moverse, Dios coloc en las manos de Josu la
direccin completa, porque l se haba quedado con la
Palabra. Dios poda confiar en Josu, pero no en los dems.
As se repetir en este ltimo da. El mismo problema, las
mismas exigencias.
71 Tomemos el ejemplo que vemos en Moiss. Este profeta
poderosamente ungido de Dios tuvo un nacimiento bastante
raro, habiendo nacido en el tiempo correcto para la liberacin
de la simiente de Abraham de Egipto. El no se qued en Egipto
para discutir las Escrituras con ellos, ni tampoco para
contender con los sacerdotes. Mas bien se fue al desierto hasta
que el pueblo se encontraba listo para recibirlo. Dios llam a
Moiss al desierto. El tiempo de espera no era de parte de
175
Moiss, sino por causa de que el pueblo no estaba listo para

recibirlo. Moiss pens que la gente entendera, pero no
entendi.
72 Entonces tenemos a Elas, a quien vino la Palabra del
Seor. Cuando l termin de predicar la verdad, y aquel grupo
all (que fue el tipo de la Jezabel americana) no quiso recibir la
Palabra, Dios lo llam del campo y castig a aquella
generacin por haber rechazado al profeta y al Mensaje que
Dios haba dado. Dios lo llam al desierto y l no saldra ni
aun para ver al rey. Aquellos que trataban de persuadirlo a
salir, murieron. Dios le habl a Su profeta fiel por medio de
una visin. Sali de su escondite y trajo de nuevo la Palabra a
Israel.
73 Luego vino Juan el Bautista, el fiel precursor de Cristo, el
poderoso profeta para su da. El no fue al seminario de su
padre, ni tampoco a la escuela de los fariseos, ni a ninguna
denominacin, sino que se dirigi al desierto, a donde fue
llamado por Dios. All se qued hasta que el Seor lo envi
con el Mensaje, proclamando: El Mesas est a la mano.
74 Ahora, recibamos aqu una advertencia de las Escrituras.
No fue en los das de Moiss, a quien Dios haba vindicado,
cuando se levant Cor contra ese poderoso profeta? Este
disputaba con Moiss y deca que tena semejante dotacin de
Dios para guiar al pueblo y que otros tambin compartan de
la revelacin Divina as como Moiss. El neg la autoridad de
Moiss.
75 Ahora, aquel pueblo, no obstante haber escuchado la
verdadera Palabra y haber conocido perfectamente el hecho de
que un verdadero profeta haba sido vindicado por Dios,
aquella gente crey a Cor y sus contradicciones. Cor no era
un profeta de las Escrituras, pero gran nmero del pueblo,
juntamente con sus lderes, le creyeron.
76 Cmo se asemeja esto a los evangelistas de este da con sus
proyectos de becerros de oro as como los proyectos de Cor.
Estas cosas le parecen bien al pueblo as como las de Cor all
entonces. Tienen sangre en la frente, aceite en sus manos y
bolas de fuego en la plataforma. Permiten mujeres
predicadoras, dejan que las mujeres se corten el cabello, que
usen pantalones (largos y cortos); y se desvan de la Palabra de
Dios por causa de sus propios credos y dogmas. Eso muestra
qu clase de simiente est en ellos.
77 Pero no todo el pueblo le dio la espalda a Moiss y no
todos dejaron la Palabra de Dios. No. Los escogidos se
quedaron con l. Lo mismo est sucediendo hoy da. Muchos
estn dejando la Palabra, pero hay algunos que se estn
quedando con la Palabra. Pero recuerden la parbola del trigo
y la cizaa. La cizaa tiene que ser juntada para ser quemada.
176
LA EDAD DE PERGAMO
Estas iglesias apstatas se estn ligando y juntando ms cada

da, preparndose para el fuego del juicio de Dios. Pero el
trigo ser juntado para el Maestro.
78 Ahora, quiero que tengan mucho cuidado aqu y vean esto:
Dios ha prometido que en el tiempo del fin Malaquas 4 ser
cumplido. Tiene que ser cumplido porque es la Palabra de
Dios vivificada por el Espritu, hablada por el profeta
Malaquas. Jess se refiri a esta Escritura. Es
inmediatamente antes de que Jess venga por segunda vez.
Para cuando Jess venga, toda Escritura tiene que ser
cumplida. La dispensacin gentil estar en la edad final de la
iglesia cuando venga el mensajero de Malaquas. El estar
perfectamente con la Palabra. El tomar la Biblia entera,
desde Gnesis hasta Apocalipsis. El empezar con la Simiente
de la Serpiente y continuar hasta el mensajero en la lluvia
tarda. Pero l ser rechazado por las denominaciones.
79 Tiene que ser as porque eso es solo la historia repitindose
desde el tiempo de Acab. La historia de Israel bajo Acab est
sucediendo aqu mismo en Amrica, donde aparece el profeta
de Malaquas. As como Israel sali de Egipto para adorar en
libertad, echando fuera a los nativos, levantando una nacin
con poderosos lderes como David, etc. y luego teniendo en el
trono a un Acab con una Jezabel detrs de l para dirigir,
igualmente as hemos hecho en Amrica.
80 Nuestros antepasados partieron hacia esta tierra para vivir
y adorar en libertad. Echaron fuera a los indgenas y se
aduearon de la tierra. Surgieron hombres poderosos como
Washington y Lincoln; pero despus de un tiempo se
levantaron otros de una calidad tan inferior a estos hombres
ilustres, y al poco tiempo un Acab fue colocado en la silla
presidencial, con una Jezabel detrs de l para dirigirlo. Es en
un tiempo como ste en que el mensajero de Malaquas debe
venir.
81 Luego en la lluvia tarda vendr un reto semejante a aquel
en el Monte Carmelo. Fjense bien en esto para poder verlo en
la Palabra. Juan fue el precursor de Malaquas 3. El sembr la
lluvia temprana y fue rechazado por las organizaciones de su
da. Jess vino y tuvo un reto en el Monte de la
Transfiguracin. El segundo precursor de Cristo sembrar
para la lluvia tarda. Jess ser el reto con las denominaciones
y sus credos, porque El vendr para respaldar Su Palabra y
para llevar Su Novia en el rapto. El primer reto fue en el
Monte Carmelo; el segundo fue en el Monte de la
Transfiguracin; y el tercero ser en el Monte Sion.
82 El comportamiento extrao de Moiss, Elas y Juan,
apartndose del pueblo a la soledad, trajo confusin entre
muchos. Ellos no se dieron cuenta que esto sucedi porque sus
177
mensajes haban sido rechazados; pero la simiente haba sido

sembrada. La siembra estaba terminada, ahora segua el juicio.
Ellos haban cumplido su propsito como una seal al pueblo,
as que el juicio era lo que segua.
83 De acuerdo a Apocalipsis 13:16, yo creo que la Novia
tendr que suspender la predicacin porque la bestia estar
demandando la marca en la mano o en la frente al conceder
permiso para predicar. Las denominaciones tomarn la marca
o sern forzadas a suspender la predicacin. Entonces el
Cordero vendr por Su Novia y juzgar a la gran ramera.
84 Ahora, recuerde que Moiss naci para determinada obra,
pero l no poda hacer esa obra hasta haber recibido los dones
que le habilitaran para dicha obra. El tena que salir al
desierto y all esperar, porque Dios tena un tiempo sealado.
Habra de haber cierto Faran en el trono, y la gente tena que
estar gimiendo por el Pan de Vida antes de que Dios lo pudiese
enviar de nuevo. Esta es la verdad para nuestro da.
85 Pero, qu es lo que tenemos en este da? Multitudes estn
obrando seales a tal grado que tenemos hoy una generacin
de buscadores de seales que conocen muy poco o nada de la
Palabra o de un verdadero movimiento del Espritu de Dios. Si
ven sangre, aceite y fuego, estn contentos; no les importa lo
que est en la Palabra. Ellos respaldarn a cualquier seal,
aun las que no estn de acuerdo con las Escrituras. Pero Dios
nos ha prevenido acerca de eso. El dijo en Mateo 24 que en los
ltimos das los dos espritus seran tan semejantes que
solamente los escogidos podran diferenciarlos, porque slo
ellos no seran engaados.
86 Cmo se puede diferenciar entre los espritus?
Sometindolos a la prueba de la Palabra. Si no hablan
conforme a la Palabra, entonces son del maligno. As como el
maligno enga a las dos primeras novias, tambin tratar de
engaar a la Novia de este ltimo da, intentando que se
mezcle con credos, o simplemente desvindola de la Palabra
hacia cualquier seal que le agrade. Pero Dios nunca coloc
las seales antes de la Palabra. Las seales siguen a la
Palabra, como cuando Elas le dijo a la viuda que le hiciera
una torta primeramente para l, de acuerdo a la Palabra del
Seor. Cuando ella hizo como le dijo la Palabra, entonces vino
la seal correcta. Venga primeramente a la Palabra y luego
observe el milagro. La Palabra de la Simiente es vivificada por
el Espritu.
87 Cmo puede cualquier mensajero enviado de Dios creer
solamente una parte de la Palabra y negar otra? El verdadero
profeta de Dios en este ltimo da proclamar toda la Palabra.
Las denominaciones le odiarn. Sus palabras pueden ser tan
speras como las de Juan el Bautista, quien les llam vboras;
178
LA EDAD DE PERGAMO
pero los predestinados oirn y estarn preparados para el

rapto. La Simiente Real de Abraham, con fe como la de
Abraham, se aferrar a la Palabra juntamente con l, porque
ambos son predestinados.
88 El mensajero del ltimo da aparecer en el tiempo
sealado por Dios. Ahora, como todos ya saben, estamos en el
tiempo del fin, porque Israel est en su propia tierra. En
cualquier momento l vendr segn Malaquas. Cuando lo
veamos, l estar dedicado a la Palabra. El estar sealado en
la Escritura, segn Apocalipsis 10:7, y Dios vindicar su
ministerio. El predicar la verdad como lo hizo Elas y estar
listo para el reto del Monte de Sion.
89 Muchos lo entendern mal porque les ha sido enseada la
Escritura de cierta manera que ellos consideran ser la verdad.
Cuando l venga en contra de esas cosas, ellos no le creern.
Aun algunos verdaderos ministros entendern mal al
mensajero porque han considerado como la verdad de Dios lo
que les ha sido enseado por engaadores.
90 Pero este profeta vendr y as como clam el precursor de la
primera venida: He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo, sin duda l tambin clamar: He aqu el Cordero de
Dios viniendo en gloria.El har esto, porque as como Juan fue
el mensajero de verdad a los escogidos, as tambin ser este
ltimo mensajero a la Novia escogida y nacida de la Palabra.
Cristo Elogia A La Iglesia
Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el

trono de Satans; pero retienes mi nombre, y no has
negado mi fe, ni aun en los das en que Antipas mi
testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora
Satans.
Apocalipsis 2:13
91 Conozco tus obras. Estas son las mismas palabras
pronunciadas a cada uno de los siete mensajeros en relacin al
pueblo de Dios en cada edad. A medida que estas palabras
sean habladas a las dos vides (verdadera y falsa), traern gozo
y felicidad a los corazones de un grupo, pero debern producir
terror a los corazones del otro. Porque aun siendo salvos por
gracia, no por las obras, la verdadera salvacin producir
obras o hechos que agradarn a Dios.
Hijitos, nadie os engae; el que HACE (obra) justicia
es justo, como l es justo.
I Juan 3:7
179
92 Si este versculo tiene significado alguno, el significado es

que lo que un hombre HACE, as ES l.
Acaso alguna fuente echa por una misma abertura
agua dulce y amarga?
Santiago 3:11
Porque los que hemos muerto al pecado, cmo
viviremos an en l?
Romanos 6:2
O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el
rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se
conoce el rbol.
Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo
bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del
corazn habla la boca.
El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca
buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca
malas cosas.
Mateo 12:33-35
Ahora, si un hombre es nacido de la Palabra, l producir
Palabra.
Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y
permanece para siempre.
I Pedro 1:23
93 El fruto o las obras de su vida sern un producto de la
clase de simiente o vida que est en l. As que, sus obras
estarn de acuerdo con las Escrituras. Oh, que acusacin es
esta verdad en contra de la edad de Prgamo! All est aquel
Ser Incomparable y en Su mano la espada aguda de dos filos,
la Palabra de Dios. Y esa Palabra nos juzgar en el da
postrero. Por cierto, la Palabra est juzgando aun ahora,
porque ella discierna los pensamientos e intenciones del
corazn, separa lo carnal de lo Espiritual, nos hace epstolas
vivientes ledas y conocidas de todos los hombres para la
gloria de Dios.
94 Yo conozco tus obras. Si un hombre teme que quizs no
est agradando a Dios, entonces djelo que cumpla la Palabra. Si
un hombre duda que oir estas palabras: Bien, buen siervo y
fiel, djelo que cumpla la Palabra de Dios en su vida, y
seguramente l oir esas palabras de alabanza. La Palabra de
verdad era la regla ayer, y todava es la regla hoy. No hay otra
norma; no hay otra plomada. Como el mundo ser juzgado por
Uno, Cristo Jess, ciertamente ser juzgado por la Palabra. Si un
hombre quiere saber como est viviendo, djelo que haga como
dijo Santiago, Fjese en el espejo de la Palabra de Dios.
180
LA EDAD DE PERGAMO
95 Yo conozco tus obras. Mientras El estaba all con la

Palabra, examinando sus vidas a la luz del plan que El
haba decretado para ellos, El habra de haber sido
agradado en gran manera; porque ellos, as como los que ya
haban pasado antes, estaban sufriendo la persecucin de
los injustos y todava se mantenan con gozo, asidos del
Seor. Aunque les fue difcil a veces servir al Seor, le
sirvieron y le adoraron en Espritu y en verdad; pero con la
vid falsa no era as. Ay, ellos haban repudiado la vida que
es edificada sobre la Palabra, y ahora se estaban alejando
ms y ms de la verdad! Sus acciones mostraban las
profundidades adonde haban cado.
Retienes Mi Nombre
A quin iremos? T tienes palabras de vida eterna.

San Juan 6:68
96 En aquel tiempo la retuvieron, la estaban reteniendo
ahora; pero no con el temor funesto como hombres que
viven vidas estriles. Ellos estaban reteniendo en Su fuerza,
y en la seguridad del Espritu que eran uno en El. Tenan el
seguro conocimiento del perdn de sus pecados y llevaban el
nombre de Cristiano como testimonio de esa verdad.
Conocan y amaban ese Nombre que era sobre todo nombre.
Sus rodillas se haban doblado a ese Nombre. Sus lenguas
haban confesado ese Nombre. Todo lo que hacan, lo hacan
en el Nombre del Seor Jess. Se haban afirmado en ese
Nombre y se haban separado del mal, y habiendo tomado
su posicin, ahora estaban preparados para morir por ese
Nombre, teniendo la plena seguridad de una mejor
resurreccin.
De Jess el Nombre guarda,
Heredero del afn;
Dulce har tu copa amarga;
Tus afanes cesarn.
Suave luz, manantial,
De esperanza, fe y amor.
97 Ya para el segundo siglo, esas palabras: Padre, Hijo y
Espritu Santo, significaban Trinidad para muchos, y la
idea politesta de tres dioses haba llegado a ser una doctrina
en la iglesia falsa. No pasara mucho tiempo hasta cuando
eliminaran el Nombre, como ciertamente fue el caso en esta
edad; y en Su lugar los ttulos del UNICO DIOS GRANDE
seran sustituidos por el NOMBRE, Seor Jesucristo. Mientras
que la mayora apostataron y aceptaron una trinidad, y
181
bautizaron empleando los ttulos de la Deidad, el Rebao

Pequeo todava bautizaba en el Nombre del Seor Jesucristo,
y as retuvieron la verdad.
98 Con tantos que deshonraron a Dios, partindolo en tres
dioses, y cambiando Su afable Nombre por ttulos, uno se
pondra a pensar si las seales y prodigios que eran sinnimos
con tan grande Nombre, todava estaran entre el pueblo.
Ciertamente, aquellas seales fueron manifestadas poderosa y
maravillosamente, aunque no en la vid falsa. Hombres como
Martn fueron grandemente usados y Dios testific de ellos por
medio de seales y prodigios y dones del Espritu Santo. Aquel
Nombre todava era efectivo como siempre ha sido y siempre ser
donde los santos le honran a El por medio de la Palabra y la fe.
No Has Negado Mi Fe
99 En Hechos 3:16, cuando le preguntaron a Pedro cmo haba

hecho el poderoso milagro en el cojo en la puerta del templo
llamada la Hermosa, l lo explic as: Y por la fe de su (Jess)
Nombre, a ste (antes cojo) que vosotros veis y conocis, le ha
confirmado su (Jess) Nombre: y la fe que es por (de) l (Jess),
ha dado a ste (el hombre), esta completa sanidad en presencia de
todos nosotros. Fjese bien, all est. El Nombre y la Fe de Jess
trajeron a cumplimiento el milagro. Pedro no dijo que era su
propia fe humana como tampoco dijo que era su propio nombre.
El dijo que el Nombre de Jess usado en la fue que viene de Jess,
obr ese gran milagro. Esta fe es aquella de la cual hablaba el
Seor en Apocalipsis 2:13. Era SU fe. No era fe EN El. Pero era
SU PROPIA Fe que El haba dado a los creyentes.
^conforme a la medida de fe que Dios reparti a
cada uno (segn el versculo 1, cada uno son
HERMANOS).
Romanos 12:3
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto (fe) no de vosotros, pues es don de Dios.
Efesios 2:8
Hermanos mos (note que l tambin est hablando a
HERMANOS), no tengis la fe DE (no en) nuestro
Seor Jesucritsto glorioso en acepcin de personas.
Santiago 2:1 (Antigua versin)
100 En esta edad de Prgamo cuando los hombres estaban
humanizando la salvacin, habindose desviado de la verdad
que establece que la salvacin es del Seor, habiendo
echado a un lado la doctrina de la eleccin y habiendo abierto
182
LA EDAD DE PERGAMO
la puerta de la iglesia y la puerta de su compaerismo para

todos los que queran creer sus proposiciones (no hagan caso
a la Palabra): en esta edad de rpida degradacin, todava
exista aquel pequeo nmero que tena la medida de aquella
fe de nuestro Seor Jesucristo y no solamente emplearon esa fe
en obras de poder, sino que con ella tambin resistieron a
aquellos que se atrevan a decir que estaban salvos
simplemente por haberse unido a una iglesia.
101 Ellos saban que ningn hombre poda realmente creer haca
la Vida Eterna y la Justicia de Dios sin la medida de fe del mismo
Seor Jess. As como la iglesia hoy da est llena de creyentes
intelectuales que armonizan con el nacimiento virginal del Seor
Jesucristo, la sangre derramada, asistiendo a la iglesia y
tomando la Cena del Seor, sin ser de ninguna manera renacidos;
as tambin en aquella tercera edad tenan el mismo problema.
La fe humana no fue suficiente all en aquel entonces, y tampoco
lo ser hoy. Se necesita que caiga la mera fe del Hijo de Dios en el
corazn del hombre para que l as pueda recibir al Seor de
Gloria en el templo no hecho de manos.
102 Esta era una fe viviente. Yo vivo en la fe del Hijo de
Dios. Pablo no dijo que viva por fe en el Hijo de Dios. Era la
fe del Hijo de Dios que le haba dado vida y lo mantena
viviendo en la victoria Cristiana.
103 No, ellos no haban negado que la salvacin era
sobrenatural de principio a fin. Ellos mantenan viva la
verdad de Su Nombre y Su Fe y fueron bendecidos por el
Seor y fueron considerados dignos de El.
Antipas, Mi Testigo Fiel
104 No hay ningn otro registro en la Palabra o en ninguna

historia secular con relacin a este hermano. Ciertamente no
hay necesidad que lo haya. Es ms que suficiente que l fue
preconocido y conocido por el Seor. Es ms que suficiente ver
su fidelidad al Seor registrada en la Palabra viviente. El era
Cristiano. El tena el Nombre de Jess. El tena la fe de
nuestro Seor Jesucristo y estaba entre aquellos que vivan
por medio de esa fe.
105 El haba respondido a las palabras de Santiago: Que
vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin
acepcin de personas. Lleno del Espritu Santo y de fe como
fue Esteban, l no tena respeto de nadie, no tema a nadie; y
cuando la sentencia de muerte fue pronunciada sobre todos los
que tomaban aquel Nombre y andaban en la fe de Jesucristo,
l tom su lugar con aquellos que no se retractaron.
183
106 S, l muri, pero como Abel, obtuvo un testimonio de Dios

(su nombre est escrito en la Palabra), y aunque muerto, su
voz todava habla en las pginas del Registro Divino. Otro
mrtir fue llevado a su reposo. Pero en esta ocasin Satans no
triunf, as como no triunf cuando dio muerte al Prncipe de
Paz; porque as como Satans fue despojado en la cruz, as
tambin ahora la sangre de Antipas clamar a centenares ms,
quienes tomarn sus cruces y seguirn al Seor.
Donde Est La Silla De Satans
107 La razn por la cual esto es parte del elogio del Espritu es
porque estos valientes soldados de la cruz estaban venciendo a
Satans all en medio de su propio trono. Estaban obteniendo
la victoria en la batalla por medio del Nombre y la Fe de
Jess, all mismo en el campo de los lderes de las tinieblas.
Qu encomio tan tremendo! As como los poderosos hombres
de David que invadieron el campo del enemigo para traerle a
David agua para saciar su sed, as tambin estos gigantes de la
fe invadieron el reino de la fortaleza terrestre de Satans; y
por medio de la predicacin y exhortacin, trajeron el agua de
salvacin a aquellos que vivan bajo la sombra de la muerte.
108 Ahora, as como estas palabras acerca del trono y el reino
de Satans son parte del encomio de Dios para Sus escogidos,
en verdad tambin fijan la escena para la denuncia del mal
que haba logrado supremaca en la iglesia.
109 PERGAMO: El Trono y la Morada de Satans. Para
muchos, estas frases han sido simplemente grficas en vez de
ser verdaderamente histricas. Pero verdaderamente son
reales y la historia lo prueba. Prgamo en verdad era el trono
y la morada de Satans. As es como sucedi.
110 Prgamo no era el lugar donde Satans originalmente
moraba (en relacin a los asuntos humanos). Babilonia
siempre ha sido literal y figuradamente su centro de
operacin. Fue en la ciudad de Babilonia donde la adoracin
Satnica tuvo su origen.
Y Cus engendr a Nimrod, quien lleg a ser el primer
poderoso en la tierra.
Este fue vigoroso cazador delante de Jehov; por lo
cual se dice: As como Nimrod, vigoroso cazador
delante de Jehov.
Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y
Caine, en la tierra de Sinar.
Gnesis 10:8-10
184
LA EDAD DE PERGAMO
Tena entonces toda la tierra una sola lengua y unas

mismas palabras.
Y aconteci que cuando salieron de oriente, hallaron
una llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron
all.
Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y
cozmoslo con fuego. Y les sirvi el ladrillo en lugar
de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla.
Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una
torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un
nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de
toda la tierra.
Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que
edificaban los hijos de los hombres.
Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos stos
tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y
nada les har desistir ahora de lo que han pensado
hacer.
Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su
lengua, para que ninguno entienda el habla de su
compaero.
As los esparci Jehov desde all sobre la faz de
toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque
all confundi Jehov el lenguaje de toda la tierra, y
desde all los esparci sobre la faz de toda la tierra.
Gnesis 11:1-9
111 Babel es el nombre original para Babilonia, el cual quiere
decir confusin. Fue literalmente comenzado por Cus, el hijo
de Cam, pero fue convertido en un reino de poder y grandeza
bajo su hijo, Nimrod, el cazador vigoroso. Segn el registro de
Gnesis 11, y tambin segn la historia secular, Nimrod se
propuso hacer tres cosas.
112 El quera edificar una nacin poderosa, lo cual hizo.
Quera propagar su propia religin, lo cual hizo. Y quera
hacerse un nombre, lo cual tambin realiz. Sus hechos fueron
tan monumentales que el reino de Babilonia fue llamado la
cabeza de oro entre todos los gobiernos del mundo. Est
probado que su religin logr prominencia por el hecho de que
las Escrituras la identificaba completamente con Satans,
segn Isaas 14 y Apocalipsis captulos 17 y 18. Por medio de la
historia podemos probar que invadi al mundo
completamente, y que es la base para todo sistema de idolatra
y tema de la mitologa, aunque los nombres de los dioses
varan en las diferentes tierras segn el idioma del pueblo. Es
bien conocido que se hizo un nombre para s mismo y para sus
185
seguidores, porque durante el tiempo que esta edad presente

contine (hasta que Jess se presente a Sus hermanos), l ser
adorado y honrado, aunque bajo un nombre diferente al de
Nimrod, y en un templo un poco diferente donde fue adorado
originalmente.
113 Siendo que la Biblia no registra en detalles la historia de
otras naciones, ser necesario escudriar los antiguos registros
seculares para hallar nuestra respuesta a esta pregunta: cmo
es que Prgamo lleg a ser el centro de la religin satnica de
Babilonia?
114 Las mayores fuentes de informacin sern los registros de
cultura egipcia y griega. La razn de esto es que Egipto
recibi de los caldeos la ciencia y las matemticas y Grecia las
recibi de Egipto. Ahora, siendo que los sacerdotes tenan a su
cargo la enseanza de estas ciencias, las cuales fueron
empleadas como parte de la religin, entonces ya conocemos la
clave de cmo fue que la religin de Babilonia logr su
tremenda influencia en estas dos naciones. Tambin es cierto
que cuando una nacin venca a otra, entonces dentro de poco
tiempo la religin del vencedor llegaba a ser la religin del
vencido.
115 Es bien conocido que los griegos tenan las mismas seales
del Zodaco que los babilonios; y ha sido hallado en los
antiguos registros egipcios que ellos les dieron a los griegos
sus creencias politestas. As que los misterios de Babilonia se
esparcieron de nacin a nacin hasta que aparecieron en
Roma, China, India, y aun en Amrica del Norte y del Sur
hallamos bsicamente la misma clase de adoracin.
116 Las historias antiguas concuerdan con la Biblia en que
esta religin de Babilonia ciertamente no era la religin
original de los primeros pobladores de la tierra. Fue la
primera en separarse de la fe original, sin embargo no fue ella
misma la original. Historiadores como Wilkinson y Mallett
han probado, segn conclusiones derivadas de los documentos
antiguos, que all en un tiempo todas las gentes de la tierra
crean en UN SOLO DIOS supremo, eterno e invisible, Quien
por la Palabra de Su boca habl todas las cosas a existencia, y
que en Su carcter El era amante, bondadoso y justo.
117 Pero como Satans siempre corromper todo lo que pueda,
hallamos que est corrompiendo las mentes y los corazones de
los hombres para que rechacen la verdad. Como l siempre se
ha esforzado por recibir adoracin como si fuera Dios, y no el
siervo y la creacin de Dios, l desvi la adoracin de Dios
para atraerla a s mismo y as ser exaltado. Ciertamente l
logr su propsito de esparcir su religin por todo el mundo.
Esto est autenticado por Dios en el libro de los Romanos:
Habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios,
186
LA EDAD DE PERGAMO
antes se desvanecieron en sus discursos, y por medio de la

necedad de sus corazones aceptaron una religin corrupta a
tal grado de adorar a las criaturas y no al Creador.
118 Recuerde, Satans era una criatura de Dios (Hijo de la
Maana). Entonces hallamos que donde una vez la verdad fue
diseminada entre los hombres, y todos se apegaron a esa sola
verdad, despus lleg el da cuando un grupo grandsimo se
separ de Dios y esparcieron una forma de adoracin
diablica alrededor del mundo. La historia muestra que los de
la tribu de Sem que se mantuvieron con la verdad invariable,
estuvieron en completa oposicin a los de la tribu de Cam,
quienes se apartaron de la verdad a la mentira del diablo. No
hay tiempo para entrar en una discusin sobre esto; solamente
es introducido para que Ud. pueda ver que hubo dos
religiones, y solamente dos, y que la falsa lleg a cubrir el
mundo.
119 En Babilonia el monotesmo se torn en politesmo. En
aquella ciudad, la mentira y los misterios del diablo se
levantaron en contra de la verdad y los misterios de Dios.
Satans ciertamente lleg a ser el dios de este mundo y exigi
adoracin de aquellos que haba engaado, hacindoles creer
que l ciertamente era el Seor.
120 La religin politesta del enemigo comenz con la doctrina
trinitaria. Fue all en la antigedad que la idea de un Dios en
tres personas vino a existencia. Cun raro es que nuestros
telogos modernos no hayan visto esto; pero, tan igual como
fueron engaados sus antepasados, ellos todava creen en tres
personas en la Deidad. Qu nos muestren una sola Escritura
donde se encuentre autoridad alguna para esa doctrina!
121 No es algo extrao que mientras los descendientes de Cam
siguieron en su camino de adoracin satnica, la cual
abarcaba un concepto bsico de tres dioses, que no hay ni una
sola seal que muestre a los descendientes de Sem creyendo tal
cosa, o alguna adoracin ceremonial que implicara algo
semejante? No es extrao que los hebreos creyeran: Oye
Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov UNO es si hubieran tres
personas en la Deidad, como algunos afirman? En Gnesis 18,
Abraham, el descendiente de Sem, solamente vio a UN Dios
con dos ngeles.
122 Ahora, cmo fue expresada esta trinidad? Fue expresada
por medio de un tringulo equiltero, as como es expresado
hoy da en Roma. Lo raro es que los hebreos no tenan tal
concepto. Ahora, quin tiene la verdad - los hebreos o los de
Babilonia?
123 En Asia, la idea politesta de tres dioses en uno fue
expresada en una imagen de un cuerpo con tres cabezas; es
expresado como tres inteligencias. En la India, lo han
187
expresado como un dios en tres formas. Ahora realmente esa

ya es buena teologa moderna en este da. En Japn hay una
imagen de Buda con tres cabezas como la que previamente
describimos.
124 Pero el ms revelador de todos es aquel que muestra el
concepto de Dios en una forma trina: (1) La cabeza de un
anciano que simboliza a Dios el Padre; (2) Un crculo, que en
los misterios significaba Simiente, lo cual significa el Hijo;
(3) Las alas y la cola de una ave (la paloma). Aqu estaba la
doctrina de Padre, Hijo, y Espritu Santo, tres personas en la
Deidad, una verdadera trinidad. Ud. puede ver la misma cosa
en Roma.
125 Ahora, djeme preguntarle una vez ms, no es extrao
que el diablo y sus adoradores tuvieran ms verdad revelada
que aun el padre de la fe (Abraham) y sus descendientes? No
es extrao que los adoradores de Satans conocieran ms
acerca de Dios que los mismos hijos de Dios? Ahora, eso es lo
que los telogos modernos se esfuerzan por decirnos cuando
hablan de una trinidad. Solamente recuerde esta cosa de aqu
en adelante: estos registros son verdaderos, y esto tambin es
la verdad: Satans es un mentiroso y el padre de la mentira. Y
aun cuando l venga con alguna luz, todava eso es mentira. El
es un homicida y su doctrina trinitaria ha destruido a las
multitudes y continuar destruyendo hasta que venga Jess.
126 Segn la historia, no tard mucho tiempo en efectuarse un
cambio en este concepto de un Padre, un Hijo y un Espritu
Santo. Satans los gui paso a paso, apartndolos en la verdad.
El concepto de la Deidad que se vino desarrollando ahora era: (1)
El Padre eterno; (2) El Espritu de Dios encarnado en una madre
HUMANA (lo hace pensar?); (3) Un Hijo Divino, el producto de
aquella encarnacin (la simiente de la mujer).
127 Pero el diablo no est contento. Todava l no ha logrado
la adoracin de s mismo, slo de una manera indirecta. As
que lleva a la gente aun ms lejos de la verdad. Por medio de
sus misterios, l revela a la gente que ya que el gran Padre-
Dios invisible no se interesa en los asuntos de los hombres,
sino que mantiene silencio respecto a tales cosas, entonces lo
obvio es que El muy bien puede ser adorado en silencio.
Efectivamente lo que se propone es que El sea ignorado lo ms
posible, si no por completo. Esta doctrina tambin se extendi
alrededor del mundo y hoy da en la India, Ud. puede ver que
los templos edificados al gran Creador, el dios silente, son en
verdad muy pocos.
128 Siendo que no era necesario adorar al Padre-Creador,
entonces fue muy natural que la adoracin fuese dirigida a la
madre e Hijo, como los objetos de exaltacin. En Egipto hubo
la misma combinacin de madre e hijo, llamada Isis y Osiris.
188
LA EDAD DE PERGAMO
En la India era Isi e Iswara. (Note Ud. aun la semejanza de los

nombres). En Asia era Cybele y Deoius. En Roma y en Grecia
era igual, como tambin en la China.
129 Imagnese Ud. la sorpresa de algunos misioneros Catlicos
Romanos cuando entraron a la China y hallaron all a una
seora e Hijo, con rayos de luz procediendo de la cabeza del
nio. La imagen muy bien se podra haber intercambiado con
la que estaba en el Vaticano, con la excepcin de ciertas
caractersticas del rostro.
130 Ahora, nos conviene descubrir la madre e hijo original. La
diosa madre original de Babilonia era Semiramis, quien fue
llamada Rhea en los pases orientales. En sus brazos cargaba
un hijo, quien aun siendo nio, fue descrito como alto, fuerte,
hermoso y especialmente encantador para las mujeres. En
Ezequiel 8:14, l fue llamado Tamuz. Entre los escritores
clsicos fue llamado Bacchus. Para los de Babilonia era Ninus.
La razn por la cual es representado como un nio en brazos y
a la vez descrito como un hombre grande y fuerte, es que es
conocido como el Esposo-Hijo. Uno de sus ttulos era
Esposo de la Madre, y en la India donde los dos son
conocidos como Iswara e Isi, l (el esposo) es representado
como un nio amamantndose del pecho de su misma esposa.
131 Podemos afirmar que este Ninus es el Nimrod de la Biblia,
comparando la historia con lo que est registrado en el
Gnesis. Pompeius dijo: Ninus, rey de Asiria, cambi las
antiguas maneras moderadas de vida con el deseo de la
conquista. EL FUE EL PRIMERO QUE HIZO GUERRA EN
CONTRA DE SUS VECINOS. Conquist todas las naciones
desde Asiria hasta Libia, debido a que estos hombres no
conocan las artes de la guerra.
132 Diodorus dijo: Ninus era el rey Asirio ms antiguo
mencionado en la historia. Siendo guerrero por inclinacin, l
entren rigurosamente a muchos jvenes en las artes de la
guerra. Subyug a Babilonia cuando aun no exista la ciudad
de Babilonia. As que vemos que este Ninus empez a llegar a
ser grande en Babilonia; edific a Babel y se apoder de
Asiria, llegando a ser su rey y entonces procedi a conquistar
otros grandes territorios donde la gente no estaba al tanto de
guerrear y viva de una manera moderada, como dijo
Pompeius. Ahora en Gnesis 10, hablando del reino de
Nimrod, la Biblia dice:
Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y
Calne, en la tierra de Sinar.
De esta tierra sali para Asiria, y edific Nnive,
Rehobot, Cala.
Gnesis 10:10 y 11
189
133 Los traductores erraron al traducir Asiria como nombre,

porque es un verbo que en caldeo quiere decir, hacer fuerte.
As que Nimrod, habiendo sido hecho fuerte (estableci su
reino al edificar el primer ejrcito en el mundo, al cual entren
segn la instruccin y los rigores de la cacera), fue ms all
de Shinar con su gran ejrcito y subyug naciones y edific
ciudades como Nnive, la cual fue nombrada por l mismo, y
hasta el da de hoy una mayor parte de las ruinas de esa
ciudad son llamadas Nimroud.
134 Siendo que hemos descubierto quin fue Ninus, ahora nos
es necesario descubrir quin era su padre. Segn la historia, es
Bel, el fundador de Babilonia. (Se debe notar aqu que Bel
fund la ciudad en el sentido de que l comenz la obra
entera, pero fue su hijo, Ninus, quien la estableci y fue su
primer rey, etc.) Pero segn la Escritura, el padre de Nimrod
fue Cus: Y Cus engendr a Nimrod. No solamente es cierto
eso, sino que hallamos que Cam engendr a Cus. Ahora, en la
cultura egipcia, Bel fue llamado Hermes, y Hermes quiere
decir: EL HIJO DE CAM. Segn la historia, Hermes fue el
gran profeta de la idolatra. El fue el intrprete de los dioses.
Otro nombre por el cual tambin fue llamado, fue Mercurio
(vase Hechos 14:11-12).
135 Hyginus dice esto acerca de ese dios quien fue conocido
como Bel, Hermes, Mercurio y etc., Por muchas edades los
hombres vivan bajo el gobierno de Jove (no el Jove romano,
sino el Jehov de los hebreos, Quien fue antes de la historia
romana), sin ciudades ni leyes y todos hablaban el mismo
idioma. Pero despus de que Mercurio (Bel, Cus) interpret los
idiomas de los hombres (por consiguiente un intrprete es
llamado Hermenutico), el mismo individuo distribuy las
naciones. Entonces empez el desacuerdo.
136 De esto se ve que Bel o Cus, el padre de Nimrod,
originalmente fue el lder que apart a la gente del Dios
verdadero y anim a la gente, como el intrprete de los
dioses, a tomar otra forma de religin. El les anim a seguir
con la torre que su hijo en realidad construy. Esta sugerencia
fue la que produjo la confusin y divisin de los hombres, por
lo tanto l fue intrprete y confundidor.
137 Cus fue el padre del sistema politesta y cuando los
hombres fueron deificados por otros hombres, desde luego, l
lleg a ser el padre de los dioses. Ahora, Cus fue llamado Bel.
Bel en la mitologa romana era Janus. El fue figurado como
teniendo dos caras, y llevaba un palo con el cual confunda y
desparramaba a la gente. Ovid escribe que Janus dijo de s
mismo: Los de la antigedad me llamaban Caos. Entonces
hallamos que el Cus de la Biblia, el rebelde original en contra
del monotesmo, fue llamado Bel, Belus, Hermes, Janus, etc.
entre la gente de la antigedad. Segn l mismo, era portador
190
LA EDAD DE PERGAMO
de revelaciones e interpretaciones de los dioses al pueblo. Al

hacer esto, l caus la dispersin de la gente por medio de la
ira de Dios, trayendo divisin y confusin.
138 Ahora, hasta aqu hemos visto de donde es que vino el
politesmo o la adoracin de muchos dioses. Pero, not Ud.
que tambin hallamos mencionado a un hombre llamado Cus,
a quien le fue dado un ttulo de el padre de los dioses? Not
Ud. aqu el tema de las mitologas antiguas, en que los dioses
se identifican con los hombres? De all es donde viene la
adoracin a los antepasados.
139 As que nos conviene examinar la historia para conocer
ms de cerca la adoracin a los antepasados. Pues, fue
mostrado que Cus introdujo una adoracin de tres dioses:
padre, hijo, y espritu. Tres dioses que eran iguales. Pero l
saba que vena la simiente de la mujer; as que tena que
haber una mujer y su simiente en el cuadro. Esto fue trado a
cumplimiento cuando muri Nimrod. Su esposa, Semiramis, lo
deific a l y as se hizo ella la madre del hijo y tambin la
madre de los dioses. (Exactamente igual como la iglesia
Romana ha deificado a Mara. Dice que ella era sin pecado y
que era la Madre de Dios.) Ella (Semiramis) llam a Nimrod,
Zeroashta lo cual quiere decir, la simiente prometida de la
mujer.
140 Pero no haba pasado mucho tiempo cuando la mujer
empez a atraer ms la atencin que el hijo, y en breve ella fue
representada venciendo a la serpiente. La llamaron la reina
del cielo y la hicieron divina. Cun semejante es esto al da
presente en que Mara, la madre de Jess, ha sido elevada a la
inmortalidad, y ahora mismo, desde septiembre de 1964, el
concilio del Vaticano est intentando darle a Mara una
posicin que ella no posee; porque la quisieran llamar Mara
la Mediadora, Mara la Madre de todos los Creyentes, o
Madre de la Iglesia. Si en verdad ha habido adoracin
Babilnica a los antepasados en una religin, es en la religin
de la Iglesia de Roma.
141 No solamente fue originada en Babilonia la adoracin a
los antepasados, sino tambin la adoracin a la naturaleza.
Fue en Babilonia donde los dioses fueron identificados con el
sol y la luna, etc. El objeto principal en la naturaleza era el
sol, el cual tiene cualidades de dar luz y calor, y al hombre le
parece una bola de fuego en los cielos. As que el dios
principal sera el dios sol, a quien ellos llamaban Baal.
142 Frecuentemente el sol fue representado como un crculo en
llama donde apareca una serpiente alrededor. Al poco tiempo
la serpiente lleg a ser smbolo del sol, y por consiguiente fue
adorada. As que el deseo del corazn de Satans lleg a su
cumplimiento completo. El fue adorado como Dios. Su trono
191
fue establecido. Sus esclavos se inclinaban ante l. El fue

adorado all en Prgamo en la forma de una serpiente viva. El
Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal, simbolizado ahora en
la forma de una serpiente viva, no solamente haba seducido a
Eva, sino tambin a la mayora de la humanidad.
143 Pero cmo es que Prgamo lleg a ser la silla de Satans
si la silla fue Babilonia? De nuevo la respuesta est en la
historia. Cuando Babilonia cay bajo el dominio de los Medo-
Persas, el sacerdote-rey, Attalus, huy de la ciudad y se fue a
Prgamo con sus sacerdotes y sus misterios sagrados. All
edific su reino fuera del imperio Romano y prosper
grandemente bajo el cuidado del diablo.
144 Este ha sido un resumen muy corto de la historia de la
religin Babilnica y su culminacin en Prgamo. No hay
duda de que se han dejado muchas preguntas sin respuestas, y
que tambin se pudo haber dicho mucho ms para
iluminarnos, pero esto no ha sido presentado para ser un
estudio de historia, sino ms bien ha sido presentado para ser
una ayuda en el estudio de la Palabra.
La Denuncia
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah

a los que retienen la doctrina de Balaam, que
enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de
Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a
cometer fornicacin.
Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de
los nicolatas, la que yo aborrezco.
145 En esta edad de Prgamo, el Seor denuncia dos doctrinas
que El aborrece: (1) La doctrina de Balaam que trajo idolatra
y excesos pecaminosos a Israel en Baal-peor; y (2) La doctrina
de los nicolatas, la cual apenas eran hechos en la edad de
Efeso. Junte esta denuncia con el hecho de que El ha estado
poniendo nfasis sobre Prgamo como el asiento de Satans y
es muy fcil y propio concluir que de alguna manera la
religin de Babilonia ha llegado a ser mezclada con el
Cristianismo.
146 Ahora, esta no es solamente una suposicin, sino que es un
hecho histrico que probaremos al regresar en la historia
hasta el ao 36 d.C. y avanzando hasta el Concilio de Nicea en
el ao 325 d.C. Cuando los Cristianos (la mayora siendo judos
por nacimiento) fueron esparcidos desde Jerusaln, ellos
192
LA EDAD DE PERGAMO
fueron por todas partes predicando el Evangelio,

particularmente en las sinagogas. As que al cabo de tres aos,
por el ao 36 d.C., el Evangelio haba sido llevado a Roma por
Junias y Andrnico, quienes segn Romanos 16:7, eran
apstoles. La obra prosper all por varios aos hasta que por
causa de las continuas controversias entre los mismos judos
caus que el Emperador Claudio los expulsara de Roma. Con
los judos desterrados de esa ciudad, la espina dorsal de
aquella iglesia qued casi quebrada. Quizs aun los ancianos
haban sido judos, y tampoco habrn quedado. El rebao
quedara solo, y por cuanto la Palabra no haba sido escrita
como gua, sera muy fcil que este rebao se fuera apartando
o fuera inundado por los filsofos y paganos de ese da. Con
lobos rapaces en asechanza y el espritu del anticristo suelto,
hallamos en la historia que esta pequea iglesia en Roma lleg
a una condicin de apostasa, sin esperanza de recuperacin, y
empez a introducir ceremonias paganas bajo ttulos
Cristianos.
147 Como el tiempo del destierro dur 13 aos, los fundadores
Junias y Andrnico no regresaron sino hasta el ao 54 d.C.
Imagnese Ud. el horror de ellos al hallar una iglesia con un
ttulo Cristiano siendo tan despreciablemente pagana. Haba
altares en la iglesia sobre los cuales colocaban incienso y
celebraban ritos paganos. No podan acercarse a los lderes
establecidos de esa iglesia. Por lo tanto, con los pocos que se
esforzaron por permanecer fieles, dieron comienzo a una
iglesia nueva o sea la Segunda Iglesia de Roma. Dios
afablemente obr entre ellos con seales y maravillas y se
empez una tercera iglesia. Y aunque la Primera Iglesia fue
reprobada por ser pagana y NO Cristiana en su adoracin, ella
no cedera su ttulo, sino que permaneci y TODAVIA
PERMANECE la Primera Iglesia de Roma, La Iglesia Catlica
Romana.
148 Ahora, la mayora de nosotros tenemos la idea errada de
que cualquier y toda persona que se dice ser Cristiana sera el
blanco del diablo y consecuentemente el golpe de tirana
poltica; pero no es as. Esta primera iglesia haba empezado a
florecer y a multiplicarse tanto en nmero que los
emperadores y diversos oficiales del gobierno en realidad
favorecan aquella iglesia por razones polticas. Y cuando los
lderes de la Primera Iglesia en Roma se hallaron favorecidos,
tomaron la oportunidad para tornar el gobierno en contra de
los verdaderos creyentes y demandar su persecucin si no
entraban a su redil.
149 Uno de los obispos de tales pensamientos en la Primera
Iglesia de Roma fue Aniceto, quien vivi en el segundo siglo y
fue contemporneo de Policarpo. Cuando el venerable
Policarpo supo que la Primera Iglesia Cristiana de Roma
193
estaba envuelta en ceremonias paganas y que haba

corrompido la verdad del Evangelio, l fue a implorarles que
cambiaran. El los vio que se postraban ante imgenes con
nombres de apstoles y santos. El vio que encendan velas y
quemaban incienso en el altar. Vio que celebraban la Pascua
paganamente elevando el pan en forma de disco en honor al
dios sol, y entonces vaciaban el vino como una libacin a los
dioses. Pero este santo anciano, quien haba viajado como
2,000 km. no poda impedir su decadencia tan avanzada. Dios
habl por medio de l cuando estaba a punto de despedirse:
Efran es dado a dolos; djalo (Oseas 4:17). Policarpo nunca
regres.
150 Despus de Aniceto sigui el malvado obispo de Roma
llamado Vctor. El introdujo an ms fiestas y ceremonias
paganas en la Primera Iglesia, y tambin se esforz mucho de
persuadir a las verdaderas iglesias Cristianas a que
incorporaran las mismas ideas. Ellas no se doblaban a su
deseo, as que persuadi a los oficiales del gobierno que
persiguieran a los creyentes, trayndolos ante la ley,
echndolos a la prisin y aun dando muerte a muchos. Un
ejemplo de sus hechos tan viles se halla en la historia cuando
el Emperador Sptimus Severus fue persuadido por Callistus
(el amigo de Vctor) a matar a 7,000 en Tesalnica porque estos
verdaderos creyentes celebraban la Pascua segn el
mandamiento del Seor Jess y no segn la adoracin de
Astarte.
151 La vid falsa ya estaba desatando su furor en contra del
Dios viviente dando muerte a los escogidos, igual como hizo su
antepasado Can cuando mat a Abel.
152 La Iglesia Verdadera continu esforzndose por hacer que
la Primera Iglesia se arrepintiera, pero no lo hara. Ella
aument en nmero e influencia. Inici una campaa continua
para desacreditar a la simiente verdadera. Reclamaban que
ellos y solamente ellos eran los verdaderos representantes del
Seor Jesucristo y ostentaron el hecho de que eran la iglesia
original en Roma y que eran la Primera Iglesia. En verdad
eran la Primera Iglesia, y EN VERDAD LO SON.
153 As que al tiempo de esta tercera edad de la Iglesia,
tenemos dos iglesias que llevan el mismo nombre, pero con
una diferencia amarga entre las dos. La una se ha apartado de
la verdad, se ha casado con los dolos y no tiene nada de vida.
Ella se ha hibridado y las seales de la muerte (no de vida)
siguen en sus pasos. Ella es poderosa con muchos miembros, y
es favorecida por el mundo. La otra es un pequeo grupo
perseguido; pero sigue la Palabra y las seales le siguen. Los
enfermos son sanados y los muertos son levantados. Ella vive
con la Vida y Palabra de Dios. Ella no ama su vida, pero se
afirma en Su Nombre y en Su Fe aun hasta la muerte.
194
LA EDAD DE PERGAMO
154 Y as la terrible persecucin oficial de Roma cay sobre los

verdaderos creyentes hasta que Constantino lleg al poder y
concedi libertad de adoracin religiosa. Parece que hay dos
razones por las cuales fue concedida esta libertad. En primer
lugar, varios emperadores buenos no haban permitido la
persecucin, pero al morir ellos, fueron sucedidos por aquellos
que mataban a los Cristianos.
155 Esto fue hecho tan sin razn que por fin la opinin pblica se
manifest en que dejaran en paz a los Cristianos. La segunda
razn, es la ms conocida. Constantino tena delante de l una
batalla que afrontar, bastante dificultosa, de la cual dependa el
control del imperio. Una noche l vio en un sueo una cruz
blanca que apareca delante de l, y sinti que esto era como un
presagio para l, que si los Cristianos oraban por una victoria,
entonces l ganara la batalla. El prometi les libertad en el caso
de que saliera victorioso. Fue victorioso y la libertad de cultos
fue concedida en el edicto de Nantes en el ao 312 d.C.
156 Pero esta libertad de persecucin y muerte no fue tan
magnnima como primeramente apareci. Constantino ahora
era el patrn. Como un patrn, su inters era algo ms que la
de un observador, porque l decidi que la iglesia necesitaba
su ayuda en sus asuntos. El los haba visto en desacuerdo entre
s mismos en relacin a ciertas cosas, entre las cuales una tena
que ver con Arrio, Obispo de Alejandra, quien ense a sus
seguidores que Jess no era verdaderamente Dios, sino que era
un ser de menor importancia, siendo que fue creado por Dios.
La Iglesia Occidental sostena una posicin opuesta, creyendo
que Jess era la primera esencia de Dios y como decan ellos,
co-igual con el Padre.
157 Con tales asuntos, juntamente con la intromisin de
ceremonias paganas en la adoracin, el emperador convoc el
Concilio de Nicea el ao 325 d.C., con el pensamiento de reunir
a todos los diferentes grupos bajo un solo techo, donde
pudieran resolver sus diferencias y llegar a un entendimiento
comn y ser todos uno. No es extrao que aunque esto
empez all con Constantino, no muri sino que est
realmente vivo hoy en la forma de El Concilio Mundial de
Iglesias? Y lo que l no logr obtener, ser en verdad logrado
en este da por medio del movimiento ecumnico.
158 Esta intervencin del Estado en la iglesia es una cosa necia
porque el mundo no entiende, ni la verdad hallada en la
Palabra, ni los caminos de la iglesia. Pues la misma decisin
dada por el concilio respecto a que Arrio estaba equivocado,
fue cambiada dos aos despus por el emperador y por muchos
aos aquella doctrina falsa fue impuesta sobre el pueblo.
159 La unin de la iglesia y el Estado fue anticipadamente
conocida por el Seor. El mismo nombre Prgamo significa
195
completamente casado. Y ciertamente, el Estado y la

iglesia estaban casados; la poltica y la religin fueron
unidas. Los resultados de aquel matrimonio han trado como
consecuencia los hbridos ms horribles que el mundo jams
haya conocido. La verdad no est en ellos, ms bien en ellos
estn todos los caminos malvados de Can (el primer
hbrido).
160 En esta edad, no solamente el Estado y la iglesia fueron
casados, tambin la religin Babilnica fue oficialmente unida
con la Primera Iglesia. Satans ahora tena acceso al Nombre
de Cristo y l fue colocado como Dios en el trono, en la
adoracin. Con la ayuda del auxilio federal, las iglesias fueron
herederas de edificios hermosos, los cuales tenan altares de
mrmol blanco e imgenes de santos ya difuntos. Y aqu en
esta edad es cuando la bestia (de Apocalipsis 13:3) que fue
herida de muerte (el Pagano Imperio Romano) volvi a la vida
y al poder como el Santo Imperio Romano. Roma, como una
nacin material, haba sufrido mucho decaimiento y muy
pronto lo sufrira por completo; pero ahora ya no importaba,
porque su imperio religioso la mantendra sobre todo el
mundo, gobernando desde adentro donde no aparentara
hacerlo desde afuera.
161 Permtanme mostrarles la verdad exacta de las Escrituras
sobre este asunto, porque no quiero que nadie piense que yo
estoy dando una revelacin propia que no se halla en las
Escrituras.
T, oh rey, veas, y he aqu una gran imagen. Esta
imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy
sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era
terrible.
La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y
sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de
bronce;
sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y
en parte de barro cocido.
Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada,
no con mano, e hiri a la imagen en sus pies de hierro
y de barro cocido, y los desmenuz.
Entonces fueron desmenuzados tambin el hierro, el
barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron
como tamo de las eras del verano, y se los llev el
viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la
piedra que hiri a la imagen fue hecha un gran monte
que llen toda la tierra.
Este es el sueo; tambin la interpretacin de l
diremos en presencia del rey.
196
LA EDAD DE PERGAMO
T, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo

te ha dado reino, poder, fuerza y majestad.
Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias
del campo y aves del cielo, l los ha entregado en tu
mano, y te ha dado el dominio sobre todo; t eres
aquella cabeza de oro.
Y despus de ti se levantar otro reino inferior al
tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual
dominar sobre toda la tierra.
Y el cuarto reino ser fuerte como hierro; y como el
hierro desmenuza y rompe todas las cosas,
desmenuzar y quebrantar todo.
Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de
barro cocido de alfarero y en parte de hierro, ser un
reino dividido; mas habr en l algo de la fuerza del
hierro, as como viste hierro mezclado con barro
cocido.
Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en
parte de barro cocido, el reino ser en parte fuerte, y
en parte frgil.
As como viste el hierro mezclado con barro, se
mezclarn por medio de alianzas humanas; pero no se
unirn el uno con el otro, como el hierro no se mezcla
con el barro.
Y en los das de estos reyes el Dios del cielo
levantar un reino que no ser jams destruido, ni
ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y
consumir a todos estos reinos, pero l permanecer
para siempre,
de la manera que viste que del monte fue cortada
una piedra, no con mano, la cual desmenuz el hierro,
el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha
mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir;
y el sueo es verdadero, y fiel su interpretacin.
Daniel 2:31-45
162 Aqu est revelado un registro detallado de historia futura
que fue profetizado que vendra sobre la tierra desde el tiempo
de Daniel hasta que Jess viniera a reinar como el Hijo de
David. Es conocido como Los Tiempos de los Gentiles. Este
tiempo abarcaba cuatro etapas histricas, las cuales fueron
conocidas como el imperio dominante en cada etapa:
Babilnica, Medo-Persa, Griega y Romana.
163 La monarqua ms grande y ms absoluta fue la de
Babilonia, que fue tipificada por la cabeza de oro. La que le
segua en grandeza fue el reino Medo-Persa, que como muestra
la historia, ciertamente fue menos gloriosa, y fue tipificada
197
como el pecho y los brazos de plata. Despus le segua la edad

Griega cuyo rey fue el lder militar ms ilustre que el mundo
jams haya conocido, as que bien fue tipificada como el
vientre y muslos de metal. Fue menos gloriosa que las otras
dos anteriores. Al fin tenemos el ltimo reino, el cual fue el
Imperio Romano, representado como las piernas y los pies. Los
reinos anteriores fueron representados como minerales puros
(oro, plata, y metal puro), pero este ltimo imperio fue hierro
puro solamente en las piernas, porque cuando lleg a los pies,
era una mezcla de hierro y barro; tierra y mineral
sencillamente no se pueden mezclar para producir
consistencia y fuerza. Pero no solamente es cierto esto, sino
que lo ms asombroso es que este ltimo imperio (Romano)
continuara en su estado mezclado hasta el regreso de Jess.
164 Este Imperio Romano de hierro (el hierro significando
poder y gran fuerza destructiva en contra de la oposicin)
habra de ser compuesto de dos etapas mayores. Y ciertamente
fue as, porque el imperio literalmente se dividi en dos:
Oriente y Occidente. Ambas partes fueron muy poderosas,
destruyendo todo lo que se le opona.
165 As como disminuye la gloria y el poder de todos los
imperios, tambin este imperio empez a decaer. Y Roma cay.
El pagano imperio Romano ya no era de hierro, se desmoron;
fue herido de muerte. Ahora no poda gobernar Roma. El fin le
haba llegado, segn pensaba el mundo; pero cuan errado
estaba, porque aquella cabeza (Roma) aunque herida, no fue
herida hasta el punto de morir. (La traduccin de Apocalipsis
13:3, segn Wuest es: Y una de sus cabezas pareci haber sido
herida mortalmente por la cuchillada recibida en la garganta.
Y su herida de muerte fue sanada. Y el mundo entero,
asombrado, sigui en pos de la Bestia Salvaje).
166 La gente se fija en Roma, se fija en la nacin de Italia. Y
no obstante, no se da cuenta de que Roma, con sus lmites tan
estrechos donde el Papa tiene en realidad una rea como su
dominio, es literalmente una nacin dentro de una nacin; y
ella tiene embajadores y recibe embajadores. ROMA PAPAL,
FALSAMENTE LLAMADA CRISTIANA (aun es llamada la
ciudad eterna, qu blasfemia!) AHORA DOMINA POR
MEDIO DE LA RELIGION AUN MAS EFICAZMENTE QUE
CUANDO ROMA PAGANA IMPERIAL CONTROLABA POR
MEDIO DEL HIERRO PURO DE LA FUERZA.
167 Roma tom un nuevo aspecto de vida cuando Constantino
junt la iglesia y el Estado y respald esa unin con la fuerza.
El espritu que motivaba a la Roma pagana es el mismo
espritu que ahora motiva a la (falsamente llamada) Roma
Cristiana. Ud. puede ver que eso es as porque ahora sabe que
el cuarto imperio nunca dej de existir, solamente cambi su
ropaje exterior.
198
LA EDAD DE PERGAMO
168 Una vez que el Concilio de Nicea hubo entregado el poder

poltico de Roma a la iglesia, pareca que para la Primera
Iglesia Cristiana no haba lmites. El nombre Cristiano que
originalmente traa persecucin, ahora era el nombre de los
perseguidores.
169 Fue en esta edad en que Agustn de Hipona (de 354 d.C. a
430 d.C.) expres el precepto de que la iglesia debiera y TENIA
que usar la fuerza si era necesaria para traer a sus hijos de
nuevo al redil, y que estaba en armona con la Palabra de Dios
el matar a los apstatas y herejes. En su controversia con los
donatistas, l escribi: Ciertamente, es mejor que los hombres
sean guiados a adorar a Dios por medio de la enseanza, en
vez de ser estimulados a hacerlo por razn de temor al castigo
o el dolor; pero no es razn de concluir que porque la
enseanza produce mejores hombres, entonces debemos
olvidarnos de los que no se rinden. Porque muchos han
hallado ventaja (como hemos probado y estamos probando
diariamente por experiencia prctica) en ser primeramente
constreidos por medio de temor o dolor, para despus ser
influidos por la enseanza, para que as tambin puedan
continuar a hacer lo que han aprendido en palabras^
Mientras que aquellos que son guiados directamente por amor
son los mejores, ciertamente son ms numerosos los que son
corregidos por el temor. Porque cmo sera posible que
alguien nos amara ms que Cristo, Quien dio Su Vida por las
ovejas? Sin embargo, despus de haber llamado a Pedro y a los
otros apstoles solamente por Sus Palabras, cuando vino para
llamar a Pablo, no slo le constri con Su Voz, sino que lo
tumb a tierra con Su poder; y as traer a la fuerza a uno que
andaba en violencia entre las tinieblas de incredulidad para
desear la luz del corazn, primeramente lo hiri con ceguedad
fsica. Por qu entonces no debiera la Iglesia usar la fuerza
para constreir a sus hijos perdidos a que regresen? El Seor
mismo dijo: Ve por los caminos y por los vallados, y furzalos
a entrar. Por lo tanto, si el poder que la Iglesia ha recibido
por decreto divino en su debido tiempo, por medio del carcter
religioso y la fe de reyes, sea el instrumento por el cual
aquellos que son hallados en los caminos y vallados (eso es en
herejas y en cismas) son constreidos a entrar, entonces que
no critiquen el ser constreido.
170 La inclinacin a derramar sangre estaba acrecentando. La
vid falsa en Espaa ahora estaba influenciando al Emperador
Mximo a que se juntara en el ataque contra los verdaderos
creyentes, quienes tenan con ellos la Palabra, las seales y las
maravillas. Entonces algunos Prisilianistas fueron trados a
Treves por el Obispo Ithacus en el ao 385 d.C. El les acus de
brujera e inmoralidad, y muchos fueron asesinados. Martn de
Tours y Ambrosio de Miln protestaron esta accin y rogaron
199
que cesara la persecucin, pero sin resultados. Cuando la

persecucin fue prolongada, estos dos obispos negaron tener
compaerismo con el Obispo Hydatus y otros semejantes a l.
Tan extrao como parece, el snodo de Treves dio su
aprobacin a los asesinos.
171 De aqu en adelante, particularmente durante la Edad del
Oscurantismo, veremos a los hijos de la carne perseguir y
destruir a los hijos del Espritu, aunque ambos reclaman ser
del mismo Padre, como fue en el caso de Ismael e Isaac. La
oscuridad de corrupcin espiritual se profundizara y la
verdadera luz de Dios disminuira hasta que, en trminos de
nmeros, apenas estara encendida. Sin embargo, la promesa
de Dios permanecera verdadera: La luz en alumbra en la
oscuridad y la oscuridad no puede impedirla.
172 Ahora, hasta aqu no he hablado acerca de aquel punto de la
historia como lo promet hacer, eso es: la mezcla de la religin de
Nimrod con la religin Cristiana. Ud. recordar que Attalus
huy de Babilonia a Prgamo y edific su reino fuera del alcance
del Imperio Romano. A travs de los aos su reino floreci,
siendo nutrido por el dios de este mundo. Una sucesin de
sacerdotes-reyes siguieron a Attalus hasta el reino de Attalus III,
cuando por razones conocidas solamente por la soberana de
Dios, l, por medio de su testamento, entreg el reino a Roma.
173 Julio Csar entonces tom el reino fsico y el reino
espiritual, y siendo sacerdote-rey, lleg a ser Mximo
Pontfice de la religin Babilnica. Este ttulo pas a los
emperadores que le siguieron hasta el tiempo de Mximo III,
quien lo rechaz. Segn la historia de Stevens, entonces fue
cuando el Papa tom la jefatura que el emperador rechaz y
hoy da todava hay un pontfice en el mundo y ciertamente es
Mximo Pontfice. El tiene una triple corona y radica en
Roma. Y en Apocalipsis 17, Dios ya no se refiere a Prgamo
como la silla de Satans, ni tampoco dice que all es donde
mora Satans. No, el trono ya no es en Prgamo, pero es
MISTERIO Babilonia. No es en Babilonia, sino MISTERIO
Babilonia. Es en una ciudad sobre siete montes. Su cabeza es
anticristo, porque l ha usurpado la posicin de Cristo, Quien
solo es mediador y Quien solo puede perdonar pecados. S, el
Mximo Pontfice est presente hoy da.
La Doctrina De Los Nicolatas
Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los

nicolatas, la que yo aborrezco.
Apocalipsis 2:15
200
LA EDAD DE PERGAMO
174 Ud. recordar que en la edad de Efeso expliqu que la

Palabra nicolata viene de dos vocablos griegos: nikao, que
quiere decir conquistar, y lao, que quiere decir el laico.
Nicolata quiere decir conquistar el laico. Ahora, por qu es
esto algo tan terrible? Es terrible porque Dios nunca ha puesto
a Su Iglesia en las manos de una jefatura elegida que se
conduce con mentalidad poltica. Ms bien ha puesto a Su
Iglesia bajo el cuidado de hombres que son ordenados por
Dios, llenos del Espritu, que viven por la Palabra, y quienes
guan al pueblo por medio de la alimentacin de la Palabra.
175 El no ha dividido al pueblo en clases para que las
multitudes fueran guiadas por un sacerdocio santo. Es verdad
que la direccin tiene que ser santa, pero as tambin tiene
que ser la congregacin entera. Adems, no hay nada en la
Palabra que respalde a sacerdotes o ministros como
mediadores entre Dios y el pueblo, ni tampoco hay nada que
respalde que estn separados en su adoracin al Seor. Dios
quiere que todos le amen y le adoren juntos; pero el nicolata
destruye estos preceptos y a la vez, separa a los ministros del
pueblo y hace mayordomos de los lderes, en vez de siervos.
176 Ahora esta doctrina empez sencillamente como un hecho
en la primera edad. Parece que el problema est en dos
palabras: ancianos (presbteros) y sobrestante (obispo).
Aunque las Escrituras muestran que hay varios ancianos en
cada iglesia, algunos (entre ellos Ignacio) empezaron a ensear
la idea de que un obispo era uno de preeminencia o autoridad
y control sobre los ancianos. Ahora la verdad del asunto es que
la palabra anciano significa quin es la persona, mientras
que la palabra obispo significa el oficio del mismo hombre.
El anciano es el hombre; obispo es el oficio del hombre.
Anciano siempre se ha referido y siempre se referir
simplemente a la edad cronolgica que un hombre tiene en el
Seor. El es un anciano, no porque sea ordenado o elegido,
sino porque ES DE MAYOR EDAD. El es ms maduro,
enseado, no es un nefito, es digno de confianza por razn de
su experiencia y la prueba fija de su experiencia Cristiana.
177 Pero los obispos no se quedaron con las epstolas de Pablo,
sino ms bien regresaron al registro en la ocasin cuando
Pablo llam a los ancianos de Efeso a Mileto en Hechos 20. En
el versculo 17, son llamados ancianos, pero en el versculo
28, son llamados obispos. Y aquellos obispos (ciertamente
con mentalidad poltica y ansiosos de poder), insistieron en
que Pablo haba dado al obispo un significado mayor que el de
un anciano local con capacidad oficial solamente en su propia
iglesia. Para ellos un obispo era alguien con autoridad
extendida sobre muchos lderes locales.
178 Tal concepto no era segn las Escrituras ni segn la
historia. Sin embargo, un hombre aun de la estatura de
201
Policarpo se inclinaba hacia tal forma de organizacin. As

que lo que empez como hecho en la primera edad, lleg a ser
una doctrina literal y as es hoy. Obispos todava dicen que
tienen poder para controlar a los hombres y hacer con ellos
como desean, colocndolos en el ministerio donde les parece
mejor. Esto niega la direccin del Espritu Santo, Quien dijo,
Seprame a Pablo y a Bernab para la obra a la cual los he
llamado. Esto entonces es anti-Palabra y anticristo.
Entonces Jess, llamndolos, dijo: Sabis que los
gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y
los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.
Mas entre vosotros no ser as, sino que el que quiera
hacerse grande entre vosotros ser vuestro servidor,
y el que quiera ser el primero entre vosotros ser
vuestro siervo;
como el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos.
Mateo 20:25-28
Pero vosotros no queris que os llamen Rab; porque
uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois
hermanos.
Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra;
porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos.
Mateo 23:8 y 9
179 Para aclarar esto aun ms, permtame explicar el nicolata
de esta manera: Recuerde Ud. que la Biblia dice:
Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero
su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la
tierra en pos de la bestia.
Apocalipsis 13:3
180 Sabemos que la cabeza herida fue el pagano Imperio
Romano, aquel gran poder poltico mundial. Esta cabeza se
levant de nuevo como el Imperio Catlico Romano
Espiritual. Ahora fjese cuidadosamente. Qu hizo la Roma
poltica pagana, lo cual fue la base de su xito? Ella dividi y
conquist. Esa era la simiente de Roma: dividir y conquistar.
Sus dientes de hierro desgarraron y devoraron. Cualquiera que
ella desgarrara y devorara, aquel ya no poda levantarse, como
cuando destruy a Cartago y la sembr con sal. La misma
simiente de hierro permaneci en ella cuando se levant como
la iglesia falsa, y su teora ha permanecido igual: dividir y
conquistar. Eso es el nicolata, y Dios lo aborrece.
181 Ahora, es un hecho bien conocido en la historia que cuando
este error entr en la iglesia, los hombres empezaron a competir
202
LA EDAD DE PERGAMO
para el oficio de obispo, resultando en el otorgamiento de esta

posicin a los ms educados, los ms favorecidos
econmicamente y los ms aventurados en la poltica. El
conocimiento y el programa humano empezaron a reemplazar la
sabidura Divina, y el Espritu Santo ya no controlaba. Esto era
en verdad un mal trgico porque los obispos empezaron a decir
que ya no se exiga un carcter transparente para ministrar la
Palabra o los ritos de la iglesia, porque los elementos y las
ceremonias eran lo que ms importaban. Esto permiti que
hombres malvados (engaadores) desgarraran el rebao.
182 Con la doctrina humana de la elevacin de obispos a un
lugar no concedido por las Escrituras, el siguiente paso fue la
otorgamiento de ttulos clasificados que culmin en la
edificacin de una jerarqua religiosa; y dentro de poco tiempo
aparecieron arzobispos sobre los obispos y cardenales sobre
arzobispos, y al llegar el tiempo de Bonifacio III, haba un
Papa sobre todos, un Pontfice.
183 Ya con la doctrina nicolata y la mezcla de Cristianismo con
babilonismo, los resultados tenan que ser lo que vio Ezequiel:
Entr, pues, y mir; y he aqu toda forma de reptiles
y bestias abominables, y todos los dolos de la casa de
Israel, que estaban pintados en la pared por todo
alrededor.
Ezequiel 8:10
Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha
cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de
demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y
albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Porque todas las naciones han bebido del vio del
furor de su fornicacin^
Apocalipsis 18:2 y 3a
184 Esta doctrina nicolata (esta regla que fue establecida en la
iglesia) fue censurada por mucha gente que poda leer la rara
epstola o artculo escrito por alguna persona piadosa acerca de
la Palabra. Qu hizo entonces la iglesia? Excomulg a los
maestros justos y quem los pergaminos. Dijeron: Se necesita
una educacin especial para leer y entender la Palabra. Pues aun
dijo Pedro que muchas cosas que escribi Pablo eran difciles de
entender. Habindoles quitado la Palabra, pronto llegaron a
donde solamente oan lo que el sacerdote tena que decir, y
hacan lo que l les indicaba. A eso llamaron: Dios y Su Santa
Palabra. Estos se apoderaron de las mentes y de los corazones de
la gente, y los hicieron esclavos de un sacerdocio dspota.
185 Ahora, si Ud. quiere la prueba de que la Iglesia Catlica
demanda las vidas y las mentes de los hombres, escuche el
edicto de Teodosio X.
203
186 El Primer Edicto de Teodosio X. (Este edicto fue

despachado inmediatamente despus de haber sido
bautizado por la Primera Iglesia de Roma.) Es la voluntad
de nosotros, los tres emperadores, que nuestros sbditos
adhieran firmemente a la religin que fue enseada por San
Pedro a los Romanos, la cual ha sido fielmente preservada
por la tradicin, y la cual tambin es ahora profesada por el
pontfice, Damasus de Roma, y Pedro, obispo de Alejandra,
un hombre de santidad apostlica, segn la institucin de
los Apstoles y la doctrina de los Evangelios. Creamos todos
en una Deidad de Padre, Hijo, y Espritu Santo, de igual
majestad en la Santa Trinidad. Ordenamos que los
seguidores de esta fe sean llamados Cristianos Catlicos; y
sealamos a todos los seguidores insensatos de las dems
religiones con el nombre infamante de herejes, y
prohibimos que sus conventculos asuman el nombre de
iglesia. Adems de la condenacin de juicio divino, ellos
deben estar en espera del grave castigo que nuestra
autoridad, guiada por la sabidura celestial, vea conveniente
aplicar^
187 Las quince leyes penales que este emperador despach en
el mismo nmero de aos, restaron de los evanglicos todos los
derechos de ejercer su religin; los excluy de todo oficio civil,
y los amenazaron con multas, decomisos, destierros y en
algunos casos la muerte.
188 Sabe Ud. que nos encontramos rumbo a lo mismo hoy da?
La Iglesia Catlica Romana se llama a s misma, La Iglesia
Madre. Se dice ser la iglesia primera u original y eso es
absolutamente la verdad. Ella fue la primera y original Iglesia
de Roma, que cay y entr en el pecado. Fue la primera que se
organiz, y en ella fueron hallados los hechos y luego la
doctrina del nicolata. Nadie negar que ella sea una madre.
Es una madre y ha producido hijas.
189 Ahora, una hija viene de una mujer. Una mujer vestida
de escarlata est sentada sobre los siete montes de Roma.
Ella es una ramera y ha engendrado hijas. Aquellas hijas
son las iglesias Protestantes que salieron de ella, y luego
volvieron a entrar en la organizacin y el nicolata. Esta
madre de las hijas-iglesias es llamada una ramera, una
mujer que no ha sido fiel a sus votos matrimoniales. Ella
estaba casada con Dios pero luego sali a fornicar con el
diablo, y de sus fornicaciones ha producido hijas que son
exactamente iguales a ella. Esta combinacin de madre e
hija es anti-Palabra, anti-Espritu, y por lo tanto, anticristo.
Ciertamente-ANTICRISTO.
190 Ahora, antes de que me adelante mucho, quiero decir que
estos primeros obispos pensaban que eran superiores a la
Palabra. Ellos decan a la gente que podan perdonarles sus
204
LA EDAD DE PERGAMO
pecados al solamente confesarlos. Eso nunca ha sido verdad.

En el segundo siglo empezaron a bautizar a los infantes.
Pusieron en prctica el bautismo regenerativo.
191 Con razn la gente est toda confundida hoy da. Si
estuvieron tan confundidos all, estando tan cerca a
Pentecosts, hoy estn en una condicin desesperada estando a
2,000 aos ms lejos de la verdad original.
192 Oh, Iglesia de Dios, solamente hay un remedio: volver a la
Palabra y mantenerse con ella!
La Doctrina De Balaam
^que tienes ah a los que retienen la doctrina de

Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante
los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los
dolos, y a cometer fornicacin.
Apocalipsis 2:14
193 Ahora, es imposible tener la tendencia de nicolata en la
iglesia y no tener tambin esta otra doctrina. Vea esto, al
restar la Palabra de Dios y el movimiento del Espritu como
los medios de adoracin (los que me adoran es necesario que
me adoren en Espritu y en verdad), entonces se le tendr que
dar al pueblo otra forma de adoracin como sustituto, y
sustitucin significa balaamismo.
194 Si esperamos entender lo que es la doctrina de Balaam en
la iglesia en el Nuevo Testamento, nos conviene regresar y ver
lo que era en la iglesia en el Antiguo Testamento y aplicar eso
a aquella tercera edad, y luego traerla al presente. El relato se
halla en Nmeros del captulo 22 al 25.
195 Sabemos que Israel era el pueblo escogido de Dios. Eran
los Pentecostales de su da. Ellos haban tomado refugio bajo
la sangre, y todos haban sido bautizados en el Mar Rojo, y
salieron de entre las aguas cantando en el Espritu y danzando
en la fuerza del Espritu Santo, mientras que Mara la
profetisa, tocaba su pandero. Despus de un cierto tiempo de
viaje, estos hijos de Israel llegaron a Moab. Recuerda Ud.
quin fue Moab? El fue el hijo de Lot por una de sus mismas
hijas, y Lot fue el sobrino de Abraham, as que Israel y Moab
eran parientes. Quiero que Ud. vea eso. Los moabitas conocan
la verdad, ya sea que la viviesen o no.
196 Israel lleg a la frontera de Moab y mand mensajeros al
rey diciendo: Nosotros somos hermanos, permtenos pasar
por tu tierra. Si nuestra gente o nuestros animales comen o
beben algo, con gusto te lo pagaremos. Pero el rey Balac se
205
perturb mucho. Como cabeza de aquel grupo nicolata, de

ninguna manera estaba dispuesto a permitir que la iglesia
pasase por su tierra con sus seales y maravillas y diversas
manifestaciones del Espritu Santo, con sus rostros luciendo la
gloria de Dios. Era demasiado peligroso, siendo que haba la
posibilidad de que perdiese algunos de sus miembros. As que
Balac prohibi el paso a Israel.
197 Pero a la verdad fue tan grande su temor de ese pueblo que
fue y busc a un profeta asalariado que se llamaba Balaam, y
le rog que intercediera por l ante Dios, y que le suplicara al
Todopoderoso que maldijera a Israel y lo dejara sin poder.
198 Y Balaam, ansioso de tomar parte en asuntos polticos, y
as ser un hombre grande, estaba dispuesto y feliz en hacerlo.
Pero viendo que tena que allegarse ante Dios para recibir el
permiso para poder impartir la maldicin al pueblo, porque no
lo poda hacer de s mismo; entonces fue a preguntarle a Dios
si poda obtener Su permiso para dicha tarea. Ahora, no es
esa la misma actitud de los nicolatas que tenemos hoy da, los
cuales maldicen a todos los que no les siguen por su mismo
camino?
199 Cuando Balaam le pidi permiso a Dios para ir, Dios se lo
prohibi. Eso le doli! Pero Balac persisti, prometindole
aun mayores recompensas y honores. Entonces Balaam volvi
a hablar con Dios. Ahora, una sola respuesta de Dios debiera
haber sido suficiente; pero no fue as para el obstinado
Balaam. Cuando Dios vio su perversidad, le dijo que se
levantara y que fuera. Prontamente ensill el asno y se fue. El
debiera haberse dado cuenta de que esto solamente era la
voluntad permisiva de Dios y que no le iba a ser posible
maldecir a esa gente aunque fuera veinte veces y tratara veinte
veces.
200 Cun semejante a Balaam es la gente hoy da! Creen en
tres dioses, se bautizan en tres ttulos en vez del NOMBRE; sin
embargo, Dios manda el Espritu sobre ellos como hizo con
Balaam y continan creyendo que estn exactamente bien, y
son en realidad perfectos balaamitas. Ve Ud. lo doctrina de
Balaam? Contine pues; hgalo de su propia manera. Ellos
dicen: Pues, Dios nos ha bendecido, tiene que estar bien. Yo
s que El les ha bendecido, no niego eso; pero es la misma ruta
organizacional que tom Balaam. Es un desafi a la Palabra
de Dios, es enseanza falsa.
201 As que Balaam corri impetuosamente por su camino
hasta que un ngel de Dios se puso en el camino,
prohibindole el paso. Pero aquel profeta (obispo, cardenal,
encargado, presidente o sobrestante) estaba tan cegado a las
cosas espirituales por la idea de honor, gloria y dinero, que no
pudo ver el ngel parado en el camino con la espada
206
LA EDAD DE PERGAMO
desenvainada para cerrarle el paso al profeta enfurecido. El

asno lo vio y trat de evadirlo por un lado y por el otro, hasta
que por fin le quebr el pie a Balaam, aplastndolo contra una
pared de piedra. El asno se detuvo y no sigui ms adelante,
no poda.
202 Balaam salt del animal y empez a azotarlo. Entonces
sucedi que el asno empez a hablar a Balaam. Dios permiti
que aquel asno hablara en una lengua. Aquel asno no era
hbrido, l era simiente original. Le dijo al profeta cegado:
No soy yo tu asno y no te he cargado fielmente?
203 Balaam respondi, S, s, t eres mi asno y me has
cargado fielmente hasta ahora; y si no puedo hacer que te
muevas, te voy a matarÔh qu es esto! Hablando con un
asno? Eso es raro, pens que oa al asno hablar y yo le estaba
respondiendo.
204 Dios siempre ha hablado en una lengua. El habl en la
ocasin de la fiesta de Belsasar y luego en Pentecosts. Lo est
haciendo de nuevo hoy. Es una amonestacin de juicio que
viene pronto.
205 Entonces Balaam vio el ngel, y ste le dijo que si no
hubiera sido por el asno, l ya hubiera muerto por haber
tentado a Dios. Pero cuando Balaam prometi volver a casa, le
fue dicho que siguiera, pero con la admonicin de decir
solamente lo que Dios le diera.
206 Balaam fue y edific siete altares para el sacrificio de los
animales limpios. El mat a un carnero, significando la venida
del Mesas. El saba qu hacer para llegar ante Dios. La
mecnica la tena perfectamente bien, pero no la dinmica;
igual como hoy. No lo pueden ver, Uds. nicolatas?
207 All en el valle estaba Israel ofreciendo los mismos
sacrificios, haciendo las mismas cosas, pero slo uno tena las
seales que seguan. Solamente uno tena a Dios en su medio.
Ceremonia formal no le conducir a ninguna parte; no puede
tomar el lugar de la manifestacin del Espritu. Eso es lo que
sucedi en Nicea. Ellos persuadieron a la gente a recibir la
doctrina de Balaam en vez de la doctrina de Dios. All
tropezaron, y cayeron, llegaron a ser hombres muertos.
208 Despus de que se hizo el sacrificio, Balaam estaba listo
para profetizar. Pero Dios le enred la lengua y no poda
maldecirlos, ms bien los bendijo.
209 Balac estaba muy enojado, pero Balaam no poda hacer
nada con respecto a la profeca. Haba sido dicha por el
Espritu Santo. As que Balac le dijo a Balaam que
descendiera al valle y que viera sus imperfecciones para ver si
haba alguna posibilidad para maldecirlos. La tctica que us
Balac es la misma tctica que usan hoy da. Las
207
denominaciones grandes miran a los grupos pequeos y

cualquier cosita que hallan entre ellos para producir un
escndalo, lo sacan y lo gritan. Si los modernistas viven en el
pecado, nadie dice nada; pero permita que uno de los
escogidos se meta en un problemita, y todos los peridicos en
la nacin lo publican.
210 S, Israel tuvo sus imperfecciones (carnalidades), tenan su
lado que no era digno de alabanza. Pero a pesar de sus
imperfecciones, por el propsito de Dios, Quien obra por
medio de la eleccin, por gracia y no por obras, ELLOS
TENIAN LA NUBE DE DIA Y LA COLUMNA DE FUEGO
DE NOCHE, TENIAN A LA PIEDRA HERIDA, LA
SERPIENTE ARDIENTE Y LAS SEALES Y LAS
MARAVILLAS. Ellos estaban vindicados, no en s mismos,
sino en Dios.
211 Dios no tuvo respeto para con aquellos nicolatas con sus
grados de educacin de PHD, LLD, DD y todas sus finsimas
organizaciones y lo mejor que el hombre poda producir; pero
s tuvo respeto para con Israel porque ellos tenan la Palabra
vindicada en su medio. Es muy cierto que Israel no estaba en
sus mejores condiciones, recin habiendo salido de Egipto en
huida precipitada, pero de todas maneras era un pueblo
bendecido. Todo lo que haban conocido por ms de
trescientos aos era cuidar el ganado, labrar los campos y ser
esclavos bajo temor de la muerte de los egipcios. Pero ahora
estaban libres. Era un pueblo bendecido por medio de la
soberana de Dios. Cierto, Moab despreciaba a Israel, todas las
dems naciones la despreciaban tambin. La organizacin
siempre desprecia a los que no son organizados, y si no logran
organizarlos por medio la determinacin entonces los
destruyen por no haberse sujetado.
212 Ahora, alguien me podr preguntar, Hermano Branham,
por qu piensa Ud. que Moab estaba organizado e Israel no?
De dnde saca tal idea? De esta misma Biblia. Aqu todo
est tipificado. Todo lo que est escrito en el Antiguo
Testamento en forma de relato, est escrito para nuestra
admonicin para que de ello podamos aprender. Aqu est en
Nmeros:
Porque de la cumbre de las peas lo ver, y desde los
collados lo mirar; he aqu un pueblo que habitar
confiado, y NO SER CONTADO ENTRE LAS
NACIONES.
Nmeros 23:9
213 All est, Dios mirando desde la cumbre de las peas, no
all en algn valle buscando sus puntos malos para
condenarlos. Dios mirndolos como quera verlos, de la altura
de amor y misericordia. Ellos moraban SOLOS y no estaban
208
LA EDAD DE PERGAMO
organizados. Ellos no tenan rey. Tenan ms bien a un profeta

y el profeta tena a Dios en l por el Espritu; y la Palabra vino
al profeta, y la Palabra sali para el pueblo. Ellos no
pertenecan a las Naciones Unidas. No pertenecan al Concilio
Mundial de Iglesias, a los bautistas, presbiterianos, Asambleas
de Dios o cualquier otro grupo. No tenan necesidad de
pertenecer a ningn grupo. Ellos estaban unidos a Dios. No
tenan necesidad del consejo de los concilios; tenan el ASI
DICE EL SEOR. Aleluya!
214 Ahora, a pesar de que Balaam conoca la forma correcta
para llegar a Dios y poda traer una revelacin del Seor por
medio de un don especial de poder, todava, con todo eso, l
era un obispo en el grupo falso. Porque qu hizo ahora para
obtener gracia con Balac? Formul un plan por el cual Dios
estara forzado a obrar con muerte sobre Israel. As como
Satans saba que poda engaar a Eva (hacerla caer en
pecado carnal) y as causar que Dios fijara su sentencia de
muerte pronunciada en contra del pecado, as tambin Balaam
saba que si l poda hacer que Israel pecara, Dios tendra que
tratar con ellos con muerte.
215 As que l formul una manera para hacerlos que viniesen
a ligarse con el pecado. Envi invitaciones para que viniesen
al banquete de Baal-Peor (vengan a adorar con nosotros).
Ahora, no hay duda de que Israel haba observado los
banquetes de los egipcios, as que no senta que fuera gran
pecado ir a ver y quizs comer con la gente. (Qu pues hay de
malo en el compaerismo? Debemos amarlos, o no es as? O
cmo es que los vamos a ganar?) Teniendo amistad no puede
daar a nadie, o as lo pensaron. Pero cuando aquellas
moabitas sensuales empezaron a bailar y a desvestirse
mientras bailaban su rock and roll y su twist, el deseo
aument en los israelitas y fueron llevados al adulterio, y Dios
en Su ira quit la vida de 42,000 israelitas.
216 Y eso es lo que hizo Constantino y tambin sus sucesores
en Nicea y despus de Nicea. Invitaban al pueblo de Dios a
su convencin. Y cuando la iglesia se sent a comer, y luego
se levant para jugar (participando en formalidades
eclesisticas, y en ceremonias y fiestas paganas llamadas
segn ritos Cristianos) ya estaba atrapada; haba cometido
fornicacin y Dios se apart de ella. Cuando cualquier
hombre se desva de la Palabra de Dios y se junta con una
iglesia en vez de recibir el Espritu Santo, aquel hombre
muere. Muerto! As es. No se una Ud. a ninguna iglesia. No
se meta en ninguna organizacin ni se deje llevar por credos
y tradiciones, ni por cualquier cosa que tome el lugar de la
Palabra y el Espritu; de otra manera Ud. estar muerto,
estar terminado. Ud. estar muerto, eternamente separado
de Dios!
209
217 As ha sucedido en cada edad desde entonces. Dios libra al

pueblo. Ellos salen por medio de la sangre, son santificados
por la Palabra, caminan a travs de las aguas del bautismo y
son llenados del Espritu. Pero despus de un tiempo, el
primer amor se enfra un poco, y a alguien se le ocurre que se
deben organizar para preservarse y para hacerse un nombre; y
se organizan de nuevo en la segunda generacin y a veces aun
antes. Ya no tienen al Espritu de Dios, sino solamente una
forma de adoracin. Estn muertos. Se han mezclado con
credos y ceremonias, y no en ellos no hay vida.
218 As que Balaam caus que Israel cometiera fornicacin.
Sabe Ud. que fornicacin fsica es el mismo espritu que est
en la religin organizada? Yo dije que el espritu de
fornicacin es el espritu de la organizacin. Y todos los
fornicarios tendrn su parte en el Lago de Fuego. Eso es lo que
Dios piensa de la organizacin. S seor, la ramera y sus hijas
estarn en el Lago de Fuego.
219 Denominaciones no son de Dios; nunca han sido y nunca
sern. Es un espritu errado el que separa al pueblo de Dios en
clases de jerarqua y laicos. Por lo tanto, es un espritu errado
el que separa al pueblo del pueblo. Eso es lo que hacen las
organizaciones y denominaciones. Al organizarse se separan
de la Palabra de Dios y se sujetan al adulterio espiritual.
220 Ahora, note que Constantino prepar fiestas especiales
para la gente. Eran fiestas paganas antiguas con nombres
nuevos tomados de la iglesia, o en algunos casos eran ritos
Cristianos que fueron abusados con ceremonias paganas. El
tom la adoracin del dios sol y lo cambi al Hijo de Dios. En
vez de celebrarlo el da 21 de diciembre, que era cuando antes
celebraban la fiesta del dios sol, lo adelantaron al 25 de
diciembre y lo llamaron el cumpleaos del Hijo de Dios. Pero
nosotros sabemos que el Seor naci en abril cuando la vida
empieza, no en diciembre. Y tomaron la fiesta de Astarte y la
llamaron la celebracin de la pascua, en la cual el Cristiano
debe celebrar la muerte y resurreccin del Seor. En verdad
era una fiesta pagana a Astarte.
221 Colocaron altares en la iglesia. Pusieron tambin
imgenes. Dieron al pueblo lo que llamaron el credo
apostlico aunque no se encuentra en la Biblia. Ensearon al
pueblo la adoracin a los antepasados y as haciendo de la
Iglesia Catlica Romana la iglesia espiritista ms grande del
mundo. Toda ave inmunda estaba en esa jaula. Y Ud.
encuentra a los protestantes con sus organizaciones haciendo
la misma cosa.
222 Coman de las cosas sacrificadas a dolos. Ahora, yo no
digo que esto en verdad significa que ellos estaban
literalmente comiendo carnes sacrificadas a dolos. Porque
210
LA EDAD DE PERGAMO
aunque el concilio en Jerusaln haba hablado en contra de

tales cosas, Pablo no dijo mucho al respecto, solamente que los
dolos no eran nada. Solamente era un asunto de conciencia
exceptuando algn caso donde se ofenda algn hermano ms
dbil, y entonces no era permitido. Lo que es ms, esta
revelacin tiene que ver con gentiles y no con judos, siendo
que estas son iglesias gentiles.
223 Yo veo esto en la misma luz en que veo las palabras de
nuestro Seor, Si no comis mi carne y bebis mi sangre, no
tenis vida. No solo de pan vivir el hombre sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios. Ud. entiende que comer, en realidad
es participar en un sentido espiritual. As que cuando esta gente
estaba inclinndose ante imgenes, encendiendo velas,
participando en das festivos de los paganos, confesando sus
pecados a hombres (lo cual todo pertenece a la religin del
diablo), fueron participantes con el diablo y no con el Seor.
224 Estaban en la idolatra, ya sea que lo admitieran o no.
Pueden hablar todo lo que quieran y decir que los altares y el
incienso son solamente para recordar las oraciones del Seor o
lo que ellos crean que signifique; y pueden decir que cuando
oran ante la imagen es solamente para mayor nfasis; y que
cuando se confiesan al sacerdote, en verdad lo estn haciendo
a Dios en sus corazones; y cuando dicen que el sacerdote los
perdona, sencillamente lo est haciendo en el Nombre del
Seor. Pueden decir lo que quieran, pero estn participando
en la bien-conocida religin satnica, babilnica, y se han
unido a dolos y han cometido fornicacin espiritual, lo cual
significa muerte. Estn muertos!
225 Entonces la iglesia y el estado se casaron. La iglesia se uni
con dolos. Con la fuerza del estado respaldndolos, ellos
sintieron que ahora El reino haba venido y la voluntad de Dios
haba sido ejecutada en la tierra. Con razn la Iglesia Catlica
Romana no est esperando la venida del Seor Jess. No son de
los que creen en el Milenio. Ya tienen su milenio aqu mismo. El
Papa est reinando ahora mismo y Dios est reinando en l. As
que cuando El venga (segn ellos) tiene que ser cuando la tierra
nueva y los cielos nuevos sean preparados. Pero estn
equivocados. Aquel Papa es la cabeza de la iglesia falsa. Y en
verdad va a haber un milenio, pero mientras eso est sucediendo,
l no participar de ello. El estar en alguna otra parte.
La Amonestacin
Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto, y

pelear contra ellos con la espada de mi boca.
Apocalipsis 2:16
211
226 Qu ms puede decir? Puede Dios pasar por alto el

pecado de aquellos que han tomado Su Nombre en vano? Hay
una sola manera para recibir gracia en la hora de pecado:
ARREPENTIRSE! Confiese que est equivocado. Venga a
Dios para obtener el perdn y el Espritu de Dios. Este es un
mandamiento de Dios; para desobedecer es muerte, porque El
dice: Pelear contra ellos con la espada de mi boca. La
bestia hizo guerra contra los santos, pero Dios har guerra
contra la bestia. Aquellos quienes combatieron la Palabra,
algn da hallarn la Palabra combatiendo en contra de ellos.
227 Es una cosa grave quitarle o agregarle a la Palabra de Dios. Y
aquellos que la alteraron e hicieron con la Palabra como
quisieron, cul ser su fin sino muerte y destruccin? Pero
todava la gracia de Dios clama: Arrepentos! Oh, cun
dulces son los pensamientos de arrepentimiento! Nada traigo en
mis manos, simplemente a Tu cruz me acojo. Traigo mi tristeza.
Me arrepiento de ser lo que soy y de lo que he hecho. Ahora es la
sangre, nada ms que la sangre de Jess. Qu ser?
Arrepentimiento o la espada de muerte? La decisin es suya.
Las Recompensas

iglesias. Al que venciere, dar a comer del man
escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la
piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno
conoce, sino aquel que lo recibe.
Apocalipsis 2:17
228 El mensaje a cada edad tiene un incentivo para el creyente,
animndole a que sea un vencedor y as ser recompensado por el
Seor. En esta edad, el Espritu est prometiendo el man
escondido y un nombre escrito en una piedrecita blanca.
229 Ahora, siendo que cada uno de estos mensajes es dirigido
al ngel (mensajero humano), su porcin es una grande
responsabilidad como tambin un privilegio maravilloso. A
estos hombres Dios hace promesas especiales, como en el caso
de los doce apstoles estando sentados en doce tronos
juzgando a las doce tribus de Israel. Luego, acurdese de
Pablo, a quien le fue dada una promesa especial: la de
presentar a los componentes de la Novia de su da a Jess.
Porque os celo con celo de Dios; pues os he
desposado con un solo esposo, para presentaros como
una virgen pura a Cristo.
II Corintios 11:2
212
LA EDAD DE PERGAMO
230 As ser con cada mensajero que ha permanecido fiel a la

Palabra de su hora y su edad. As ser en el ltimo da. Ser la
misma recompensa especial que fue dada a Pablo. Creo que
todos Uds. recuerdan que les dije que siempre haba tenido
miedo de morir, porque no fuese que al encontrarme con el
Seor, El no estuviese agradado conmigo por las tantas veces
que le he fallado.
231 Pues haba estado pensando en eso una madrugada
mientras estaba as acostado en la cama, cuando de repente fui
llevado en una visin muy extraa. Digo que era extraa
porque he tenido miles de visiones y en ninguna haba sentido
que sala de mi cuerpo.
232 Pero fui transportado y mir para atrs para ver a mi
esposa y vi mi cuerpo all a su lado. Entonces me hall en el
lugar ms hermoso que jams he visto. Era un paraso. Vi a
multitudes de personas, las ms contentas y hermosas que
jams he visto. Todos parecan ser tan jvenes (de 18 a 21 aos
de edad). Entre ellos no haba ninguno con canas, arrugas, ni
deformaciones. Todas las jvenes tenan su cabello hasta la
cintura, y los jvenes eran tan varoniles y fuertes.
233 Oh, cmo me dieron la bienvenida! Me abrazaron y me
dijeron: precioso hermano, y me decan repetidamente que
estaban contentos en verme. Mientras trataba de razonar
quines eran estas personas, uno que estaba a mi lado me dijo:
Son tu pueblo.
Estuve tan sorprendido. Pregunt, Son todos estos
Branham?
234 El dijo, No, ellos son tus convertidos. Entonces l seal
a una dama en particular y dijo, Ves esa joven que estabas
admirando hace unos momentos? Ella tena 90 aos cuando la
guiaste al Seor.
Dije: Ay, ay, y pensar que esto era lo que yo tema!
235 El hombre dijo: Aqu estamos reposando mientras
esperamos la venida del Seor.
Respond: Quiero verle a El.
236 El dijo: Todava no lo puedes ver; pero El viene muy
pronto. Y cuando venga, vendr a ti primero y t sers juzgado
segn el Evangelio que has predicado, y nosotros seremos tus
sbditos.
237 Dije: Ud. me quiere decir que yo soy responsable por
todos estos?
El dijo: Todos. T naciste un lder.
Le pregunt: Ser responsable cada uno? Qu de San
Pablo?
Me respondi: El ser responsable por su da.
213
238 Entonces dije: Pues, yo prediqu el mismo Evangelio que

predic Pablo. Y la multitud clam: En eso estamos
confiando!
239 S, yo puedo ver que Dios va a dar una recompensa
especial a Sus mensajeros quienes han cumplido fielmente con
la responsabilidad que El ha encomendado. Si ellos han
recibido la revelacin de la Palabra para esa edad y la han
predicado fielmente en su da, y han vivido lo que han
predicado, entonces recibirn una gran recompensa.
240 Ahora, con esta idea en la mente, vea el versculo de nuevo:
Dar a comer del man escondido. Todos sabemos que el man
era alimento angelical, fue lo que Dios envi sobre la tierra para
Israel durante el tiempo de su peregrinacin. Era alimento
perfecto. Es asombroso como era que aquel alimento los
mantena en perfecta salud. Nadie se enferm. Era todo lo que
necesitaban. Cuando el arca fue construida, pusieron una cierta
cantidad de man en ella. Entonces el arca fue colocado detrs
del velo, y slo el pontfice se atreva a acercarse a ella, y tena
que llevar la sangre del sacrificio. El Pan del Cielo, simbolizado
por el man, un da baj del Cielo y lleg a ser Vida para todos los
que creen en El. El dijo:
Yo soy el pan de vida.
Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno
comiere de este pan, vivir para siempre.
San Juan 6:48, 51
Cuando El se fue, nos dej Su Palabra:
No slo de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios.
Mateo 4:4
241 Su Palabra fue pan. Fue el man perfecto, el cual, si un
hombre viviere por l, nunca morir. Pero inmediatamente
despus de la muerte de los padres, nadie pareca conocer
exactamente bien la verdad, y en poco tiempo, este man
pareca estar escondido de la gente. Pero en cada edad Dios
empez a dar de nuevo, por revelacin, aquello que estaba
escondido hasta que en este ltimo da, segn Apocalipsis 10:7,
un profeta vendr y revelar todos los misterios y entonces
regresar el Seor.
242 Ahora, yo digo que en cada edad los mensajeros recibieron
verdad escondido, pero no la recibieron solamente para ellos
mismos; ms bien es como cuando a los discpulos se les
orden que sirviesen pan y pescado a las multitudes. Jess les
dio a ellos el alimento partido, y ellos a su vez lo dieron al
pueblo. Dios da Su man escondido al vencedor. No puede ser
de otra manera. El no abrira Sus tesoros a aquellos que
rechazan lo que ya est revelado.
214
LA EDAD DE PERGAMO
243 Lo que he estado diciendo acerca del mensajero de cada

edad recibiendo de Dios una porcin de la verdad original de
Pentecosts, est tipificado en el Antiguo Testamento cuando
a Moiss le fue ordenado tomar un gomer de man y colocarlo
en un vaso de oro detrs del velo en el lugar santsimo (Exodo
16:32-36). All poda entrar el pontfice de cada generacin con
la sangre del sacrificio. Poda tomar una pequea porcin de
este man (porque no se corrompa) que original y se la coma.
244 Ahora, en cada edad, al mensajero del Seor en esa edad le
es dada la revelacin de Dios para ese perodo en particular. Y
una vez que el mensajero era iluminado con la verdad, l traa
esa verdad al pueblo, y aquellos cuyos odos haban sido
abiertos por el Espritu, oan esa verdad, la crean y la vivan.
245 Tambin hay el pensamiento de la participacin futura
del man escondido. Yo pienso que ser la participacin
eterna de la revelacin de Jesucristo en las eternas edades
venideras. De qu otra manera podramos empezar a
conocer las riquezas inescrutables de Su propio Ser? Todo lo
que hemos anhelado conocer, todas nuestras preguntas no
contestadas, todo eso ser revelado. Ser de Cristo, Quien es
nuestra vida, que lo recibiremos. Oh, a veces pensamos
cuan rico es cuando aqu empezamos a aprender un poco
acerca de El y de Su Palabra y nos hace regocijar! Pero
algn da cuando nuestra carne sea cambiada, aquella
Palabra y El llegarn a ser lo que nosotros nunca
pensbamos posible.
246 Tambin dice aqu que El va a dar al vencedor una
piedrecita blanca, y no sobre, pero en la piedra, un nombre
nuevo, el cual, solamente el dueo conoce. Ahora, la idea de
un nombre nuevo, es una idea bien conocida. Abram fue
cambiado a Abraham, Sarai a Sara, Jacob a Israel, Simn a
Pedro, y Saulo a Pablo. Estos nombres produjeron un cambio
o fueron dados por causa de un cambio. Fue solamente
despus de que los nombres de Abram y Sarai fueron
cambiados por el Seor que se encontraban listos para recibir
al hijo prometido. En el caso de Jacob, l tena que vencer y
despus fue llamado prncipe. En el caso de Simn y de Saulo,
su cambio vino cuando ellos recibieron al Seor.
247 Y hoy da, cada uno de nosotros, los verdaderos creyentes,
hemos tenido un cambio de nombre. Somos Cristianos. Es un
nombre que es comn entre todos nosotros. Pero algn da
tendremos otro cambio; ciertamente recibiremos un nombre
nuevo. Muy bien puede ser que ese nombre sea nuestro nombre
original y verdadero escrito en el Libro de la Vida del Cordero
desde antes de la fundacin del mundo. El conoce nuestro
nombre pero nosotros no. Algn da, segn Su buena voluntad,
nosotros tambin lo conoceremos.
215
248 Una piedrecita blanca. Cun hermoso! Aqu est otro

cuadro donde el santo recibe recompensa de la mano de Dios
por sus aflicciones en la tierra. Sabe Ud. que despus de
Constantino, a la iglesia falsa le fue posible meter su mano en
la tesorera del estado y por ese medio construir edificios
hermosos llenos de estatuas hermosas? Estas estatuas hechas
de mrmol blanco, en realidad eran dolos romanos que
haban sido nombrados nuevamente como santos. Las iglesias
y sus contenidos eran excepcionalmente bellas, aun como se
ven hoy da, pero Dios no estaba en ellas.
249 Dnde estaba Dios? Con Sus santos en algn hogar o en
alguna cueva o en alguna regin salvaje en la sierra donde
estaban escondidos de los miembros de la iglesia falsa. Ellos
no tenan edificios hermosos, ni coros con batas, ni ropa fina,
ni las dems atracciones mundanas. Pero ahora en esta
promesa especial a los verdaderos creyentes de todas las
edades, Dios ha declarado que les dar recompensas de gran
hermosura y de duracin eterna.
250 Deje que los ricos desprecien a los pobres. Djelos que den
grandes cantidades a la iglesia para que ella honre al donador
fijando una placa de mrmol o alguna estatua en su honor en
un lugar pblico para que todos aplauden. Algn da el Dios
que ve y sabe todo, una vez ms recompensar a la viuda por
darlo todo, aunque sea apenas dos blancas; y El mismo la
recompensar con los tesoros del Cielo.
251 S, man escondido y un nombre nuevo en una piedrecita
blanca. Cun bondadoso es el Seor para con nosotros al
recompensarnos tan maravillosamente, siendo nosotros tan
indignos! Oh, yo quiero estar listo a toda hora para hacer Su
voluntad y para acumular tesoros en el Cielo!
216
LA EDAD DE TIATIRA
CAPITULO SEIS
La Edad De
Tiatira
Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de

Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies
semejantes al bronce bruido, dice esto:
Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu
paciencia, y que tus obras postreras son ms que las
primeras.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras
que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y
seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas
sacrificadas a los dolos.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no
quiere arrepentirse de su fornicacin.
He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin
a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las
obras de ella.
Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias
sabrn que yo soy el que escudria la mente y el
corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.
Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a
cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo
que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os
digo: No os impondr otra carga;
pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga.
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo
le dar autoridad sobre las naciones,
217
y las regir con vara de hierro, y sern quebradas

como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido
de mi Padre;
y le dar la estrella de la maana.
iglesias.
Apocalipsis 2:18-29
Tiatira
1 Histricamente, Tiatira era la ciudad de menos

importancia entre las siete ciudades de la revelacin. Estaba
situada sobre la frontera de Mysia e Ionia, y se encontraba
rodeada por ros, los cuales estaban llenos de sanguijuelas. Su
caracterstica ms meritoria fue su prosperidad econmica
debido a los gremios colectivos de alfareros, curtidores,
tejedores, tintoreros, fabricantes de ropa, etc. Fue de esta
ciudad de donde vino Lidia, la vendedora de prpura, que fue
la primera convertida de Pablo en Europa.
2 Ahora, la razn por la cual el Espritu escogi a esta
ciudad como la que contena los elementos espirituales para
la cuarta edad, fue por causa de su religin. La religin
mayor de Tiatira fue la adoracin de Apolo Tyrimnaios, la
cual estaba mezclada con la secta que adoraba a los
emperadores. Apolo era el dios del sol y tambin el que
segua en poder a su padre Zeus. El fue conocido como el
separador de maldad y gobernaba sobre la ley religiosa y
la expiacin (el medio de expiacin, haciendo enmiendas
por injusticias o culpas). Platn dijo de l: El explica a los
hombres la institucin de templos, sacrificios y servicios a
deidades, adems de los ritos ligados con la muerte y
despus de la vida. El comunicaba su conocimiento de el
futuro y la voluntad de su padre a los hombres por medio
de profetas y orculos. En Tiatira, este rito fue conducido
por una profetisa sentaba en una silla de tres patas y
entregaba los mensajes mientras estaba en trance.
3 El dominio de esta religin era extraordinario. Su
formidable poder no consista exclusivamente en el dominio
de misterios, sino en el hecho de que nadie poda pertenecer a
los gremios, los cuales ofrecan a la gente su vivienda, sin
pertenecer al templo donde se adoraba a Apolo. Cualquier
hombre que se negaba a participar en las fiestas idlatras y las
218
LA EDAD DE TIATIRA
orgas licenciosas era excluido de estos gremios del primer

siglo. Para pertenecer a la vida social y comercial, uno tena
que ser un verdadero pagano e idlatra.
4 Es demasiado interesante notar que el mismo nombre
Tiatira quiere decir Mujer Dominante. As que esta edad es
caracterizada por una fuerza dominante, una fuerza que
cruelmente invade a todo, conquista a todo, y despticamente
controla. Ahora, una mujer dominante es la maldicin ms
grande en todo el mundo. El hombre ms sabio que el mundo
jams conoci fue Salomn, y l dijo:
Me volv y fij mi corazn para saber y examinar e
inquirir la sabidura y la razn, y para conocer la
maldad de la insensatez y el desvaro del error.
Y he hallado ms AMARGA QUE LA MUERTE A
LA MUJER cuyo corazn es lazos y redes, y sus manos
ligaduras. El que agrada a Dios escapar de ella; mas
el PECADOR quedar en ella preso,
He aqu que esto he hallado, dice el Predicador,
pesando las cosas una por una para hallar la razn;
lo que an busca mi alma, y no lo encuentra: un
hombre entre mil he hallado, pero mujer entre todas
stas nunca hall.
Eclesiasts 7:25-28
Y San Pablo dijo:
Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer
dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
I Timoteo 2:12
5 Desde el Huerto del Edn en adelante, la mujer se ha
esforzado constantemente, y con buen xito, por tomar el
dominio sobre el hombre; y hoy mismo, el mundo es de la
mujer, siendo la diosa de Amrica una mujer desnuda. Como el
dolo femenino cayendo del cielo (recuerde que sus brazos eran
barras de hierro) caracterizaba la primera edad o sea la edad
de Efeso, as su poder ha aumentado a tal grado que ella ha
obtenido autoridad absoluta, siendo usurpada tal autoridad
por su actitud de hierro.
6 Ahora, la mujer no ha sido diseada para tener una actitud o
disposicin frrea. Segn la Escritura, ella debe ser sumisa al
varn. Para ella, eso es un mandamiento. Una mujer que en
verdad sea femenina, toda femenina, tendr esa actitud. No ser
como alfombra donde uno se limpia los pies, porque ningn
hombre que en verdad sea un varn har de ella una alfombra;
pero ella querr estar bajo la autoridad y no gobernar sobre el
varn porque l es la cabeza del hogar. Si ella rompe esa imagen
que Dios ha hecho para ella, se pervierte. Cualquier hombre que
le permite a la mujer tome autoridad sobre l, tambin ha roto
esa imagen, tornndose en un pervertido.
219
7 Por eso es que una mujer no PUEDE PONERSE LA ROPA

QUE LE CORRESPONDE AL HOMBRE, NI CORTARSE EL
CABELLO. Ella nunca debe ponerse la ropa que le
corresponde al varn ni debe cortarse el cabello. Cuando hace
estas cosas est entrometindose en el dominio del varn,
tomando autoridad y se est pervirtiendo. Y cuando una mujer
invade el plpito, lo cual le es MANDADO QUE NO LO
HAGA, entonces muestra de qu espritu es. Siendo una mujer
dominante es anticristo, y las simientes de la Iglesia Catlica
Romana estn en ella, aunque quizs ella niegue esto
calurosamente. Pero cuando es CUESTION DE LA PALABRA,
antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso (Romanos
3:4). Amn.
8 Volvamos al principio. En la creacin original (fsica)
como la conocemos hoy da, Dios hizo todo en pares, varn y
hembra. En todo hubo dos: el gallo y la gallina, la vaca y el
toro, y as sucesivamente. Pero respecto al hombre, solamente
haba uno, no haba dos. Adn haba sido hecho a la
semejanza de Dios. El era un hijo de Dios. Como hijo de Dios,
l no poda ser tentado y luego caer. Eso sera imposible. As
que Dios tom un sub-producto del hombre para permitir la
cada.
9 La mujer no sali directamente de la mano de Dios como
un producto original; ella fue formada del hombre. Y cuando
Dios hizo que ella fuese sacada del hombre, ella fue en gran
manera diferente de las dems hembras que El haba creado;
ella tena la capacidad de ser engaada. Ninguna otra hembra
en la creacin puede ser inmoral; pero la hembra humana
puede ser tomada en casi todo tiempo. Y esa debilidad en ella
permiti que Satans la engaara por medio de la serpiente, y
ha trado a la mujer a una posicin muy extraordinaria
delante de Dios y Su Palabra.
10 Por un lado, ella es tipo de toda cosa vulgar, inmunda y
aborrecible, mientras que por el otro lado, ella es tipo de toda
cosa limpia, hermosa y santa, como el receptculo del Espritu y
las bendiciones de Dios. Por un lado, ella es llamada la ramera
que est emborrachada con el vino de sus fornicaciones, y por
otro lado, ella es llamada la Novia de Cristo. Por un lado, es
llamada Misterio Babilonia, la abominacin delante de Dios; y
por otro lado es llamada la Nueva Jerusaln, nuestra madre. Por
un lado, ella es tan aborrecible, malvada y lujuriosa que es
echada sumariamente en el Lago de Fuego como el nico lugar
digno que merece; y por el otro lado, ella es exaltada hasta el
Cielo, compartiendo del mismo trono de Dios como el nico lugar
propio para una reina como ella.
11 Y en esta edad de Tiatira, ella es una MUJER DOMINANTE.
Ella es Misterio Babilonia. Ella es la gran ramera. Ella es
Jezabel, la profetisa falsa. Por qu? Porque la mujer verdadera
220
LA EDAD DE TIATIRA
es sumisa a Dios. Cristo es su cabeza. Ella no tiene otra palabra

sino la de El, ni pensamientos fuera de los de El, ninguna guianza
ms que la de El. Pero qu de esta iglesia? Ella ha echado fuera a
la Palabra y ha destruido las Biblias y los documentos dignos de
los piadosos. Ella ha dado muerte a los que predican la verdad.
Se ha apoderado de reyes, prncipes y naciones. Ella domina
ejrcitos e insiste en que ella es el verdadero Cuerpo de Cristo y
que sus Papas son los vicarios de Cristo. Ella ha sido
completamente seducida por el diablo, y en cambio ahora ella ha
llegado a ser la seductora de otros. Ella es la novia de Satans y
ha producido las religiones de sus hijos bastardos.
12 Ella ha dominado a travs de las Edades del Oscurantismo.
Por ms de novecientos aos ella despoj y destruy; termin
con las artes, destruy las ciencias, y lo nico que produjo fue
muerte a tal grado que la Luz de la Verdad estaba ya casi
completamente apagada y solamente quedaba un dbil rayo de
Luz. El aceite y el vino casi haban cesado de fluir; pero
aunque dominaba los reinos de la tierra y demandaba de todos
los hombres que hallasen su ciudadana en ella, haba un
pequeo grupo que perteneca a Dios, cuya ciudadana estaba
en el Cielo; y a stos, ella no poda destruir. Dios cuid de Su
manada pequea; ellos no podan ser destruidos.
13 Esta iglesia de Roma era toda pagana y malvada as como
la Reina Athala, quien trat de destruir a toda la simiente
real y casi logr hacerlo, pero DIOS PRESERVO A UNO, y de
l lleg a haber ms piadosos. As que Dios preserv a una
manada pequea en aquella larga y oscura noche y de su
verdad al fin sali un Lutero.
14 Cualquiera que conozca un poco de la Iglesia Catlica
Romana y su forma de adoracin, podr entender porqu la
ciudad de Tiatira fue escogida por el Espritu para representar
a la iglesia en las Edades del Oscurantismo. All est ante
nuestros ojos.
La Edad
15 La Edad de Tiatira fue la ms larga de todas las Edades de

la Iglesia. Dur como 900 aos, desde el ao 606 hasta 1520 d.C.
El Mensajero
16 Por mucho tiempo la iglesia haba estado dividida en dos

grupos, el grupo occidental y el grupo oriental. De vez en
221
cuando un reformador sala de uno o de ambos grupos, y por

un tiempo guiaba a una porcin de la iglesia a una relacin
ms profunda con Dios. Tal hombre en el occidente fue
Francisco de Ass. El verdaderamente prosper por un tiempo,
pero por fin su obra fue aniquilada por la jerarqua de Roma.
Pedro Waldo de Lyons, un negociante que renunci a su vida
secular, lleg a ser muy activo en el servicio del Seor y gui a
muchos a Dios, pero fue contrarrestado en su obra y fue
excomulgado por el Papa.
17 Ni los grupos occidentales como tampoco los orientales
tenan entre ellos a un hombre con la posibilidad de ser el
mensajero para esta edad, examinndolo a la luz de la
Escritura. Sin embargo, hubo dos hombres en las Islas
Britnicas, cuyos ministerios en Palabra y en hechos podan
soportar la prueba de la Verdad. Ellos fueron San Patricio y
San Colombo. Es a San Colombo a quien le corresponde el
oficio de ser el mensajero.
18 Aunque el mensajero a la edad de Tiatira fue San
Colombo, yo quiero comentarles un poco acerca de la vida de
San Patricio como un ejemplo para nosotros y tambin para
mostrarles la mentira acerca de la pretensin de Roma de que
San Patricio perteneca a ella, as como tampoco perteneca
Juana de Arco. Patricio naci de la hermana de San Martn, en
la pequea ciudad de Bonavern que estaba situada en las
riberas del ro Clyde. Cierto da mientras estaba jugando en
las playas del ro con sus hermanas, llegaron unos piratas y se
llevaron a los tres nios.
19 Nadie sabe qu sucedi con las niitas, pero Patricio (su
nombre era Saccat) fue vendido a un comandante en el norte
de Irlanda. Su obligacin era atender los cerdos. Para hacer
esto, l amaestr a unos perros. Sus perros fueron tan
perfectamente amaestrados que mucha gente vena de lejos y
de cerca para comprarlos. El, en su soledad, se rindi a Dios y
fue salvo. Entonces en l despert el deseo urgente de escapar
y volver a su casa y a sus padres.
20 El formul un plan en el cual su habilidad como
amaestrador le sirvi de gran utilidad. Ense a los perros que
se acostaran sobre l, cubriendo su cuerpo cuidadosamente, y
que no se moviesen hasta que l les diera la orden de hacerlo.
Entonces cierto da cuando su dueo vendi varios perros,
Patricio orden a los perros (con excepcin del lder del grupo)
a que se metieran al barco. El lder del grupo, al cual le haba
dado una orden secreta, corri y rehus subirse a bordo.
Mientras el dueo y el comprador trataban de atrapar al
perro, Patricio se subi al barco y orden a los perros que le
cubrieran; entonces con un silbido llam tambin al lder al
barco y que se echara sobre l. Siendo que no podan
encontrar a Patricio en ningn lado, el negociante alz la vela
222
LA EDAD DE TIATIRA
y sali al mar. Despus de asegurarse de que el capitn estaba

demasiado lejos para regresarse, Patricio dio otra seal que
hizo que los perros se pelearan. El vino ante el capitn y le
dijo que si no lo llevaba a su casa, l mandara a los perros que
siguieran peleando y l tomara posesin del barco. Sin
embargo, por cuanto el capitn era un Cristiano, cuando oy el
relato del joven, con mucho agrado lo llev a las riberas cerca
de su casa.
21 Patricio ingres en la escuela Bblica y luego regres a
Irlanda donde gan a miles para el Seor por medio de la
Palabra y el poder de Dios en muchas seales y maravillas. El,
en ninguna ocasin fue a Roma ni tampoco fue comisionado por
Roma. La verdad del asunto es que Roma, cuando al fin
estableci un fundamento seguro en la isla y vio que el tiempo era
oportuno, mat a ms de cien mil Cristianos, quienes a travs de
los aos, haban crecido de aquel grupo original que haba venido
al Seor bajo la guianza de San Patricio.
22 Aproximadamente 60 aos despus de la muerte de San
Patricio, Colombo naci en la familia real de Fergus, en el norte
de Irlanda, en el condado de Donegal. El lleg a ser un estudiante
consagrado y sobresaliente, aprendiendo de memoria la mayor
parte de las Escrituras. Dios le llam en una Voz audible a ser un
misionero. Despus de haber odo la Voz de Dios, nada lo pudo
detener, y su maravilloso ministerio hizo que muchos
historiadores lo colocaran juntamente con los apstoles. Tan
magnfico fue su ministerio, seguido de seales sobrenaturales,
que algunos (especialmente los estudiantes de Roma) pensaron
que los relatos fueros exagerados.
23 En uno de sus viajes misioneros, l lleg a una ciudad
amurallada, cuyas puertas estaban cerradas para que l no
entrara. Alz su voz en oracin a Dios y le pidi que interviniera,
permitindole entrar para predicar a la gente. Mientras oraba, los
magos de la corte empezaron a hacerle mofa con ruidos
estrepitosos. Entonces l empez a cantar un salmo. Mientras
cantaba, Dios aument el volumen de su voz hasta sobrepujar el
bullicio de los paganos. De repente las puertas se abrieron por su
cuenta. El entr y predic el Evangelio ganando a muchos para el
Seor.
24 En otra ocasin cuando tambin le fue prohibido el paso a
cierta aldea, se dio la vuelta para marcharse y repentinamente el
hijo del jefe se enferm, como para morir. Rpidamente buscaron
a San Colombo y lo llamaron. Cuando ofreci la oracin de fe, el
nio fue sanado instantneamente y el pueblo se abri para la
evangelizacin por la Palabra de Dios.
25 El Evangelio puro predicado por Colombo y sus
colaboradores se esparci por toda Escocia, tornndola a Dios.
Tambin lleg a Irlanda y al norte de Europa. Su modo de
223
esparcir el Evangelio fue que tal vez una docena de hombres,

bajo un lder, entraran a un campo nuevo y literalmente
construiran una ciudad basada y centralizada en Dios. Entre
estos doce hombres habran carpinteros, maestros,
predicadores, etc., todos maravillosamente versados en la
Palabra y en una vida Santa. Esta pequea colonia estara
rodeada por un muro. Dentro de poco tiempo este recinto
estara rodeado por estudiantes y sus familias en sus propias
casas, aprendiendo la Palabra y preparndose para salir y
servir al Seor como misioneros, lderes y predicadores. Los
hombres tenan libertad de casarse, aunque muchos no se
casaron para as servir mejor al Seor. Se mantuvieron libres
de la ayuda del Estado y as tambin de la poltica. En vez de
atacar las dems religiones, ellos ensearon la verdad porque
creyeron que la verdad era suficiente arma para cumplir los
resultados que Dios tena en mente para ellos. Eran
totalmente independientes de Roma.
26 San Colombo fue el fundador de una gran escuela Bblica
en la isla de Hy (situada cerca de la costa suroeste de Escocia).
Cuando l fue all, la isla era tan estril y peascosa que no
poda producir suficiente alimento para todos ellos. Pero
Colombo sembr semilla con una mano mientras mantena la
otra alzada en oracin. Hoy da aquella isla es una de las ms
frtiles de todo el mundo. Desde esta isla centralizada en la
Biblia, salieron poderosos estudiantes dotados con sabidura y
con el poder de Dios.
27 Cuando le la historia de este gran siervo de Dios y la
maravillosa obra que realiz, me entristeci el corazn al
hallar que el poder del Papa, en su deseo de traer a todos los
hombres bajo su dominio, vino y con el tiempo corrompi estos
campos misioneros, destruyendo la verdad como fue enseada
por Colombo.
El Saludo
El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de

fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto:
Apocalipsis 2:18
28 La revelacin de la Deidad a la edad de Tiatira, es que
Jess es el Hijo de Dios. En los das de Su carne, El fue
conocido como el Hijo del Hombre. Pero ya no lo conocemos
segn la carne. Ya no es el Hijo del Hombre, el gran
Profeta, Quien en S mismo junt todas las profecas. El
Unignito est de nuevo en el seno del Padre. Ahora le
conocemos segn el poder de la resurreccin. El ha
224
LA EDAD DE TIATIRA
resucitado y ha tomado a S mismo Su gran poder, el cual

es sobre todo para la alabanza de Su propia gloria. El no
compartir Su gloria con otro. La direccin de Su Iglesia El
no la entregar a ningn hombre.
29 El se fija en Tiatira, en aquella ciudad y en aquella cuarta
edad, y all ve que ha sido dado a otro el honor que le
pertenece solamente a El. Sus ojos arden con el fuego de Su
ira y justicia mientras ve que Apolo es reverenciado como el
Hijo de Dios, cuando El y solamente El es el Unignito del
Padre. Cun terrible ha de ser Su juicio sobre la religin de la
edad de Tiatira, en la cual los miembros de la iglesia, as como
los adoradores del hijo de dios (Apolo, el hijo de Zeus), elevan
a un lder humano al puesto de adoracin, respaldados por el
poder del estado. Porque eso es exactamente lo que vio. La
Iglesia Catlica Romana estaba completamente entregada a la
idolatra, basada en los ritos del dios del sol (Apolo), y haba
elevado a un hombre (el Papa) a la posicin de Deidad por
medio del matrimonio de la iglesia con el Estado.
30 Toms Aquinas y Alverus Pelagius formularon y afirmaron
que: El Papa parece ser, para aquellos que lo miran con ojos
espirituales, no un hombre sino un dios. No hay lmites en
cuanto a su autoridad. El puede declarar ser correcto en lo que
l desea, y puede quitar los derechos de cualquiera como a l
le parezca conveniente. El dudar este poder universal resulta
en ser apartado de la salvacin. Los grandes enemigos de la
iglesia son los herejes, los cuales no se sujetan al yugo de la
verdadera obediencia.
Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre, (el Hijo de
Dios).
I Timoteo 2:5
31 Pero el Papa de Roma ha cambiado la Palabra. El ha
hecho que diga: Un mediador entre Dios y el hombre (no
hombres). As que ahora l intercede entre el Mediador y los
hombres. Pero no hay ningn otro mediador ms que el Hijo.
El Papa pronuncia salvacin a travs de la iglesia de Roma.
Pero no hay ninguna salvacin fuera del Hijo de Dios. Con
razn los ojos resplandecen con juicio ardiente, y los pies son
como latn fino mientras El est listo para reducir a polvo los
reinos malvados de este mundo. Gracias a Dios por aquellos
pies fuertes de latn que han pasado a travs del juicio en
nuestro lugar. Ahora son nuestro fundamento, porque lo que
El gan es nuestro. Nos encontramos identificados en El, en
Jess el Hijo de Dios.
32 Fue en esta edad en que vimos el ascenso del
mahometismo, el cual neg al Hijo de Dios y pronunci muerte
sobre todos los que se llamaban Cristianos.
225
33 Fue tambin en esta edad cuando la iglesia falsa desafi el

primer mandamiento del Dios Todopoderoso y se lanz
precipitadamente al quebrantamiento del segundo al colocar a
su Papa en el lugar de Jesucristo; y estableci y a la fuerza
impuso la adoracin de dolos, enjuiciando con muerte a todos
aquellos que negaban un lugar para los dolos dentro de la
iglesia. Bajo la emperatriz Teodora, quien rein desde al ao
842 hasta 867, ms de cien mil santos fueron muertos
simplemente porque estimaron las imgenes sin ningn valor.
34 Seguramente esta edad tiene que arrepentirse o perder
todo. All est el Seor de la Gloria, Dios mismo, Su Palabra
echada a un lado, Su Persona rechazada. Sin embargo, manos
y corazones humanos no pueden destronarlo. Aunque lo
rechacen, El permanece fiel. No temis, manada pequea,
porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino (Lucas
12:32). Y cuando Yo venga con pies de latn y ojos como llama
de fuero, entonces recompensar. El juicio es Mo, Yo pagar,
dice el Seor.
El Elogio
Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu

paciencia, y que tus obras postreras son ms que las
primeras.
Apocalipsis 2:19
35 De nuevo, aqu hallamos las mismas palabras de
introduccin: Conozco tus obras. El mismo Hijo de Dios dijo:
Creedme por las mismas obras (Juan 10:38). El puso nfasis en
Sus propias obras mientras estuvo en la tierra. Las obras que El
obr fueron ordenadas por Dios para inspirar fe en El, y fueron
gran parte de Su ministerio. Su Espritu Santo en Pablo dijo:
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess
para buenas obras, las cuales Dios prepar de
antemano para que anduvisemos en ellas.
Efesios 2:10
36 Estas obras fueron para inspirar fe en El, porque mostraran
el parentesco con El, el cual Pablo describi como creados en
El.
37 Ahora, las obras nunca tomarn el lugar de la fe en Dios para
nuestra salvacin. Pero las obras s mostrarn nuestra fe ya
puesta en El. Las buenas obras no lo salvarn a Ud., pero saldrn
de una vida salva como fruto hacia el Seor. Yo creo en las
buenas obras. Aunque un hombre no sea salvo, l debe hacer
buenas obras y hacer lo mejor que pueda. Lo que es horrible a los
226
LA EDAD DE TIATIRA
ojos de Dios, es que los hombres hagan obras malvadas y luego

digan que estn haciendo la voluntad del Seor. Eso es lo que
estaban haciendo los obispos, los Papas y toda la jerarqua de
Roma. Estaban asesinando, mutilando, y obrando toda clase de
maldad en el Nombre del Seor. Vivan vidas totalmente opuestas
a lo que la Palabra ensea. En aquel da malvado los verdaderos
creyentes resplandecieron como una luz en la oscuridad, al
continuar haciendo el bien; devolvan bendicin por maldicin e
hicieron lo correcto para honrar a Dios, aunque por hacerlo
muchos murieron.
38 En este versculo El est alabando a Sus hijos porque estaban
viviendo vidas transformadas. Sus obras testificaban de un nuevo
Espritu morando dentro de ellos. La gente vea sus buenas obras
y glorificaba a Dios. S seor, si Ud. es un Cristiano, Ud. har lo
que es correcto. Sus obras testificarn que su corazn est bien. Y
no ser algo que Ud. estar fingiendo, porque Ud. har Su
voluntad aunque nadie ms que Dios lo est mirando; y adems,
Ud. har Su voluntad aunque le cueste la vida.
39 Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu
paciencia^ Ud. notar que amor es puesto entre obras y
servicio, y ese es su lugar correcto, porque sin amor nuestras
obras no son aceptables ante Dios, ni tampoco nuestro
servicio. Pablo, hablando a los corintios, dijo: Sin amor no
soy nada, y lo que hiciere ser sin provecho si no es hecho con
amor. Ud. all puede ver que estos creyentes no eran de la
misma clase que los nicolatas, los cuales hacan las obras
como un medio de salvacin o para ser admirados de los
hombres. Ellos hacan sus obras como consecuencia del amor
de Dios derramado en sus corazones por el Espritu Santo.
Aquel amor en sus corazones era el amor de Dios para los
Suyos. Jess dijo:
En esto conocern todos que sois mis discpulos, si
tuviereis amor los unos con los otros.
San Juan 13:35
40 Los paganos que vieron las vidas de los primeros
Cristianos dijeron: Mirad pues, como se aman los unos a los
otros. Juan dijo en 1 Juan 4:7, Todo aquel que ama, es
nacido de Dios.
41 Aqu quiero dar una advertencia. La Biblia dice tocante a
los ltimos das, que por la abundancia de iniquidad, el amor
de muchos se resfriar. En la edad de Laodicea, o sea la ltima
edad, el amor a s mismo y el amor a las cosas materiales
ocupar el lugar del verdadero amor de Dios. Nos es necesario
guardarnos del poder del pecado en estos ltimos das. Muchos
se estn endureciendo porque no se han dado cuenta del efecto
de este espritu del ltimo da. Es tiempo de acercarnos a Dios
y dejarlo que llene nuestras vidas con Su amor, de otra manera
227
sentiremos la frialdad de la iglesia del ltimo da y

rechazaremos la verdad de Dios, lo nico que nos puede
ayudar.
42 En aquellos aos oscuros y temerosos, la vid verdadera
mantuvo su amor para con Dios y para con los hermanos, y
por hacerlo Dios los encomend.
43 Conozco tu servicio. Jess dijo: Aquel que es sobre
todos es el siervo de todos. Una vez un hombre sabio coment
sobre este versculo y dijo: Solamente la historia probar la
verdad de esas palabras. Aquel hombre dijo la verdad. Todos
los hombres de la historia que en verdad llegaron a ser
grandes, fueron siervos. Aquellos que demandaron ser
servidos, que oprimieron, que siempre tuvieron como meta
estar a la cabeza de todos, todos ellos han terminado en
vergenza. Aun los ms ricos han sido condenados por Dios al
no haber utilizado sus riquezas correctamente. Pero fjese en
la historia y notar que aquellos que en verdad fueron algo
grande, a la vez fueron los que sirvieron a otros. La historia
nunca podr alabar a aquellos por los cuales se hizo mucho,
pero para siempre alabar a aquellos que hicieron mucho por
otros.
44 Ahora, apliquemos eso a nosotros mismos. Por cuanto el
Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir, as
tambin nosotros debemos seguir el ejemplo. Fjese en El
mientras se postra a los pies de los apstoles y les lava los pies
tan cansados y sucios. El dijo: Vosotros no entendis ahora lo
que estoy haciendo, pero lo entenderis despus. Mas lo que
veis que yo hago, vosotros tambin debis hacerlo. El lleg a
ser un siervo de manera que Dios pudiese elevarlo a las
alturas. Y algn da en el juicio de los santos, le oiremos decir:
Bien hecho, buen y fiel siervo, entrad pues al gozo del
Seor.
45 No es siempre fcil ser un siervo, pero aquellos que sirven
y son gastados en servicio a otros, algn da sern sentados
con El en Su Trono. Entonces valdr todo. Trabajemos por el
Maestro, desde el alba al vislumbrar; siempre hablemos de Su
amor y fiel bondad. Cuando todo aqu fenezca y nuestra obra
cese ya, y que sea pasada lista, all estar.
46 Conozco tu fe. Ahora, El no dice aqu como dijo a la
iglesia en Prgamo: No has negado mi fe. El ahora no est
hablando de Su fe, sino que los est encomendando por su
fidelidad. Y a medida que lo est haciendo, tambin menciona
su paciencia. Fidelidad y paciencia van juntamente. Por
cierto, la paciencia es el resultado de la fidelidad, porque en
Santiago 1:3 dice as:
Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce
paciencia.
228
LA EDAD DE TIATIRA
47 No hay ninguna otra manera para obtener la paciencia,

tiene que venir como resultado de la prueba de su fe. Y no
slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones,
sabiendo que la tribulacin produce paciencia (Romanos 5:3).
Es visto en este versculo la alta consideracin que Dios tiene
en cuanto al desarrollo de nuestra fe:
Mas tenga la paciencia su obra completa, para que
seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.
Santiago 1:4
48 La Voluntad de Dios para nosotros es la perfeccin. Y esa
perfeccin es paciencia, esperando a Dios y esperando en Dios.
Este es el proceso del desarrollo de carcter. Cuan altamente
Dios ha encomendado a estos santos de la Edad del
Oscurantismo. Pacientes como ovejas guiados al matadero,
fielmente sirvieron a Dios con amor. Es todo lo que ellos
deseaban en esta vida: servicio a su Seor. Cun grande
habra de ser su recompensa!
49 He conocido que tus obras postreras son ms que las
primeras. Esto ciertamente es admirable. A medida que la
oscuridad de la edad aument, y la lista de honor de los
mrtires lleg a ser ms larga da tras da, ellos obraron
cuanto ms, sirviendo hasta lo mximo, y su fe fue creciendo.
Cuan trgico fue que en la edad de Efeso el amor disminuy. Y
verdaderamente, nada es mencionado del aumento de la labor
de amor en las otras edades; pero en esta edad, la ms oscura
de todas, le sirvieron a Dios cuanto ms. Qu grande leccin
es esa! No hubo merma de este afable servicio de amor hacia el
Seor, sino ms bien un aumento de labor. Ese es el secreto.
Que el enemigo trate de impedir nuestro servicio al Seor, y
nuestra respuesta ser un aumento de servicio. Cuando los
abatidos estn clamando de temor, entonces es el tiempo de
gritar la victoria.
50 He conocido que tus obras postreras son ms que las
primeras. Ahora, como ya hemos dicho, esta edad es llamada la
Edad del Oscurantismo, porque en verdad fue la poca ms
oscura de la historia. Fue la edad del Papa Inocencio III, el cual
reclam ser el vicario de Cristo, soberano y supremo sobre la
iglesia y el mundo, quien tambin instituy la INQUISICION,
la cual, bajo su direccin, derram ms sangre que en cualquier
otro tiempo, con excepcin del tiempo de la Reforma. Fue la edad
de la pornocracia, reinado de rameras. Sagario III tuvo una
amante, y llen el coro papal con amantes e hijos bastardos y
torn el palacio papal en una habitacin de ladrones. Anastasio
III muri por sofocacin por la mano de Marozia, quien fue una
amante de Segario. Juan XI fue el hijo ilegtimo de Marozia. Juan
XII fue el nieto de Marozia y l viol a las viudas y a las
vrgenes, y mientras estaban en un acto de adulterio, fue muerto
229
por el esposo enfurecido de la mujer. Fue la edad del cisma

papal, porque las dos lneas papales (una reinando desde Avin,
Francia, y la otra reinando desde Roma) se maldecan y se
peleaban entre s mismos. Estos Papas no solamente eran
culpables de actos sexuales inmorales (engendrando cientos de
nios ilegtimos, cometiendo sodoma, etc.), sino tambin fueron
culpables de haber vendido los oficios sacerdotales a los que
pagaban el mejor precio.
51 Fue la edad cuando la luz brill ms dbilmente, sin
embargo, los pocos creyentes que haban obraron ms
fervientemente a media que la oscuridad aumentaba, hasta
que al final de la edad muchos intentaron hacer reformas. Sus
labores fueron tan fervorosas que en realidad aparejaron el
camino para la reforma que estaba por venir. Y como la
Palabra dice acerca de esa edad: tus obras postreras (al fin de
la edad) son ms que las primeras.
52 La palabra Tiatira, tiene varios significados entre los
cuales est Sacrificio continuo. Muchos retienen la creencia
que esto es una profeca tocante a la misa, lo cual es una
presentacin continua del sacrificio de Cristo. Ese es un
pensamiento excelente, pero tambin puede ser que signifique
el sacrificio continuo en cuanto a vidas y labores de los
verdaderos creyentes del Seor.
53 Seguramente estos santos de Tiatira eran excelentes, llenos
del Espritu Santo y fe, criados para buenas obras, mostrando Su
alabanza, no teniendo sus vidas en aprecio personal, sino ms bien
rindindose totalmente como un sacrificio agradable al Seor.
La Reprensin
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras

que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y
seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas
sacrificadas a los dolos.
Apocalipsis 2:20
54 Ahora, juntamente con este versculo, quiero que se d cuenta
del versculo 23 y note la prueba de una gran verdad que he
estado trayendo a su atencin.
Ya sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias
corazn^
Apocalipsis 2:23
55 A travs de este mensaje yo he estado diciendo que en realidad
hay dos iglesias, aunque en cada edad el Espritu habla a las dos
230
LA EDAD DE TIATIRA
como si fueran solamente una. Aqu est enfticamente declarado

que hay iglesias; y tambin declara plenamente que algunas de estas
iglesias claramente NO saben que El es Aquel que escudria los
riones y los corazones. El va a probarles a ellos que esto es cierto.
Ahora pues, cuales sern las iglesias que no conocen esta verdad?
Desde luego, sern aquellas que proceden de la vid falsa, porque los
verdaderos creyentes ciertamente saben que el juicio comienza en la
casa de Dios, y siendo ellos temerosos de Dios, se juzgan a s mismos
para as no ser juzgados.
56 Ahora, por qu es que Dios llama a estas iglesias Sus iglesias,
aunque son de la vid falsa? La verdad del asunto es que s son
Cristianos. Pero no son Cristianos de Espritu. Son ms bien
Cristianos segn la carne. Estn llevando Su Nombre en vano.
Pues en vano me honran, enseando como doctrinas
mandamientos de hombres.
Marcos 7:7
57 Pero ciertamente son Cristianos, porque qu ms podran
ser? Un mahometano es un mahometano. Esa es su religin, sea
como quiera que la viva, porque se somete en teora a lo que el
Corn ensea. Del mismo modo, un Cristiano es un Cristiano por
cuanto l se somete al hecho de que Jess es el Hijo de Dios,
nacido de una virgen, que fue crucificado y muri y resucit,
que El es el Salvador de la humanidad, etc. (Por cierto, en la
edad de Laodicea, habrn aquellos que se llamarn Cristianos
porque se someten a las finas calidades de Jess, mientras que
reservan para s mismos el derecho de negar Su Deidad. Los
Cristianos Cientficos ya han hecho eso como tambin
multitudes que predican un Evangelio Social.) Este individuo
es un Cristiano nominal y pertenece a la iglesia. Pero l no es
un creyente VERDADERO o Espiritual. Este tipo de creyente
es aquel que ha sido bautizado en el Cuerpo de Jesucristo y es
un miembro de El. Pero sin embargo, est en el orden de Dios
que la cizaa crezca juntamente con el trigo y no debe ser
desarraigada. Ese es el mandamiento de Dios. El da de su
juntada y quemada est por venir, pero todava no.
58 As que el Espritu est hablando a este grupo mezclado.
Por un lado El est alabando, y por el otro lado est
reprendiendo. El ha dicho lo que es correcto al verdadero
creyente. Ahora El advierte a la vid falsa lo que debe hacer si
es que ha de ser justificada ante el Seor.
Aquella Mujer Jezabel
Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia

concupiscencia es atrado y seducido.
231
Entonces la concupiscencia, despus que ha

concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo
consumado, da a luz la muerte.
Santiago 1:14 y 15
59 En este versculo el Apstol Santiago nos muestra el curso
que toma el pecado. Ahora, eso es una semejanza exacta de lo
que est sucediendo en las Edades de la Iglesia. As como el
pecado empez con nada menos que una sensacin, as
tambin la muerte de la iglesia empez con los hechos
sencillos y poco notados de los nicolatas. De los hechos pas a
ser una doctrina. De la doctrina pas a abarcar el poder del
estado y la introduccin del paganismo. Ahora, en esta edad
pasa a su propia profetisa (maestra), y as continua hasta que
se halla algn da en el Lago de Fuego, porque all es
exactamente donde va a encontrar su fin, en la muerte
segunda.
60 Ahora, todo el clamor de Dios en contra de esta cuarta
edad se encuentra en Su denuncia de esta profetisa Jezabel. Y
para entender mejor el porqu de esa denuncia, tendremos que
escudriar su historia en la Biblia, y cuando hallemos lo que
ella hizo en el pasado, entonces sabremos lo que est
sucediendo en este tiempo.
61 Lo primero y muy importante que aprendemos acerca de
Jezabel es que ella NO es una hija de Abraham, ni tampoco fue
su admisin en las tribus de Israel una de carcter espiritual
como en el caso de Rut la moabita. No seor. Esta mujer era la
hija de Etbaal, rey de los sidonios (I Reyes 16:31), quien fue el
sacerdote de Astarte. El haba obtenido el trono asesinando a
Pheles su predecesor. Claramente vemos que es la hija de un
asesino. (Ciertamente esto nos hace recordar a Can). Y la
manera en que ella lleg a ser una parte de Israel no fue por
medio de los canales espirituales que Dios haba ordenado para
la admisin del gentil; ella ms bien entr por medio del
MATRIMONIO con Acab, el rey de las diez tribus de Israel.
Ahora esta unin, como hemos visto, no fue espiritual, fue ms
bien poltica. Y as esta mujer que estaba tan compenetrada en
la idolatra, no tena ningn deseo de llegar a ser una
adoradora del Unico Dios Verdadero, antes por el contrario
ella vino con las intenciones declaradas de apartar a Israel del
Seor. Ahora, Israel (las diez tribus) ya tena el conocimiento
de la adoracin de los becerros de oro, pero todava no estaba
completamente dado a la idolatra porque aun se adoraba a
Dios y se reconoca la ley de Moiss. Pero desde el tiempo del
matrimonio de Acab y Jezabel, la idolatra progres de una
manera mortal. Fue cuando esta mujer lleg a ser sacerdotisa
en los templos que ella edific a Astarte (Venus) y a Baal (dios
del sol) cuando Israel lleg al punto ms crtico de su vida.
232
LA EDAD DE TIATIRA
62 Con este conocimiento, podemos empezar a ver lo que el

Espritu de Dios est dando a conocer en esta edad de Tiatira.
Aqu est.
63 Acab se cas con Jezabel y lo hizo como una maniobra poltica
para fortalecer y asegurar su reino. Es exactamente lo mismo que
hizo la iglesia cuando se cas bajo Constantino. Los dos se juntaron
por razones polticas, aunque le dieron una apariencia espiritual al
asunto. Ahora, nadie me va a convencer a m que Constantino fue un
Cristiano. El era un pagano con apariencias de Cristianismo. El
pint cruces blancas en los escudos de los soldados, fue el inventor
de los Caballeros de Coln, coloc una cruz en la torre de la iglesia
de Santa Sofa y as dio comienzo a una tradicin.
64 Fue idea de Constantino juntar a todos los paganos, los
Cristianos nominales y los verdaderos Cristianos. Y por un
tiempo pareca que tendra xito porque los verdaderos creyentes
vinieron para ver si podan persuadir a los que se haban
apartado de la Palabra a que volvieran. Cuando vieron que no los
podan persuadir a que volviesen a la verdad, fueron obligados a
apartarse de aquel cuerpo poltico. Entonces cuando hicieron
esto, fueron llamados herejes y fueron perseguidos.
65 Djeme decirle claramente que hoy mismo est sucediendo la
misma cosa. Todos se estn juntando. Estn escribiendo una
Biblia que ser conveniente para todos, ya sea judo, catlico o
protestante. Tienen su propio Concilio de Nicea, pero lo llaman el
Concilio Ecumnico. Y sabe Ud. a quines son los que estas
organizaciones estn combatiendo? Guerrean contra los
verdaderos Pentecostales. No me refiero a la organizacin
llamada Pentecostal, me refiero a los que son verdaderos
Pentecostales porque son llenos del Espritu Santo y tienen las
seales y los dones en su medio porque caminan en la verdad.
66 Cuando Acab se uni con Jezabel por razones polticas, l
vendi su primogenitura. Cuando Ud. se une con una
organizacin, Ud. vende su primogenitura aunque Ud. quiera
creerlo o no. Cada grupo protestante que una vez sali y luego
regres de nuevo, vendi su primogenitura; y cuando Ud. vende
su primogenitura, Ud. es exactamente como Esa. Ud. puede
llorar y arrepentirse todo lo que quiera, pero no tendr
resultados. Hay una sola cosa que Ud. puede hacer y eso es:
Salid de ella mi pueblo y dejad de participar en sus pecados!
Ahora, si Ud. piensa que esto no es correcto, contsteme esta sola
pregunta: Me puede decir alguien cul iglesia o movimiento de
Dios que en alguna ocasin tuvo un avivamiento, y que despus
de haberse organizado y llegar a ser una denominacin haya
regresado a ese avivamiento? Lea la historia. Ud. no podr hallar
ni una sola.
67 Era la hora de la medianoche para Israel cuando se uni con
el mundo y dej lo Espiritual por lo poltico. Era la hora de la
233
medianoche para la iglesia cuando en Nicea hizo la misma cosa.

Es la hora de la medianoche ahora mismo cuando las iglesias se
estn juntando.
68 Cuando Acab se cas con Jezabel, l permiti que ella tomara
el dinero del estado para edificar dos enormes edificios para la
adoracin a Astarte y Baal. La casa que edific para Baal fue
suficientemente grande que todo Israel poda entrar y adorar all.
Y cuando Constantino y la iglesia se casaron, l regal edificios a
las iglesias y coloc altares e imgenes y organiz la jerarqua
que ya se haba estado formando.
69 Cuando Jezabel obtuvo el respaldo de estado, ella impuso su
religin sobre el pueblo y mat a los profetas y a los sacerdotes de
Dios. Este asunto lleg a tal grado de perversin, que Elas, el
mensajero de su da, pens que slo l haba quedado; pero Dios
tena a otros 7,000 que no haban doblado sus rodillas a Baal. Y
hoy mismo, entre esas denominaciones de bautistas, metodistas,
presbiterianos, etc., hay algunos que saldrn y regresarn a Dios.
Yo quiero que Ud. sepa que yo nunca he estado en contra de la
gente. Es contra la denominacin, el sistema organizado, el cual,
segn mi modo de pensar, no es correcto. Tengo que estar en
contra de eso porque Dios lo aborrece.
70 Ahora, detengmonos aqu por un momento para repasar lo
que hemos descubierto acerca de la adoracin en Tiatira. Yo dije
que adoraban a Apolo (quien era el dios del sol) juntamente con
el emperador. Este Apolo fue llamado el separador de maldad.
El apartaba la maldad de la gente. El les bendeca y les fue un
verdadero dios. Supuestamente les estaba enseando. Les
explicaba acerca de la adoracin, los ritos del templo, los
servicios a los dioses, los sacrificios, la muerte y la vida
despus de la muerte. La manera en que haca esto, era a
travs de una profetisa embelesada sentada en una silla de tres
patas. Oh! Lo puede ver Ud.? Aqu est aquella profetisa
llamada Jezabel enseando a la gente. Y su enseanza est
seduciendo a los siervos de Dios y hacindoles cometer
fornicacin. Fornicacin quiere decir adoracin idlatra. Ese
es su significado espiritual. Es una unin ilegal. La unin de
Acab y la unin de Constantino eran igualmente ilegales.
Ambos cometieron fornicacin espiritual. Todo fornicario
tendr su fin en el Lago de Fuego porque as lo dijo Dios.
71 Ahora pues, la enseanza de la Iglesia Catlica (la
iglesia es femenina, es una mujer) reniega la Palabra de
Dios. El Papa, que literalmente es Apolo en una versin
moderna, ha enseado a la gente cmo unirse a los dolos.
La Iglesia Romana ahora ha llegado a ser una profetisa
falsa para la gente, porque ella ha quitado de entre la gente
la Palabra del Seor y ha impuesto sus propias ideas en
cuanto a lo que constituye el perdn de pecados, y lo que
234
LA EDAD DE TIATIRA
trae las bendiciones de Dios. Y los sacerdotes han llegado al

extremo de declarar categricamente que no solamente
tienen poder sobre la vida, sino tambin sobre la muerte.
Ensean por su cuenta que existe un purgatorio, pero Ud.
no puede hallar eso en la Palabra. Ensean que las
oraciones, las misas y el dinero pueden sacarlo a uno del
purgatorio y llevarlo al Cielo. El sistema entero, que est
basado sobre sus enseanzas, es falso. No est basado sobre
el seguro fundamento de la revelacin de Dios en Su
Palabra, sino que est basado sobre las arenas movedizas y
sumergibles de sus propias mentiras diablicas.
72 La iglesia fue directamente de organizacin a
denominacin, y de all a la enseanza falsa. Eso es correcto.
Los Catlicos Romanos no creen que Dios est en Su Palabra.
No seor. Si lo creyeran tendran que arrepentirse y
retroceder, pero ellos dicen que Dios est en Su iglesia. Eso
hara entonces que la Biblia fuera la historia de la Iglesia
Catlica, pero no es as. Fjese en lo que hicieron solamente
con el bautismo en agua. Lo convirtieron de ser Bautismo
Cristiano en un bautismo pagano de ttulos.
73 Djeme citarle una experiencia que tuve con un sacerdote
Catlico. En una ocasin, yo bautic a una jovencita, la cual
despus se volvi Catlica, y luego el sacerdote me quera
entrevistar y obtener algunos informes acerca de ella. Me
pregunt qu clase de bautismo haba tenido la joven. Yo le
respond que la bautic en el Bautismo Cristiano, el cual,
segn mi conocimiento, era el nico que haba. La haba
sumergido en el agua en el Nombre del Seor Jesucristo. El
sacerdote coment que en el tiempo pasado la Iglesia Catlica
haca eso. Inmediatamente le pregunt cundo era que la
Iglesia Catlica haba hecho eso, porque yo haba ledo sus
historias y no haba encontrado lo que l deca. Me dijo que se
encontraba en la Biblia, y que Jess haba organizado la
Iglesia Catlica. Le pregunt que si l crea que Pedro en
verdad era el primer Papa. El dijo enfticamente que Pedro s
fue el primer Papa. Yo le pregunt que si las misas se decan
en latn para as asegurar que estaban correctas y que nunca
cambiaran. El dijo que eso era cierto. Entonces le dije que yo
pensaba que se haban alejado bastante de lo que tenan en el
principio. Le hice saber que si la Iglesia Catlica en verdad
crea en el libro de los Hechos, entonces yo era como los
primeros Catlicos. El me dijo que la Biblia era el registro de
la Iglesia Catlica y que Dios estaba en la iglesia. Yo estuve en
desacuerdo con l porque Dios est en Su Palabra. Que Dios
sea verdadero, mas todo hombre mentiroso. Si Ud. le agrega o
le quita a ese Libro, Dios ha prometido que El agregar plagas
a aquellos que le agregan y quitar su parte del Libro de la
Vida si se atreven a quitarle algo (Apocalipsis 22:18-19).
235
74 Djeme mostrarle cmo es que la Iglesia Catlica Romana

cree que Dios est en la iglesia en vez de la Palabra. Aqu est
una cita del diario del Papa Juan XXIII: Mi experiencia durante
estos tres aos como Papa, desde que con temor y temblor
acept este servicio en obediencia pura A LA VOLUNTAD DEL
SEOR, COMUNICADA A MI POR MEDIO DEL SAGRADO
COLEGIO DE CARDENALES EN CONCLAVE, testifica a este
mximo y es una razn durable y conmovedora por la cual debo
ser fiel a ello; confianza absoluta en Dios, en todo lo que tiene
que ver con el presente y perfecta tranquilidad en cuanto al
futuro. Este Papa declara que Dios habl por medio de la iglesia
para revelar Su Voluntad. Cun falso! Dios est en Su Palabra y
habla por medio de la Palabra, revelando Su Voluntad. Tambin
dijo que pona confianza absoluta en la palabra de los hombres y
consecuentemente la obedeca con tranquilidad. Todo esto suena
tan hermoso, pero es tan falso. Igual a la perversin en el Huerto
del Edn.
75 Ahora, pasemos al captulo 17 de Apocalipsis para ver esta
mujer, la iglesia, que est viviendo por profecas falsas y no por
la Palabra de Dios. En el versculo uno, Dios la llama la gran
ramera. Por qu es una ramera? Porque est en idolatra, y ha
conducido a la gente a la misma cosa. Cul es el remedio para la
idolatra? La Palabra de Dios. Entonces esta mujer es una ramera
porque ha dejado la Palabra. All est sentada sobre muchas
aguas, lo cual significa multitudes de gente. Esto seguramente
tiene que ser la iglesia falsa, porque la iglesia de Dios es pequea:
Y pocos son los que la hallan (Mateo 7:14).
76 Fjese cmo aparece ella a los ojos de Dios. No importa cun
maravillosa parezca a la gente y cun filosfica suene, ella est
sumamente embriagada con sus fornicaciones. Ahora, ella estaba
embriagada con la sangre de los mrtires, igual como Jezabel,
quien mat a los profetas y sacerdotes, y destruy a la gente de
Dios porque no se arrodillaba para adorar a Baal. Y eso es
exactamente lo que hizo la Iglesia Catlica. Mat a todos
aquellos que no se sujetaban ante la autoridad del Papa.
Aquellos que desearon mejor la Palabra de Dios que las palabras
de los hombres, fueron asesinados generalmente por mtodos
sumamente crueles. Pero esta iglesia que aplicaba la muerte, ella
misma estaba muerta y no lo saba. No haba nada de vida en ella
y ninguna seal jams la sigui.
Tiempo Para Arrepentirse
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no

quiere arrepentirse de su fornicacin.
Apocalipsis 2:21
236
LA EDAD DE TIATIRA
77 Sabe Ud. que esta iglesia fue en realidad ms malvada

que Acab? Saba Ud. que l se arrepinti por un tiempo y
anduvo rectamente delante de Dios? Uno no puede decir eso de
la Iglesia Catlica Romana. No seor. Ella nunca se ha
arrepentido, antes ha destruido obstinadamente a cualquiera y
a todos los que se han esforzado por persuadirla a que se
arrepienta. Eso es historia. Ahora, Dios no solamente sigui
levantando a los mensajeros para cada edad, sino tambin
levant a unos maravillosos ayudantes para aquellos
mensajeros. El dio a cada edad maravillosos hombres de Dios
y ellos hicieron todo lo que pudieron para traer la iglesia de
nuevo a Dios. Dios ciertamente le concedi a ella la
oportunidad y la ayuda para arrepentirse. Hubo alguna
ocasin cuando ella se arrepinti y mostr por medio de su
fruto que lo haba hecho? No seor. Ella nunca lo ha hecho y
nunca lo har. Ella est embriagada y ha perdido sus
facultades en cuanto a las cosas espirituales.
78 Ahora, no se confunda Ud. pensando que la iglesia de
Roma se ha arrepentido de la matanza de los santos slo
porque se est esforzando por unirse con los Protestantes al
cambiar sus credos para que estn ms en lnea con los credos
Protestantes. Ni una sola vez se ha disculpado diciendo que
haba errado en sus enormes matanzas. Y nunca lo har
tampoco. Y no importa cuan dulce y agradable aparezca en
este tiempo, an se levantar para matar, porque eso es lo que
mora en su corazn malvado e impenitente.
La Sentencia Es Dictada Sobre La Ramera
He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin

a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las
obras de ella.
corazn, y os dar a cada uno segn vuestras obras.
79 Qu es esto? Esta mujer tiene hijos siendo ella una ramera? Si
ese es el caso, que haya tenido hijos por medio de sus fornicaciones,
entonces tiene que ser quemada con fuego como la Palabra lo ha
dicho. Eso es exactamente correcto. Ese es su fin porque ella ser
quemada con fuego. Su fin es el Lago de Fuego. Pero detngase un
momento para pensar sobre estos hijos. La mujer es el medio a
travs de la cual vienen los hijos. Es evidente que esta mujer tuvo
hijos que vinieron por ella, y ellos hicieron la misma cosa que hizo
ella. Mustreme una sola iglesia que sali de una organizacin que
237
no entr de nuevo en ella. No hay ni una sola, ni una. Los luteranos

salieron y luego se organizaron de nuevo, y hoy da estn mano a
mano con este movimiento ecumnico. Los metodistas salieron y se
organizaron de nuevo. Los Pentecostales salieron y luego se
organizaron. Habr otro movimiento que saldr, pero gloria a Dios,
ellos no se organizarn, porque conocen la verdad. Aquel grupo ser
la Novia del ltimo da.
80 Ahora, aqu nos es dicho que esta ramera tuvo hijos. Ahora,
qu fueron? Fueron hijas (hembras) porque eran iglesias iguales
a ella. Ahora, aqu hay un punto muy interesante. Acab y Jezabel
tuvieron una hija, la cual se cas con Joram, hijo de Josafat, y en
II Reyes 8:18, la Palabra dice que Joram anduvo en el camino de
su suegro. Por medio de ese matrimonio, l entr directamente a
la idolatra. Impuso la idolatra en Jud, siendo ste un pueblo
que tema y adoraba a Dios. Eso es exactamente lo que han hecho
todas estas hijas (iglesias), as como se los he mostrado. Ellas
comienzan en la verdad y se casan con organizaciones y dejan la
Palabra por las tradiciones, los credos, etc. Ahora, djeme aclarar
esto. En Hebreos 13:7, la Palabra dice:
Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la
palabra de Dios^
81 La Palabra es quien nos gobierna, no los hombres. Ahora, un
hombre como esposo es la cabeza de la mujer, l la gobierna. La
iglesia tambin es una mujer y su cabeza es la Palabra. Jess es la
Palabra. Si ella rechaza la Palabra y toma cualquier otra cabeza,
ella es una adltera. Ahora dgame Ud. de una sola iglesia que no
haya rechazado la Palabra por las tradiciones y los credos. Todas
son adlteras; as como es la madre, tambin sern las hijas.
82 Cul ser el castigo de la ramera y sus hijas? Pues ser un
doble castigo. Primeramente, El dijo: Yo la echo en una cama.
Segn la ltima parte del versculo 22, ser una cama de
tribulacin, o sea la gran tribulacin. Eso es exactamente lo que
Jess dijo en Mateo 25:1-13. Haban diez vrgenes. Cinco eran
prudentes y cinco eran fatuas. Las cinco prudentes tenan aceite
(el Espritu Santo), pero las otras cinco no tenan aceite. Cuando
se oy el clamor: He aqu el Esposo viene, las cinco vrgenes
fatuas tuvieron que correr a buscar aceite, mientras que las cinco
vrgenes prudentes entraron a las bodas. Las cinco que
permanecieron afuera, fueron dejadas para sufrir la gran
tribulacin. Eso es lo que suceder con todos los que no suben en
el rapto. Eso es lo que vendr sobre la ramera y sus hijas.
83 En segundo lugar, la Palabra dice que El las matar con muerte,
o como dice una traduccin literal, Que sean puestos a muerte con
muerte. Esta es una cosa extraa. Puede ser que nosotros digamos:
Que muera por medio de la horca o por medio de la silla elctrica, o
de alguna otra manera. Pero aqu dice: Que sean puestos ala
muerte por muerte. La muerte misma es la causa de su muerte.
238
LA EDAD DE TIATIRA
84 Ahora quiero que vea esto claramente. Por eso tomaremos de

nuevo la ilustracin de la hija de Jezabel unindose con la casa de
Jud y as trayndola directamente a la idolatra y haciendo que
Dios entregara a Jud a la muerte. Eso es lo que hizo Balaam
tambin. Entonces aqu estaba Jezabel con su paganismo. All est
Jud justamente adorando a Dios y viviendo bajo la Palabra.
Entonces Jezabel une su hija con Joram. En el momento en que se
llev a cabo eso, Joram hizo que la gente fuera idlatra. En el
momento en que se realiz aquel matrimonio, all muri Jud; la
muerte espiritual entr. En el momento en que la primera iglesia de
Roma se organiz, all mismo ella muri. En el momento en que los
luteranos se organizaron, all entr la muerte y murieron.
Ultimamente llegaron los Pentecostales y tambin se organizaron.
El Espritu sali de en medio de ellos, aunque ellos no lo creen. Pero
s se fue. Aquel matrimonio produjo muerte. Entonces lleg la luz
sobre la Unidad de la Deidad y ellos tambin se organizaron y
murieron. Despus que el Fuego de Dios cay sobre el Ro Ohio (en
Jeffersonville, Indiana, E.U.A.) en 1933, un avivamiento de sanidad
rode el mundo, pero no vino por medio de ninguna organizacin.
Dios obr fuera de los grupos Pentecostales, y fuera de la
organizacin. Y lo que El har en el futuro ser tambin fuera de la
organizacin. Dios no puede obrar por medio de los muertos;
solamente puede obrar a travs de los miembros vivientes. Aquellos
miembros vivientes estn fuera de Babilonia.
85 As que Ud. puede ver que vino Muerte u Organizacin
y la iglesia muri; o para ser ms claro, la muerte lleg a ser un
habitante en donde un poco antes slo reinaba la VIDA. Como la
Eva original trajo muerte a la humanidad, as tambin ahora la
organizacin ha trado muerte, porque organizacin es un
producto de una doble corrupcin, nicolasmo y balaamismo, las
cuales fueron propagadas por la profetisa Jezabel. Ahora, Eva
debi haber sido quemada juntamente con la serpiente por causa
de su hecho horrible, pero Adn se interpuso, tomndola
rpidamente a s mismo para que fuera salva. Pero cuando esta
religin satnica haya recorrido el curso completo de las edades,
entonces no habr nadie que se pueda interponer, y ella ser
quemada juntamente con su engaador, porque la ramera, sus
hijas, el anticristo y Satans, todos, hallarn su lugar en el Lago
de Fuego.
86 Aqu me estar adelantando un poco y quizs deba reservar
esto para el mensaje sobre la ltima edad, pero parece ser tan
perfecto introducirlo aqu, pues trata tan claramente con la
organizacin y lo que va a suceder por medio de la organizacin,
y quiero prevenirle.
Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar
una bestia que tena siete cabezas y diez cuernos, y en
sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas, un
nombre blasfemo.
239
Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus

pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el
dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la
tierra en pos de la bestia,
y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la
bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como
la bestia, y quin podr luchar contra ella?
Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y
blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta
y dos meses.
Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para
blasfemar de su nombre, de su tabernculo, y de los
que moran en el cielo.
Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y
vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda
tribu, pueblo, lengua y nacin.
Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos
nombres no estaban escritos en el libro de la vida del
Cordero que fue inmolado desde el principio del
mundo.
Si alguno tiene odo, oiga.
Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si
alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu
est la paciencia y la fe de los santos.
Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena
dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero
hablaba como dragn.
Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en
presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores
de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal
fue sanada.
Tambin hace grandes seales, de tal manera que
aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante
de los hombres.
Y engaa a los moradores de la tierra con las seales
que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia,
mandando a los moradores de la tierra que le hagan
imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y
vivi.
Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la
bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a
todo el que no la adorase.
240
LA EDAD DE TIATIRA
Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y

pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en
la mano derecha, o en la frente;
y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el
que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el
nmero de su nombre.
Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento,
cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de
hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis.
Apocalipsis 13:1-18
87 Este captulo muestra el poder de la Iglesia Catlica
Romana y lo que ella har por medio de la organizacin.
Recuerde que esta es la vid falsa. Djela que invoque el
Nombre del Seor, slo lo hace mentirosamente. Su direccin
no proviene del Seor, sino de Satans. En el final se halla
completamente identificada con la bestia. La ramera montada
sobre la bestia bermeja claramente muestra que su poder es el
dios de fuerza (Satans), y no nuestro Dios, el Seor
Jesucristo.
88 El versculo 17 enfticamente muestra que ella obtendr
dominio completo del comercio de la tierra, porque ningn
hombre puede vender o comprar fuera de ella. Esto est
afirmado en Apocalipsis 18:9-17, donde habla de sus tratos con
reyes, prncipes y comerciantes, los cuales todos tienen que ver
directamente con Roma y con el comercio.
89 En Apocalipsis 13:14, aprendemos que la bestia esparce su
influencia por medio de la imagen que fue edificada en su
honor. La imagen es un concilio ecumnico mundial, en el cual
todas las iglesias organizadas se juntarn con los Catlicos
Romanos (lo estn haciendo ahora mismo). Es muy posible que
se realice esta unin para parar el poder del comunismo; pero
siendo que el comunismo, as como Nabucodonosor, ha sido
trado a existencia para quemar la carne de la ramera, Roma
ser subyugada y destruida. Note Ud. que dondequiera que
iba la iglesia de Roma, el comunismo la segua. As tiene que
ser. Y djeme advertirle, no vaya Ud. a pensar que el
comunismo es su nico enemigo, no seor. Tambin lo es la
Iglesia Catlica, y aun peor.
Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar
una bestia que tena siete cabezas y diez cuernos; y en
sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un
nombre blasfemo.
Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus
pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el
dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
241

su herida mortal fue sanada, y se maravill toda la
tierra en pos de la bestia,
y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la
bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como
la bestia, y quin podr luchar contra ella?
Apocalipsis 13:1-4
Apareci en el cielo una gran seal: una mujer
vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre
su cabeza una corona de doce estrellas.
Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en
la angustia del alumbramiento.
Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un
gran dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez
cuernos, y en sus cabezas siete diademas;
y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas
del cielo, y las arroj sobre la tierra. Y el dragn se
par frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin
de devorar a su hijo tan pronto como naciese.
Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con vara de
hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado
para Dios y para su trono.
Apocalipsis 12:1-5
90 Satans y su religin satnica estn en ambas bestias. En
Apocalipsis 13, la bestia que fue herida de muerte pero vivi
de nuevo fue la Roma pagana imperial que cay bajo el asalto
de los brbaros salvajes y por eso perdi su poder temporal,
pero ella recobr este poder en la Roma papal. Lo puede ver
Ud.? La nacin que rein sometiendo bajo sus pies a todos los
dems, llegando a ser el imperio ms poderoso que jams se
haba conocido, al fin fue herida de muerte. Su poder, as
como el control que ejerci por medio de ejrcitos, estaba
terminado. Pero bajo Constantino, ella volvi a vida, porque la
Roma papal se ha infiltrado en el mundo entero, y su poder es
absoluto. Ella utiliza reyes y comerciantes, y en su venenoso
poder religioso y financiero, ella est gobernando como la
diosa de esta edad presente. Ella tambin es el dragn que
estuvo esperando para devorar al hijo varn cuando naciese.
Herodes trat de matar al Seor Jesucristo y fall. Despus
Jess fue crucificado por los soldados romanos, pero ahora
est en el Trono.
91 Ahora, juntamente con lo que acabo de decir, recuerde la
visin de Daniel. La ltima parte de la imagen, la ltima
fuerza mundial, estaba en los pies, compuestos de hierro y
barro. El hierro representaba al Imperio Romano. Pero ahora
ya no es hierro puro, sino que est mezclado con barro, sin
242
LA EDAD DE TIATIRA
embargo, est all y est dirigiendo los asuntos mundiales,

tanto en las naciones democrticas como tambin en las
naciones ms despticas. La iglesia romana est en toda
nacin. Est metida en todo.
92 Djeme mostrarle algo acerca del hierro y el barro.
Recuerda Ud. la ocasin cuando Krushchev golpe su zapato
en el escritorio en las Naciones Unidas? Pues en aquella
ocasin, estuvieron presentes cinco naciones occidentales y
cinco orientales. El Sr. Krushchev habl por el oriente y el
Presidente Eisenhower habl por el occidente. En el idioma
ruso, Krushchev quiere decir barro y Eisenhower quiere decir
hierro. Los dos lderes ms importantes del mundo, los dos
dedos grandes de los dos pies de hierro y barro estaban lado a
lado. Estamos en el fin de todo.
93 En el versculo 4 est la pregunta: Quin podr luchar
(guerrear) con la bestia? Hoy da hay ciertos nombres grandes
en el mundo, hay varias naciones poderosas, pero ahora mismo
Roma est dirigiendo el asunto. El Papa est en el lugar del
conductor y su poder va en aumento. Nadie puede contender
con l.
94 El versculo 6 dice Y abri su boca en blasfemias.^
(Enseando doctrinas y mandamientos de hombres,
arrebatados, hinchados, amadores de los deleites, teniendo
apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de
ella.) El blasfem el Nombre de Dios al cambiarlo por ttulos,
y rechazando todo fuera de eso.
95 El versculo 7 dice: Y se le permiti hacer guerra contra
los santos.^ Persecucin, muerte para el verdadero
creyente, y todo esto fue hecho en el Nombre del Seor, de
manera que el Nombre de Dios fue blasfemado, aun como es
en Rusia, por lo que la religin catlica hizo all.
96 El versculo 8 dice: Y la adoraron todos los moradores de
la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la
vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del
mundo.
97 Gracias a Dios que las ovejas no la adorarn. Todos menos
los escogidos sern engaados; ellos no sern engaados,
porque oyen la voz del Pastor y le siguen.
98 Ahora pues, fjese en esto, lo que le he tratado de mostrar:
Esta simiente de muerte, la simiente de organizacin que
empez en la primera edad, ha crecido y ha llegado a ser el
rbol en el cual mora toda ave inmunda. A pesar de sus
reclamos de ser la fuente de vida, ella es la fuente de muerte.
Su fruto es muerte. Aquellos que toman de ella estn muertos.
Este poderoso sistema religioso mundial que engaa al mundo,
diciendo que en ella mora salvacin espiritual y fsica, est
engaando y destruyendo a las multitudes. No solamente es
243
muerte personificada, sino que esta misma creacin, esta

carroa de muerte, ser muerta con muerte, lo cual ser en el
Lago de Fuego. Ay, que los hombres percibieran lo que ser
su fin al quedarse dentro de ella! Salid de ella, por qu
moriris?
Una Amonestacin Final

corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.
Apocalipsis 2:23
99 Dios mira al corazn, eso nunca ha cambiado ni tampoco
cambiar jams. Aqu, como a travs de todas las edades, hay
dos grupos y ambos reclaman tener revelacin de y parentesco
con Dios.
Pero el fundamento de dios est firme, teniendo este
sello: Conoce el Seor a los que son suyos^
II Timoteo 2:19
100 El Seor escudria la mente. La palabra escudriar
quiere decir: seguir la huella o examinar minuciosamente.
Dios examina nuestros pensamientos (mente), El sabe lo que
est en nuestros corazones, El ve nuestras obras, las cuales son
una manifestacin clara de lo que mora en nosotros. Es del
corazn de donde procede la justicia o la maldad. Nuestros
motivos, nuestros propsitos, todo es conocido por El, siendo
que El toma en cuenta de toda accin. Y toda accin y toda
palabra ser trada a juicio cuando sea presentada la cuenta
de nuestra vida. No hubo temor de Dios en la vid falsa, y
caramente pagarn. Todos los que invocan Su Nombre, que
vivan como conviene a santos. Puede ser que engaemos a la
gente, pero nunca engaaremos al Seor.
La Promesa En Aquellos Das Oscuros
Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a

cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo
que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os
digo: No os impondr otra carga,
pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga.
244
LA EDAD DE TIATIRA
101 Ahora, antes de entrar en la promesa, djeme mostrarle de

nuevo que la iglesia, as como el Espritu habla de ella en este
libro, est compuesta de dos vides entrelazadas. Pero a
vosotros y a los dems que estn en Tiatira, y a cuantos no
tienen esa doctrina. All est. El est hablando a los dos
grupos. Uno tiene la doctrina, el otro no la tiene. All estn,
esparcidos entre las naciones con la doctrina de uno en
oposicin a la del otro. Uno es de Dios, conociendo Sus
profundidades; y el otro es de Satans, conociendo las
profundidades de Satans.
102 No os impondr otra carga. La palabra carga significa peso
o presin. La presin de las edades del Oscurantismo era
sujetarse o ser quebrantado, doblar la rodilla o morir. Era la
inquisicin, el poder del imperio respaldando la adoracin
satnica. O uno se organizaba o pagaba con su vida. Cada edad
tuvo sus presiones. Por ejemplo, una gran carga de la ltima edad
es la presin de las riquezas, el vivir cmodo, y las tensiones
nerviosas en una edad compleja, en la cual no parece que estamos
hechos para vivir. Parece que esta cuarta edad tuvo una carga
definida, la cual era de oponerse a Roma, mantenindose con la
Palabra aun hasta la muerte.
103 Y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de
Satans. Parece que los comentaristas han omitido este
versculo porque no les fue posible averiguar cul doctrina o
experiencias significaba esta frase. En realidad es sencillo
conocer lo que esto quiere decir. Primeramente conozcamos cual
es la profundidad de Dios, y entonces lo opuesto ser claramente
la profundidad de Satans.
para que os d, conforme a las riquezas de su gloria,
el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por
su Espritu;
para que habite Cristo por la fe en vuestros
corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en
amor,
seis plenamente capaces de comprender con todos
los santos cul sea la anchura, la longitud, la
profundidad y la altura,
y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo
conocimiento, para que seis llenos de toda la
plenitud de Dios.
Efesios 3:16-19
104 Ahora, segn estos versculos, cuando un hombre conoce la
profundidad de Dios en su vida, es en realidad una
experiencia personal del Espritu de Dios viniendo a morar en
l, y su mente es iluminada por la sabidura y el conocimiento
de Dios por medio de la Palabra. Pero la profundidad de
245
Satans ser que se esforzar por destruir esto. El se

esforzar, como siempre, por manufacturar un sustituto para
esta realidad de Dios. Como lo har? Quitar el conocimiento
de la verdad de Dios, y destruir la Palabra al interponer su
propia (con que Dios os ha dicho^?) Entonces l
sustituir al Cristo personal en nuestros espritus. Satans lo
har as como logr que Israel lo hiciera cuando pidieron que
un hombre reinara sobre ellos en lugar de Dios. La experiencia
del renacimiento ser reemplazada con unirse a una iglesia.
En esa edad haban entrado en las profundidades de Satans,
y entonces se manifestaron los frutos de esa profundidad, los
cuales fueron mentiras, asesinatos y crmenes horribles.
Las Recompensas
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo

le dar autoridad sobre las naciones,
y las regir con vara de hierro, y sern quebradas
como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido
de mi Padre;
y le dar la estrella de la maana.
iglesias.
Apocalipsis 2:26-29
105 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin. Es
muy claro, segn las palabras del Espritu respecto a obras,
que el Seor se est esforzando por hacer que los Suyos vean
Su opinin de las obras justas. El menciona obras cuatro
veces. Y ahora dice que aquel que sigue haciendo Sus obras
fielmente hasta el fin, a l le ser dada potestad sobre las
naciones, y ser fuerte y capaz, y gobernar con justicia, y
podr resistir tan poderosamente cualquier situacin, que aun
el enemigo ms peligroso ser quebrantado si fuere necesario.
Su demostracin de un rgimen de poder ser semejante a la
del mismo Hijo. Esto es muy asombroso. Pero veamos esta
promesa a la luz de la edad.
106 La Roma poderosa, con el respaldo del estado y empleando
reyes, ejrcitos y legisladores, quebranta y destruye todo lo que se
le opone. Ella ha matado a millones y tiene hambre de matar a
otros millones ms que no se arrodillan ante ella.
Intolerantemente, cuando pueda, ella pone o quita a tal o cual
rey. Ciertamente, su intervencin ha causado la cada de naciones
porque ella se ha propuesto destruir a los elegidos de Dios. Sus
obras son las obras del diablo, porque ella asesina y miente as
246
LA EDAD DE TIATIRA
como l. Pero viene el da cuando el Seor dir: Traed mis

enemigos ante M y matadlos. Entonces cuando Su justa
indignacin caiga sobre los blasfemos, ser cuando los justos
estarn con su Seor. Los justos, viniendo con El en gloria,
destruirn a aquellos que destruyeron la tierra e hicieron ruina a
los santos de Dios. Esta era la edad de volver la mejilla, de
sufrimiento terrible; pero viene un da cuando la verdad
prevalecer, y quin podr resistir su fuego y permanecer salvo?
Solamente los redimidos del Seor.
^Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella
resplandeciente de la maana.
Apocalipsis 22:16
^hasta que el da esclarezca y el lucero de la
maana salga en vuestros corazones^
II Pedro 1:19
107 Y le dar la estrella de la maana. Segn estos versculos,
Jess es la Estrella de la Maana. El Espritu est haciendo una
promesa a los escogidos de las edades del Oscurantismo en
relacin a S mismo, y luego en las edades por venir.
108 Como ya hemos mencionado, Jess se identifica con el
mensajero de cada edad. Los mensajeros reciben de El la
revelacin de la Palabra para cada edad. Esta revelacin de la
Palabra saca del mundo a los escogidos de Dios y los coloca en
unin completa con Cristo Jess. Estos mensajeros son llamados
estrellas porque brillan con una Luz prestada o reflejada, la Luz
del Hijo, Jess. Tambin son llamados estrellas porque son
portadores de luz en la noche. As que en la oscuridad del
pecado ellos traen la Luz de Dios a Su pueblo.
109 Esta es la edad del Oscurantismo. Es especialmente oscuro
porque la Palabra del Seor est casi enteramente escondida de
la gente. El conocimiento del Altsimo casi ha cesado. La muerte
se ha llevado a gran nmero de creyentes, hasta que sus filas han
sido casi destruidas. Las cosas de Dios estaban en su nivel ms
bajo hasta la fecha, y pareca que Satans ciertamente
conquistara al pueblo de Dios.
110 Si en alguna ocasin alguna gente ha tenido necesidad de una
promesa de una tierra donde no hubiese noche, fue la gente de la
edad del Oscurantismo. Y por eso es que el Espritu les est
prometiendo la Estrella de la Maana. El les est diciendo que
la Estrella Mayor, Jess, Quien mora en una Luz a la cual
ningn hombre puede allegarse, en el reino futuro los
iluminar por medio de Su presencia personal. El ya no estar
utilizando las estrellas (mensajeros) para dar Luz en la
oscuridad. Ser Jess mismo hablando con ellos cara a cara,
mientras El comparte Su reino con ellos.
247
111 Es la estrella de la maana que se ve cuando la luz del sol

empieza a brillar. Cuando venga nuestro Sol (Jess), no habr
ms necesidad de mensajeros. El mismo nos traer Su Mensaje
de Regocijo. Y a medida que El gobierna Su reino, y nosotros
vivimos en Su presencia, la Luz de la Palabra llegar a ser
ms y ms brillante en nuestro da perfecto.
112 Qu ms podramos desear que a Jess mismo? No es El
el todo, el Todo Perfecto?
113 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
Amn. Y as, Seor Dios, por medio de Tu Espritu, djanos or
Tu Verdad.
248
LA EDAD DE SARDIS
CAPITULO SIETE
La Edad
De Sardis
Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene

los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice
esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que
vives, y ests muerto.
S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para
morir; porque no he hallado tus obras perfectas
delante de Dios.
Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y
gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre
ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti.
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no
han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en
vestiduras blancas, porque son dignas.
El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y
no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar
su nombre delante de mi Padre, y delante de sus
ngeles.
iglesias.
Apocalipsis 3:1-6
Sardis
1 Sardis era la capital de la antigua Lidia. El gobierno de

Sardis pas de los monarcas lidios a los persas y luego a
249
Alejandro el Grande. Fue saqueada por Antoco el Grande.

Los reyes de Prgamo dominaron all por un tiempo hasta que
los romanos la tomaron. Durante el reino de Tiberio, Sardis
fue desolada por plagas y terremotos. Hoy da, es un montn
de ruinas sin habitantes.
2 En una poca, esta ciudad fue muy importante
comercialmente. El historiador Plinio dijo que en esta ciudad
se invent el arte de teir la lana. Era el centro de comercio de
teir lana y tejer alfombras. En esa regin haba una
considerable cantidad de plata y oro, y se dice que las
monedas de oro se empezaron a fabricar primeramente en
Sardis. Adems tenan un mercado de esclavos.
3 La religin de esta ciudad era la adoracin impura a la
diosa Cibeles. Las ruinas monumentales del templo todava se
pueden ver.
4 Ud. recordar que en la edad de Prgamo, yo dije que el
concepto babilnico de madre e hijo conocido como
Semiramis y Ninus, lleg a ser Cibeles y Deoius de Asia. Los
atributos concedidos a estos dos son muy reveladores cuando
los vemos lado a lado:
El era el dios del sol; ella era la diosa de la luna.
El era el seor del cielo; ella era la reina del cielo.
El era el revelador de bondad y verdad; ella era la
reveladora de gentileza y misericordia.
El era el mediador; ella era la mediadora.
El con la llave que abre y cierra las puertas del mundo
invisible; ella con una llave idntica, haciendo lo mismo.
El como el juez de los muertos; ella parada a su lado.
El siendo muerto, levantado y ascendido al cielo; ella
llevada all corporalmente por el hijo.
5 En Roma, a este mismo dios se le dio el ttulo de nuestro
Seor. El es llamado el Hijo de dios mientras que ella es
llamada la madre de Dios.
6 Ahora, eso es lo que hallamos en las dos edades anteriores,
donde el concepto de madre e hijo alcanz tan grandes
proporciones. Pero note Ud., as como fue all en Babilonia,
cuando la adoracin al hijo comenz a disminuir en favor de la
adoracin a la madre, y literalmente ella comenz a ocupar el
lugar del hijo. Vemos en esta edad que la adoracin pagana de
Sardis era la adoracin ala mujer. Es Cibeles sola, no Cibeles y
Deoius. La madre literalmente ha ocupado el lugar del hijo,
dotada con los mritos de la Deidad. Todo lo que tiene uno que
hacer es revisar sus numerosos ttulos y recordar los bellos
atributos conferidos a Mara por la iglesia Romana, para
entender de dnde vino la religin de nuestra edad presente.
250
LA EDAD DE SARDIS
7 Mientras estudiaba esta adoracin a Cibeles, me qued

asombrado de dos cosas en particular. Primero era el hecho de
que ella tena una llave igual a la de Janus, lo cual le daba la
misma autoridad que tena l, (la llave de la tierra, el cielo, y
los misterios); y segundo, el hecho de que los que la adoraban
se flagelaban ellos mismos hasta que la sangre brotaba de sus
cuerpos, igual como lo hacen hoy da los Catlicos, quienes
sienten que estn sufriendo como el Seor.
8 El hecho de que esta es la edad en que tuvo xito la
primera y verdadera ruptura con la Roma papal, sin duda hizo
que la profetisa Jezabel consolidara y pusiera nfasis en su
doctrina de la adoracin a Mara, en abierta oposicin contra
los Protestantes, quienes le negaban cualquier parte en el plan
de la Salvacin, aparte de haber hallado gracia ante Dios
como la virgen escogida para traer al Nio. A medida que
Lutero cristalizaba la doctrina de justificacin por la fe, ellos
seguan con las obras, las penitencias, las oraciones y dems
medios no respaldados por la Palabra. Mientras los Cristianos
libres glorificaban al Hijo, los Catlicos Romanos aumentaron
la deificacin de Mara hasta que en el siglo veinte hemos
visto al Papa Po XII (en oposicin a la mayora de los grandes
telogos catlicos) literalmente exaltar a Mara a la
glorificacin en un cuerpo resucitado. Esta doctrina es
definitivamente la doctrina Babilnica del hijo llevando a la
madre corporalmente al Cielo.
9 Con razn esta quinta edad continu juntamente con las
otras edades, y as proseguir hasta terminar en el Lago de
Fuego, donde la ramera y sus hijas son muertas en la muerte
segunda. All est, la Mariolatra, la adoracin a Mara, la
adoracin a Cibeles. De paso, saba Ud. que Cibeles fue la
misma Astarte de quien Jezabel fue sacerdotisa e hizo que
Israel tropezara por los ritos licenciosos que ella condujo? S,
as es como ella es descrita en la Biblia.
La Edad
10 La quinta edad de la Iglesia, o sea la edad de Sardis, dur

desde el ao 1520 hasta el 1750 d.C. Es conocida comnmente
como la Edad de la Reforma.
El Mensajero
11 El mensajero a esta edad es el mejor conocido de todas las

edades. Fue Martn Lutero.
251
12 Martn Lutero fue un brillante estudiante de disposicin

apacible. El estaba estudiando para abogado cuando la
prolongada enfermedad y muerte de un ntimo amigo le hizo
enfocar seriamente en a la condicin espiritual de su vida.
El entr en el convento Agustino en Erfurt, Alemania, en el
ao 1505. All estudi filosofa y tambin la Palabra de Dios.
Vivi la vida sometida a la ms estricta penitencia, pero
todas sus obras exteriores no podan levantar el peso de su
pecado. El dijo: Me aflig casi hasta la muerte, buscando
paz con Dios, pero yo estaba en oscuridad y no la hall. El
vicario general de su orden, uno llamado Staupitz, le ayud
a lograr el conocimiento de que su salvacin tendra que ser
la experiencia de una obra interior en vez de un rito. Con
este nimo, l busc a Dios ms intensamente. Despus lleg
a ser un sacerdote, sin embargo todava no era salvo. Lleg
a ser un vido y profundo estudiante de la Palabra, y de las
grandes obras teolgicas que existan en aquel tiempo. Fue
muy buscado como predicador y maestro por sus profundos
conocimientos y gran sinceridad. Para cumplir con un voto
que se haba hecho a s mismo, fue a Roma. All vio la
futileza de las obras impuestas por la iglesia que habran de
traer salvacin, y entonces fue cuando la Palabra de Dios
fue vivificada en su corazn: El justo en su fe vivir. Al
regresar a su hogar, la verdad evanglica de esta Escritura
inund su mente y fue librado del pecado y nacido en el
reino de Dios. Poco despus de esto, l fue elevado a doctor
en Divinidad y fue comisionado: para dedicar su vida
completa a estudiar, exponer y defender fielmente la Santa
Escritura. Eso lo hizo con tal esfuerzo que su corazn y los
de aquellos que le rodearon fueron profundamente
arraigados sobre la verdad de la Palabra. Poco despus la
Palabra entr en conflicto abierto con los abusos de los
credos y las doctrinas de la iglesia.
13 Por lo tanto, cuando Len X lleg a ser Papa y Juan Tetzel
vino vendiendo indulgencias para el pecado, Lutero no tuvo
otra alternativa sino la de oponerse a esta enseanza tan anti-
Palabra. Primeramente, desde el plpito l tron en contra de
tal cosa y luego escribi sus famosas 95 tesis, las cuales clav
en la puerta de la iglesia del castillo el da 31 de octubre de
1517.
14 En corto tiempo Alemania estaba encendida, y la reforma
estaba en marcha. Ahora, que esto quede claro, Martn Lutero
no fue el nico que protest contra la Iglesia Catlica Romana,
l solamente fue uno de muchos. Otros ya haban negado el
poder temporal y espiritual de los Papas (concedido por ellos
mismos) y aun entre los mismos Papas hubo pequeas
reformas temporales. Ciertamente hubo otros que enfocaron
en ciertos temas, pero en el caso de Lutero, el tiempo de Dios
252
LA EDAD DE SARDIS
estaba a la mano para iniciar un movimiento definitivo, que

sera el comienzo de la restauracin de la iglesia hacia un
derramamiento del Espritu Santo en una fecha futura.
15 Ahora, Martn Lutero era un Cristiano lleno del Espritu y
de una viva sensibilidad. Definitivamente l era un hombre de
la Palabra, porque no solamente tena una profunda pasin
por estudiarla, sino tambin de ver que estuviera al alcance de
todos, de tal manera que todos pudiesen vivir por medio de
ella. El tradujo el Nuevo Testamento y lo distribuy al pueblo.
Esta obra tan laboriosa la hizo l mismo, corrigiendo un
pasaje aun hasta veinte veces. Luego congreg a su derredor a
un grupo de estudiantes hebreos, entre los cuales haban
algunos judos, y tradujo el Antiguo Testamento.
16 Sobre esta obra monumental de Lutero estn basadas
todas las dems obras sucesivas de las Sagradas Escrituras en
Alemania.
17 Fue un poderoso predicador y maestro de la Palabra e
insisti, muy especialmente en los primeros aos de su
ministerio pblico, que la Palabra era el nico criterio. Por lo
tanto, estaba en contra de las obras como un medio de obtener
la salvacin y del bautismo como un medio de obtener la
regeneracin. El ense la mediacin de Cristo aparte del
hombre, el cual fue el concepto original de Pentecosts. El era
un hombre de mucha oracin y haba aprendido que cuando
ms tena que hacer y ms limitado era su tiempo, entonces
era cuando ms dedicaba su tiempo en oracin a Dios para as
asegurar resultados satisfactorios. El conoca lo que era
batallar con el diablo, y se dice que cierto da, Satans se le
apareci visiblemente y Lutero, arrojndole el tintero, le
orden irse. En otra ocasin, vinieron a l dos fanticos a
persuadirle a unirse con ellos para acabar con todos los
sacerdotes y las Biblias, pero l discerni el espritu en ellos y
los despidi.
18 Est registrado acerca del Dr. Martn Lutero en la historia
escrita por Sauer, volumen 3, pgina 406, que l fue: un
profeta, evangelista, uno que hablaba e interpretaba lenguas,
y en fin, estaba dotado con los nueve dones del Espritu.
19 Lo que conmovi su corazn por el Espritu Santo, y lo
que tambin fue el pequeo tallo verde que significaba que la
verdad estaba regresando a la Iglesia, as como fue conocida
en el Da de Pentecosts, fue la doctrina de la justificacin:
salvacin por gracia, sin obras. Yo reconozco que el Dr. Lutero
no slo crea y slo predicaba la justificacin, pero s era su
tema principal, como en verdad tena que ser, porque esa es la
doctrina bsica de la verdad de la Palabra. El ser conocido
por siempre como el instrumento en la mano de Dios que
revivi esta verdad.
253
20 El fue el quinto mensajero, y su Mensaje fue: EL JUSTO

EN SU FE VIVIRA. Sin lugar a duda admitimos que l
conoca y enseaba que debemos ir de fe en fe. Su maravilloso
entendimiento de soberana, eleccin, predestinacin y otras
verdades, muestra que l fue un gran hombre en la Palabra;
sin embargo, digo de nuevo (como tambin dicen los
historiadores), que Dios lo us para traer a la gente Su
estandarte en contra de las obras: El justo en su fe vivir.
21 Ahora, como ya mencion, esta edad ha sido llamada por
los historiadores: La Epoca de la Reforma. Eso es
exactamente correcto. Tuvo que ser as, porque Martn Lutero
fue un reformador, no un profeta.
22 Ahora, yo s bien que la historia lo llama un profeta, pero
eso no quiere decir que tal concepto sea correcto, porque no
hay ningn registro que califique a Martn Lutero como un
verdadero profeta de Dios en el gran sentido Bblico de esa
palabra. El fue un maestro muy fino, con algunas
manifestaciones del Espritu en su vida, y por esas cosas
damos gracias a Dios; pero a l no le fue posible guiar la
iglesia de regreso a la verdad completa, como lo sera para un
hombre como el apstol Pablo, el cual fue apstol y profeta.
23 Ahora, al transcurrir el tiempo, vemos un gran cambio en la
forma en que Lutero conduca los asuntos en los cuales estaban
envuelto. Al principio fue muy amable, sin temor, paciente y
constantemente esperando que Dios resolviera los problemas;
pero luego gran nmero de personas empezaron a identificarse
con su movimiento. Sus propsitos no eran verdaderamente
espirituales, sino de carcter netamente poltico. Estos queran
romper el yugo del Papa, se disgustaron con tanto envo de
dinero a Roma, algunos se tornaron en fanticos. Al poco tiempo,
Lutero se encontr envuelto en asuntos y decisiones polticas que
estaban fuera del dominio de la iglesia, con la sola excepcin de
que por medio de oracin, predicacin, y conducta, ella pudiera
establecer un estandarte que el pueblo temiera. Estos problemas
polticos crecieron hasta que Lutero fue forzado a tomar una
posicin insostenible de mediador entre terratenientes y
campesinos. Sus decisiones fueron tan equivocadas que caus
una insurreccin donde miles fueron muertos. Sus intenciones
fueron buenas, pero al permitirse ser mezclado de nuevo en un
evangelio de iglesia y estado, tuvo que segar el torbellino.
24 No obstante todo eso, Dios us a Martn Lutero. Que
nunca se diga que sus intenciones no fueron buenas, sino que
simplemente fall en sus juicios. Realmente, si los luteranos
pudieran regresar a sus enseanzas y servir a Dios como lo
hizo este precioso hermano, entonces esa gente sera en verdad
un reconocimiento y una alabanza al gran Dios y Salvador,
Jesucristo.
254
LA EDAD DE SARDIS
El Saludo
El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete

estrellas, dice esto:
Apocalipsis 3:1
25 Una vez ms, como en las cuatro edades anteriores, el
Espritu nos est revelando nuestro bondadoso Seor por
medio de la manifestacin de Sus maravillosos atributos. Esta
vez, mientras El est en medio de la Iglesia, lo vemos como el
Ser con los siete Espritus de Dios y las siete estrellas. Ya
conocemos quienes son las siete estrellas, pero nos falta hallar
el significado de los siete espritus. Esta misma frase se halla
cuatro veces en el libro de Apocalipsis.
^y de los siete espritus que estn delante de su
trono.
Apocalipsis 1:4
El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete
estrellas, dice esto.
Apocalipsis 3:1
Y del trono salan relmpagos y truenos y voces; y
delante del trono ardan siete lmparas de fuego, las
cuales son los siete espritus de Dios.
Apocalipsis 4:5
Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro
seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en
pie un Cordero como inmolado, que tena siete
cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espritus
de Dios enviados por toda la tierra.
Apocalipsis 5:6
26 En primer lugar, sabemos con certeza que estos versculos
no estn enseando una doctrina nueva y contraria a San Juan
4:24a, donde dice: Dios es (un) Espritu. Pero esto es igual a I
Corintios 12:8-11, donde hallamos a UN Espritu
manifestndose de NUEVE maneras. Entonces sabemos que
los siete espritus de Dios significan el nico y el mismo
Espritu manifestndose en una manera sptuple.
27 Ahora, en Apocalipsis 4:5, estos mismos siete espritus son
llamados siete lmparas de fuego que estaban ardiendo ante
el Seor. Y siendo que Juan slo us smbolos del Antiguo
Testamento en Apocalipsis, entonces podemos acudir al
Antiguo Testamento y hallar en Proverbios 20:27: Lmpara de
Jehov es el espritu del hombre. Estos siete espritus estn
asociados con el hombre.
255
28 En Juan 5:35, Juan el Bautista fue llamado antorcha que

arda. Tambin en Apocalipsis 5:6, los siete Espritus son
identificados como siete ojos.
Porque los que menospreciaron el da de las
pequeeces se alegrarn, y vern la plomada en la
mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehov,
que recorren toda la tierra.
Zacaras 4:10
29 Es muy claro que la palabra estos se refiere a
hombres_que por supuesto sern hombres ungidos, llenos del
Espritu Santo, porque los ministerios de Dios no son en el
poder de los hombres, sino en el poder del Espritu Santo.
30 Juntando nuestros conocimientos Bblicos, es evidente que
los siete Espritus de Dios se refieren al ministerio continuo
del mismo Espritu Santo en las vidas de siete hombres con los
cuales Dios se identifica en una forma muy ntima. Ellos son
sus ojos y tambin Sus lmparas. Es fcil conocer quienes son
estos siete hombres, porque la frase que sigue los llama las
siete estrellas, las cuales ya conocemos como los siete
mensajeros a las siete edades. Cun hermoso es eso! Ve Ud.?
La estrella es para reflejar la luz durante la noche porque el
sol est ausente. As tambin el mensajero (tipificado como
una estrella) a cada edad, era para reflejar la Luz del Seor
Jess. Todos hicieron esto por medio del Espritu Santo.
31 Pablo fue el primer mensajero y l dijo en Glatas 1:8, que si
algn ngel, mensajero o vicario, no importara quin fuera, si el
tal predicase cualquier otro evangelio, diferente del que predic
Pablo, que sea anatema. Pablo saba que despus de su partida
muchos lobos rapaces entraran. El saba que Satans mismo
poda aparecer como un ngel de luz, cunto ms sus ministros.
Entonces l advierte que este Evangelio jams cambiara.
32 Pablo bautiz en el Nombre del Seor Jesucristo y bautiz
de nuevo a aquellos que no haban sido sumergidos de esa
manera. Puso en orden a la Iglesia de Dios, y ense el uso
correcto de los dones del Espritu y confirm que estos dones
deberan permanecer en la Iglesia hasta el regreso de Jess.
33 As mismo los seis mensajeros que quedaban por delante,
por medio del mismo Espritu Santo arderan con el mismo
fuego, daran la misma luz del Evangelio de Jesucristo y las
seales les seguiran. Calific Ireneo? S. Calific Martn? S.
Calific Colombo? S. Calific Martn Lutero? Ciertamente.
Calific Wesley? S seor, l tuvo un tremendo ministerio, y
aun or por su caballo para que se aliviara y as sucedi. All
los tiene Ud., siete edades de la Iglesia y siete mensajeros que
eran semejantes; y Pablo pronunci una maldicin sobre el
que se dijera ser un mensajero, y tena un evangelio diferente
y viva en una luz distinta.
256
LA EDAD DE SARDIS
34 Ahora, esa ltima frase que habl, cuadra bien con el

resto de la Palabra? S, porque en la Palabra est escrito que si
algn hombre agregare o quitare de este libro, sera sujeto a
las plagas de este libro y sera juzgado a condenacin por
Dios, Quien dijo:
Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la
profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas
cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn
escritas en este libro.
este libro.
35 Entonces vemos que los Siete Espritus en realidad se
refieren al Unico Espritu de Dios, obrando Su voluntad y
cumpliendo Su Palabra en todas las generaciones. Me gustara
ilustrar eso con la Palabra. El Espritu de Dios estuvo
poderosamente sobre Elas. Luego ese mismo Espritu vino en
una doble porcin sobre Eliseo. Siglos despus, aquel mismo
Espritu, el cual nosotros llamamos el Espritu de Elas (para
clasificar su ministerio), vino sobre Juan el Bautista. Algn
da aquel mismo Espritu, identificado con la misma clase de
ministerio, vendr sobre un hombre para el fin de la edad de
la Iglesia Gentil.
36 Ahora, leemos de nuevo en la Biblia que dice que Dios
ungi a Jess de Nazaret con el Espritu Santo y con poder, y
anduvo haciendo bien, y sanando a todos los que estaban
oprimidos por el diablo. Cuando Jess ascendi, les dijo a Sus
discpulos que esperaran hasta el Da de Pentecosts, y que al
cumplirse este tiempo el mismo Espritu que estaba sobre El
regresara y caera sobre ellos y los llenara. Entonces aquel
cuerpo llamado fuera (la iglesia) estara sobre la tierra,
tomando Su lugar. Y como el mismo Espritu que estaba en El,
estara en ellos, ellos haran las mismas obras. Y cualquier
grupo de gente que en verdad sea el Cuerpo de Jesucristo (la
iglesia verdadera), manifestar las mismas obras que
manifestaron Jess y la iglesia Pentecostal original, porque el
mismo Espritu estara en ellos. Cualquiera otra iglesia que no
tenga el Espritu y las manifestaciones, tendr que dar cuenta
a Dios.
37 Tambin dice aqu que estas siete estrellas, o siete
mensajeros a las siete edades, estn en Su mano. El los est
cuidando. Uno sabe de antemano que si estn en Su mano,
entonces estn asociados con Su poder, eso es lo que significa
la mano. Significa el poder y la autoridad de Dios! Ninguno
de ellos vino en su propio poder o autoridad, as dijo Pablo.
257
Ningn hombre se atrevera a hacer eso. Se necesita la

autoridad de Dios y el poder del Espritu Santo. El Evangelio
se predica por medio de la autoridad de Dios en el poder del
Espritu. Todos estos hombres fueron habilitados por el
Espritu Santo. Todos se opusieron al mundo. Podan hacer
eso porque estaban llenos de Dios. Fueron ENVIADOS o
autorizados por Dios, NO por s mismos ni por otros hombres.
38 Ahora ellos tenan lo que el mundo no tena. Jess dijo que
cuando El se fuera, mandara Su Espritu, el cual el mundo no
poda recibir. Eso es correcto. El mundo, o los sistemas
mundiales, no lo podan recibir a El. Eso es la organizacin, el
sistema mundial. Mustreme una sola iglesia del sistema
mundial que est llena del Espritu Santo, yo la quiero ver. Si
Ud. me la puede mostrar, entonces ha encontrado un error en
la Palabra. No seor. Ninguno de estos mensajeros fue
organizado; o fueron echados, o salieron por su propia
voluntad porque fueron convencidos del pecado de la
organizacin. Cmo puede el Espritu Santo estar en la
organizacin, cuando sta es la que toma el lugar del Espritu
y las denominaciones toman el lugar de la Palabra? Recuerde,
organizacin es MUERTE. No puede ser de otra manera. Si
el mundo se apodera, el Espritu se aparta.
39 S, el Espritu no es siete espritus sino UNO. El siempre
permanecer y actuar igual; y los siete mensajeros tendrn el
mismo Espritu, ensearn la misma Palabra y tendrn el
mismo poder. Y si la iglesia es la Iglesia Verdadera, entonces
tendr el mismo Espritu, y la misma Palabra y las mismas
obras que tuvieron en el Da de Pentecosts. En cuanto a
experiencia, ser una Iglesia Pentecostal, y habrn lenguas e
interpretaciones, profecas y sanidades. Dios estar en medio
de ella y se declarar en medio de ella como siempre lo ha
hecho. Aleluya! Y ella no estar organizada. No olvide eso!
40 Ahora podemos ver que Jesucristo se est revelando a
travs de las edades por medio de Su Espritu en los
mensajeros. Ellos son como fue Moiss para los israelitas; y as
como l tuvo la revelacin para su da, cada mensajero ha
tenido el ministerio y la revelacin de Dios para su da.
Adems, cuando vemos que los mensajeros estn en Su mano,
vemos al Seor identificndose con estos hombres y
concedindoles Su poder. No es suficiente que El se haya
asociado con la Iglesia entera, lo cual notamos cuando lo
vimos parado entre las siete lmparas de oro. Tampoco es
suficiente que podamos ver el ministerio quntuple de Efesios
4 (apstoles, profetas, maestros, evangelistas y pastores).
Porque en cada edad la iglesia se desva, y no son slo los
laicos, sino los pastores estn equivocados igual que las
ovejas. Entonces llega Dios a la escena como el Gran Pastor en
los ministerios de estos siete hombres para guiar Su pueblo de
258
LA EDAD DE SARDIS
nuevo a la Verdad y a la abundancia del poder de esa Verdad.

Dios est en Su pueblo, en todo Su pueblo. Porque si algn
hombre no tiene el Espritu de Cristo, entonces el tal no es de
El, y El es la Palabra. Esa sera la Palabra reconocida en el
pueblo. Pero de Su preferencia El ha puesto un liderato
especial en estos hombres por medio del consejo determinado
de Su propia Voluntad. Ellos aparecen una vez en cada edad.
Es el mismo Espritu en cada uno de ellos.
41 Qu cosa tan distante es sta a la hereja de Roma! Ellos
tienen a un hombre de su propia preferencia, uno tras otro, y
ninguno de ellos ha manifestado el poder de Dios, ni se han
anclado en la Palabra de Dios; cada uno es diferente al
anterior y agrega lo que desea como si l fuera Dios. Dios no
est en eso! Pero s est en Su mensajero, y todo aquel que
deseara la plenitud de Dios sigue al mensajero, as como el
mensajero sigue al Seor por medio de Su Palabra.
42 El que tiene los siete Espritus de Dios, y las siete
estrellas (Apocalipsis 3:1). As como este mismo Seor se
identific con el hombre en la encarnacin, lo est haciendo
nuevamente por medio de Su Espritu dentro del hombre.
Estos son mos, dice el Seor. Los siete mensajeros llenos
del Espritu son del Seor. Puede que sean interrogados y
repudiados, y en verdad puede ser que para la mente humana
no parezcan ser calificados; sin embargo, ellos son los
mensajeros para sus respectivas edades. Dios us un Abraham
(l minti), us un Moiss (l rebel), un Jons (l
desobedeci), un Sansn (l pec), un David (l mat).
Tambin us un Josu y un Jos. Y todos aquellos con defectos
notorios exceden en nmero a aquellos cuyas historias parecen
ser perfectas. TODOS FUERON Y SON SUYOS. Nadie puede
negar esto. El los us por medio del Espritu Santo que puso
en ellos. Ante su propio Amo permanecieron o cayeron. Y en
todos ellos fue ejecutada la Voluntad soberana de Dios. Que la
historia mundana se empee en negar esto, todava
permanecer. El Dios Eterno todava anda entre las lmparas
de oro y enva Sus mensajeros por medio de Su Espritu, con la
Palabra, al pueblo de cada edad.
La Denuncia
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que

vives, y ests muerto.
Porque no he hallado tus obras perfectas delante de
Dios.
Apocalipsis 3:1 y 2
259
43 Ahora, aqu ciertamente hay una cosa muy extraa. En

cada edad hasta aqu el Espritu en primer lugar ha alabado a
los verdaderos creyentes y luego ha denunciado a la vid falsa.
Pero en este perodo, evidentemente hubo tal grado de
negligencia desenfrenada en cuanto al Seor y Su Palabra que
el mensaje entero a esta quinta edad suena con condenacin.
44 Yo conozco tus obras. Qu obras fueron estas que
llegaron ante el Seor y causaron Su disgusto? Ud. sabe que
cada edad se extendi sobre la siguiente edad, as que tenemos
en la quinta edad una continuacin de las obras de la cuarta
edad. Como Ud. bien sabe, estas obras fueron:
1. La direccin del Espritu Santo fue reemplazada por
una jerarqua humana.
2. La Palabra pura de Dios y Su beneficio libre para todo
hombre fue desalojada por credos, dogmas, reglamentos de la
iglesia, etc.
3. La adoracin en el Espritu, los dones del Espritu y
todo lo que tiene que ver con el verdadero compaerismo
fraternal de los santos, fue echado a un lado para admitir
liturgia, adoracin literal de los dolos, fiestas paganas, etc.
4. La Mariolatra (la adoracin a Mara) estaba ganando
un lugar ms preeminente en la adoracin Cristiana, a tal
grado de haber asumido un lugar de Deidad, y el Hijo haba
sido quitado de Su alta posicin de sobre todo, a ser
subordinado a un hombre llamado el Papa, quien se titul a s
mismo como el vicario de Cristo.
45 Todos aquellos que lucharon en contra de esta iglesia
anticristo, fueron destruidos. Todo aquel que se qued con el
sistema lleg a ser semejante a un pen de ajedrez en la iglesia,
ya fuese campesino o rey. Sus vidas ya no les pertenecan, ni
tampoco pertenecan a Cristo, sino que pertenecan en cuerpo,
alma y espritu a la iglesia de Roma. Ellos hablaban acerca de la
sangre de Cristo, sin embargo, obtenan su salvacin con dinero y
compraban el perdn del pecado con uno de los dos: oro o
penitencia. Las personas de ms riquezas hallaron la situacin
muy formidable cuando el Papa Len X les permiti comprar
indulgencias por los pecados que todava no haban cometido, y
as, con libre conciencia podan planear sus terribles crmenes,
para luego llevarlos a cabo, sabiendo que el mismo Papa ya les
haba remitido los pecados. A esta gente se le haba prohibido la
Palabra de Dios, por lo tanto quin habra de conocer la verdad?
Siendo que la verdad solamente viene de la Palabra, la gente
estaba encerrada en el calabozo de la iglesia Romana, esperando
la muerte y despus el juicio. Pero la gran ramera, embriagada
con la sangre de los mrtires y sin ningn pensamiento del juicio,
continu salvajemente matando al pueblo con muerte fsica y
espiritual.
260
LA EDAD DE SARDIS
46 Ahora, a fines de la cuarta edad y a principios de la

quinta, la invasin a Constantinopla por los turcos caus la
huida de los hombres de enseanza del oriente hacia el
occidente, los cuales se llevaron consigo los manuscritos
griegos. En este tiempo, la pureza de la Palabra y las
enseanzas de los verdaderos creyentes fueron esparcidas. Y
no solamente fueron de gran importancia estos maestros tan
finos, sino que tambin fue descubierta la invencin que fue la
base de la imprenta moderna, facilitando as la produccin de
libros. Hallamos entonces que la grande hambre y la demanda
que haba por la Biblia, podan ser saciadas.
47 Dios levant a muchos hombres poderosos, entre los cuales
Lutero era uno. Calvino y Zwinglio fueron otras lumbreras y
adems de estos, hubo muchos otros que no fueron tan
notables. Sin embargo, aunque todo esto no fue en vano, la
poderosa obra de Dios fue daada por estos mismos hombres.
En primer lugar, ellos NO se opusieron al matrimonio del
estado con la iglesia en el Concilio de Nicea, sino que en
realidad apoyaron esa unin. Dieron la bienvenida a la
defensa del Evangelio por medio del estado, aunque en la
Palabra no hay respaldo para tal cosa. Y aunque podemos ver
la ira del hombre alabando a Dios en tales casos como
cuando Enrique VIII se pronunci al lado de la Reforma y el
rechazo de la autoridad del Papa, todava era una cosa muy
aparte de la verdad de Pentecosts y la proteccin de un Dios
Omnipotente.
48 A pesar de la continua enseanza de Lutero en contra de la
intervencin de afuera en los asuntos de la iglesia local, no le
fue posible borrar de las mentes de los hombres el concepto de
obispo y arzobispo en el gobierno de la iglesia. As que la
iglesia tom un paso en la direccin correcta, pero permaneci
encadenada y prontamente estaba aprisionada de nuevo en la
misma prisin de donde procur escapar.
49 Todava no estaba lleno el vaso de las obras abominables.
Lutero, con sus juicios equivocados, no solamente incit a la
batalla, sino que consecuentemente caus la muerte de
multitudes; pero el partido de Zwinglio persigui hasta la
prisin al piadoso Dr. Hubmeyer, y aunque no lo sometieron a
la hoguera, ellos en realidad fueron mayormente los
responsables de su muerte con fuego. Y Calvino hizo
semejantemente, porque demand la aprehensin de Servet,
quien conoca y enseaba la singularidad de la Deidad.
Entonces el estado juzg a este hermano, y para consternacin
de Calvino, Servet fue quemado vivo en la hoguera.
50 Si en algn tiempo hubo fervor denominacional, fue en
este tiempo tan trgico. Las palabras de Cormenio describen
la mayor parte de esta edad. Cormenio escribi UNA COSA
NECESARIA. En esta obra l compara al mundo con un
261
laberinto y muestra que el camino de salida se halla al dejar lo

que no se necesita y escoger la cosa que se necesita, Cristo. El
dice que el gran nmero de maestros es la causa de la multitud
de sectas, para las cuales muy pronto ya no quedarn
nombres.
51 Cada iglesia cree que es la verdadera, o cuando menos la
parte ms pura y verdadera de la iglesia, entre tanto se
persiguen mutuamente con el odio ms entonado. No hay
esperanza de reconciliacin entre ellas; porque le hacen frente
a la enemistad con enemistad irreconciliable. De la misma
Biblia inventan sus diversos credos, y estos son sus fortalezas
y baluartes detrs de los cuales se fortifican, y all resisten
todo ataque. Yo no dir que estas confesiones de fe son erradas
en s mismas, aunque en la mayora de los casos podemos decir
que lo son. Sin embargo, llegan a ser as porque alimentan el
fuego de la enemistad; y solamente apartndolas a un lado
completamente, entonces sera posible hacer el esfuerzo en
curar las heridas de la Iglesia.
52 A este laberinto de sectas y variadas confesiones
pertenece otra, el amor a contender. Qu se gana con la
contencin? Ha habido un solo argumento lgico que se
haya arreglado por medio de contienda? Nunca. El nmero
solamente se ha engrandecido. Satans es el sofista ms
grande que jams ha habido; l nunca ha sido vencido en
una contienda de palabras. En el servicio Divino, casi
siempre se oyen ms las palabras de los hombres que la
Palabra de Dios. Cada uno cotorrea como le da la gana, o
pierde el tiempo en disertaciones difciles de entender o
reprobando los puntos de vista de otros. No se oye casi nada
del nuevo nacimiento, o como el hombre tiene que ser
cambiado a la semejanza de Cristo para ser participante de
la naturaleza Divina (II Pedro 1:4). Del poder de las llaves,
la iglesia casi ha perdido el poder de ligar, solamente le
queda el poder de desatar. Los sacramentos, administrados
como smbolos de unidad, amor y de nuestra vida en Cristo,
han sido la causa de amargos conflictos, de odio mutuo y el
punto cntrico de sectarismo. En pocas palabras, el
Cristianismo ha llegado a ser un laberinto.
53 La fe ha sido dividida en mil partecitas y uno es
considerado como hereje si hay una de esas partes que no
acepta. Qu puede ayudarnos? Solamente aquella cosa
necesaria, volver a Cristo, mirando hacia Cristo como el nico
lder, y caminar en Sus pisadas, poniendo a un lado todas las
dems cosas hasta que lleguemos a la meta, y hayamos llegado
a la unidad de la fe (Efesios 4:13).
54 As como el Maestro Celestial edific todo sobre la base de
las Escrituras, tambin nosotros debemos dejar todos los
pormenores de nuestros credos particulares y estar satisfechos
262
LA EDAD DE SARDIS
con la Palabra revelada de Dios, la cual nos pertenece a todos.

Con la Biblia en la mano debemos clamar: Yo creo lo que Dios
ha revelado en este Libro; obedientemente guardar Sus
mandamientos; tengo esperanza en lo que El ha prometido.
Cristianos, escuchen! Solamente hay una vida, pero la muerte
nos llega de mil maneras.
55 Solamente hay un Cristo, pero hay mil anticristos. As que
ya sabis, oh Cristiandad, cul es la nica cosa que es
necesaria. O regresis a Cristo o iris a la destruccin como el
anticristo. Si sois sabios y queris vivir, seguid al Lder de la
Vida.
56 Pero Cristianos, regocijaos en el arrebatamiento; od las
Palabras de nuestro Gua Celestial: Venid a m. Contestad
con una sola voz: As tambin, venimos.
57 Yo acabo de decir que esta edad dio lugar a un gran
desarrollo del espritu denominacional. Si la actitud de los
Corintios de Yo soy de Pablo, yo de Cefas en alguna
ocasin fue manifestada, fue en este tiempo. Hubo
luteranos, hussitas, los del partido de Zwinglio, etc. Tal
fragmentacin del Cuerpo fue deplorable, estaban viviendo
un nombre pero estaban muertos. Ciertamente estaban
muertos, murieron en el mismo momento en que se
organizaron. Los grupos grandes se organizaron y se
unieron en matrimonio con el estado. Eso fue todo; hasta
all llegaron.
58 All estaban aquellos luteranos que haban censurado a la
Iglesia Romana. Ellos conocan la injusticia de las uniones
espirituales y polticas. Aun Lutero (como Pedro cuando fue
influenciado por los judos en Glatas 2) fue e hizo del estado
el defensor de la fe, en vez de Dios. Esta es la primera
denominacin conocida que sali de la ramera, y cuando
muri Lutero, no tard mucho tiempo para que tuvieran una
jerarqua igual a aquella contra la cual haban luchado. Este
movimiento de Dios, para el tiempo que apareci la segunda
generacin, estaba nuevamente debajo del ala de su madre.
Ella haba regresado y no se haba dado cuenta. Haban
tomado su propio nombre sobre Su Nombre. Tambin estaban
viviendo su propio nombre.
59 Y hoy da, todas las denominaciones estn haciendo igual.
Estn viviendo su propio nombre y no el Nombre del Seor
Jesucristo. Eso se ve claramente, porque cada iglesia es
conocida por su forma de adoracin, pero ninguna es conocida
por razn del poder de Dios. All est la prueba. Y quiero que
se d cuenta aqu mismo que esta edad no tuvo en su medio las
seales y las maravillas. Ellos renunciaron al poder de Dios
por el poder del estado. Se mantuvieron con su propio nombre,
y engrandecieron sus nombres. La misin de aquel espritu
263
antiguo era traer a todos a su propio redil. Hoy da los

bautistas quieren que los metodistas vengan con los bautistas,
los metodistas estn esforzndose por convertir a los
presbiterianos, y los pentecostales quieren ganarse a todos.
Cada uno dice que ofrece lo mejor y que tiene las mejores
esperanzas, una clase de puerta al Cielo, o cuando menos, el
camino a una entrada ms abundante. Cun trgico es todo
esto!
60 Este espritu denominacional ha causado que todas las
denominaciones escribieran su propio manual y que ensearan
sus propios credos, que edificaran sus propias oficinas y
gobiernos eclesisticos y luego cada una dice que ella, y
solamente ella, verdaderamente habla en lugar de Dios,
porque slo ella es la mejor capacitada. Ahora, no es eso
exactamente lo que estn haciendo el Papa y la Iglesia
Romana? All estn de nuevo con su madre, la ramera, y no lo
saben.
61 Llegando al fin de nuestro comentario sobre este versculo,
tienes nombre de que vives y ests muerto, yo no puedo
impresionar demasiado sobre su mente que esta edad, aunque
trajo la reforma, fue severamente reprendida por Dios en vez
de ser alabada, porque tambin SEMBRO LA SIMIENTE DE
LA DENOMINACION, LA CUAL SE ORGANIZO DE NUEVO
CON LA RAMERA, despus que Dios haba abierto una puerta
de escape. Cuando se efectu la separacin de la Iglesia
Catlica, fue una separacin mayormente poltica que
Espiritual. La mayora de la gente se identific con el
Protestantismo, porque como ya he dicho, ellos odiaban el
sistema romano de servidumbre poltica y econmica. As que,
en vez de esto llegar a ser un gran movimiento Espiritual con
todas las seales de la influencia del Espritu Santo como all
en Pentecosts, cuando Dios us medios puramente
Espirituales para efectuar Sus planes fue ms bien una
OBRA DONDE LA IRA DEL HOMBRE ALAB A DIOS, y los
resultados fueron paralelos con la historia de Israel cuando
sali de Egipto y camin por el desierto, sin nunca llegar a la
tierra de Canan.
62 Sin embargo, mucho fue logrado en el hecho de que el
yugo de Roma fue agrietado un poco, y ahora los hombres
podan recibir la Palabra de Dios y sujetarse a la influencia
del Espritu sin ese gran temor como antes. Esto abri la
puerta a la gran edad misionera que sigui.
63 La Jezabel de Tiatira de ninguna manera estaba dispuesta
a rendir el poder que tena sobre la gente, y as vemos a su
hija, Athala, que levanta su cabeza en la edad de Sardis, con
la esperanza de poder ahorcar a la simiente verdadera por
medio de sus planes de organizacin
264
LA EDAD DE SARDIS
La Amonestacin
S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para

morir; porque no he hallado tus obras perfectas
delante de Dios.
Apocalipsis 3:2
64 Como quisiera que se pudiera decir que la edad de Sardis
fue una edad de restauracin y no de reforma! Pero no puedo
decir eso. La Palabra no la llama una restauracin, sino
ciertamente la llama una reforma. Si hubiera sido una
restauracin, aquella edad hubiera sido otra edad Pentecostal,
pero no lo fue, y lo mejor que se pudo decir de ella fue:
Afirma las otras cosas que estn para morir.
65 Ciertamente haba algo que estaba faltando. Esta edad tena
justificacin, pero le faltaba la santificacin y el Bautismo del
Espritu Santo. Ese fue el plan original de Dios. Eso es lo que
tuvieron en el Da de Pentecosts. Fueron justificados,
santificados y llenos del Espritu Santo. Fjese bien: la razn de
ser justificado y santificado es con el fin de que Ud. sea
bautizado con el Espritu Santo. Por eso existe una iglesia. Es el
templo de Dios, lleno de Dios, el mismo Espritu Santo.
66 El mismo Espritu que mor en Jess mientras El estuvo
aqu en la tierra, efectuando las grandes obras que El hizo,
regres sobre la Iglesia en el Da de Pentecosts, y as ellos
hicieron las mismas obras que El hizo. Esta edad no tuvo
aquellas obras. Oh, ellos tenan la Palabra escrita (pero no
tenan la Palabra revelada)!
67 Esta era la poca de la Reforma. Pero no temis manada
pequea, dijo Dios, Yo restaurar, y esta Reforma habra
de ser el principio. En la edad del Oscurantismo, El iba a
tomar la Iglesia (segn Su promesa) de la profundidad de
Satans, a la Profundidad de Dios que tuvieron en el Da de
Pentecosts y en los primeros aos de la existencia de la
Iglesia.
68 Ahora tenga cuidado, y capte esto: Dice en el segundo
versculo: Porque no he hallado tus obras perfectas delante
de Dios. Conoce Ud. en verdad el significado de no
perfectas? Sencillamente es: no cumplido. Esta edad no fue
cumplida completamente. Apenas fue el comienzo del regreso.
Por eso dije que la Biblia la llam la Reforma, y no la
Restauracin. Haba comenzado en la doctrina de
justificacin, que significaba que la salvacin era totalmente
de Dios.
69 Cmo predic Lutero la soberana y la eleccin de Dios! El
saba que todo era por gracia. El separ la iglesia de la direccin
265
de jerarqua eclesistica; derrib los dolos, puso fin a las

confesiones a sacerdotes y denunci al Papa. Fue maravilloso su
comienzo, pero Dios haba dicho 1500 aos antes: Lutero, t vas
a iniciar las cosas, pero tu edad no ver la culminacin de ellas,
porque estoy dejndolo para ms tarde. Aleluya, nuestro Dios
reina! El conoce el fin desde el principio.
70 S, Lutero fue Su mensajero, aunque cuando examinamos
sus errores no pareca ser as. Pero hubo tambin un hombre
llamado Jons que tuvo errores en su vida y fue un profeta,
aunque Ud. y yo no queramos reconocerlo por causa de su
comportamiento, pero Dios conoce a los que son Suyos y Su
Voluntad se cumple as como fue con Jons y con Lutero en
aquella edad, y as continuar cumplindose hasta la
consumacin.
71 Ahora, esta fue una edad sin total cumplimiento. Fue una
edad de reforma. Porque as fue como la quiso Dios. Quiero
ilustrarle a Ud. este punto as como lo hice con un maravilloso
hermano luterano, quien es presidente de un buen seminario
en el occidente. Yo haba sido invitado a cenar en su hogar y a
hablar con l acerca del Espritu Santo. El estaba confuso
acerca de muchas cosas y me pregunt:
Qu es lo que tenemos nosotros los luteranos?
Le respond: Pues, tienen a Cristo.
72 El dijo: Nosotros anhelamos el Espritu Santo. Piensa
Ud. que lo tenemos?
Respond: Potencialmente, estn creyendo hacia ese fin.
73 El inquiri: Qu quiere decir Ud. con potencialmente?
Nosotros estamos hambrientos de Dios. Lemos un libro acerca
de Pentecosts y los dones del Espritu, y algunos de nosotros
fuimos a California para conocer el autor y cuando llegamos,
l nos dijo que a pesar de haber escrito el libro, no tena los
dones. Entonces, hermano Branham, cuando vimos la
operacin de los dones en su ministerio, deseamos hablar con
Ud., porque seguramente Ud. sabe algo al respecto.
74 Este seminario est algo retirado de la cuidad y alrededor
tiene muchas hectreas de tierra cultivada, donde los
estudiantes pueden trabajar y as pagar el costo de sus
estudios. Tambin tienen fbricas juntamente con la
agricultura para proveer empleo adicional. Usando estos
campos como ilustracin, dije: Una vez sali un hombre a su
propio terreno para sembrar maz. Arranc todos los rboles,
quit todas las piedras, prepar la tierra y sembr el maz.
Cada da observaba aquella tierra; pero un da en vez de la
misma tierra seca, l vio miles de hojitas verdes, y dijo,
Bendito sea el Seor, tengo un campo de maz. Entonces le
pregunt: Tena maz aquel hombre?
266
LA EDAD DE SARDIS
El respondi: Pues en un sentido s lo tena.

75 Dije, Potencialmente, s; y as fue con Uds. luteranos en
la Reforma, brotando la hojita, ve Ud.? El maz empez a
crecer (despus de que se haba podrido en la tierra durante la
Edad del Oscurantismo). Despus de varias etapas, se
formaron unos tallos muy finos, y un da apareci la borla de
seda. Aquella borla de seda mir a las hojas y dijo, Uds.
Luteranos formales no tienen nada, fjense en nosotros, que
somos los criadores, los grandes misioneros. Nuestro da es la
poca misionera. Aquella edad de la borla de seda fue la edad
de Wesley. Ellos fueron los grandes misioneros y aun
sobrepasaron nuestra edad en cuanto a la propagacin del
Evangelio. Qu hizo aquella edad? Esparci el Evangelio
como el polen en el viento.
76 Ahora, cul es el paso siguiente? Lgicamente creemos
que es la formacin y la cosecha del grano, terminando el ciclo.
Pero no es as. Hay todava otra etapa, cuando el forro es
formado para cubrir el grano. Eso es exactamente lo que
sucedi en este ciclo Espiritual. A la entrada del siglo veinte, en
el comienzo de la edad de Laodicea, hubo la creencia universal
de que el Espritu Santo estaba cayendo igual como en el Da de
Pentecosts. La gente hablaba en lenguas y testificaba que
haba sido bautizado con el Espritu Santo, con la evidencia de
hablar en lenguas. Muchas veces he caminado por los campos de
trigo ya para el fin del verano, y he tomado las cabecitas de
trigo en la mano para ver el grano, cuando sorprendidamente he
visto que NO HABIA NINGUN GRANO DE TRIGO EN
AQUEL FORRO, AUNQUE CIERTAMENTE PARECIA COMO
SI EL TRIGO ESTUVIERA ALLI. Este es un cuadro perfecto
del as llamado movimiento Pentecostal. Es un hecho
comprobado que esta gente se ORGANIZO BAJO UN
DOCTRINA y se ligaron de nuevo, igual que la organizacin
anterior, probando que en vez de ser la verdadera simiente,
solamente eran el forro que cubrira el trigo que habra de
venir. Esta edad del forro es la poca de peligro del cual Jess
habl en Mateo 24:24 diciendo: Engaarn, si fuere posible, aun
a los escogidos. Oh, el hombre sinti que este forro, la as
llamada edad Pentecostal, fue la simiente verdadera! Pero
prob ser solamente el conductor para llevar la vida a la edad
en la cual vendra la verdadera restauracin, y la Novia (el
trigo) es manifestada en poder, segn las palabras de Ezequiel:
Y me sac por el camino de la puerta del norte, y me
hizo dar la vuelta por el camino exterior, fuera de la
puerta, al camino de la que mira al oriente, y vi que
las aguas salan del lado derecho.
Y sali el varn hacia el oriente, llevando un cordel
en su mano; y midi mil codos, y me hizo pasar por las
aguas hasta los tobillos.
267
Midi otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta

las rodillas. Midi luego otros mil, y me hizo pasar por
las aguas hasta los lomos.
Midi otros mil, y era ya un ro que yo no poda
pasar, porque las aguas haban crecido de manera que
el ro no se poda pasar sino a nado.
Ezequiel 47:2-5
77 Y la manera en que se hizo fue por medio de la direccin
y la perfecta Voluntad de Dios. Los Luteranos tuvieron el
Espritu Santo potencialmente bajo justificacin; los
Metodistas lo tuvieron potencialmente bajo santificacin y hoy
da est aqu de nuevo, una restauracin, el Espritu Santo
est aqu.
78 S vigilante y afirma las otras cosas que estn para
morir. Ahora, las ideas expresadas en las palabras,
vigilante y afirma son estas: Vigilar, contiene no
solamente la idea de estar despierto sino tambin de estar
alerto. Cualquier otra disposicin contraria a sta, significa
peligro y prdida. Afirmar significa ms que dando fuerza,
quiere decir fijar y establecer para permanencia. Estos dos
mandatos se refieren a lo que queda de la VERDAD, lo cual
est para morir.
79 Yo veo esta expresin del Espritu como una ilustracin.
Un grupo de hombres en esclavitud total, fsica y moral, se
han levantado y se han escapado de sus opresores (y en verdad
eso es lo que significa Sardis: los escapados). Son perseguidos
y sus grandes y gloriosas ganancias estn casi perdidas. No
han sido cautivados de nuevo, pero casi todo lo que se puede
decir de ellos es que han escapado, pero no fue un verdadero
escape puro como fue el de algunos segn la Palabra. Ellos
haban perdido muchas de sus libertades.
80 Ahora, el Seor dice: Estn potencialmente en cautiverio:
vigilen para que no vayan a regresar. Para estar seguros de no
regresar, mantnganse alertos y vigilantes respecto a las cosas
de su cautiverio, o perdern todo. Confrmense ahora en lo que
les queda, de tal manera que puedan establecer
permanentemente lo que tienen y as asegurarse en contra de
prdidas futuras. Esta ser su oportunidad para cumplir lo
que no han cumplido.
81 Pero, siguieron? No seor. No consideraron la Voz del
Espritu y otra edad pas a cautiverio, y Dios levant a otros
que habran de cumplir Su Voluntad. Dios pas por encima de
la denominacin Luterana as como lo ha hecho con las dems,
y ellas nunca regresarn. Dios tuvo que continuar adelante, y
en una nueva edad, traer ms verdad y ms restauracin.
268
LA EDAD DE SARDIS
Juicio
Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y

gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr
sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr
sobre ti.
Apocalipsis 3:3
82 Quiero leer tambin otra traduccin de este versculo (la
traduccin de Wuest): Acurdate pues, en qu manera has
recibido (la verdad como un depsito permanente) y en qu
manera (lo) has odo y asegralo, y ten un cambio de mente
instantneamente.
83 Es muy evidente por este versculo, que Dios les haba
dado la verdad como un depsito permanente. Fue recibida y
es irrevocablemente de ellos. Ahora est por manifestarse lo
que ellos harn con la Verdad, si la considerarn o no. Y eso es
verdad. A ellos les haba sido dada la verdad bsica del
Evangelio completo,
84 El justo en su fe vivir, La Salvacin es del Seor.
Haban escuchado la verdad de la Biblia que ret las doctrinas
de Roma y aniquil toda autoridad papal. Conocan la verdad
de que la iglesia no salva, entendan la Santa Cena, tenan luz
sobre el bautismo en agua y echaron fuera las imgenes.
Hubo verdad? Pues nunca hubo una edad con mayor nmero
de hombres con ms luz para difundir.
85 Ellos tuvieron suficiente luz para rehabilitar
completamente el sistema antiguo, o empezar de nuevo y dejar
que Dios los guiara, rengln sobre rengln y mandato sobre
mandato. Recibieron la verdad, la quisieron y la oyeron. Pero
la pregunta era: Cmo la oyeron? La oyeron para edificar
sobre ella, o la oyeron con la misma actitud que tenan muchos
de los griegos: algo ms para discutir y de donde desarrollar
teoras? Evidentemente la rica Palabra de Verdad estaba
siendo escuchada de una manera intelectual, en vez de ser
oda para obrar prcticamente, porque Dios estaba
demandando un cambio en el modo de pensar en cuanto a la
Palabra.
86 Si esta es la Palabra de Dios, y en verdad lo es, entonces
tiene que ser obedecida. Desobediencia a la Palabra traer el
juicio. Cuando encontraban dormidos a los guardias del
templo sagrado, los azotaban y su ropa era quemada. Qu
har el Seor con aquellos que en esta edad han bajado la
guardia?
87 Vendr sobre ti como ladrn. La ciudad antigua de
Sardis fue constantemente acosada por bandidos que salan de
269
los montes alrededor y robaban los bienes de la gente. Y as

ellos saban muy bien lo que el Espritu estaba advirtiendo
cuando dijo que la venida del Seor sera como ladrn en la
noche. Vigilancia y preparacin son suficientes para estar listo
para Su venida.
88 Sabemos que esto es un mensaje para la vid falsa porque la
venida del Seor ser como fue en los das de No. Los ocho
que fueron salvos estaban al tanto del diluvio que vena, y
estando en alerta estaban preparados y fueron salvos. Pero el
mundo de los impos fue arrasado, aunque estaban en contacto
diario con los justos y oyeron la verdad, pero la rechazaron
hasta que fue demasiado tarde. Aquella gente completamente
carnal de esta poca antigua, tipifica hoy da a los Cristianos
nominales, cuyas vidas estn llenas de cosas mundanas y
toman tanto placer en ellas a tal grado que no tienen ningn
deseo por lo Espiritual, y de ninguna manera se dan cuenta ni
estn preparados para Su aparicin.
El Elogio
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no

han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en
vestiduras blancas, porque son dignas.
Apocalipsis 3:4
89 Ahora, para m, esta palabra personas tiene un
significado mucho ms amplio que la palabra gente; muestra
aquella verdad que fue expuesta en cada edad y del cual nos
habl nuestro Seor con gran nfasis, y es esta: El sistema de
la iglesia en estas edades est representado por dos vides: una
verdadera y otra falsa. En Su plan soberano, Dios las ha
puesto juntas, llamndolas La Iglesia.
90 Vea Ud. en esta edad cmo El las ha reprendido, diciendo,
al ngel de la iglesia en Sardis, no, iglesias que estn en
Sardis, sino colocndolas juntas, ^la iglesia que est^
Yo conozco tus obrasêsts muerto^tus obras estn
incompletas^ Y luego contina, Tienes unas pocas
personas que andan bien y no estn equivocadas como la
mayora. Estas andan con vestiduras limpias y son dignas de
M. Esta gente que eran en verdad los santos de Dios,
andaban completamente aceptos en los ojos del Seor. Sus
vestiduras estaban limpias. En aquellos das las vestiduras
rozaban el suelo y juntaban mucha suciedad, pero stos tenan
cuidado cuando caminaban para no ser contaminados por el
mundo. Estaban en el Espritu y caminaban en el Espritu.
Eran santos y sin mancha delante de El; estaban cumpliendo
270
LA EDAD DE SARDIS
su propsito, porque ese es el propsito de Dios para nosotros:

para que fusemos santos y sin mancha delante de l en
amor, segn Efesios 1:4.
91 Ahora, de este versculo que seala a los escogidos de Dios
como unas pocas personas, Ud. puede ver claramente lo que
hemos estado enseando acerca de esta edad. Fue una edad
catica, SIN CUMPLIMIENTO, y fue dividida en varias
maneras, la cual Dios reprendi casi en su totalidad. Era
dbil, enferma y lista para morir. No fue la poca gloriosa que
los historiadores carnales protestantes se han esforzado, en
presentar. Una sola mirada al rbol dio a conocer que estaba
gangrenoso y marchito, despojado de hojas y carente de fruto,
con la excepcin de algunos frutos mal formados y otros llenos
de gusanos que caan al suelo. Pero espere un momento!
Fjese bien en el rbol. All en lo alto del rbol, donde da la
luz del sol, estaban algunas primicias, unas pocas personas,
perfectas en El porque nacieron en El, las cuales fueron llenas
con El y estaban caminando con El por medio de Su Palabra.
Gracias a Dios por aquellas pocas.
92 Y andarn conmigo. Eso es lo que Dios dice que
conceder a aquellos que caminaron rectamente. Esa es de
parte de Su herencia que El les tiene reservada. Si ellos se
disponen a andar con El a travs de las trampas y peligros de
la vida y ser un honor a El, entonces El los ha de recompensar.
El no se olvida de nuestra obra de amor. Dios siempre nos
recompensar por nuestros esfuerzos para complacerle.
93 S, ellos haban caminado por el mundo pero no haban
participado del mundo, ni haban dejado que los sistemas del
mundo se apoderaran de ellos. Cuando las personas ilustres de
aquella edad se haban rendido al halago del estado y haban
escogido la mente poltica en vez de la mente Espiritual, y
estaban encaminados de nuevo al mundo, estos pocos se
mantuvieron con la Palabra de Dios y as honraron al Seor.
Ahora El los honrara a ellos. Caminarn con El en vestiduras
blancas. Se haban identificado con El en la tierra y ahora El
se identificar con ellos en la Nueva Jerusaln. Y cun
maravillosa ser aquella identificacin! Eso me hace regocijar,
pero tambin me hace llorar al contemplar Su
condescendencia, porque Ud. notar que El no est vestido de
un color diferente al de los santos, como los lderes terrestres
lo haran. No, ellos sern como El, El ser como ellos, tal como
dijo Juan, porque le veremos tal como El es.
94 Porque son dignas. Se da Ud. cuenta de Quin es el que
dice esto? Es Jess, el mismo Ser Digno. Este es el nico Ser
Quien es considerado digno de tomar el libro de la mano de
Aquel que est sentado en el trono. Y ahora este Ser Digno
est diciendo a Sus santos, Vosotros sois dignos. Aqu est
este Ser, el nico apto para juzgar (y en verdad todo juicio es
271
sometido a El), y El dice, Sois dignos. Estas palabras son

tan asombrosas como aquellas de Romanos 8:33b, Dios dice,
Yo soy justo (traduccin de Way). En la luz blanca de la
justicia de Dios, oiga la dulce Voz de Jess cuando El dice,
Estos son mos. Son Justos. Son dignos. Andarn conmigo en
vestidura blanca.
La Promesa Del Vencedor
El que venciere ser vestido de vestiduras blancas, y

no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar
su nombre delante de mi Padre, y delante de sus
ngeles.
Apocalipsis 3:5
95 El que venciere ser vestido de vestiduras blancas. Esto
es en realidad una repeticin del versculo 4, donde se hace
referencia a unas pocas que no han ensuciado sus vestiduras.
Hace muchos aos tenamos un dicho ingls que sin duda fue
tomado de este versculo. El dicho era, No te ensucies las
faldas. El significado era: no te envuelvas en cosas dudosas;
otros estarn envueltos y puede ser que seas tentado a
envolverte tambin, o alguien aun te querr envolver; pero
mantente lejos del asunto guiando tu vida en un sentido
opuesto.
96 Ahora Dios recompensar aquellos que siguen esta
advertencia. Estarn vestidos de blanco as como El est
vestido de blanco. Pedro, Jacobo, y Juan lo vieron en el Monte
de la Transfiguracin, y Su vestidura fue tan blanca como la
luz. As es como estarn vestidos los santos. Sus vestiduras
sern resplandecientes, extraordinariamente blancas.
97 Ud. sabe que estamos viviendo en el tiempo del fin. Es en
esta edad cuando las iglesias se van a unir. Y as como ya
estn controlando la situacin poltica mundial, tambin
controlarn muy pronto el sistema econmico del mundo.
Entonces, si Ud. no pertenece a la organizacin mundial de
iglesias, no podr comprar o vender. Ud. perder todo.
Aquellos que se mantienen puros ante Dios y no dejan que su
vestidura se ensucie con la contaminacin de este sistema
mundial eclesistico, sern despojados fsicamente. Se les
presentar la gran tentacin de ceder. Predicadores se
rendirn con el pretexto de que servirn a Dios dentro de la
estructura del sistema de la bestia y del anticristo. Se rendirn
a las adulaciones y halagos de la jerarqua. Y la gente seguir
a estos falsos pastores al matadero. Pero en el juicio, todos se
hallarn desnudos. No les sern dadas las vestiduras blancas;
272
LA EDAD DE SARDIS
ni tampoco andarn con El. No se puede andar en esta vida en

vestiduras manchadas con el mundo, estando asidos de la
mano del diablo, y luego esperar estar con Dios.
98 Es tiempo de despertar y or la Voz de Dios que clama:
Salid de ella (religin organizada) mi pueblo, para que no
seis partcipes de sus pecados, y para que no recibis de sus
plagas. Amn. Dios est hablando. Evite Ud. las religiones de
este mundo as como evitara la peste. Deje de caminar con el
mundo y emblanquezca sus vestiduras medio del
arrepentimiento y la sangre del Cordero. Pero hgalo hoy,
porque maana puede ser demasiado tarde!
99 El que venciere, no borrar su nombre del libro de la
vida. Llegamos nuevamente a una porcin de la Palabra que
es muy difcil de entender. Este versculo, tomado
superficialmente, ser usado tanto por los armenios como
tambin por los calvinistas para complacer sus creencias. Los
armenios declararn que este versculo seguramente anula lo
que dice en San Juan:
Porque he descendido del cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad del que me envi.
Y esta es la voluntad del Padre, el que me envi: Que
de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo
resucite en el da postrero.
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que
todo aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida
eterna; y yo le resucitar en el da postrero.
Murmuraban entonces de l los judos, porque haba
dicho: Yo soy el pan que descendi del cielo.
Y decan: No es ste Jess, el hijo de Jos, cuyo
padre y madre nosotros conocemos? Cmo, pues, dice
ste: Del cielo he descendido?
Jess respondi y les dijo: No murmuris entre
vosotros.
Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi
no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero.
San Juan 6:37-44
100 Los armenios dicen que la voluntad del Padre no es un
propsito soberano, sino que solamente es un deseo afable, y
El se mantiene a un lado para ver qu harn los hombres con
Sus dones tan ricos, y aun con la Vida Eterna.
101 Los calvinistas no lo interpretan as. Ellos ven en este
versculo una gran consolacin para los santos bajo grandes
cargas y sufrimientos, y no importa cun terribles sean los
273
tiempos o la persecucin, por cuanto el creyente es uno que cree

que Jess es el Cristo, su nombre no ser quitado de aquel libro.
Algunos tambin dicen que este Libro de la Vida no es El
Libro De La Vida del Cordero, pero, como siempre sucede,
cuando uno se interesa superficialmente en un versculo, el
entendimiento que se obtiene tambin es superficial.
102 La posibilidad de quitar un nombre de los registros de Dios
merece ms que un estudio ligero, porque hasta ahora la mayora
de los estudiantes de la Biblia han llegado a la conclusin de que
Dios escribe en el Libro de la Vida del Cordero los nombres de
aquellos que son renacidos en el mismo instante en que son
renacidos. Y si por alguna razn aquel nombre tiene que ser
quitado, el rengln en el registro simplemente quedar vaco,
como estaba antes de que el nombre fuese escrito. Esto es cien
por ciento opuesto a lo que la Palabra en verdad ensea.
103 Aqu, al iniciar este estudio, djese establecido que no hay
NI UNA SOLA Escritura que ensea que Dios est en el
tiempo presente redactando un registro de nombres. Todo esto
fue hecho antes de la fundacin del mundo, como veremos en
seguida. Tambin, no es cuestin de interesarnos simplemente
en dos grupos de gente, que tuvieron la oportunidad de recibir
Vida Eterna, y en que un grupo la recibi y sus nombres
fueron escritos en el registro, mientras que a los del otro grupo
que rechazaron la Vida Eterna no les fue concedido tener sus
nombres registrados.
104 Mostraremos por medio de la Escritura, que multitudes
que ni siquiera fueron renacidos, entrarn a la Vida Eterna.
Tan raro como esto suena, ciertamente es la verdad. Tambin
mostraremos que hay un grupo de personas, cuyos nombres
han sido puestos en aquel registro desde antes de la fundacin
del mundo, Y QUE NO PUEDEN, BAJO NINGUNAS
CIRCUNSTANCIAS, SER QUITADOS ESOS NOMBRES.
Pero tambin mostraremos otro grupo de personas, CUYOS
NOMBRES ESTABAN EN AQUEL REGISTRO DESDE
ANTES DE LA FUNDACION DEL MUNDO, Y CUYOS
NOMBRES SERAN QUITADOS.
105 En primer lugar, no hay fundamento para las conclusiones
de que El Libro de la Vida del Cordero no es el mismo que
El Libro de la Vida. El Libro de la Vida puede ser llamado
El Libro de la Vida del Cordero o El Libro de la Vida de Cristo
o aun Tu Libro, y El Libro de los Vivientes. En este Libro
solamente hay nombres escritos.
Y la (bestia) adoraron todos los moradores de la
tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de
la vida del Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo.
Apocalipsis 13:8
274
LA EDAD DE SARDIS
La bestia que has visto, era, y no es; y est para subir

del abismo e ir a perdicin; y los moradores de la
tierra, aquellos cuyos nombres no estn escritos desde
la fundacin del mundo en el libro de la vida, se
asombrarn viendo la bestia que era y no es, y ser.
Apocalipsis 17:8
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados
los muertos por las cosas que estaban escritas en los
libros, segn sus obras.
Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la
muerte y el Hades entregaron los muertos que haba
en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras.
fuego. Esta es la muerte segunda.
Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue
lanzado al lago de fuego.
106 Ud. puede ver claramente que aunque se mencionan otros
libros, siempre hay la referencia a UN libro que contiene los
nombres. En Apocalipsis es llamado El Libro de la Vida del
Cordero o El Libro de la Vida. Ahora, donde est colocado
este libro?
Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun
los demonios se nos sujetan en tu nombre.
Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un
rayo.
He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada
os daar.
Pero no os regocijis de que los espritus se os
sujetan, sino regocijados de que vuestros nombres
estn escritos en los cielos.
En aquella misma hora Jess se regocij en el
Espritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Seor del cielo
y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los
sabios y entendidos, y las has revelado a los nios. S,
Padre, porque as te agrad.
Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre,
y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre, ni quin
es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo
quiera revelar.
Y volvindose a los discpulos, les dijo aparte:
Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis;
275
porque os digo que muchos profetas y reyes desearon

ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y or lo que os,
y no lo oyeron.
Lucas 10:17-24
107 El Libro de la Vida claramente est situado en el Cielo y
aparecer en el juicio del Gran Trono Blanco. En estos
versculos, Jess dijo que sus nombres estaban escritos en el
Cielo Estaban escritos en el Libro de la Vida porque all es
donde se registran los NOMBRES. Jess estaba hablando a los
setenta (versculo 17), pero tambin estaba hablando a los doce
(versculo 23). Todos estos estaban gozosos porque aun los
demonios les eran sujetos en el Nombre de Jess.
108 La respuesta de Jess fue: Pero no os regocijis de que los
espritus se os sujetan; sino regocijaos de que vuestros
nombres estn escritos en los cielos (Libro de la Vida). Ud.
notar aqu que Judas era uno de aquellos que estaban
lanzando demonios en el Nombre de Jess, pero sabemos que
l era un diablo, el hijo de perdicin.
Jess les respondi: No os he escogido yo a vosotros
los doce, y uno de vosotros es diablo?
Hablaba de Judas Iscariote, hijo de Simn; porque
ste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce.
San Juan 6:70 y 71
Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los
guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los
guard, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de
perdicin, para que la Escritura se cumpliese.
San Juan 17:12
Jess le dijo: El que est lavado, no necesita sino
lavarse los pies, pues est todo limpio, y vosotros
limpios estis, aunque no todos.
Porque saba quin le iba a entregar; por eso dijo: No
estis limpios todos.
No hablo de todos vosotros; yo s a quienes he
elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que
come pan conmigo, levant contra m su calcaar.
San Juan 13:10, 11, 18
109 Ahora, si el lenguaje tiene sentido alguno, tenemos que
admitir que Judas fue elegido por Jess (San Juan 13:18), pero
aun no estaba limpio (San Juan 13: 10-11), y tambin Judas fue
dado a Jess por el Padre (San Juan 17:12). (Quede bien claro
aqu que la eleccin y la entrega es el mismo paralelo como
en la ilustracin de Moiss y Faran, Jacob y Esa, porque
aunque Esa y Faran fueron preconocidos, fueron
predestinados para ira, mientras que el fin de Moiss y Jacob
276
LA EDAD DE SARDIS
era para glorificacin. 1 Pedro 2:8-9a muestra a ambos,

rprobos y elegidos: A aquellos que tropiezan en la palabra,
siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados.
Mas vosotros sois linaje escogido.) Judas fue contado con los
doce y en realidad tuvo una parte con ellos en el ministerio
antes de Pentecosts.
Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la
Escritura en que el Espritu Santo habl antes por
boca de David acerca de Judas, que fue gua de los que
prendieron a Jess,
Y era contado con nosotros, y tena parte en este
ministerio.
Hechos 1:16 y 17
110 La parte que Judas tuvo entre los doce y que luego perdi
no fue inferior a los ministerios de los otros once, ni tampoco
fue un ministerio extrao y diablico entremetido en los
ministerios de los dems.
Para que tome la parte de este ministerio y
apostolado, de que cay Judas por transgresin, para
irse a su propio lugar.
Hechos 1:25
111 Judas, un diablo, perdi el ministerio del Espritu Santo
que le fue dado por Dios, se mat y SE FUE A SU PROPIO
LUGAR. Su nombre aun estaba en el Libro de la Vida, pero
fue borrado.
112 Ahora, antes de seguir con este estudio de Judas, volvamos
al Antiguo Testamento para ver cmo Dios hizo lo mismo all
en ese tiempo.
113 En Gnesis 35:23-26, los hijos de Jacob fueron doce en nmero
y sus nombres fueron: Rubn, Simen, Lev, Jud, Isacar,
Zabuln, Jos, Benjamn, Dan, Neftal, Gad y Aser. Los
descendientes de estos doce hijos formaron las doce tribus de
Israel con la excepcin de Jos que no tuvo una tribu que llevara
su nombre, porque en la providencia de Dios habra de haber
trece tribus, y a los dos hijos de Jos les fue concedido el honor de
aumentar las doce tribus a trece. Ud. sabe desde luego, que esto
fue necesario, siendo que Lev fue separado por Dios para el
sacerdocio. Cuando Israel parti de Egipto, y Dios les dio el
tabernculo en el desierto, hallamos a la tribu de Lev sirviendo a
las doce tribus: Rubn, Simen, Isacar, Jud, Zabuln,
Benjamn, Dan, Neftal, Gad, Aser, Efran y Manass (as son
nombrados en Nmeros 10:11-28). No hay mencin alguna de Jos
o de Lev. Pero cuando nos fijamos en Apocalipsis 7:4-8, donde
dice que ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las
tribus de los hijos de Israel, los nombra as: Jud, Rubn, Gad,
Aser, Neftal, Manass, Simen, Lev, Isacar, Zabuln, Jos y
277
Benjamn. Estamos de nuevo con las doce tribus, con Lev y Jos
nombrados entre ellos, pero con la ausencia de Dan y Efran.
Ahora surge la pregunta: por qu fueron quitadas estas dos
tribus? Aqu est la respuesta:
Porque vosotros sabis cmo habitamos en la tierra
de Egipto, y cmo hemos pasado por en medio de las
naciones por las cuales habis pasado;
y habis visto sus abominaciones y sus dolos de
madera y piedra, de plata y oro, que tienen consigo.
No sea que haya entre vosotros varn o mujer, o
familia o tribu, cuyo corazn se aparte hoy de Jehov
nuestro Dios, para ir a servir a los dioses de esas
naciones; no sea que haya en medio de vosotros raz
que produzca hiel y ajenjo,
y suceda que al or las palabras de esta maldicin, l
se bendiga en su corazn, diciendo: Tendr paz,
aunque ande en la dureza de mi corazn, a fin de que
con la embriaguez quite la sed.
No querr Jehov perdonarlo, sino que entonces
humear la ira de Jehov y su celo sobre el tal
hombre, y se asentar sobre l toda maldicin escrita
en este libro, y Jehov borrar su nombre de debajo
del cielo.
Deuteronomio 29:16-20
114 Aqu est la maldicin pronunciada en contra de la
idolatra o la fornicacin espiritual. La tribu que se tornaba a
la idolatra, su nombre sera quitado. La historia de las dos
tribus, cuyos nombres fueron borrados por causa de la
idolatra, se halla en Primera de Reyes:
Entonces reedific Jeroboam a Siquem en el monte
de Efran, y habit en ella; y saliendo de all, reedific
a Penuel.
Y dijo Jeroboam en su corazn: Ahora se volver en
reino a la casa de David,
si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa
de Jehov en Jerusaln, porque el corazn de este
pueblo se volver a su seor Roboam rey de Jud, y
me matarn a m, y se volvern a Roboam rey de Jud.
Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros
de oro, y dijo al pueblo: Bastante habis subido a
Jerusaln; he aqu tus dioses, oh Israel, los cuales te
hicieron subir de la tierra de Egipto.
Y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan.
Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a
adorar delante de uno hasta Dan.
278
LA EDAD DE SARDIS
Efran es dado a dolos; djalo.

I Reyes 12:25-30 y Oseas 4:17
115 Fjese particularmente que el castigo tocante a la idolatra
consisti en que el nombre de aquella tribu habra de ser
borrado de debajo del cielo (Deuteronomio 29:20). No dice
que sera borrado en el cielo sino de debajo del Cielo. Y as
es exactamente, porque Israel ahora est en La Palestina y
dentro de poco tiempo el Seor sellar a 144,000 de ellos. Pero
Dan y Efran no estn en ese nmero:
Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y
cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de
Israel.
De la tribu de Jud, doce mil sellados. De la tribu de
Rubn, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil
sellados.
De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de
Neftal, doce mil sellados. De la tribu de Manass,
doce mil sellados.
De la tribu de Simen, doce mil sellados. De la tribu
de Lev, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce
mil sellados.
De la tribu de Zabuln, doce mil sellados. De la tribu
de Jos, doce mil sellados. De la tribu de Benjamn,
doce mil sellados.
Apocalipsis 7:4-8
116 Ahora, juntamente con esto, vemos en Daniel 12:1, que se
refiere a estos 144,000, los cuales son sellados durante el sexto
Sello y el tiempo de la Gran Tribulacin, o sea, el tiempo de
angustia para Jacob.
En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran
prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo; y
ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que
hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser
libertado tu pueblo, todos los QUE SE HALLEN
ESCRITOS EN EL LIBRO.
Daniel 12:1
117 Sin embargo, despus de este perodo de tribulacin,
(durante el Milenio), segn Ezequiel 48:1-8 y 22-28, vemos a
las tribus de nuevo en el orden Divino. Pero, desde el
tiempo que Dan y Efran se unieron a los dolos, ellos
murieron y aquellas tribus jams son reconocidas. Ahora, yo
s que desde la destruccin de Jerusaln, todos los registros
de las tribus se extraviaron y por ese hecho, nadie puede
decir con certeza a cul tribu pertenece, PERO DIOS SI LO
279
SABE. El Gran Dios, Quien est trayendo a Israel de nuevo

a la Palestina, conoce exactamente a cul tribu pertenece
cada verdadero Israelita, y de toda la congregacin de los
144,000, Dan y Efran estarn ausentes. Aqu estn las tribus
de Israel:
Estos son los nombres de las tribus: Desde el
extremo norte por la va de Hetln viniendo a Hamat,
Hazar-enn, en los confines de Damasco, al norte,
hacia Hamat, tendr, Dan una parte, desde el lado
oriental hasta el occidental.
Junto a la frontera de Dan, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, tendr Aser una parte.
Junto al lmite de Aser, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Neftal, otra.
Junto al lmite de Neftal, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Manass, otra.
Junto al lmite de Manass, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Efran, otra.
Junto al lmite de Efran, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Rubn otra.
Junto al lmite de Rubn, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Jud, otra.
Junto al lmite de Jud, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, estar la porcin que
reservaris de veinticinco mil caas de anchura, y de
longitud como cualquiera de las otras partes, esto es,
desde el lado del oriente hasta el lado del mar; y el
santuario estar en medio de ella.
Ezequiel 48:1-8
De este modo la parte del prncipe ser la
comprendida desde la porcin de los levitas y la
porcin de la ciudad, entre el lmite de Jud y el
lmite de Benjamn.
En cuanto a las dems tribus, desde el lado del
oriente hasta el lado del mar, tendr Benjamn una
porcin.
Junto al lmite de Benjamn, desde el lado del
oriente hasta el lado del mar, Simen, otra.
Junto al lmite de Simen, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Isacar, otra.
Junto al lmite de Isacar, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Zabuln, otra.
Junto al lmite de Zabuln, desde el lado del oriente
hasta el lado del mar, Gad, otra.
280
LA EDAD DE SARDIS
Junto al lmite del Gad, al lado meridional al sur,

ser el lmite desde Tamar hasta las aguas de las
rencillas, y desde Cades y el arroyo hasta el Mar
Grande.
Esta es la tierra que repartiris por suertes en
heredad a las tribus de Israel, y estas son sus
porciones, ha dicho Jehov el Seor.
Ezequiel 48:22-29
118 Otra ilustracin que podramos mencionar es la historia de
Israel saliendo de Egipto en el camino hacia Canan. El
propsito de Dios en aquella edad fue de SACAR a Israel de
Egipto y traerlos a Canan con el fin de que le sirviesen. As
que cuando partieron de Egipto, todos salieron bajo la sangre
del cordero del sacrificio, TODOS pasaron por medio de las
aguas del bautismo en el Mar Rojo; TODOS gozaron de las
grandes maravillas; TODOS comieron del man; TODOS
bebieron del agua de la pea; y en cuanto a las
manifestaciones y bendiciones externas, TODOS participaron
de una manera igual. Pero, cuando llegaron a Moab, todos
aquellos que se unieron a la fiesta en Baal-peor, murieron. Sus
cadveres cayeron en el desierto porque all fue donde
rechazaron y se apartaron de la Palabra de Dios. Esto es lo
que habla Hebreos 6:1-9, lo cual fue explicado tan claramente
en la edad de Prgamo. Uno no puede tomar solamente una
porcin de la Palabra, tiene que tomar TODA la Palabra.
119 Hay gente que parece estar envuelto casi cien por ciento en
las cosas de Dios, pero son como Judas. Solamente Jess
conoca exactamente qu tipo de persona era Judas. Y lleg el
da en que Judas hizo lo mismo que Israel en Baal-peor. El
decidi unirse a las fuerzas de la vid falsa, y entrar en la
organizacin poltica y financiera de la religin anticristo y
anti-Palabra, y as lo hizo. El fue engaado! Los otros once
no fueron engaados. No podan ser engaados porque eran de
los elegidos. Entonces cuando Judas dej y traicion al Seor,
su nombre fue quitado del Libro de la Vida (Apocalipsis 22:19).
120 Ahora, estoy seguro de que Ud. ha notado que aquellos
cuyos nombres estaban en el Libro de la Vida, eran parte del
orden religioso de ese da, que tuvo como su centro y
adoracin al Dios verdadero, aunque no adoraban segn la
verdad (la Palabra). As como Judas, ellos no perseveraron
hasta el fin. Judas fue escogido por Dios, fue instruido en la
verdad, comparti del conocimiento de los misterios, le fue
concedido un ministerio de poder, san a los enfermos y lanz
demonios en el Nombre de Jess. Pero cuando lleg el reto, l
se vendi por el oro y el poder poltico. El no lleg a
Pentecosts para recibir el Espritu de Dios, l fue privado del
Espritu. No tenga Ud. dudas sobre esto: una persona que es
281
verdaderamente bautizada por el Espritu Santo en el Cuerpo

de Cristo, recibiendo la plenitud del Espritu, estar en la
PALABRA COMPLETAMENTE. Esa es la evidencia de ser
bautizado con el Espritu Santo. Judas fall. All es donde
fallan multitudes. Y cuando ellos fallan en continuar en esa
Palabra, sus nombres son quitados del Libro de la Vida.
121 Para clarificar mejor este asunto de quitar un nombre del
Libro de la Vida, sera bueno extender nuestros pensamientos
al pueblo de Israel en los das de Moiss.
Y aconteci que el da siguiente dijo Moiss al
pueblo: Vosotros habis cometido un gran pecado,
pero yo subir ahora a Jehov; quiz le aplacar
acerca de vuestro pecado.
Entonces volvi Moiss a Jehov y dijo: Te ruego,
pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque
se hicieron dioses de oro,
que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora
de tu libro que has escrito.
Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra
m, a ste raer yo de mi libro.
V, pues, ahora, lleva a este pueblo a donde te he
dicho; he aqu mi ngel ir delante de ti; pero en el da
del castigo, yo castigar en ellos su pecado.
Exodo 32:30-34
122 Es evidente que muchos nombres han sido y sern
quitados del Libro de la Vida hasta que el tiempo no sea ms.
Particularmente en este caso, fue por idolatra, as como
cuando Dan y Efran fueron privados de sus derechos como
tribus de Israel porque adoraron a los becerros de oro. Todos
aquellos que adoraron dolos, sus nombres fueron quitados del
Libro de la Vida.
123 Cuando Israel rechaz el liderato de Dios manifestado en
la forma de la Columna de Fuego, y se tornaron a adorar a los
becerros de oro, sus nombres fueron borrados del Libro de la
Vida: Al que pecare contra m, a este raer yo de mi libro
(Exodo 32:33). Si el tornar a los dolos demand como castigo
quitar los nombres del Libro de la Vida, entonces, ciertamente
el rechazo de Jesucristo como el Mesas, por parte de Israel,
demanda un castigo semejante. Eso es exactamente correcto.
En el Salmo 69, donde habla de la humillacin de Jess, dice
de la siguiente manera:
Me pusieron adems hiel por comida, y en mi sed me
dieron a deber vinagre.
Sea su convite delante de ellos por lazo, y lo que es
para bien, por tropiezo.
282
LA EDAD DE SARDIS
Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y haz

temblar continuamente sus lomos.
Derrama sobre ellos tu ira, y el furor de tu enojo los
alcance.
Sea su palacio asolado; en sus tiendas no haya
morador.
Porque persiguieron al que t heriste, y cuentan del
dolor de los que t llagaste.
Pon maldad sobre su maldad, y no entren en tu
justicia.
Sean rados del libro de los vivientes, y no sean
escritos entre los justos.
Salmos 69:21-28
124 Cuando los judos rechazaron a Jess, literalmente Dios se
volvi de ellos a los gentiles.
Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo,
dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os
hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la
desechis, y no os juzgis dignos de la vida eterna, he
aqu, nos volvemos a los gentiles.
Porque as nos ha mandado el Seor, diciendo: Te he
puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para
salvacin hasta lo ltimo de la tierra.
Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y
glorificaban la palabra del Seor, y creyeron todos los
que estaban ordenados para vida eterna.
Hechos 13:46-48
125 Esto no sugiere, en ninguna manera, que no quedarn ms
nombres de las tribus de Israel en el Libro de la Vida, porque
muchos de estos (pero no multitudes) por medio del hecho de
la eleccin, estarn en la edad de la iglesia gentil y entrarn al
Cuerpo de Jesucristo, mostrando que sus nombres en verdad
permanecieron en el Libro de la Vida.
126 Adems, como mostraremos, segn el quinto Sello, a
multitudes de mrtires judos les sern dadas ropas blancas y
Vida Eterna por el Seor. Tambin, los 144,000 sern sellados
al cumplirse Su Venida, probando as que sus nombres
tampoco fueron borrados. Pero as como el Salmo 69 nos
muestra perfectamente, son los malvados, los injustos
repudiadores de Cristo, y los destructores de Su pueblo, cuyos
nombres sern quitados.
127 Como Israel (el pueblo escogido de Dios), en su mayora
cedi sus derechos en el Libro de la Vida al rechazar a Jess,
as tambin la mayora de la iglesia gentil entrar a la
condenacin, con el resultado de que sus nombres sern
283
borrados del Libro de La Vida, por causa de su rechazamiento

de la Palabra y de entrar al movimiento ecumnico mundial, el
cual es la imagen edificada a la bestia.
128 Tambin hay otro punto para considerar aqu. En el Juicio
del Gran Trono Blanco, habr una separacin de gente. El
Libro de la Vida ser abierto y tambin otro libro ser abierto.
Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y
todos los santos ngeles con l, entonces se sentar en
su trono de gloria,
y sern reunidas delante de l todas las naciones; y
apartar los unos de los otros, como aparta el pastor
las ovejas de los cabritos.
Y pondr las ovejas a su derecha, y los cabritos a su
izquierda.
Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid,
benditos de mi Padre, heredad el reino preparado
para vosotros desde la fundacin del mundo.
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed,
y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;
estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la crcel, y vinisteis a m.
Entonces los justos le respondern diciendo: Seor,
cundo te vimos hambriento, y te sustentamos, o
sediento, y te dimos de beber?
Y cundo vimos forastero, y te recogimos, o
desnudo, y te cubrimos?
O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y
vinimos a ti?
Y respondiendo el Rey, les dir: De cierto os digo
que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos
ms pequeos, a m lo hicisteis.
Entonces dir tambin a los de la izquierda:
Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ngeles.
Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve
sed, y no me disteis de beber;
Fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y
no me cubristeis; enfermo, y en la crcel, y no me
visitasteis.
Entonces tambin ellos le respondern diciendo:
Seor, cundo te vimos hambriento, sediento,
forastero, desnudo, enfermo, o en la crcel, y no te
servimos?
284
LA EDAD DE SARDIS
Entonces les responder diciendo: De cierto os digo

que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos ms
pequeos, tampoco a m lo hicisteis.
E irn stos al castigo eterno, y los justos a la vida
eterna.
Mateo 25:31-46
Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en
l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningn lugar se encontr para ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de l a vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban
escritas en los libros, segn sus obras.
Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la
muerte y el Hades entregaron los muertos que haba
en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras.
fuego. Esta es l a muerte segunda.
Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue
lanzado al lago de fuego.
129 Aqu dice que tanto los justos como tambin los injustos
estarn en este juicio. ESTOS JUSTOS NO SERAN LA
NOVIA PORQUE LA NOVIA ESTA SENTADA CON EL EN
EL JUICIO.
O no sabis que los santos han de juzgar al mundo?
Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, sois
indignos de juzgar cosas muy pequeas?
O no sabis que hemos de juzgar a los ngeles?
Cunto ms las cosas de esta vida?
Corintios 6:2 y 3
Padre en su trono.
Apocalipsis 3:21
130 Ud. puede ver que la Novia est con El en el trono. Siendo
que ella ha de juzgar el mundo, tiene que estar sentada con El
en el juicio. Eso es exactamente lo que vio Daniel:
Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se
sent un Anciano de das, cuyo vestido era blanco
como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana
limpia, su trono llama fuego, y las ruedas del mismo,
fuego ardiente.
285
Un ro de fuego proceda y sala de delante de l;

millares de millares le servan, y millones de millones
asistan delante de l, el Juez se sent, y los libros
fueron abiertos.
Daniel 7:9 y 10
131 Ve Ud.? Es la misma escena, porque los millares de
millares que le estn sirviendo, esa es la Novia, porque, quin
asiste al esposo sino la esposa?
132 Ahora, viene la pregunta: por qu estn en el juicio estos
que son llamados justos? Porque no hay ningn otro lugar
donde pueden salir, porque solamente hay dos resurrecciones;
y siendo que no califican para la primera resurreccin,
entonces tienen que salir en la segunda, la cual es una
resurreccin para juicio. Aquellos que calificaron para la
primera resurreccin (la Novia) no sern juzgados.
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y
cree al que me envi, tiene vida eterna; (eso quiere
decir que el creyente ya es uno que ha recibido la vida
eterna, la cual l ya tiene en su posesin ahora
mismo), y no vendr a condenacin, (no entrar al
juicio es el significado verdico), mas ha pasado
(permanentemente) de muerte a vida.
San Juan 5:24
133 Fjese bien. Jess habr de tener en mente aun a otro grupo,
el cual recibir Vida Eterna en una determinada resurreccin. La
recibirn en la resurreccin, NO HABIENDOLA RECIBIDO
PREVIAMENTE COMO UN MIEMBRO DE LA NOVIA.
No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando
todos los que estn en los sepulcros oirn su voz;
y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de
vida; mas los que hicieron lo mal, a resurreccin de
condenacin.
San Juan 5:28 y 29
134 Ahora, todos sabemos que San Juan 5:28-29 NO ES EL
RAPTO, porque solamente los muertos en Cristo saldrn de los
sepulcros en aquel tiempo juntamente con la Novia viviente, la
cual todava estar sobre la tierra.
Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz
de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero.
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Seor en el aire, y as
estaremos siempre con el Seor.
I Tesalonicenses 4:16 y 17
286
LA EDAD DE SARDIS
135 Pero dice en San Juan 5:28-29 que TODOS saldrn de los
sepulcros. Esta es la misma resurreccin que hallamos en
Apocalipsis 20:11-15, en la cual LOS MUERTOS fueron trados
ante el Seor y juzgados segn sus obras, y todos aquellos
cuyos nombres no estaban en el Libro de la Vida, fueron
lanzados en el Lago de Fuego.
136 Ahora encaramos esta pregunta: por qu les es concedida
Vida Eterna en el juicio, ya que parece que las Epstolas
enfticamente ensean que uno tiene que poseer el Espritu de
Cristo o perecer?
137 An cuando as parezca, no debemos desacreditar las
palabras de Jess, Quien muestra claramente que hay algunos
registrados en el Libro de la Vida que recibirn Vida Eterna
antes o despus de la resurreccin general. Pablo no trat de
evadir esta verdad porque l dijo claramente:
Si en alguna manera llegase a la resurreccin de
entre los muertos.
Filipenses 3:11
138 Ahora, esta declaracin es muy rara. Nosotros sabemos
que TODOS vamos a estar en una resurreccin, queramos o
no. Todos seremos resucitados. As que Pablo difcilmente
podra estar diciendo: Si en ALGUNA MANERA llegase yo a
una resurreccin de los muertos. La verdad del asunto es que
l no est diciendo eso. La traduccin literal es: Si de alguna
manera llegase a la resurreccin salidera de entre los
muertos. Esto no es llegar a la resurreccin general o sea a la
segunda resurreccin, sino que esto se refiere a la primera
resurreccin, de la cual es dicho:
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurreccin; la segunda muerte no tiene
potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios
y de Cristo, y reinarn con l mil aos.
Apocalipsis 20:6
139 La primera resurreccin no tiene nada que ver con la
segunda muerte, porque eso viene al fin de los mil aos cuando
TODOS LO DEMAS muertos viven otra vez. Y en aquel da
aparecern aquellos que saldrn para Vida Eterna y tambin
aquellos captados por la muerte segunda. Ahora, no tenemos
que adivinar quienes son aquellos a los cuales les ser dada
Vida en la segunda resurreccin. Nos es dicho que les es dada
Vida por el hecho de haber sido benignos y misericordiosos
con los hermanos. En cambio, aquellos que son resucitados
y echados en el Lago de Fuego, son tratados as por causa de
su mal comportamiento para con los hermanos. Siendo que
esto es Palabra de Dios, nosotros sencillamente lo aceptamos.
Aqu no hay lugar para argumentos, es simplemente una
afirmacin de los hechos.
287
140 Para ser ms claro, notemos detalladamente las palabras

de Mateo 25:31-46. No dice aqu que un pastor est
literalmente separando las ovejas de los cabritos, sino que es
COMO un pastor separando las ovejas de los cabritos. En este
perodo de tiempo (el Juicio del Trono Blanco) estas no son
ovejas; las ovejas ya estn en Su redil; ellas oyeron Su Voz (la
Palabra) y le siguieron. ELLAS YA TIENEN VIDA ETERNA
Y NO PUEDEN ENTRAR AL JUICIO. Pero stos NO tienen
Vida Eterna y estn en el juicio. A estos les ha sido concedido
para ENTRAR A la Vida Eterna.
141 Pero cul es la norma por la cual ellos entran a la Vida
Eterna? Ciertamente no es por el hecho de poseer ya Su Vida
como la tiene la Novia, sino que la reciben porque fueron
benignos con Sus hermanos. Ellos no son Sus hermanos;
porque eso hara que fueran coherederos con Cristo. Ellos NO
son herederos a nada, sino a la Vida, no comparten el Trono
con El ni nada de lo dems. SUS NOMBRES HABRIAN DE
HABER ESTADO EN EL LIBRO DE LA VIDA Y NO
FUERON QUITADOS. Ahora, por causa de su amor para con
el pueblo de Dios, ellos son reconocidos y son salvos. No hay
duda de que estos sirvieron y ayudaron a los hijos de Dios, y
puede ser que fueron como Nicodemo y Gamaliel, quienes se
pararon al lado de los hijos de Dios en un tiempo de angustia.
142 Si esto le suena como restauracin, fjese bien, porque
los injustos NO son restaurados, sino que son echados en el
Lago de Fuego. Los nombres de muchos de aquellos que
fueron destruidos tambin estaban en el Libro de la Vida; pero
fueron borrados porque no honraron al pueblo de Dios,
quienes fueron la Palabra viviente manifestada (epstolas
vivientes) de su da.
143 Ahora, queremos que esto quede bien claro. Estas no son
naciones que son juzgadas y que estn entrando al Milenio
porque han protegido y ayudado a los judos. Eso est muy
claro en vista de la conclusin de estos versculos:
E irn stos (los malvados) al castigo eterno (el Lago
de Fuego), y los justos a la vida eterna.
Mateo 25:46
144 No hay ningn registro de DOS juicios en que los
malvados son lanzados en el Lago de Fuego. Solamente la
bestia y el falso profeta son juzgados al fin de la gran
tribulacin. No, este ms bien es el juicio del Trono Blanco y
ellos son juzgados segn lo que est escrito en los libros.
145 Es en la segunda resurreccin en que a las almas debajo
del altar, como est escrito en Apocalipsis 6:9-11 (el quinto
Sello), son dadas vestiduras blancas, y desde luego Vida
Eterna; de otra manera no habra razn para darles vestiduras
blancas.
288
LA EDAD DE SARDIS
Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las

almas de los que haban sido muertos por causa de la
palabra de Dios y por el testimonio que tenan.
Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo,
Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra
sangre en los que moran en la tierra?
Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que
descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se
completara el nmero de sus consiervos y sus
hermanos, que tambin haban de ser muertos como
ellos.
Apocalipsis 6:9-11
146 Ahora, fjese que ninguno de estos que estn debajo del
altar fueron muertos por el testimonio que tenan de Jess.
Ellos no fueron como Antipas, que fue muerto por haber
retenido Su Nombre. Estas no son personas renacidas con
Vida Eterna como su posesin. Ellos salen en la resurreccin y
reciben Vida por causa de su posicin sobre la Palabra. Y note
Ud. como estn clamando por venganza. No pueden ser del
mismo material de la Novia. La Novia vuelve la otra mejilla y
clama, Perdnalos Padre, porque no saben lo que hacen.
Estos son judos, tienen que serlo, porque estn en el quinto
Sello, y es en el cuarto Sello donde la Novia gentil es llevada
en el Rapto. Estos judos no son nacidos de Su Espritu, ni
siquiera creen que Jess es el Mesas; pero como fueron
cegados por Dios por causa de los gentiles, Dios les concedi
Vida Eterna sobre la base de que an cuando ellos no podan
llegar a El, sin embargo fueron verdaderamente fieles a toda la
Palabra que conocan, y por ella murieron, as como
multitudes murieron bajo Hitler, Stalin, etc., y aun morirn.
147 Es en la segunda resurreccin donde saldrn las cinco
vrgenes fatuas. Note Ud. que eran vrgenes, pero no tenan el
Espritu Santo, por lo tanto no estaban en la Novia como las
otras cinco vrgenes prudentes que tenan aceite. Pero esta
gente, siendo un pueblo separado, que ama a Dios y que se
est esforzando por permanecer en la Palabra, de acuerdo a
toda la Palabra que conoce, siendo una ayuda en la obra del
Seor, saldr al fin del tiempo. No participarn del Milenio, lo
cual como Ud. puede empezar a notar por medio de estas
verdades, es mucho ms importante y maravilloso de lo que
nosotros jams habamos pensado o credo.
148 Toda esta gente tena sus nombres en el Libro de la Vida y sus
nombres permanecieron. Ahora, de quines fueron los nombres
que no permanecieron? Son los nombres de aquellos de las
iglesias del sistema mundial que lucharon en contra de la Novia,
ellos sern aquellos cuyos nombres sern quitados. Ellos son los
que se perdern y sern lanzados en el Lago de Fuego.
289
149 Ahora demos un paso ms adelante, pero antes, revisemos

lo que hemos visto. Primero, sabemos ciertamente que el
propsito de Dios est basado el la eleccin, estaba propuesto
en S mismo. Fue el propsito de Dios traer a manifestacin
una gente igual a S mismo, quien sera una Novia de la
Palabra. Ella fue escogida EN EL desde antes de la fundacin
del mundo; fue preconocida y amada antes de que fuese
manifestada sobre la tierra a travs de las edades; fue
redimida por Su sangre y NUNCA podr entrar en
condenacin; nunca estar en el juicio porque el pecado no
puede ser imputado sobre ella.
Bienaventurado el varn a quien el Seor no inculpa
de pecado.
Romanos 4:8
150 Pero ciertamente ella estar con El en Su trono de juicio,
juzgando al mundo y aun a los ngeles. Su nombre (el nombre
de cada uno de sus miembros) fue escrito en una parte del
Libro de la Vida del Cordero, antes de la fundacin del
mundo.
151 Segundo, hay otra clase de personas, cuyos nombres
tambin estn en el Libro de la Vida y ellos saldrn en la
segunda resurreccin. Tales son las vrgenes fatuas y los justos
mencionados en Mateo 25. Tambin en esta clase estn
aquellos que no adoraran a la bestia ni se unieron al sistema
del anticristo, pero mueren por su fe aunque no estn en la
Novia, no habiendo sido renacidos. Pero estos saldrn en la
segunda resurreccin y entrarn a Vida Eterna.
152 En tercer lugar tenemos a los Cristianos fronterizos, as
como vimos con Israel, saliendo de Egipto. Estos tenan sus
nombres en el Libro de la Vida y sus obras escritas en los
libros. Estos, por haber fallado en la obediencia a Dios y estar
desprovistos del Espritu, aunque las seales y las maravillas
estaban entre ellos, sus nombres fueron quitados del Libro de
la Vida. Entre estos estarn aquellos como Judas, los cuales
estn completamente desprovistos del Espritu, aunque son
religiosos, y con manifestaciones en sus vidas, pero en los
libros no fueron elegidos EN EL. Tambin estarn en ese
grupo aquellos como Balaam.
153 En cuarto y ltimo lugar, estn aquellos cuyos nombres
nunca han estado ni jams estarn escritos en los libros, tales
se hallan en las siguientes Escrituras:
Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos
nombres no estaban escritos en el libro de la vida del
Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
La bestia que has visto, era, y no es, y est para subir
del abismo e ir a perdicin; y los moradores de la
290
LA EDAD DE SARDIS
tierra, aquellos cuyos nombres no estn escritos desde

la fundacin del mundo en el libro de la vida, se
asombrarn viendo la bestia que era y no es, y ser.
Apocalipsis 13:8 y 17:8
154 Jess dijo que un cierto grupo aceptara a uno que viniese
en su propio nombre, y ese es el anticristo. Y eso es
exactamente lo que dice de esta gente en las dos Escrituras
anteriores. Estos fueron ordenados por Dios, pero no para
eleccin. En este grupo estn aquellos como Faran.
Porque la Escritura dice a Faran: Para esto mismo te
he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi
poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la
tierra.
Y qu, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer
notorio su poder, soport con mucha paciencia los
vasos de ira preparados para destruccin,
y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las
mostr para con los vasos de misericordia que l
prepar de antemano para gloria,
a los cuales tambin ha llamado, esto es, a nosotros,
no slo de los judos, sino tambin de los gentiles?
Romanos 9:17, 22-24
155 Ninguno de estos tendran sus nombres escritos en los
registros de Vida. No estoy diciendo que no existe ningn
registro de ellos; indudablemente tiene que haber alguna clase
de registro, pero NO EN LOS REGISTROS DE VIDA. El
propsito de su existencia ya ha sido mencionado brevemente
en otras partes de este libro, pero podemos agregar otras dos
Escrituras ms.
Todas las cosas ha hecho Jehov para s mismo, y
aun al impo para el da malo.
Proverbios 16:4
Que el malo es preservado en el da de la
destruccin? Guardado ser en da de la ira.
Job 21:30
156 Siendo que esta porcin de la Palabra es muy difcil para
que la mente humana la capte, tiene que ser aceptada y creda
por la fe. Algunos se ofendern por lo que he dicho, porque no
entienden la soberana de Dios, la cual establece que DIOS ES
DIOS, y por cuanto El es Dios, no podemos abrogar Sus
consejos, ni evadir Su Voluntad o propsitos. Pero El, siendo
Omnipotente, reina en TODOS los asuntos, y hace lo que
quiere con toda Su creacin, porque todo fue creado para Su
buena Voluntad como dice Pablo: Si Dios toma un poco de
barro y forma un vaso para honra y otro para deshonra, quin
291
podr ofenderse y hablar en contra de Dios? Nosotros no

podemos negar que El tiene el derecho de hacerlo, y eso tan
solo por razn de la creacin. Sin embargo, El continu un
poco ms adelante, porque segn Romanos 14:7-9, tenemos la
prueba irrefutable de que Jess pag el precio por el mundo
entero; con razn El puede hacer lo que quiere con los Suyos.
Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno
muere para s.
Pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos,
para el Seor morimos. As pues, sea que vivamos, o
que muramos, del Seor somos.
Porque Cristo para esto muri y resucit, y volvi a
vivir, para ser Seor as de los muertos como de los
que viven. (El pensamiento aqu es posesin legtima,
NO el parentesco.)
Romanos 14:7-9
Como le has dado potestad sobre toda carne, para
que d vida eterna a todos los que le diste.
San Juan 17:2
157 Ahora, si nosotros imputamos omnisciencia a Dios, entonces
tambin tenemos que aceptar que El es perfecto en sabidura y en
justicia. Este plan de eleccin y reprobacin es la sabidura de
Dios revelada en todas las edades, como dice en esta Escritura:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin
espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
segn nos escogi en l antes de la fundacin del
delante de l,
en amor habindonos predestinado para ser
el puro afecto de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual
nos hizo aceptos en el Amado,
en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn
de pecados segn las riquezas de su gracia,
que hizo sobreabundar para con nosotros en toda
sabidura e inteligencia,
dndonos a conocer el misterio de su voluntad,
segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en s
mismo,
de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las
que estn en la tierra.
292
LA EDAD DE SARDIS

Efesios 1:3-11
158 Entonces, si Dios ha designado en Su plan que en una
seccin del Libro de la Vida del Cordero estn escritos
aquellos nombres que no pueden ser borrados, porque son los
nombres de los miembros de Su Novia, entonces tenemos que
aceptarlo as.
159 Si tambin dice que hay aquellos cuyos nombres fueron
puestos en el registro del Libro de la Vida, pero que en el
preconocimiento de Dios habran de caer y sus nombres seran
borrados, pues tambin tenemos que aceptar eso. Y si hay
aquellos cuyos nombres NUNCA fueron puestos en el registro
de la Vida, tambin tenemos que aceptarlo.
160 Y si hay aquellos que entrarn a la Vida Eterna despus
del Juicio del Gran Trono Blanco, solamente por los mritos de
haber sido benignos y misericordiosos con los elegidos de Dios,
los cuales son Sus hermanos, tambin tenemos que aceptarlo.
Porque QUIEN CONOCE LA MENTE DEL SEOR QUE LE
PUEDA INSTRUIR? Ms bien, sujetmonos en fe a El Quien es
nuestro Padre y vivamos.
161 Para entender esto aun mejor, ser de beneficio estudiarlo
desde el punto de vista de la Iglesia a travs de las edades.
Hasta aqu slo hemos hecho referencia a individuos cuyos
nombres son borrados. Ahora queremos considerar, no a los
individuos, sino a los grupos representados en las iglesias.
Para hacer esto, compararemos a la Iglesia con la planta de
trigo a travs de las edades.
162 Un grano de trigo es sembrado con el fin de que se
reproduzca y se multiplique por medio de un proceso que dura
cierto tiempo. Aquel grano morir, pero al morir, la vida que
estaba en l saldr en una planta que a su vez ser la
portadora o la que llevar aquella vida que ha de venir de
nuevo a su originalidad en una forma multiplicada. Jess, la
gran Simiente Real, muri. Aquel Ser Inigualable, Quien es la
Vida de la Iglesia, est presente en medio de ella durante todas
las siete edades de la Iglesia, dando Su Vida a la Iglesia (la
portadora o cargadora) con el fin de que Su Vida sea
reproducida en cuerpos semejantes a la de El en la
resurreccin. Es en el Da de la Resurreccin cuando la
Simiente Real ver muchas simientes reales, semejantes a El, y
ellos sern como El es, porque Juan dice: Seremos semejantes
a l. A esto se estaba refiriendo Juan el Bautista cuando dijo
que Jess juntar el trigo en su alfol (Lucas 3:17). En esa
resurreccin es donde aparecen los redimidos que fueron
elegidos para Vida Eterna.
293
163 Ahora, EL LIBRO DE LA VIDA es el registro de esta

planta de trigo, cuyo fin es el de reproducir la simiente
original en una forma multiplicada. Repito: la historia o
registro de esta planta de trigo es el Libro de la Vida, del cual,
una parte del Libro de la Vida es el REGISTRO DE VIDA
ETERNA (una seccin del Libro de la Vida). Esto se ve
claramente en un examen de la planta de trigo. Una simple
semilla es sembrada; a los pocos das brota una hojita, pero
eso todava no es el trigo. Entonces crece hasta ser un tallo,
que tampoco es trigo; all est la vida pero todava no es el
trigo. Despus, en el extremo del tallo sale la borla de seda.
Todava es una planta de trigo pero sin fruto. Luego la planta
es fecundada por el polen y vemos crecer el forro. Esto se
parece mucho al trigo pero todava no es la simiente. Entonces
se forma el trigo dentro del forro, llegando a ser como fue
originalmente. Luego el trigo maduro es cosechado.
164 Jesucristo muri, El dio Su vida. Aquella Vida habra de
venir de nuevo sobre la Iglesia y traera a gloria a muchos
hijos semejantes a El mismo en la resurreccin. As como el
trigo tuvo que tener un portador para traer a manifestacin la
simiente multiplicada del trigo, tambin tuvo que haber una
Iglesia que sera la portadora de la Vida de Cristo. Tal como la
hojita, el tallo, la espiga y el forro fueron los portadores de la
simiente pero NO fueron la simiente propia, as tambin la
Iglesia colectiva, a travs de las edades, ha sido la portadora
de la SIMIENTE verdadera, aun no siendo la simiente propia.
Por eso podemos decir que el Libro de la Vida es la ENTERA
PLANTA DE TRIGO.
165 Repasemos este asunto de nuevo. Aqu est la simiente
original que fue sembrada. Produjo una hojita, pero esa no era
el trigo. Despus de la hojita se origin un tallo que tampoco
fue el trigo. Posteriormente aparecen los forros en los cuales se
han de forman los granos de trigo; eso tampoco es el trigo.
Aparece la inflorescencia, ENTONCES CAE EL POLEN
SOBRE LOS PISTILOS, Y UNA PARTE DE AQUELLA
PLANTA ES VIVIFICADA. UNA PARTE DE AQUELLA
SIMIENTE ORIGINAL, QUE VINO A TRAVES DEL RESTO
DE LA PLANTA, SE VUELVE SIMIENTE. Por qu no se
torn en simiente toda la planta? Porque as fue creada.
Solamente cierta parte de ella puede volver a ser simiente,
porque solamente cierta parte de esa PLANTA DE TRIGO ES
TRIGO PARA VIDA ETERNA.
166 Israel saliendo de Egipto es un tipo perfecto de esto. Al
salir, eran aproximadamente dos millones. TODOS escaparon
por medio de la sangre del sacrificio. TODOS fueron
bautizados en el Mar Rojo; TODOS salieron de las aguas,
gozndose de las bendiciones y las manifestaciones del
Espritu Santo. TODOS comieron alimento anglico. TODOS
294
LA EDAD DE SARDIS
bebieron de la roca que les segua (I Corintios 10:4). Sin

embargo, con la excepcin de unos pocos, todos fueron
nicamente portadores de los hijos que les seguiran y
entraran a la tierra de Canan. Todo Israel NO es Israel
(Romanos 9:6). Y aparte de una pequea minora, todos sus
nombres borrados del Libro de la Vida.
167 Hoy da tenemos lo mismo en la Iglesia. Nombres van a ser
borrados del Libro de la Vida. Ningn nombre ser quitado
del Libro de la Vida Eterna, porque ese es otro registro aunque
est contenido en el mismo Libro de la Vida.
El que tiene al Hijo, tiene la vida (Eterna); el que no
tiene al Hijo de Dios no tiene la vida (Eterna).
I Juan 5:11 y 12
168 Y los que tienen aquella Vida estaban en EL desde antes
de la fundacin del mundo, FUERON ESCOGIDOS EN EL
DESDE ANTES DE LA FUNDACION DEL MUNDO.
Aquella GRAN SIMIENTE REAL, Jesucristo, fue sembrado
(El muri) y la Vida que estaba en El, sali a travs de la
planta de trigo y se est reproduciendo en multitudes de
simientes de trigo, teniendo la misma Vida en s mismos y
siendo semejantes al Original, porque por el Espritu son
originales.
169 Ahora podemos ver porqu es que la Novia (ella estaba en
El as como Eva estaba en Adn) redimida (comprada de
nuevo por el dueo original) jams puede tener los nombres de
sus miembros quitados del registro. Ella es parte de El. Ella
est en el trono y nunca puede ser juzgada. Cada uno que est
en la Novia es miembro de El y al Seor no se le pierde nada
(Juan 6:39).
170 Pero no es as en cuanto a los todos en el Libro de la
Vida. Porque entre ellos estn aquellos como Judas, etc., que
tienen parte en el registro, pero sus nombres son borrados. All
podemos ver a los que vienen en los ltimos das, y despus de
haber obrado seales maravillosas, Jess les dir que nunca
los haba conocido. No es cuestin de que El ignora Su
existencia, porque Su Omnisciencia impide eso. El asunto es
que no fueron preconocidos como los de la Novia, ni tampoco
fueron preconocidos como los justos de la segunda
resurreccin. No llevaban fruto (porque estaban fuera de la
Palabra, no moraban en ella) y por eso fueron sentenciados a
muerte.
171 Luego, como hemos mostrado anteriormente, hay
aquellos que se pararon a favor de la Novia y le fueron de
ayuda y consuelo. Sus nombres permanecieron en el Libro
295
de la Vida y entran a la Vida Eterna. Al final hay aquellos

como Faran, que nunca tuvieron sus nombres escritos en el
Libro de la Vida, los cuales tambin sern echados en el
Lago de Fuego.
172 El grano de trigo que lleg a ser una planta para la
cosecha, es el registro de la Iglesia. Y as como no toda la
planta de trigo es grano de trigo, y no toda la planta es
utilizada en la cosecha, as tambin es con la Iglesia: no
toda la Iglesia es la Novia, ni tampoco le es dada Vida
Eterna a toda la iglesia. Pero una PARTE es juntada en el
alfol y la otra PARTE es reservada para que pueda entrar a
Vida Eterna en la segunda resurreccin, mientras que otra
PARTE, que es conocida como la paja, es quemada en el
Lago de Fuego.
173 Esto es exactamente lo que dijo Juan el Bautista y tambin
Jess. Juan dijo que el trigo sera juntado en el alfol y la paja
sera quemada (Lucas 3:17). Jess dijo: Coged primero la
cizaa y luego recoged el trigo (Mateo 13:30). El movimiento
ecumnico juntar a las iglesias cizaas, porque la cizaa
tiene que ser juntada PRIMERO, y aunque su fin es ser
quemada, ellas no son quemadas cuando son juntadas sino que
son reservadas para un tiempo futuro, el cual es al fin de los
mil aos, o sea la segunda resurreccin. Pero una vez que la
cizaa haya sido juntada, el Rapto puede ocurrir, y en
realidad sucede en algn momento entre el tiempo cuando la
cizaa es juntada y cuando el anticristo es revelado.
174 Entonces vendr el da cuando TODOS estarn juntos
como es visto en Daniel 7:10. El Rey estar all con Su Esposa,
y frente a ellos estarn las multitudes que han de ser juzgadas.
S, TODOS estarn presentes. Se abrirn todos los libros y se
har una disposicin final de TODO. Entonces la cosecha
ciertamente habr terminado. Los libros que antes estaban
abiertos, para siempre sern cerrados.
175 Para concluir este tema por ahora, djeme referirme a algo
que expres al empezar este estudio del Libro de la Vida,
donde dije que ninguna Escritura habla del Seor redactando
un registro de nombres en el TIEMPO PRESENTE. Y as es.
Sin embargo, s hay una Escritura que seala una futura
compilacin, y se encuentra en el Salmo 87. Este Salmo habla
del Seor escribiendo los nombres de todos aquellos que
nacieron en Sion. De ninguna manera se puede suponer que
Dios tenga que esperar hasta el fin de las edades, o sea aquella
poca que tiene que ver con Sion, para conocer a todos
aquellos que han de nacer en Sion. Repitiendo, eso pondra
fuera del cuadro la Omnisciencia de Dios. Seguramente El
conoce a todos aquellos que estn en ese nmero. Pero, qu
es? No es simplemente una lista renovada en la cual Dios
coloca en un registro nuevo los nombres de aquellos que
296
LA EDAD DE SARDIS
tenan que ver con Sion y permanecieron despus de la

segunda resurreccin? Seguramente, eso es. Y confesar su
nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. Se
est pasando la lista en el Cielo!
Si el hombre muriere, volver a vivir? Todos los
das de mi edad esperar, hasta que venga mi
liberacin.
Entonces llamars, y yo te responder; tendrs
afecto a la hechura de tus manos.
Job 14:14 y 15
176 El Gran Pastor est llamando a sus ovejas por sus nombres
individuales. La Voz creadora de Dios las est llamando del
polvo de la tierra, o est transformando sus tomos aunque
todava no haban dormido. Es el Rapto. Es la gran Cena de
las Bodas del Cordero y Su Esposa.
177 Pero el Rapto no es la nica ocasin en que se pasa lista.
All en la segunda resurreccin, en el juicio del Gran Trono
Blanco, nombres sern confesados ante el Padre y Sus ngeles.
178 Ahora, los que saben acerca de esto, me han dicho que el
sonido ms dulce al odo del ser humano, es el sonido del
nombre de tal persona. La gente se goza al tener su nombre
ante el pblico. Cmo ama la aclamacin! Pero ninguna voz
en este mundo pronunciar su nombre tan dulcemente como lo
har la Voz de Dios, si es que su nombre est en el Libro de la
Vida y permanece all para ser revelado ante los santos
ngeles. Qu gran da ser cuando oigamos a Jess decir:
Padre, ellos confesaron mi Nombre delante de los hombres en
los das de sus peregrinaciones terrestres. Ahora yo confesar
sus nombres delante de Ti y de todos los ngeles celestiales.
179 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las
iglesias. Una vez ms el Espritu ha hablado. Una vez ms,
hemos revisado el registro de lo que el Espritu dijo a otra
edad, y hemos hallado que el registro est correcto. Otra edad
ha pasado y fue cumplida exactamente como El dijo que sera.
Qu gran consolacin es eso para nosotros, los que esperamos
estar en la Novia de la ltima edad, porque causa gran
contentamiento en nuestros corazones al comprender que El es
fiel y que cumplir todas Sus promesas. Si El fue fiel y
verdadero para con aquellos en la edad de Sardis, entonces es
igualmente fiel y verdadero para con sta, nuestra edad. Si
ellos, por medio de Su gracia y poder, sern recibidos y
recompensados por El, entonces nosotros tambin.
Continuemos pues, hacia la perfeccin, para recibir al Seor
en el aire, y para estar siempre con El.
297
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LA EDAD DE FILADELFIA
CAPITULO OCHO
La Edad De
Filadelfia
Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto

dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de
David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y
ninguno abre:
Yo conozco tus obras, he aqu, he puesto delante de
ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar;
porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi
palabra, y no has negado mi nombre.
He aqu, yo entrego de la sinagoga de Satans a los
que se dicen ser judos y no lo son, sino que mienten;
he aqu, yo har que vengan y se postren a tus pies, y
reconozcan que yo te he amado.
Por cuanto has guardado la palabra de mi
paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la
prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para
probar a los que moran sobre la tierra.
He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para
que ninguno tome tu corona.
Al que venciere, yo lo har columna en el templo
de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir
sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual
desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
iglesias.
Apocalipsis 3:7-13
299
Filadelfia
1 La ciudad de Filadelfia estaba situada a unos 120

kilmetros al sudeste de Sardis. En la provincia de Lydia, fue
la segunda ciudad en cuanto a tamao y fue edificada sobre
varios montes en una regin que tena grande fama por su
excelente vino. Sus monedas llevaban la figura de Baco y
tambin la semejanza de una Bacante (sacerdotisa de Baco).
Entre los habitantes haba judos, Cristianos que
originalmente eran judos, y tambin algunos convertidos del
paganismo. La ciudad sufri frecuentes terremotos, sin
embargo, tuvo la ms larga duracin de todas las siete
ciudades de la Revelacin. Por cierto, la ciudad todava existe
hoy da bajo el nombre turco de Alasehir (la ciudad de Dios).
2 El braceaje de monedas, sugiere que la deidad de la ciudad
fuera Baco. Ahora este Baco es el mismo Ninus, o Nimrod. El
es el ser lamentado, aunque la mayora de nosotros
pensamos de l en trminos de jarana y borrachera.
3 Cuan maravillosa iluminacin nos muestra esto. Aqu est
una moneda con el dios por un lado y la sacerdotiza o
profetiza por el otro. Ahora, tire aquella moneda al aire.
Importa de qu manera cae al suelo? No seor, es la misma
moneda. Esa es la religin romana de Jess y Mara.
4 Pero no estamos pensando solamente en Roma. No, no
tenemos solamente a la gran ramera. Desde luego que no; porque
ella, por sus fornicaciones, ha llegado a ser una madre. Sus hijas
ahora son monedas del mismo braceaje. Por un lado de la
moneda han redactado una adoracin de Jess y por el otro lado
tienen a su sacerdotiza, o profetiza, y ella escribe sus credos y
dogmas y aserciones y los vende al mundo como salvacin,
insistiendo que ella, y solamente ella, tiene la luz verdadera.
5 Cuan significante es que esta edad es caracterizada por
una moneda. Porque la madre y todas las hijas estn
comprando su pasaje al Cielo. Para ellos el precio que se paga
es dinero en vez de la sangre. El poder que los hace prosperar
es el dinero y no el Espritu. El dios de este mundo (mamn)
les ha cegado los ojos.
6 Pero sus obras de muerte vendrn a un fin muy pronto
porque esta es la edad en que el Espritu clama. He aqu, yo
vengo en breve. Amn, sea as. Ven pronto, Seor Jess!
La Edad
7 La edad de la iglesia de Filadelfia fue desde 1750 hasta
aproximadamente 1906. Esta edad, por razn del significado
300
del nombre de la ciudad, ha sido llamada la Edad de Amor

Fraternal, siendo que Filadelfia quiere decir, amor de los
hermanos.
El Mensajero
8 El mensajero de esta edad fue, sin duda alguna, Juan

Wesley. El Hermano Wesley naci en la ciudad de Epworth en
Inglaterra, el da 17 de junio de 1703, y fue uno de diez y nueve
hijos de Samuel y Susana Wesley. Su padre fue un capelln en
la Iglesia de Inglaterra; pero es mucho ms probable que la
mente de Juan tom la va religiosa por razn de la vida
ejemplar que vivi su mam, en vez de la teologa de su padre.
9 Juan fue un estudiante extraordinario. Fue mientras l
estaba estudiando en el Colegio de Oxford que l y su hermano
Carlos, fueron parte de un grupo que fue conmovido
espiritualmente a adorar segn el fundamento de vivir la
verdad por razn de haber experimentado la verdad en vez de
hacer que la doctrina sola fuera su norma. Los componentes
del grupo redactaron un gua espiritual de obras, como por
ejemplo, ayudando a los pobres, visitando los enfermos y los
encarcelados. Por esto fueron llamados metodistas y tambin
otros nombres no tan honrados.
10 Ahora Juan fue tan infundido por su visin de la necesidad
de religin para las gentes del mundo que l viaj a Amrica
del Norte (el estado de Georgia) como un misionero entre los
indios. Durante el viaje se dio cuenta que muchos de los
pasajeros eran moravos y fue muy impactado con su
mansedumbre, paz y valenta ante toda clase de circunstancia.
A pesar de la abnegacin de s mismo y el arduo trabajo, sus
labores en Georgia fueron un fracaso. Volvi a Inglaterra con
la lamentacin, Yo fui a Amrica para convertir a los indios,
pero oh! quin me convertir a m?
11 En Londres, de nuevo se encontr con los moravos. Fue
Pedro Boehler quien le mostr el camino de la salvacin. El
fue verdaderamente renacido aunque le caus consternacin y
enojo a su hermano, Carlos, quien no poda entender cmo
poda ser posible que un hombre tan espiritual como Juan
pudiera decir que no estaba previamente bien con Dios. Sin
embargo, no fue largo el tiempo hasta que Carlos tambin fue
salvo por la gracia de Dios.
12 Wesley ahora empez a predicar el Evangelio en los
plpitos de aquellas iglesias a las cuales antes tena acceso;
pero dentro de poco tiempo le fueron cerrados. Entonces fue
cuando su amigo de muchos aos, el Hermano Jorge
301
Whitefield, le ayud y le anim mucho porque invit a Juan a

que viniera a ayudarle a predicar al aire libre, donde miles
estaban escuchando la Palabra. Al empezar, Wesley dudaba
que debiera predicar al aire libre en vez de un edificio, pero
cuando vio las multitudes y tambin la obra del Evangelio en
el poder del Espritu, l se rindi enteramente a esta forma de
predicar.
13 La obra creci a tal grado que l empez a enviar
numerosos laicos para predicar la Palabra. Esto pareca ser un
paralelo al Da de Pentecosts cuando el Espritu levant a
hombres con poder para predicar y ensear la Palabra, casi de
un da para otro.
14 Hubo enorme oposicin a esta obra pero Dios estaba con
l. La obra del Espritu fue manifestado grandemente y
frecuentemente el espritu de conviccin tomaba posesin de
las personas a tal grado que les quitaba toda su fuerza y caan
al suelo lamentando con sufrimiento agudo su condicin como
pecador.
15 Wesley fue un hombre de fuerza extraordinaria. El dijo de
s mismo que no se acordaba de haber sentido flaqueza de
espritu ni siquiera por un cuarto de hora desde su nacimiento.
Dorma cuando mucho seis horas de cada veinticuatro. Se
levantaba para empezar a predicar a las cinco de la
madrugada casi todos los das de su ministerio. Predicaba
hasta cuatro veces en un solo da y as tena un promedio de
ms de 800 sermones al ao. El viajaba miles y miles de
kilmetros como tambin hacan sus ayudantes, llevando el
Evangelio a todo hombre. Por cierto, Wesley mismo viajaba
como seis mil kilmetros por ao, a caballo.
16 El fue un gran creyente en el poder de Dios y oraba por los
enfermos con enorme fe y resultados maravillosos. La
manifestacin de dones Espirituales estaba presente en
muchas de sus reuniones.
17 Wesley no estaba a favor de organizacin. Sus asociados si
tenan una Sociedad Unida la cual era una compaa de
hombres teniendo la forma, y anhelando el poder de la piedad,
unidos para orar juntos, y para recibir la Palabra de
exhortacin, y para cuidar el uno al otro en amor, para poder
ayudar el uno al otro a obrar su salvacin. El nico requisito
de aquellos entrando era que tenan que ser de aquellos
quienes tenan el deseo de huir de la ira, y de ser salvos de
sus pecados. Al pasar el tiempo, ellos redactaron una lista de
reglamentos para ser usados en disciplina de s mismos y para
el bien de sus almas. Wesley reconoci que despus de su
partida, sera posible que el movimiento fuera a organizarse y
que el Espritu de Dios los dejara y entonces sera slo una
forma muerta. En una ocasin l dijo que no tena temor de
302
que el nombre metodista fuera a desconocerse en el mundo

pero ms bien que el Espritu de Dios llegara a tomar Su
vuelo.
18 Durante su vida l pudo haber obtenido grandes riquezas,
pero rechaz tales oportunidades. El dicho favorito de Wesley
en cuanto al dinero era, Obtn todo lo que puedas, ahorra
todo lo que puedas, y da todo lo que puedas. Qu cosa tan
extraa sera si Wesley pudiera regresar hoy da para ver la
denominacin que lleva el nombre de Metodista! Ellos son
ricos, muy ricos, pero la vida y el poder de Juan Wesley estn
ausentes.
19 Tambin se debe mencionar que Wesley nunca dese
edificar una obra sobre una base denominacional o sectaria.
Aunque l fue armenio en sus creencias, no quera separarse
de otros hermanos solamente por razn de doctrinas distintas.
El fue un hombre quien manifestaba perfectamente las
enseanzas de Santiago: basaba su Vida Eterna en fe y obras,
o sea el vivir la vida en vez de simplemente aceptar un credo o
una declaracin doctrinaria. Juan Wesley muri a la edad de
88, habiendo servido a Dios como muy pocos hombres se
atreveran a pensar que le serviran.
El Saludo
Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice

el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David,
el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:
Apocalipsis 3:7
20 Cuan hermosas son esas palabras; cuan majestuoso es aun
el sonido de ellas. Cuan admirable es pensar que todos
aquellos atributos se pueden aplicar a una sola persona.
Quin se atrevera a decir tales cosas de s mismo sino
Jesucristo mismo el Seor de la Gloria? Yo creo que en el
versculo nueve se halla la clave para correctamente
interpretar exactamente lo que significa cada una de estas
frases descriptivas:
que se dicen ser judos y no lo son, sino que mienten,
Apocalipsis 3:9
21 Yo digo que este versculo es la clave porque trata con los
judos, quienes siempre se han dicho ser los hijos de Dios a la
exclusin de todo el resto del mundo. Ellos crucificaron y
303
mataron al Seor Jesucristo. Su hecho tan terrible trajo su

propia sangre sobre sus propias cabezas por siglos; y todo eso
porque rechazaron a Jess como su Mesas, Quien en verdad
fue el Mesas. Para ellos El no era Aquel que vena, ni tampoco
el Hijo de David; sino para ellos fue Belceb, o algn ser
injusto digno solamente para destruccin. Pero no fue as! El
en verdad fue Emanuel, Dios manifestado en carne. A la
verdad es el Mesas. Seguramente, El fue exactamente como
ahora se muestra ser. All est, EL MISMO JESUS, Jesucristo
es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
22 Aquel Ser Santo all en medio de los candeleros es el
mismo Jess quien camin por las riberas del mar de Galilea,
Quien san a los enfermos, levant a los muertos, y a pesar de
las pruebas tan indisputables, fue crucificado y muerto. Pero
El resucit y est sentado a la diestra de la Majestad en las
alturas. En aquel tiempo, los judos no le llamaban Santo. No
le llaman Santo hoy. Pero de todas maneras, El es el SER
SANTO.
Porque no dejars mi alma en el Seol, ni permitirs
que tu santo vea corrupcin.
Salmos 16:10
23 Ellos buscaron su justicia segn la ley y fracasaron
miserablemente, porque por la ley ninguna carne ser
justificada (Glatas 2:16). Por la ley ningn hombre puede ser
santificado, santidad es del Seor.
Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos
ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin,
santificacin y redencin.
I Corintios 1:30
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de
Dios en l.
II Corintios 5:21
24 Era Cristo o perecer, y ellos perecieron porque lo
rechazaron. Y los hombres aquella edad, as como los de hoy,
estaban cometiendo el mismo error. As como los judos
estaban tomando refugio en la forma de adoracin de la
sinagoga, tambin estaban tomando refugio en la iglesia en la
edad de Filadelfia. No es unindose uno a la iglesia lo que
cuenta. La Vida no est en la iglesia. La vida est en Cristo.
El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida.
I Juan 5:11 y 12
304
25 El hombre es hecho santo por medio del Espritu. Es el

Espritu de Santidad que resucit a Jess de entre los muertos
y que tambin mora en nosotros y nos santifica con Su
Santidad. All est El, el SER SANTO. Y nosotros estaremos
con El, vestidos con Su Justicia y santificados con Su
Santidad.
26 Ahora esta es la sexta edad. En los ojos de Dios, el tiempo
est por terminar. Muy pronto El estar regresando a la tierra.
Dentro de poco tiempo se oir el clamor que acompaa Su
venida:
El que es injusto, sea injusto todava; y el que es
inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo,
practique la justicia todava; y el que es santo,
santifquese todava.
Apocalipsis 22:11
27 Cuan gozoso estoy en que mi santidad no es de m mismo.
Estoy contento porque estoy en Cristo, con todos Sus
maravillosos atributos de justicia imputados y aun concedidos
sobre m. Alabado sea Dios para siempre!
28 Esto dice el Verdadero. Esta palabra verdadero es una
palabra muy maravillosa. No quiere decir verdadero
solamente en el sentido de ser opuesto a lo falso, sino que
expresa la realizacin perfecta de una idea en contraste a la
realizacin parcial de dicha idea. Por ejemplo, recordamos que
Jess:
Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os
dio Moiss el pan del cielo, mas mi Padre os da el
verdadero pan del cielo.
San Juan 6:32
Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador.
San Juan 15:1
Porque no entr Cristo en el santuario hecho de
mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo
para presentarse ahora por nosotros ante Dios.
Hebreos 9:24
Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo que
es verdadero en l y en vosotros, porque las tinieblas
van pasando, y la luz verdadera ya alumbra.
I Juan 2:8
29 Siendo que esta palabra en verdad expresa realizacin
perfecta como estando opuesto a realizacin parcial (como
est ilustrado en estos versculos), ahora podemos entender
mucho ms claro el antitipo en contraste al tipo, y la sustancia
en contraste a la sombra. Tomemos el ejemplo del man que
vino del Cielo. Dios mand pan anglico del Cielo para Israel.
305
Pero aquel pan no satisfaca; era suficiente solamente para un

da; todo aquel que lo haba comido tena hambre para el da
siguiente; si sobraba algo, se contaminaba. Pero Jess es el
Pan VERDADERO del Cielo, del cual el man solamente era
un tipo. Y cuando alguno come de aquel PAN que vino del
Cielo, jams volver a tener hambre. No hay necesidad de
comer de nuevo. En el mismo instante cuando l particip del
Pan, entonces tena Vida Eterna. Ciertamente aqu estaba la
REALIDAD, ya no haba necesidad de la sombra; ya no haba
necesidad de una salvacin parcial. Aqu estaba el asunto
ENTERO. De igual manera, Jess no es una parte de Dios, El
ES Dios.
30 Nadie puede negar que Israel tuvo Luz. Fue la nica gente
que tuvo Luz como una nacin. Fue como cuando Egipto estaba
tan oscuro que uno lo poda sentir; pero haba Luz en los hogares
de los israelitas. Pero ahora ha llegado la Luz Verdadera. La Luz
del mundo es Jess. Moiss y los profetas trajeron la Luz por
medio de la Escritura, en relacin al Mesas; por eso fue que
Israel tuvo Luz. Pero ahora ha venido el cumplimiento de la Luz,
y lo que antes era solamente la Palabra ardiendo, ahora ha
brotado en la brillantez de Dios manifestado entre Su pueblo.
As como la Columna de Fuego dio luz por la noche, y eso por
cierto fue maravilloso, ahora Luz y Vida fueron manifestadas en
la plenitud corporal de la Deidad.
31 En los das antiguos, Israel traa una vaca bermeja y la
sacrificaban sobre el altar para el perdn de los pecados
(Nmeros 19:2). Los pecados del culpable fueron cubiertos por
un ao. Pero aquel cubierto no poda quitar el deseo del
pecado. No era una ofrenda perfecta. Fue solamente una
sombra hasta que viniera el verdadero. Cada ao el hombre
sacrificaba y cada ao volva porque todava tena el mismo
deseo de pecar. La vida del animal expiaba por sus pecados,
pero siendo sangre de animal que haba sido derramada, y
vida de animal que haba sido dada, esta vida no poda volver
a venir sobre el hombre. Y si hubiese vuelto, de todos modos
no hubiera sido provechoso. Pero cuando fue presentado el
Sustituto Perfecto (Cristo), y Su sangre fue derramada, y
entonces la Vida que estaba en Cristo volva sobre el pecador
arrepentido, y la Vida siendo la Vida perfecta de Cristo (sin
pecado y justa) entonces el culpable poda salir libre porque
ya no tena el deseo de pecar. La Vida de Jess haba vuelto
sobre l. Eso quiere esta Escritura:
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me
ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Romanos 8:2
32 Pero los judos en los das de Jess no quisieran aceptar
aquel sacrificio. La sangre de los toros y de los machos cabros
306
no perfeccion nada (Hebreos 10:4). En un tiempo fue el

mtodo ordenado por Dios. Pero ahora Cristo habiendo venido
en la carne, y por el derramamiento de su propia sangre ha
aniquilado el pecado y medio del sacrificio de S mismo nos ha
hecho perfectos. Los judos no quisieron aceptar eso. Pero,
qu de la edad de Filadelfia y tambin, qu de las otras
edades? En verdad aceptaron esta realidad en Cristo? No
seor. Aunque Lutero trajo la verdad de justificacin, la
Iglesia Romana y tambin su contraparte, la Iglesia Ortodoxa,
todava se confiaban en las obras. Las obras son maravillosas
pero no le salvan; las obras no perfeccionan. El criterio es
Cristo o perecer. Y no es aun Cristo Y las obras; es Cristo solo.
33 Con esta edad empezaron los aos de arminianismo:
aquellos que no creen en Cristo como la REALIDAD. Esta
secta no canta el himno Slo de Jess la Sangre, sino que
cantan La Sangre de Jess, MAS mi propia conducta.
Ahora, yo creo firmemente en la buena conducta. Si una
persona es salva, se conducir justamente. Ya hemos estudiado
eso ampliamente. Pero djeme decirle ahora, la salvacin NO
es Jess, MAS esto y aquello. La salvacin es SOLO por
Jesucristo. La SALVACION ES DEL SEOR. Desde el
principio hasta el fin, todo es de DIOS. Que Su Vida est en
m. Que sea Su sangre la que me purifica. Que sea Su Espritu
lo que me llena. Que sea Su Palabra en mi corazn y en mi
boca. Que sea Sus azotes lo que me sana. Que sea Jess, solo
Jess. No es por las obras de justicia que yo he obrado, no
seor. Cristo es mi vida. Amn.
34 Siento que podra seguir y seguir hablando de estas
verdades, pero les dar un pensamiento ms, y tiene que ver
con el hermoso himno escrito por A.B. Simpson:
Antes era la bendicin, pero ahora es el
Seor.
Antes era el sentir, pero ahora es Su Palabra.
Antes yo deseaba Su don, pero ahora poseo al
Dador.
Antes yo buscaba sanidad, pero ahora slo El.
Todo en todo eternamente, de Jess cantar.
Todo est en Jess, y Jess todo lo es.
35 De todo lo que hay en esta vida, y tan satisfactorio y tan
bueno y fino como pueda ser, Ud. hallar la suma y total
perfeccin de todo en Cristo. Ante El, todo es reducido a
insignificante.
36 El que tiene la llave de David. Esta frase tan hermosa
sigue y se derive de la frase anterior: El Verdadero el cual es
Cristo, la realizacin perfecta en contraste a una realizacin
parcial. Aqu est. Moiss fue un profeta de Dios, pero Jess
(semejante a Moiss) fue EL profeta de Dios.
307
37 David (varn conforme al corazn de Dios) fue rey de

Israel, pero Jess es el David Mayor, Rey de Reyes y Seor de
Seores, Dios mismo. David naci de la tribu de Jud, de cual
tribu no haba sacerdotes, sin embargo, David comi del pan
de la proposicin reservado para los sacerdotes. El fue el gran
guerrero quien derrot al enemigo, estableciendo al pueblo.
Como rey, se sent sobre el trono. El fue un profeta. El fue un
maravilloso tipo de Cristo.
Y pondr la llave de la casa de David sobre su
hombro; y abrir, y nadie cerrar; cerrar, y nadie
abrir.
Isaas 22:22
38 El Espritu emplea esta referencia del Antiguo Testamento
concerniente al Seor Jesucristo y Su ministerio en la Iglesia.
Lo que la llave de David significaba en aquel tiempo apenas
era una sombra, cual sombra ahora es cumplida en Jess,
estando en medio de los candeleros. Esto tiene que ver con
nuestro Seor DESPUES de Su resurreccin y no durante Su
peregrinacin terrenal. Pero, qu significa esta llave? La
respuesta est en la POSICION de la llave. La llave NO est en
Su mano, no est colgando de Su cuello. La llave no es puesta
en las manos de otros hombres, porque entonces el versculo
no podra estar diciendo que SOLAMENTE EL TIENE EL
USO DE DICHA LLAVE PORQUE SOLAMENTE EL ABRE
Y CIERRA Y NINGUN HOMBRE tiene aquel derecho sino
Jess mismo. No es cierto? Pero, dnde est la llave? ESTA
SOBRE SU HOMBRO. Ahora, qu tiene que ver el HOMBRO
con esto?
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno,
Prncipe de paz.
Isaas 9:6
39 Pero qu quiere decir esto? Pues, la frase principado
sobre Su hombro, viene de la ceremonia matrimonial de los
pases orientales. Cuando la novia ha sido entregada al novio,
ella se quita el velo y lo coloca sobre los hombros del novio, y
con esto ella significa que no solamente est bajo su dominio
(que ella efectivamente ha entregado todos sus derechos a su
esposo y que l en verdad es la cabeza) pero tambin que l
lleva la responsabilidad y el cuidado y que L Y
SOLAMENTE L, NADIE MS, NINGN OTRO HOMBRE,
NINGN OTRO PODER TIENE NINGN DERECHO NI
RESPONSABILIDAD. Eso, oh amados, es la LLAVE de
David.
40 Dios siendo soberano, preconoci por decreto Divino
exactamente quin sera parte de Su Novia. El la escogi a
308
ella. Ella no lo escogi a El. El la llam. Ella no vino de su

propia voluntad. El muri por ella. El la lav en Su propia
sangre. El pag el precio. Ella le pertenece a El y solamente a
El. Ella est completamente confiada en El y El acepta la
obligacin. El es su cabeza porque Cristo es la cabeza de Su
Iglesia. As como Sara llam a Abraham, seor as tambin
la Novia se goza en que El es su Seor. El habla y ella obedece
porque ese es su deleite.
41 Pero han considerado los hombres esta verdad? Han
estimado Su persona, Quien slo tiene la completa autoridad
soberana sobre Su Iglesia? Yo digo, NO. Porque en cada
edad la iglesia ha sido gobernada por una jerarqua, un
sacerdocio, una sucesin apostlica, efectivamente cerrando la
puerta de misericordia y gracia a quien quiera; y en vez de
tomar el amor y la responsabilidad de la iglesia, este sistema
ha ido consumiendo la vida de la iglesia con lujuria
mercenaria y la ha destruido. El clero viva en lujo mientras la
pobre iglesia se alimentaba con las cscaras de abuso. Y
ninguna edad fue diferente. Cada uno se lig con organizacin
y puso el gobierno sobre hombres y cometi la iglesia a este
gobierno. Cuando el pueblo se atreva a levantarse en contra
del sistema, fue brutalmente impedido o echado para fuera.
Toda denominacin tiene el mismo espritu. Cada
denominacin jura que ella tiene la llave del gobierno de la
iglesia. Cada denominacin clama que ella abre la puerta,
pero esa no es verdad. Es Jess y solamente Jess. El coloca
los miembros en el Cuerpo. El los dota con sus ministerios. El
pone los dones a su disposicin. El la cuida y la gua. Ella es
propiedad nica de El, y El no tiene a nadie ms que ella.
42 Qu cosa ms lejos de realidad es esta edad de la iglesia
en que estamos viviendo hoy! Y apresuradamente viene el da
en que estos hombres quienes implican hablar de parte de la
iglesia, se levantarn en el movimiento ecumnico para
colocar un anticristo viviente a la cabeza de su organizacin,
la cual destrona al Seor y le hallaremos a El (Cristo) afuera
de la iglesia diciendo:
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y
l conmigo.
Apocalipsis 3:20
43 Pero permteme decir esto: nuestro Seor no ha sido
derrotado. Los hombres claman que ellos abren y cierran la
puerta que conduce a Dios pero ellos mienten.
Porque he descendido del cielo, no para hacer mi
voluntad, sino la voluntad del que me envi.
309
Y esta es la voluntad del Padre, el que me envi: Que

de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo
resucite en el da postrero.
San Juan 6:37-39
44 Y cuando entrare aquel ltimo miembro elegido del
Cuerpo de Cristo, entonces aparecer nuestro Seor.
45 La llave de David. No fue David el rey sobre todo Israel?
Y no es Jess el Hijo de David segn el hecho que El estar
sentado sobre el trono de David durante el Milenio y reinar y
regir sobre Su herencia? Seguramente. Entonces la llave de
David significa que es Jess Quien dar comienzo al Milenio.
Aquel que tiene las llaves de la muerte y del infierno levantar
a los Suyos para que puedan compartir de Su reino de justicia
sobre la tierra.
46 Cuan hermoso es que nuestro Seor tiene todas las
respuestas. Ciertamente en El son cumplidas todas las
promesas de Dios. Precisamente por el hecho de que estamos
en El, somos herederos a todo lo que El ha adquirido para
nosotros.
47 S, all est, el Seor de la Gloria. Como el Padre, El
estaba rodeado por los ngeles, los arcngeles, los querubines,
los serafines, y todo el ejrcito del Cielo, quienes clamaban:
Santo, Santo, Santo es el Seor Dios de los Ejrcitos. Tal
fue Su santidad que ningn hombre poda acercarse a El. Pero
ahora lo vemos en la Iglesia, compartiendo Su santidad con
nosotros, hasta que en El hemos llegado a ser la misma justicia
de Dios. S, all est, Jess, el Todo Perfecto, el Lirio de los
Valles, la Estrella Resplandeciente de la Maana, el ms
Hermoso de Diez Mil, el Alfa y la Omega, el Raz y el Linaje de
David, Padre, Hijo, y Espritu Santo - el Todo y en Todo.
Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamar su nombre
Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno,
Prncipe de paz.
Isaas 9:6
48 En El hallamos cumplimiento perfecto. Aunque en una
ocasin no lo estimamos, ahora le amamos con gozo inefable y
glorificado. El est en medio de la Iglesia y nosotros
cantaremos Sus alabanzas, porque El, el Conquistador Fuerte,
es la cabeza sobre la Iglesia, la cual es Su Novia. El pag el
precio por esa Novia y ella es de El. Ella pertenece a El y
solamente a El, y El tiene cuidado de ella. El es nuestro Rey y
nosotros somos Su Reino, Su posesin eterna.
49 Ahora, cuando empezamos a estudiar el versculo 7, yo dije
que el versculo 9 nos ayudara a entenderlo. Espero que Ud.
se haya dado cuenta de lo que quera decir. Jess se mostr
310
como Aquel Quien es santo, verdadero (o sea la nica

realidad), Aquel con la llave de David, el que abre y cierra. Y
eso es exactamente la verdad. Esas frases lo describen
perfectamente. Pero los judos de Su da lo rechazaron
juntamente con todo lo que representaba. Rechazaron al
Salvador y todo lo que El significaba para ellos. Y el Cristiano
nominal de este da ha hecho lo mismo. Han hecho
exactamente igual como los judos.
50 Los judos crucificaron al Seor y entonces empezaron a
perseguir a los creyentes verdaderos. Los Cristianos nominales
han crucificado a Cristo de nuevo y estn persiguiendo a la
Iglesia verdadera con el fin de destruirla. Pero Dios es
verdadero, y Aquel Quien est sobre todo vendr aun otra vez,
y cuando vuelve, El mostrar quin es el nico Potentado. Y
en cuanto El se prueba ante el mundo, y todo el mundo se
arrodilla ante Sus pies, en aquel tiempo el mundo entero se
arrodillar ante los pies de los santos, probando que ellos
fueron correctos en su posicin firme con El. Alabado sea
Dios para siempre!
La Edad De La Puerta Abierta
Yo conozco tus obras, he aqu, he puesto delante de

ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar;
porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi
palabra, y no has negado mi nombre.
Apocalipsis 3:8
51 La primera frase de este versculo, Yo conozco tus obras,
es analizada en el complemento del versculo porque sus obras
tenan que ver con la puerta abierta, la poca potencia, y
la Palabra y el Nombre.
52 Con el fin de entender la riqueza del significado envuelto en
he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar, nos es necesario recordar lo que ha sido dicho de
que cada edad se extiende sobre la prxima edad. Hay una
extensin, una fundicin, un aparecimiento gradual, en vez de
un fin definitivo y un principio claro. Esta edad en particular, se
extiende sobre la edad que sigue. Y no solamente se extiende esta
edad sobre la ltima edad, pero la ltima edad es, en muchos
sentidos, simplemente una extensin de la sexta edad. La
sptima edad (una edad muy corta) se junta en s misma, para
una obra rpida y corta, toda la maldad de todas las edades y a la
vez toda la realidad de Pentecosts. Ya una vez que la edad de
Filadelfia casi ha recorrido su curso, la edad de Laodicea
empieza, rpidamente trayendo la cizaa y el trigo a la cosecha.
311
Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para

quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
Mateo 13:30
53 Recuerde, por favor, que la Reforma empez en la edad de
Sardis y tiene que continuar hasta que la simiente que fue
sembrada en el Da de Pentecosts pasa por el ciclo completo
de siembra, agua, alimento, etc., y llega de nuevo como la
simiente original. Mientras esto ocurre, la cizaa que fue
sembrada tambin tendr que pasar por su ciclo y ser
cosechada. Eso es exactamente lo que estamos viendo suceder.
Si Ud. puede pensar en las temporadas del ao, puede
entonces ver esto claramente. La planta que Ud. ve creciendo
formidablemente en el verano, de repente parece que va a
producir la semilla. Uno no puede ver exactamente cuando el
verano se cambi a otoo, apareci gradualmente. As son las
edades, y especialmente estas dos ltimas.
54 Es a esta edad que Jess dice (en el versculo 11): Yo
vengo PRONTO. Eso significa que la ltima edad es una edad
muy corta. Laodicea es la edad de la obra rpida. La obra es
acortada. Ahora nos fijaremos directamente en la PUERTA
ABIERTA, la cual ningn hombre puede cerrar. En primer
lugar, quiero que nos fijemos en la puerta abierta como
significando la tremenda obra misionera de aquella edad.
Pablo llam un nuevo esfuerzo misionero para el Seor, una
puerta abierta.
Cuando llegu a Troas para predicar el evangelio de
Cristo aunque se me abri puerta en el Seor.
II Corintios 2:12
55 Comparando Escritura con Escritura, podemos ver que
esta puerta abierta significaba la ms extensa propagacin del
Evangelio que el mundo jams ha conocido.
56 Quiero que Ud. se fije aqu en un detalle. Dios obra en
series de tres, verdad? Fue en la edad de Prgamo (la tercera
edad) cuando la iglesia se junt con el estado. Los hechos de
los nicolatas haban llegado a ser la doctrina de los
nicolatas. Aquella edad fue la PUERTA ABIERTA para la
vid falsa. Ya una vez que fue respaldada por el poder del
estado, lleg a ser en realidad un sistema mundial aunque
llevaba el nombre de Cristiano. Por esta razn la cosa se
esparci con gran rapidez. Pero ahora, tres edades ms tarde,
despus de una larga y fuerte batalla de fe, aqu viene LA
PUERTA ABIERTA de la Verdad. Ahora la Palabra del Seor
tiene Su da. Desde luego, la quinta edad haba preparado casi
todo para este gran movimiento porque fue durante esta edad
cuando hubo gran exploracin y colonizacin de tierras
nuevas, se empez a imprimir libros, etc., etc.
312
57 Hubiera sido maravilloso si esta puerta abierta hubiera

seguido el plan Divino de Pentecosts:
Por tanto, es necesario que con ms diligencia
atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos
deslicemos.
Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles
fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi
justa retribucin,
cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una
salvacin tan grande? La cual, habiendo sido
anunciada primeramente por el Seor, nos fue
confirmada por los que oyeron,
testificando Dios juntamente con ellos, con seales y
prodigios y diversos milagros y repartimientos del
Espritu Santo segn su voluntad.
Hebreos 2:1-4
58 Ahora Ud. bien sabe que este es el plan porque Jess
mismo lo dice.
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado.
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas;
tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa
mortfera, no les har dao; sobre los enfermos
pondrn sus manos, y sanaran.
Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba
en el cielo, y se sent a la diestra de Dios.
Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes,
ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con
las seales que la seguan. Amn.
Marcos 16:15-20
59 El Seor nunca les dijo que fueran por todo el mundo
estableciendo seminarios teolgicos; ni tampoco les dijo que
fueran a repartir folletos. Ahora esas cosas tienen su lugar,
pero Jess les dijo que PREDICARAN EL EVANGELIO, que
se mantuvieran con la PALABRA, y entonces seguiran las
seales. La primera introduccin que tenemos de la manera en
que el Reino de Dios habra de ser predicado fue cuando el
Seor envi a los doce. El los comision y los instruy de esta
manera:
313
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio

autoridad sobre los espritus inmundos, para que los
echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda
dolencia.
Los nombres de los doce apstoles son estos: primero
Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano; Jacobo
hijo de Zebedeo, y Juan su hermano,
Felipe, Bartolom, Toms, Mateo el publicano,
Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
Simn el cananita, y Judas Iscariote, el que tambin
le entreg.
A estos doce envi Jess, y les dio instrucciones,
diciendo: Por camino de gentiles no vayis, y en
ciudad de samaritanos no entris,
sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de
Israel.
Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se
ha acercado.
Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad
muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis,
dad de gracia.
Mateo 10:1-8
60 Este ministerio que Jess les dio, en realidad fue un
compartimiento de Su propio ministerio porque Mateo dice:
Recorra Jess todas las ciudades y aldeas,
enseando en las sinagogas de ellos, y predicando el
evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda
dolencia en el pueblo.
Y al ver las multitudes, tuvo compasin de ellas;
porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas
que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es
mucha, mas los obreros pocos.
Rogad, pues, al Seor de las mies, que enve obreros
a su mies.
Mateo 9:35-38
61 Ahora mucha gente cree que este ministerio solamente fue
dado a los apstoles y que cuando ellos murieron, entonces el
ministerio termin. Esa no es la verdad. Aqu en Lucas,
hallamos que en los das de Su morada terrenal, El ya haba
comenzado a dar ministerios de poder a los Suyos:
Despus de estas cosas, design el Seor tambin a
otros setenta, a quienes envi de dos en dos delante de
l a toda ciudad y lugar adonde l haba de ir.
314
Y les deca: La mies a la verdad es mucha, mas los

obreros pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies
que enve obreros a sus mies.
Id; he aqu yo os envo como corderos en medio de
lobos.
No llevis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie
saludis por el camino.
En cualquier casa donde entris, primeramente
decid: Paz sea a esta casa.
Y si hubiere all algn hijo de paz, vuestra paz
reposar sobre l; y si no, se volver a vosotros.
Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo
lo que os den; porque el obrero es digno de su salario.
No os pasis de casa en casa.
En cualquier ciudad donde entris, y os reciban,
comed lo que os pongan delante;
y sanad a los enfermos que en ella haya, y decidles:
Se ha acercado a vosotros el reino de Dios.
Lucas 10:1-9
62 Quin se atrevera a negar el poderoso ministerio de
Felipe? Quin se atrevera a negar los poderosos ministerios
de Ireneo, Martn, Colombo, Patricio, y miles de otros quienes
han tenido la uncin de Dios en sus vidas? S. La va de la
Biblia es la va verdadera de la puerta abierta.
63 Y yo quiero agregar mi propio testimonio a esto. La razn
por esto es que solamente puedo hablar con certeza
concerniente a lo que Dios ha hecho en mi propia vida. Si Ud.
me dispensa este relato personal, yo le contar cmo es que s
con certeza que Jess es el mismo ayer, hoy, y por los siglos, y
que el poder de Dios todava est al alcance de todo aquel que
creyere y recibiere.
64 Durante mi viaje misionero a Sudfrica, Dios bendijo de
tal manera que cuando llegu a Durban, el nico lugar que
poda acomodar a la gente era la enorme pista de carreras de
caballos, la cual es la segunda en tamao en todo el mundo. La
multitud numeraba mucha ms de cien mil. Para preservar el
orden y la ley, tuvieron que edificar cercas para separar a las
diversas tribus. Hubo centenares de policas para mantener la
paz entre la gente. Aquellas almas tan hambrientas haban
venido desde muchos kilmetros. Una reina de Rodesia haba
venido con un tren de 27 carros llenos de su propia gente.
Estas gentes haban venido a travs de los llanos y los montes
y valles, cargando sobre sus espaldas a algn ser querido
quien necesitaba ayuda. El pas entero haba sido sacudido
por las poderosas obras que haban sido manifestadas por el
Espritu Santo.
315
65 Un cierto da cuando empec a ministrar, vino a la

plataforma uno de los miles de mahometanos que estaban
presentes. Mientras esta dama estaba all en frente de m, un
misionero quien obraba con esta gente empez a orar, Oh,
salva esta alma. Salva esta alma. El haba obrado entre los
mahometanos por muchsimos aos, y segn su propio
testimonio, solamente haba visto a UN SOLO mahometano
recibir al Seor Jesucristo como su Salvador. Ellos fueron
originalmente los medos-persas, cuyos leyes no cambian. Es
una gente muy difcil para ganar para el Seor. Parece que
entre ellos tienen una ley: Una vez una mahometano, siempre
un mahometano. Pues, mientras ella estaba a mi frente,
empec a hablarle a ella y a los miles en la congregacin por
medio de los intrpretes. Le pregunt, Es verdad que los
misioneros le han contado a Ud. de un JESUS Quien vino para
salvarle? Ud. hubiera visto como la gente se miraba el uno al
otro cuando dije eso. Cuando ella hubo contestado que eso era
la verdad, entonces continu, Pero le leyeron a Ud. los
misioneros de este Libro, (levant mi Biblia para que todos
loa vieran) que este mismo Jess fue un gran sanador, y que
El vivira en Su pueblo a travs de las edades hasta volver
nuevamente para recibirlos a S mismo? Le dijeron que por
razn del mismo Espritu morando en ellos que estaba en
Jess, que por esto ellos podan hacer las mismas obras aun
como hizo Jess? Le dijeron que Ud. puede ser sanada as
como puede ser salva? Cuntos de Uds. desean ver a este
mismo Jess descender en nuestro medio y hacer las mismas
cosas que hizo cuando estuvo aqu en la tierra en aquel tiempo
pasado? Todos queran ver eso. Esa fue una cosa en que
verdaderamente estaban de acuerdo.
66 Segu hablando: Si Jess, por medio de Su Espritu, har
lo que hizo cuando estuvo aqu en la tierra, entonces creern
Uds. Su Palabra? All estaba esa dama mahometana frente a
m. El Espritu comenz a moverse a travs de m.
67 Le dije a ella: Ahora, Ud. sabe que yo no la conozco a Ud.
Yo ni siquiera puedo hablar su idioma. Ella reconoci eso.
68 Dije, En cuanto a su sanidad, Ud. sabe que yo no la
puedo sanar. Pero Ud. escuch y entendi el mensaje de esta
tarde. Su intrprete contest por ella que s entenda, porque
haba ledo el Nuevo Testamento.
69 Ahora los mahometanos son descendientes de Abraham.
Ellos creen en un solo Dios. Pero rechazan a Jess como el
Hijo de Dios y a la vez toman a Mahoma como Su profeta.
Ellos dicen que Jess nunca resucit de los muertos. Eso es lo
que sus sacerdotes les ensean y eso creen.
70 Dije: Pero Jess en verdad muri y resucit. Envi Su
Espritu de nuevo sobre la Iglesia. Aquel Espritu que estaba
316
en El es el mismo Espritu que est ahora en la Iglesia y aquel

Espritu puede producir, y en verdad producir lo que Jess
produjo. El dijo:
De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer
nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre;
porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el
Hijo igualmente.
San Juan 5:19
71 Ahora, si Jess viene y me revela a m cul es su
problema o su razn de estar aqu, si El me puede mostrar su
pasado, seguramente Ud. puede creer para el futuro.
Ella dijo a travs del interprete, S, yo creer. Dije,
Est bien. A ver qu hace El.
72 Todos aquellos mahometanos estaban mirando
intensamente. Todos estaban muy atentos para ver lo que
sucedera.
73 Entonces habl el Espritu Santo: Su esposo es un
hombre bajito, gordo y tiene bigotes negros. Ud. tiene dos
hijos. Ud. fue a ver al mdico hace como tres das y l la
examin. Ud. tiene un quiste sobre el vientre.
Ella inclin su cabeza y dijo, Eso es la verdad.
74 Le pregunt, Por qu viene Ud. a m, yo siendo un
Cristiano? Por qu no fue a su profeta Mahometano?
Dijo, Yo creo que Ud. me puede ayudar.
75 Le dije: Yo no la puedo ayudar, pero si Ud. acepta a
Jesucristo como su Salvador, El Quien est aqu ahora y
conoce su vida entera, El l a ayudar.
76 Ella dijo, Yo acepto a Jess como mi Salvador. Eso fue
suficiente. Ella fue sanada y como diez mil Mahometanos
vinieron a Cristo aquel da porque el Evangelio fue predicado
tanto en Palabra como en poder. Dios nunca le dijo al hombre
que obrara por treinta aos sin segar nada. El nos dio la
puerta abierta de la Palabra y el poder y eso es lo que debemos
usar. Eso es lo que le concedi a Pablo su ministerio tan
grande y eficaz.
Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras
persuasivas de humana sabidura, sino con
demostracin del Espritu y de poder.
I Corintios 2:4
77 Esccheme bien. Durante este mismo viaje, yo estaba a
punto de abordar un avin en New Salisbury, Rodesia, cuando
vi un grupo de cuatro personas con pasaportes americanos. Me
acerqu para saludarlos y dije, Buenos das, not que cargan
pasaportes americanos. Viajan para alguna parte?
317
78 El joven contest: No, nosotros somos misioneros aqu en

este pas.
79 Muy bien, respond. Andan solos o trabajan con
alguna organizacin?
80 El dijo, Somos metodistas. Vinimos de Wilmore,
Kentucky, E.U.A.
Respond, Pues eso es muy cerca de donde vengo yo.
81 Por casualidad, Ud. no sera el Hno. Branham quien
viene de por all?
82 Dije, S, yo soy. Con eso se call y no le poda hacer que
dijera ms nada. Y l y las tres seoritas se quedaron mirando
el uno al otro. Entonces dije, Esprense un momentito, quiero
decirles algo acerca de unos fundamentos, siendo que todos
somos Cristianos y estamos aqu con una gran
responsabilidad. Ahora, Uds. cuatro me han dicho que han
estado aqu dos aos completos. Pueden decir en el Nombre
de Jess que hay una sola alma que saben que han ganado al
Seor? No podan hacerlo.
83 Ahora seoritas, no quiero daarles el nimo, dije, pero
todas Uds. debieran estar en sus casas ayudando a sus madres
a lavar los platos. Uds. no tienen ningn negocio en el campo
misionero sin estar llenas del Espritu Santo y predicando el
Evangelio verdadero en la demostracin y el poder del
Espritu Santo. Si no estn viendo los resultados que Jess
dijo que veran, entonces no estn predicando el Evangelio
verdadero.
84 Djeme seguir un paso ms adelante para mostrarle cmo
pueden ser las cosas en el campo misionero. Yo no digo que el
campo misionero es completamente as, pero temo que en gran
parte es as. En este mismo viaje, el alcalde de Durban me
estaba paseando alrededor de la ciudad, cuando vimos un
nativo que tena un distintivo alrededor de su cuello y cargaba
un dolo. Le pregunt a mi amigo acerca de ese distintivo y me
dijo que cuando un nativo se identificaba como Cristiano, le
ponan ese distintivo. Eso me sorprendi mucho porque aqu
estaba un hombre que se deca ser Cristiano y cargaba un
dolo, y le pregunt a mi amigo por qu era esto as.
El dijo: Yo puedo hablar su idioma, vamos a
preguntarle.
85 Entonces nos acercamos y el alcalde me sirvi de
intrprete. Le pregunt al nativo si era Cristiano. El contest
afirmativamente que lo era. Entonces le pregunt: Por qu
cargas un dolo si eres Cristiano? El respondi que era un
dolo que su padre haba cargado y se lo haba dejado. Cuando
le dije que ningn Cristiano deba cargar dolos, me respondi
que ese dolo haba sido de gran beneficio para su padre. Nos
318
cont que cierto da un len persegua a su padre en la selva;

su padre se par, hizo fuego y habl al dolo, como el
hechicero o mdico brujo le haba enseado. Al ver eso, el len
huy. Yo le dije que el fuego fue lo que hizo huir al len,
porque todo animal salvaje se espanta con el fuego. Nunca
olvidar su respuesta: Bien, es de esta manera: si Amoyah (el
espritu) me falla, este dolo no fallar.
86 La fuerza de las multitudes Cristianas es semejante a esto,
porque la Palabra no les ha sido presentada a travs de la
puerta abierta original de Pentecosts.
87 Ahora, volvamos a la puerta abierta misionera de la edad
de Filadelfia. Esta edad no tuvo la puerta abierta de poder que
debiera haber tenido. Note Ud. que en este mismo versculo
donde habla de la puerta abierta, tambin dice: Porque tienes
poca fuerza. Eso es Correcto. El PODER del Espritu estaba
ausente en aquella edad. La Palabra fue bien predicada, y fue
suficiente para dar el conocimiento de la salvacin a las
almas. Pero el gran poder de Dios que mostr Sus maravillosas
obras, y el brazo fuerte del Seor a favor de los suyos no se
encontraba sino solamente en los grupos esparcidos. Sin
embargo, gloria a Dios, el poder estaba creciendo y haba
aumentado sobre lo que hubo en la Reforma.
88 Fue en esta edad cuando sali el hombre que muchas veces
llamamos el padre de misiones. William Carey, un pobre
zapatero, quien pastoreaba la Iglesia Bautista Particular en
Moulton, Inglaterra, poderosamente despert a la gente
cuando predic sobre, si el mando dado a los Apstoles para
ensear a todas las naciones no fue obligatorio para todos los
ministros que seguan hasta el fin del mundo, siendo que la
promesa que acompaaba este mando era de semejante
duracin. El fue combatido por los Calvinistas quienes
haban ido al extremo de la doctrina de eleccin, creyendo que
todos los que habran de ser salvos SERAN salvos y la obra
misionera sera en contra de la obra del Espritu. Pero el Sr.
Carey fue ayudado por Andrs Fuller con su predicacin y su
modo de conseguir ayuda econmica. Tal fue su eficacia que
en 1792, una sociedad fue formada para esparcir el Evangelio
por todo el mundo.
89 Esta sociedad envi a Carey, quien fue singularmente
bendecido por Dios en la salvacin de muchos indgenas en la
India. En 1795 un Cristianismo animado form la Sociedad
Misionera de Londres, la cual, como sabemos, levant millones
de libras [la moneda nacional de Inglaterra-editor] y envi
miles de misioneros a travs de los aos para llevar a cabo los
deseos del Seor. El Espritu de Dios se estaba moviendo y el
clamor de los corazones de aquellos creyentes tan slidos bien
podra haber sido, Ovejas adicionales, Seor.
319
90 He puesto delante de ti una puerta abierta. Quiero

revisar estas palabras una vez ms. Esta vez, aunque no voy a
desunir estas palabras de misiones, voy a presentar un
pensamiento que corre profundamente hasta la ltima edad.
Como ya he dicho, esta edad se extendi sobre la ltima edad.
Fue en esta edad que Jess dijo, yo vengo pronto (versculo
11). Y hablando de la ltima edad dijo:
Porque el Seor ejecutar su sentencia sobre la
tierra en justicia y con prontitud.
Romanos 9:28
91 Note el orden del versculo ocho en Apocalipsis 3: puerta
abierta, poca fuerza, Palabra, Nombre. Esta puerta abierta
tiene que ver con las otras tres cosas. Ahora, qu significa la
puerta?
Volvi, pues, Jess a decirles: De cierto, de cierto os
digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
San Juan 10:7
92 Eso es correcto. Yo Soy en verdad es la puerta de las
ovejas. Ahora esta no es solamente una expresin cualquiera.
En verdad as es. Note en San Juan captulo 10, donde Jess
relata esta parbola, se dice de S mismo que El es el pastor.
Entonces se dice ser la puerta. Eso es el pastor para las ovejas.
El en verdad es su puerta.
93 Cuando yo estuve en el oriente, vi que cuando llegaba la
noche, el pastor juntaba todas las ovejas a s mismo. Las pona
en el redil, y al entrar las contaba. Cuando estaba seguro que
todos estaban adentro, entonces se acostaba en la puerta
abierta del redil y literalmente era la puerta del redil. Nadie ni
nada poda entrar o salir sin pasar por l. El era la puerta. Al
da siguiente un amigo me llevaba de paseo en su jeep y not
que un pastor estaba llevando su manada por la ciudad. Todo
el trnsito se paraba para dejar pasar las ovejas.
94 Las ciudades en el oriente no son como las de aqu.
Nosotros mantenemos toda la mercanca adentro de las
tiendas; pero all todo est al aire libre en la calle para que las
personas lo vean y compren al pasar. Pens, Ahora aqu es
donde empieza el alboroto, si aquellas ovejas ven estos
alimentos y estas cosas aqu. Pero cuando pas el pastor,
cada oveja le segua exactamente en sus pasos. Ellas miraban
los bienes, pero no tocaron nada. Oh, hermano, si solamente
hubiera podido hablar su idioma, yo mismo hubiera parado el
trnsito y les hubiera predicado un mensaje sobre lo que
acababa de ver.
95 Cuando Ud. es oveja del Gran Pastor, Ud. sigue en cada
una de Sus pisadas, exactamente como hacan aquellas ovejas.
Ud. no ser tentado a volverse para un lado para tomar una
320
florcita (el nombre de una iglesia) o para escuchar la voz de un

D.D. o un Ph.D. o un L.L.D. (siglas, representando altos
niveles de educacin), pero Ud. se quedar con el Pastor. La
Biblia dice que las ovejas conocen Su Voz y le siguen, pero la
voz de un extranjero solamente les causa que huyan en pos de
su Pastor verdadero. Alabado sea Dios.
96 Pero eso no es todo lo que vi y aprend en aquella tierra.
Un da me puse a pensar en los distintos animales que haba
visto en los campos y los hombres quienes los cuidaban. Un
hombre atenda los cerdos, otro atenda a cabras, otro atenda
los camellos, otro atenda los mulos, etc. Le pregunt a un
amigo mo que viva all: Cmo llaman a aquellos hombres?
El respondi, Pues esos son pastores.
97 Yo no poda aceptar eso. Dije entonces, Ud. me quiere
decir que todos son pastores? Yo crea que los pastores
solamente atendan a las ovejas.
98 El dijo, No, un pastor es un apacentador, o mas bien, uno
que cuida animales en el campo es un pastor.
99 Pues eso en verdad me sorprendi. Pero not una
diferencia entre los hombres que cuidaban las ovejas y los que
cuidaban los dems animales. Cuando llegaba la noche, todos
menos los que atendan las ovejas dejaban sus animales en el
campo y se iban a sus casas. El pastor llevaba las ovejas al
redil y entonces se acostaba, siendo la puerta de las ovejas.
Oh, alabado sea el Seor, nuestro Pastor nunca nos deja ni
nos abandona! Cuando llega la noche, yo quiero estar en Su
redil. Yo quiero estar bajo Su cuidado.
100 Ahora pues, podemos ver que JESUS ES LA PUERTA. El
es la puerta de las ovejas. Y note Ud. que ahora habla de que
la PUERTA SE ABRE. Qu es eso sino una revelacin de El?
Y aquella revelacin est mostrndose para darnos fuerza,
para iluminar la Palabra y glorificar Su Nombre. Fue durante
las dos ltimas edades que broto ante nuestra vista la
revelacin de la Deidad de Jesucristo. Desde luego, nosotros
sabamos que era Dios. De qu otra manera podra El ser
nuestro Salvador? Pero para saber que El era nicamente
Dios, o SOLAMENTE DIOS, que El era el Alfa y la Omega,
que este Jess fue SEOR Y CRISTO, MOSTRANDO QUE
ERA EL SEOR JESUCRISTO, EL PADRE, EL HIJO, Y EL
ESPIRITU SANTO, TODOS UNA SOLA PERSONA, eso haba
sido perdido desde los primeros aos de la Iglesia, pero ahora
lo estamos viendo de nuevo. La revelacin de QUIEN ERA EL
haba vuelto.
101 Por cierto, la Deidad no es un Dios de tres personas con
una sola personalidad, porque se requiere una personalidad
para hacer una persona. Si hay UNA sola personalidad
entonces hay una sola Persona. Pero todos aquellos que creen
321
en tres personas tienen una Deidad de tres dioses y son

culpables del quebrantamiento del primer mandamiento. Pero
ha vuelto la revelacin de la Deidad. Ahora puede la Iglesia
verdadera crecer de nuevo con fuerza. Despus de todo este
tiempo ella por fin conoce Quin es su Seor. Una vez ms
estamos BAUTIZANDO EN EL NOMBRE DEL SEOR
JESUCRISTO como hacan en el Da de Pentecosts.
102 Djeme contarle un sueo que Dios me dio acerca del
bautismo trino. Esto no fue una visin, sino que un sueo.
Estoy seguro de que una de las bendiciones de las edades de la
Iglesia es el recibir sueos del Espritu Santo, as como
tambin uno puede recibir visiones. Eran como las tres de la
madrugada de un da sbado. Acababa de levantarme para
darle un vaso de agua a mi hijo Jos. Cuando me acost de
nuevo, ca dormido instantneamente y so este sueo.
103 Vi a un hombre que supuestamente era mi padre. El era un
hombre muy grande y robusto. Tambin vi a una mujer que
supuestamente era mi mam, pero no se pareca a mi mam,
as como el hombre tampoco se pareca a mi padre. Este
hombre trataba a su mujer demasiado mal. El tena un garrote
grande con tres ngulos. Ud. sabe cuando uno toma un palo y
lo coloca as parado y le da con la hacha, se producen pedazos
de lea que tienen tres lados y tres ngulos agudos. As era. El
tomaba este garrote y le pegaba a la mujer, tumbndola al
suelo. Mientras ella estaba en el suelo llorando, l daba
vueltas a su derredor con un paso orgulloso y pareca que
tomaba gran orgullo y satisfaccin en poder golpear una
mujercita. Cada vez que ella se atreva a levantarse l la
golpeaba.
104 A m no me gustaba lo que l estaba haciendo, pero
cuando consider poner fin a la cosa, pens, Yo no puedo
ganarle, l es demasiado grande. Adems, supuestamente es mi
padre. Pero por dentro, yo saba que l no era mi padre, y
tambin saba que ningn hombre tena el derecho de tratar
as a una mujer. Me acerqu y le agarr por el cuello y lo volti
y le dije: T no tienes ningn derecho de golpearla. Cuando
dije eso, mis msculos crecieron y yo pareca un gigante.
Cuando el hombre vio mis msculos, me tuvo miedo. Le dije,
Si le pegas una vez ms, tendrs que tratar conmigo. El se
detuvo antes de golpearla otra vez. Entonces el sueo se me
pas.
105 Yo despert inmediatamente despus del sueo. Estaba
pensando en lo raro del sueo y no me explicaba porqu haba
soado de aquella mujer, cuando de repente all estaba El,
reconoc la presencia de Dios y la interpretacin del sueo
vino de El. (Ahora Uds. saben que no solamente he
interpretado sus sueos exactamente, pero en muchsimas
ocasiones les he contado sus sueos de manera que ni me
322
tuvieron que relatar el sueo.) La mujer representa la iglesia

del mundo hoy da. Yo nac en esta corrupcin, en la cual ella
se encuentra. Supuestamente ella era alguna clase de madre
(es la madre de las rameras). Su esposo es las denominaciones
que la gobiernan. El pedazo de lea con los tres ngulos
agudos es el bautismo falso de la trinidad. Cada vez que ella
trataba de levantarse (mostrando que las congregaciones
comenzaron a aceptar la verdad) l la tumbaba de nuevo con
aquella doctrina falsa. El era tan grande que al principio yo le
tena miedo, pero cuando por fin me enfrent con l, descubr
que tena msculos grandes y poderosos. Esos fueron
MUSCULOS DE FE.
106 El resultado del sueo era que, siendo que Dios est
conmigo, y me puede dar tal fuerza, entonces yo me pondr al
lado de ella en contra del poder denominacional del mundo y
har que l no la golpea ms.
107 Ahora, yo no estoy tratando de edificar una doctrina sobre
un sueo. Ni tampoco estoy tratando de vindicar alguna
doctrina, que creo que es verdad, con un sueo. La
singularidad de la Deidad se encuentra desde Gnesis 1:1
hasta Apocalipsis 22:21. Pero el pueblo ha sido cegado por el
dogma de una trinidad (no contenida en la Biblia), y aquel
dogma es tan universalmente aceptado que para tratar de ver
a Dios como una sola Persona es casi imposible. Si la gente
no puede ver la VERDAD de la Deidad, pero en vez la
combate; nunca podr ver lo dems de la Verdad porque la
REVELACION ES JESUCRISTO EN SU IGLESIA Y SUS
OBRAS EN LA IGLESIA DURANTE LAS SIETE EDADES.
Lo entiende bien? Ahora estoy seguro que lo entiende.
108 Tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has
negado mi Nombre. Ya hemos mencionado que la fuerza
estaba volviendo. En verdad estaba volviendo. El poder de la
inquisicin haba disminuido. Las gentes haban dejado sus
pases nativas y estaban demandando la libertad de adoracin.
El yugo de la jerarqua estaba siendo quebrado. Los gobiernos
estaban descubriendo que era mejor no tomar parte en guerras
religiosas. Por cierto, gente con buenas intenciones pero con
direccin no tan buena, estaba dispuesto a guerrear para
defender sus derechos religiosos. Puede ser que la
demostracin ms grande de la fuerza religiosa de esta edad
fue en el hecho de que aunque Francia cay en revolucin, el
gran avivamiento de Wesley detuvo la revolucin de la Gran
Bretaa y la salv para ser un instrumento en la mano de Dios
por muchos aos gloriosos.
109 La predicacin de la Palabra nunca fue ms tremenda.
Mientras Satans levantaba sus multitudes de pensadores
libres, y mientras se levantaron los inventores del Comunismo,
y mientras los telogos liberales difundieron su material tan
323
sucia, Dios levant poderosos guerreros de fe, y las obras ms

grandes de literatura Cristiana, predicacin, y enseanza,
salieron de esta edad. Sus predicadores y sus maestros nunca
han sido y nunca sern comparados. Los hombres Spurgeon,
Parker, McClarens, Edwards, Bunyan, Mueller, Brainard,
Barnes, Bishop, todos vinieron de esta edad. Ellos predicaron,
ensearon y escribieron la Palabra, glorificaron Su Nombre.
El Juicio Del Judo Falso

que se dicen ser judos y no lo son, sino que mienten;
Apocalipsis 3:9
110 Inmediatamente sabemos que este problema del judo falso
o creyente falso ya estaba en existencia en la segunda edad.
Estos que se decan falsamente ser judos aparecieron
inmediatamente despus de la primera edad, cual edad vio el
primer derramamiento del Espritu, y ahora aparecen de
nuevo en la segunda edad despus de la Reforma. Esto no
sucedi accidentalmente; es ms bien un fundamento de
Satans. Este fundamento es organizar y demandar
originalidad y en eso tener derecho a ciertos derechos y
privilegios. Deje mostrarle.
111 All en la Edad de Esmirna, aquellas personas mintieron y
dijeron que eran judos (o creyentes) cuando en verdad no
eran. Ellos eran de la sinagoga de Satans. Eran de la
congregacin organizada de Satans, porque fue en esa edad
donde vimos el comienzo de hombres en el ministerio tomando
direccin, y eso sin razn, sobre sus hermanos colaboradores
(obispos puestos en ciertos distritos sobre los ancianos, y etc.).
La siguiente cosa que vimos fue un lugar definido llamado la
silla de Satans en la tercera edad. Esa edad produjo el
matrimonio del estado con la iglesia. Con el poder del estado
respaldndola, la iglesia era fsicamente invencible. Pero Dios
quebr aquella fuerza a pesar del poder del estado, y la
Reforma trajo gran iluminacin. Pero qu sucedi? Los
Luteranos se organizaron y se unieron con el estado y vemos
de nuevo la manifestacin de la sinagoga de Satans en esta
sexta edad.
112 Pero desde luego, este grupo de la sinagoga no diran que
son de Satans. No seor. Ellos dicen que son de Dios, pero
mienten. Porque el que es un verdadero judo (eso es lo que
decan que eran) es un judo por dentro, en el Espritu.
324
Entonces si son judos falsos, significa que son como dice

Judas en el versculo 19: que no tienen al Espritu. Los hijos
de Dios son nacidos del Espritu. Estos no tienen el Espritu y
por esa razn no son los hijos de Dios y no importa cuan
ansiosamente protestan y hasta que grado alegan para probar
que son. Son muertos. Son hijos de organizacin y los frutos
verdaderos no los acompaan. Estn edificados sobre sus
mismos credos, dogmas, y doctrinas, y la verdad no est en
ellos porque han tomado por mayores riquezas sus propios
consejos sobre la Palabra de Dios.
113 Djeme mostrarle ahora lo que he tratado de ensear
acerca de las dos vides que vienen de dos espritus distintos.
Tomemos ahora el ejemplo de Jess y Judas. Jess era el Hijo
de Dios y Judas era el hijo de perdicin. Dios entr en Jess,
Satans entr en Judas. Jess tuvo un ministerio completo del
Espritu Santo porque:
Cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a
Jess de Nazaret, y cmo ste anduvo haciendo bienes
y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque
Dios estaba con l.
Hechos 10:38
Y era (Judas) contado con nosotros, y tena parte en
este ministerio.
Hechos 1:17
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio
autoridad sobre los espritus inmundos, para que los
echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda
dolencia.
Mateo 10:1
114 Aquel espritu que estuvo en Judas sigui el ministerio de
Jess. Entonces ambos llegaron a la cruz. Jess fue colgado
sobre la cruz, generosamente entregando Su Vida para los
pecadores y encomend Su Espritu a Dios. Su Espritu fue a
Dios y luego fue derramado sobre la Iglesia en el Da de
Pentecosts. Pero Judas se colg y su espritu regres a
Satans; pero despus de Pentecosts, aquel mismo espritu
que estaba sobre Judas, vino sobre la vid falsa que crece
juntamente con la Vid verdadera. Pero fjese en que el espritu
de Judas nunca lleg a Pentecosts. Nunca fue a recibir el
Espritu Santo. No poda. Pero qu fue lo que segua aquel
espritu de Judas? Segua la bolsa de oro. Cmo amaba el
dinero! Todava ama el dinero. Si este espritu sale en el
Nombre de Jess obrando muchas cosas poderosas y teniendo
enormes campaas, todava habla ms de dinero, edificios,
educacin, y todo lo que tiene un concepto material. Fjese
bien en aquel espritu que est sobre ellos y no sea engaado.
325
115 Judas sali como uno de los doce y tambin obr

maravillas. Pero l NO tena el Espritu de Dios como algo
propio. S tuvo un ministerio. Pero nunca lleg a Pentecosts
porque no era simiente verdadera. No era un verdadero hijo de
Dios. No seor. Y as es ahora mismo en la sinagoga de
Satans. No sea Ud. engaado. Ud. no ser engaado si es uno
de los escogidos. Jess mismo dijo que Ud. no sera engaado.
S, esta gente dice que es Cristiana pero no es.
116 He aqu, yo har que vengan y se postren a tus pies, y
reconozcan que yo te he amado. O no sabis que los santos
han de juzgar al mundo? (I Corintios 6:2) No solamente habr
doce apstoles sobre doce tronos juzgando las doce tribus de
Israel, pero los santos tambin juzgarn al mundo. Entonces es
cuando todos estos que dicen que son de Dios y dicen que Dios
los ama, hallarn exactamente quines son los hijos de Dios y
quines son los amados del Hijo. S, aquel da se acerca
cuando estas cosas sern hechas manifiestas. Estas personas
que ahora estn gobernando el mundo por medida, y quienes
en la ltima edad edificarn una imagen a la bestia por la cual
en realidad regirn el mundo, algn da sern humillados
cuando Jess viene con Sus santos para juzgar al mundo en
justicia. Eso es exactamente lo que vimos en Mateo 25 cuando
todos los que no salieron en la primera resurreccin se
presentarn ante el Juez y Su Novia.
El Elogio Y La Promesa
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia,

yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha
de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra.
Apocalipsis 3:10
117 Qu quier decir con la palabra de mi paciencia?
Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no
pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo,
diciendo: De cierto te bendecir con abundancia y te
multiplicar grandemente.
Y habiendo esperado con paciencia, alcanz la
promesa.
Hebreos 6:13-15
118 El Espritu est hablando acerca de la Palabra de Dios que
nos es dada. Para esperar el cumplimiento de aquella Palabra
se requera paciencia as como en el caso de Abraham. El
persever como viendo a Aquel Quien es invisible. El fue
326
paciente y luego por fin la Palabra fue cumplida. Esta es la

manera en que Dios ensea paciencia a Su pueblo. Si Dios
cumpliera Su Palabra en manifestaciones fsicas en el mismo
instante en que Ud. oraba, Ud. nunca aprendera paciencia,
sino que llegara a estar impaciente con la vida. Deje
mostrarle esta verdad con ms claridad.
Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a
Isaac; y el que haba recibido las promesas (la Palabra
de Dios) ofreca su unignito.
Hebreos 11:17
119 All est. Abraham fue probado DESPUES de que haba
recibido la Palabra de Promesa. Por la mayor parte, nosotros
pensamos que en cuanto oramos en el Nombre de Jess sobre
las buenas promesas de Dios, que entonces no puede haber
pruebas. Pero aqu dice que Abraham fue probado despus de
que recibi la promesa. Eso es exactamente correcto segn el
Salmista refirindose a Jos:
Hasta la hora que se cumpli su palabra, el dicho de
Jehov le prob.
Salmo 105:19
120 Dios nos da promesas tremendas y preciosas. El ha
prometido cumplirlas y lo har. Pero desde el tiempo que
oramos hasta el tiempo que recibimos la respuesta, debemos
aprender tener paciencia en nuestras almas porque solamente
en paciencia poseemos Vida. Oh, que Dios nos ayude a
aprender esta leccin aun como sabemos que la gente de esta
sexta edad aprendi paciencia. Leemos la historia de las vidas
de estos Cristianos tan ilustres; que gran contraste vemos
entre sus vidas y las nuestras porque ellos fueron tan pacientes
y tranquilos, y hoy da por poco nos lleva la impaciencia y el
apuro.
121 El continua, diciendo: Porque has tomado mi palabra y la
has vivido y como resultado eres paciente, yo tambin te
guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el
mundo entero para probar a los que moran sobre la tierra.
Aqu vemos nuevamente la traslapacin de las dos edades,
porque esta promesa tiene que ver con el fin de la poca gentil
la cual culmina en la Gran Tribulacin.
122 Te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre
el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
Este versculo no declara que la iglesia verdadera entrar y
pasar por la tribulacin. Si ese fuere el significado, entonces
dira eso. Pero dice ms bien: Te guardar de la hora de la
prueba. Esta prueba es exactamente como la tentacin en
Edn. Ser una proposicin muy seductiva, puesta en
oposicin directa a la Palabra mandada por Dios, y sin
327
embargo, del punto de vista del razonamiento humano, ser

tan correcto, tan iluminante, y tan vivificante, que engaar al
mundo. Solamente los escogidos no sern engaados.
123 La prueba vendr de la siguiente manera: El movimiento
ecumnico que ha comenzado sobre lo que parece ser un
fundamento tan hermoso y bendito (dando cumplimiento a la
oracin de Cristo, que todos seamos uno), llega a ser tan
poderoso polticamente, que presiona al gobierno para causar
que todos se unan con l (movimiento ecumnico), si no
directamente entonces a travs de adherencia a fundamentos
establecidos como ley para que as ninguna gente sea
reconocida como una iglesia sino bajo el dominio directo o
indirecto de este concilio.
124 Los grupos pequeos perdern sus ttulos, privilegios, etc.,
hasta que pierden todos los derechos de terreno y derechos
espirituales con la gente. Por ejemplo, ahora mismo uno no
puede rentar un edificio para tener servicios religiosos en
muchas ciudades, si no en la mayora de ellas, si no tiene la
aprobacin de la asociacin pastoral de dicha ciudad. Para
llegar a ser capelln hoy da en el servicio militar y los
hospitales, etc., casi es obligatorio ser reconocido como
aceptable entre los grupos ecumnicos trinitarios.
125 A medida de que esta apretura aumenta, y aumentar, ser
mas difcil resistirla, porque al resistirla uno pierde sus
privilegios. Entonces muchos sern tentados a irse con la
corriente, porque creern que es de ms beneficio servir a Dios
pblicamente en la armazn de esta organizacin que no
servir a Dios de ninguna manera pblicamente. Pero ellos
estn en error. Al creer la mentira del diablo, uno sirve a
Satans, aunque le quiera llamar Jehov. Pero los escogidos
no sern engaados.
126 Adems, los escogidos no solamente sern guardados, pero
a medida de que este movimiento llega a ser LA IMAGEN
EDIFICADA A LA BESTIA, los santos habrn subido en el
rapto. Y este pequeo movimiento tan atractivo y encantador
que empez en compaerismo en Efeso, llegar a ser el
monstruo de Satans que corrompe y engaa al mundo entero.
Porque el sistema eclesistico (la unin de la Iglesia Catlica
Romana y la Iglesia Protestante) controlar completamente las
riquezas del sistema mundial y forzar a todos los habitantes
de la tierra en su trampa religiosa, o los matar por medio de
negarles el privilegio de vender y comprar, por lo cual
ganaran su vivienda. Esto se llevar a cabo muy
sencillamente, porque a las hijas de la ramera les falta muy
poco para volver completamente a su madre. Entre tanto,
Roma, ha adquirido casi todas las reservas de oro. Los judos
tienen todos los bonos y todos los papeles. En el tiempo
oportuno la ramera destruir el sistema monetario del da
328
presente por medio de mandar llamar todo el papel, y

demandar oro. Sin oro, el sistema cae. Los judos estarn
atrapados y entrarn en la alianza, y la iglesia ramera tomar
dominio del mundo entero.
La Promesa Para Los Suyos
He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para

que ninguno tome tu corona.
Al que venciere, yo lo har columna en el templo de
mi Dios, y nunca ms saldr de all, y escribir sobre
l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de
mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del
cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
127 No es necesario comentar sobre el pensamiento de que El
viene pronto. Sabemos que El viene pronto porque estamos
viviendo en los ltimos das, es verdad? Pero El sigue y dice:
Retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.
128 Jess vendr en medio de un tiempo de gran desorden y
confusin. Y juntamente con Su venida hay una resurreccin.
Muchos saldrn del polvo para ir con los vivos quienes esperan
Su regreso. Y estos recibirn coronas. Por qu? Porque son
Hijos de Dios, son reyes juntamente con El, estn reinando con
El. Eso significa la corona, reinando y gobernando con el Gran
Rey. Esa es la promesa para todos los que sufren con El aqu
en la tierra, todos aquellos que perseveraron pacientemente,
sabiendo que Dios, el Juez Justo, los recompensara. Todo
aquel que renunci todo en favor de El y cometi todo a El,
ellos se sentarn en Su Trono y compartirn de Su glorioso
reino.
129 Oh, aqu tenemos una palabra necesaria para todos
nosotros en este da: Retn, persevera, no te desanimes.
Vestos con toda la armadura de Dios; usemos todas las armas
que El nos ha dado; usemos todos los dones que estn a
nuestro alcance y fijmonos al frente con gozo; porque vamos
a ser coronados por Aquel Quien es Rey de Reyes y Seor de
Seores.
130 Ahora, El no solamente est dando coronas pero dice que
estos en la Novia sern hechos columnas en el templo de Dios.
Pero qu es el templo de Dios? Jess habla de Su Cuerpo
siendo el templo. En verdad fue el templo de Dios. Pero ahora
que nosotros somos Su Cuerpo, la Iglesia verdadera es el
templo de Dios por medio del Espritu Santo en nosotros.
329
Ahora El va a colocar al vencedor como una columna en aquel

templo. Pero qu es una columna? Una columna en realidad
es parte de la fundacin porque sostiene al edificio. Gloria a
Dios! Esto coloca al vencedor juntamente con los apstoles y
los profetas porque la Palabra dice:
As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia
de Dios,
edificados sobre el fundamento de los apstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ngulo
Jesucristo mismo,
en el quien todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo para ser un templo santo en el Seor,
en quien vosotros tambin sois juntamente
edificados para morada de Dios en el Espritu.
Efesios 2:19-22
131 S, el versculo 22 dice que somos juntamente edificados
con ellos. Todo pas por la PUERTA (Jess) y es parte de
aquel cuerpo o templo. Ahora, cuando Dios coloca a un
hombre en el templo como una columna y lo hace parte de
aquella fundacin, qu est haciendo? Le est dando la
revelacin de la Palabra y de S mismo, porque eso es
exactamente lo que tuvieron los apstoles y los profetas
(Mateo 16:17). All est en la Palabra. All est firme. Nadie lo
puede sacar de aquel lugar.
132 Medite en esta frase: El que venciere. Juan hace la
pregunta, Quin es el que vence? (1 Juan 5:5). Y la
respuesta, es: Todo aquel que cree que Jess es el Cristo (1
Juan 5: 1). El no dice el que vence es uno que cree en UN Jess
y en UN Cristo, sino que cree que JESUS ES EL CRISTO,
UNA SOLA Persona, no dos. El que vence es aquel quien es
bautizado en el Nombre del Seor Jesucristo.
133 Aqu Dios ha estado hablando de la Novia, desea Ud. ver
otro aspecto de ella?
Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y
cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de
Israel.
De la tribu de Jud, doce mil sellados. De la tribu de
Rubn, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil
sellados.
De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de
Neftal, doce mil sellados. De la tribu de Manass,
doce mil sellados.
De la tribu de Simen, doce mil sellados. De la tribu
de Lev, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce
mil sellados.
330
De la tribu de Zabuln, doce mil sellados. De la tribu

de Jos, doce mil sellados. De la tribu de Benjamn,
doce mil sellados.
Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud,
la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus
y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y
en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas,
y con palmas en las manos;
y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin
pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono,
y al Cordero.
Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del
trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes;
y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y
adoraron a Dios,
diciendo: Amn. La bendicin y la gloria y la
sabidura y la accin de gracias y la honra y el poder y
la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los
siglos. Amn.
Entonces uno de los ancianos habl, dicindome:
Estos que estn vestidos de ropas blancas, quines
son, y de dnde han venido?
Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son
los que han salido de la gran tribulacin, y han lavado
sus ropas, y las han blanquecido en la sangre del
Cordero.
Por esto estn delante del trono de Dios, y le sirven
da y noche en su templo; y el que est sentado sobre
el trono extender su tabernculo sobre ellos.
Ya no tendrn hambre ni sed, y el sol no caer ms
sobre ellos, ni calor alguno;
porque el Cordero que est en medio del trono los
pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida; y
Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.
Apocalipsis 7:4-17
134 Ahora, aqu vemos a dos grupos de gente. Para entonces
Jess ya ha venido y ha sellado o sealado a los 144,000
tomando 12,000 de cada tribu (versculos 1-8). Estos, desde
luego, son judos. En versculos 9-17, vemos a otro grupo de
gente, la cual no pertenece a los 144,000. Quines son ellos?
Estos son parte de la Novia y son tomados de entre los
gentiles. Estn ante Su trono da y noche y tambin le sirven
en el templo. Ellos son un cargo especial del Seor, son Su
Novia. La Novia va donde est el Novio, El nunca la dejar.
Ella siempre estar a Su lado. Ella compartir el Trono con El.
Ella ser coronada con Su gloria y honor.
331
135 Y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre

de la ciudad de mi Dios. Y cul es el nombre de Dios? El
fue Dios con nosotros, o ms bien, Emanuel, pero eso no fue
el nombre que le pusieron. Y llamars su nombre Jess
(Lucas 1:31). Jess dijo, Yo he venido en nombre de mi
Padre, y no me recibs (Juan 5:43). Por lo tanto, el Nombre
de Dios es Jess, porque en ese Nombre vino El. El es
SEOR JESUCRISTO. Y qu nombre toma una mujer
cuando se casa con el hombre? Ella toma su nombre. Ser
Su Nombre que es dado a la Novia cuando El la toma a S
mismo.
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el
primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya
no exista ms.
Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln,
descender del cielo, de Dios, dispuesta como una
esposa ataviada para su marido.
Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el
tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con
ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con
ellos como su Dios.
Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya
no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni
dolor, porque las primeras cosas pasaron.
Apocalipsis 21:1-4
136 Cun maravilloso! Todas las maravillosas promesas de
Dios son cumplidas. Todo ser terminado. El cambio ya habr
ocurrido. El Cordero y Su Esposa para siempre estarn
acomodados en todas las perfecciones de Dios. Es imposible
que alguien lo pueda describir. Pero s podemos pensar y soar
acerca de ello y podemos leer acerca de ello en la Palabra.
Pero aun con estas cosas solamente podemos conocer una
parte infinitamente pequea hasta que llegue el gran da de la
primera resurreccin cuando todo esto llegue a ser una
realidad.
137 Y escribir sobre l mi nombre NUEVO. Mi Nombre
nuevo. Cuando TODO llegue a ser nuevo, entonces El tambin
tendr un Nombre nuevo y ese Nombre tambin ser el
nombre de la Novia. Lo que aquel Nombre es, nadie se atreve
a conjeturar. Tendra que ser una revelacin del Espritu dada
tan conclusivamente que nadie se atrevera a negarla. Pero sin
duda, El dejar aquella revelacin para el da en que El desea
mostrar el Nombre. Es suficiente conocer que este Nombre
ser mucho ms maravilloso de lo que nosotros jams
podramos imaginar.
332
El Consejo Final Para La Edad

iglesias.
Apocalipsis 3:13
138 Cada edad termina con esta misma admonicin. Es la
splica constante que las iglesias oigan la Voz del Seor. En
esta edad la splica es aun ms enftica que en las edades
anteriores, porque en esta edad la venida del Seor en verdad
se acerca. Es posible que haya la pregunta: Si hubiera otra
edad despus de esta, entonces por qu la urgencia? Aqu est
la respuesta. La ltima edad ser una edad muy corta, una
obra rpida de consumacin. Y adems de esta verdad, uno
siempre tiene que acordarse de que en los ojos de Dios el
tiempo es tan transitorio, mil aos son apenas un solo da. Y si
El est por venir dentro de unas cuantas horas (en Su manera
de ver el tiempo), entonces con razn nos tiene que precaver
con toda urgencia y Su Voz tiene que sonar continuamente en
nuestros corazones para prepararnos para aquella venida.
139 Oh, hay tantas voces en el mundo, tantos problemas y
necesidades clamando y suplicando atencin; pero nunca
habr una voz tan importante y tan digna de atencin como la
Voz del Espritu. As que, El que tiene odo, oiga lo que el
Espritu dice a las iglesias.
333
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LA EDAD DE LAODICEA
CAPITULO NUEVE
La Edad
De Laodicea
Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu

el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la
creacin de Dios, dice esto:
Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente.
Ojal fueses fro o caliente!
Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te
vomitar de mi boca.
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de
ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro
refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras
blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio,
para que veas.
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues,
celoso, y arrepintete.
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
l conmigo.
Padre en su trono.
iglesias.
Apocalipsis 3:14-22
335
La Ciudad De Laodicea
1 El nombre Laodicea quiere decir derechos de la gente,

y fue un nombre muy comn y dado a varias ciudades en
honor de damas reales con este nombre. Esta ciudad fue una
de las ciudades de ms importancia poltica y de ms
prosperidad econmica en la Asia Menor. Enormes
cantidades de terreno fueron donadas a la ciudad por
ciudadanos distinguidos. En esta ciudad se encontraba un
gran colegio de medicina. Los habitantes sobresalieron en
las artes y las ciencias. Frecuentemente la llamaban la
metrpoli porque era la capital de distrito para otras
veinticinco ciudades. El dios pagano que se adoraba en
Laodicea era Zeus. Por cierto en una ocasin, la ciudad fue
llamada Diopolis (Ciudad de Zeus) en honor a su dios. En el
cuarto siglo all se llev a cabo un importante concilio de
iglesias. El subsiguiente abandono completo de Laodicea fue
causado por terremotos frecuentes.
2 Cun adecuadas fueron las caractersticas de esta ltima
edad para representar la edad en que estamos viviendo ahora
mismo! Por ejemplo, ellos adoraban un solo dios: Zeus, quien
era el mayor y padre de los dioses. Esto pronostic la base
religiosa del siglo veinte de un dios padre de todos que da a
entender la confraternidad del hombre, y est juntando ahora
mismo a los Protestantes, Catlicos, Judos, Hindes, etc., con
la intencin de que una forma mutua de adoracin aumentar
nuestro amor, entendimiento, y cuidado del uno para con el
otro. Los catlicos y los protestantes ahora mismo se estn
esforzando por obtener esta unin, y en verdad estn
progresando con el propsito declarado de que todos los
dems seguirn. Este mismo pensamiento se dio a conocer en
la Organizacin de las Naciones Unidas cuando los lderes
mundiales negaron reconocer cualquier concepto individual de
adoracin espiritual y ms bien recomendaron poner a un lado
todos aquellos conceptos distintos, con la esperanza de que
todas las religiones se nivelaran a una sola, porque todas
anhelan las mismas metas, todas tienen los mismos propsitos,
y todas son bsicamente correctas.
3 Fjese en el nombre, Laodicea, los derechos de la gente o
la justicia de la gente. Ha habido una edad como la edad de
la iglesia del siglo veinte que ha visto a TODAS las naciones
levantndose y demandando igualdad social y econmica?
Esta es la edad de los comunistas, en que todos los hombres
deben ser iguales, aunque esto solamente existe en teora. Esta
es la edad de partidos polticos, los cuales toman por nombres:
Demcratas Cristianos, Socialistas Cristianos, Federacin
336
LA EDAD DE LAODICEA
Poltica Cristiana, etc. Segn nuestros telogos liberales, Jess

fue un socialista, y la Iglesia Primitiva, bajo la direccin del
Espritu Santo, practicaba el socialismo, y por eso nosotros
debemos hacerlo hoy.
4 Cuando la gente de la antigedad le dio a la metrpoli el
nombre de Laodicea, estaban anticipando al mundo con un
solo gobierno, el cual ahora estamos poniendo en orden. A
medida de que pensamos en aquella ciudad siendo la localidad
de un gran concilio eclesistico, vemos la sombra anticipada
del movimiento ecumnico que se est efectuando hoy, en el
cual muy pronto veremos juntarse todos los as-llamados
Cristianos. En verdad, la iglesia y el estado (la religin y la
poltica) se estn uniendo. La cizaa est siendo juntada.
Dentro de poco el trigo estar listo para el alfol.
5 Fue una ciudad de terremotos, y tales terremotos por fin la
destruyeron. Esta edad terminar con Dios dando una
sacudida al mundo entero, que ha ido a cortejar a la gran
ramera. No solamente se derrumbarn los sistemas mundiales,
sino que la misma tierra ser sacudida y luego renovada para
el reino Milenial de Cristo.
6 La ciudad era rica, tena muchos habitantes ricos. Fue una
ciudad de mucha cultura. La ciencia abundaba. Cun
semejante a hoy! Las iglesias son ricas. La adoracin es
hermosa y formal, pero a la vez fra y muerta. La cultura y la
educacin han tomado el lugar de la Palabra dada por el
Espritu, y la fe ha sido superada por la ciencia. Todo esto
demuestra que el hombre es una vctima del materialismo.
7 En todo atributo, la antigua Laodicea se halla renacida en
la edad de Laodicea del siglo veinte. Por la misericordia de
Dios, todo aquel que tiene odo para or, salga de ella para no
ser partidario de sus pecados y del juicio inevitable.
La Edad De Laodicea
8 La edad de Laodicea empez alrededor del principio del

siglo veinte, quizs durante el ao 1906. Cunto tiempo
durar? Como un siervo de Dios que he tenido multitudes de
visiones, de las cuales no ha habido ni una sola que haya
fallado, djeme predecir (no dije profetizar, sino predecir) que
esta edad terminar alrededor de 1977. Por favor perdone esta
nota personal. Esta prediccin est basada en una serie de
siete visiones mayores que me llegaron en un da domingo en
junio de 1933. El Seor Jess me habl y me dijo que la venida
del Seor estaba cerca; pero antes de que El viniera, siete
eventos mayores sucederan. Anotaba estas cosas a medida
337
que las reciba, y esa maana en el culto di a conocer la

revelacin del Seor. La primera visin era que Mussolini iba
a invadir a Etiopa, y esa nacin caera a sus pasos. Esa
visin caus mucha repercusin, y muchos se enojaron cuando
lo dije, y no lo quisieron creer. Pero as sucedi. El
simplemente entr all y con sus armas modernas se apoder
de la nacin. Los etopes no tuvieron ninguna alternativa.
Pero la visin tambin mostr que Mussolini tendra un fin
horrible, en el cual su propia gente se volvera contra l. Eso
sucedi exactamente como fue dicho.
9 La segunda visin predijo que un austriaco con el nombre
de Adolfo Hitler se levantara como dictador de Alemania, y
que l conducira el mundo entero a una guerra. Mostr la
lnea Siegfried y adems que nuestras tropas tendran una
lucha muy fuerte para vencerla. Tambin mostr que Hitler
tendra un fin misterioso.
10 La tercera visin fue en el dominio de la poltica, porque
me mostr que habran tres grandes ismos - el Fascismo, el
Nazismo, y el Comunismo, pero que los dos primeros seran
absorbidos por el tercero. La voz me advirti: FJATE EN
RUSIA. FJATE EN RUSIA. Fjate en Rey del Norte.
11 La cuarta visin mostr los grandes adelantos cientficos que
se efectuaran despus de la Segunda Guerra Mundial. La visin
culmin mostrando un carro con techo de plstico en forma de
globo, y este carro iba corriendo por carreteras muy hermosas,
bajo control remoto, y la gente pareca estar sentada en el carro
sin volante, y ellos estaban entretenindose con un juego.
12 La quinta visin tuvo que ver con el problema moral de
nuestra edad, y principalmente con las mujeres. Dios me
mostr que las mujeres comenzaron a salirse de su lugar
cuando les fue concedido el voto poltico. [Nota del editor: El
privilegio de votar en las elecciones polticas fue concedido a
la mujer en los Estados Unidos de Amrica en 1919.] Luego se
cortaron el cabello, significando que ya no estaban bajo la
autoridad de ningn hombre, e insistiendo en obtener
derechos iguales, y en muchos casos hasta se extralimitaron.
Ella adopt las vestiduras del hombre y luego pas a un estado
de desnudez, hasta que lo ltimo que vi fue una mujer
completamente desnuda con la excepcin de un pequeo
delantal en la forma de una hoja de higuera. En esta visin vi
la terrible perversin y el estado moral del mundo entero.
13 En la sexta visin se levant en Amrica una mujer muy
hermosa pero a la vez muy cruel. Ella tena la gente
completamente bajo su poder. Yo cre que esto era el adelanto
de la Iglesia Catlica Romana, aunque saba que poda ser la
visin de alguna mujer levantndose con gran poder en
Amrica, elegida por el voto popular femenino.
338
LA EDAD DE LAODICEA
14 En la sptima y ltima visin o una explosin terrible.

Cuando di la media vuelta para ver, lo nico que vi fue ruinas,
crteres y humo sobre la tierra de Amrica.
15 Basndome en estas siete visiones, juntamente con los
cambios tan rpidos que han transcurrido en el mundo en los
ltimos cincuenta aos, YO PREDIGO (no estoy profetizando):
que estas siete visiones habrn llegado a cumplirse todas para
el ao 1977. Y aunque muchas personas juzgan que este es un
pronstico irresponsable, en vista de que Jess dijo que
Empero de aquel da y de la hora, nadie sabe (Marcos 13:32),
y todava me mantengo firme con mi prediccin despus de
treinta aos, porque Jess NO dijo que nadie poda conocer el
ao, mes o semana en que Su venida habra de ser completada.
As que repito, yo sinceramente creo y mantengo como un
estudiante particular de la Palabra, juntamente con la
inspiracin Divina, que el ao 1977 debe poner fin a los
sistemas mundiales e introducir el milenio.
16 Ahora, djeme decir esto: Hay alguien que pueda probar
que una de estas visiones fall? No fueron cumplidas todas?
S, cada una se ha cumplido, o ahora mismo est en proceso.
Mussolini invadi a Etiopa con gran xito, y luego cay del
poder y perdi todo. Hitler empez una guerra que no pudo
terminar y muri misteriosamente. El Comunismo absorbi los
otros dos ismos. El carro plstico, con techo en forma de
globo, ha sido construido y solamente se est esperando un
mejor sistema de carreteras. Las mujeres estn vistiendo casi
desnudas y aun ahora estn usando trajes de bao sin la parte
superior. Y por cierto, hace pocos das vi en una revista el
mismo vestido que vi en la visin (si acaso se puede llamar
vestido). Era una tela de plstico transparente con dos
lugares oscurecidos que cubran los dos pechos y luego haba
un lugar oscurecido abajo como un pequeo delantal. La
Iglesia Catlica est en progreso rpido. Hemos tenido un
presidente Catlico y sin duda tendremos otro. Qu es lo que
queda? Nada, con la excepcin de este versculo:
La voz del cual conmovi entonces la tierra, pero
ahora ha prometido, diciendo: An una vez, y
conmover no solamente la tierra, sino tambin el
cielo.
Hebreos 12:26
17 Una vez ms Dios sacudir la tierra y esta vez caer todo
lo que puede ser derrumbado. Entonces El la renovar. En
marzo de 1964, el terremoto en Alaska (el Viernes Santo)
conmovi al mundo entero, aunque no lo desequilibr. Dios
solamente estaba avisando con un temblor mundial lo que
muy pronto har en una escala mucho ms grande. El va a
castigar con truenos y temblores a este mundo maldito por el
339
pecado. Hermano y hermana, hay un solo lugar que puede

soportar tales sacudidas, y ese lugar es en el redil del Seor
Jess. Yo le ruego, mientras la misericordia de Dios todava
est disponible para Ud., que entregue su vida completa, sin
reservas a Jesucristo, quien como fiel Pastor le salvar, le
cuidar y le presentar sin arruga y sin mancha en gloria con
muy grande gozo.
El Mensajero
18 Yo dudo mucho que cualquier edad en verdad haya

conocido el mensajero que Dios le haba enviado, con
excepcin de la primera edad donde Pablo fue el mensajero. Y
aun en aquella edad muchos no le conocieron por lo que era.
19 La edad en que estamos viviendo ser una edad muy corta.
Los acontecimientos van a transcurrir rpidamente. Por esa
razn, el mensajero a la edad de Laodicea tiene que estar aqu
ahora mismo, aunque puede ser que aun no lo conozcamos.
Pero tiene que venir el tiempo cuando l llegue a ser conocido.
Ahora yo puedo probar eso porque tenemos las Escrituras que
describen su ministerio.
20 En primer lugar, este mensajero ser un profeta. El
ocupar el oficio de profeta, tendr el ministerio proftico. El
ministerio ser basado slidamente sobre la Palabra, porque
cuando l profetice o tenga una visin, siempre ser segn la
Palabra y SIEMPRE llegar a suceder. El ser vindicado
como profeta por razn de su exactitud. La prueba de que l es
profeta la hallamos en esta Escritura:
Sino que en los das de la voz del sptimo ngel,
cuando l comience a tocar la trompeta, el misterio de
Dios se consumar, como l lo anunci a sus siervos
los profetas.
Apocalipsis 10:7
21 Ahora esta persona, que en este versculo es llamado un
ngel no es un ser Celestial. El sexto ngel de las trompetas,
quien es un ser Celestial, est en Apocalipsis 9:13, y el sptimo,
segn este mismo orden, est en Apocalipsis 11:15. Este ngel
aqu en Apocalipsis 10:7 es el mensajero de la sptima edad y
es un hombre. El ha de traer un mensaje de Dios, y Su mensaje
y su ministerio van a consumar el misterio de Dios como El lo
ha anunciado a Sus siervos los profetas. Dios va a tratar a este
ltimo mensajero como un profeta, PORQUE EL ES UN
PROFETA. Eso es lo que Pablo fue en la primera edad, y la
ltima edad tiene uno tambin.
340
LA EDAD DE LAODICEA
Se tocar la trompeta en la ciudad, y no se

alborotar el pueblo? Habr algn mal en la ciudad,
el cual Jehov no haya hecho?
Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele
su secreto a sus siervos los profetas.
Ams 3:6 y 7
22 Fue en el tiempo del fin cuando salieron los siete truenos
de Jess.
Y clam a gran voz, como ruge un len; y cuando
hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces,
yo iba a escribir; pero o una voz del cielo que me
deca: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y
no las escribas.
23 Nadie conoce el contenido de aquellos truenos, pero
tenemos necesidad de este conocimiento. Y se necesitar un
profeta para obtener la revelacin, porque Dios no tiene
ningn otro medio para mostrar Sus revelaciones Bblicas,
sino a travs de un profeta. La Palabra siempre vino y siempre
vendr a travs de un profeta. Por medio de un simple
escudriamiento de las Escrituras podemos ver que esta es la
ley de Dios.
24 El Dios invariable con modos invariables, siempre envi
Su profeta en cada edad cuando el pueblo se haba desviado
del orden Divino. Por cuanto los telogos y el pueblo se haban
desviado de la Palabra. Dios mand Su profeta a esta gente
(pero aparte de los telogos) con el fin de corregir la
enseanza falsa y de guiar al pueblo nuevamente a Dios.
Entonces vemos que viene un mensajero a la sptima edad, y l
es un profeta.
25 No solamente vemos que viene este mensajero aqu en
Apocalipsis 10:7, pero vemos que la Palabra habla de que viene
Elas antes del regreso de Jess.
Entonces sus discpulos le preguntaron, diciendo:
Por qu, pues, dicen los escribas que es necesario que
Elas venga primero?
Respondiendo Jess, les dijo: A la verdad, Elas
viene primero, y restaurar todas las cosas.
Mateo 17:10 y 11
26 Antes de la venida de nuestro Seor, Elas tiene que
regresar para efectuar una obra de restauracin en la iglesia.
Esto es segn la Escritura:
He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga
el da de Jehov, grande y terrible.
341

Malaquas 4:5 y 6
27 No hay ninguna duda de que Elas tiene que volver antes
de la venida de Jess. El tiene una obra en particular que
llevar a cabo. Esa obra es la parte del versculo 6 que dice: l
har volver el corazn de los hijos hacia los padres. Sabemos
que esta obra le toca solamente a l para aquel tiempo, porque
ya se cumpli la parte que dice: l har volver el corazn de
los padres hacia los hijos, cuando el ministerio de Elas
estuvo aqu en Juan el Bautista.
E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas,
para hacer volver los corazones de los padres a los
hijos y de los rebeldes a la prudencia de los justos,
para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto.
Lucas 1:17
28 En el ministerio de Juan, los corazones de los padres
fueron convertidos a los hijos. Sabemos eso porque Jess
mismo lo dijo. Pero El no dijo que los corazones de los hijos
fueron convertidos a los padres, eso todava est por
suceder. Los corazones de los hijos de los ltimos das sern
convertidos a los padres del Da de Pentecosts. Juan
prepar a los padres para que Jess pudiera dar la
bienvenida a los hijos al redil. Ahora este profeta, sobre el
cual caer el Espritu de Elas, preparar a los hijos para
dar la bienvenida a Jess. Y Juan el Bautista fue llamado
Elas por Jess.
Mas os digo que Elas ya vino, y no le conocieron,
sino que hicieron con l todo lo que quisieron; as
tambin el Hijo del Hombre padecer de ellos.
Mateo 17:12
29 Jess se refiri a Juan como Elas porque el mismo
Espritu que estuvo sobre Elas haba vuelto sobre Juan, de
la misma manera que haba estado sobre Eliseo despus del
reino del rey Acab. Y aquel mismo Espritu volver otra vez
sobre otro hombre un poco antes de la venida de Jess. El
ser un profeta y ser vindicado como tal por Dios mismo.
Siendo que Jess mismo no estar sobre la tierra en la carne
para vindicarlo (como hizo con Juan), esto ser hecho
entonces por el Espritu Santo, resultando en que el
ministerio de este profeta ser acompaado por grandes y
maravillosas manifestaciones. Siendo un profeta, toda
revelacin ser vindicada, porque toda revelacin llegar a
cumplirse. Maravillosas obras de poder sern hechas cuando
l hable en fe. Entonces ser trado el Mensaje que Dios le
342
LA EDAD DE LAODICEA
ha dado en la Palabra para volver al pueblo a la verdad y al

verdadero poder de Dios. Algunos escucharn, pero la
mayora seguir igual como ha sido en el pasado, y le
rechazar.
30 Siendo que este mensajero-profeta de Apocalipsis 10:7 es el
mismo de Malaquas 4:5 y 6, l naturalmente ser igual a Elas
y a Juan. Ambos eran hombres separados del sistema religioso
aceptado en su da. Ambos eran hombres del desierto. Ambos
actuaban solamente cuando tenan un ASI DICE EL SEOR
directamente de Dios por revelacin. Amos hablaban sin
ningn temor en contra de los sistemas y los lderes religiosos
de su da. Y adems no se cuidaban para hablar en contra de
todo aquel que era corrupto o que andaba corrompiendo a
otros. Note Ud., ambos profetizaron mucho en contra de
mujeres inmorales y de sus malas costumbres. Elas habl en
contra de Jezabel, y Juan reprendi a Herodas, la esposa de
Felipe.
31 Aunque l no ser popular, s ser vindicado por Dios. As
como Jess autentic a Juan, y el Espritu Santo autentic a
Jess, podemos tener la plena confianza que este hombre ser
primeramente autenticado por el Espritu obrando en su vida
con hechos de poder que sern indiscutibles y no hallados en
ningn otro lugar; y Jess mismo, al volver, le autenticar as
como lo hizo con Juan. Juan testific que Jess vena. Este
hombre tambin, como Juan, testificar que Jess viene. Y el
mismo regreso de Cristo probar que este hombre en verdad
era el precursor de Su segunda venida. Esta es la evidencia
final que este hombre es en verdad el profeta de Malaquas 4,
porque Jess mismo aparecer al fin de la edad gentil.
Entonces ser demasiado tarde para aquellos que le han
rechazado.
32 Con el fin de hacer una presentacin ms clara de este
profeta de la ltima edad, veamos cuidadosamente que el
profeta de Mateo 11:12 fue Juan el Bautista, quien fue
anunciado por Malaquas:
He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el
camino delante de m, y vendr sbitamente a su
templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel
del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha
dicho Jehov de los ejrcitos.
Malaquas 3:1
Cuando Jess termin de dar instrucciones a sus
doce discpulos, se fue de all a ensear y a predicar
en las ciudades de ellos.
Y al or Juan, en la crcel, los hechos de Cristo, le
envi dos de sus discpulos,
343
para preguntarle: Eres t aquel que haba de venir,

o esperaremos a otro?
Respondiendo Jess, les dijo: Id, y haced saber a
Juan las cosas que os y veis.
Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son
resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;
y bienaventurado es el que no halle tropiezo en m.
Mientras ellos se iban, comenz Jess a decir de
Juan a la gente: Qu salisteis a ver al desierto? Una
caa sacudida por el viento?
O qu salisteis a ver? A un hombre cubierto de
vestiduras delicadas? He aqu, los que llevan
vestiduras delicadas, en las casas de los reyes estn.
Pero qu salisteis a ver? A un profeta? S, os digo,
y ms que profeta.
Porque ste es de quien est escrito: He aqu, yo
envo mi mensajero delante de tu faz, el cual
preparar tu camino delante de ti.
De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se
ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el
ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l.
Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el
reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo
arrebatan.
Mateo 11:1-12
33 Esto ya ha sucedido, ya ha transcurrido, est finalizando.
Pero note esta otra Escritura:
Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno,
y todos los soberbios y todos los que hacen maldad
sern estopa; aquel da que vendr los abrasar, ha
dicho Jehov de los ejrcitos, y no les dejar ni raz ni
rama.
Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el
Sol de justicia, y en sus alas traer salvacin; y
saldris, y saltaris como becerros de la manada.
Hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las
plantas de vuestros pies, en el da en que yo acte, ha
dicho Jehov de los ejrcitos.
Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual
encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo
Israel.
He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga
el da de Jehov, grande y terrible.
344
LA EDAD DE LAODICEA

Malaquas 4:1-6
34 Vean, inmediatamente despus de la venida de ESTE
Elas, la tierra ser purificada con fuego y los malos sern
convertidos en ceniza. Desde luego, esto NO sucedi en el
tiempo de Juan el Bautista (el Elas de su da). El Espritu de
Dios que profetiz la venida del mensajero de Malaquas 3:1
(Juan), solamente estaba repitiendo Su profeca anterior de
Isaas, que haba sido hecha aproximadamente 300 aos antes.
Voz que clama en el desierto: Preparad camino a
Jehov; enderezad calzada en la soledad a nuestro
Dios.
Isaas 40:3
35 Ahora, Juan por medio del Espritu Santo, manifest a
Isaas como tambin a Malaquas en Mateo 3:3:
Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas,
cuando dijo: Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Seor, Enderezad sus sendas.
36 Podemos ver claramente en las Escrituras que el profeta de
Malaquas 3 quien fue Juan, NO fue el profeta de Malaquas 4,
aunque por cierto Juan como tambin este profeta del ltimo da,
tienen sobre ellos el mismo Espritu que estaba sobre Elas.
37 Ahora, este mensajero de Malaquas 4 y de Apocalipsis
10:7, har dos cosas. Uno: Segn Malaquas 4, l convertir los
corazones de los hijos a los padres. Dos: El revelar los
misterios de los siete truenos de Apocalipsis 10, los cuales son
las revelaciones contenidas en los siete sellos. Sern estos
misterios-verdades revelados Divinamente los que
literalmente convertirn los corazones de hijos a los padres de
Pentecosts. Exactamente as ser.
38 Pero considere esto tambin. Este profeta-mensajero ser
en su naturaleza y sus modos como fueron Elas y Juan. El
pueblo del da de este profeta-mensajero ser igual a la gente
de los das de Acab y tambin de Juan. Y siendo los corazones
de LOS HIJOS SOLAMENTE los que sern convertidos,
entonces sern solamente los hijos los que escucharn. En los
das de Acab hubo solamente 7,000 israelitas de simiente
verdadera. En los das de Juan tambin hubo muy pocos. En
ambas edades, el pueblo en general estaba en la fornicacin de
idolatra.
39 Quiero hacer una comparacin ms entre el profeta-
mensajero de Laodicea y Juan el profeta-mensajero que
anunci la primera venida de Jess. La gente en el tiempo de
Juan, lo confundi con el Mesas.
345
Este es el testimonio de Juan, cuando los judos

enviaron de Jerusaln sacerdotes y levitas para que le
preguntasen: T, quin eres?
Confes, y no neg, sino confes: Yo no soy el Cristo.
San Juan 1:19 y 20
40 Ahora este profeta-mensajero del ltimo da tendr tal
grado de poder ante el Seor que habrn aquellos que le
confundirn con el Seor Jess. Habr un espritu en el
mundo, en el tiempo del fin, que engaar muchos y har que
crean esto.
Ya os lo he dicho antes.
As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no
salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis.
Mateo 24:24-26
41 Pero no lo crea Ud., l no es Jesucristo. El no es el Hijo de
Dios. EL ES UNO DE LOS HERMANOS, UN PROFETA, UN
MENSAJERO, UN SIERVO DE DIOS. El no necesita ningn
honor ms grande del que recibi Juan cuando fue la voz que
clam: Yo no soy, PERO EL VIENE DESPUES DE MI.
42 Antes de concluir esta parte que tiene que ver con el
mensajero a la edad de Laodicea, debemos considerar
seriamente estos dos pensamientos. En primer lugar, esta edad
tendr UN SOLO profeta-mensajero. Apocalipsis 10:7 dice:
cuando l (singular) comenzare a tocar. Nunca ha habido
una edad en que Dios haya mandado a Su pueblo dos profetas
mayores a la vez. El mand a Enoc (solo); mand a No (solo);
mand a Moiss (l solo tena la Palabra, aunque otros
tambin profetizaron); Juan el Bautista vino SOLO. Y en este
ltimo da debe venir un PROFETA (no una profetisa _
aunque en esta edad hay mayor nmero de mujeres que
hombres supuestamente dando la revelacin de Dios), y la
Palabra infalible dice que l (el profeta) revelar los misterios
al pueblo de la ltima edad y convertir el corazn de los hijos
a los padres.
43 Hay aquellos que dicen que el pueblo de Dios se va a unir
por medio de una revelacin colectiva. Yo desafo esa
declaracin. Esa es una proposicin atrevida e invlida en
vista de Apocalipsis 10:7. Yo no niego que habr gente en esta
ltima edad que profetizar y que sus ministerios pueden ser y
aun sern correctos. No niego que habrn profetas aun como
en los das de Pablo, cuando hubo uno llamado Agabo, un
profeta, que profetiz que haba de haber una gran hambre.
Yo concuerdo en eso. PERO BASANDOME EN LA
346
LA EDAD DE LAODICEA
EVIDENCIA INFALIBLE DE LA PALABRA, NIEGO QUE

EXISTA MAS QUE UN SOLO PROFETA-MENSAJERO
MAYOR QUE REVELARA LOS MISTERIOS Y QUE TENGA
EL MINISTERIO PARA CONVERTIR LOS CORAZONES DE
LOS HIJOS A LOS PADRES.
44 ASI DICE EL SEOR permanece por medio de Su Palabra
infalible, y permanecer y ser vindicada. Hay un profeta-
mensajero para esta edad. Basndome nicamente en el
comportamiento humano, cualquier persona sabe que donde hay
mucha gente, aun tambin hay opiniones divididas tocante a
puntos menores de una doctrina mayor en la cual todos
concuerdan. Quin entonces tendr el poder de infalibilidad, lo
cual ha de ser restaurado en esta ltima edad? Porque esta ltima
edad volver a manifestar la Novia de la Palabra pura. Eso
indica que tendremos de nuevo la Palabra como fue dada y
entendida perfectamente en los das de Pablo. Le voy a decir
quin tendr este poder. Ser un profeta tan cabalmente
vindicado, o aun ms cabalmente vindicado que cualquier otro
profeta en todas las edades, desde Enoc hasta hoy; porque este
hombre de hecho tendr el ministerio proftico de la piedra que
corona, y Dios lo mostrar. El no necesitar hablar por s mismo,
Dios hablar por l por medio de la voz de la seal. Amn.
45 El segundo pensamiento que debe ser sellado sobre
nuestros corazones es que las siete edades de la iglesia
empezaron con el espritu de anticristo como tambin con el
Espritu Santo, Quien debe ser alabado para siempre.
Amados, no creis a todo espritu, sino probad los
espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas
han salido por el mundo.
I Juan 4:1
46 Lo vio Ud.? El espritu del anticristo es identificado con
los falsos profetas. Las edades empezaron con falsos profetas,
y as tambin terminarn. Desde luego, habr el
VERDADERO FALSO PROFETA en el gran sentido de aquel
hombre mencionado en Apocalipsis 16:13. Pero por ahora,
antes de que l sea revelado, han de aparecer muchos falsos
profetas.
Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el
Cristo, o mirad, all est, no lo creis.
Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas,
Ya os lo he dicho antes.
As que, si os dijeren: Mirad, est en el desierto, no
salgis; o mirad, est en los aposentos, no lo creis.
Mateo 24:23-26
347
47 Estos falsos profetas nos son sealados en varias otras

Escrituras:
Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo,
como habr entre vosotros falsos maestros, que
introducirn encubiertamente herejas destructoras, y
aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre
s mismos destruccin repentina.
Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los
cuales el camino de la verdad ser blasfemado.
II Pedro 2:1 y 2
Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana
doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias
concupiscencias,
y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las
fbulas.
II Timoteo 4:3 y 4
Pero el Espritu dice claramente que en los postreros
tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a
espritus engaadores y a doctrinas de demonios.
I Timoteo 4:1
48 Ahora, en todo caso Ud. notar que el falso profeta es uno
que est fuera del margen de la Palabra. As como mostramos
que anticristo significa anti-Palabra, estos falsos profetas
vienen pervirtiendo la Palabra, atribuyndole un significado
segn sus propios propsitos diablicos. Ha notado Ud. como es
que aquellos que guan a otros a la perdicin, los atraen a s
mismos por medio del temor? Dicen que si la gente no hace lo que
ellos dicen, o si se van, entonces vendr la destruccin. Ellos son
falsos profetas porque un verdadero profeta siempre guiar a la
Palabra, y unir la gente a Jesucristo y no le dira a la gente que
tema lo que l dice, sino que tema lo que dice la Palabra.
49 Note Ud. que esta gente est en busca de dinero, igual que
Judas. Le constrien a uno que venda todo lo que tiene para
drselo a ellos para sus proyectos. Toman ms tiempo para las
ofrendas que para la Palabra. Aquellos que se atreven a usar
los dones, harn uso de un don que tiene un margen de error, y
luego piden dinero y se olvidan de la Palabra, y dicen que esto
es de Dios. Hay aquellos que siguen a tales, los sostienen,
sufren con ellos y le creen, no sabiendo que es la va de la
muerte. S, el mundo est lleno de personificadores carnales.
50 En los ltimos das se esforzarn por imitar al profeta-
mensajero. Los siete hijos de Sceva trataron de imitar a Pablo.
Simn el mago trat de imitar a Pedro. Y con stos, sus
personificaciones sern carnales. No podrn producir lo que
produce el verdadero profeta. Cuando l dice que el
348
LA EDAD DE LAODICEA
avivamiento ha terminado, ellos saldrn por todas partes

anunciando una gran revelacin y diciendo que lo que el
pueblo tiene es exactamente correcto, y que Dios har cosas
ms grandes y ms maravillosas entre la gente. Y la gente
creer esta cosa. Estos mismos falsos profetas dirn que el
mensajero del ltimo da no es un telogo, y por eso no debe
ser escuchado. Ellos no podrn producir lo que produce el
mensajero; no sern vindicados por Dios como lo ser el
profeta del ltimo da, pero con sus elocuentes palabras y con
el peso de su fama mundial amonestarn a la gente que no
escuche a este hombre (el mensajero), y dirn que ensea
equivocadamente. Ellos son exactamente como sus padres, los
Fariseos, quienes eran del diablo, porque dijeron que Juan y
Jess ensearon equivocadamente.
51 Por qu ser que estos falsos profetas se oponen al profeta
verdadero y desacreditan sus enseanzas? Porque son
exactamente como fueron sus antepasados en los das de Acab
cuando se opusieron a Micaas (I Reyes 22). Hubo
cuatrocientos falsos profetas en aquellos das y todos estaban
de acuerdo, y por cuanto todos dijeron la misma cosa,
engaaron al pueblo. Pero UN SOLO profeta (solamente uno)
tena la verdad y todos los dems estaban equivocados porque
Dios haba dado la revelacin a UNO SOLO.
52 Tenga Ud. mucho cuidado con estos falsos profetas porque
son lobos rapaces.
53 Si Ud. todava tiene dudas acerca de esto, pdale a Dios
que por medio de Su Espritu y le gue y le llene, PORQUE
LOS ESCOGIDOS NO PUEDEN SER ENGAADOS.
Entendi Ud. eso? No hay ningn hombre que le puede
engaar a Ud. Pablo, aun si hubiese estado en error, no
hubiera podido engaar a ningn escogido. Y en aquella edad
de Efeso los escogidos no podan ser engaados porque ellos
probaron a los falsos apstoles y falsos profetas y hallaron que
eran mentirosos y los echaron fuera. Aleluya! SUS ovejas
oyen Su voz y le siguen a EL. Amn. Yo lo creo.
El Saludo
Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu

el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la
creacin de Dios, dice esto:
Apocalipsis 3:14
54 Ay, ay, ay! No es esa la ms hermosa descripcin de los
atributos de nuestro benigno Seor y Salvador, Jesucristo?
349
Estas palabras me dan ganas de gritar. Traen a mi corazn un

espritu de realidad. Solamente leyndolas, aun sin esperar
una completa revelacin del Espritu, me encantan sin medida.
55 Jess nos est dando esta descripcin de S mismo en
relacin a la ltima edad. Los das de gracia estn por
terminar. El ha mirado desde el primer siglo hasta el presente
siglo veinte, y nos ha dicho todas las cosas concernientes a
estas edades. Antes de revelarnos las caractersticas de la
ltima edad, nos da una descripcin final de Su propia
Deidad, benigna y suprema. Esta es la revelacin coronadora
de S mismo.
56 As dice el AMEN. Jess es el Amn de Dios. Jess es el
As sea de Dios. Amn significa lo final, significa
aprobacin, significa promesa prevaleciente, significa promesa
que no cambia, significa el sello de Dios.
57 Quiero que se fije bien ahora para que vea algo muy
precioso y hermoso. Dije que esta es Su revelacin del tiempo
del fin de S mismo. Cuando el da de la gracia termine,
entonces sigue rpidamente el Milenio. Verdad?
El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad
se bendecir; y el que jurare en la tierra, por el Dios
de verdad jurar; porque las angustias primeras sern
olvidadas, y sern cubiertas de mis ojos.
Porque he aqu que yo crear nuevos cielos y nueva
tierra, y de lo primero no habr memoria, ni ms
vendr al pensamiento.
Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las
cosas que yo he creado; porque he aqu que yo traigo a
Jerusaln alegra, y a su pueblo gozo.
Y me alegrar con Jerusaln, y me gozar con mi
pueblo; y nunca ms se oirn en ella voz de lloro, ni
voz de clamor.
Isaas 65:16-19
58 Esto se refiere a la nueva Jerusaln. Este es el Milenio.
Pero al entrar al Milenio, oiga Ud. lo que El dice acerca de ser
un cierto tipo de Dios (versculo 16): El que se bendijere en la
tierra, en el Dios de verdad se bendecir. S, eso es correcto,
pero la traduccin ms correcta es Dios del AMEN en vez de
Dios de verdad. Entonces lo leemos: El que se bendijere en
la tierra, en el Dios del AMEN se bendecir: y el que jurare en
la tierra, por el Dios del AMEN jurar; porque las angustias
primeras sern olvidadas, y sern cubiertas de mis ojos.
Porque he aqu que yo crear nuevos cielos y nueva tierra, y de
lo primero no habr memoria, ni ms vendr al pensamiento.
Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las cosas que
350
LA EDAD DE LAODICEA
yo he creado; porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra,

y a su pueblo gozo. Y me alegrar con Jerusaln, y me gozar
con mi pueblo; y nunca ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz
de clamor. Aleluya! Aqu est Jehov del Antiguo
Testamento, el Dios del Amn. Aqu est Jess del Nuevo
Testamento, el Dios del Amn. Oye, Israel: Jehov nuestro
Dios, Jehov UNO es. All est de nuevo, el Jehov del
Antiguo Testamento es el Jess del Nuevo Testamento. Oye,
Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov UNO es.
59 El Nuevo Testamento no revela a OTRO Dios, es una
revelacin ms detallada del UNICO Y DEL MISMO DIOS.
Cristo no baj para darse a conocer a S mismo. El no vino
para revelar al Hijo. El vino para revelar y dar a conocer al
Padre. El nunca habl de dos dioses; habl de UN DIOS. Y
ahora en esta ltima edad, hemos regresado a la revelacin
coronadora, la revelacin ms importante de la Deidad en la
Biblia entera: JESS ES DIOS, EL Y EL PADRE UNO SON,
HAY UN SOLO DIOS, Y SU NOMBRE ES: SEOR
JESUCRISTO.
60 El es el Dios del Amn. El nunca cambia. Lo que El hace
nunca cambia. El lo habla y as queda. El lo hace y para
siempre es hecho. Nadie puede quitar o agregar a lo que El
dice. As sea. Amn. As sea. No est Ud. contento que sirve a
un Dios como este? Ud. puede conocer su posicin exacta con
El en cualquier momento. El es el Dios de AMEN y no
cambiar.
61 He aqu dice al AMEN. A m me gusta eso. Significa que
lo que dice es final. Significa que lo que El dijo a la primera
edad y a la segunda edad y a todas las edades acerca de Su
Iglesia verdadera y acerca de la vid falsa, todo es exactamente
la verdad y no cambiar. Significa que lo que El empez en
Gnesis, lo completar en Apocalipsis. Tiene que hacerlo as
porque El es el Amn, ASI SEA. Ahora podemos ver
nuevamente porqu el diablo odia los libros de Gnesis y
Apocalipsis. El odia la verdad. El sabe que sta prevalecer.
El conoce cmo ser su fin, y cmo lucha en contra de eso.
Pero nosotros estamos del lado victorioso. Nosotros (quiero
decir con esto solamente los creyentes de Su Palabra) estamos
al lado del Amn.
62 He aqu dice el testigo fiel y verdadero. Ahora quiero
mostrarle lo que veo en el pensamiento de fiel. Ud. sabe que
frecuentemente hablamos de un gran Dios que no cambia, y
cuya Palabra tampoco cambia. Y cuando hablamos de El en
esta manera, muchas veces nos imaginamos a un Dios muy
impersonal. Es como si Dios hizo el universo completo y todas
las leyes que pertenecen al universo y luego se alej y lleg a
ser un Dios impersonal. Es como si Dios hizo una va de
salvacin para la humanidad perdida (esa va siendo la cruz),
351
y cuando la muerte de Cristo fue la propiciacin por nuestros

pecados, y Su resurreccin nos dio una puerta abierta a Su
presencia, Dios simplemente se cruz los brazos y se hizo a un
lado. Es como si pusisemos gran importancia en creer en El
como el gran Creador, Quien habiendo creado todo perdi el
inters personal en Su creacin. Ahora yo digo que as es como
mucha gente es capaz de pensar. Pero esos son pensamientos
equivocados porque Dios est GOBERNANDO EN LOS
ASUNTOS DE LOS HOMBRES AHORA MISMO. EL ES
TANTO CREADOR COMO EL SOSTENEDOR.
Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que
hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de l y para l.
Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en
l subsisten.
Colosenses 1:16 y 17
63 El es un Dios soberano. Por medio de Su propio consejo El
determin el plan de Salvacin de Sus propios escogidos, a
quienes conoci anticipadamente. El Hijo muri en la cruz
para establecer el medio de salvacin, y el Espritu Santo con
diligencia ejecuta la Voluntad del Padre. El est obrando
todas las cosas en este mismo momento segn el propsito de
Su propia Voluntad. El est en medio de todo. El est en
medio de Su Iglesia. Este gran Creador, Dios-Salvador, est
obrando fielmente entre los Suyos en este momento como el
gran Pastor de las ovejas. Su misma existencia es por causa de
los Suyos. El los ama y los cuida. Su ojo est siempre sobre
ellos.
64 Cuando la Palabra dice que vuestra vida est escondida
con Cristo en Dios, significa exactamente lo que dice. Oh,
qu gozo tengo al saber que mi Dios permanece fiel! En S
mismo es verdadero, y no miente. El es verdadero para con la
Palabra, y la respaldar. El es verdadero para con nosotros, no
perder a ninguno sino que nos resucitar en el da postrero.
Estoy gozoso reposando en Su fidelidad.
Estando persuadido de esto, que el que comenz en
vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da
de Jesucristo.
Filipenses 1:6
65 El es el testigo verdadero. Ahora esta palabra verdadero
es la misma palabra que vimos all en Apocalipsis 3:7. Ud.
recordar que no significa verdadero como en contraste con
falso. Tiene un significado mucho ms profundo y rico. Esta
palabra expresa realizacin perfecta en contraste a realizacin
352
LA EDAD DE LAODICEA
parcial. En la edad de Filadelfia la venida del Seor estaba

cerca. Cuan grande amor manifest aquella edad para El. Me
hace recordar aquellas hermosas palabras de este versculo:
A quien amis sin haberle visto, en quien creyendo,
aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable
y glorioso.
I Pedro 1:8
66 Nos gozamos tambin juntamente con ellos. No le hemos
visto, pero le hemos sentido. Conocemos a Dios hasta el lmite
de nuestros sentidos. Pero algn da ser cara a cara. Eso es
para esta edad. El viene al fin de esta edad. REALIZACIN
PARCIAL SER HECHA REALIZACIN PERFECTA,
REALIZACIN COMPLETA. Aleluya! Hemos estado
mirando a travs de un espejo oscuro, pero muy pronto ser
cara a cara. Hemos estado caminado de gloria en gloria, pero
muy pronto ser directamente a la gloria, Y EN SU GLORIA
BRILLAREMOS. SEREMOS SEMEJANTES A EL,
MARAVILLOSAMENTE COMO EL - JESS NUESTRO
DIVINO SALVADOR! No es maravilloso? Somos completos
en El. Eso es correcto. El no nos miente en cuanto a eso. Pero
un da seremos cambiados en los tomos. Nos vestiremos de
inmortalidad. Seremos consumidos en vida. Entonces
experimentaremos realizacin.
67 El es el testigo fiel y verdadero. Ahora pensamos en
aquella palabra, testigo. Pues, de esta palabra obtenemos la
palabra mrtir. La Biblia habla de Esteban y Antipas y otros
como mrtires. Fueron mrtires, y tambin fueron testigos.
Jess fue un mrtir fiel. El Espritu Santo es testigo de eso. El
Espritu da testimonio de ello. El mundo odiaba a Jess, y
hasta lo mataron. Pero Dios lo am y El fue al Padre. La
prueba de que El fue al Padre es que el Espritu Santo vino. Si
Jess no hubiera sido recibido por el Padre, el Espritu no
hubiera venido.
Pero yo os digo la verdad. Os conviene que yo me
vaya; porque si no me fuere, el Consolador no vendra
a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar.
Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado,
de justicia y de juicio.
De pecado, por cuanto no creen en m;
de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris
ms;
y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha
sido ya juzgado.
San Juan 16:7-11
68 La presencia del Espritu Santo en lugar de Jess en este
mundo, prueba que Jess fue justo y que fue al Padre. Pero la
353
Biblia tambin dice en San Juan 14:18: No os dejar

HUERFANOS; vendr a vosotros. El mand al Consolador.
El ERA EL CONSOLADOR. El volvi en forma de ESPIRITU
sobre la Iglesia verdadera. El es el TESTIGO fiel y verdadero
en medio de la Iglesia. Pero algn da volver otra vez en
forma de carne. Entonces probar quin es el nico Ser
Poderoso y Sabio, es El, Cristo Jess el Seor de la Gloria, el
Testigo Fiel y Verdadero, Creador y Sustentador, Realizacin
perfecta, el Amn de Dios. Oh, cunto le amo, cunto le
adora, Jess el Hijo de Dios! Quiero finalizar mi pensamiento
sobre esta parte del saludo con estas palabras.
Mas, como Dios es fiel, nuestra palabra a vosotros no
es S y No.
Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que entre
vosotros ha sido predicado por nosotros, por m,
Silvano y Timoteo, no ha sido S y No; mas ha sido S
en l;
porque todas las promesas de Dios son en l S, y en
l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de
Dios.
Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que
nos ungi, es Dios,
el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las
arras del Espritu en nuestros corazones.
II Corintios 1:18-22
69 El principio de la creacin de Dios. Esto es lo que el Seor
Jess dice que El es. Pero estas palabras no significan
exactamente como nos suenan. Tomndolas as como suenan ha
dado la idea a multitudes de personas que Jess fue la primera
creacin de Dios; y as dando a entender que El fuera algo menos
que la Deidad. Luego esta primera creacin cre todo el universo
y su contenido. Pero eso no es correcto. Ud. bien sabe que eso no
concuerda con el resto de la Biblia. Las palabras son, El es el
PRINCIPIO o el AUTOR de la creacin de Dios. Ahora, sabemos
ya por cierto que Jess es Dios, Dios mismo. El es el Creador.
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho.
San Juan 1:3
En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
Gnesis 1:1
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en
el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de
reposo y lo santific.
Exodo 20:11
354
LA EDAD DE LAODICEA
70 Ve Ud.? Ya no hay ninguna duda de que El es el Creador.

El fue el Creador de una COMPLETA CREACION FISICA.
71 Ciertamente ahora podemos entender el significado de
estas palabras. Al tener cualquier otra interpretacin
significara que Dios cre a Dios. Cmo podra Dios ser
creado cuando El mismo es el Creador?
72 Pero ahora est aqu en medio de la Iglesia. Mientras est
aqu en esta ltima edad, revelndonos Quien es, El dice de S
mismo que es el Autor de la creacin de Dios. Esta es OTRA
CREACION. Esto tiene que ver con la Iglesia. Esta es una
designacin especial de S mismo. El es el CREADOR de
aquella Iglesia. El Esposo Celestial cre Su propia Novia.
73 Como el Espritu de Dios, El baj y cre en la virgen
Mara las clulas de las cuales naci Su cuerpo. Repitiendo:
El cre las mismas clulas para aquel cuerpo en el vientre
de Mara. No era suficiente que el Espritu Santo
simplemente diera vida a una pequea clula humana
suplida por Mara. Eso sera el hombre pecaminoso
produciendo un cuerpo. Eso no hubiera producido el
postrer Adn (I Corintios 15:45). De El fue dicho: Mas me
preparaste (hablando del Padre) cuerpo. Dios provey
aquel cuerpo; Mara no lo provey. Mara fue la incubadora
humana, y ella carg aquel Ser Santo y lo trajo a
nacimiento. Fue un Dios-hombre, tanto Dios como hombre.
El fue el Hijo de Dios. El era de la NUEVA creacin. Dios y
el hombre se encontraron y se juntaron; El fue el primero de
esta nueva raza. El encabeza esta raza nueva.
Y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que
es el principio, el primognito de entre los muertos,
para que en todo tenga la preeminencia.
Colosenses 1:18
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas.
II Corintios 5:17
74 Aqu podemos ver que aunque el hombre fue de la creacin
u el ORDEN ANTIGUO; ahora en UNON CON CRISTO, ha
llegado a ser la NUEVA CREACION de Dios.
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess
para buenas obras, las cuales Dios prepar de
antemano para que anduvisemos en ellas.
Efesios 2:10
Y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad.
Efesios 4:24
355
75 Esta Nueva Creacin no es la creacin vieja hecha de

nuevo; si fuera as, entonces no se podra decir que es la
creacin nueva. La NUEVA CREACION es exactamente lo
que es. Es otra creacin distinta y aparte de la antigua. Ya no
est obrando por medios carnales. As fue como obr con
Israel. El escogi a Abraham y la simiente de Abraham a
travs de la lnea piadosa de Isaac.
76 Pero ahora El ha decretado una creacin nueva, de todo
parentesco, tribu y nacin. El es el primero de esta creacin.
El fue Dios creado en la forma de hombre. Y ahora, por medio
de Su Espritu est creando muchos hijos para S mismo. Dios
el Creador, crendose una parte de Su creacin. Esta es la
revelacin verdadera de Dios. Este fue Su propsito. Este
propsito tom forma por medio de la eleccin. Por eso es que
El poda ver hasta la ltima edad, cuando todo sera
terminado, y verse a S mismo todava en medio de la Iglesia
como el Autor de esta Nueva Creacin de Dios. Su poder
soberano lo trajo a cumplimiento.
77 Por Su propio decreto El eligi los miembros de esta Nueva
Creacin. El los predestin para ser adoptados hijos segn el
puro afecto de Su voluntad. El lo trajo a cumplimiento por medio
de Su omnisciencia y Su omnipotencia. Si El no se hubiera
asegurado de este detalle, de qu otra manera podra saber que
estara en medio de la Iglesia recibiendo gloria de Sus hermanos?
El saba todas las cosas y obr todas las cosas segn lo que saba
para que se cumpliera Su propsito y Su puro afecto.
Efesios 1:11
Aleluya! No est Ud. gozoso porque pertenece al Seor?
El Mensaje Para La Edad De Laodicea

vomitar de mi boca.
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y
de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t
eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
356
LA EDAD DE LAODICEA

para que veas.
Apocalipsis 3:15-19
78 Ha notado Ud. que el Espritu no ha dicho ni una sola
cosa a favor de esta edad? El hace dos acusaciones y pronuncia
Su sentencia sobre ellos. La primera:
vomitar de mi boca.
79 Ahora, vamos a considerar esto con mucho cuidado. Aqu
dice que esta gente de la iglesia de la edad de Laodicea est tibia.
Esta tibieza demanda un castigo de Dios. El castigo es que sern
vomitados de Su boca. Aqu es donde queremos tener mucho
cuidado para que no vayamos a extraviarnos como hacen
muchos. Dicen imprudentemente que Dios puede vomitar a uno
de Su boca, y por lo tanto eso prueba que no hay ninguna verdad
en la doctrina de la perseverancia de los Santos.
80 En este punto quiero corregir su modo de pensar. Este
versculo no es dado a un individuo. Es para la Iglesia entera.
El est hablando a la Iglesia. Adems si Ud. sencillamente
piensa en las Escrituras, recordar que en ninguna parte dice
que estamos en la BOCA de Dios. Estamos grabados en las
palmas de Sus manos. Somos cargados en Su seno. All en las
edades no conocidas, antes del tiempo estbamos en Su mente.
Estamos en Su redil, en Sus campos, pero nunca en Su boca.
Pero qu est en la boca del Seor? La Palabra.
El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan
vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios.
Mateo 4:4
81 La Palabra debe estar en nuestras bocas tambin. Sabemos
que la Iglesia es Su cuerpo. Est aqu tomando Su lugar. Qu
estar en la boca de la Iglesia? La PALABRA.
Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios;
I Pedro 4:11
Porque nunca la profeca fue trada por voluntad
humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
II Pedro 1:21
357
82 Entonces qu pasa con esta gente del ltimo da? SE HAN

APARTADO DE LA PALABRA. YA NO TIENEN EL FERVOR
HACIA LA PALABRA COMO ANTES LO TENIAN. ESTAN
EN UNA CONDICION TIBIA. En seguida voy a probar estas
cosas.
83 Los bautistas tienen sus propios credos y dogmas basados
en la Palabra, y Ud. no los puede mover. Dicen que los das
apostlicos de maravillas han pasado y que no hay bautismo
del Espritu Santo despus de creer. Los Metodistas dicen
(basados en la misma Palabra) que no hay bautismo en agua
(echando agua sobre uno no es bautismo) y que la
santificacin es el bautismo del Espritu Santo. La Iglesia de
Cristo se ocupa mayormente de bautismos regenerativos, y en
la mayora de los casos bajan al agua como pecadores secos y
salen del agua como pecadores mojados. Sin embargo, claman
que su doctrina est en el Palabra. Uno puede recorrer la lista
entera hasta llegar a los Pentecostales. Tienen ellos la
Palabra? Dles la prueba de la Palabra, y ver. Casi en todo
caso ellos dejan la Palabra por razn de alguna sensacin. Si
uno puede producir alguna manifestacin como aceite, sangre,
o cualquier otra seal, la mayora lo creer, no importando si
est en la Palabra o no, o si est correctamente interpretado de
la Palabra.
84 Pero qu ha pasado con la Palabra? La Palabra ha sido
puesto a un lado, y por esa razn Dios dice: Estoy en contra
de todos Uds. Les vomitar de mi boca. Este es el fin. En cada
una de las siete edades yo he visto a los hombres que siempre
estiman sus palabras ms importantes que las mas. Por esa
razn al fin de esta edad, los voy a vomitar de mi boca. Este es
el fin. En verdad voy a hablar. S, aqu estoy en medio de la
Iglesia. El Amn de Dios, el fiel y verdadero se revelar, y
SERA POR MEDIO DE MI PROFETA. Oh s, as es.
Sino que en los das de la voz del sptimo ngel,
cuando l comience a tocar la trompeta, el misterio de
Dios se consumar, como l lo anunci a sus siervos
los profetas.
Apocalipsis 10:7
85 All est. El est enviando un profeta vindicado. El est
enviando un profeta despus de casi dos mil aos. El est
enviando a alguien quien est tan alejado de las
organizaciones, de la educacin y del mundo religioso, quin
oir solamente de Dios como Juan el Bautista y como Elas en
la antigedad; y tendr ASI DICE AL SEOR y hablar por
Dios. El ser la boca de Dios; y EL, COMO ESTA
DECLARADO EN MALAQUIAS 4:6, CONVERTIRA EL
CORAZON DE LOS HIJOS NUEVAMENTE A LOS PADRES.
El rescatar los escogidos del ltimo da, y ellos oirn la
358
LA EDAD DE LAODICEA
verdad exacta por medio de un profeta vindicado as como fue

en los das de Pablo. El restaurar la verdad as como la
tuvieron ellos. Y aquellos elegidos juntamente con l en aquel
da, sern los que en verdad manifestarn al Seor, y sern Su
Cuerpo, Su Voz y producirn Sus obras. Aleluya! Lo ve Ud.?
86 Una breve consideracin de la historia de la iglesia
probar cuan exacto es este pensamiento. En la edad del
Oscurantismo, la gente, casi totalmente, se haba separado de
la Palabra. Pero Dios mand a Lutero con la PALABRA. Los
luteranos hablaron por Dios en aquel tiempo. Pero ellos se
organizaron, y otra vez la Palabra pura qued perdida; porque
la organizacin tiende a juntarse con dogmas y credos en vez
de la Palabra sencilla. Ya no podan hablar por Dios.
87 Entonces Dios mand a Wesley, y l fue la voz con la
Palabra en su da. La gente que acept la revelacin que Dios
le haba dado a Wesley, lleg a ser las letras vivas, ledas y
sabidas de todos los hombres para esa generacin (II Corintios
3:2). Cuando los metodistas fracasaron, Dios levant a otros, y
as ha continuado a travs de los aos, hasta que en este
ltimo da hay nuevamente una gente en la tierra, que bajo su
mensajero, ser la voz final en la ltima edad.
88 S, seor. La iglesia ya no es la boca de Dios. Es ms bien
su propia boca. Por eso Dios est volvindose en contra de
ella. El la confundir por medio del profeta y la Novia, porque
la Voz de Dios estar en ella (la Novia). S, porque dice en
Apocalipsis 22:17: Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Una
vez ms el mundo oir directamente de Dios como fue en el
Da de Pentecosts; pero desde luego, aquella Novia de la
Palabra ser repudiada como fue tambin en la primera edad.
89 Ahora, El ha clamado a esta edad: Uds. tienen la Palabra,
tienen Biblias como nunca han tenido, pero no estn haciendo
nada con la Palabra; excepto de que estn dividindola y
hacindola pedazos, tomando lo que quieren y dejando lo que
no quieren. No tienen ningn inters en VIVIRLA, solamente
en discutirla. Quisiera ms bien que fueran fros o calientes. Si
fueran fros y la rechazaran, yo podra aguantar eso. Si fueran
ardientes hasta el punto de volverse al rojo vivo como el hierro
ardiente, y conocieran Su verdad y vivieran, yo les alabara
por eso. Pero cuando toman mi Palabra y no la honran, de
hecho, yo tengo que rehusar honrarles a Uds. Yo los vomitar
de mi boca porque me producen nuseas.
90 Ahora, cualquiera sabe que el agua tibia descompone el
estmago. Si Ud. necesita un vomitivo, el agua tibia es lo
mejor que hay para eso. Una iglesia tibia ha causado nuseas
a Dios, y El ha declarado que la vomitar. Nos hace recordar
cmo se sinti El antes del diluvio. No es as?
359
91 Ojal que la iglesia fuese fra o caliente! Lo ms

deseable es que fuese ardiente. Pero no es. La sentencia ha
sido decretada. Ella ya no es la voz de Dios para el mundo.
Ella seguir diciendo que es, pero Dios ha dicho lo
contrario.
92 Dios todava tiene una voz para la gente del mundo, as
como ha dado una voz a la Novia. Esa voz est en la Novia
como ya hemos dicho, y veremos eso ms adelante en una
forma ms detallada. Pero ahora, la segunda sentencia:
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y
de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t
eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
para que veas.
93 Ahora, fjese bien en la primera frase del primer versculo:
Porque t dices^ Ve Ud.? Ellos estaban hablando, y
estaban hablando como la boca de Dios. Esto prueba
exactamente lo que dije que significaban los versculos 16 y 17.
Y aun cuando ellos lo digan, eso no significa que sea correcto.
La Iglesia Catlica dice que ella habla por Dios, afirmando
que ella es la voz asegurada del Seor. Pero lo que yo no
puedo comprender es cmo una gente puede ser tan malvada
espiritualmente. Pero ellos producen segn la simiente que
tienen por dentro, y nosotros ya sabemos de donde vino
aquella simiente. Verdad?
94 La iglesia de Laodicea est diciendo: Yo soy rico y estoy
enriquecido y no tengo necesidad de ninguna cosa. Esa fue la
opinin de s misma. Ella se mir a s misma y eso es lo que
vio. Dijo: Soy rica, significando que es muy prspera en los
bienes de este mundo. Ella se est jactando, no obstante lo que
dice Santiago:
Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a
los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y
herederos del reino que ha prometido a los que le
aman?
Pero vosotros habis afrentado al pobre. No os
oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os
arrastran a los tribunales?
No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado
sobre vosotros?
Santiago 2:5-7
360
LA EDAD DE LAODICEA
95 Ahora, yo NO estoy diciendo con esto que una persona rica

no puede ser espiritual, pero todos sabemos que la Palabra
dice que muy pocos ricos lo son. Son los pobres que
predominan en el cuerpo de la Iglesia verdadera. Ahora, si la
iglesia llega a una condicin muy prspera, entonces sabemos
una sola cosa: Icabod ha sido escrito sobre sus puertas. Ud.
no puede negar eso porque es la Palabra.
96 Ahora, en cuanto a riquezas en la iglesia, jams ha habido
tal grado de prosperidad como ahora. Los santuarios hermosos
abundan ms que nunca. Los diferentes grupos contienden
entre s para ver quin puede construir el edificio ms grande
y ms hermoso.
97 Edifican centros de educacin valorados en millones y
millones; y aquellos edificios solamente se utilizan una o dos
horas a la semana. Ahora eso no sera una cosa tan terrible; lo
peor es que esperan que este tiempo tan corto que los nios
dedican al estudio de la Palabra en la planta de educacin, de
alguna manera tome el lugar de las horas de estudio que deben
recibir en el hogar.
98 El dinero ha cado en manos de la iglesia tan
abundantemente que diferentes denominaciones son dueas de
acciones y mercancas disponibles, fbricas, pozos petroleros y
compaas de seguros. Han puesto mucho dinero en fondos de
bienestar y retiro. Ahora esto suena muy bien, pero ha llegado
a ser una especie de trampa para los ministros, porque si ellos
deciden salirse de su grupo para buscar ms luz o ms amor de
Dios, pierden su pensin de retiro. La mayora no pueden
aguantar tal prdida y se quedan con sus grupos bajo esa
presin.
99 No olvide que esta es la ltima edad. Sabemos que esta es
la ltima edad porque Israel ha vuelto a la Palestina. Si
nosotros creemos que El en verdad viene, entonces tiene que
haber algo errado con aquellos que estn construyendo tan
extensamente. Le hace a uno pensar que esta gente tiene el
propsito de quedarse aqu para siempre, o que la venida de
Jess est todava a centenares de aos en el futuro.
100 Sabe Ud. que hoy da la religin es conocida como un
negocio prspero? Es un hecho conocido que estn colocando
gerentes de negocios en las iglesias para hacerse cargo de las
finanzas. Es esto lo que desea Dios? No nos ensea Su
Palabra en los Hechos, que siete hombres llenos del Espritu
Santo y de fe sirvieron al Seor en asuntos de negocio?
Ciertamente podemos ver porqu dijo Dios: TU dices que eres
rico; pero Yo nunca dije as.
101 Hay programas radiales, programas en la televisin y
numerosos esfuerzos de la iglesia que estn costando millones
de dlares. El dinero cae en las manos de la iglesia en
361
abundancia, y los miembros aumentan juntamente con el

dinero; sin embargo la obra no es hecha con la eficacia de los
resultados como cuando no hubo dinero y los hombres
confiaban completamente en la habilidad que les haba sido
concedida por el Espritu Santo.
102 Hoy da, en el sistema religioso, hay pastores asalariados,
co-pastores asalariados, ministros de msica y de educacin
asalariados, coros asalariados, conserjes asalariados,
programas diversiones, etc., y todo esto cuesta enormes
cantidades. Pero por todo eso, el poder est disminuyendo. S,
la iglesia es rica, pero el poder est ausente. Dios obra por
medio de Su Espritu, no por medio de la cantidad de dinero o
el nmero de dones que hay en la iglesia.
103 Ahora quiero mostrarles cuan diablica ha llegado a ser
esta urgencia para obtener dinero. Las iglesias se ha esforzado
en gran manera para obtener ms y ms miembros,
especialmente entre la gente ms prspera. Por dondequiera se
halla fervor para hacer la religin tan atractiva y encantadora
de modo que los ricos y los educados y todos los que tienen
prestigio mundano, entren y sean activos en la iglesia. No
pueden entender ellos que si las riquezas son el criterio de
espiritualidad, entonces el mundo ya tiene a Dios, por cierto la
plenitud de Dios, y la iglesia no tiene nada?
104 Porque t dices: estoy enriquecido. Esto quiere decir
literalmente Tengo riquezas espirituales. Esto parece ser el
Milenio con las calles de oro y la presencia de Dios. Pero tengo
dudas que esto es as. Est la iglesia verdaderamente
prosperada en las cosas espirituales de Dios? Examinemos esta
jactancia de la iglesia del siglo veinte (Laodicea), a la luz de la
Palabra.
105 Si la iglesia en verdad fuese rica espiritualmente, se
sentira su influencia en la vida del pueblo. Pero qu clase de
vida estn viviendo estos llamados hombres espirituales e
influyentes del pueblo? All en los suburbios, en los barrios de
gran comodidad econmica, abunda esta costumbre de prestar
la esposa al vecino, abunda la prostitucin; grupos de jvenes
entran a una casa donde estn celebrando alguna fiesta y
destruyen los muebles, etc., causando enorme dao. La
inmoralidad ha subido a un nuevo nivel en actos sexuales
promiscuos, dedicacin a los narcticos, garitear (azar), robos
y toda clase de maldad. Y la iglesia sigue diciendo cuan buena
es esta generacin, cuan llenas estn las iglesias, y aun cuan
maravillosa es la obra misionera entre los indgenas. La iglesia
ha entregado la gente a los doctores, especialmente a los
psiquiatras. Yo no entiendo como ella puede andar jactando de
ser rica espiritualmente. No es cierto. Ellos estn arruinados
(en quiebras) y no lo saben.
362
LA EDAD DE LAODICEA
106 Fjese bien a todo su alrededor. Examine la gente cuando

pasa frente a Ud. En las multitudes que Ud. ve, puede
distinguir a los que tienen apariencia de Cristianos? Fjese
cmo se visten, cmo se portan, oiga cmo hablan, fjese a
dnde van. Ciertamente debera haber algn porcentaje de
evidencia verdadera del nuevo nacimiento entre todos aquellos
que vemos pasar, pero son muy pocos. Sin embargo, hoy da
las iglesias fundamentales nos estn diciendo que millones
estn aceptando a Cristo, y aun son llenos del Espritu.
Llenos del Espritu? Puede Ud. llamar llenas del Espritu a
mujeres que salen con el cabello cortado, con pantalones de
hombre y pantalones cortos, y dems inmundicias, todas
pintadas como Jezabel? Si estas personas son ataviadas en
hbitos honestos (I Timoteo 2:9) como conviene a mujeres
Cristianas, qu cosa sera ver una demostracin de
indecencia!
107 Ahora yo s que las mujeres no establecen las modas,
Hollywood se encarga de eso. Pero escchenme, damas:
todava venden telas y mquinas de coser. Uds. no tienen que
comprar los vestidos que venden en las tiendas y luego usar
eso como pretexto. Esto a que estamos entrando es un asunto
gravemente serio. No ha ledo Ud. en la Escritura que cuando
un hombre mira a una mujer para codiciarla ya adulter con
ella en su corazn? Y qu tal si Ud. se viste de tal manera
para causar eso? Entonces Ud. es la compaera de l en el
pecado, aunque Ud. est absolutamente ignorante del asunto,
siendo una virgen completamente libre de tales deseos; sin
embargo, Dios la har responsable, y Ud. ser juzgada.
108 Ahora, yo s que a Uds. las damas, no les gusta esta clase
de predicacin, pero hermana, Ud. est completamente
equivocada en lo que est haciendo. La Biblia le prohbe
cortarse el cabello. Dios dio el cabello como cubierta (1
Corintios 11). El mand que Ud. usara el cabello largo, es su
gloria. Cuando Ud. se cort el cabello, dio a conocer con eso
que dej de estar bajo la potestad de su esposo. Como Eva, Ud.
sali y se fue por su propia cuenta. Obtuvo el voto. Se apoder
del empleo del hombre. Dej su posicin de mujer. Ud. debe
arrepentirse y volver a Dios.
109 Y como si todo esto no fuera suficiente mal, muchas de
Uds. fueron de la idea y la opinin de que podan invadir los
plpitos y las oficinas de las iglesias, cargos que Dios reserv
para hombre y solamente para hombres. Oh, all di en un
punto muy delicado, verdad? Pues mustreme una sola
Escritura en la Biblia donde Dios orden a una mujer que
predicara o que tomara una posicin de autoridad sobre el
hombre, y entonces yo lo pedir a Ud. que me perdone por lo
que he dicho. Pero Ud. no puede hallar error en lo que he
dicho. Estoy correcto porque estoy parado con la Palabra y en
363
la Palabra. Si Ud. fuera rico espiritualmente, sabra que eso es

correcto. No hay nada verdadero, sino la Palabra de Dios.
Pablo dijo:
Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer
dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
I Timoteo 2:12
110 Es imposible que Ud. se identifique en uno de los
ministerios de Efesios 4:11, y a la vez no tomar autoridad sobre
los hombres. Hermana, le conviene escuchar la Palabra! No
fue el Espritu de Dios manifestado en una vida llena del
Espritu, que le dijo a Ud. que fuera a predicar, porque el
Espritu y la Palabra son UNO, ambos dicen la misma cosa.
Alguien err, alguien fue engaado. Despierte antes de que sea
demasiado tarde. Satans enga a Eva, su madre; ahora est
engaando a las hijas. Que Dios le ayude.
111 No tengo necesidad de ninguna cosa. Ahora, cuando
alguien dice: No tengo necesidad de ninguna cosa, podra
significar con eso que lo tiene todo, o tambin: no quiero ms
porque estoy lleno. Uno puede expresar esta idea de
cualquier manera y el resultado es el mismo: que la iglesia est
satisfecha y complacida. O piensa que lo tiene todo, o que
tiene suficiente. Y eso es exactamente lo que hallamos hoy da.
Cul de las denominaciones no est afirmando que ella
solamente tiene la revelacin y el poder y la verdad? Escuche a
los Bautistas, ellos lo tienen todo; escuche a los Metodistas,
ellos tambin lo tienen todo; escuche a la Iglesia de Cristo, y
todos menos ellos estn en error; escuche a los Pentecostales, y
ellos tienen la plenitud de la plenitud.
112 Ahora todos ellos saben que yo estoy diciendo la verdad
porque ninguno de sus manuales dice lo contrario. Lo
escribieron todo tan elocuentemente, y firmaron sus nombres y
lo concluyeron. Segn ellos, Dios no tiene ms. Y hay aquellos
quienes no quieren ms. No creen en sanidad y no la desean,
aunque est en la Palabra. Hay aquellos quienes no aceptaran
el Espritu Santo aun si Dios abriera los Cielos y les mostrara
una seal.
113 Ahora, todos estn diciendo y estn tratando de probar
que lo tienen todo, o que tienen suficiente. Pero es la verdad?
Compare esta iglesia del siglo veinte con aquella del primer
siglo. Hgalo. Dnde est el poder? Dnde est el amor?
Dnde est la iglesia purificada que resisti al pecado y que
camin con fe hacia Jess? Dnde est la unidad? No est. Si
esta iglesia tiene todo lo que necesita, entonces por qu
estaban clamando y rogando por ms de Dios en el libro de los
Hechos como si no lo tenan todo, y sin embargo, tenan mucho
ms de lo que tienen hoy?
364
LA EDAD DE LAODICEA
El Diagnstico De Dios
114 Lo que Dios vio fue completamente diferente a lo que ellos

dijeron que vieron. Ellos dijeron que estaban enriquecidos en
bienes materiales y ricos espiritualmente, haban llegado a la
meta. No tenan necesidad de ninguna cosa. Pero Dios los vio
de otra manera. El dijo, Uds. no lo saben, pero son unos
desventurados, miserables, pobres, ciegos, y desnudos.
Cuando una gente se encuentra en esta condicin,
especialmente desnudo y NO LO SABE, tiene que haber algo
radicalmente equivocado. Seguramente algo debe estar
sucediendo. No ser que Dios les ha cegado los ojos como hizo
con los judos? Estar volviendo el Evangelio a los judos?
Estar repitindose la historia? Yo digo que s.
115 Dios dice que la iglesia de Laodicea es un desventurado.
Esta palabra viene de dos palabras griegas que significan
aguantar y prueba. Y esto no tiene nada que ver con las
pruebas que llegan a un verdadero Cristiano, porque Dios,
hablando de un Cristiano en tiempo de prueba, dice que es
bienaventurado, y su disposicin es gozo, mientras que esta
definicin es expresada como desventurado y miserable.
116 Cun raro en esta edad de abundancia, en esta edad de
progreso! Cmo puede haber pruebas? Pues en verdad es raro;
pero en esta edad de abundancia y oportunidad, cuando todos
tienen tanto y hay tanto ms para obtener, y con todos los
inventos que hacen el trabajo para nosotros, y tantas cosas
para divertirnos y darnos placer, DE REPENTE hallamos a las
enfermedades mentales apoderndose de la gente a tal grado
que la nacin est alarmada. Cuando todos debieran estar
contentos, no teniendo en verdad nada por lo cual estar tristes,
millones y millones estn tomando sedativos (calmantes) al
acostarse en la noche, y al levantarse en la maana toman
medicina para aumentar el nimo; estn corriendo con
frecuencia al mdico, estn entrando a las instituciones
mentales, y con alcohol tratan de ahogar temores que ni aun
conocen.
117 S, esta edad se jacta de sus enormes almacenes de bienes
mundanos, pero la gente tiene menos felicidad. Esta edad se
jacta de sus logros espirituales, pero la gente tiene menos
confianza y seguridad. Esta edad se jacta de que tiene mejores
valores morales y es la ms corrupta que cualquiera otra edad
desde el diluvio. En esta edad hablan del conocimiento y de la
ciencia, pero estn perdiendo la batalla por todos lados,
porque la mente y el espritu y el alma humana no pueden
comprender ni mantenerse al tanto de los cambios que han
venido sobre la tierra. En una sola generacin hemos avanzado
365
desde la edad del caballo hasta la edad del espacio, y esto nos
da mucho orgullo. Pero por dentro est una caverna oscura y
vaca que est clamando en tormento; y SIN RAZON
CONOCIDA, el corazn del hombre est fallando por el temor,
y el mundo est tan oscurecido que esta edad bien pudiera
llamarse la edad de los neurticos. Esta edad se jacta, pero no
puede respaldar sus jactancias. Claman paz, pero no hay
paz. Dicen que tienen abundancia de todas las cosas, pero
siguen ardiendo con el deseo de obtener como un fuego que
nunca se satisface. No hay paz, dijo mi Dios, para los
impos. (Isaas 57:21)
118 Son miserables. Eso quiere decir que son dignos de
lstima. Dignos de lstima? Ellos desprecian la lstima. Estn
llenos de orgullo. Hacen gala de lo que tienen, pero lo que
tienen no permanecer a travs de la prueba del tiempo. Han
edificado sobre la arena movediza en vez de edificar sobre la
piedra de la revelacin de la Palabra de Dios. Pronto viene el
terremoto y dentro de poco tiempo vendrn las tempestades de
la ira de Dios en juicio. Entonces viene destruccin sbita, y a
pesar de todas sus preparaciones carnales, an no estarn de
ninguna manera preparados para lo que viene sobre la tierra.
119 Estos son aquellos que a pesar de todos sus esfuerzos
carnales, en realidad estn en oposicin a s mismos, y no lo
saben. En verdad son dignos de lstima. Lstima debiramos
tener para esta gente que est en este movimiento ecumnico
de estos ltimos das porque dice que es de Dios, cuando es
nada menos que el movimiento de Satans. Tengamos lstima
de aquellos que no conocen que la organizacin es maldicin.
Tengamos lstima de aquellos que tienen tantas iglesias
hermosas, hogares tan hermosos para los pastores, coros tan-
perfectamente entrenados, tan grandes manifestaciones de
riquezas, y una forma de adoracin tan serena y reverente.
Tengamos lstima de ellos, no envidia. Volvamos a los
edificios despreciados, a los lugares sin mucha luz, a los
stanos; volvamos a como fue cuando tenamos ms de Dios y
menos del mundo. Tengamos lstima de aquellos que hacen
sus enormes jactancias, y hablan de sus dones; tengamos
compasin de ellos como objetos de lstima, porque muy
pronto sern objetos de ira.
120 Son pobres. Desde luego, eso quiere decir pobres
espiritualmente. La seal de esta edad, cuando vaya
terminado, es de iglesias ms grandes y ms cmodas, con ms
y ms gente, con ms y ms manifestacin de lo que se supone
ser demostraciones del Espritu Santo. Pero los altares llenos
de gente, los dones del Espritu en operacin, la numerosa
asistencia, todo esto no es respuesta de parte de Dios. Aquellos
que vienen al altar, rara vez se quedan para continuar con
Dios, y cuando haya terminado la gran campaa, dnde estn
366
LA EDAD DE LAODICEA
todos aquellos que llenaron los pasillos para llegar al altar?

Oyeron a un hombre, escucharon la imploracin, entraron a la
red, pero no eran peces; y siendo como la tortuga, se
arrastraron de nuevo a sus propias aguas.
121 Luego hay todo esto que ha se ha comentado respecto a las
lenguas, que se suponen que es la evidencia del Bautismo del
Espritu Santo, y la gente cree que est en un gran
avivamiento. El avivamiento ha terminado. Amrica del Norte
tuvo su ltima oportunidad en 1957. Las lenguas ahora son la
seal de Dios de un desastre inminente, as como fueron
cuando aparecieron sobre la pared en la fiesta de Belsasar.
122 En los ltimos das muchos vendrn y dirn, Seor,
Seor, no hemos hecho muchas obras maravillosas en Tu
Nombre, aun hasta echar fuera demonios? Entonces El dir,
Nunca os conoc, apartaos de m, obradores de iniquidad
(Mateo 7:22-23). Jess dijo que eran obradores de iniquidad.
Sin embargo, si pueden conseguir algn hombre que pueda
venir para orar por los enfermos, uno que pueda hacer que
aparezca aceite y sangre en la congregacin, hablando
profeca y toda clase de cosas sobrenaturales, la gente lo
respaldar y afirmar que l es del Seor; aunque en verdad l
est haciendo un negocio prspero de la religin y est
viviendo en pecado. La nica respuesta que esta gente tiene es
aquella respuesta completamente lejos de las Escrituras: Pues
l obtiene resultados, tiene que ser de Dios. Cun terrible!
En verdad, cun pobre es esta edad en cuanto al Espritu de
Dios, y los pobres despreciados ni aun lo saben.
123 Ests ciego y desnudo. Esta en verdad es una condicin
desesperada. Cmo puede uno estar ciego y desnudo y no
saberlo? Sin embargo, aqu dice que estn ciegos y desnudos y
no lo pueden percibir. La explicacin es que estn ciegos y
desnudos espiritualmente. Se acuerda Ud. de aquella ocasin
cuando Eliseo y Giezi estaban cercados por el ejrcito de los
Siros (II Reyes 6)? Ud. tambin recordar que Eliseo los hiri
con ceguedad por medio del poder de Dios. Sin embargo, sus
ojos estaban abiertos y podan ver por donde iban. La
ceguedad era algo raro en que podan ver ciertas cosas, pero
no podan ver otras cosas, como por ejemplo, a Eliseo y a su
criado y al ejrcito de Israel. Lo que este ejrcito poda ver de
nada les serva. Lo que no podan ver caus su cautividad.
Ahora, qu significa esto para nosotros? Significa
exactamente lo que signific all en el ministerio terrenal de
Jess. El trat de ensearles la Verdad, pero no la quisieron
escuchar.
Entonces algunos de los fariseos que estaban con l,
al or esto, le dijeron: Acaso nosotros somos tambin
ciegos?
367
Jess les respondi: Si fuerais ciegos, no tendrais

pecado; mas ahora, porque decs: Vemos, vuestro
pecado permanece.
San Juan 9:40 y 41
124 La disposicin de la edad presente es exactamente lo que fue
en aquel tiempo. La gente tiene todo, sabe todo, no se le puede
ensear nada. Si un hombre ve una verdad en la Palabra y lo
trata de explicar a otro que tiene un punto de vista opuesto, el
oyente no escucha para aprender sino que escucha para
contradecir lo que el otro le dice. Ahora yo quiero hacer una
pregunta sincera. Puede una Escritura combatir otra? Puede
contradecirse la Biblia? Puede haber dos doctrinas verdaderas
en la Palabra que se contradigan o que se opongan una a la otra?
NO. NO PUEDE SER ASI. Sin embargo, cunta gente que se
dice ser de Dios, tiene sus ojos abiertos a esta verdad? Ni siquiera
el uno por ciento, segn s yo ha aprendido que toda Escritura es
dada por Dios y que toda Escritura es til para adoctrinar, para
redargir, para corregir, etc.
125 Si as es dada toda Escritura, entonces cada versculo
armonizar a su tiempo. Pero cuntos creen en predestinacin
para eleccin, y reprobacin para destruccin? Aquellos que
no creen as, escucharn? No. Sin embargo, ambas doctrinas
estn en la Palabra, y nada lo puede cambiar. Pero para
aprender acerca de estas cosas y reconciliar la verdad de estas
doctrinas con otras verdades que parece que estn opuestas,
ellos no tomarn el tiempo para eso. Mas bien se tapan los
odos y crujen los dientes, y en el fin salen perdiendo. Al fin de
esta edad vendr un profeta, pero ellos estarn cegados a todo
lo que l hace y dice. Estn tan seguros de que estn correctos,
y en su ceguedad perdern todo.
126 Ahora Dios dice que estn desnudos como tambin ciegos.
No me puedo imaginar nada ms trgico que un hombre que
est ciego y desnudo y no lo sabe. La nica explicacin es que
est fuera de s: ya est profundamente en un estado de
demencia. Ha perdido sus facultades, y ha entrado en amnesia
espiritual. Qu ms puede significar? Puede significar que el
Espritu Santo ha tomado Su vuelo de esta iglesia del ltimo
da? Puede significar que los hombres han puesto a Dios fuera
de sus mentes a tal grado que est sucediendo como est
escrito en Romanos?
Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios,
Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer
cosas que no convienen.
Romanos 1:28
127 Seguramente parece que algo como esto ha sucedido. Aqu
est una gente que dice que es de Dios y que conoce a Dios y
que tiene Su Espritu Santo; sin embargo es una gente ciega y
368
LA EDAD DE LAODICEA
desnuda y no lo sabe. YA ESTA ENGAADA Y TIENE EL

ESPIRITU CONTRARIO. LOS ESCOGIDOS NO PUEDEN
SER ENGAADOS, PERO ES EVIDENTE QUE ESTOS SI
SERAN ENGAADOS. Estos son aquellos quienes han
llegado a ser ciegos porque rechazaron la Palabra de Dios.
Estos son aquellos quienes se han desnudado al dejar el
cuidado y la proteccin de Dios por tratar de edificar su
propio camino de salvacin, su propia torre de Babel, por
medio de sus organizaciones. Mientras ellos forman sus
asambleas generales, sus concilios, etc., en sus propios ojos
parecen estar hermosamente vestidos; pero ahora Dios les est
quitando todo, y estn desnudos, porque estas organizaciones
solamente los han conducido al campo del anticristo, el campo
de la cizaa, donde sern juntados y quemados.
128 En verdad son objetos de lstima. S, sin hacer caso a los
avisos, las splicas, y la lstima, continan precipitadamente
en su camino a la destruccin, rechazando furiosamente todo
esfuerzo de salvacin. En verdad son miserables y no lo saben.
Endurecidos y sin esperanza, se gloran en lo que realmente es
para su vergenza. Estn abiertamente opuestos a la Palabra;
sin embargo algn da sern juzgados por la Palabra y
pagarn el precio de sus terribles acusaciones.
El Ultimo Consejo De Las Edades

para que veas.
129 El consejo de Dios es breve y comprensivo. El dirige esta
iglesia del ltimo da a una sola esperanza. Esa esperanza es
EL MISMO. El dice, Ven a m y compra. Es evidente por
esta frase, que de m compres, que la iglesia de Laodicea no
est tratando con Jess con el inters de obtener los productos
Espirituales del Reino de Dios. Sus negociaciones no pueden
ser Espirituales. Ellos pueden pensar que son Espirituales,
pero cmo pueden ser? Las obras manifestadas entre ellos de
ninguna manera son como dice Pablo,
Porque Dios es el que en vosotros produce as el
querer como el hacer, por su buena voluntad.
Filipenses 2:13
369
130 Entonces, qu de tantas iglesias, escuelas, hospitales,

empresas misioneras, etc.? Por cuanto son de la simiente y el
espritu denominacional y no de la Simiente y del Espritu de
Dios, Dios no est en tales cosas.
131 Yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego,
para que seas rico. Esta gente tena bastante oro pero no era
el oro correcto. Era aquel oro que compraba la vida de los
hombres y los destrua. Era el oro que torca y deformaba el
carcter humano, porque su amor era la raz de toda maldad.
Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo
con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su
gloria.
Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha
cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de
demonios y guarida de todo espritu inmundo, y
albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
Porque todas las naciones han bebido del vino del
furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han
fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han
enriquecido de la potencia de sus deleites.
Y o otra voz del cielo, que deca; Salid de ella,
pueblo mo, para que no seis partcipes de sus
pecados, ni recibis parte de sus plagas;
porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios
se ha acordado de sus maldades.
Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble
segn sus obras; en el cliz en que ella prepar bebida,
preparadle a ella el doble.
Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites,
tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su
corazn: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda,
y no ver llanto;
por lo cual en un solo da vendrn sus plagas;
muerte, llanto y hambre, y ser quemada con fuego;
porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.
Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y
con ella han vivido en deleites, llorarn y harn
lamentacin sobre ella, cuando vean el humo de su
incendio,
parndose lejos por el temor de su tormento,
diciendo: Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la
ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!
Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen
lamentacin sobre ella, porque ninguno compra ms
sus mercaderas;
370
LA EDAD DE LAODICEA
mercadera de oro, de plata, de piedras preciosas, de

perlas, de lino fino, de prpura, de seda, de escarlata,
de toda madera olorosa, de todo objeto de madera
preciosa, de cobre, de hierro y de mrmol;
y canela, especias aromticas, incienso, mirra, olbano,
vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas,
caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.
Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti,
y todas las cosas exquisitas y esplndidas te han
faltado, y nunca ms las hallars.
Apocalipsis 18: 1-14
132 Esto es exactamente las iglesias organizadas del ltimo da,
porque dice en el versculo cuatro: Salid de ella, PUEBLO
MIO. El rapto todava no ha tomado lugar. La Novia todava
estar sobre la tierra cuando existan estas condiciones en esta
iglesia falsa y rica. Pero hay un oro de Dios.
Para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms
preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se
prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y
honra cuando sea manifestado Jesucristo.
I Pedro 1:7
133 El oro de Dios es un carcter semejante al de Cristo, el
cual es producido en el horno ardiente de afliccin. Este es el
oro propio.
134 Pero, qu clase de oro tiene la iglesia hoy da? Solamente
tiene el oro mundano que perece. Est rica y satisfecha y ha
hecho que la opulencia sea el mayor criterio de espiritualidad.
La evidencia de la bendicin de Dios y la exactitud de la
doctrina, etc. ahora est basada en el nmero de gente rica que
est envuelta en el asunto.
135 Vale ms que vengas antes de que sea demasiado tarde,
dice el Seor, y de M compres oro refinado en fuego, y
entonces sers verdaderamente rico. Estamos viendo el
significado? Esccheme: Llegamos al mundo desnudos
(fsicamente), pero NO saldremos del mundo desnudos
(espiritualmente). No seor, nos vamos a llevar algo, y lo que
es ese algo, es TODO lo que podemos llevar, ni ms ni menos.
Entonces nos conviene tomar mucho cuidado de llevarnos algo
que nos haga justos ante Dios. Qu nos llevaremos? Hermano,
nos llevaremos nuestro CARACTER.
136 Ahora, qu clase de carcter se va a llevar Ud.? Ser
como el de AQUEL, Cuyo carcter fue formado por medio del
sufrimiento en el horno ardiente de afliccin, o ser un
producto de la blandura de esta gente sin carcter de
Laodicea? La respuesta est con cada uno individualmente,
porque en aquel da cada hombre cargar su propia carga.
371
137 Ahora, yo dije que la ciudad de Laodicea era una ciudad

muy prspera. All fabricaban monedas de oro con
inscripciones por los dos lados. Monedas de oro caracterizaban
la edad, y como resultado exista un comercio muy prspero.
Hoy da tambin tenemos la moneda de oro de dos lados. Nos
compramos la entrada y tambin la salida. En la iglesia
tratamos de hacer la misma cosa. Nos compramos la purgacin
de los pecados y tambin nos compramos la entrada al Cielo, o
cuando menos as decimos. Pero Dios no dice as.
138 La iglesia es duea de riquezas tan fenomenales que en
cualquier momento dado, ella puede tomar el mando completo
del sistema mundial del comercio; y por cierto, uno de los
directores en el Concilio Mundial de Iglesias ha profetizado
abiertamente que la iglesia en el futuro visible debe, puede y
en verdad har eso. Pero su torre de Babel de oro caer.
Solamente permanecer el oro que es refinado en el fuego.
139 Y a travs de las edades, as siempre ha hecho la iglesia.
Ella ha dejado la Palabra de Dios y ha tomado sus propios
credos y dogmas; se ha organizado y se ha unido al mundo. Por
lo tanto est desnuda y Dios est juzgando su lascivia. La
nica manera como ella puede escapar de esta situacin tan
horrorosa, es obedecer al Seor y regresar a Su Palabra.
Salid de ella, pueblo mo.
No os unis en yugo desigual con los incrdulos;
porque qu compaerismo tiene la justicia con la
injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas?
Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el
creyente con el incrdulo?
Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los
dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios
viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre
ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo.
Por lo cual, salid de en medi de ellos, y apartaos, dice
el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir,
Y ser para vosotros por Padre, y vosotros me seris
hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
II Corintios 6:14-18
140 Las vestiduras empleadas para cubrir la desnudez tienen
un precio, el precio de la separacin.
141 Y unge tus ojos con colirio, para que veas. El no dice que
uno tiene que comprar este colirio. No seor. El Espritu Santo
no tiene precio.
Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el
Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe?
Glatas 3:2
372
LA EDAD DE LAODICEA
142 Sin el Bautismo del Espritu Santo, Ud. nunca podr tener
sus ojos abiertos a una verdadera revelacin Espiritual de la
Palabra. Un hombre sin el Espritu est ciego a Dios y a Su
Verdad.
143 Cuando pienso en este colirio abriendo los ojos del pueblo,
me hace recordar de los das cuando yo era un niito y
vivamos en el estado de Kentucky. Mi hermano y yo
dormamos en el desvn (una especie de segundo piso) sobre
un colchn hecho de paja. Las rendijas en la casa permitan
que pasara el aire. A veces en el invierno la temperatura
bajaba demasiado, y despertbamos en la madrugada con un
resfriado en los ojos y tanto era que los ojos los tenamos
completamente cerrados por la inflamacin. Llorbamos por
nuestra madre y al rato ella suba con un poco de grasa
caliente que ella haca y nos limpiaba aquella cosa de los ojos
y entonces podamos ver.
144 Han habido unos vientos muy fros que han pasado por la
iglesia en esta generacin, y temo que sus ojos se han
congelado y est ciega a las cosas que Dios tiene para ella.
Ella necesita del aceite caliente del Espritu de Dios para abrir
sus ojos. A menos que ella reciba el Espritu de Dios,
continuar sustituyendo programas en lugar del poder, y
credos en lugar de la Palabra. Para juzgar el xito de su obra,
ella cuenta los nmeros en vez de buscar el fruto.
145 Los doctores de la teologa han cerrado la puerta que
conduce a la fe y prohben la entrada a todos. Ni entran ni
permiten que otros entren. Su teologa sale de un libro de
psicologa escrito por un incrdulo. Hay un libro de psicologa,
uno que todos necesitamos: La Santa Biblia. Es escrito por
Dios y contiene la psicologa de Dios. Ud. no necesita que
algn doctor se lo explique. Reciba Ud. el Espritu Santo y
permita que El se lo explique. El lo escribi y El le puede decir
lo que el Libro contiene y lo que significa.
Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio,
ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son
las que Dios ha preparado para los que le aman.
Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu;
porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo
de Dios.
Porque quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As
tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el
Espritu de Dios.
Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo,
sino el Espritu que proviene de Dios, para que
sepamos lo que Dios nos ha concedido,
373
lo cual tambin hablamos, no con palabras

ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo
espiritual.
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son
del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no
las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.
En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l
no es juzgado de nadie.
Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le
instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.
I Corintios 2:9-16
146 Ahora, si estn presentes en esta edad todas las cosas de
las cuales el Espritu nos est amonestando, entonces
necesitamos que alguien llegue a la escena como hizo Juan el
Bautista, para retar a la iglesia como jams ha sido retada. Y
eso es exactamente lo que est viniendo a nuestra edad. Otro
Juan el Bautista viene y l clamar exactamente como lo hizo
el primer precursor. Y sabemos que eso es as porque el
siguiente versculo dice:
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues
Apocalipsis 3:19
147 Este es el mismo Mensaje que predic Juan mientras
clamaba en aquel desierto religioso de fariseos, saduceos, y
paganos: ARREPIENTANSE! En aquel da no haba otro
remedio, tampoco hay otro remedio hoy. En aquel da no haba
otra manera para volver a Dios, y tampoco hay otra manera
hoy. La nica manera es: ARREPENTIMIENTO. Cambie su
mente, d la media vuelta, ARREPIENTASE por qu querr
morir?
148 Ahora examinemos esta frase: a todos los que amo. En el
griego el nfasis est sobre el pronombre personal Yo. El no
dice como muchos sienten que El debe decir: a todos los que
me aman a MI. No seor. Nunca debemos tratar de hacer que
Jess sea el objeto del amor humano en este versculo. De
ninguna manera! Son los MUCHOS quienes son LOS
AMADOS de Dios. Lo que se est considerando aqu es SU
amor, NO el nuestro. Una vez ms nos hallamos gloriando en
Su salvacin, en Su propsito, y en Su plan; y somos
confirmados aun ms fuertemente en la verdad de la doctrina
de la Soberana de Dios. As es como dice en Romanos 9:13, a
Jacob am. Se podr decir entonces que por cuanto El am
SOLO a los MUCHOS, est El ahora en un estado
complaciente, esperando el amor de aquellos que no se han
374
LA EDAD DE LAODICEA
acercado a El? Esto de ninguna manera puede ser cierto,

porque tambin declar en Romanos 9:13, mas a Esa
aborrec. Y en el versculo once, el Espritu dice claramente:
(pues no haban an nacido, ni haban hecho an ni
bien ni mal, para que el propsito de Dios conforme a
la eleccin permaneciese, no por las obras sino por el
que llama.)
Romanos 9:11
149 Este amor es Amor electivo. Es, mejor dicho, Su amor
para Sus elegidos. Y Su amor para con ellos es aparte del
MERITO HUMANO, porque dice que el propsito de Dios est
en la eleccin, lo cual est exactamente contrario a las obras o
cualquier cosa que el hombre tiene en s. Porque ANTES DE
QUE HUBIESEN NACIDO LOS NIOS, El YA haba dicho,
a Jacob am, mas a Esa aborrec.
150 Ahora, El dice a los Suyos: Yo REPRENDO Y CASTIGO a
todos los que amo. Reprender es reprobar. Reprobar es
exponer con el fin de corregir. Castigar no quiere decir
maltratar, sino que significa ms bien, disciplinar, teniendo
en mente la enmienda del sujeto. Esto es exactamente lo que
hallamos en las Escrituras:
y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos
se os dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la
disciplina del Seor, ni desmayes cuando eres
reprendido por l;
Porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a
todo el que recibe por hijo.
Si soportis la disciplina, Dios os trata como a hijos,
porque qu hijo es aquel a quien el padre no
disciplina?
Pero si es os deja sin disciplina, de la cual todos han
sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.
Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales
que nos disciplinaban, y los venerbamos. Por qu no
obedeceremos mucho mejor al Padre de los espritus, y
viviremos?
Y aqullos, ciertamente por pocos das nos
disciplinaban como a ellos les pareca, pero ste para
lo que nos es provechoso, para que participemos de su
santidad.
Es verdad que ninguna disciplina al presente parece
ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da
fruto apacible de justicia a los que en ella han sido
ejercitados.
Hebreos 12: 5-11
375
151 Aqu vemos el amor de Dios. En amor, El deseaba una

familia de hijos; hijos que se parecieran a El. Ante El est toda la
humanidad como UNA sola masa de barro. De esta misma masa
de barro El har vasos para honra y vasos para deshonra. La
ELECCION ser Su propia eleccin. Entonces aquellos seres
escogidos, nacidos de Su Espritu, sern entrenados para ser
conformes a Su imagen en su modo de vivir. El REPRENDE con
toda tolerancia, benignidad y misericordia. El CASTIGA con Sus
manos heridas de clavos. A veces este Alfarero tiene que tomar el
vaso con el cual est trabajando y quebrarlo completamente para
as reconstruirlo exactamente como El lo desea. PERO ES
AMOR. ASI ES SU AMOR. NO HAY OTRA MANERA PARA
MOSTRAR SU AMOR, NO PUEDE HABER.
152 Oh, manada pequea, no tengan temor. Esta edad se est
terminando rpidamente. Y cuando ya est para terminarse,
aquella cizaa ser juntada, y as como un cordn de tres
dobleces no se rompe fcilmente, ellos tendrn una tremenda
fuerza de tres partes: poder poltico, fsico y espiritual (de
Satans. Y tratarn de destruir a la Novia de Cristo. Ella
sufrir pero perdurar. No tenga Ud. temor de aquellas cosas
que vendrn sobre la tierra, porque:
^como haba amado a los suyos que estaban en el
mundo, los am hasta el fin.
San Juan 13:1
153 S, pues, celoso, y arrepintete. Ahora esta iglesia falsa
tiene celo (fervor). Su celo ha sido literalmente como el de los
judos, El celo de tu casa me consume (San Juan 2:17). Pero
es un celo incorrecto, es para la casa de su propia edificacin.
Es para sus propios credos, sus dogmas, organizaciones y su
propia justicia. Han echado fuera la Palabra de Dios para dar
lugar a sus propias ideas. Destronaron al Espritu Santo y
pusieron a hombres como lderes. Han puesto a un lado la
Vida Eterna que es una Persona y han sustituido por ella las
buenas obras, y aun han aceptado la conformidad a la iglesia
en vez de las buenas obras.
154 Pero Dios est exigiendo otra clase de celo. Es el celo de
clamar: ESTOY EQUIVOCADO! Ahora quin dir que
est equivocado? Sobre qu estn basadas todas estas
denominacionales? Sobre el derecho a la originalidad, y eso de
Dios, el derecho a que cada una tienen la razn. Ahora,
TODAS no pueden estar correctas. Por cierto, NI UNA SOLA
de ellas est correcta. Son sepulcros blanqueados, llenos de
huesos de muertos. No tienen Vida, no tienen vindicacin.
Dios nunca se ha dado a conocer en una denominacin. Dicen
que estn correctos porque son los que lo dicen, pero
dicindolo no lo hace ser la verdad. Necesitan la vindicada
ASI DICE EL SEOR de Dios, y no la tienen.
376
LA EDAD DE LAODICEA
155 Ahora, djeme decir esto: Yo no creo que Dios est

llamando solamente la iglesia falsa al arrepentimiento. En este
versculo El est hablando a Sus elegidos. Ellos tambin
tienen algunas cosas de las cuales necesitan arrepentirse.
Muchos de Sus hijos todava estn en las iglesias falsas. La
Biblia habla de ellos:
Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, y
levntate de los muertos, y te alumbrar Cristo.
Efesios 5:14
156 Estar dormido no significa estar muerto. Estos aqu estn
durmiendo entre los muertos; estn en las denominaciones
muertas y simplemente estn siguiendo la corriente. Dios est
clamando: DESPIERTATE! Arrepintete de tus necedades.
Estn prestando su influencia, dando generosamente de su
tiempo y de su dinero, y aun sus mismas vidas a estas
organizaciones del anticristo, y todo el tiempo estn pensando
que todo est correctamente bien. Necesitan arrepentirse.
Tienen que arrepentirse! Necesitan tener un cambio de mente
y volver hacia la Verdad.
157 S, esta es la edad que tiene ms necesidad de
arrepentimiento. Pero, lo har? Traern la Palabra de nuevo?
Colocarn de nuevo al Espritu Santo en el trono de las vidas de
los hombres? Reverenciarn a Jess como el UNICO Salvador?
Yo digo que no, porque el siguiente versculo nos revela la verdad
sobresaliente y espantosa de la conclusin de esta edad.
Cristo Fuera De La Iglesia
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye

l conmigo.
Padre en su trono.
iglesias.
Apocalipsis 3:20-22
158 Ahora, hay mucha confusin en cuanto a este versculo
porque muchos Cristianos, obrando en evangelizacin
personal, usan este versculo para dar a entender que Jess
est tocando la puerta del corazn de cada pecador buscando
entrada. Por consiguiente, dicen que si el pecador abre la
puerta, el Seor entrar. Pero este versculo no est dirigido a
pecadores.
377
159 Este mensaje entero tiene un resumen, as como lo tiene el

mensaje a cada edad. En el versculo 22, dice: El que tiene
odo, oiga lo que el Espritu dice a las IGLESIAS. Entonces
este es el Mensaje a la iglesia de la ltima edad. Esta es la
condicin de la iglesia de Laodicea al llegar el fin. No es un
mensaje individual para una sola persona; es ms bien el
Espritu dicindonos dnde se encuentra Jess. CRISTO HA
DEJADO A LA IGLESIA. No es este el resultado lgico si la
Palabra es puesta a un lado para aceptar credos; si el Espritu
Santo es destronado para admitir papas, obispos, consejeros,
etc., y el Salvador puesto a un lado para dar lugar a un
programa de obras, o el unirse a una iglesia, o a alguna clase
de conformidad o a un sistema eclesistico? Qu ms se puede
hacer en contra de El? Esto es la apostasa! Esta es la puerta
abierta para el anticristo, porque si Uno (Jess) vino en el
Nombre de Su Padre y no fue recibido, sino rechazado;
entonces vendr otro en su propio nombre (mentiroso,
jactancioso) y a l recibirn (San Juan 5:43). El hombre de
pecado, el hijo de perdicin se apoderar.
160 En Mateo 24, menciona seales en los cielos tocante a estos
ltimos das antes de la venida de Jess. Vio Ud. tal seal
recientemente, la cual vino a cumplimiento en representacin
de esta misma verdad que hemos estado estudiando? Esa
verdad es que Jess constantemente ha sido puesto a un lado
hasta que en esta ltima edad ha sido puesto fuera de la
iglesia.
161 Recuerde Ud. que en la primera edad vimos a una iglesia
casi completamente llena de verdad. Sin embargo hubo una
manchita de error conocida como los hechos de los nicolatas,
la cual impidi que el crculo de luz fuera completamente
lleno. Luego en la prxima edad entr ms oscuridad y el
crculo de luz brill menos. En la tercera edad fue cubierta
aun ms por la oscuridad, y en la cuarta edad, o sea la edad
del Oscurantismo, la luz estaba casi aniquilada.
162 Ahora, piense en esto: La iglesia brilla en la luz reflejada
de Cristo. El es el SOL y la iglesia es la LUNA. Entonces este
crculo de luz es la luna y haba disminuido de una luna llena
en la primera edad hasta apenas un rayito de luz en la cuarta
edad. Pero empez a crecer en la quinta edad. En la sexta
edad tom un gran paso de avance, y en la sptima edad
todava estaba creciendo cuando de repente la obra ces y la
luz disminuy a casi nada. Y en vez de luz, estaba presente
ms bien la oscuridad de la apostasa, y al fin de la edad la luz
ya no brillaba porque la oscuridad haba tomado posesin
completa. Cristo ahora estaba fuera de la iglesia. Aqu est la
seal que apareci en los cielos.
163 La ltima etapa del eclipse de la luna fue un eclipse
total. La luz disminuy a una oscuridad completa en una
378
LA EDAD DE LAODICEA
1 2
3 4
5 6
Seis fases del eclipse lunar que ocurri cuando Papa
Paulo VI vist Jerusaln.
379
serie de siete etapas. La oscuridad se complet en la

sptima etapa, al mismo tiempo que el Papa de Roma (Paulo
VI) fue a la Palestina en un plan de turismo de Jerusaln.
Este fue el primer Papa que haya ido a Jerusaln. El se
llama Pablo VI. San Pablo fue el primer mensajero y este
hombre ahora lleva ese nombre. Note Ud. que es el nmero
seis, o sea el nmero de hombre. Todo esto es ms que una
simple coincidencia. Cuando l fue a Jerusaln, la luna (la
iglesia) entr en una oscuridad completa. Este es el fin. Esta
generacin no pasar sin que todo sea cumplido. Amn, sea
as. Ven, Seor Jess.
164 Ahora podemos ver porqu hubo dos vias, una verdadera
y una falsa. Tambin podemos ver porqu Abraham tuvo dos
hijos, uno segn la carne (el cual persigui a Isaac) y el otro
segn la promesa. Tambin podemos ver cmo de los mismos
padres nacieron dos hijos gemelos, el uno conociendo y
amando las cosas de Dios, y el otro conociendo muchas de las
mismas verdades pero no siendo del mismo Espritu, y por
consiguiente, persiguiendo al hijo elegido. Dios no reprob
simplemente por el hecho de reprobar. El reprob por causa
del elegido. Un ELEGIDO NO PUEDE perseguir a otro
elegido. Un ELEGIDO NO PUEDE daar a otro elegido. Son
los rprobos quienes persiguen y destruyen a los elegidos. Y
aquellos rprobos son muy religiosos, son muy inteligentes.
Vienen de la lnea de Can, la simiente de la serpiente.
Edifican sus torres de Babel y sus ciudades y sus imperios y a
la vez orando y alabando a Dios. Odian la simiente verdadera
y harn todo lo posible (aun en el Nombre del Seor) para
destruir a los elegidos de Dios. Pero ellos tienen su lugar, son
necesarios. Qu tiene que ver la paja con el trigo? (Jeremas
23:28). Si no hay paja, no hay trigo. Pero en el fin, qu pasa
con la paja? Es quemada con un fuego inextinguible. Y el
trigo? El trigo es juntado en el alfol, donde est el Seor.
165 Oh, elegido de Dios, gurdese, estudie bien, tenga mucho
cuidado. Ocpese en su salvacin con temor y temblor
(Filipenses 2:12). Confe en Dios y sea Ud. fortalecido en Su
poder. El adversario, que es el diablo, anda ahora mismo como
un len rugiente, buscando a quin devorar. Persevere en
oracin y sea firme. Este es el tiempo del fin. La via falsa y la
verdadera estn llegando a madurez, pero antes de que
madure el trigo la cizaa madura tiene que ser juntada para el
fuego inextinguible. Fjese: todos estn unindose al Concilio
Mundial de Iglesias. All es donde se juntan. Dentro de poco se
llevar a cabo el almacenamiento del trigo. Pero por ahora los
dos espritus estn obrando en las dos vias. Salga Ud. de
entre la cizaa! Empiece a vencer para que as sea considerado
digno de la alabanza de su Seor y listo para reinar y
gobernar con El.
380
LA EDAD DE LAODICEA
El Trono Del Vencedor

Padre en su trono.
Apocalipsis 3:21
166 Ahora, qu debemos vencer? Esta sera la pregunta
normal en este punto. Pero ese no es el pensamiento clave de
este versculo porque no es tanto QUE debemos vencer, sino
COMO debemos vencer. Ahora esto es lgico, porque importa
tanto qu tenemos que vencer, si es que sabemos cmo
podemos vencer?
167 Un breve estudio de las Escrituras que tienen que ver
con el Seor Jesucristo en Sus horas de tentacin mostrarn
la verdad de esta afirmacin. En Mateo 4, vemos a Jess
siendo tentado del diablo. El venci las tentaciones
personales de Satans por medio de la Palabra, y solamente
la Palabra. En cada una de las tres pruebas mayores que
correspondieron directamente a la tentacin en el Huerto de
Edn, el deseo de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, Jess las venci todas por medio de la
Palabra. Eva cay a la tentacin personal de Satans al no
emplear la Palabra. Adn cay por desobediencia directa a
la Palabra. Pero Jess venci por la Palabra. Djeme decirle
esto: sta es la nica manera de ser un vencedor, tambin es
la nica manera de saber si Ud. est venciendo, porque la
Palabra NO PUEDE fallar.
168 Notemos de nuevo cmo Jess venci los sistemas
religiosos del mundo. Cuando El fue acusado continuamente
por los telogos de Su da, El seguidamente aplic la Palabra.
El habl solamente lo que el Padre le daba para hablar. No
hubo ni una sola ocasin cuando el mundo no fue
completamente confundido por Su sabidura, porque era la
sabidura de Dios. En Su vida personal, contendiendo consigo
mismo, Jess venci por la obediencia a la Palabra de Dios.
Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y
splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda
librar de la muerte, fue odo a causa de su temor
reverente.
Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la
obediencia;
y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de
eterna salvacin para todos los que le obedecen.
Hebreos 5:7-9
381
169 A qu fue obediente? A la Palabra de Dios. Ahora, no

habr ni una sola persona sentada en el trono del Seor
Jesucristo que no haya vivido la Palabra. Sus oraciones, sus
ayunos, sus arrepentimientos (no importa lo que Ud. presenta
a Dios), ninguna de esas cosas le darn a Ud. el privilegio de
sentarse en aquel Trono. Esto ser concedido solamente a la
Novia de la PALABRA. Como el trono del rey es compartido
con la reina porque ella est unida a l, as tambin solamente
aquellos que son de la Palabra (como El es de la Palabra)
compartirn de aquel Trono.
170 Hemos mostrado claramente a travs del estudio de las
edades que as como Adn y Eva cayeron por dejar la Palabra,
as tambin la edad de Efeso cay al mirar fuera del margen
de la Palabra; y cada edad que sigui se apart un poco ms,
hasta que ahora tenemos un rechazamiento final de la Palabra
de parte del Sistema Mundial de Iglesias. Esta edad de
Laodicea termina en un oscurecimiento completo de la
Palabra, causando la salida del Seor de entre la iglesia. El
est parado afuera llamando a los Suyos quienes le siguen por
medio de la obediencia a la Palabra. Despus de una corta y
poderosa demostracin del Espritu, este pequeo grupo tan
perseguido y molestado se ir a estar con Jess.
La Consumacin De Las Edades Gentiles
171 Esta edad es la ltima de las Siete Edades de la Iglesia. Lo

que empez en la primera, la edad de Efeso, tiene que venir a
una fruicin completa y luego la cosecha en la edad de
Laodicea. Las dos vias rendirn su fruto final. Los dos
espritus finalizarn sus manifestaciones en el destino final de
cada uno. La siembra, el riego, el crecimiento, todo ha llegado
a su fin. El verano ha pasado. La hoz es puesta en la cosecha.
172 En los versculos 15 al 18 de este captulo tres, hallamos el
verdadero cuadro de la madurez de la gente de la vid falsa, del
espritu falso, y de la iglesia falsa:
vomitar de mi boca.
Porque t dices: Yo soy rico, y me ha enriquecido, y de
ninguna cosa tengo necesidad, y no sabes que t eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
382
LA EDAD DE LAODICEA

para que veas.
Apocalipsis 3:15-18
173 No hay palabras para pronunciar una denuncia ms
spera, y a la vez jams ha habido una gente tan orgullosa, tan
arrogante y religiosa que lo mereciera ms. Sin embargo, en el
versculo 21 hallamos la gente de la Vid verdadera, del
Espritu verdadero, y de la Iglesia verdadera, exaltada al
mismo Trono de Dios con el honor ms alto que se haya
atribuido a un humilde y firme grupo Espiritual:
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en m
Padre en su trono.
Apocalipsis 3:21
174 Las palabras de Juan el Bautista, quien tan claramente
mostr al Cristo en relacin a la iglesia falsa y la Iglesia
verdadera, ahora llegan a su cumplimiento:
Yo a la verdad os bautizo en agua para
arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo
calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso
que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego.
Su aventador est en su mano, y limpiar su era; y
recoger su trigo en el granero, y quemar la paja en
fuego que nunca se apaga.
Mateo 3:11 y 12
175 Cristo, el Gran Segador, ahora mismo est segando el fruto
de la tierra. El junta el trigo en el alfol cuando viene por los
Suyos y los recibe para siempre a S mismo. Entonces vuelve
para quemar a los malvados con fuego insaciable. Tambin
vemos el cumplimiento del misterio de la cizaa y el trigo de
Mateo 13:
Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los
cielos es semejante a un hombre que sembr buena
semilla en su campo;
pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo
y sembr cizaa entre el trigo, y se fue.
Y cuando sali la hierba y dio fruto, entonces
apareci tambin la cizaa.
Vinieron entonces los siervos del padre de familia y
le dijeron: seor, no sembraste buena semilla en tu
campo? De dnde, pues, tiene cizaa?
El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos
le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la
arranquemos?
383
El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa,

arranquis tambin con ella el trigo.
Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la
siega; y al tiempo de la siega yo dir a los segadores:
Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
Mateo 13:24-30
176 El trigo y la cizaa, que desde la primera edad hasta ahora
han crecido juntos, son cosechados. Lo que Nicea se propuso
hacer, por fin ha llegado a suceder. Con todo el poder de la
organizacin, la iglesia falsa se aparta de cualquier rayito de
verdad, y se fortalece con poder poltico con el respaldo del
estado, y se propone a erradicar para siempre al verdadero
creyente. Pero cuando ya parece que su plan de cobarda ha
tenido xito, el trigo es juntado en el alfol. Jams crecern
junto el trigo y la cizaa y jams recibir la cizaa las
bendiciones de Dios por causa de la presencia del trigo,
porque el trigo estar en el alfol, y la ira de Dios ser
derramada en el sexto sello, terminando en la completa
destruccin de los malvados.
177 Ahora, un poco atrs yo dije que la vid falsa viene a una
fruicin completa en esta edad, que su fruto madurar. Eso es
correcto. Esta iglesia de espritu tan malvado, llena de iniquidad,
ser manifestada como la simiente de mostaza que creci y lleg
a ser un rbol en el cual moraban todas las aves del cielo. En su
cabeza estar el anticristo, el misterio de iniquidad. Todo esto es
verdad. Y si esto es verdad, entonces tambin tiene que ser
verdad que la Iglesia verdadera, la Novia, madurar; y su
madurez ser una identificacin con su Seor por medio de la
Palabra, y su Cabeza, Quien vendr a ella, es el Misterio de la
Piedad, el cual en verdad es Cristo Jess.
178 Y a medida que la iglesia falsa venga en contra de la Vid
verdadera con todo poder astuto y diablico formado de la
fuerza poltica, fsica y los demonios de las tinieblas, la Vid
verdadera con la plenitud del Espritu y la Palabra, har las
mismas obras de poder que hizo Jess. Luego, al acercarse a su
Piedra de Corona, llegando a ser como El por medio de la
Palabra, Jess vendr para as unir como uno a la Novia y al
Novio para siempre.
179 Ya podemos ver por todos lados las manifestaciones de
estas cosas. El movimiento ecumnico de la cizaa ya es una
cosa establecida. Pero tambin es un hecho que el profeta de
la ltima edad tiene que estar trayendo un Mensaje de Dios
que preceder la segunda venida del Seor; porque por medio
de su Mensaje sern convertidos los corazones de los hijos a
los padres Pentecostales, y juntamente con la restauracin de
la Palabra vendr la restauracin del poder.
384
LA EDAD DE LAODICEA
180 Qu tiempos tan decisivos son estos en que vivimos!

Cuanto cuidado debemos tomar para permanecer fiel hacia
esta Palabra y no quitar de ella ni tampoco agregarle;
porque aquel que habla donde Dios no ha hablado hace de
Dios un mentiroso.
181 Particularmente estoy refirindome a esto: Al empezar el
siglo veinte, el hambre por las cosas de Dios que haba sido
despertada en la edad de Filadelfia, trajo a la vista un gran
clamor por el Espritu de Dios. Cuando Dios dio respuesta a
este clamor y envi las manifestaciones de lenguas, la
interpretacin y la profeca, un cierto grupo redact una
doctrina completamente contraria a la Palabra, la cual fue que
las lenguas eran la evidencia de ser bautizado con el Espritu
Santo. Las lenguas no eran la evidencia. Eran una
manifestacin pero no la evidencia.
182 La falsedad de esta doctrina se puede ver no solamente por la
falta de Escrituras para respaldarla, sino tambin en que todos
aquellos que la creyeron inmediatamente se organizaron sobre
dicha doctrina, probando que no estaban en la verdad como
queran que todos creyeran. Oh, pareca algo bueno. Pareca la
restauracin de Pentecosts, pero se prob que no era. No poda
ser porque se organiz, y eso es muerte, no es vida. Se pareca
tanto al verdadero que miles fueron engaados.
183 Ahora, si no fue lo genuino, entonces qu fue? Fue la
cscara, la paja. En la forma verde y suave, pareca ser la
cosa verdadera. Pero as como uno puede andar por el
campo y ver lo que parece ser trigo pero sin embargo
nicamente es la cscara (porque el grano de trigo no se ha
formado todava), as esto era apenas la cscara suave que
se pareca al grano verdadero que todava estaba por venir.
El grano de trigo original de Pentecosts estaba por regresar
en esta ltima edad. Fue enterrada en Nicea. Mostr una
hojita en Sardis. En Filadelfia brot la inflorescencia, y
estaba por madurar en Laodicea. Pero no poda estar de
nuevo como el original hasta que hubiese sido restaurada la
Palabra. El profeta todava no haba llegado a la escena.
Pero ahora, segn el tiempo, estamos en la edad de
Laodicea, y el Profeta-Mensajero de Apocalipsis 10:7 ya
debe estar sobre la tierra. Una vez ms debe estar aqu el
AS DICE EL SEOR, listo para ser manifestado con
vindicacin infalible. Por eso, la simiente verdadera ya se
est madurando, y LUEGO LA COSECHA.
184 Tiempo de cosecha. S, el tiempo de la cosecha. Las dos
vides que crecieron juntas y mezclaron sus ramas, ahora
estn al punto de ser separadas. Los frutos de cada vid, que
son tan distintos, sern recogidos en alfoles distintos. Los
dos espritus irn a sus diferentes destinos. Hoy es el tiempo
de escuchar la ltima llamada que viene solamente para la
385
Novia en el tiempo de la madurez del trigo: Salid de ella,

pueblo mo (el trigo), para que no seis participantes de sus
pecados, y que no recibis de sus (la cizaa) plagas (la gran
tribulacin del sexto sello y Mateo 24).
La Ultima Advertencia Del Espritu

iglesias.
Apocalipsis 3:22
185 Esta es la ULTIMA advertencia. Ya no habr otra. El trono
ha sido preparado. Han sido colocados los doce fundamentos.
Las calles de oro han sido pavimentadas. Las puertas hechas
de perlas gigantescas han sido alzadas y colocadas. En la
forma de pirmide, all est la ciudad tan hermosa y gloriosa.
Los seres Celestiales, quienes la han preparado, la miran casi
sin respirar, porque la ciudad brilla y resplandece con una
gloria que no es terrenal. Cada detalle de su belleza relata una
historia de gracia admirable y del amor de Jess. Es una
ciudad preparada para una gente preparada. Solamente est
esperando sus habitantes; y dentro de poco, ellos llenarn sus
calles con gozo. S, es la ltima llamada. El Espritu no
hablar en otra edad. Las edades han terminado.
186 Pero gracias a Dios, en este momento esta edad todava no
se ha acabado. El todava est llamando. Y Su llamada no est
solamente en los odos espirituales de hombres, por Su
Espritu, sino que una vez ms hay un profeta sobre la tierra.
Una vez ms Dios revelar la verdad como hizo con Pablo. En
los das del sptimo mensajero, en los das de la edad de
Laodicea, el mensajero revelar los misterios de Dios como
fueron revelados a Pablo. El hablar, y todo aquel que
recibiere a aquel profeta en su mismo nombre, recibir
tambin el efecto benfico del ministerio de este profeta. Y
todo aquel que le escucha ser bendecido y formar parte de la
Novia del ltimo da mencionado en Apocalipsis 22:17: Y el
Espritu y la Esposa dicen: Ven.
187 El grano de trigo (la Novia) que fue enterrada all en
Nicea, ha vuelto otra vez a ser el Grano Original de la Palabra.
Alabado sea Dios para siempre! S, escuche Ud. al
autenticado profeta de Dios, quien aparece en esta ltima
edad. Lo que l diga, ser de Dios, y la Novia dir lo mismo. El
Espritu, el profeta, y la Novia dirn la misma cosa. Y lo que
ellos digan, ya habr sido dicho en la Palabra. Lo estn
diciendo aun ahora: Salid de entre ella ahora mismo para ser
un pueblo separado. El clamor ha salido; aun est saliendo.
386
LA EDAD DE LAODICEA
Por cunto tiempo clamar la Voz? Eso no lo sabemos, pero

una cosa s sabemos: No ser por mucho tiempo porque esta es
la ltima edad.
iglesias.
188 El Espritu ha hablado. En cuanto a las Edades de la
Iglesia, el sol que se est poniendo est casi al punto de pasar
a la eternidad. Entonces todo quedar concluido. Entonces
ser demasiado tarde para venir. Pero si en alguna parte de
esta serie de mensajes Dios ha obrado con Ud. por Su Espritu,
vale ms que Ud. ahora mismo se entregue a El en
arrepentimiento, para que El, por medio de Su Espritu, le
pueda conceder Vida Eterna.
387
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UN RESUMEN DE LAS EDADES
CAPITULO DIEZ
Un Resumen
De Las Edades
1 Debido a que nuestros estudios han sido una exposicin,

versculo por versculo, de las Escrituras que tratan con las
Siete Edades de la Iglesia, no hemos mostrado un plan
continuo de la historia de la iglesia como debiramos haber
hecho. Es pues nuestro propsito ahora en este captulo,
empezando con la edad de Efeso, trazar a travs de las edades
la Iglesia y su historia como fue dada a Juan por el Espritu de
Dios. No agregaremos material nuevo, sino solamente poner en
correlacin lo que ya tenemos.
2 De nuestros estudios, ya hemos aprendido que mucha de la
revelacin es totalmente mal entendida porque no conocamos
previamente que la iglesia a la cual y de la cual se habla en
este libro, no se refiere a la iglesia pura, los escogidos, el
Cuerpo de Cristo, la Novia, sino que se refiere al cuerpo
entero de gente que se dice ser Cristiano, ya sean verdaderos o
nominales. As como todo Israel NO es Israel, todos los
Cristianos NO son Cristianos.
3 Aprendimos que la iglesia es compuesta de dos vides, la
verdadera y la falsa. Las dos vides son motivadas por dos
clases de espritus: una tiene el Espritu Santo mientras que la
otra ha sido dotada con el espritu del anticristo. Ambas
claman conocer y ser conocidas por Dios. Ambas dicen que
hablan de parte de Dios. Ambas creen ciertas verdades bsicas
y estn opuestas en otras. Pero siendo que ambas llevan el
Nombre del Seor (siendo llamadas Cristianas), y por razn de
llevar el Nombre, reclaman un parentesco a El (Dios lo llama
matrimonio), Dios las hace responsables a El, y por eso habla
a las dos.
389
4 Adems, aprendimos que estas dos vias creceran lado a

lado hasta el fin de las edades cuando las dos llegaran a
madurez y seran cosechadas. La vid falsa no puede vencer
como para destruir a la vid verdadera; pero tampoco sera
posible para la verdadera traer la vid falsa al conocimiento de
la salvacin de Jesucristo.
5 Aprendimos la verdad tan sobresaliente: que el Espritu
Santo poda caer y en verdad caera sobre Cristianos no
regenerados de la vid falsa y se manifestara poderosamente
en diversas seales y maravillas; aun como Judas tuvo un
ministerio definitivo en el Espritu Santo, aunque l fue
declarado ser un diablo. Con estos fundamentos bsicos a la
vista, empezamos a trazar a la iglesia a travs de las Siete
Edades.
6 El nacimiento de la iglesia fue en el Da de Pentecosts. Al
primer Adn le fue dado una esposa directamente de la mano
de Dios, y ella fue libre de mancha por un tiempo breve. Ahora
al Cristo, el postrer Adn tambin le fue dado una esposa pura
y nuevecita en el Da de Pentecosts, y ella se mantuvo aparte
y sin mancha por un tiempo.
De los dems, ninguno se atreva a juntarse con
ellos.
Hechos 5:13
Y el Seor aada cada da a la iglesia los que
haban de ser salvos.
Hechos 2:47
7 No sabemos por cuanto tiempo continu esto, pero un da,
as como Eva fue tentada y engaada por Satans, la iglesia
fue contaminada por la entrada de un espritu de anticristo.
Y todo espritu que no confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, no es de Dios; y este es el espritu del
anticristo, el cual vosotros habis odo que viene, y
que ahora ya est en el mundo.
I Juan 4:3
Y Jess dijo esto en relacin a Su Novia all en la primera
edad:
Apocalipsis 2:4 y 5
8 En la primera edad la iglesia ya era una mujer cada. As
como Satans conoci a Eva antes que Adn, ahora Satans
haba engaado a la iglesia, la Novia de Cristo, antes de la cena
390
del Cordero. Qu cosa tena ella a su derredor que caus la

cada? Unicamente Apocalipsis 2:6, LOS HECHOS DE LOS
NICOLAITAS. La primera edad ya se haba apartado de seguir
solamente la pura Palabra de Dios. Ellos se apartaron de Dios y
Su demanda de una iglesia absolutamente dependiente de El
(dependiendo enteramente de Dios para que El cumpla Su
Palabra principio a fin, aparte de gobiernos humanos), para
seguir un sistema de nicolaismo, lo cual significa organizar un
gobierno humano dentro de la iglesia para hacer como cualquier
otro gobierno: Legislar para el pueblo. Hicieron exactamente
igual como hizo Israel. Ellos tomaron la oportunidad de un
gobierno humano en vez de la Palabra y el Espritu.
9 La muerte haba entrado. Cmo sabemos? Omos la Voz
del Espritu que sali en aquella primera edad para que todos
oyeran: Al que venciere, dar a comer del ARBOL DE LA
VIDA, el cual est en medio del paraso de Dios. La iglesia ya
haba bebido demasiado del rbol de la muerte (vid falsa,
denominacional), cuyo fin es el lago de fuego. Pero ahora ya
no hay querubines con espadas encendidas para cuidar el
Arbol de la Vida. Dios no se ausenta de la iglesia como se
ausent del Huerto del Edn. No, El estar en medio de Su
iglesia hasta la edad final. Y hasta aquel tiempo, El extiende
la invitacin a todos para que vengan.
10 Ahora aqu tenemos que tener mucho cuidado. Este
mensaje al ngel de la iglesia que est en Efeso no es un
mensaje a la iglesia local de Efeso. Es ms bien un mensaje
para la EDAD. Aquella edad tena en ella la simiente de la
verdad y la simiente del error; exactamente como est
ilustrado en la parbola del trigo y la cizaa. Las Edades de la
Iglesia es el campo, y en este campo hay trigo y cizaa. La
iglesia falsa se organiz y humaniz el gobierno y la Palabra, y
pele en contra del Cristiano verdadero.
11 La cizaa siempre prospera ms que el trigo o que
cualquiera otra planta cultivada. La iglesia de la cizaa creci
rpidamente en esta primera edad. Pero la iglesia del trigo
tambin estaba prosperando. Para el fin de la primera edad los
hechos de los nicolatas estaban aumentando en las iglesias
locales de la vid falsa, y esto juntamente con acrecentados
esfuerzos de difundir su influencia ms all de su propio
cuerpo de creyentes. Su influencia fue conocida entre la
iglesia verdadera, porque hombres como el venerable
Policarpo estaban llamndose obispos, implicando en este
ttulo una referencia que no se encontraba en la Palabra.
Tambin en esa edad, la iglesia haba perdido su primer amor.
Aquel amor fue tipificado como el amor entre esposo y esposa
en el tiempo del matrimonio y en el tiempo de los primeros
aos de su vida conyugal. Hubo un enfriamiento de aquel
amor y abandono completo hacia Dios.
391
12 Pero fjese en Apocalipsis 2:1, donde las Escrituras

describen al Seor Jess en medio de Su iglesia sosteniendo
los mensajeros en Su mano derecha. El no abandona la iglesia
porque ella ha cado y porque la iglesia colectiva lleg a un
estado de mezcla de lo verdadero con lo falso. Ella es de El, y
segn estos versculos en Romanos, esto es exactamente la
verdad.
Porque ninguno de nosotros vive para s, y ninguno
muere para s.
Pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos,
para el Seor morimos. As pues, sea que vivamos, o
que muramos, del Seor somos.
Porque Cristo para esto muri y resucit, y volvi a
vivir, para ser Seor as de los muertos como de los
que viven.
Romanos 14:7-9
13 En la cruz El compr al mundo ENTERO. La gente del
mundo es de El. El es el Seor de los vivos y de los muertos (en
cuanto a dominio, NO parentesco). Y El anda en medio de
aquel cuerpo que tiene entre s la vida y la muerte.
14 Lo que fue sembrado en la primera edad, se desarrollar
en la segunda y progresivamente en las dems edades hasta
que llegue a madurar y luego la cosecha. Ahora en la edad de
Esmirna, estamos bajo la expectativa de la historia de la
iglesia colectiva en una forma ms amplia y ms clara por
medio de una revelacin del Espritu.
15 En esta edad el odio de la vid falsa aumenta. Por medio del
versculo 9, vemos que se han separado de la compaa de la
vid verdadera. Se apartaron y se alejaron de ellos. Fueron
mentirosos; se llamaban lo que no eran. Pero los destruy
Dios? No. Dejadlos, ambos perdurarn hasta el tiempo de la
cosecha.
16 Pero Seor, ellos deben ser aniquilados porque estn
destruyendo a tu pueblo, los estn matando.
17 No, dejadlos. Pero a mi Novia, digo esto: S t fiel aun
hasta la muerte. Amame aun ms.
18 Aprendimos de una manera inequvoca que esta vid falsa
es la vid de Satans. Su reunin es de l (Satans). Ellos se
renen en el Nombre de Dios y mienten diciendo que son de
Cristo. Predican, ensean, bautizan, adoran y participan en
distintos ritos que Cristo dio a la iglesia; sin embargo, no son
de Dios. Pero porque dicen que son de Dios, Dios los guardar
responsables y en cada edad El habla de ellos, y a ellos.
19 Nos hace recordar a Balaam. El ocupaba el puesto
proftico. El conoca la manera correcta de llegar a Dios como
fue mostrado en el sacrificio de los animales limpios. Sin
392
embargo, l no fue un verdadero PROFETA DE LA PALABRA

porque cuando Dios le dijo que no fuera para honrar a Balac
con su presencia, l de todos modos busc la manera de ir
porque fue motivado por su deseo de oro y prestigio. Entonces
Dios le dej ir. La perfecta voluntad de Dios dio lugar a la
voluntad permisiva de Dios por razn del deseo del corazn
de Balaam. Dios dijo claramente: Ve pues. Cambi Dios su
modo de pensar? No seor. Aunque Balaam fue, la voluntad de
Dios se cumpli. Balaam no anul la voluntad de Dios. De
todas maneras se cumpli la voluntad de Dios. Fue Balaam
Quien sali perdiendo porque l pas por alto la Palabra.
20 Y hoy da tenemos la misma cosa: mujeres predicando,
organizaciones, doctrinas falsas, etc., y la gente adorando a
Dios, manifestando en el Espritu, y siguiendo adelante como
hizo Balaam, clamando que Dios le ha hablado aun cuando la
comisin recibida es contraria a la Palabra revelada. Y yo no
niego que Dios les haya hablado. Pero es exactamente como
cuando Dios le habl a Balaam por segunda vez. Sabiendo que
Balaam quera el deseo de su propio corazn ms que la
Palabra, se lo concedi, mas sin embargo, en el fin todava
viendo el cumplimiento de SU PROPIA Voluntad; tambin hoy
da Dios le dice a la gente que prosiga con el deseo de su
propio corazn, porque ya ha rechazado la Palabra. PERO A
PESAR DE TODO, LA VOLUNTAD DE DIOS SE
CUMPLIRA. Amn. Ojal que Ud. pueda ver esto! No
solamente aclarar mucho de lo que se ha visto a travs de las
edades, pero nos ayudar especialmente en esta ltima edad
cuando tenemos gran cantidad de manifestaciones,
bendiciones externas, y cuando la poca entera est tan
opuesta a la Voluntad Revelada por la Palabra de Dios.
21 Si alguna edad recibi un Mensaje de Dios, fuerte y claro,
fue sta. Fue y es aquella verdad del Antiguo Testamento: El
hijo de la sierva afligir al hijo de la mujer libre hasta que el
hijo de la sierva fuere echado. Eso nos da a conocer que el
odio y la blasfemia de Satans, en contra del verdadero
Cristiano, vendr a travs de un grupo de gente que es
Cristiano falso y nominal. Esta condicin prosperar hasta
que Dios desarraigue a la vid falsa al fin de la edad de
Laodicea.
22 La tercera edad revel por el Espritu de profeca que la
iglesia mundana aceptara al nicolasmo como una doctrina.
La separacin entre el clero y el laico creci de la verdad
Bblica de los ancianos (pastores de manadas locales)
gobernando la manada por medio de la Palabra hasta llegar a
los hechos de los Nicolatas. En esta situacin el clero se
coloc en grados de dignidad, uno sobre el otro, frmula que
no tiene ningn fundamento en las Escrituras. Y luego esto se
transform en un sacerdocio que colocaba al clero entre Dios y
393
el hombre, concediendo al clero ciertos derechos mientras

tanto negando al laico los derechos que Dios le haba dado.
Eso fue usurpacin. En esta edad lleg a ser una doctrina. Fue
establecido en la iglesia como si fuera Palabra de Dios, lo cual
no lo era en ninguna manera. Pero el mismo clero lo llam la
Palabra de Dios, y en eso la doctrina fue anticristo.
23 Siendo que el gobierno humano no es nada menos que
poltica, la iglesia lleg a estar mezclada en la poltica. Esta
ligadura fue muy del agrado de un emperador-dictador quien
uni la poltica de la iglesia con la poltica de estado, y por la
fuerza estableci la iglesia falsa (la religin falsa de Satans)
como la religin verdadera. Y por medio de distintos edictos
de muchos emperadores, hallamos a la iglesia falsa, con poder
del estado, destruyendo la vid verdadera aun ms vidamente.
24 Aunque duele decirlo, la vid verdadera no estaba
totalmente libre de esta doctrina. Con eso no quiero decir que
la vid verdadera haya establecido en alguna ocasin las ideas
Nicolatas como una doctrina. No fue as. Pero aquel gusanito
de muerte continu chupando la vida de la vid verdadera con
la esperanza de que algn da cayera. Aun entre la misma
iglesia verdadera haba quienes Dios haba llamado como
sobrestantes que estaban cargando ese ttulo para significar
un poco ms que solamente una responsabilidad local. No
exista el entendimiento claro de Pablo en la iglesia en este
tiempo. Porque Pablo haba dicho: Y glorificaban a Dios en
m. (Glatas 1:24)
25 Sin importar qu autoridad tena Pablo, l mantena a la
gente mirando a Dios, de Quien procede toda autoridad. Pero
el clero siempre estaba mirando hacia la direccin Divina,
ADEMAS DE LA DIRECCION HUMANA, y as dando honra
donde sta no corresponda, y hallamos que la iglesia
verdadera estaba manchada con humanismo. Con nicolasmo
ya establecido, sucesin apostlica, ministros colocados,
pastores elegidos por votos, etc., solamente era un paso ms
para que la iglesia falsa entrara en balaamismo. El segundo
paso hacia la profundidad de Satans ya estaba en progreso.
26 Este segundo paso fue la doctrina de Balaam (Apocalipsis
2:14), con la cual Balaam ense a Balac cmo hacer tropezar a
los israelitas por medio de una reunin unida. All, los huspedes
haran dos cosas adicionales en contra de la Palabra de Dios. Ud.
recordar que Balac necesitaba ayuda para preservar su reino. El
llam al hombre ms espiritual de su da, Balaam, quien dio el
consejo que enred y destruy a Israel. Fue, en primer lugar, la
sugerencia que se unieran para hablar acerca de los asuntos,
comer juntos y aparejar las cosas. Porque desde luego, en
entenderse el uno al otro se aprovecha mucho; pues una vez que
ya se entienden entonces se puede proseguir.
394
27 El siguiente paso sera adorar juntos, y, desde luego, un

poco de esfuerzo de parte del amo de casa, por lo regular,
logra que los huspedes procedan mucho ms all de lo que
tenan pensado. Ahora, eso no sucedi solamente all en la
iglesia de Dios en el Antiguo Testamento, sino tambin en la
iglesia del Nuevo Testamento. Porque hubo un emperador que,
como Balac, necesitaba ayuda para asegurar su reino.
Constantino invit a la Primera Iglesia Cristiana de Roma, el
Cristiano nominal, para que le ayudara a conseguir el respaldo
de los Cristianos, siendo que era un cuerpo muy numeroso. El
resultado fue el Concilio de Nicea del ao 325. All se
congregaron los Cristianos nominales y los Cristianos
verdaderos, segn la invitacin de Constantino. Los Cristianos
verdaderos no tenan ningn negocio asistiendo a tal reunin.
28 A pesar de todo lo que Constantino pudo hacer para unirlos,
los creyentes verdaderos reconocieron que no estaban en su
debido lugar y se fueron. Pero a los que permanecieron,
Constantino dio parte de la tesorera del estado, juntamente con
poder poltico y fsico. La gente fue introducida a la adoracin de
dolos y al espiritismo, porque estatuas con los nombres de
santos fueron colocados en los edificios, y la gente fue enseada a
conferir con los muertos y orar a los santos, lo cual es nada menos
que el espiritismo. En lugar del alimento que el hombre en
verdad necesita (la Palabra de Dios), fueron dados credos,
dogmas y ritos, los cuales tambin fueron ejecutados por el
estado, y sobre todo les dieron tres dioses con el nombre triple y
compuesto, del Unico Dios Verdadero. Y el bautismo en agua en
el Nombre del Seor Jesucristo fue puesto a un lado para dar
lugar al bautismo pagano en tres ttulos.
29 Los creyentes verdaderos no debieran haber ido. Pero ya
haban perdido mucho de la verdad, y ahora ellos tambin
perderan el entendimiento de la Divinidad (Deidad) y
aceptaran los ttulos en vez del Nombre para el bautismo en
agua.
30 Ahora, fjese bien en esta doctrina de Balaam. Dse cuenta
sobre todo que es la maniobra deliberada y precisa de un clero
corrupto tratando de ligar la gente a ellos mismos, guiando el
pueblo deliberadamente al pecado de incredulidad. La
doctrina nicolata fue la corrupcin del clero cuando se
esforzaba por obtener poder poltico entre ellos mismos;
mientras que el balaamismo es el acto de sujetar la gente a su
sistema de credos y adoracin para mantener control.
31 Ahora, fjese bien en esto. Qu fue lo que lig la gente a la
iglesia nominal y por medio de lo cual la gente fue destruida?
Fueron los credos y dogmas convertidos en afirmaciones o
reglamentos de la iglesia. Fue la doctrina de la Iglesia Catlica
Romana. No les fue dado el alimento verdadero: la Palabra.
Les fue dado ms bien el alimento que proceda de la
395
adoracin de dolos, el paganismo babilnico forrado en

terminologa Cristiana. Y ese mismo espritu y doctrina estn
ahora mismo entre todos los protestantes, y se llama
DENOMINACIN.
32 Nicolasmo es organizacin, humanizando el liderato de la
iglesia y, en efecto, echando fuera al Espritu. Balaamismo es
denominacionalismo, lo cual toma el manual eclesistico en
vez de la Biblia. Y an en esta hora tan avanzada, muchos de
los hijos de Dios estn enredados en el lazo del
denominacionalismo, y Dios est clamando:
Salid de ella, pueblo mo, para que no seis
partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus
plagas.
Apocalipsis 18:4
33 Ve Ud.? Ellos son ignorantes. Pero si el rapto llegara a
suceder en este mismo instante, la ignorancia no sera ninguna
excusa en el juicio de Dios, por estar en las filas del enemigo.
34 Esto del clero organizndose por grados jerrquicos
hasta llegar a una cabeza, un presidente, es una
manifestacin del espritu del anticristo. No importa cuan
maravilloso y necesario parezca. Es nada menos que el
razonamiento humano tomando el lugar de la Palabra. Y
cualquier persona que est en las denominaciones
organizadas est en el mero centro del sistema de anticristo.
Ahora, djeme decir esto para aclarar este detalle: YO NO
ESTOY EN CONTRA DE LA GENTE. ESTOY EN
CONTRA DEL SISTEMA!
35 Con la unin del estado y la iglesia, todo quedaba
preparado para las Edades el Oscurantismo. Y por cierto, por
mil aos, la iglesia entr en la profundidad de la oscuridad,
conociendo la profundidad de Satans. Cuando cualquier
gente religiosa acepta el nicolasmo y el balaamismo, y adems
tiene el respaldo del poder poltico, fsico y econmico, hay un
solo camino en que puede seguir. Y ese camino conducir
directamente a la doctrina de Jezabel.
36 Ahora, por qu decimos esto? Porque como vimos en el
estudio de la cuarta edad, Jezabel fue una Sidonia, la hija de
Ethbaal, quien fue el sacerdote-rey de Astarte; y l era un
asesino. Esta mujer se cas con Acab (rey de Israel) por
conveniencia poltica. Entonces se apoder de la religin de la
gente y asesin a los Levitas, y edific templos en donde
mand a la gente que adoraran a Astarte (Venus) y a Baal (el
dios del Sol). Ella redact las enseanzas y orden a sus
sacerdotes que las proclamaran, y ellos a su vez mandaron a la
gente que las aceptaran. All puede Ud. ver lo que la iglesia
nominal fue en las edades de Oscurantismo.
396
37 Se apartaron completamente de la Palabra de Dios, con la

excepcin de los nombres y ttulos de la Divinidad y unos
pocos fundamentos Escriturales. Torcieron lo poco que
sacaron de la Biblia, cambiando su significado. Su colegio de
obispos, y otros escribieron voluminosos discursos; sus papas
se declararon infalibles y dijeron que reciban revelacin de
Dios y hablaban al pueblo de parte de Dios. Todo esto se les
enseaba a los sacerdotes, quienes, por medio del temor,
hicieron que la gente lo creyera. Disentir (diferencia de
opinin) era muerte o excomunin, lo cual poda ser an peor
que la muerte.
38 Ahora fue la iglesia con la voz asegurada la que se apoder
de la situacin, y locos con el poder, bebieron la sangre de los
mrtires hasta que los verdaderos Cristianos quedaron casi
exterminados y no quedaba casi nada de la Palabra, y muy
poca manifestacin del Espritu Santo. Pero la vid verdadera
luch y sobrevivi. Dios fue fiel hacia la manada pequea, y a
pesar de lo que Roma quizs hara con sus cuerpos, Roma no
poda matar al Espritu dentro de ellos; y la Luz de la Verdad
sigui brillando, respaldada por el poder del Espritu Santo.
39 Aqu quiero traer una observacin muy iluminante. Los
hechos y las doctrinas de los nicolatas, la doctrina de Balaam,
y la enseanza de la falsa profetisa Jezabel, no constituyen
tres espritus ni son tres fundamentos espirituales. Estas tres
nicamente son las diversas manifestaciones del mismo
espritu mientras baja de una profundidad a otra. Realmente
es el espritu organizacional del anticristo en sus tres distintas
etapas. Ya una vez que el clero se haba separado y
organizado, oprimieron a la gente, guindola y unindola
tambin a la organizacin. Esta organizacin estaba basada
sobre los credos y los dogmas que ellos enseaban a la gente
en vez de la Palabra pura de Dios. Los ritos y las ceremonias
aumentaron en la adoracin; y dentro de poco tiempo este
sistema era completamente un poder diablico y militante que
se esforz por controlar todo por medio de la persuasin de
discursos o por la fuerza literal. Recibi su energa de sus
mismas profecas falsas, y no de la Palabra de Dios. Ahora era
absolutamente anticristo aunque vino en el Nombre de Cristo.
40 Despus de lo que pareca ser un tiempo sin fin, durante el
cual la Verdad seguramente tena que morir, hubo hombres
quienes empezaron a protestar la infamia de la Iglesia
Catlica Romana, porque por ninguna exageracin de la
imaginacin poda Dios estar en tales enseanzas y en tal
conducta. Estas protestas fueron pasadas por alto y murieron
por falta de atraer la atencin, o fueron sofocadas por Roma.
Pero entonces, Dios en Su gracia soberana mand a un
mensajero con el nombre de Martn Lutero, para empezar una
reforma. El obr en una situacin donde la Iglesia Catlica
397
Romana haba obtenido tanto poder que estaba al punto de

ahorcarse con ese mismo poder. Cuando Lutero predic
Justificacin por la Fe, por primera vez en muchos siglos la
vid verdadera empez a crecer de una manera abundante.
41 La iglesia nominal haba utilizado el poder del estado para
respaldarla pero ahora aquel mismo poder estaba empezando
a irse en contra de ella. Y aqu es donde Lutero cometi su
error, juntamente con los dems creyentes verdaderos.
Permitieron que el estado los mantuviera, por lo tanto esta
edad no avanz mucho en la Palabra. Pero gracias a Dios que
lleg hasta donde pudo. Pero por cuanto confi en gran
manera en el poder poltico, esa edad termin en organizacin.
Y este mismo grupo, que en la generacin de Lutero se haba
separado de la vid falsa, ahora haba vuelto para ser una hija
de la ramera porque entr directamente al nicolasmo y al
balaamismo.
42 Esta edad tuvo muchas divisiones dentro de s misma; aun
la historia prueba que estaban lejos de la vid verdadera,
porque all se encuentra cmo se perseguan unas a otras, y a
veces aun hasta la muerte. Mas hubo unas pocas personas
entre ellas, como siempre las ha habido en cada edad.
43 Nos regocijamos en esta edad por esta razn: La Reforma
haba empezado. No fue una resurreccin sino una reforma.
Tampoco fue una restauracin. Pero el grano de trigo que
haba muerto all en Nicea y que se haba podrido en las
Edades el Oscurantismo, ahora sac un renuevo de verdad,
significando que en algn tiempo futuro, en el fin de la edad
de Laodicea, inmediatamente antes de la venida de Jess, la
iglesia volvera a ser una Novia de la simiente de trigo
mientras que la cizaa sera cosechada y quemada en el lago
de fuego.
44 Siendo que la quinta edad haba trado una gran
diseminacin de la Palabra por medio de la imprenta, la sexta
edad con eficacia aprovech de esto. Esta edad fue la segunda
etapa de la restauracin, y como hemos dicho ya antes, fue la
edad de la inflorescencia. La educacin abundaba. Esta fue la
edad de hombres intelectuales, quienes amaban y servan a
Dios. Abundaban misioneros, y la Palabra rode al mundo.
Fue una edad de amor fraternal. Fue una edad de la puerta
abierta. Fue la ltima edad de larga duracin, porque despus
de ella vendra la edad de Laodicea, la cual sera muy corta.
45 La vid verdadera prosper en esta edad como en ninguna
otra respecto a nmeros en la iglesia local y en el exterior.
Esta edad trajo hombres santos a la primera fila. La vid
verdadera creci y la vid falsa disminuy. Dondequiera que
fue la vid verdadera, Dios dio luz, vida y felicidad. La vid
falsa fue desenmascarada y se pudo ver lo que verdaderamente
398
era: oscuridad, miseria, pobreza, analfabetismo y muerte. Y as

como la vid falsa en su da de poder no pudo aniquilar a la vid
verdadera, tampoco poda la vid verdadera traer de nuevo la
vid falsa a Jesucristo. Pero la vid falsa se estableci firme,
esperando la ltima parte de la ltima edad cuando obtendra
todo de nuevo, con la excepcin de aquella pequea manada,
quienes son los escogidos, la vid verdadera de Dios.
46 Pero cuan triste nos hace sentir esta edad cuando nos
damos cuenta de que cada gran movimiento de Dios (y hubo
muchos) se descuid en este detalle: no arroj la doctrina del
nicolasmo, pues todos se organizaron y murieron. Entonces
entraron en denominaciones para retener a los muertos
espiritualmente en campos sin alimento. Ellos no lo saban,
pero cada grupo estaba manchado con ese mismo error, y
cuando la lumbre del avivamiento iba menguando, la
organizacin se apoder, y la gente le convirti en
denominaciones. Apenas eran Cristianos nominales, aunque
cada grupo reclamaba con la misma seguridad con que lo
haca la Iglesia Catlica Romana, que cada uno era el correcto,
y todos los dems estaban errados. Ciertamente todo estaba
listo para que las hijas regresaran a su hogar en la ltima
edad, regresar a Roma, buscando amparo bajo la gallina
madre.
47 Y as llegamos a la ltima edad, la edad de la Laodicea.
Esta es nuestra edad. Sabemos que es la ltima edad porque
los judos ya estn de nuevo en la Palestina. No importa cmo
llegaron, la cosa es que all estn. Y este es el tiempo de la
cosecha. Pero antes de que pueda haber una cosecha, tiene que
haber madurez, un tiempo en que ambas vides maduren.
48 La edad Luterana fue la primavera. La edad de Wesley fue
el tiempo de verano, tiempo de crecimiento. La edad de
Laodicea es el tiempo de la cosecha, cuando se junta la cizaa
para la quema, y el trigo para el Seor.
49 Ha notado Ud. que en el tiempo de la cosecha hay una
aceleracin en la madurez, y a la vez un estancamiento en el
crecimiento, hasta que ya no se nota el crecimiento? No es eso
exactamente lo que estamos viendo en estos das? La vid falsa
est perdiendo miles que terminan con los comunistas y varios
otras creencias. Sus nmeros no estn aumentando como
quisieran que pensramos. Su dominio de la gente no es lo que
era, y en tantos casos asistencia a la iglesia es solamente una
exhibicin.
50 Y qu de la vid verdadera? Est creciendo? Donde estn
aquellas enormes cantidades de gente que siguen viniendo a
los avivamientos y responden a la invitacin? En la mayor
parte no vienen en una actitud emocional, o deseosos de algo
fsico en vez de algo verdaderamente Espiritual? No es esta
399
edad semejante al da en que No entr en el arca y se cerr la

puerta, pero Dios conserv el juicio por siete das? Ni una sola
alma fue literalmente convertida a Dios en aquellos siete das
de silencio.
51 Sin embargo, es el tiempo de la cosecha. Entonces tienen que
llegar a la escena en esta edad aquellos quienes traern el trigo y
la cizaa a la madurez. La cizaa ya est madurando con gran
rapidez bajo maestros corruptos quienes apartan a la gente de la
Palabra. Pero el trigo tambin tiene que madurar. Y a l (el
trigo), Dios est mandando el Profeta-Mensajero con el
ministerio vindicado para que sea aceptado por los escogidos.
Ellos le escucharn as como la primera iglesia escuch a Pablo, y
madurarn en la Palabra hasta llegar a ser la Novia de la
Palabra, y las poderosas obras sern halladas en ellos, las cuales
siempre acompaan a la fe y la Palabra pura.
52 Los grupos de la iglesia falsa se juntarn en un concilio
mundial de iglesias. Este concilio mundial de iglesias es la
IMAGEN EDIFICADA A LA BESTIA.
Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena
dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero
hablaba como dragn.
Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en
presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores
de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal
fue sanada.
Tambin hace grandes seales, de tal manera que
aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante
de los hombres.
Y engaa a los moradores de la tierra con las
seales, que se le ha permitido hacer en presencia de
la bestia, mandando a los moradores de la tierra que
le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de
espada, y vivi.
Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la
bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a
todo el que no la adorase.
Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y
pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en
la mano derecha, o en la frente;
y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el
que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el
nmero de su nombre.
Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento,
cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de
hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis.
400
53 Ahora, recuerde, fue Roma Pagana Imperial la cual cay

por la espada. Pero fue curada de su llaga de muerte cuando se
uni con la iglesia Cristiana nominal de Roma, e incorpor el
paganismo al Cristianismo y en eso lleg a ser el Santo
Imperio Romano, el cual habra de permanecer hasta que
viniera Jess para destruirlo. Pero Roma no est luchando
sola. Sus hijas estn a su lado, y ella obtendr autoridad
absoluta por medio del Concilio Mundial de Iglesias.
54 Esto puede parecer muy imaginativo para muchos, pero en
realidad est a plena vista para todos, porque las iglesias estn
aun ahora controlando la poltica, y en el tiempo oportuno
manifestarn exactamente cuan enorme es aquel control. Este
movimiento ecumnico terminar con Roma siendo la cabeza,
aunque la gente no se lo ha imaginado as. Esto es correcto
porque en Apocalipsis 17:3-6, la Palabra dice que la ramera,
Misterio Babilonia, est sentada sobre la bestia. Ella est
controlando el ltimo o sea el cuarto imperio. Esta Iglesia
Romana lo est haciendo. Con el sistema mundial de iglesias
bajo su dominio, Roma tendr el control, y esta imagen (el
sistema de iglesias) ser obediente a Roma, porque Roma
controla el oro del mundo.
55 Entonces, toda la gente tendr que pertenecer al sistema
mundial de iglesias o estar a la intemperie, a la misericordia
de los elementos, porque no podrn comprar ni vender sin la
marca de la bestia en la mano o en la frente. La marca en la
frente significa que tendrn que aceptar la doctrina del
sistema mundial de iglesias, la cual es el trinitarianismo, etc.;
y la marca en la mano significa cumplir con la voluntad de la
iglesia mundial.
56 Con este gran poder los sistemas eclesisticos perseguirn
a la Novia verdadera. Esta imagen tratar de prohibir que la
Novia predique y ensee, etc. Sus ministros sern prohibidos
de dar consolacin y verdad a los que la necesiten. Pero antes
de que el anticristo (en persona) se apodere completamente de
este sistema mundial de iglesias, la iglesia verdadera ser
quitada de este mundo para estar con el Seor. Dios recoger
Su Novia para la Gran Cena del Cordero.
57 Ahora, siendo que este ltimo captulo es dedicado para
trazar las dos iglesias y los dos espritus desde Pentecosts
hasta la consumacin de cada cual, tomaremos estas ltimas
pginas para mostrar esto en la edad de Laodicea.
58 Esta edad empez un poco despus de la entrada del siglo
veinte. Siendo que habra de ser la edad en que la iglesia
verdadera regresara a ser la Novia como era en el Da de
Pentecosts, sabemos que de hecho tiene que haber un regreso
del poder dinmico. Los creyentes sintieron esto en sus
espritus y comenzaron a clamar a Dios para que El les diera
401
un nuevo derramamiento como hubo en el primero siglo. Lo

que pareca ser la respuesta vino cuando muchos empezaron a
hablar en lenguas y a manifestar dones del Espritu. Entonces
fue credo que esto era lo que por tanto tiempo se haba
esperado: LA RESTAURACION. No fue eso, porque la lluvia
tarda solamente puede venir despus de la lluvia temprana, la
cual es la lluvia de primavera, o sea la lluvia de
ENSEANZA. Entonces la lluvia tarda es la lluvia de la
COSECHA. Cmo poda esto ser la cosa real cuando todava
no haba venido la lluvia de enseanza? El Profeta-Mensajero,
quien habra de ser enviado para INSTRUIR a la gente y
convertir los corazones de los hijos a los padres Pentecostales,
todava no haba venido. Entonces lo que se pensaba que era
restauracin y la vivificacin final para el rapto todava no
haba venido.
59 En todo esto hubo una mezcla de los injustos
participando de bendiciones Espirituales y manifestaciones
del Espritu Santo, como he mostrado anteriormente.
Tambin en eso hubo poder diablico, siendo que hubo
hombres bajo el control de demonios, aunque pareca que
nadie se daba cuenta de esto. Y luego, para probar que esto
no era lo VERDADERO, esta gente (aun antes de aparecer
la segunda generacin) se organiz, y escribi sus doctrinas
(no basadas en las Escrituras), y edificaron sus paredes as
como hizo cada grupo anteriormente.
60 Recuerde, Judas estaba sobre la tierra al mismo tiempo
que estaba Jess. Cada uno procedi de distintos espritus y al
morir cada uno fue a su propio lugar. El Espritu de Cristo
despus vino a morar sobre la iglesia verdadera, y el espritu
de Judas vino a morar sobre la iglesia falsa.
Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a
uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz
de trueno: Ven y mira.
Y mir, y he aqu un caballo blanco; y el que lo
montaba tena un arco; y le fue dada una corona, y
sali venciendo, y para vencer.
Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser
viviente, que deca: Ven y mira.
Y sali otro caballo, bermejo; y al que lo montaba
le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que
se matasen unos a otros; y se le dio una gran
espada.
Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente,
que deca: Ven y mira. Y mir, y he aqu un caballo
negro; y el que lo montaba tena una balanza en la
mano.
402
Y o una voz de en medio de los cuatro seres

vivientes, que deca: Dos libras de trigo por un
denario, y seis libras de cebada por un denario; pero
no daes el aceite ni el vino.
Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser
viviente, que deca: Ven y mira.
Mir, y he aqu un caballo amarillo, y el que lo
montaba tena por nombre Muerte, y el Hades le
segua; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de
la tierra, para matar con espada, con hambre, con
mortandad, y con las fieras de la tierra.
Apocalipsis 6:1-8
61 Fjese cmo aquel espritu de Judas regres como jinete sobre
un caballo blanco. Fue blanco, y tan parecido a lo real, as como
Judas se pareca a Jess. Le fue dada una corona (al jinete del
caballo blanco). Cmo? Aquel espritu ahora estaba en el lder
del sistema nicolata, y l era el Papa con una triple corona y se
sentaba como Dios en su templo, llamndose el vicario de Cristo.
Si vicario de Cristo quiere decir en vez de Cristo o en lugar
de o de parte de Dios, entonces el Papa mismo se estaba
llamando el Espritu Santo, o mejor dicho, estaba echando fuera
al Espritu Santo para actuar en Su lugar. Ese era el espritu de
Judas en l haciendo eso. Ve Ud. cmo conquist, saliendo
victorioso y para conquistar? Cristo no hizo as. Todos los que
vinieron a El ya estaban predestinados por el Padre.
62 Y as continu aquel espritu y algn da literalmente
llegar a encarnarse en un hombre quien encabezar el
Concilio Mundial de Iglesias, as como hemos estado diciendo.
Y por medio de su oro (recuerde que Judas guardaba la bolsa)
el controlar al mundo entero, y aquel sistema del anticristo
poseer todo y tratar de controlar a toda persona. Pero Jess
volver y destruir todo esto con el esplendor de Su venida. Y
entonces el fin de esta gente ser el lago de fuego.
63 Pero qu de la simiente verdadera? Suceder exactamente
como hemos dicho. El pueblo de Dios est siendo aparejado
por medio de la Palabra de Verdad procedente del mensajero
de esta edad. En ella se encontrar la plenitud de Pentecosts,
porque el Espritu traer de nuevo la gente a donde estaban en
el principio. Eso es ASI DICE EL SEOR. Y es ASI DICE
EL SEOR porque as dice en las Escrituras:
Vosotros tambin, hijos de Sion, alegraos y gozaos en
Jehov vuestro Dios; porque os ha dado la primera
lluvia a su tiempo, y har descender sobre vosotros
lluvia temprana y tarda como al principio.
Las eras se llenarn de trigo, y los lagares rebosarn
de vino y aceite.
403
Y os restituir los aos que comi la oruga, el saltn,

el revoltn y la langosta, mi gran ejrcito que envi
contra vosotros.
Comeris hasta saciaros, y alabaris el nombre de
Jehov vuestro Dios, el cual hizo maravillas con
vosotros; y nunca jams ser mi pueblo avergonzado.
Joel 2:23-26
64 Ahora dice que Dios va a restituir. La edad luterana no
restaur la iglesia, ms bien all empez la reforma. La edad
de Wesley no restaur. La edad pentecostal no restaur. Pero
Dios tiene que restaurar porque no puede negar Su Palabra.
Esto no es la resurreccin de la iglesia, es la restauracin. Dios
llevar la iglesia de nuevo a Pentecosts como en el principio.
65 Ahora fjese en el versculo 25, donde nos dice porqu
necesitamos restauracin. La oruga, el saltn, el revoltn y la
langosta se han comido todo menos la raz y un poquito del
tallo. Nos ha sido dicho que todos estos insectos son el mismo
pero en distintas etapas. Eso es correcto. Son el espritu del
anticristo manifestado en la organizacin, en la denominacin
y en la falsa doctrina a travs de las edades.
66 Y aquel tallo y la raz sern restaurados. Dios no va a
sembrar una iglesia nueva, sino que va a traer su planta
original de nuevo a simiente original. Lo est haciendo como
dice en el versculo 23, por medio de la lluvia de enseanza, o
temprana. En seguida vendr la lluvia de la cosecha, o fe para
el rapto. Por lo tanto en estos mismos das estamos en
cumplimiento completo de Mateo 24:24:
Porque se levantarn falsos Cristo, y falsos profetas,
67 Y quines son los que se esforzarn por engaar a los
escogidos? El espritu del anticristo en los falsos ungidos de
estos ltimos das. Estos falsos ya han venido en el Nombre
de Jess, reclamando que han sido ungidos por Dios para los
ltimos das; son los falsos Mesas (seres ungidos). Claman que
son profetas. Pero son uno con la Palabra? Jams. Le han
agregado o quitado. Nadie niega que el Espritu de Dios est
sobre ellos manifestndose en dones. Pero como Balaam, todos
tienen sus programas, hacen sus splicas para obtener dinero,
ejercen los dones, pero niegan la Palabra o la pasan por alto
por temor de que una controversia pueda aminorar sus
probabilidades de obtener ms abundantes ganancias.
68 Sin embargo, predican la salvacin y liberacin por medio
del poder de Dios, as como Judas, con un ministerio conferido
por Cristo. Pero porque son de la simiente contraria,
consecuentemente tienen un espritu contrario motivndolos.
404
Religiosos? Ay, ay, ay! Brillan aun ms que los mismos

escogidos en cuanto a celo, pero es el celo de Laodicea, no el
de Cristo, porque van en busca de las multitudes, los
programas, y las seales sobresalientes en su medio. Predican
la segunda venida de Cristo, pero niegan la venida del profeta-
mensajero, aunque en cuanto a poder y seales, y la verdadera
revelacin, l los deja a todos en la oscuridad.
69 Oh s, este espritu falso, que en los ltimos das es tan
semejante al verdadero, solamente puede ser conocido por su
desvo de la Palabra; y cuando se descubre que es anti-
Palabra, siempre regresa al argumento que ya explicamos
como falso: Obtenemos resultados, tenemos que ser de Dios.
70 Ahora, antes de terminar, quiero traer este pensamiento. A
travs de todo el libro hemos estado hablando acerca de que la
Simiente de Trigo fue sembrada, luego brotaron dos hojitas,
luego la inflorescencia, y finalmente la espiga verdadera.
71 Puede ser que algunos estn pensando que hemos dicho
que los luteranos no tuvieron al Espritu Santo por razn de
que su enseanza bsica fue la justificacin. Tambin puede
ser que algunos estn dudando en cuanto a los metodistas, etc.
No seor, no estamos diciendo eso. No estamos hablando de
los individuos, o sea la gente, sino de la EDAD.
72 Lutero tuvo el Espritu de Dios, pero su edad no fue la
edad de la restauracin completa por medio de otro
derramamiento como en el principio. Fue lo mismo con
Wesley, Booth, Knox, Whitefield, Brainard, Jonathan
Edwards, Mueller, etc. Ciertamente ellos fueron hombres
llenos del Espritu Santo. Pero la edad en que cada uno vivi
no fue la edad de restauracin, ni tampoco fue ninguna otra
edad sino esta ltima edad, la del oscurecimiento completo y
apostasa. Esta es la edad de la apostasa, y tambin la edad
de la restauracin. Es la edad en que se termina el ciclo. Con
esta edad, todo se acaba.
73 Entonces as concluimos las Siete Edades de la Iglesia,
diciendo solamente lo que el Espritu dijo a cada edad: El
que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
74 Yo sinceramente creo que el Espritu de Dios nos ha estado
hablando, no solamente ensendonos las verdades de las
edades, pero tambin ha estado obrando fielmente con
corazones de individuos para que ellos se rindan a El. Esa es
la razn de todo predicar y ensear, porque es en el predicar y
en el ensear de la Palabra que las ovejas oyen la Voz de Dios
y le siguen.
75 Ni por un momento traigo yo un Mensaje a las gentes con
la intencin de que me sigan a m, o que se unan a mi iglesia, o
que vayan a comenzar algn compaerismo u organizacin.
Nunca he hecho eso y no lo har ahora. En esas cosas no tengo
405
inters, pero s tengo inters en las cosas de Dios y de Su

pueblo, y si puedo lograr una sola cosa, entonces estar
satisfecho. Esa cosa es ver establecida una verdadera relacin
espiritual entre Dios y los hombres, por medio de la cual los
hombres llegan a ser nuevas criaturas en Cristo, llenos de Su
Espritu, y viviendo de acuerdo a Su Palabra. Yo invito, ruego
y aconsejo que todos oigan Su Voz en esta ocasin, y rindan
sus vidas completamente a El, aun como confo en mi corazn
que le he entregado mi todo. Dios le bendiga, y que su corazn
se regocije en Su venida.
Existen ms de 1179 sermones originales del Rev. William Marrion Branham

grabados en ingls que estn disponibles en forma de audio. Muchos de estos
sermones ya estn disponibles en forma impresa. Existen oficinas y bibliotecas
en muchas naciones del mundo donde se pueden conseguir estos sermones en
muchos idiomas.
SPANISH
Para obtener mayores informes respecto a los

sermones del Rev. Branham, por favor escrbanos:
GRABACIONES LA VOZ DE DIOS

P.O. BOX 950, JEFFERSONVILLE, INDIANA 47131 E.U.A.
www.branham.org
406
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THE'OSPELOF *ESUS#HRIST4HISBOOKCANNOTBESOLDREPRODUCEDON
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STOREDINARETRIEVALSYSTEMTRANSLATEDINTOOTHERLANGUAGESORUSED
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Una Exposicin

William Marrion Branham

Una Exposicin de las Siete Edades de la Iglesia

C2004 VGR, ALL RIGHTS RESERVED

GRABACIONES LA VOZ DE DIOS

William Marrion Branham

EFESO ESMIRNA PRGAMO TIATIRA SARDIS FILADELFIA LAODICEA

1. La Revelacin De Jesucristo ............................................ 1

2. La Visin De Patmos ........................................................ 35

3. La Edad De Efeso ............................................................. 61

4. La Edad De Esmirna ........................................................ 109

5. La Edad De Prgamo ........................................................ 159

6. La Edad De Tiatira ........................................................... 217

7. La Edad De Sardis ............................................................ 249

8. La Edad De Filadelfia ...................................................... 299

9. La Edad De Laodicea ....................................................... 335

10. Un Resumen De Las Edades ............................................ 389

Aunque este libro se interesar con diversas doctrinas mayores

Esta composicin est escrita en primera persona, como es un

Se han tomado grandes cuidados en poner en mayscula

Mi oracin es que la bendicin de Dios repose sobre cada

William Marrion Branham

La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para

Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la

Introduccin Al Captulo Uno

La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para

que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del

Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta

11 En esta revelacin El nos dice cul ser el final del diablo.

tanto, Satans sabe de seguro que la Iglesia original de

Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y

26 La palabra Asia realmente es Asia Menor. Es una rea

ha de venir, el Todopoderoso. Esto aqu es Deidad. Esto no es

de venir. El es el Alfa y Omega, lo cual quiere decir que El

Pablo dijo: Quin eres, Seor?

52 Dios tiene muchos ttulos: Nuestra Justicia, Nuestra

Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y

Israel. As que vemos a Dios viniendo nuevamente para tomar

Pues sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar

Jess le dijo: Yo soy, el que habla contigo.

No os dejar hurfanos; vendr a vosotros.

Espritu Santo para que Ud. pueda entender la verdad de que

74 All est. Esta buena gente de Efeso haba odo de un

79 Yo as lo creo. Si alguien tiene alguna idea falsa de que la

87 Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y

94 Nosotros hablamos de un Dios que no cambia. Los judos

hijos de Dios, no es genuinamente efectivo, solamente es un

y a Su ministerio, pero sin embargo, se les escap

Libertado Del Pecado

Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con

117 La palabra lavado en realidad es libertado. Nos ha

Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l

He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y

125 El viene. Jess viene. Dios viene. El Profeta viene. Viene el

Y la tierra lamentar cada linaje aparte; los

Y Dios me envi delante de vosotros, para

Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho

148 Habiendo visto Sus obras poderosas de salvacin, han

Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en

testimonio de Jesucristo. Cuando lo tomaron preso,

En El Espritu En El Da Del Seor

Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o

Espritu Santo, necesitan arrepentirse y ser bautizados en el

Seor el da domingo, el primer da de la semana. Pero, cmo