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Friedrich Kittler
esbozar algunas consecuencias diagnsticas e incluso prognsticas de los ochocientos aos del
sistema educacional universitario. Me baso en una versin simplificada de la historia del Ser
1. Anamnesis
Las universidades europeas fueron, en el decir de Ernst Robert Curtius, creacin original
studentium, como por su hardware: atriles, bibliotecas y sistemas de correo. Por cierto, el arreglo
mediante el cual un solo maestro ensea a ms de un alumno fue inventado por Pitgoras de
Samos (en el sur de Italia alrededor del 530 a. C.). Y, por supuesto, la Academia de Platn sigui
atentamente este ejemplo,2 salvo por el hecho de que exclua casi completamente a las mujeres,3
y estableci un modelo que durara hasta el siglo XIX, cuando el Oberlin College y la
que el platonismo hubiera sido impensable sin la presencia en Atenas de hombres libres, jvenes,
1 Ernst Robert Curtius, Europische Literatur und lateinisches Mittelalter (Bern, 1948), p. 62. [trad.
cast.: Literatura europea y Edad Media latina Vol. I, trad. Margit Frenk Alatorre y Antonio Alatorre,
Madrid: FCE, 1995, p.87].
apuntar lo que sus maestros acababan de decir. El concepto griego de schol significaba ocio,
que no es lo mismo que el concepto medieval de schola, por no hablar del concepto moderno que
De este modo, fue slo luego de la cada del Imperio Romano que la escritura devino una
obligacin para curas, monjas y, finalmente, estudiantes hombres. De todas las formas del trabajo
manual, la copia mecnica, tal como con los computadores de nuestros das, sigue atentamente el
dictamen Ora et labora de San Benedicto. Incluso si el escribiente, simplemente debido a que
conoca tan slo algn dialecto vernculo, no entenda ninguna de las palabras latinas o incluso
griegas que se supona deba preservar, su trabajo aumentaba la biblioteca del monasterio y,
como observ Cassiodorus, infliga una herida ms en la piel o el pergamino de Satans.5 Salvo
por algunos deslices, las nicas prdidas de datos que de este modo ocurran fueron los dioses y
las diosas.
monasterios o escuelas catedrales. Por lo tanto, siempre tuvieron, desde el comienzo, una
biblioteca llena de manuscritos latinos. Esta misma riqueza no slo garantiz la famosa
constituy una suerte de hardware, un aparato de almacenamiento tan preciado como nuestros
discos duros. Estos datos almacenados tenan que ser nuevamente transmitidos, procesados y
4 Comprese con Friedrich Nietzsche, Gtzen-Dmmerung oder Wie man mit dem Hammer
philosophirt, Gtzen-Dmmerung, en Werke: Kritische Gesamtausgabe, ed. Giorgio Colli y Mazzino
Montinari, 9 vols. en 30 (Berlin, 1967), 6.3.120, 23 [trad. cast.: El ocaso de los dolos, en Obras
completas Vol. X, trad. Eduardo Ovejero y Maury, Buenos Aires: Aguilar, 1949, p. 260]: Platn va ms
lejos. Con una inocencia, para la cual haba que ser griego y no cristiano, dice que no hubiera habido
filosofa platnica si en Atenas no hubiera habido jvenes tan bellos, cuyo aspecto precisamente transporta
el alma del filsofo a una embriaguez ertica y no le deja en paz hasta no haber esparcido en un mundo tan
bello la semilla de todas las cosas grandes.
medios fueron todos implementados por universidades medievales tales como La Sorbona,
Oxford o Praga. Los maestros, y luego los doctores o profesores, procedan a explicar los
antiguos manuscritos; los estudiantes, al escribir estos comentarios orales entre las lneas de sus
libros, hacan la interpretatio; y despus de que un estudiante haba sido promovido a doctor, l
gozaba de la libertas utrique docendi, es decir, era libre para ofrecer su enseanza en las
igual que los gremios medievales (ms notablemente el de los carniceros), con su propio sistema
postal. Debido a que los estudiantes provenan de distintos pases y de distintas regiones
lingsticas, formaron colectivamente distintas naciones conectadas slo por dichos sistemas
universidad en la que se almacenaban los datos y el correo a travs del cual dichos datos se
transmitan permitieron una produccin de conocimientos acumulativa y recursiva por casi tres
siglos antes de que dos eventos altamente correlativos cambiaran la infraestructura completa de
Henry Ford, no Johann Gensfleisch zum Gutenberg, quien cre la primera lnea de ensamblaje.
Los (al menos para Europa) nuevos tipos mviles estaban destinados a mejorar la belleza
caligrfica y la correccin literal que podan lograr los, en su mayora acadmicos, scriptoria
medievales, donde hasta cincuenta copistas tenan simultneamente que escribir libros de texto a
por la que Rebelais alab a la infalible imprenta como un regalo divino, mientras que la
hasta entonces inaudito. La imprenta slo poda surgir y funcionar si y cuando el notablemente
almacenamiento de datos cientficos que tenan las universidades dependan del capitalismo
temprano. Slo dentro de los crculos acadmicos los libros continuaban siendo mutuamente
intercambiados y dedicados;9 fuera de estos crculos, poderosos nuevos agentes los emergentes
romnicos que vivan en sus propias fraternidades vernculas cerca del Ro Gauche; ahora,
pueblos europeos completos seguan el modelo de sus universidades y hablaban uno de los varios
6 Comprese con Michael Giesecke, Der Buchdruck der frhen Neuzeit: Eine historische Fallstudie ber
die Durchsetzungneuer Informations- und Kommunikations-technologien (Frankfurt am Main, 1991).
7 Vase Franois Rabelais, Pantagruel (1532), uvres compltes de Rabelais, ed. Jacques Boulenger
(Paris, 1955), p. 204 [trad. cast.: Pantagruel, trad. Alicia Yllera, Madrid: Ctedra, 2003, p. 143]:Ahora,
todas las disciplinas estn restablecidas, el estudio de las lenguas instaurado, la griega, sin la cual es
vergenza que una persona se diga sabia [!], la hebrea, la caldea y la latina. Las impresiones tan elegantes y
correctas al uso, inventadas en mi tiempo [el de Garganta] por inspiracin divina, como al revs es la
invencin de la artillera una sugerencia diablica.
Para contextos ms amplios, vase Paolo Rossi, La nascit della scienca moderna in Europa (Rome, 1997). [trad.
cast.: El nacimiento de la ciencia moderna en Europa, trad. Maria Pons, Barcelona: Grijalbo Mondadori, 1998].
9 Vase Heinrich Bosse, Autorschaft ist Werkherrschaft: ber die Entstehungdes Urheberrechts aus dem
Geist der Goethezeit (Paderborn, 1981), pp. 2536.
lenguajes impresos. En la Francia de Rabelais, Charles IX ya se haba mostrado dispuesto a
importar una imprenta y sus herramientas desde Mayencia, Alemania. Franois I dio dos pasos
ms al prescribir el francs como el lenguaje del cdigo civil y al ordenar que dos copias de cada
libro fueran almacenadas en su dpt lgal real. De este modo, el depsito legal del estado-
devaluacin acaeci a los sistemas postales mantenidos por carniceros, eruditos o ciudades. La
produccin de los sujetos modernos (en el sentido cartesiano) requiri su liberacin de los
televisin.10
sacerdotium, la tercera columna del poder medieval,11 qued slo un camino posible a la
adaptacin, a la innovacin incluso. Ellas deban transformarse en una res publica litteraria.
Esto, sin embargo, de ningn modo implicaba, a pesar de su disfraz republicano romano, una
necesitaba ser representado en todo y cada pueblo y provincia, las tres facultades ms altas
teologa, jurisprudencia y medicina tenan que dotar a cada pueblo no solamente de doctores,
sino que tambin de funcionarios pblicos.12 Slo el materialismo ms vulgar del pasado podra
10 Para la parte estadounidense de la historia, vase Thomas Pynchon, The Crying of Lot 49 (New York,
1966). [trad. cast.: La subasta del lote 49, trad. Antonio-Prometeo Moya, Barcelona: Tusquets, 2010].
11 Vase Herbert Grundmann, Vom Ursprung der Universitt im Mittelalter (Darmstadt, 1964).
12 Vase Thomas Ellwein, Die deutsche Universitt: Vom Mittelalter bis zur Gegenwart (Wiesbaden,
1997), pp. 47-52.
confundir, y de hecho lo hizo, a dichos funcionarios pblicos acadmicos con los as llamados
identificarse como noble ciertamente no, sin embargo, como parte de la vieja noblesse dpe
Cuando, durante el primer tercio del siglo XVIII, las espadas se dieron tardamente
cuenta de en qu medida las tnicas los haban aventajado como ministros del estado, la alta
nobleza moderniz los currculos de sus escuelas de caballeros. Desde aproximadamente 1750,
entonces, la noblesse dpe rodeo solitaria los tronos. Alberto Martino va incluso tan lejos como
para sospechar que la Ilustracin completa fue un nombre de fachada para fines mucho ms
Por una parte, la temprana universidad moderna se haba apoyado tan fuertemente en los libros
diagramas en su triple combinacin probaron ser demasiado ajenos para los humanistas. La
cientfica a un nivel de precisin inaudita para griegos y curas. La tecnologa como una ciencia
fue tan slo el resultado siempre en expansin de esta alianza,14 y la Escuela Politcnica de
13 Vase el primer volumen de Alberto Martino, Daniel Casper von Lohenstein: Geschichte seiner
Rezeption, 5 vols. (Tbingen, 1978). Esto se adecua bien a las profecas autocumplidas de un mejor futuro
ilustrado analizadas por Reinhart Koselleck, Kritik und Krise: Ein Beitragzur Pathogenese der
brgerlichen Welt (Freiburg, 1969). [trad. cast.: Crtica y crisis. Un estudio sobre la patognesis del
mundo burqus, trad. Rafael de la Vega y Jorge Prez de Tudela, Madrid: Trotta, 2007].
joven estudiante de todas estas matemticas tcnicamente aplicadas, un tal Bonaparte, invadi,
equipado con la artillera pesada de Satans, la vieja Europa. Desde esa poca, las universidades
a ambos lados del Atlntico han tenido que vrselas con los ingenieros. Para resumir una larga
historia: los emigrantes europeos a las costas estadounidenses resolvieron estos asuntos, adems
Por otra parte, un viejo rito de iniciacin lleg a su abrupto fin. La antigua primera
facultad, a pesar de su nombre, no era de ningn modo filosfica. El currculum iba del trivio
griegas.16 Como tal, esta facultad hubo de perdurar como mera propedutica a las otras facultades
universidades medievales siguieron siendo tan irreformables como siempre, pero nuevas
procurarse una nueva elite de burcratas. En Prusia, el rey hizo funcionarios pblicos a los
(enseanza e investigacin) que entonces fue de vuelta desde las universidades a los gimnasios,
15 Vase John Gimbel, Science, Technology, and Reparations: Exploitation and Plunder in Postwar
Germany (Stanford, Calif., 1990).
16 Vase Arquitas de Tarento, B1, Diels-Kranz. Aqu est uno de esas iluminaciones griegas que el
latinismo imperial de Curtius decidi ignorar.
desde la filosofa a los estudios literarios.17 La interpretacin ya no era interlineal, sino su
Habermas.
Hegel a Heidegger), emergieron de los programas franceses y alemanes, los dos ms exitosos y a
menudo copiados modelos de estudios superiores.18 Una vez que el hardware tecnolgico
Comenz con Felix Klein, colega de Hilbert en Gotinga, y el mago Steinmetz, en el MIT. Ellos
impuso, con un poco de ayuda del kiser, un ttulo de doctor para ingenieros en reticentes
universidades alemanas. De haber sido las cosas distintas, Alan Turing nunca podra haber
ideado su famosa mquina matemtica, la cual por una parte refut el Enstscheidungsproblem de
Hilbert, pero por otra prob que un pequeo, aunque, en trminos prcticos, potente subgrupo de
los nmeros reales es, sin embargo, calculable.20 La mquina de Turing, entonces, fue, es y ser
la condicin de posibilidad de todos los computadores. Tal como en la antigua Grecia, donde uno
y el mismo alfabeto representaba a la vez elementos del habla, nmeros naturales y tonos
17 Vanse las referencias dadas en Friedrich Kittler, Discourse Networks 1800/1900, trad. Michael
Metteer y Chris Cullens (Stanford, Calif., 1990), pp. 14864. Vase tambin Michel Foucault, Questce
quun philosophe? Dits et crits, ed. Daniel Defert y Franois Ewald, 4 vols. (Paris, 1994), 1:552.
18 Para la relacin de Heidegger con Hilbert y la Grundlagenkrise matemtica, vase Martin Heidegger,
Sein und Zeit (Halle, 1931), 3, p. 9. [trad. cast.: Ser y tiempo 5 ed., trad. Jorge Rivera, Santiago:
Editorial Universitaria, 2015].
19 Para el MIT, vase Steve Heims, The Cybernetics Group (Cambridge, Mass., 1991); para Klein y
Wilhelm II, vase Karl-Heinz Manegold, Universitt, Technische Hochschule, und Industrie: Ein
Beitragzur Emanzipation der Technik im 19. Jahrhundert unter besonderer Bercksichtigung der
Bestrebungen Felix Kleins (Berlin, 1970).
2. Diagnstico
Las universidades, sin embargo, y por decir lo menos, han olvidado completamente esa
gloriosa historia. Especialmente en aquellas partes de Europa donde los estados an las
alimentan, las controlan y las matan de hambre, las universidades ya no piensan de s mismas
que son ms venerables que los estados-naciones, sus compaeros de menor edad. En vez de
buscar un sbito divorcio, tanto las universidades como los estados-naciones an siguen rezando
por la sobrevivencia de las primeras. Por otro lado, y esta es la buena noticia las universidades
finalmente han tenido xito en la formacin una vez ms de un completo sistema de medios. La
dato que reciba, ya sean libros de texto, medidas u operaciones algebraicas. Los computadores,
por tanto, han cerrado el crculo: desde los departamentos de matemticas donde alguna vez
llegado a las humanidades. Por segunda vez en sus ocho siglos, la universidad es tcnicamente
uniforme simplemente porque todos los departamentos comparten uno y el mismo hardware.
Este hecho logstico an debe ser tomado en cuenta en trminos de sistema. No bastar
con equipar cada oficina o escritorio con Microsoft Office y mquinas Wintel, pero podemos
21 Vase Johannes Lohmann, Musik und Logos, ed. Anastasios Giannars (Stuttgart, 1971), p. 10.
computadoras, la filosofa europea ha llegado a su fin y el pensamiento puede comenzar de
nuevo.22
Claramente, hay an una doble tarea. Primero, debemos organizar este fin en cada
universidad. Segundo, debemos plantear una nueva pregunta. El final de la Filosofa se muestra
encaminadas en esta direccin. Por primera vez desde los experimentos de Galileo, matemticos
y fsicos trabajan en las mismas estaciones de trabajo. Por primera vez desde el laboratorio
mejor diseo de hardware que por s mismo generar an mejores interrogantes. Y por primera
vez desde la invencin de los catlogos de biblioteca alfabticos24 y de las pginas manuscritas
24 Vase Lloyd W. Daly, Contributions to a History of Alphabetization in Antiquity and the Middle Ages
(Brussels, 1967).
25 Vase Ivan Illich, Im Weinbergdes Textes: Als das Schriftbild der Moderne entstand (Frankfurt am
Main, 1991).
26 Vase Markus Krajewski, Zettelwirtschaft: Die Geburt der Kartei aus dem Geiste der Bibliothek
(Berlin, 2002), pp. 99121, 15055.
difciles problemas cuando trataron de almacenar o abordar imgenes, animaciones y sonidos, los
computadores no simplemente graban tales datos sino que los abordan y los procesan. La
3. Prognosis
humano se disuelva como en los lmites del mar un rostro de arena,28 las humanidades debern
ser mejor conocidas como estudios culturales. Cuando, por otra parte, la fsica ya no es una
apercepcin trascendental que informa a cientficos kantianos sobre datos dados en el doble
marco de espacio y tiempo, sino ms bien un flujo de datos preprocesados por computador, una
visualizacin cientfica, o incluso una sonificacin,29 la distincin que se mantiene entre ciencia e
ingeniera debera anularse. En relacin a los estudios tcnicos, los estudios culturales formaran
1. Cuando las antiguas humanidades no tratan del hombre, sus temas son las tecnologas
culturales tales como escribir, leer, contar, cantar, bailar, dibujar 30sorprendentemente, casi las
27 Podra mostrarse factualmente que, al establecer esta distincin, Wilhelm Dilthey hizo poco ms que
impedir la creciente influencia de Helmholtz en los departamentos de filosofa y psicologa
contemporneos.
28 A pesar de que actualmente se considera anticuado, cito de la primera edicin: Foucault, Les Mots et
les choses: Une Archologie des sciences humaines (Paris, 1966), p. 398. [trad. cast.: Las palabras y las
cosas. Una arqueologa de las ciencias humanas 3 ed., trad. Elsa Cecilia Frost, Mxico: Siglo XXI,
1971, p. 375].
29 Vase Peter Mittelstdt, The Interpretation of Quantum Mechanics and the Measurement Process
(Cambridge, 1998).
30 Por razones prcticas, las tres universidades de Berln han permitido recientemente la implementacin
de dicho marco interdisciplinario en la Universidad de Humboldt. El Helmholtz-Zentrum fr
Kulturtechniken incluye, entre otros, a matemticos, cientficos computacionales, crticos literarios,
mismas habilidades de las que cada nio y nia libre en Lacedemn o en Atenas alguna vez hizo
gala.31 Para las humanidades no hay nada no tcnico en ensear e investigar. As, podemos tirar
por la borda la infame oposicin de Habermas entre razn comunicativa y razn instrumental.
2. Las as llamadas ciencias y tecnologas, lejos de tratar con verdades ahistricas, se involucran
con la historia simplemente hacindola. La ciencia computacional, por ejemplo, en tanto opuesta
a las matemticas griegas o modernas, tiene un impacto bastante distinto. Se sigue que los
contextos culturales de pruebas, experimentos e hiptesis no son en modo alguno triviales, y que
requieren dilucidacin.
3. Para lograr estas dos operaciones, las universidades como su base, la filosofa tienen que
exorcizar hasta el ltimo vestigio de su legado monotesta, es decir, monacal,32 que data de la
consecuencias institucionales. A partir de ahora, las ciencias culturales necesitan en sus equipos
tcnicas necesitan historiadores de la ciencia. Tal como el Geist de Hegel era slo tan profundo
como sus explicaciones,34 el conocimiento actual slo es tan potente como sus
historiadores del arte, y Kulturwissenschaftler (intraducible como estudios culturales, ya que, en su
sentido britnico, estos se inclinan demasiado por la cultura popular).
31 Puedo vivir con el hecho de que dibujar era opcional, pero las otras habilidades eran obligatorias.
Vase, por ejemplo, Aristteles, Poltica, 8.3.1338a4042.
32 Vase Heidegger, Sein und Zeit, 44, p. 229 [trad. cast.: Ser y tiempo 5 ed., trad. Jorge Rivera,
Santiago: Editorial Universitaria, 2015, p. 251]: La afirmacin de verdades eternas y la confusin de un
sujeto absoluto idealizado con la idealidad del Dasein fenomnicamente fundada, son restos de teologa
cristiana que hasta ahora no han sido plenamente erradicados de la problemtica filosfica. Quienquiera
que se preocupe, entonces, de la deconstruccin, tiene un pie en Atenas y otro en Jerusaln.
34 Vase G. W. F. Hegel, Phnomenologie des Geistes, ed. Johannes Hoffmeister (Hamburg, 1952), p. 15
[trad. cast.: Fenomenologa del espritu, trad. Antonio Gmez Ramos, Madrid: Abada, 2010, p. 65]: La
implementaciones. El futuro de la universidad depende de su facultad para unir en un supergrupo
Todos los riesgos de este futuro, sin embargo, dependen de un diagnstico correcto de
nuestro presente. Lo que ha pasado con la alta tecnologa desde el fin de la Segunda Guerra
Mundial debe ser conceptualizado como un retorno de historias mucho ms viejas, de modo que
las universidades sean capaces de reformarse a s mismas. Las tecnologas computacionales estn
tan acadmicamente moduladas como el conocimiento erudito de Europa, pero tambin estn de
Princeton, cuya elegancia lo llev a una brillante carrera en el Pentgono. UNIX, el prototipo de
todos los sistemas operativos modernos y, por lo tanto, de todos los estilos de lenguaje de
programacin, fue desarrollado, es cierto, por Bell Labs. Su xito mundial, sin embargo, ocurri
Universidad Tcnica de Helsinki, escribiera desde cero el ncleo gratuito LINUX en 1991 y,
finalmente, luego de que todo un grupo de hackers, estudiantes afincados en Internet y miembros
36 Vase Linus Torvalds y David Diamond, Just for FUN: The Story of an Accidental Revolutionary
(New York, 2001).
37 Richard M. Stallman, The GNU General Public License, Free Software, Free Society: The Selected
Essays of Richard M. Stallman (Boston, 2002), p. 195. Ahora bien, sin GNU/LINUX, yo no podra
ensear ningn curso de programacin para estudiantes de licenciatura: todos mis estudiantes habran
Esto no es de extraar. Una mquina Turing, tal como un estudiante medieval, es una
sistema de transmisin punto por punto que copia casi infaliblemente no de hombre a hombre,
sino, por el contrario, de mquina a mquina. La libertad para conectar granjas de computadores
completas a lo largo y ancho del mundo tiene marcadas afinidades con la antigua libertas utrique
docendi. As, Internet originalmente una conexin digital entre comandos militares y las ms
estructural entre el latn medio y mi propio ingls balbuceado). A este respecto, las universidades
parecen mejor preparadas para su futuro alfanumrico que cualquier otra institucin
competidora.
Tal como la imprenta de Gutenberg que si bien slo pretenda mecanizar la caligrafa de
los escritorios medievales, caus la separacin de las universidades y los mercados del libro, las
universidades de California as como tambin algunas otras han visto ante sus puertas o
dominan el mercado de la informacin. Una vez ms, el conocimiento yerra hacia los sectores
privados, el libre espritu empresarial tan estimado por George W. Bush como para librar una
tenido que gastar cerca de mil dlares slo en editores, compiladores, software de biblioteca y antivirus.
Todos estos son gratis bajo la licencia GNU.
tardo ser su tremenda autocrtica prctica; el precio masivo de los chips de computadores, una
fuente e interfaces de aplicacin de programaciones, publica una msica del futuro celebrando la
clausura sistemtica. Una empresa famosa tiene dos metas: los computadores ocultarn cada vez
ms detrs de la discreta fachada de autos o mquinas lavadoras; los usuarios sern tratados cada
vez ms como computadores, es decir, como si fueran programables. As, una nueva oscuridad
medieval amenaza con separar a la elite monacal formada por unos pocos programadores de los
patentadas, patentes, marcas registradas y derechos de autor existen para dicho propsito,
protegidas como estn por la Ley de Derechos de Autor Milenio Digital. El Pentgono, como
si se burlara de cuatro mil aos de matemticas desde Babilonia o Bagdad, busca clasificar
algoritmos de nmeros primos y otros por el bien de la Agencia de Seguridad Nacional [NSA].
personas. Por lo tanto, el control independiente se ha vuelto tan necesario como raro. Dado que
la sola complejidad de los hardwares y softwares reales evita la infalibilidad, las soluciones
mejores lugares para ello que las universidades? Esto aplica tanto a los datos digitalmente
investigaciones doctorales, que tienen acceso a los materiales mucho antes, pueden publicarlos
digitalmente. Lo mismo sucede con los cdigos de fuente libres. En el caso ms trivial de datos,
sonidos e imgenes anteriormente anlogos, su futuro perece depender de los dioses. Si pueden o
no las artes y los tesoros de culturas pasadas ser salvados de los derechos digitales privados no
parece ser una preocupacin substancial. Mientras que en la poca de Gutenberg la universidad
transmisin sigue siendo en la actualidad tan crucial como siempre. En este clima de libertad
acadmica, cdigos y chips siempre nuevos tienen que ser desarrollados con el fin de escalar
desde el nivel demasiado bajo de ceros y unos a niveles ms altos de filtracin y procesamiento
de flujos de datos digitales. Tal como en el pasado ni los libros ni las bibliotecas podan ser
systmes de pens).
culturales en particular de pensar en s mismos como una mera compensacin y una mera
tasacin de las consecuencias de la tecnologa, entonces ocho siglos desde Boloa a Stanford
habrn pasado en vano. Las ciencias son demasiado buenas como para ignorar lo que hace la
ciencia.
4. Envo
Sin embargo (y por siempre), la ciencia no piensa.38 Para hacer posible que las universidades
nuestro trabajo diario, permanecer en nuestras mentes y corazones: a todos los minoicos y
aqueos que, maldita sea, fundaron Europa eras atrs; a todos los eruditos que la libraron de un
nico dios, hebreo, cristiano o musulmn.39 Esto es lo que la historia del Ser (Seingeschichte) de
Heidegger nos conmina a hacer. Los computadores pueden ser mquinas de copiar pero, gracias
a Afrodita, nosotros no lo somos.40 El camino de ella a ahora y de vuelta debe siempre ser
Porvenir de la ciencia.- ... una cultura superior debe dar al hombre un cerebro
doble, algo as como dos compartimientos del cerebro, para sentir de un lado la
ciencia, y del otro, lo que no es la ciencia, existentes uno junto a otro, sin
est la fuente de la fuerza; en el otro su regulador; las ilusiones, los prejuicios, las
38 Die Wissenschaft denkt nicht (Heidegger, Was heit Denken? [Tbingen, 1961], p. 4). [trad. cast.:
Qu significa pensar?, trad. Ral Gabs, Madrid: Trotta, 2005, p. 19].
39 Vase Papa Gregorio IX, Epistulae saeculi XIII e regestis pontificum Romanorum selectae per G. H.
Pertz, ed. Carolus Rodenberg, 2 vols. (Berlin, 1883), 1:653:Sed quia minus bene ab aliquibus credi posset,
quod se verbis non illaquaeverit oris sui, probationis in fidei victoriam sunt parate, quod isto rex
pestilenti[a]e [Frederick II.] a tribus barratoribus, ut eius verbis utamur, scilicet Christo Iesu, Moyse et
Machometo, totum mundum fuisse deceptum, et duobus eorum in gloria mortuis, ipsum Iesum in ligno
suspensum manifeste proponens, insuper dilucida voce affirmare vel potius mentiri presumpsit, quod omnes
illi sunt fatui, qui credunt nasci de virgine Deum, qui creavit naturam et omnia, potuisse; hanc heresim illo
errore confirmans, quod nullus nasci potuit, cuius conceptum viri et mulieris coniunctio non precessit, quod
omnes illa sunt fatui, qui credunt nasci de virgine Deum, qui creavit naturam et omnia, potuisse; hanc
heresim illo errore confirmans, quod nullus nasci potuit, cuius conceptum viri et mulieres coniunctio non
precessit, et homo nichildebet aliud credere, nisi quod potest vi et ratione natur[a]e probare.
Depende de nosotros ensear.
40 Una de nuestras primeras inscripciones en vasos, escrita hacia el 730 a.C. en la remota Isquia occidental
(Pithakousai), y que alude a La Ilada y a La Odisea, tiene para contar y cantar: Nestors cup I am good to drink
from
He who drinks from this cup on the spot
Desire takes him of sweet-garlanded Aphrodite.
Comprese con Ernst Risch, Zum Nestorbecher aus Ischia, ZPE 70 (1987): 19.
pasiones deben servir de combustible, la ayuda de la ciencia que conoce debe
41 Nietzsche, Menschliches Allzumenschliches: Ein Buch fr freie Geister (Stuttgart, 1978), pp. 2056,
251. [trad. cast.: Humano, demasiado humano, trad. Carlos Vergara, Madrid: EDAF, 1984, p. 187].
Nosotros, los eruditos, somos un loop de retroalimentacin en accin recursiva. El regulador de
Nietzsche claramente evoca la teora matemtica de los gobernadores o loops de retroalimentacin
negativa de James Clerk Maxwell, o la primera mquina de vapor de James Watt, Kraftquelle.