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REVISTA DA GRADUAO DA ESCOLA DE BELAS ARTES - UFRJ

CADERNO ESPECIAL

Descomemorao dos 44
anos do assassinato de
Ana Maria Nacinovic

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Ano 1 | n. 1 | novembro 2016


REVISTA DA GRADUAO DA ESCOLA DE BELAS ARTES - UFRJ

CADERNO ESPECIAL | Descomemorao dos 44 anos do


assassinato de Ana Maria Nacinovic
APRESENTAO
Gabriela Lcio

O Coletivo de Mulheres Ana Maria Nacinovic nas- As falas na integra podem ser conferidas no ca-
ceu a partir da demanda das mulheres da Escola derno a seguir.
de Belas Artes/UFRJ, diante de uma sociedade
machista e patriarcal. Para combater esse modelo Gabriela Lcio, graduanda em Conservao e
de sociedade, nossa nica opo lutar. Restaurao da EBA/UFRJ e militante do Mo-
vimento de Mulheres Olga Benrio:
No dia 14 de junho de 2016 s 10h no Auditrio
Paulo Santos da Faculdade de Arquitetura e Ur- Vamos comear com uma breve apresentao da
banismo (Prdio da Reitoria/Cidade Universit- Ana Maria Nacinovic. Ela nasceu em 25 de maro
ria), aconteceu a primeira atividade do CMAMN: de 1947 no Rio de Janeiro, filha de Mrio Henri-
a Descomemorao dos 44 anos do assassinato de que Nacinovic e Anadyr de Carvalho Nacinovic.
Ana Maria Nacinovic, estudante da EBA, covar- Foi morta em 14 de junho de 1972, aos 25 anos.
demente assassinada durante a ditadura militar. Ana era militante da Ao Libertadora Nacional
(ALN). Fez o primrio, o ginsio e o cientfico no Co-
A fala inicial foi proferida por Gabriela Lcio, gra- lgio So Paulo em Ipanema, no Rio de Janeiro (RJ).
duanda em Conservao e Restaurao da EBA/
UFRJ e militante do Movimento de Mulheres Olga Estudava piano e tinha entusiasmo pelas artes.
Benrio, com o tema Ana Maria Nacinovic e a Terminou o cientfico (atual ensino mdio) com
atuao de mulheres na luta armada. Em segui- 17 anos, e sua inclinao para a matemtica le-
da, Ana Bursztyn-Miranda do Coletivo Memria, vou-a a freqentar um curso pr-vestibular com
Justia e Verdade apresentou sua pesquisa sobre as o objetivo de tornar-se engenheira. Casou-se e
Heranas da ditadura: a atual conjuntura poltica e adotou o sobrenome Corra, porm, seu marido
os principais desafios para resgatar essa histria. era militar e fascista, e o casamento no durou.
Em respeito memria de Ana, no usaremos o
Daniele Machado, graduanda em Histria da Arte sobrenome Corra, apenas Ana Maria Nacinovic.
da EBA/UFRJ, militante da Ao Popular Socia- O casamento malsucedido a fez interromper os
lista/RJ e coordenadora de Pesquisa e Pblico do estudos. Aos 21 anos, ingressou na Faculdade de
Centro Municipal de Arte Hlio Oiticica apresen- Belas Artes.
tou sua pesquisa intitulada Anna Bella Geiger e
Niomar Moniz Sodr: as artes visuais e a ditadu- Ligou-se ALN no Rio de Janeiro e, em seguida,
ra militar e o encerramento ficou por conta de foi para So Paulo como integrante do Comando
por Nadine Borges, que coordenadora de Rela- Regional da organizao. Foi a nica sobreviven-
es Externas da UFRJ e ex-Presidenta da Comis- te quando houve a emboscada, arquitetada pelo
so da Verdade - RJ, falando sobre o trabalho na DOI-CODI/SP contra militantes da ALN em se-
Comisso da Verdade, 44 anos depois. tembro de 1971.

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Sobre seu falecimento, sabemos, atravs do contra uma mulher, demostra um ato de pura
Dossi da Comisso da Verdade de So Paulo misoginia.
Rubens Paiva1, que, enquanto Ana Maria, Iuri,
Marcos Nonato e Antnio Carlos Bicalho Lana al- A populao, revoltada com tamanha violncia e
moavam no Restaurante Varella, o proprietrio selvageria, esboou, dias depois, uma reao de
do estabelecimento, Manoel Henrique de Olivei- protesto, tentando elaborar um abaixo-assinado
ra, telefonou para o DOI-CODI/SP, avisando da que seria encaminhado ao Governador do Estado.
presena de algumas pessoas que tinham suas Mas, devido ao clima de terror existente no Pas
fotos afixadas em cartazes de Procurados, pro- naquela poca, somado ao pnico de que aquelas
duzidos na poca pelos rgos de segurana. cenas de verdadeiro horror pudessem se repetir
com eles, a iniciativa foi posta de lado. Tambm
Os agentes do DOI-CODI, assim que se certifi- as ameaas feitas pelos policiais, na hora do cri-
caram da presena dos quatro, montaram uma me, intimidaram os populares.
emboscada em torno do restaurante, mobilizan-
do um grande contingente de policiais. Queremos aqui, que essas aes repressoras, fas-
cistas e violentas no sejam esquecidas, para que
De imediato, foram fuzilados Iri e Marcos No- nunca mais aconteam, por isso, Ana Maria Na-
nato. Ana Maria, ainda vivia, quando um policial, cinovic presente, agora e sempre.
ouvindo seus gritos de protesto e de dor, impo-
tente perante a morte iminente, aproximou-se
NOTAS
desferindo-lhe uma rajada de fuzil FAL, queima
-roupa, estraalhando-lhe o corpo. Ato contnuo,
1 Dossi da Comisso da verdade de So Paulo
os policiais fizeram uma demonstrao de selva-
Rubens Paiva: http://verdadeaberta.org/mortos-
geria para a populao que se aglomerou em vol-
desaparecidos/ana-maria-nacinovic-correa
ta daquela j horrenda cena. Dois ou trs policiais
agarravam o corpo de Ana Maria e o jogavam de
um lado para o outro, s vezes lanando-o para
o alto e deixando-o cair abruptamente no cho.
Descobriram-lhe tambm o corpo ensagentado,
lanando improprios e demonstrando o jbilo
na covardia de t-la abatido. No satisfeitos, des-
fechavam-lhe ainda coronhadas com seus fuzis,
como se mesmo morta Ana Maria representasse
ainda algum perigo. Tal cena repetiu-se com o
corpo de Iri e Marcos Nonato, sendo entretanto
Ana Maria o alvo preferido.

Tamanha violncia desferida especificamente

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assassinato de Ana Maria Nacinovic
Heranas da ditadura: a atual conjuntura
poltica e os principais desafios para resgatar
essa histria
Ana Bursztyn Miranda

Falar de Ana Maria para mim muito emocionan- rava, primeiro no Posto 6, por isso ela estudou no
te, inclusive porque quando soube de sua morte Colgio So Paulo, e depois no Leme; ns fomos
eu estava presa em So Paulo, em um hospital. mesmo muito amigas. E bom, vida que segue,
Fui presa pela quarta vez em julho de 70, e estava eu estava entrando na ALN Ao Libertadora
sendo submetida segunda cirurgia como con- Nacional, organizao de resistncia contra a
sequncia das torturas em junho de 72, depois de ditadura, conversvamos muito sobre poltica e
uma greve de fome que ns tnhamos realizado sobre a vida, ela veio tambm pra a ALN. Tinha
no Presdio Tiradentes, em So Paulo, porque es- tido pouca militncia no movimento estudantil,
tavam retirando os meninos presos e levando-os pois estava entrando para a atuao poltica ha-
no sabamos para onde. Dia seguinte cirurgia via talvez um ano; mas eram tempos sombrios,
me sentei na cama, levantei devagar, andei dois com a decretao do AI-5 em dezembro de 68, e
passos e vi um mdico numa mesa lendo jornal, Ana Maria era uma pessoa muito determinada, o
cuja manchete era o assassinato da Ana Maria, e que ela decidia, ela levava em frente.
a no deu para continuar de p, desmaiei.
Depois, quando invadiram a casa de meus pais e
Ana Maria era uma figura forte e doce ao mesmo sequestraram minha me, meu irmo e minha
tempo. Logo que a conheci (era uma jovem mu- irm de 14 anos (exatamente no dia em que fiz 21
lher muito bonita, loira, de olhos verdes, verdes anos), fui obrigada a ficar totalmente clandesti-
belssimos), ela pintava os olhos com delineador na e me mudei para So Paulo. Passaram-se uns
preto, o que para mim era meio estranho. Ela seis meses e qual no foi minha surpresa, quando
estava vindo de outra histria de vida, casou-se eu estava escondida e sa um dia para ver uma
muito cedo, em 65, com um marido que, depois, papelada - e um companheiro com quem me en-
ajudou a persegui-la. Seu sogro chegou a gene- contrei me levou at Ana Maria! Isso foi no dia
ral, Antnio Jorge Correa. Tinha sido um casa- em que eu fui presa, poucas horas antes, em 14
mento ruim, pssimo, ele era muito ciumento e de julho de 1970. Nesse dia eu sa de manh de
algo violento. Ela se separou logo. Aos poucos foi uma casa, encontrei com o companheiro que me
deixando esse hbito de pintar muito os olhos o falou Olha quem est aqui! . Chamava ela de
que, para mim, os deixava ainda mais em evidn- Bete, porque o nome de guerra dela era Bete para
cia. Era uma pessoa de uma sensibilidade muito mim, e a gente conversou, mas no conseguimos
grande, tocava muito bem piano. Conheci sua bater papo por horas como queramos, pois eu
me Anadir e sua av, com quem Ana Maria mo- tinha que encontrar no centro da cidade uma

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pessoa para resolver uma papelada, mas ns no Tambm aproveitamos para ver uma exposio
queramos nos desgrudar. Estvamos h muito sobre Picasso no Instituto Tomie Ohtake, se vo-
tempo sem nos vermos, ramos amigas antes, ela cs puderem no deixem de ir. Peguei essa deixa
tambm estava em uma So Paulo desconhecida, de l: A arte no foi feita para decorar aparta-
os tempos eram muito violentos, ns ramos ca- mentos. Ela pode ser uma arma de ataque e de-
ados, perseguidos, e no dava mais tempo, eu ti- fesa contra o inimigo. Claro, Picasso est falan-
nha que ir a um lugar no centro da cidade. Ento do sobre o quadro Guernica, que um quadro
marcamos de nos reencontrar tarde de novo. E hoje mundialmente conhecido sobre o impacto
a eu cheguei no local do centro da cidade atrasa- da guerra em 1937 em uma cidadezinha basca,
da, e tive que ficar rodando e esperando por mais o bombardeiro sofrido por avies alemes em
uma hora. Foi nesse meio tempo que fui detida e apoio ao ditador Franco.
sequestrada.
SLIDE 1:
Ela est presente aqui simbolicamente, mas te-
nho certeza que ela estaria aqui conosco. Eu no
pude mais v-la, foi ltima vez que a vi, foi no
dia em que fui presa. Era uma figura muito boni-
ta, por fora e por dentro.

Fala principal: Heranas da ditadura, a atual


conjuntura poltica e os principais desafios para
resgatar essa histria:

Me incumbiram de um tema bem extenso: he-


ranas da ditadura, a atual conjuntura poltica e O segundo slide no s sobre informao, mas
sobre Memria, fala sobre passado, presente e
os principais desafios para resgatar essa histria,
alm de comentar sobre o que a gente faz no Co- futuro. do George Orwell, em 1984: Quem
letivo RJ Memria, Verdade e Justia, movimento controla o passado, controla o futuro. Porque
aqui estamos falando do passado, em conhecer
do qual fao parte. Vou, ento, s dar umas pistas.
o passado para entender o presente e construir
Aqui vou me envolver em uma seara que no um futuro melhor. D o que pensar nos tempos
a minha, mas que a de vocs. Estive h alguns atuais, no ?
dias em So Paulo, por conta de trabalhar e criar
parcerias para a elaborao de um plano muse- SLIDE 2:
olgico para o prdio do ex-DOPS do Rio de Ja-
neiro, pois lutamos para transform-lo em um
Espao de Memria. Fomos ao Memorial da Re-
sistncia e a outros locais, como o Ncleo Mem-
ria e ao prdio onde funcionaram as Auditorias
Militares.

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Em relao nossa ltima ditadura no esque- em 1979, que a gente dava apoio. Ali est uma fai-
cendo que tivemos pelo menos duas e vrias ten- xa enorme escrita: Povo exige anistia irrestrita.
tativas de golpe anteriores gostaria de indicar
um livro importante do Edson Teles e Vladimir SLIDE 3:
Safatle, que se chama O que resta da ditadura.
Logo no prefcio eles escreveram: A ditadura
militar brasileira encontrou uma maneira in-
sidiosa de se manter, de permanecer em nossa
estrutura jurdica, nas prticas polticas, na vio-
lncia cotidiana, em nossos traumas sociais (..) o
livro trata do passado de violncia e da sua incr-
vel capacidade de no passar, procurando refletir
sobre como certos hbitos e prticas autoritrias
foram assimilados atravs de uma reconciliao
extorquida. Minimiza-se o legado autoritrio da
ditadura, a exceo brasileira indica as circuns-
tncias que permitiram certa continuidade da Ns, tanto fora como dentro da cadeia, lutvamos
ditadura brasileira. O fato que a ditadura no por anistia ampla, geral e irrestrita para todos os
est somente l onde o imaginrio da memria presos polticos. O que foi acordado e concedi-
coletiva parece t-la colocado. Mais ainda: sua do foi uma anistia restrita. Nem todos os nossos
permanncia no mais simples presentificao companheiros saram, teve gente que ainda ficou
daquilo que j foi, do passado de represso, mas em condicional, alguns continuaram presos.
reaparece hoje nas prticas institucionais (...). verdade que tivemos alguns ganhos, como o caso
H artigos sobre os mltiplos aspectos do lega- dos banidos e exilados, que puderam voltar. Mui-
do poltico da ditadura no Brasil, assim como as tos foram interrogados, mas puderam voltar ao
tentativas de deslegitimar o direito violncia Brasil e foi relevante. Mas a nica categoria para
contra um Estado ditatorial ilegal. Analisa-se a qual essa anistia foi irrestrita foi para os tortura-
perenidade institucional e jurdica dos aparatos dores. E isso mediante uma metfora que foi usa-
econmicos e securitrios; a aberrao brasileira da, pois no est escrito em lugar nenhum, nem
em relao ao direito internacional sobre crimes na lei da anistia, de que eles estariam anistiados.
contra a humanidade; o trauma social resultan- Eles escreveram de uma forma que a Lei pudesse
te da anulao do direito memria; a herana ser interpretada a seu favor. Ainda tinham muita
poltica e as tentativas de deslegitimar o direito fora, era 1979. Ainda havia atentados a bomba,
violncia contra um Estado ditatorial ilegal. prises, mortes... O triste que o STF em 2010
Completam o quadro avaliaes histricas sobre confirmou que a anistia foi para os torturadores
a maneira como as Foras Armadas relaciona- tambm, por 7 votos a 2. A mais alta Corte do
ram-se com a anistia e reflexes sobre a literatu- Brasil anistiou os torturadores, os assassinatos,
ra diante do dever de memria. as ocultaes de cadveres. Claro que isso tem
tido e continuar tendo consequncias...
Aquela foi a greve de fome dos meninos (os pre-
sos polticos) da Frei Caneca, no Rio de Janeiro, Outras formas de legado: a poltica do esque-

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cimento que foi imposta, e a entra o papel da ros pblicos em locais bem visveis, que lutamos
grande mdia que foi crucial. E quando falo em para mudar, como a Ponte Presidente Costa e Sil-
metforas, dou como exemplo o fato de a mdia va, que muita gente chama de Ponte Rio-Niteri.
ter chamado a ditadura, por muitos anos, dca- Acho que deviam colocar pelo menos Ponte Di-
das, de regime autoritrio. Eles tambm conse- tador Costa e Silva, para ao menos se aproximar
guiram at hoje ocultar documentos. Ns tempos da verdade.
muitos documentos abertos desde a dcada de
80, quando tivemos governos estaduais progres- SLIDE 5:
sistas como o de Brizola, o do Arraes e outros,
que abriram seus arquivos estaduais. Temos v-
rios arquivos abertos. Mas os principais, os dos
Centros de Informao da Marinha, do Exrcito
e da Aeronutica, esses as Foras Armadas dizem
que perderam, que queimaram, que no viram,
que no existem. Esses continuam fechados.

SLIDE 4:

Tambm a estrutura e a cultura das instituies


de segurana, que at hoje enxergam o cidado
como inimigo. Na poca ramos os resistentes,
hoje qualquer cidado em manifestao, alm
dos jovens, negros e pobres. Ainda persistem
muitas execues, autos de resistncia etc.

O Cdigo Penal Militar ainda hoje d margem


para que civis sejam investigados por tribunais
Essa frase do Renato Janine Ribeiro, professor militares.
de Filosofia. Ele diz que a sociedade brasileira vi-
veu, na sua formao, duas provas fundamentais: O livro de Teles e Safatle faz tambm referncia
1) o impacto histrico de sculos de explorao a polticas para a Amaznia. Segundo os autores,
colonial, que existiu de forma muito violenta e 2) o modelo de desenvolvimento preconizado pelos
a crueldade inerente escravido, que sustentou militares continua em vigor.
o processo do Estado nacional. Ns nos criamos
em cima desses dois traumas. E que essas dores Falando sobre Memria, Verdade e Justia, que
nunca foram superadas, nunca houve ruptura. o campo que eu atuo hoje e que eu tenho certeza
que a Ana Maria tambm atuaria.
Mais heranas: os smbolos impostos, logradou-

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Sobre Memria: existe um portal oficial da Co-


misso da Anistia do Ministrio da Justia, criado
em meados de 2006 - 2007, que relata uma srie
de aes de memria que promove, como as Ca-
ravanas da Anistia, publicaes etc. No sabemos
at quando esse portal existir. Temos tambm o
Ocupa Dops, campanha que organiza atividades
poltico-culturais em frente ao prdio com o obje-
tivo de transform-lo em um centro de memria.
em todos os responsveis foram nomeados, mas
Justia, por enquanto, zero. A nica coisa que
SLIDE 6:
conseguimos - embora procuradores tenham en-
trado com vrios processos especialmente sobre
responsabilizao dos mortos e desaparecidos
polticos que sempre so barrados - foi uma ao
declaratria da famlia Telles, que considerou o
Major Ustra torturador.

SLIDE 8:

Sobre Verdade: claro que no existe uma ni-


ca verdade, mas com certeza houve muitas far-
sas. Muitos opositores que apareceram como
mortos em tiroteio na verdade foram detidos e
executados, mais de uma centena desapareceu e
Aqui temos alguns abaixo-assinados, documen-
criaram-se historinhas sobre o assunto. Os anos
tos e o blog do Coletivo RJ MVJ, caso queiram ler.
de 71, 72 e 73 foram terrveis, 74, 75 e 76 tam-
bm. Houve muita demora, dcadas, mas final-
SLIDE 9:
mente depois de um longo processo, a partir da
Ns no esquecemos Ana Maria Nacinovic. Ns
Comisso Nacional da Verdade, e com a criao
no esqueceremos!
de muitas comisses, estaduais, municipais, sin-
dicais, parlamentares (e at a UFRJ tem uma co-
misso) muitas dessas farsas foram desmascara-
das. O Coletivo RJ Memria, Verdade e Justia foi
referncia no Rio para as Comisses da Verdade.

SLIDE 7:
E diversos relatrios foram gerados, importantes
recomendaes no esto sendo implementadas,

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CADERNO ESPECIAL | Descomemorao dos 44 anos do


assassinato de Ana Maria Nacinovic
Anna Bella Geiger e Niomar Moniz Sodr: as
artes visuais e a ditadura militar
Daniele Machado

Bom dia a todas e todos presentes, hoje eu vou duas mulheres que participaram desse momen-
falar sobre duas mulheres que atuaram nas ar- to, no caso a Anna Bella Geiger e a Pietrina Chec-
tes visuais no perodo da ditadura, a Anna Bella cacci, e tinha tambm a Anna Maria Maiolino,
Geiger e a Niomar Moniz Sodr. Eu venho pes- que estava envolvida com isso. E a eu j tinha
quisando o perodo da ditadura militar de 1964 trs mulheres. Ento eu disse, bom, no so s
h algum tempo a partir de alguns projetos e, es- homens, vamos achar essas mulheres. Tem-se
pecialmente a partir da iniciao cientfica sobre esse hbito, ns estudamos muito pouco as mu-
os discursos das artes visuais brasileiras na dita- lheres aqui na EBA, o que muito esquisito por-
dura, sob orientao do Prof. Dr. Felipe Scovino. que no existem s homens pesquisando e exis-
Quando eu comecei a me dedicar a compreender tem muitas mulheres maravilhosas para serem
essa conjuntura de muitos anos de ditadura e a estudadas, ento, o que que est acontecendo?
ao das pessoas, dos artistas, dos articuladores, Elas no so citadas nas bibliografias, elas no
dos produtores culturais, dos museus e das expo- so lidas em sala de aula, elas no so debatidas,
sies surgiam nomes como o de Mario Pedrosa, ento eu acho que um esforo necessrio que
Helio Oiticica, Rubens Gerchman, Claudio Tozzi, a gente faz de colocar isso em pauta, porque na
Glauco Rodrigues, Carlos Zilio, e outros, sendo verdade no que no existam mulheres, que
sempre homens e mais homens. E a eu me per- elas no so colocadas e a gente s lembra dos
guntei: onde esto as mulheres? homens.

Paralelo a isso eu havia participado da equipe da E a eu escolhi a Anna Bella Geiger e a Niomar,
exposio Bandeiras na Praa Tiradentes como para eu poder falar sobre duas atuaes diferen-
Assistente de Curadoria da Izabela Pucu. A ideia tes nas artes visuais. A Anna Bella que artista, e
dessa exposio era resgatar o contexto que en- teve uma atuao mais reclusa, menos pblica
volvia a produo da bandeira Seja marginal, seja e a Niomar que foi a mulher que esteve frente
heri de Helio Oiticica: uma ocupao realizada do Museu de Arte Moderna e do jornal Correio
na Praa General Osrio em 1968. Se tratou de da Manh em algum momento a partir de 1963,
um happening realizado na praa por muitos ar- e que teve uma vida mais pblica digamos mui-
tistas que penduraram ou balanavam suas ban- to entre aspas. Ento eu decidi comparar essas
deiras, ao som da Bandinha do Jaguar, que hoje trajetrias do ponto de vista do feminismo que
a Banda de Ipanema. Tudo isso meses antes de acredita que o nosso cotidiano particular muito
ser assinado o Ato Institucional N 5 que legiti- pblico. As nossas lutas dirias dentro dos lares,
mou e organizou a censura pelo pas. das mulheres que so mes, que so casadas com
homens, as lutas a que nos dedicamos e so vi-
E, por ocasio dessa pesquisa, eu conheci logo vidas no ntimo so totalmente pblicas porque

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so muitas mulheres vivendo a mesma situao. Por essa gesto que a Niomar realizou ela foi ho-
Ento a mulher pblica com a sua atuao pro- menageada no mundo inteiro, com o reconhe-
fissional que foi a Niomar, teve uma situao tocimento da atuao dela dentro do MAM. Ento
pblica tanto quanto foi a da Anna Bella. nessa atuao ela objetivou que o MAM tinha que
ter uma sede, lutou por isso, conseguiu arrecadar
Ento esse a o MAM, sem o jardim do Burle os fundos, mobilizou as pessoas para que fizes-
Marx ter crescido ainda. O MAM foi uma criao sem as doaes para que a sede acontecesse. E ela
muito referenciada a Niomar, mas na verdade s ser finalizada bem depois desse desejo inicial,
nos primeiros anos ele teve como seu direciona- mas finalmente aconteceu como vocs podem
dor, digamos assim, o Raymundo Castro Maya. ver nesse carto-postal.
A Niomar participa desse processo mais ativa-
mente quando em 1951, ela se torna Diretora Ento em 1951 ela assume a Direo Executiva
Executiva do MAM, que segue com uma postura do MAM e ela era casada com o Paulo Bitten-
muito diferente da realizada at ento. Enquanto court que era o proprietrio do jornal Correio
que para Castro Maya o museu deveria ter uma da Manh. Em 1963 o Paulo falece e ela assume
misso civilizatria, para Niomar a sua vocao a direo do Correio da Manh, sendo tambm
era educacional, pedaggica como bem anali- a proprietria, e em 1964 estoura a ditadura. E
se Sabrina Parracho na sua tese Construindo a ela assume uma posio de oposio ao governo
memria do futuro: uma anlise da fundao do golpista, e por conta disso ela acaba sendo presa
Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro. Fo- em 1969. Ento desde o incio da ditadura o Cor-
ram instaladas as aulas de arte para pessoas que reio da Manh publica uma srie de editoriais.
no desejavam ser artistas, cursos livres mesmo Teve uma bomba que explodiu na sede do jornal
para pessoas comuns. Uma alternativa ao ensino em 1968, que tambm foi invadida por militares
acadmico da Escola Nacional de Belas Artes. O vrias vezes, teve editoriais que nem chegaram a
museu passou inclusive a realizar exposies de sair na rua porque foram censurados antes, teve
crianas, estando um pouco mais prximo da so- dias de castigo sem poder publicar o jornal por
ciedade. determinao dos militares. E, no se sabe muito
bem, parece que eles estavam fazendo um gran-
de caderno explicando tudo que estava aconte-
cendo, escrachando toda a tortura, todo o hor-
ror que estava acontecendo, quando a Niomar
foi presa em janeiro de 1969, junto com outros
dois diretores do jornal. Uma das suas acusaes
foram algumas palestras que havia dado para es-
tudantes de jornalismo, incentivando-os a lutar
contra a censura que havia sido assumida insti-
tucionalmente com o AI-5.

Paralelo a isso, aconteceram no MAM muitos


eventos contestatrios, depois que a ditadura co-
meou, com obras que at hoje ns temos como

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referncia. Teve em 1965 a Opinio 65 quando Ento foi um evento que obviamente os milita-
Hlio Oiticica apresentou o Parangol que era res no deixariam barato, mas no se estava es-
vestido pelos amigos do Hlio e passistas da perando que fizessem isso. J havia acontecido
Mangueira, ao som da bateria, e foram todos vrias exposies pelo Brasil que tinham sido
barrados de entrar no museu. Depois em 1966 censuradas, por exemplo a Bienal da Bahia que
teve a Opinio 66, em 1967 teve a Nova Objetivi- os militares invadiram e pegaram vrias obras e
dade Brasileira, muito associada ao movimento sumiram com elas, em algumas botaram fogo e a
Tropiclia, com a prpria obra do Hlio que tinha Bienal s abriu dias depois, entre vrias bienais e
na exposio, a Tropiclia. E em 1969, em janeiro exposies. E quando chega a Pr-Bienal de Paris,
acontece a priso da Niomar, ela fica dois meses os militares invadem, s que os funcionrios j
presa, e em maio acontece a Pr-Bienal de Paris. estavam bem alertados pela Niomar e eles con-
seguem esconder algumas obras, entre elas a do
Depois da Bienal de Veneza, a Bienal de So Pau- Antonio Manuel e a Niomar esconde na sede do
lo se tornou o evento mais importante da arte Correio da Manh e fala para ele buscar. E con-
naquele momento e ocorria tambm a Bienal de versa com ele, avisando que ele est sendo pro-
Paris, que era uma bienal para jovens de at 35 curado e a partir de agora ele precisa se esconder
anos. Ento no Brasil tinha que ser feita uma ex- e ela oferece que ele se esconda na casa dela por
posio para apresentar as obras que iriam ser um tempo, e a obra ficou guardada.
expostas em Paris. Dentre os artistas que foram
selecionados estava o Antonio Manuel e o Evan-
dro Teixeira. Essa obra do Antonio, clssica da-
quele momento, muita gente j deve ter visto,
Represso outra vez eis o saldo. So telas co-
bertas, e necessrio puxar uma cordinha para
revelar o que h por baixo desse pano preto. E
o Evandro com essas fotografias incrveis, teve
recentemente a exposio dele no MAR, e foto-
grafou diversos eventos de manifestao popular
e a perseguio dos militares a esses momentos
e essas fotografias que justamente foram selecio-
nadas para a Pr-Bienal de Paris.

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Ento ela foi presa em janeiro de 1969, dois me- uma presena muito mais atuante na sociedade
ses depois ela foi solta, e foi uma grande mobili- naquele perodo do que tem agora. Esse boicote
zao no mundo para que ela voltasse a liberdade foi uma forma tambm de mobilizar e denunciar
e ela era conhecida internacionalmente pela sua tudo que estava acontecendo no pas, todos os
atuao no MAM. Com essa mobilizao estran- desaparecimentos e assassinatos, a prpria pri-
geira ela se torna uma pessoa menos ainda grata so da Niomar, por isso, foi muito importante.
pelos militares no pas, e se torna cada vez mais
difcil esconder a real situao do Brasil, as coisas
no iam to bem quanto se tentava parecer.

Em junho de 1969 Hlio Oiticica envia uma car-


ta pra Pierre Restany que era um crtico de arte
francs, e que ia fazer a curadoria de uma sala
especial na X Bienal Internacional de So Paulo,
dizendo o que estava acontecendo no Brasil, e a
gente no pode realizar essa Bienal. Ento o Pier-
re organiza uma reunio no Museu de Arte Mo-
derna de Paris com vrios artistas e eles assinam Falando agora da Anna Bella, que tambm esteve
um boicote contra a X Bienal de So Paulo. O boi- presente de certa forma nesses acontecimentos.
cote assinado por vrios artistas no mundo in- Ela artista e professora, deu aula no MAM entre
teiro, assinado oficialmente pela Unio Soviti- 1968 e 1973 e desde que a ditadura comeou, na
ca e pela Holanda, no oficialmente ele aconteceu verdade a partir de 1965, ela comea com essa
porque os artistas que eram convidados para srie, Viscerais. uma srie de gravuras, que ela
representar o pas, eles se negavam, a outra leva faz evidenciando partes do copo humano, de for-
de convidados tambm se negava tambm, v- ma dissecada, recortada do todo que era o corpo
rios pases no estiveram presentes, ou estiveram e de certa forma apresentando o corpo que esta-
presentes com obras que no eram representati- va sendo dilacerado pela ditadura. interessante
vas, e os jornais na poca relataram bastante esse a questo da escala que est presente em pratica-
boicote a Bienal, os jornais naquela poca tinham mente toda a produo dessa artista, e que aqui

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especialmente trata de uma abordagem sobre o verdade brasileiro e ela fazia um deboche. Ela
indivduo diante desse golpe civil-militar. Havia pegava os smbolos nacionais, e ela destrua. Ela
uma questo de agresso a sociedade como um destrua a bandeira, transformando-a em carim-
todo, ao pas, mas se tratava tambm de uma bos, ela pegou o caderno de caligrafia em que as
questo individual quando cada corpo era se- crianas deviam ficar repetindo a bandeira e des-
questrado e sofriam tortura e, em boa parte dos fez a bandeira tambm, colocando os militares
casos, assassinado em seguida. na capa com as cores brasileiras. E ela faz essa
srie que muito interessante porque ela coloca
E a eu tambm trouxe algumas obras que so que como ela era estrangeira, os pais dela conse-
representativas da questo que ela trouxe, que guiram escapar um pouco antes do incio da se-
foi a negao de uma determinada instituciona- gunda guerra vindo para o Brasil, ela se sentia na
lidade, que foi a mesma proposta dos artistas no mesma posio como estrangeira, nessa postura
boicote a Bienal. A Bienal era um evento institu- nacionalista da ditadura. Ela se sentia to estran-
cional do pas, e se o pas estava sendo governa- geira quanto o indgena. Ento ela faz uma srie
do por militares, ento a Bienal era uma Bienal de comparaes dela, como mulher estrangeira
golpista. O que mais ou menos est acontecendo num pas que estava sob governo que evidencia-
nesse momento no pas, obviamente no se trata va o tempo inteiro o nacionalismo, com as mu-
da mesma situao, mas dentro de um governo lheres indgenas, que foram tambm excludas
ilegtimo, que tirou a presidenta sem um moti- e absolutamente perseguidas e mortas durante
vo real, o ministrio da cultura no momento esse perodo da ditadura, pelos militares.
um ministrio golpista. Ento essa obra da Anna
Bella foi apresentada na exposio da qual eu fa- E, para concluir a fala sobre a Anna Bella, ela foi
lei, na Bandeira na Praa Tiradentes, que se cha- esposa do Pedro Geiger, que era cientista polti-
ma Bandeiras Expandidas (1968 2014). co e gegrafo, e o Pedro foi preso duas vezes. Na
primeira vez que ele foi preso, os militares pren-
deram ele dentro de casa, ela tinha quatro filhos,
eles entraram com as armas dentro da casa dela.
Nesse episdio da Praa General Osrio, a Anna
Bella diz no se lembrar se foi ou no, e ela acha
que no foi na verdade, apesar dela ter feito as
bandeiras para ir. E o que ela coloca que ela tinha
medo pelos filhos dela, porque o marido dela j ti-
nha sido preso, e ela estava sozinha com os filhos.

Ento eu acho que uma coisa importante de


Esse um livro de artista, chamado A cor na arte ressaltar, que tiveram muitas mulheres que
brasileira, que um livro de arte dela, e esse pegaram em armas, mas tambm tinham mui-
o Brasil Nativo, Brasil Indgena, e uma ideia co- tas mulheres que eram mes, e que estavam cui-
locada por essas trs obras era a crtica a todo dando dos seus filhos e que isso foi to legtimo,
o movimento que os militares realizavam por to revolucionrio quanto a atuao nas armas.
inventar um pas, por inventar o que era ser de Assim como as mulheres que lutaram, ela fez to-

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das essas obras, o que foi muito incrvel. Ento surge letra a letra a palavra terminal, para depois
enquanto os companheiros estavam l lutando de uma vez aparecer a palavra Centerminal. Se a
com as armas, algum tinha que ficar em casa palavra Centerminal lembrava a poesia concreta,
e cuidar dos filhos, que no iam ficar largados. na narrativa do vdeo de fato produzida uma
Ento eu acho que a memria dessas mulheres poesia concreta. Um pr-projeto no papel pode-
muito importante de se fazer lembrar. ria ser algo assim:
Ela tambm cita algumas situaes, como na
missa ecumnica aps o assassinato do Edson TER
Lus, eles foram caminhando da Candelria at o TERM
cemitrio em Botafogo para fazer o enterro dele, TERMINAL
e ela passava pela porta da casa dela no caminho, ERMINAL
e ela resolveu ficar em casa por conta do medo. NTERMINAL
Sempre essa questo do medo por ser me, e TERMINA
pelo que poderia acontecer se ela tambm fosse NTERMIN
presa, o que aconteceria com as crianas. CERTERM
CENTER
E na situao do boicote, ela se juntou a outros
artistas aqui. Eles no assinaram o boicote, por- A cmera fica ento nesta ltima parte por mais
que obviamente eles seriam presos, mas eles fi- de 20 segundos. Durante a formao dos Estados
zeram um pacto e nenhum deles participou da nacionais europeus no sculo XVII, uma cidade
Bienal de So Paulo at a dcada de 1980. Isso era designada para concentrar a administrao
custou a visibilidade dela e desses artistas, j que daquele Estado. Sendo assim era redesenhada e
era o principal evento de divulgao do trabalho. remodelada para ser a materializao da institui-
Ento ela coloca que isso teve um custo para o o Estado, para ser a sua capital. Se uma das
trabalho deles, mas que era um custo inegocivel, instituies mais antigas a Igreja Catlica, no
no dava para negociar com um tipo de organi- sculo XVII os Estados iniciam a construo do
zao como essa. aparato para funcionamento da sua instituio e
essa moda vai contaminando outros espaos que
Eu termino essa apresentao com um vdeo da vo emergir ao passar do tempo como campos
Anna Bella, um dos primeiros trabalhos de vdeo autnomos e institucionais. Um deles a arte.
arte no pas, que traz muito da crtica a deter- Essa cidade/capital projetada o primrdio e um
minada institucionalidade como eu coloquei an- dos smbolos daquela nao, daquele povo. Alm
teriormente. Ento eu vou passar ele, e depois dela sero inventados os hinos, as bandeiras e as
eu passo novamente comentando. O vdeo que tradies. Essa nica palavra que /so muitas
possui quase dois minutos, inicia com a cmera palavras em uma s palavra que na verdade s
percorrendo o cho de terra, repleto de folhas se- sabemos estar escrita por ser o ttulo do vdeo,
cas, onde est escrita a palavra Centerminal, que pois em nenhum momento filmada por inteiro
em si, como palavra nica, j poesia e lembra disposta apresentando claramente o centro, a
com afeto a produo concreta. A cmera parte capital, seja da instituio Estatal, seja da insti-
da letra T em diante para depois tirar o zoom e tuio artstica. Est ali, carimbado, marcado no
apresentar toda a palavra. Assim, inicialmente cho de terra que o nosso cho.

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Em seguida aparece Anna Bella com um figurino o desenho grfico no papel do movimento reali-
usado no cotidiano, realizando uma espcie de zado e em ingls a frase qualquer direo fora do
ritual, no meio da floresta. Ela surge, caminha centro que indicava um boicote a instituio, ao
atenta, porm calmamente em forma circular. mesmo tempo que trazia resqucios da evocao
Quando vai iniciar outra volta, ela para e pega da marginalidade, como tambm Hlio Oiticica,
uma flecha que est encostada em uma rvore. mas com outra conotao, claro. Quem escapa
Ento ela vai para o centro do crculo pelo qual para fora do centro a flecha do marginal indge-
ela caminhava, e finca repetidamente a flecha na na. A produo de Anna Bella Geiger nos dez anos
terra. Finca finca finca, fura, perfura, vai enfian- que separam o incio da ditadura e o pice da sua
do a flecha. Depois ela ergue seu corpo, o prepara violncia, vai da manipulao e exposio do cor-
para um arremesso, aponta uma mira e dispara po nas gravuras Viscerais, para a manipulao e
a flecha. Por fim, o carter didtico de sua pr- exposio da bandeira nacional, at a manipulao
tica artstica aparece mais uma vez: Anna Bella e exposio dos processos ritualsticos quase ms-
segura um cartaz que possui um desenho esque- ticos por uma libertao do que est no Centro e
mtico da ao que realizou com a frase any di- tambm didticos, quase um vamos juntos? A ar-
rection out of the center. tista, mulher, estrangeira, me, esposa, enfatizada
quando a cmera enquadra junto a flecha as san-
Como que num ritual para a desconstruo insti- dlias tidas por femininas, experimenta mais uma
tucional, ela apela para todos os meios possveis: a vez a superposio de linguagens entre poesia,
poesia concreta e a sua insero no solo sagrado, desenho em grande escala, desenho em pequena
a performance onde o seu corpo realiza um de- escala sobre papel e o vdeo. Experincia pioneira
senho no vazio, primeiro desenhando o crculo, que merece a visibilidade devida. Obrigada!
marcando o seu centro e depois arremessando a
flecha que desenha a curva no ar, e por fim com

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CADERNO ESPECIAL | Descomemorao dos 44 anos do


assassinato de Ana Maria Nacinovic
44 anos depois, o trabalho na Comisso
da Verdade
Nadine Borges

Todas as atrocidades possveis que um ser hu- e capitalista, e por isso no universal, porque
mano pode fazer com o outro sem ser responsa- existem sociedades no mundo que no so euro-
bilizado e continuar vivendo tranquilamente a cntricas e capitalistas. S para gente pensar um
realidade no Brasil sem reviso da Lei da Anistia pouco nisso, ou seja, o mundo no o ocidente,
de 1979. Esse o nosso pas. Um pas que at hoje inclusive a maioria da populao mora no oriente!
no teve a coragem de fazer de fato uma transi-
o. Eu costumo usar essa expresso, o Brasil No caso brasileiro e no caso argentino h compa-
o pas da transao. Como tudo negociado a raes necessrias. Eu ouvi ontem que a Bolvia
gente no tem rupturas na nossa histria, des- abrir os arquivos da operao Condor e dispo-
de a invaso portuguesa em 1500. vergonhoso nibilizar a consulta pblica. Isso prova o quo
todo o processo da Repblica Nova, o processo do distantes estamos atrs na histria. E a Bolvia
Estado Novo. At as negociaes, as transaes, s vai abrir os arquivos da operao Condor,
em relao s Capitanias Hereditrias, como se porque o governo argentino condenou na justi-
deu a questo de direito de propriedade que foi a argentina h mais ou menos duas semanas
gradativamente alicerando a desigualdade so- 15 oficiais das foras armadas da Argentina,
cial. Ento, qualquer coisa na histria do Brasil responsveis pela operao Condor que vitimou
sempre negociada, qualquer coisa. Isso faz com brasileiros, paraguaios, uruguaios, argentinos,
que a gente no consiga viver essas rupturas, bolivianos, chilenos. E o Brasil continua fazendo
algo muito atual. de conta que isso no aconteceu.

Uma das inquietaes que quero falar da lite- E a eu quero falar um pouco da semelhana ex-
ratura jurdica, sobretudo que a minha rea traordinria que tem nesses pases de ignorar a
de atuao, eu sou professora e estudo isso a participao das mulheres, inclusive aquelas que
de direitos humanos como uma concepo uni- no eram pobres, nesse relato. Por isso impor-
versal. s vezes a gente pensa que ao falarmos tante traar esse paralelo. A gente viu aqui dois
dos direitos humanos como algo universal, aca- casos, a Daniele acabou de citar, eu no sabia
bamos inviabilizando algumas lutas especficas. da histria, por exemplo, da Niomar, e poderia
Ao traarmos um paralelo entre as minorias, e estar tudo bem porque eu no estudo belas ar-
a digamos, por exemplo, os pobres, a principal tes, mas eu poderia saber, assim como eu sei de
contraprova, na minha opinio, de que os direi- outras pessoas que lutaram poca da ditadura
tos humanos partem divises eurocntricas e que eram engenheiros. Por exemplo, engenheiro
capitalistas essa. Os direitos humanos so sem- Rubens Paiva, eu sei quem foi, por que eu no sei
pre pensados a partir de uma viso eurocntrica quem foi a Niomar? Por que a gente sabe umas

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coisas e no sabe outras? Quem que faz esse so negros ou so brancos? Estudaram em es-
filtro pra gente no conhecer essas histrias? cola pblica ou particular? A maioria deles anda
de nibus ou no anda? A maioria deles vai ao
Um exemplo mais conhecido o da Olga Benrio. mercado e sabe o preo das coisas ou no sabe?
um exemplo que todo mundo sabe, ela foi en- Quem so essas pessoas? Quem essa elite que
tregue aos nazistas pelo Getlio Vargas, uma ou- hoje compe o legislativo e o judicirio no Bra-
tra figura controversa que as pessoas costumam sil? Hoje eles compem ou eles sempre estiveram
homenagear. Ela uma exceo ao lado de pou- nesses espaos? Sempre estiveram. Nada mudou.
cas outras, no so muitas mulheres que a gente Eu vou embora (risos).
conhece nesse perodo. A Ana certamente conhe-
ce todas, mas por que a histria no conhece? Eu quero trazer esse exemplo para o que a Ana
Por que as futuras geraes, as novas geraes falou do eixo memria, verdade e justia. A gente
no conhecem? Isso pouco na perspectiva dessa luta por justia, a gente espera justia e a gente
evidncia somada a um desafio. As opresses que almeja justia. E isso a gente almeja inclusive na
criam obstculos para as diversas lutas feminis- nossa vida privada, nas questes particulares. Se
tas, nas diferentes abordagens do feminismo, no a gente compra uma coisa, se a gente tem um
mundo do direito, do trabalho, da propriedade, problema pessoal, a gente acredita no judicirio
porque as mulheres de fato no encontram um para resolver nossos problemas com as coisas.
lugar de igualdade. A Daniele deu um exemplo Mas quem compe esse judicirio? D pra acre-
aqui da missa do funeral do Edson Lus, um ditar nesse judicirio, com essas pessoas, com
exemplo muito evidente disso. Os exemplos de essa elite branca que eu acabei de descrever aqui
muitas mulheres lderes, que tiveram destaque minimamente? A maioria formada por pessoas
em suas atividades, na minha opinio, eles nada assim, tem excees, mas so excees. igual
mais so que a prova da exceo. So algumas, histria das mulheres que lutaram contra a dita-
so poucas que so nominveis, que so identifi- dura. A gente conhece essas histrias no campo
cveis, e a acaba confirmando essa sugesto da da exceo.
regra, a regra da exceo.
E o que faremos? Eu acho que essa a perspec-
No h como negar, e a eu vou tentar trazer um tiva. Ento a necessidade da gente pensar uma
pouco j que a discusso era essa, aproveitando epistemologia feminina, feminista, sobretudo,
a fala da Ana, da Daniele, que o que est acon- pra gente ter condies de desmascarar esse ma-
tecendo hoje. A gente no pode negar que o di- chismo histrico. E a, no caso especfico da luta
reito masculino, patriarcal. O nosso legislativo, por verdade, memria e justia, tem uma presen-
esse legislativo que todos ns assistimos dia 17 a majoritria de mulheres. Esse coletivo que a
de abril de 2016, ele composto por homens em Ana descreveu aqui, a luta dos comits que foram
sua maioria, e bota maioria nisso, mais de 90%. criados no Brasil inteiro antes de ser feita a Co-
Homens que fazem as leis, que exercem o papel misso Nacional da Verdade, predominantemen-
de legisladores, e depois essas leis so interpreta- te a organizao desses comits, desses espaos
das por uma maioria de juzes homens. E nisso em todos os municpios. Se no fossem esses co-
a gente vai vendo essa reproduo, quem so es- mits, se no fosse luta das familiares mulheres
ses homens, de terno e gravata? A maioria deles em especial, depois da lei da Anistia inclusive

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em 1975 j, no Comit Brasileiro de Anistia, que ltimos cinco ou seis anos, no estou falando da
foi uma luta organizada por mulheres a presen- poca da ditadura, e presena majoritria era de
a das mulheres nessa luta o que faz com que a mulheres.
gente tenha chegado at aqui, e isso escondido.
Algumas experincias vividas na prpria pele no Hoje vivemos um momento de caa s mulheres,
perodo da ditadura, que so de mulheres, algu- veja-se uma delas que ficou presa trs anos, no
mas delas so mais conhecidas por quem atua e foram trs dias, no foram trs horas, foram trs
milita nessa pauta, porque trabalharam na co- anos: Dilma Rousseff. Ela ficou presa trs anos,
misso especial sobre mortos e desaparecidos sem entrar aqui em nenhuma avaliao sobre o
polticos. O Yuri apareceu aqui, irmo da Iara governo dela, que tenho muitas discordncias,
Xavier que foi uma pessoa determinante para mas tambm reconheo os avanos. A histria da
o trabalho da Comisso Especial sobre Mortos Dilma Rousseff, dessa priso em que ela passou
e Desaparecidos Polticos. Suzana Lisboa, algu- na ditadura, tampouco conhecida da populao
mas mulheres que so referncias nessa rea, a brasileira. Como tantas outras mulheres ela teve,
Amparo Arajo de Recife. So algumas mulheres em alguns momentos, inclusive que negar, no
que fizeram parte da Comisso sobre Mortos e de maneira consciente e deliberada, mas no era
Desaparecidos Polticos e ajudaram a organizar conveniente para uma mulher que iria atuar na
os arquivos, porque era muito cruel. Apesar do poltica ter essa referncia de ter sido guerrilhei-
governo brasileiro em 1995 ter criado a lei 9.140, ra, de ter lutado contra a ditadura. Politicamente
ano em que o Fernando Henrique era presidente no era interessante, e porque no era?
e ter dito que pela primeira vez se reconhecia que
o Estado tinha matado essas pessoas, era uma preciso pensar e refletir sobre isso, em uma
perversidade de nus da prova, uma inverso de anlise da trajetria daquelas mulheres que con-
nus da prova muito horrvel porque a famlia seguiram furar o bloqueio da invisibilidade e do
tinha que provar. O Estado dizia est bem, ns silenciamento das suas vozes. Ns temos um
matamos, mas as famlias tinham que provar, e exemplo aqui hoje de descomemorao, que fo-
a nem todos tinham condies de reunir provas ram impostos pela linguagem aplicada nas leis,
e muitos processos no foram aceitos justamente nas polticas pblicas, atreladas ou no a con-
por isso. Isso exemplifica a luta muito forte na dio de familiares de mortos ou desaparecidos
presena das mulheres. polticos, ex-presos, sempre no masculino, n?
A Ana uma ex-presa, mas ns falamos ex-pre-
E a mesmo nos bastidores e foi isso que eu falei. sos polticos, usamos essa linguagem predomi-
Aquilo que mais recente, que eu vivenciei, que nantemente masculina. E a essas pessoas, essas
foi o perodo que antecedeu a Comisso Nacional experincias pessoais, poderiam colocar essas
da Verdade, pouco se fala sobre isso, da impor- mulheres em qualquer outro lugar de fala, inde-
tncia das mulheres nessa luta. A Comisso da pendente dessa normatizao imposta, pelo di-
Verdade do Rio, ela se deve muito a luta de mu- reito de ser ou no ser da famlia de uma pessoa
lheres, sobretudo no coletivo que a Ana integra, que desapareceu, de ter sido afetada ou no pela
e outros movimentos sociais aqui do Rio. Bastava ditadura.
irmos em qualquer plenria, em qualquer reu-
nio de organizao, isso eu estou falando dos Mas a questo da memria, da verdade e da jus-

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tia, em relao participao da mulher e da mobilizao dessas mulheres demostraram em


condio feminina na luta contra a ditadura, ex- diversos momentos, alternativas muito diferen-
trapola tambm os anos ditatoriais no Brasil e na tes contra a autoridade patriarcal. Pra mim um
Argentina. Eu vou falar da Argentina porque o bom exemplo so as Avs da Praa de Maio. Um
que eu disse sobre o plano Condor, mas tambm exemplo que nos toca, que todo mundo conhe-
pela luta das mes e avs da Praa de Maio. Por- ce no mundo inteiro, elas conseguiram mandar
que as mulheres precisam enfrentar o significa- essa luta pro mundo. Poucas pessoas que so da
do desse golpe que aconteceu no Brasil agora, rea de direitos humanos, que so ligadas a po-
que lutar contra um regime, essa possibilidade ltica, a qualquer tipo de ativismo e militncias,
de reconstruir a luta de libertao da mulher, as no sabem a histria das Avs da Praa de Maio
mulheres tem que enfrentar tambm o modelo e das Mes da Praa de Maio. Como que elas con-
poltico e econmico dos homens. E ao mesmo seguiram sair daquela invisibilidade? Como elas
tempo a preocupao da me que tem que voltar receberam a ordem de que elas no podiam ficar
pra casa porque no sabe o que pode acontecer paradas em frente Casa Rosada, ento elas no
com os seus filhos. Ao mesmo tempo essas mu- ficavam paradas, elas ficavam circulando para a
lheres construram sem perceber e eu acho que praa. Todas as quintas-feiras, desde que elas ini-
a gente deve muito a nossa luta feminista, das ciaram esse movimento, elas marcham e circulam
questes de gnero hoje, e eu no sei o quanto s trs horas da tarde, todas as quintas-feiras. De-
sem perceber, mas eu acredito que tenham sido pois de amanh, s trs da tarde, elas estaro l
elementos pra emancipar as mulheres pobres, as circulando na praa. Como elas conseguiram en-
negras, as oprimidas, as excludas, as prprias contrar j quase 120 bebs dos 500 roubados pela
mulheres. Essas mulheres que enfrentam e que ditadura militar? Como que essas mulheres fize-
lutaram contra a ditadura, elas conseguiram ram tudo isso?
criar elementos para emancipar a luta de outras
mulheres que durante a ditadura no puderam So coisas pra gente pensar. Como que a gente
fazer isso. A desigualdade econmica do pas pensou a ideia de direito ao voto? No caso bra-
nunca foi to grande como foi durante a dita- sileiro a lei do Divrcio de 1977. Nesse perodo,
dura. Os ndices de misria, de analfabetismo, a a Ana j tinha sido presa. 1977 era um perodo
luta pela sobrevivncia, a preocupao de no ser em que as mulheres j apareciam na cena pblica
ativista militante porque as pessoas estavam pre- como parte do movimento pela Anistia, que foi
ocupadas em saber se elas conseguiriam comer, aprovada dois anos depois, em 1979. S que at
se elas iriam estar vivas no outro dia, se elas iam 1977, as mulheres no podiam se divorciar. Isso
conseguir criar seus filhos. muito recente.

Essas poucas conquistas dos ltimos anos, de- Considerando essa luta das mulheres, vemos
vemos a essa gerao. Algumas coisas que eu a importncia de entender a presena das mu-
queria falar, que qualquer semelhana com a lheres no movimento por Memria, Verdade e
realidade, da presena das mulheres que cons- Justia, com novas lentes, com vises capazes
truram um alicerce de luta por verdade, mem- de emancipar essa presena universalista dos
ria e justia no Brasil nos anos 1960 e 1970, no direitos humanos. E entender que aquilo que se
pode ser uma coincidncia. Porque os modelos de diz na Declarao Universal dos Direitos Huma-

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nos, todos os homens nascem livres e iguais em tendendo como se deu esse processo de constru-
dignidade e direitos, primeiro que deveria ser o da Comisso Nacional da Verdade, inclusive
todos os seres humanos. Nascem livres, menos com sete homens frente da Comisso e apenas
os pobres, quem pobre no nasce livre. No no duas mulheres. E por a vai, a ideia da resistncia
mundo capitalista. Ningum que pobre nas- ditadura e da gente continuar ausente nessas
ce livre, isso no existe, impossvel. E a dizer histrias. O nosso relatrio parcial da Comisso
que as pessoas, os seres humanos nascem iguais da Verdade do Rio, no final a gente conseguiu
em dignidade e direitos outra mentira. Porque concluir, bvio, mas assim no sumrio, e aju-
mesmo que a ONU, que assina embaixo dessa damos a elaborar o sumrio, a proposta de su-
declarao, fosse um pas, esse lugar no existi- mrio, no tem nenhum caso especfico de uma
ria. Um lugar em que as pessoas nascem livres e mulher, tem casos de homens, no tem o caso de
iguais em dignidade e direitos. uma mulher no sumrio. So casos que a gente
tinha mais provas, reunimos mais elementos, as
Eu finalizarei porque o meu tempo est esgotan- pessoas deram mais testemunhos.
do. Falei de algumas pessoas conhecidas nossas
aqui, de algumas dessas mulheres que continu- E por que a gente escolheu investigar uns casos e
am at hoje envolvidas nas Comisses, auxilian- no investigar outros? S que ao mesmo tempo,
do os trabalhos nas Comisses da Verdade, a Ana e eu quero dizer pra vocs que a dor era muito
est aqui com a gente, a Crimia que a Ana citou. grande de ouvir todos os testemunhos da verda-
Foram mulheres em grande maioria, que funda- de, que a gente chamou na Comisso da Verdade,
ram grupos que at hoje sustentam essa pauta no teve uma pessoa que conversou com a gente,
no pas, como o grupo Tortura Nunca Mais e ou- no que eu lembre, que comentou o que sofreu,
tros coletivos. Foram mulheres que denunciaram as torturas, os sofrimentos familiares, pessoais,
o Brasil na Comisso Interamericana de Direitos homens e mulheres, nenhum desses relatos no
Humanos em 1995 junto com o CEJIL, uma or- aparecia mulher na histria. De algum jeito, de
ganizao que basicamente dirigida s por mu- alguma forma, em qualquer fala tem a presena
lheres. Enfim, como que as mulheres aparecem das mulheres. E no s no papel de me, com-
nessa trajetria? Quem eram essas mulheres? panheira, namorada, amiga, no papel de articu-
Quem so essas mulheres? Essas coisas a gen- ladora, no papel de organizadora daquela resis-
te tem que pensar. Mas e a? So s essas? E as tncia. Tem vrios casos que a gente conhece que
outras? E as negras, e as travestis? E as pobres, contam pra gente quando comeamos a mexer
e as camponesas? E as trabalhadoras da inds- nessas histrias. Foi fulana que ligou para avi-
tria canavieira e txtil? E as professoras do ensi- sar a famlia. Como foi a fulana que avisou? Que
no fundamental? E as milhares de mulheres que engajamento essa fulana, essa mulher tinha?
foram perseguidas pela ditadura? Algumas delas
entraram com um processo na comisso de Anis- Como que isso foi se silenciando, se silenciando
tia, mas muitas sequer sabem da existncia da e a a gente tem hoje um congresso com 8% de
comisso de Anistia at hoje. mulheres, a gente teve, e podem falar qualquer
coisa da Dilma, mas dizer e comparar que, se ela
Por isso inserir esses debates sobre feminismo fosse um homem esse processo que o pas est
necessrio pra gente construir e aproximar, en- vivendo no seria da forma como est sendo. Po-

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diam ser as mesmas condutas, as mesmas pr- tem ideia do nome e do sobrenome, que a gente
ticas, a mesma anlise das mesmas denncias, pode estar nesse auditrio numa plateia formada
no seria assim se ela no fosse mulher. Ento majoritariamente por mulheres, uma mesa orga-
no tem essa da gente continuar vivendo como se nizada s por mulheres, coisas que eram impen-
a poltica no fosse lugar para mulher. No tem sveis h 30 anos atrs nesse pas. Impensveis!
nada, e s vezes eu arrumo confuso falando isso, Ento a gente ainda tem muita luta pela frente, e
que eu no enxergo nenhuma ao que um ho- temos uma luta muito maior ainda que dar gs,
mem seja capaz de fazer que eu no seja capaz de nimo e fora pra essa juventude que est vindo
fazer. E eu duvido que tenha. s vezes as pessoas a, pra aquelas meninas que foram para a Presi-
falam em fora fsica superior em alguns casos, dente Vargas no dia 1 de junho agora, naquele
mas o homem mais forte, o homem mais for- ato das mulheres contra a cultura do estupro.
te nada, os homens so ensinados a serem mais Essa emancipao, do ponto de vista da histria
fortes, as meninas no podem brincar, subir em da humanidade muito recente e estamos no
rvore, sentar de perna aberta. Ento as meninas meio disso. s vezes a gente acha que est tudo
desde criana, a gente no potencializa. Ento se muito tranquilo, favorvel, mas no est. E em
voc pegar um menino e uma menina e der as vrios aspectos est cada vez pior. S esse avano
mesmas condies, vai ser forte igual, vai ter a que a gente teve da presena das mulheres nos
mesma fora fsica. Est a as Olimpadas ms espaos pblicos, das mulheres na reitoria da
que vem, pra provar que as mulheres batem re- UFRJ, de mulheres em todos os espaos, e a gente
cordes, e se fosse uma questo de condio fsica, est tendo isso cada vez mais, uma conquista
e isso eu digo por que eu j ouvi pessoas falando muito, muito recente. E muito fcil de ser des-
isso, que estudam a anatomia humana e diz, que truda com ataques misginos e machistas como
no existe isso. Por que a gente tem que cruzar as sofreu a Presidenta da Repblica.
pernas? Todas essas condutas impostas s mu-
lheres. Ou quando se diz que a poltica se faz no Que isso sirva para ficarmos alertas em relao
bar, a poltica se faz tomando usque, a poltica se
a isso, no se trata de uma defesa da Dilma, mas
faz nessas reunies que no so nos espaos p- ela sofreu um golpe, e esse golpe foi dado por
blicos. Poltica no se faz assim, poltica no deve
esses homens que representam as mesmas pos-
ser feita assim. E a essa resistncia da Dilma deturas daqueles que torturaram durante o perodo
no fazer poltica desse jeito, no porque a militar. Porque a gente viver num pas com um
Dilma, porque mulher. Uma mulher como a cara como o deputado Bolsonaro, que capaz
Dilma obviamente, porque tem outras mulheres de homenagear o Ustra, vocs imaginam isso na
que no se encaixam nesse papel. Alemanha? Se algum fosse para o Congresso,
em uma votao como essa, e fizesse uma home-
Ento talvez a minha homenagem que eu possa nagem ao Hitler? Vocs acham que essa pessoa
dar pra Ana Maria aqui, falar pra ela que eu ia poder andar na rua tranquilamente depois? E
nasci em 1976, que eu entrei no colgio em 1983 isso porque falta mexer com a nossa memria,
ainda na ditadura, que eu fazia fila, tinha a or- falta trazer a verdade tona e falta justia.
dem de distncia, mas que foi graas a pessoas
como ela, e graas a pessoas como a Ana, como a Se samos na rua e as pessoas no sabem o que
Dilma, e tantas outras mulheres que a gente no foi a Comisso da Verdade, porque esse silen-

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Ano 1 | n. 1 | novembro 2016


REVISTA DA GRADUAO DA ESCOLA DE BELAS ARTES - UFRJ

ciamento continua se fazendo presente. Porque misgina, nem entre amigos, nem com a famlia,
a gente no teve at hoje uma poltica de Estado nem com coleguinhas de trabalho. No aceite,
que cuidasse da Verdade, da Memria e da Justi- no tolere, se meta, no deixe passar! A no ser
a. Ns tivemos algumas aes, de alguns gover- que voc esteja sozinha numa rua escura e com
nos, uns mais e outros menos, mas uma poltica a sua segurana ameaada, e a gente sabe que
que de fato fizesse isso, ns nunca tivemos. E tem horas que no d pra se meter. Fora isso se
acho que a gente est aqui pra lutar por ela. Pra meta, no deixe passar, porque foi graas a quem
que um dia ela se transforme numa poltica de se meteu que a gente est aqui hoje.
Estado, e que consigamos viver pra isso. S acre-
ditando que no tem que brincar com piadinha

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