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ISSN 2175-831X

IX Semana de Histria Poltica


Poltica, Conflitos e Identidades na Modernidade

VI Seminrio Nacional de Histria


Poltica, Cultura e Sociedade

ANAIS

Rio de Janeiro
2014
Semana de Histria Poltica | Seminrio Nacional de Histria: poltica, cultura e
sociedade
(x:2014:Rio de Janeiro)
Anais/IX Semana de Histria Poltica/VI Seminrio Nacional de Histria:
Cultura & Sociedade; organizao: Eduardo Nunes Alvares Pavo, Layli Oliveira
Rosado, Mariana Albuquerque Gomes, Oscar Jos de Paula Neto e Rafael
Cupello Peixoto Rio de Janeiro: UERJ, PPGH, 2014.

4083p.
Texto em portugus

ISSN 2175-831X
1. Histria Poltica Congresso. 2. Cultura Sociedade. 3.Relaes
Internacionais.
IX Semana de Histria Poltica: Poltica, Conflitos e Identidades na Modernidade
VI Seminrio Nacional de Histria: Poltica, Cultura e Sociedade
ISSN 2175-831X PPGH/UERJ, 2014

CONTRIBUIES DO MATERIALISMO HISTRICO E A LGICA HISTRICA


DE E. P. THOMPSON PARA A RELAO ENTRE HISTRIA E MSICA.

Icles Rodrigues
Graduado em Histria pela Universidade Federal de Santa Catarina
Mestrando em Histria pela Universidade Federal de Santa Catarina
Orientador: Prof. Dr. Mrcio Roberto Voigt.
Bolsista CNPq.
E-mail: icles.rodrigues@gmail.com.

Resumo:
O presente trabalho tenta demonstrar como as proposies de E. P. Thompson a respeito da
lgica histrica podem fornecer parmetros para usar a msica como fonte histrica, de
modo a fazer um trabalho que dialoga com outros campos de conhecimento sem perder suas
particularidades.

Palavras-chave: Thompson; Msica; Historiografia.

Abstract:
The present work tries to demonstrate how E. P. Thompsons propositions about the
historical logic can give parameters to use music as a historical source, to make a work that
speaks to others fields of knowledge without lose its particularities

Keywords: Thompson; Music; Historiography.

Em artigo publicado na Revue de Musicologie da Sociedade Francesa de Musicologia


(no original, Socit Franaise de Musicologie) em 1998, Myriam Chimnes props uma
discusso sobre o que ela chama de terra de ningum no que concerne aos estudos de
histria e msica; um campo nebuloso onde a Histria e a Musicologia por vezes lanam
proposies de trabalho conjunto, mas onde h pouca produtividade, no sentido de que a
maior parte dos trabalhos penderia demais para um ou outro lado.1 Para a Histria, as
especificidades de linguagem e esttica da msica seriam uma barreira que dificulta o uso da
msica como fonte, enquanto a Musicologia v pouca serventia na contextualizao histrica
no qual a produo musical se insere, ou no enxergam o potencial da msica como fonte,
segundo as reflexes da autora.
Neste artigo, Chimnes cita uma srie de exemplos de trabalhos e iniciativas que
diluem as fronteiras entre ambas as reas, demonstrando a gradativa superao dos obstculos
que mantem objees neste dilogo. Contudo, h de se levar em considerao que o trabalho
em questo, alm de fazer parte do fim da dcada de 1990, aborda majoritariamente os
avanos na rea na Frana. Nos Estados Unidos so proeminentes os trabalhos de Richard
Middleton, Charles Hamm, Robert Walser, entre outros entre o fim da dcada de 1980 e

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primeira metade da de 1990. No Brasil, temos como referncias principais nos trabalhos
tericos a respeito da relao entre Histria e Musicologia alguns nomes como Marcos
Napolitano, Jos Geraldo Vinci de Moraes e Jos Miguel Wisnik. Se levarmos seus trabalhos
em conta, poderamos dizer que o aprofundamento dos estudos sobre histria e msica no
Brasil se deu com mais firmeza a partir da dcada de 2000, e a rea apresenta certo vigor.
No pretendemos neste trabalho fazer um apanhado dos avanos na rea, tampouco
repetir sobre seu crescimento em uma verborragia desnecessria, haja vista que essa reflexo
pode ser encontrada em outros lugares. Menos ainda pretendemos afirmar a necessidade do
uso da msica como fonte histrica sem apresentar proposies de como faz-lo.
Muito se duvidou que fontes como a msica tanto seus aspectos lricos como
estticos , mas tambm outras produes da Cultura da Mdia (como a literatura) pudessem
ser fontes relevantes para o conhecimento histrico. No entanto, h muito principalmente a
partir dos estudos voltados cultura como fonte de compreenso de diferentes aspectos da
sociedade a partir da dcada de 1950 e da negao da menor relevncia da cultura como uma
superestrutura a historiografia tomou conscincia da relevncia dessas fontes, pois, como
afirma Antonio Celso Ferreira (citando a literatura, mas cuja afirmao se aplica a outros tipos
de fontes literrias ou de fico), toda fico est sempre enraizada na sociedade [...] em
determinadas condies de espao, tempo, cultura e relaes sociais que o escritor cria seus
mundos de sonhos, utopias ou desejos, explorando ou inventando formas de linguagem.2
Nesse sentido, trazemos discusso parte do trabalho do historiador ingls Edward P.
Thompson, mais precisamente A misria da teoria. Publicado em 1978 (e traduzido para o
portugus em 1981), nos interessante trazer baila suas proposies a respeito da lgica
histrica ou seja, de como a histria feita dentro de suas particularidades, incompreendidas
por outras reas das cincias humanas, segundo Thompson e tanto sua definio quanto
defesa do materialismo histrico.
Qual seria, contudo, o objetivo de trazer estes pontos a uma discusso do dilogo entre
Histria e Musicologia?
Os apelos a um maior dilogo entre essas duas reas costumam apontar o fato de que o
historiador que se aventura a analisar msica como fonte deve ter conscincia de que esta se
apresenta no apenas como fonte verbal (sua letra); sua esttica, suas pausas, escolhas de
notas, entonao vocal, ritmo, entre outros aspectos estticos da msica tambm se
comunicam, em maior ou menor grau, com o ouvinte entraremos nessa discusso mais
adiante. Marcos Napolitano em seu ensaio A histria depois do papel lembra-nos que

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Mesmo que o historiador mantenha sua identidade disciplinar e no queira se converter


em comuniclogo, musiclogo ou crtico de cinema, ele no pode desconsiderar a
especificidade tcnica de linguagem, os suportes tecnolgicos e os gneros narrativos
que se insinuam nos documentos audiovisuais, sob pena de enviesar a anlise.3

Contudo, ainda que concordemos com a afirmao, atentamos para o comeo desta; o
uso da msica como fonte histrica requer, comumente, o cotejamento com reflexes de
diferentes disciplinas. A falta de habilidade com o uso de fontes da cultura da mdia pode
fazer com que o pesquisador pouco experiente perca do seu horizonte parmetros que o
definem como historiador. Logo, encontramos em Thompson algumas formulaes que
podem ser teis no que concerne a manter este horizonte visvel.
Douglas Kellner em seu Cultura da mdia aponta uma srie de reflexes possveis a
respeito de produtos da cultura da mdia e suas relaes com a sociedade que os produz. Entre
elas, a seguinte afirmao:

H uma cultura veiculada pela mdia cujas imagens, sons e espetculos ajudam a urdir o
tecido da vida cotidiana, dominando o tempo de lazer, modelando opinies polticas e
comportamentos sociais, e fornecendo o material com que as pessoas forjam sua
identidade. O rdio, a televiso, o cinema e os outros produtos da indstria cultural
fornecem os modelos daquilo que significa ser homem ou mulher, bem-sucedido ou
fracassado, poderoso ou impotente. A cultura da mdia tambm fornece o material com
que muitas pessoas constroem o seu senso de classe, de etnia e raa, de nacionalidade,
de sexualidade, de ns e eles. Ajuda a modelar a viso prevalecente de mundo e os
valores mais profundos: define o que considerado bom ou mau, positivo ou negativo,
moral ou imoral. As narrativas e as imagens veiculadas pela mdia fornecem os
smbolos, os mitos e os recursos que ajudam a constituir uma cultura comum para a
maioria dos indivduos em muitas regies do mundo de hoje. A cultura veiculada pela
mdia fornece o material que cria as identidades pelas quais os indivduos se inserem
nas sociedades tecnocapitalistas contemporneas, produzindo uma nova forma de
cultura global.4

Ainda que tal afirmao faa todo o sentido, o historiador deve ter cautela ao analisar a
fonte e nesse sentido, qualquer uma, no apenas a msica , de modo a no ser tentado a
esquecer suas relaes com o contexto, tanto sincronicamente quando diacronicamente.
No artigo citado anteriormente, Marcos Napolitano faz uma observao estranha, para
dizer o mnimo, quando diz que

[...] medida que analisamos a escritura especfica do material audiovisual ou musical,


suas formas de representao da realidade vo tornando-se mais ntidas, desvelando os
fatos social e histrico nela encenados direta ou indiretamente. O cotejo com
informaes contextuais, localizadas fora do filme, do programa de TV ou da cano,
importante, mas somente na medida em que a fonte especfica demanda e sugere
questes e problemas para o historiador responder. Como em toda operao
historiogrfica, crtica externa e crtica interna, anlise e sntese, devem estar
devidamente articuladas. Nesse sentido, o uso de fontes audiovisuais e musicais pelo
historiador pode ir alm da ilustrao do contexto ou do complemento soft de outras
fontes mais objetivas (escritas ou iconogrficas), revelando-se uma possibilidade a
mais de trabalho historiogrfico (grifo nosso).5

Este trecho merece ser devidamente destrinchado.

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Thompson, ao definir o que entende por lgica histrica afirma que esta seria um
mtodo lgico de investigao adequado a materiais histricos, destinado, na medida do
possvel, a testar hipteses quanto estrutura, causao etc., e a eliminar procedimentos
autoconfirmadores.6 Evidncias e conceitos dialogam entre si, e quem conduz este dilogo
so as hipteses sucessivas por parte do pesquisador, de um lado, e a pesquisa emprica do
outro, no sentido de que esta parte de problemticas prvias (porm no rgidas). Thompson
complementa: O interrogador a lgica histrica; o contedo da interrogao uma hiptese
(por exemplo, quanto maneira pela qual os diferentes fenmenos agiram uns sobre os
outros); o interrogado a evidncia, com suas propriedades determinadas.7
Quanto ao que Napolitano afirma sobre as informaes contextuais serem teis apenas
de acordo com a demanda da fonte em ter suas lacunas preenchidas, a afirmao soa
contraditria, haja vista que o prprio autor afirma em outra de suas obras, Histria e msica,
que a anlise musical descolada da contextualizao fragmenta este objeto sociolgica e
culturalmente complexo, analisando letra separada da msica, contexto separado da
obra, autor separado da sociedade, esttica separada da ideologia.8
Minha postura em relao ao uso da msica como fonte histrica de que ela deve ser
usada de modo a compreender a sociedade que a produz, em maior ou menor grau. Um
exemplo de menor grau seria a compreenso microscpica do universo de onde ela se
origina: quem a comps? Quais as origens do compositor (ou dos compositores, em caso de
composio em grupo)? Como a msica em questo se articula com seu contexto social,
cultural, poltico, econmico, etc., do indivduo em questo e seus pares? possvel a
identificao clara de ideologias que permeiam a msica? Se a identificao no clara, seria
possvel, no estudo sobre as origens do(s) compositor(es) encontrar informaes que
corroborem as hipteses respondendo definitivamente ou no s questes?
Apresento, ento, algumas reflexes a partir de autores previamente citados neste
trabalho, sobre como a msica pode ser analisada contextualmente.
a) Letra e msica: O motivo pelo qual essa separao deficiente o fato de que
elementos da msica alteram a conotao de palavras, trechos do texto e, consequentemente,
influenciam o efeito do discurso. Nuances vocais, rtmicos e/ou meldicos tm o poder de dar
a determinadas palavras uma acentuao em seu apelo como discurso que fazem com que a
msica no possa ser negligenciada, como um objeto a ser deixado em segundo plano em
detrimento dos aspectos discursivos lricos.
O sentido das letras depende, em parte, do contexto sonoro, a juno entre letra e som, o
quanto um complementa o outro; forma-se, ento, um discurso no atrelado apenas narrativa

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textual inteligvel da letra, mas tambm aos elementos sonoros que, carregados de sentido
compreensvel atravs de uma bagagem musical prvia do ouvinte, compem a mensagem
que a obra apresenta. Logo, essa linguagem musical possui efeitos claros sobre o discurso
lrico, que no podem ser ignorados.
b) Contexto e obra: no que tange separao entre contexto e obra, podemos dizer
que os significados das msicas, como discursos, esto sempre fundamentados socialmente e
historicamente, e eles operam num campo ideolgico de interesses, instituies e memrias
conflitantes,9 ou seja, so produtos socialmente fundamentados, como afirmamos
anteriormente. E no apenas isso: esto intrinsecamente atrelados ao meio material no qual
seus produtores se inserem. Msica, como qualquer produto da cultura da mdia, um
produto de seu tempo, e como tal, carrega consigo tais elementos citados acima. Simon Frith
defende que o que possvel para ns como consumidores o que est disponvel para ns
[...] um resultado de decises feitas na produo, feitas por msicos, empresrios e
burocratas corporativos [...] em resposta s oportunidades tecnolgicas.10 Em resumo: as
condies materiais de produo definem o que possvel ao pblico.
c) Autor e sociedade: imerso na cultura da mdia de seu recorte temporal e geogrfico, o
autor de uma msica ser influenciado pelo ambiente ideolgico no qual est inserido, mesmo
que essa influncia parta de formas de resistncia em relao a determinadas ideologias vistas
como hegemnicas, ou ao menos mais em voga numa sociedade. Alm do mais, os discursos
presentes em uma obra musical podem muito bem ser contraditrios, j que a cultura
veiculada pela mdia induz os indivduos a conformar-se organizao vigente da sociedade,
mas tambm lhes oferece recursos que podem fortalec-los na oposio a essa mesma
sociedade.11 Afinal,

enquanto a cultura da mdia em grande parte promove os interesses das classes que
possuem e controlam os grandes conglomerados dos meios de comunicao, seus
produtos tambm participam dos conflitos sociais entre grupos concorrentes e veiculam
posies conflitantes, promovendo s vezes foras de resistncia e progresso.
Consequentemente, a cultura veiculada pela mdia no pode ser simplesmente rejeitada
como um instrumental banal da ideologia dominante, mas deve ser interpretada e
contextualizada de modos diferentes dentro da matriz dos discursos e das foras sociais
concorrentes que a constituem [...] 12

d) Esttica e ideologia: por fim, a separao entre esttica e ideologia , at certo


ponto, compreensvel, tendo em vista que elementos estticos nem sempre so facilmente
identificveis do ponto de vista discursivo e/ou ideolgico. Contudo, em determinados
momentos essa separao contribui para o enfraquecimento do entendimento dessa questo.

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Um exemplo uso dos instrumentos de percusso presentes em uma bateria para se


reproduzir uma batida semelhante a uma marcha, recurso que normalmente utilizado em
msicas que, de alguma forma, tenham em seu contedo relao com temticas militares.
Dependendo da forma como o discurso, como um todo, construdo, esse tipo de elemento
visa atender a um posicionamento em particular. No caso de uma letra que ressalta as glrias
de se lutar por seu pas, sua liberdade, etc., o elemento esttico no caso do exemplo citado, a
batida marcial atende a um discurso ideolgico da validade e do herosmo do sacrifcio por
elementos como nao ou povo, de identificao coletiva, mas cuja definio pode ser
muito malevel e discutvel.
Dados esses parmetros para o uso da msica como fonte histrica, nos parece
plausvel que a abordagem materialista que Thompson prope se articule com a anlise
musical contextual. Segundo Thompson, o materialismo histrico

prope-se a estudar o processo social em sua totalidade; isto , prope-se a faz-lo


quando este surge no como mais uma histria setorial como histria econmica,
poltica ou intelectual, como histria do trabalho, ou como histria social definida
tambm como mais um setor mas como uma histria total da sociedade na qual todas
as outras histrias setoriais esto reunidas. Prope-se a mostrar de que modos
determinados cada atividade se relacionou com a outra, qual a lgica desse processo e a
racionalidade da causao.13

Os produtos da cultura da mdia msica inclusa se relacionam com as condies


sociais e histricas que formam seu pblico, seus gostos e percepes, e estes se alteram com
as mudanas dos seus suportes (como, por exemplo, a transio do consumo de msicas entre
LP, fitas K7, CD, ou mesmo os servios de streaming que a internet proporciona). Esta
relao nos abre um enorme leque de possibilidades para a msica como fonte fecunda para a
compreenso do processo social em sua totalidade, como afirma Thompson.
Alis, vale lembrar que, para o historiador em questo, a histria a disciplina do
contexto e do processo, e com essa afirmao s podemos concordar. A msica fornece
noes de contexto tanto quanto oriunda dele, e o mesmo pode se dizer do processo social;
e, como fonte, fornece evidncias que s se tornam cognoscveis segundo maneiras que so,
e devem ser, a preocupao dos vigilantes mtodos histricos.14 No caso, a lgica histrica.
No entanto, cada fonte tem suas propriedades especficas, e nem toda pergunta ser adequada
a elas. O pesquisador deve ter condies de fazer as perguntas certas, e o contexto dar essas
condies.15
Ou seja: a dialtica entre as hipteses e as evidncias vai muito alm de uma anlise de
contedo da fonte per se.

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Para dar um exemplo rpido, porm ilustrativo, cito o caso da banda finlandesa
Sentenced. Dentre diferentes temticas que a banda trabalhou em suas composies, grande
parte delas abordava temas extremamente depressivos, contendo muitas msicas com
referncias ao suicdio (algumas de forma bem irnica, diga-se de passagem). No entanto,
apesar da estranheza de tal escolha, tudo se torna mais compreensvel quando analisamos o
contexto de produo.
Durante muitos anos a Finlndia foi um dos pases com a maior taxa de suicdios no
mundo, e onde, apesar da diminuio de cerca de 40% nas taxas gerais nos ltimos anos, a
populao masculina ainda mantm nmeros elevados desse tipo de morte. Segundo matria
da Folha de So Paulo de 2007, o suicdio representa a primeira causa de mortalidade dos
homens entre 20 e 34 anos.16 Tambm alta a taxa de alcoolismo no pas; no creio ser
coincidncia que um dos guitarristas da banda, Miika Tenkula, sofresse de problemas com o
alcoolismo. A banda, alis, j havia dedicado msicas a este problema, como The River17 e
Guilt and Regret,18 e a banda Poisonblack, formada pelo ex-vocalista do Sentenced, Vile
Laihiala, aparentemente escreveu a faixa Buried Alive19 inspirada no falecimento de Tenkula,
ocorrido em 2009.
Tanto Robert Walser como Douglas Kellner afirmam e no creio que algum
pesquisador sobre o tema discorde que a msica (Walser fala especificamente sobre o
Heavy Metal) ajuda a compor identidades, tanto comunais quanto individuas. No caso do
gnero citado, ao qual a banda Sentenced pertence, ele poderoso como um meio de dar
sentido de sua prpria situao e de compens-la,20 o que poderia explicar em partes a
receptividade da banda entre seus fs para temticas to obscuras e passveis de polmica, j
que o produto da cultura da mdia em questo lida de forma um tanto quanto ldica com
problemas reais, fornecendo uma espcie de escapismo. Algo que talvez no ocorresse to
facilmente em outro contexto, como nos EUA, haja vista que algumas bandas j foram
acusadas de incentivar o suicdio de fs neste pas; em um caso especfico, com a banda Judas
Priest, seus integrantes precisaram se defender na justia contra as acusaes. Rob Halford,
vocalista da banda, afirma categoricamente que esse tipo de situao s ocorre nos Estados
Unidos: Circunstncias como essas nunca ocorreram na Europa, nunca na Amrica do Sul,
nunca no Oriente. Quando o metal culpado por violncia, s aconteceu nos EUA.21
Sobre este casamento entre fonte e contexto, Thompson afirma perspicazmente que a
relao entre o conhecimento histrico e seu objeto s pode ser compreendida como um
dilogo.22 E este dilogo, sincrnico e diacrnico, deve enxergar o passado humano no
como

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um agregado de histrias separadas, mas uma soma unitria do comportamento humano,


cada aspecto do qual se relaciona com outros de determinadas maneiras, tal como os
atores individuas se relacionavam de certas maneiras (pelo mercado, pelas relaes de
poder e subordinao etc.). Na medida em que essas aes e relaes deram origem a
modificaes, que se tornam objeto de investigao racional, podemos definir essa soma
como um processo histrico, isto , prticas ordenadas e estruturadas de maneiras
racionais.23

Diante desta breve discusso sobre o assunto, espero que as reflexes dos historiadores
e musiclogos trazidas, bem como as proposies a respeito da pesquisa histrica
apresentadas por Thompson possam dar a pesquisadores iniciantes as condies de se dar um
pontap inicial na pesquisa histrica com fontes musicais, transitando na terra de ningum
de Chimnes, mas sem que esqueam das particularidades de sua trincheira, com suas lgicas
prprias, ainda que a trincheira do outro lado no seja formada por inimigos, mas colegas,
cujas contribuies so fundamentais para tal pesquisa.

Notas:
1
O artigo em questo foi traduzido por Jos Geraldo Vinci de Moraes para a edio da Revista de Histria do
segundo semestre de 2007. Cf: CHIMNES, Myriam. Musicologia e histria. Fronteira ou "terra de ningum"
entre duas disciplinas? Revista de histria, So Paulo, n 157, 2007, p. 15-29. Disponvel em
<http://revhistoria.usp.br/images/stories/revistas/157/RH_157_-_Myriam_Chimnes.pdf> Acesso em: 11 jun
2014.
2
FERREIRA, Antonio Celso. A fonte fecunda. In: PINSKY, Carla Bassanezi; LUCA, Tania Regina de (org).
O historiador e suas fontes. So Paulo: Contexto, 2013, p. 67.
3
NAPOLITANO, Marcos. A histria depois do papel. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org). Fontes histricas. 3
ed. So Paulo: Contexto, 2011, p. 238.
4
KELLNER, Douglas. A cultura da mdia: estudos culturais: identidade e poltica entre o moderno e o ps-
moderno. Bauru: EDUSC, 2001, p. 9.
5
NAPOLITANO, Marcos. Op. Cit.
6
THOMPSON, E.P. A misria da teoria ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de Althusser.
Rio de Janeiro: Zahar editores, 1981, p. 49.
7
Idem.
8
NAPOLITANO, Marcos. Histria e msica: histria cultural da msica popular. 3 ed. Belo Horizonte:
Autntica, 2005, p. 8.
9
WALSER, Robert. Running with the devil: power, gender, and madness in heavy metal music. Middletown:
Wesleyan University Press, 1993, p. 29.
10
FIRTH, Simon. Music for pleasure. Nova Iorque: Routledge, 1988, p. 6.
11
KELLNER, Douglas. A cultura da mdia: estudos culturais: identidade e poltica entre o moderno e o ps-
moderno. Bauru: EDUSC, 2001, p. 11-12.

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