You are on page 1of 4

Floare albastr

de Mihai Eminescu

- "Iar te-ai cufundat n stele i de-a soarelui cldur


i n nori i-n ceruri nalte? Voi fi roie ca mrul,
De nu m-ai uita ncalte, Mi-oi desface de-aur prul,
Sufletul vieii mele. S-i astup cu dnsul gura.

n zadar ruri n soare De mi-i da o srutare,


Grmdeti-n a ta gndire Nime-n lume n-a s-o tie,
i cmpiile Asire Cci va fi sub plrie -
i ntunecata mare; -apoi cine treab are!

Piramidele-nvechite Cnd prin crengi s-a fi ivit


Urc-n cer vrful lor mare - Luna-n noaptea cea de var,
Nu cta n deprtare Mi-i ine de subsuoar,
Fericirea ta, iubite!" Te-oi ine de dup gt.

Astfel zise mititica, Pe crare-n boli de frunze,


Dulce netezindu-mi prul. Apucnd spre sat n vale,
Ah! ea spuse adevrul; Ne-om da srutri pe cale,
Eu am rs, n-am zis nimica. Dulci ca florile ascunse.

Hai n codrul cu verdea, i sosind l-al porii prag,


Und-isvoare plng n vale, Vom vorbi-n ntunecime;
Stnca st s se prvale Grija noastr n-aib-o nime,
n prpastia mrea. Cui ce-i pas c-mi eti drag?"

Acolo-n ochiu de pdure, nc-o gur - i dispare...


Lng trestia cea lin Ca un stlp eu stam n lun!
i sub bolta cea senin Ce frumoas, ce nebun
Vom edea n foi de mure. E albastra-mi, dulce floare!
........................
i mi-i spune-atunci poveti
i te-ai dus, dulce minune,
i minciuni cu-a ta guri,
-a murit iubirea noastr -
Eu pe-un fir de romni
Floare-albastr! floare-albastr!...
Voi cerca de m iubeti.
Totui este trist n lume!

1.

Introducere
Poezia a fost publicat n revista Convorbiri literare la 1 aprilie 1873. Este una
dintre cele mai reprezentative poezii care tarateaz tema iubirii, dar care n acelai timp
pune n eviden locul pe care l ocup natura n lirica de iubire eminescian.

Specia literar: este egloga, dar are i caracter de meditaie datorit finalului.

Idila = oper liric n care se contureaz un tablou din viaa rural, evideniindu-se
atitudinile oamenilor n plan erotic.
Egloga = idil cu dialog
Meditaia = specie liric filozofic, dezvoltat mai ales n romantism, centrat pe motive
reflexive

2.

Comentariul

a. Tema:

tema iubirii combinat cu tema naturii i cu cea a timpului (meditaia din


final se refer la problema trecerii ireversibile a timpului).

b. Semnificaia titlului:

Sursa de inspiraie a poeziei este mitul romantic al florii albastre,


caracteristic romantismului. Acest mit este preluat din opera scriitorului german
Novalis (Heinrich von Ofterdingen) i se refer la dorina de cunoatere, de
atingere a unui ideal. La Eminescu acest ideal este iubirea, floarea albastr fiind
aici o metafor pentru femeia iubit.

c. Compoziia textului:

Poezia este construit pe dou planuri distincte: un plan al femeii (strofele


1-3 i 5-12), cellalt al brbatului (strofele 4, 13-14). Strofa a patra poate fi
considerat o strof de tranziie care face legtura ntre cele dou moduri de a
nelege lumea. Femeia este o copil naiv, dornic de a se realiza prin iubire, n
timp ce brbatul este un contemplativ, preocupat s ating absolutul. Primul plan
poate fi considerat unul al aproapelui, iar cel al brbatului al departelui.
Aceste denumiri capt semnificaie dac ne gndim la opoziia dintre lumea
natural, instinctual n care l invit femeia, i lumea ideilor i misterelor la care
viseaz eul liric. Planul feminitii are forma unui monolog, alctuit dintr-un
repro (prima parte), apoi dintr-o provocare inocent, dintr-o ncercare de
seducie. Planul brbatului are dublu rol: fixeaz povestea n interiorul unei
amintiri i confer poeziei caracter de meditaie. Senzaia de poveste evocat este
dat de prezena n text a eului liric prin intermediul pronumelui personal de
persoana I: eu, netezindu-mi, albastra-mi, iubirea noastr i a verbelor
la indicativ: eu am rs, n-am zis, stam, a murit. Aceste detalii,
completate de exclamaii meditative: Ah! Ea spuse adevrul, Ce frumoas, ce
nebun / E albastra-mi, dulce floare!, Floare-albastr! Floare-albastr!
demonstreaz c povestea de dragoste este pus ntr-o ram, ntr-o alt poveste, a
brbatului.

Timpul trecut al verbelor subliniaz aceeai idee. Datorit acestor elemente


se creeaz senzaia unui joc ntre prezen i absen care poate fi extins la jocul
dintre via i moarte. Ceea ce pare prezent se dovedete a fi n final doar o
amintire, o meditaie asupra iubirii pierdute. Moartea poate fi reprezentat n text
de lucrurile abstracte spre care tinde eul liric. Acestea sunt considerate zadarnice
de ctre iubit care n locul acestei lumi a eternitii cerurilor nalte, cu
stelele i norii lor, a mormintelor civilizaiei egiptene din piramidele-
nvehite, i ofer codrul cu verdea, adic viaa.

Nivelul ideatic:

Povestea de iubire este redat sub forma unei amintiri. Monologul femeii
descrie nstrinarea treptat a omului de geniu de fiina iubit. Tnra simte c
datorit preocuprilor abstracte, brbatul se nstrineaz, l avertizeaz c fericirea
nu st n cmpiile asire i n piramidele-nvechite ci n iubirea ei: Nu cta
n deprtare / Fericirea ta, iubite!. Brbatul nu o nelege, preocuprile sale sunt
de natur filozofic, motiv pentru care o trateaz cu ngduin pe tnr
ndrgostit: Eu am rs, n-am zis nimica. Aceasta ncearc s-l atrag n
mijlocul naturii protectoare, reprezentat n lirica eminescian de codru: Hai n
codrul cu verdea n care i poate regsi fericirea. Poezia respect scenariul
idilei eminesciene care ncepe cu o chemare n mijlocul naturii, continu cu jocul
iubirii i sfrete cu desprirea. Universul n care ncearc s-l atrag este unul
tentant. Elementele descrise prin intermediul epitetelor prpastia mrea,
balta senin, trestia lin i personificrii: Und-izvoare plng n vale
alctuiesc un peisaj paradisiac din care nu pot lipsi unele dintre motivele
principale ale creaiei eminesciene, cum ar fi teiul i luna. Acest cadru se afl n
antitez cu cel sugerat la nceput, unde stelele, norii, ntunecata mare i piramidele
nvechite, simboluri ale infinirii, alctuiesc un peisaj abstract, incompatibil cu
jocul iubirii. Iubita are de asemenea trsturi care o pun n antitez cu imaginea
masculin, redate prin comparaia: Voi fi roie ca mrul i prin epitetul
metaforic de-aur prul. Femeia este o prezen vie, aflat n antitez cu
imaginea palid a brbatului. Jocul iubirii este descris cu ajutorul expresilor
populare care confer un farmec aparte textului: Voi cerca de m iubeti., S-
i astup cu dnsul gura., De mi-i da o srutare. Limbajul popular este cel care
autohtonizeaz peisajul, care l face s nu fie un simplu col de rai: stnc st s
se prvale, Vom edea n foi de mure. Limbajul popular face distincia i ntre
cele dou viziuni despre via situate n antitez n poezie. Limbajul femeii care
vede fericirea n iubire, difer de cel al brbatului care alege meditaia.

Dup prezentarea acestui paradis terestru i a posibilei poveti de iubire,


ni se prezint i sfritul ei trist. Tonul ultimelor strofe este unul meditativ, n care
eul liric mediteaz asupra problemei timpului care nu i mai poate reda iubirea pe
care a pierdut-o. Iubita, care capt semnificaia florii albastre dispare, i o dat cu
dulcea minune se stinge i iubirea chiar nainte de a se mplini. n ultima strof
eul liric i cheam iubita, dar aceast chemare este una zadarnic deoarece timpul
nu mai poate fi recuperat i clipa de fericire rmne pentru totdeauna pierdut:
Totui... este trist n lume!. Adverbul de mod cu neles concesiv pare nepotrivit
n acest context, dar el este cel care sintetizeaz cel mai bine drama
ndrgostitului. n ciuda faptului c se dorete mplinirea prin intermediul iubirii,
aceasta nu mai este posibil datorit ireversibilitii timpului.

Nivelul prozodic:

ritmul este trohaic, rima mbriat, versuri scurte de 8 silabe. Ritmul


ofer de obicei muzicalitate textului.