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Resumen
En el seno de sus elaboraciones preliminares a la posibilidad de tratamiento con las psicosis, Lacan propone que
la psicosis de Schreber puede ser estudiada en el Esquema I, que es una transformacin del Esquema Rho. En
dicho Esquema aparece el Ideal en el lugar del Otro y la nocin de goce transexualista, lo cual lleva a explorar la
lgica a la que lo sexual se ve llevado como vivencia en la estructura psictica.
El objetivo del presente texto consiste en poder encontrar los elementos lgicos a partir de los cuales poder
formalizar la posicin del sujeto psictico (hombre o mujer) respecto de lo sexual como orientacin.
Tambin se propone considerar la importancia de ubicar la orientacin sexual en las psicosis para el trabajo
clnico.
Abstract
Within his preliminary developments of enabling the treatment with psychoses, Lacan proposes that Schreber's
psychosis can be studied in Scheme I, which is a transformation of the Rho Scheme. In such scheme the Ideal is
in the place of the Other with the notion of transsexualism enjoyment, thus leading to explore the logic of the
sexual issue as an experience in the psychotic structure.
The aim of this text is to find the logical elements from which to formalize the psychotic subject's-male or
female- position regarding the sexual orientation.
It is also proposed to consider the importance of placing a sexual orientation in the psychoses within the
practice.
En esta poca Lacan habla de personalidad y del medio qued registro: No vayan a creer que envidio a las
social, antecedentes sin duda de lo que ms adelante mujeres que no dan qu hablar, a las princesas que no se
sern el Sujeto y el Otro. En sus inicios Lacan empieza a han encontrado con la cobarda en los calzones y que no
considerar que el sujeto es arrastrado por la gida del saben lo que es la afrenta (1932, p. 140). Evidentemente
Ideal. Estas mujeres que la persiguen en realidad el tiempo no mengu la inquietud delirante y lo sexual,
integran su erotomana homosexual, en tanto siendo que tanto escollo har en su vida marital, ya comenzaba
ellas mujeres de letras, actrices, etc., simbolizan aquello a dibujarse como un empuje acosador. Tiempo despus
que Aime quisiera ser. esta orientacin se afianza respecto de varias de las
Anotemos que no es que ella quiera serlo, es que es all mujeres de su campo. Dice Lacan: esas grandes actrices,
donde se ve lanzada, a Ser, donde su ser de sujeto se eyecta esas mujeres de letras que hacen del delirio de Aime una
al deber que el Ideal comanda, no regulado por el falo. autntica erotomana homosexual. Estos personajes,
El 15 de Abril de 1931 aparece Huguette en los segn hemos visto, simbolizan el ideal de yo de Aime
diarios. El 18 de Abril Aime ataca a Huguette. El 19 de (1932, p. 238)
Abril la que aparece en los diarios es Aime. La
sustitucin es lograda. Aparece en el lugar de La Mujer La orientacin sexual
Ideal. Ella la ataca y la reemplaza donde lo imaginario
alcanza. Pero Lacan dice que cuando ataca a la actriz, se Al parecer las determinaciones que desde la
ataca a s misma. O sea que es un acto homicida estructura Lacan reconduce hacia aquello que deviene
comandado por el Ideal desatado. Y no slo dice que se como homosexualidad en la paranoia pueden ya
ataca a s misma, sino que el pasaje al acto la pacifica, rastrearse en su tesis de doctorado al menos, bajo dos
aunque tiempo despus. Deberamos considerar aqu no aspectos:
slo la confrontacin con la ley, sino que esta agresin Por un lado las determinaciones respecto del
logra pacificar la tirana del Ideal, en tanto aquella medio social, en cuanto es el eje bajo el cual poder
Mujer que lo encarnaba ya tiene una marca pensar los efectos devastadores del Ideal
despurificadora. Por otro lado el lugar de la homosexualidad en
tanto lugar de empuje del sujeto
Aime en los Antecedentes del psicoanlisis Dice Lacan sobre Schreber en su Escrito: a falta de
poder ser el falo que falta a la madre, le queda la solucin
de ser la mujer que le falta a los hombres (Lacan, 1958,
En el texto De Nuestros Antecedentes, Lacan resita
p. 547). Es una razn de estructura lo que posibilita la
los efectos de su enseanza en ocasin de la re- experiencia homosexual del delirante y la instala como
publicacin de sus Escritos. Vuelve sobre Aime y dice: determinacin. Escribe C. Soler: Lo que por el
Aqu la funcin del ideal se nos presentaba en contrario empuja hacia la feminizacin, la
una serie de reduplicaciones que nos inducan determinacin necesaria, estructural, de la
a la nocin de estructura, ms instructiva que el feminizacin, es la forclusin del significante flico que
saldo al que haban reducido el asunto los hace que para ser el falo, se consagre a hacerse mujer.
clnicos de Tolosa por una rebaja en el registro (Soler, 2004, p. 135)
de la pasin. (1966, p. 60) Lacan considera entonces que la condicin esencial de
Es indudable que por aquellos tiempos Lacan
la psicosis se encuentra en la forclusin del significante
andaba en la bsqueda de los elementos que pudieran
del Nombre-del-Padre en el lugar del Otro y en el fracaso
orientarlo a formalizar la experiencia psictica. Se
consiguiente de la Metfora Paterna. En ese nivel es
contrapone a los cimientos constitucionalistas que de
donde podemos rastrear la posibilidad del acceso a la
Kraepelin a Genil-Perrin abrigaban a la paranoia no
homosexualidad delirante. Sujeto al fin, pero sin la
slo en la lnea de una Tara sino que la condenaban a la
ganancia de un nombre propio en el Otro y sin la
cronicidad. Se acerca a R. Gaupp y a Kretshmer, de ganancia de una posicin sexuada. Por lo tanto ambas,
quienes la nocin de reaccin le permite ir bordeando el nombre propio y la posicin sexuada retornarn en lo
la posibilidad de cura o remisin. En esa lgica sita el Real bajo la injuria o la irona del J(A) y las posibilidades
pasaje al acto de Aime. de una suplencia sinthomtica radican en la pluma
Al abordar el problema de la psicognesis (2) plantea creativa y artesanal sobre ellos.
respecto de las conceptualizaciones de Minkowski: En En el Atolondradicho, Lacan se refiere a las
las psicosis que nosotros estudiamos, por el contrario, es manifestaciones sardnicas en las psicosis, lugar donde
imposible decidir si la estructura del sntoma est o no el sujeto es ironizado por el Otro. No slo Luder como
determinada por la experiencia vital cuya huella parece
voz de lo Real, sino tambin el Miss Schreber
ser (Lacan, 1932, p. 126). Aqu la referencia a la
ridiculizan al sujeto preso de la tirana de la cadena rota.
estructura no es la de los aos 50, ni la que en De nuestros
Propone la Pousse-a-la-femme (Empuje-a-la-mujer) como
Antecedentes lo lleva a resituar la problemtica del Ideal orientacin sexual del sujeto. Este es el lugar adelantado
respecto de la estructura. en la Cuestin Preliminar para pensar lo asinttico de la
A propsito de la internacin anterior de Aime sexualidad del paranoico determinada por la estructura.
(unos seis aos antes de su ingreso a Sainte-Anne) Lacan
dice rescatar algunos dichos de sta, de los que al parecer
Notas
1. El problema de la psicognesis es retomado por Lacan en el Seminario III y en el Escrito La direccin de la cura y
los principios de su poder, entre otros.
2. Referencia al ttulo homnimo de la pelcula de Eliseo Subiela
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