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El escritor y el camino hacia la profesionalizacin.

Leopoldo Lugones
Enviado por Gabriel Cocimano

Partes: 1, 2
1. El contexto en la transicin

2.

3. Temtica lugoniana

4. Fuentes

"El primer Lugones -dice Jorge B. Rivera1- vive tangencialmente el aura de la bohemia modernista, y extrae
de ella algunos de los puntos de asentimiento y confirmacin que le servirn para completar
su imagen literaria; y si no se lo puede sealar como bohemio, es l, precisamente, quien cumplir con mayor
notoriedad el trnsito paradigmtico que conduce desde la marginalidad petardista hasta el amoldamiento
burocrtico a los marcos del sistema".
De aquel joven poeta llegado de Crdoba en 1896 con fama de 'terrorista' intransigente, que publicaba
escritos feroces contra "burgueses, pelucones, eunucos clsicos y cuanto no fuera socialismo y decadencia"2,
a aquel profesional domesticado por "La Nacin" y mentor intelectual del golpe uriburista de 1930, deambul
Lugones por todos los campos del espritu, precisamente en el momento en que en Argentina se configura en
forma definitiva la imagen del escritor profesional, es decir, su insercin en la industria cultural.
Dicha insercin "provocar diversos tipos de reacciones y de respuestas: para unos (escritores) ser
la crisis de las 'ilusiones perdidas', con sus secuelas previsibles de anulacin, marginacin
y suicidio intelectual. Otros, por el contrario, se 'realizarn' precisamente a travs de esa industria y de esas
nuevas condiciones materiales de produccin, adaptndose a sus inditas exigencias"3. En Lugones, la
insercin fue compleja y contradictoria como su personalidad: "su mesianismo, su ciega confianza en
el podero de la escritura y en el seoro de la inteligencia, le hicieron pensar en un destino intelectual de
proporciones cesreas"4.
Sin embargo, protegido del poder -que le prodig los ms infinitos halagos, desde Roca a Mitre- este brillante
autodidacto deber contentarse con un modesto destino burocrtico (el de director de la Biblioteca del
Maestro, que ejercer hasta su muerte), quedando atrapado finalmente bajo el influjo de "La Nacin".
El suicidio de Lugones -ocurrido en una isla del Tigre el 19 de febrero de 1938- contribuye, no obstante, a su
canonizacin: la industria cultural lo restituir a su sitial de poeta nacional, volviendo los ojos sobre el viejo
Lugones, e instituyndose el 13 de junio, fecha de su nacimiento, como Da del Escritor.

El contexto en la transicin
En el perodo comprendido entre la ltima dcada del siglo XIX y el ascenso del radicalismo al poder,
sobreviene una etapa de transformaciones profundas en nuestro pas que destruye definitivamente los
cimientos de la Argentina tradicional. A grandes rasgos, se consolida la oligarqua en el poder y surge una
nueva clase media, producto del caudal inmigratorio; la Argentina crece y se moderniza al tiempo que se
plantean agudos conflictos obreros, en virtud de la presencia de un proletariado anrquico cada vez ms
numeroso.
"El impacto demogrfico de la inmigracin -sostiene Jorge B. Rivera5- y los primeros resultados de
la poltica de alfabetizacin impulsada por el liberalismo dan origen a un pblico con apetitos y necesidades
hasta entonces desconocidos". Coexiste as un pblico con tradicin literaria junto a otro
nuevo, consumidor de folletines, novelas y cuadernillos gauchescos.
A lo largo del siglo XIX, la literatura cumpli en nuestro pas un papel netamente poltico y social pedaggico,
de carcter prctico y militante. Es a partir de 1880 cuando se acenta el carcter autnomo
del discurso literario. Y en esto tiene mucho que ver el carcter tcnico del periodismo diario, "que ha pasado
del viejo tono predicativo y partidista a un tono eminentemente informativo y recreativo"6.
Es precisamente el Modernismo el que aporta la idea -hasta entonces inusual- de una literatura puramente
artstica: sus intelectuales parecen relativamente divorciados de la idea del poder. "Rebasados por un medio
que sienten fundamentalmente como utilitario, sensualista y antiartstico (...) los jvenes intelectuales
modernistas abjuran el papel de mentores del proyecto burgus"7.
"La historia de Leopoldo Lugones -dir Jorge Luis Borges8- es inseparable de la historia del modernismo,
aunque su obra, en conjunto, excede los lmites de esta escuela".
El Lugones socialista y anarquista de fines de siglo va a publicar el polmico y combativo peridico "La
Montaa", que dirigir junto a Jos Ingenieros, denostando por igual al Ejrcito:
Pedro el murguista
Mi viejo amigo,
Viste su mono de coronel"9
y a la burguesa:
-"Libertad! Igualdad! Fraternidad!, exclam, sabiendo que estas palabras son el santo y sea de toda
especie de canalla"10.
Pero, paralelamente a esto, public por esos aos un nmero apreciable de cuentos de diversa ndole:
"maravillosos, extraos y fantsticos -segn su clave sobrenatural, racional o ambigua-, etiolgicos,
sentimentales, ticos, etc"11, lo que muestra a las claras su intencin de escritor militante al mismo tiempo
que autor de piezas destinadas a un pblico ms heterogneo y diversificado, en el que priva lo especfico del
hecho literario o artstico.
Lugones y la bohemia
Para Rivera, la bohemia "expresa en forma simultanea la crisis del papel cumplido tradicionalmente por los
intelectuales, la marginalidad como reflejo de un medio utilitario (...) y el carcter incipiente
del proceso de profesionalizacin del escritor (...) incapaz todava de asegurar a los intelectuales una relativa
autonoma econmica"12. La bohemia es hacia fines de siglo- el reflejo de una realidad signada por
el cambio: la constituyen intelectuales que llegan "con un disconformismo tico y esttico"13.
Con la llegada del poeta Rubn Daro (1893) se profundizan los lineamientos de la vanguardia modernista, y
se genera un clima intelectual indito hasta entonces: en torno de Daro, se origina un cenculo bohemio e
informal, que tendr como cuartel general o uno de ellos- al restaurante Aues Keller. Lo frecuentaban figuras
de distintas convergencias literarias y polticas- del Buenos Aires de entonces: all recal, como tantos otros
(Payr, Ghiraldo, Bec, Lamberti, Fernndez Espiro) Leopoldo Lugones.
En ese ambiente de bohemia, donde se conversaba y se beba, se lea y se comentaba, Daro no slo postula
una nueva esttica, sino que tambin pregona la necesidad del trabajo metdico y disciplinado, y
una actitud ms reflexiva frente a la literatura. "Para algunos la influencia de Daro, su ejemplo y las lecturas y
frecuentaciones que concita, ser positiva y creadora, como lo demuestran los casos de Carlos Bec y
Lugones (...). Otros quedarn apresados por la retrica, por el artificialismo y las extravagancias del bazar
modernista, sin terminar de sintetizar adecuadamente los aportes reales y renovadores del movimiento"14.
Fue solo en ese corto lapso que Lugones se vincul al ambiente de la bohemia, para tomar rpidamente otros
caminos. Pero, entre tanta crtica antiutilitaria, exista ya en estos intelectuales la idea en potencia del escritor
activo, la imagen en configuracin del escritor profesional. En carta a Lysandro Galtier, Charles de Soussens,
el bohemio "impenitente", le refiere un hecho acontecido en 1896: "En efecto, una noche, Rubn Daro, Payr,
Lugones, Ghiraldo y yo nos hemos juramentado para no colaborar gratuitamente en ninguna publicacin"15.

Hacia la profesionalizacin

La aparicin de nuevas formas de periodismo, como los magazines, sumado entre otras cosas, a la idea de la
autonoma del escritor y del hecho literario como actividad vlida en s misma, contribuye
al proceso de profesionalizacin del escritor, que aspira a tener prestigio y cierta independencia econmica a
partir de su trabajo como tal.

Excepto algunos escritores que poseen gran fortuna personal Estrada, Larreta- y que pueden dedicarse por
entero a su obra, el resto debe vivir de alguna segunda actividad o, como en el caso de Lugones, Glvez,
Banchs, Rojas, poseer cargos burocrticos, docentes o diplomticos.

Lugones es seducido por el roquismo: por intermedio de su ministro Osvaldo Magnasco, el poeta cordobs es
nombrado en 1898 Inspector General de Enseanza Secundaria, y va a apoyar el proyecto de reforma de la
enseanza, cuya autora pertenece al ministro de Roca. Magnasco "suprimi la enseanza del latn con el
apoyo de Lugones, y as como los clericales lo acusaron de anticlerical por esa medida, los mitristas
combatieron su proyecto de ley en nombre del verbalismo clsico de los colegios Nacionales"16.
La edicin de autor que aun prevalece hacia fines de siglo- equivala a una aventura econmica casi
imposible. "Publicar un libro era una obra magna, posible slo a un Anchorena, un Alvear o un Santamarina",
dice Rubn Daro en un artculo publicado en La Nacin17. La mayora de los escritores van a utilizar las
vas del periodismo y el magazine, aun a expensas de ser considerado un gnero menor. Algunos como
Daro- reciben la ayuda de verdaderos mecenas.

Esa relacin entre el escritor y el periodismo desata reacciones y provoca desajustes: "Pienso en
los libros profundos, poticos, originales, que hubieran producido Unamuno, Daro, Lugones dice Manuel
Glvez18- de no haber padecido la condena al trabajo forzado del periodismo". "Si la literatura nacional no
cuenta con mayor nmero de libros clebres, es porque los privilegiados del talento, que le deban la
aplicacin constante de todas las horas, han sacrificado la gloria pstuma, la inmortalidad quien sabe,
al xito ruidoso y efmero, el nombre en todas las bocas durante veinticuatro horas"19.

A la manera de Balzac en Las ilusiones perdidas, las expectativas del escritor no condicen con las exigencias
del periodismo en esta etapa de transicin; ni siquiera en aquellos privilegiados a los que se les conceden las
zonas ms independientes de un peridico. Caso paradigmtico, el de Lugones y La Nacin, medio ste que
aplaudir y mimar a su escritor, "pese a sus desplantes libertarios", como dir Irazusta.

Otro de los temas que agobiar a esos escritores/periodistas ser el pago de sus colaboraciones. "No siendo
en La Prensa, La Nacin y La Razn recordar Saldas20- en los dems diarios era un problema cobrar el
sueldo a fin de mes". El mismo autor evocar los das de Crtica y mencionar una vez ms el tema salarial:
"Natalio (Botana) me seal un sueldo que a mi me pareci astronmico, teniendo en cuenta lo que se
pagaba entonces. 280 pesos! Bien es cierto, y corresponde aclararlo, nunca los cobr juntos"21. Roxlo hace
una similar referencia: "Mis cien pesos de sueldo pronto se convirtieron en vales (...) para comer en el
restaurante Los Andes, que canjebamos a los mozos por siete pesos"22.

Lysandro Galtier refiere la siguiente ancdota: Glvez y Olivera, directores de la revista Ideas, no conocan a
Lugones. Ni soaban con un artculo de entonces joven maestro cordobs. Imposible, adems, conseguirlo,
por cuanto como colaborador de La Nacin y otros peridicos, Lugones se haca pagar sus artculos y la
revista Ideas no acostumbraba hacerlo. Pero Soussens les envi a Glvez y Olivera un artculo de Lugones
que ste haba escrito en el lbum de una seorita francesa y, con su consentimiento, fue publicado bajo el
ttulo de Intimidades. "Fcil es comprender la indignacin de Lugones, quien aleg entre otras cosas que la
colaboracin ni siquiera le haba sido pagada; (...) Glvez opt por enviarle 25 pesos con unas lneas irnicas
que se publicaron en La Nacin: "Creemos que esto ser suficiente para calmar su airada actitud: si no lo
fuese, lo lamento, porque es el mximo que paga la revista"23.

Otro signo importante del proceso de profesionalizacin lo constituye el nacimiento de las sociedades de
autores. Su presencia implica un elevado nivel de conciencia y una voluntad de defensa de intereses
laborales, que van sepultando a aquel antiutilitarismo de los aos de la bohemia. Segn Rivera, dos iniciativas
pioneras en la dcada de 1870- se constituyeron a tal fin: la Academia Argentina, integrada por Holmberg,
Obligado, Lamarque, etc., y el Crculo Cientfico Literario, que agrup a Quesada, Monsalve, Garca Merou, y
otros. De corta duracin, sentaron un antecedente y crearon incentivos profundos para nuevos proyectos.

Pero el fenmeno se desarrolla fundamentalmente a partir de los autores teatrales: "son los que vivencian con
mayor intensidad el impacto de la industria cultural y tambin los ms expuestos a la expoliacin de los
empresarios"24.

En 1907 nace la Sociedad de Autores Dramticos y Lricos, creada por Enrique Garca Velloso, Pedro Rico,
Alberto Ghiraldo, Cione, etc.- En 1910 se sanciona la Ley 7092 de Propiedad Intelectual, y "en 1928 se crea la
Sociedad de Escritores, que dar origen posteriormente a la SADE. Su primer presidente fue Leopoldo
Lugones"25.

Temtica lugoniana
"En las tinieblas cmplices perpetra

la vieja Eternidad alguna infamia"

"Desde 1897, ao de Las montaas del oro, Lugones est todo entero en su produccin literaria en prosa y
verso. El pagano y el cristiano, el socialista internacional sin patria y el argentino neto, el avanzado y el
tradicionalista, el enemigo del militarismo y el frvido admirador de las epopeyas redentoras, el denostador de
la obra de Espaa en Amrica y el hidalgo orgulloso de sus blasones de descendiente de conquistadores, el
favorito de la oligarqua liberal (...) y el renovador de nociones acerca del pasado aborigen"26.

La historia y la cuestin poltica estn presentes inescrutablemente en el poeta.


Desde La Guerra Gaucha (1905) hasta Poltica Revolucionaria (1931) pasando por infinidad de artculos
publicados, como El sable, en honor al que San Martn legara a Rosas ("Aquel sable era como el sol: por
donde pasaba se iban dispersando las gentes") o La hora de la espada.

El tema religioso tambin lo ocupa: del Lugones anarquista y roquista, furiosamente ateo y anticlerical, hasta
el catlico converso (paradjicamente pocos aos antes del suicidio, como anota Leonardo Castellani27) que
escribiera el ensayo Rehallazgo del pas ("Somos cristianos, aun a pesar nuestro, porque la formacin de esta
patria que empez con laconquista espaola del pas hasta entonces brbaro y annimo, tuvo en ella el objeto
expreso de incorporarlo a la Cristiandad", al tiempo que exige "la enseanza de la religin en la escuela (...)
(ya que) la corrupcin ha aumentado con la difusin de la enseanza laica")28.

Pero la temtica lugoniana es tan amplia como que responde a los cnones de las publicaciones de la poca:
llegar a mayor cantidad de lectores. Y en este abanico temtico existe y "frecuente sondeo del pblico
femenino, como zona importante (en cierto sentido decisiva) del
sector consumidor de productos y servicios culturales"29. Lugones cultiva esa faceta, en la que "la situacin
del despertar amoroso, con toques de virginal inocencia (...) en los que apenas se apoya un toque ertico"
est escrito en un "estilo apropiado para las destinatarias las lectoras- de los cuentos que no admitiran ni
sobresaltos emocionales ni sorpresas expresivas"30:

"-De modo dijo Beatriz- que muri de amor...

-Como la desdichada Elvira brome la linda Cora, una chica

modernsima que por cierto no morir as"31.

"Por una mujer padezco dolor...

Esa mujer es la luna

La novia eterna y lejana"32

Otro ensayista nos dir, sin embargo, que "el rasgo ms resaltante de su inspiracin acaso sea el
sensualismo. Un sensualismo de todos los sentidos, pero fundamentalmente ertico. No vacilo en tenerlo por
el mayor poeta ertico del rea hispanoamericana. Slo que su erotismo (...) supo como ningn otro
sublimarlo "permutarlo" dira l- en metfora lrica, innumerable"33.

Este tema aparecer vigorosamente en las cuatro piezas narrativas que constituyen su obra Lunario
Sentimental (1909), en donde "la luna personaje omnipresente- cumple un papel fundamental en el
desenlace de los planteos amorosos, a los que ineluctablemente frustra siempre; a la inversa de la luna
romntica que, celestinescamente, facilitaba los acercamientos de los enamorados"34.
"Luna, son las doce

Con feliz auspicio,

Deja que te goce

Mi encanto novicio (...)"35

La luna como fatalidad, como frustracin, aparece en su Jaculatoria Lunar:

"Luna, dorada luna

del dao y del espln,

labre nuestra fortuna

tu plido florn (...)"36

La menciona en sucesivas ocasiones como "turbia luna de jade", "candado del amor" y "estrella del mal" (Ave
Malis Stella). Lunario Sentimental es, para Jorge Luis Borges, la obra ms caracterstica del poeta, aunque
dice que "del sentido mtico de la luna (...) casi no hay conciencia en Lugones, que recurre a ella como un
pretexto para ancdotas irnicas o amorosas"37.

Un tema modernista que desarrolla Lugones es el de la mitologa griega en Prometeo (1910, El ejrcito de la
Ilada (1915)- pero gusta explorar tambin motivos rabes en El tapiz de rosas, cuento publicado en Caras y
Caretas en 1925, o Nuralkamar (1936, La Nacin). Por otro lado, en Los crepsculos del jardn, "recorre el
libro un sentimiento elegaco; Lugones ha querido rescatar viejas cosas criollas, olvidadas costumbres y
personas"38.

Bernardo Canal Feijoo afirma que el poeta incursion en la teosofa, una de cuyas verdades absolutas
expresa que el hombre "es su propio absoluto legislador, su dispensador de glorias o de sombras, el rector de
su vida, el decretador de sus recompensas o castigos (...). Tesofo, astrlogo, senta y amaba- el misterio.
Lo instal maestramente en sus cuentos. Lo refrend en su muerte"39.

"Hasta que, al fin, del propio destino soberano,

cuando sean ya intiles la lucha o el martirio,

pondrs secretamente, como quien corta un lirio,

sobre tu ltimo da, libertadora mano"40.

"La hora de la espada ha sonado, pues,

y no, ciertamente, porque yo sea el campanero"

Hacia la dcada de 1920 el modernismo ya comenzaba a ser cuestionado- Lugones produce su ltimo gran
viraje ideolgico, adhiriendo al fascismo de Mussolini. El poeta comienza a ser impugnado a travs de
distintas publicaciones. Ms an cuando, hacia 1927, inicia una larga serie de artculos que en 1931 reunir
en el libro La patria fuerte. Elas Castelnuovo publica en la revista "La literatura argentina" una carta a
Lugones, por entonces presidente de la Sociedad de Escritores: "La SADE es un patronato de esclavos
federados y su mesa directiva una camorra literaria"41.

En los ltimos tres aos de su vida retorna al diario de la familia Mitre, luego de un pasajero disgusto con
la direccin del mismo. "Superada la crisis dice Irazusta42-, "La Nacin" le consisti a Lugones
una libertad de expresin que no habra dejado a ningn otro, La mayor prueba de la alta estima en que lo
tena".

En su vuelta publica ensayos (en los que predicaba su racionalismo y catolicismo acrrimos) y tambin una
serie de cuentos 'serranos'. "Se cumple -dice Barca43- en estos ltimos cuentos que escribi, la
misma evolucin que se aprecia en su poesa. El escritor, que comenz por ser poeta cosmognico, cantor de
los mundos y de la humanidad, arriba en sus aos finales a enraizar en el reducido mbito de su pago natal:
su Villa Mara del Ro Seco y sus criaturas humildes y cotidianas":

"Al solazo del medioda, que afiebrando el aire deliraba en la limpidez con una leve tremulacin de espejismo,
el campo serrano abollaba su inmensa roca (...), aplanados como rescoldo los caminos desiertos, hosca de
silencio la quietud... Percibase materialmente en los labios el desabor de la aridez. Un olor de ladrillo caliente
exhalbase en la polvareda del andar. Golpeaba el sol en las sienes como un badajo (...)"44.

En 1938 se suicida Lugones en el Tigre. Dej inconclusa una biografa de Roca. La frase trunca del original
deca as: "Pero nada tan concluyente como el saludo con que Mitre, djelo ya, despidi a aquel en 'La Nac...'".
El historiador Ramos, con su particular pluma y visin histrica, concluye diciendo que "el nombre del diario
que lo tena atrapado para comer desde haca 40 aos, se le quebr en la hora tremenda"45.

Elocuente prueba del autor que recorriera -con las pertinentes contradicciones- la etapa de trnsito hacia el
camino de la profesionalizacin.

FUENTES

1.- JORGE B. RIVERA: Los bohemios, Centro Editor de Amrica Latina, Coleccin "La historia popular", N
43, Buenos Aires, 1971.

2.- PAUL GROUSSAC: cit. en Jorge B. Rivera : ob.cit.-

3.- JORGE B. RIVERA : El escritor y la industria cultural,

4.- JORGE B. RIVERA: Los bohemios, ob.cit.-

5.- JORGE B. RIVERA: El escritor y la industria cultural,

6.- bid.

7.- JORGE B. RIVERA: Los bohemios, ob.cit.-

8.- JORGE LUIS BORGES: Leopoldo Lugones.

9.- LEOPOLDO LUGONES: Eptome de Psicologa,, en "La Montaa", Buenos Aires, N 12, 15 de septiembre
de 1897.

10.- PEDRO LUIS BARCIA (compilador): Leopoldo Lugones: Cuentos Desconocidos, Buenos Aires, Ediciones
del 80, 1982.
11.- bid.

12.- JORGE B. RIVERA: Los bohemios, ob.cit.-

13.- JOSE A. SALDIAS: cit. en bid.

14.- bid.

15.- LYSANDRO Z. D. GALTIER: Charles de Saussens y la bohemia portea,

16.- JORGE A. RAMOS: Del Patriciado a la Oligarqua - 1862-1904, Buenos Aires, Plus Ultra, 1976.

17.- JORGE B. RIVERA: El escritor y la industria cultural,

18.- MANUEL GALVEZ: En el mundo de los seres ficticios, cit. en Jorge B. Rivera: La forja del escritor
profesional,

19.- RICARDO OLIVERA: Revista "Ideas", cit, en Jorge B. Rivera, Los bohemios, ob.cit.-

20.- JOSE A. SALDIAS: Fundamos Crtica, cit. en Saldas: La inolvidable

21.- bid.

22.- CONRADO NALE ROXLO: Iniciacin periodstica, en Borrador de Memorias.

23.- LYSANDRO GALTIER: ob.cit.-

24.- JORGE B. RIVERA: Los bohemios, ob.cit.-

25.- JORGE A. WARLEY: Vida cultural e intelectuales en la dcada del 30, CEA, Biblioteca Poltica Argentina,
Buenos Aires, 1985.

26.- LEONARDO CASTELLANI: Lugones,

27.- LEOPOLDO LUGONES: Rehallazgo del pas, en "La Nacin", 2 Seccin Artes, Letras- pgina 3,
domingo 08/11/1936.

28.- JORGE B. RIVERA: La forja del escritor profesional, ob.cit.-

29.- PEDRO LUIS BARCIA: ob.cit.-

30.- LEOPOLDO LUGONES: El Perfume Supremo, en "Caras y Caretas", Buenos Aires, Ao XIII, N 639,
31/12/1910.

31.- BERNARDO CANAL FEIJOO: Lugones y el destino trgico,

32.- PEDRO LUIS BARCIA: ob.cit.-

33.- LEOPOLDO LUGONES: Aria de Media Noche,


34.- LEOPOLDO LUGONES: Jaculatoria Lunar,

Gabriel Cocimano

Fuente: http://www.monografias.com/trabajos909/escritor-profesionalizacion-lugones/escritor-
profesionalizacion-lugones2.shtml#ixzz4NXdM4xl3

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos909/escritor-profesionalizacion-lugones/escritor-


profesionalizacion-lugones.shtml#ixzz4NXdAZ03c