Resumo de Filosofia

Ren Descartes:

Para Descartes, a verdade deveria ser descoberta atravs das dvidas de

forma que voc deve buscar a verdade at que fique totalmente livre de
questionamentos. A busca pela verdade desenvolvida atravs da Regra
de Mtodo, criada pelo Descartes, que se compe em 4 partes.
1 Regra: Busca da Evidncia.
A primeira regra era de aceitar nenhuma coisa como verdadeira se no
soubesse com evidncia a sua procedncia isto , consistia em evitar
cuidadosamente a precipitao e preveno, e compreender em meus
juzos apenas aquilo que se apresentava to clara e distintamente a meu
esprito que eu no tivesse nenhuma oportunidade de duvidar.
Reflexo sobre a 1 Regra: Sugere que no devemos aceitar nenhuma
coisa como verdadeira, se no soubermos que ela, de fato, assim. Isto
quer dizer que somente aceitvel como verdadeiro aquilo que
evidente. Aceite somente o que evidente, tudo o mais falso ou
continuar como falso at que se torne evidente.
2 Regra: Regra da Anlise

A segunda regra era a de dividir cada dificuldade que examinasse em

tantas parcelas que fosse possvel e que fosse requerido para resolv-
la melhor.
Reflexo sobre a 2 Regra: preciso pegar um problema e dividi-lo
em parcelas pequenas, quantas forem possveis, ou seja, dividida as
dificuldades em dificuldades menores.
3 Regra: Regra da Sntese

Conduzir meus pensamentos em ordem, comeando pelos objetos

mais simples e mais propcios ao conhecimento, para construir,
pouco a pouco, como que por degraus, o conhecimento dos objetos
mais compostos supondo, at mesmo, uma ordem entre objetos que
no precedem, naturalmente uns dos outros.
 Reflexo sobre a 3 regra: Esta regra afirma que os objetos tomados
na regra anterior e divididos em problemas menores, agora so
retomados em ordem, dos mais simples aos mais complexos. Pega-se
um problema, divide-se em vrios problemas menores, em seguida
estuda-se estes problemas indo do mais simples ao mais complexo,
at que no nos deparemos mais com problemas, e sim com
evidncias. Descartes dizia que, No existe solues fceis para
problemas difceis.

4 Regra: Reviso Completa

Por fim, em todos os casos, preciso fazer enumeraes to

completas e revises to gerais que estivesse assegurado de no
omitir nada.

Reflexo da 4 Regra: Nos prope que seja feita a reviso de todos os

casos e conferir tudo que foi realizado.

Immanuel Kant:

Kant acreditava que a verdade era subjetiva, ou seja, que cada um de ns

possuamos nossa prpria verdade em respeito s coisas, alm de repudiar a
mentira. Kant dizia que voc jamais poderia mentir em vida e, sempre deve
ajudar uma pessoa caso sinta compaixo.

tica de Kant:

A tica um sistema de regras absolutas.

O valor moral das aes provm das intenes com que so
praticadas.
As regras morais devem ser respeitadas independente das
consequncias.
As regras morais so leis que a razo estabelece para todos os seres
racionais.
Regras Absolutas para Kant:

As obrigaes morais so absolutas porque no esto sujeitas a

excees, mesmo se aplic-las acabe resultando em consequncias
negativas.
Esta uma caracterstica de morais deontolgicas: agir moralmente
consiste em respeitar os direitos. Agir de forma a promover as
melhores consequncias no permitido se implicar na violao de
um direito.
A obrigao de mentir no varia consoante as circunstncias,
devendo ser respeitada em alguns casos.

Deontologia em Kant:

Nem sempre a ao que tem as melhores consequncias possveis

previsveis, devem ser praticadas.
O lanamento da bomba atmica de Hiroshima por exemplo, tinha
previsivelmente melhores consequncias do que no o fazer: evitava
um nmero de mortos muito maior do que se no houvesse a
rendio no Japo.
Segundo Kant e os deontologistas em geral, matar pessoas inocentes
sempre moralmente errado, sejam quais forem as consequncias de
no o fazermos.

Imperativos Hipotticos:
Uma obrigao hipottica quando existe apenas em certas
condies, mas no em outras.
Exemplo: Tenho a obrigao de estudar para os exames de acesso ao
Direito apenas na condio de querer ser Bacharel em Direito.
Esta obrigao apenas existe em funo de o agente ter certo desejo.
Se o agente abandonar o desejo relevante, a obrigao desaparece
tambm.
Imperativos Categricos:

Age apenas segundo mximas que queira ver transformadas leis

universais.
Ela nos permite determinar se uma ao ou no permissvel.
Nos d a ideia de que deve ter um motivo especfico para a prtica
daquela ao.