Depuis quelques dcennies, le soufisme est consi-

dr en France comme une voie spirituelle majeure

qui fascine notamment par la richesse et la splendeur
de sa littrature. Eva de Vitray-Meyerovitch et Faouzi
Skali sont deux des principaux artisans de cette mer-
gence du soufisme qui, aujourdhui, devient mme
plus accessible en Occident que dans bien des pays de
culture musulmane o cette dimension intrieure de
lislam a trs souvent t occulte, voire compltement
oublie.
De par lenseignement quil vhicule, le soufisme
est essentiellement une tradition de sagesse et un pont
entre les cultures et les religions. La place quy occupe
Jsus est dailleurs tout fait illustratrice : travers le
tmoignage et le vcu des plus illustres soufis, lensei-
gnement de Jsus retrouve une couleur et une vigueur
insouponnes. Les propos, les paraboles et les actes
du Messie, fils de Marie, sinscrivent dans une pda-
gogie initiatique qui nest pas sans rappeler les mtho-
des utilises au sein des voies soufies. Les relations de

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 JSUS DANS LA TRADITION SOUFIE

Jsus avec les aptres ont la mme teneur que celles

quentretenait Muhammad avec ses Compagnons ou
mme que celles qui se tissent autour dun matre
soufi vivant. Car, chaque fois, lenjeu est le mme :
il sagit de retrouver la dimension intrieure qui nous
est voile par le pouvoir illusoire de lego. Et pour
cela, le guide doit saisir tous les moyens pour rveil-
((

ler )) son disciple et faire natre en lui une dimension

de lAmour qui englobe toute la Cration.
Eva de Vitray et Faouzi Skali runissent les qualits
qui leur permettent dtre pour les Occidentaux des
tmoins denvergure au service de cet islam intrieur :
une connaissance en profondeur des sources de la tra-
dition musulmane et de la littrature soufie, une par-
faite matrise de la langue et de la culture franaises,
une implication personnelle au sein dune voie soufie
leur ayant permis de goter la saveur de cet enseigne-
ment. Leurs chemins se sont croiss de nombreuses
reprises dans les rues de Fs, dans les salles de conf-
rences de France ou dans les appartements de leur
guide spirituel commun, Sidi Hamza. Pourtant, mal-
gr labondance de leurs projets dcriture en
commun, les hasards de la destine ont fait quils
nont collabor que sur une seule thmatique : la place
de Jsus dans le soufisme. Ceci donne un intrt dau-
tant plus singulier cet ouvrage qui, par ailleurs, nous
rappelle le sens profond du cycle des Rvlations :
chaque prophte a pour mission de rappeler et
dadapter aux conditions de lpoque un mme mes-
sage, provenant dune Source unique, qui touche au
cur de lhumanit.

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 PREFACE

La premire dition de Jsus ddns lu trudition souje

stait prsente avant tout comme le prolongement
dune collaboration et dune amiti entre les auteurs et
Jean-Yves Leloup, qui dirigeait lpoque une petite
maison ddition. Elle reposait sur une compilation
de notes dont lagencement navait pu tre complte-
ment abouti, faute de temps. Malgr le peu de publi-
cit autour de cet ouvrage, les cinq cents exemplaires
disponibles furent rapidement vendus et, depuis une
dizaine dannes, il devenait quasiment impossible de
trouver encore un exemplaire doccasion. Ce succs
est d au fait que la question des rapports entre la
Parole et le Verbe, limmanence et la transcendance
ou entre le sens profond et le sens littral trouve l
des rponses pertinentes pour un esprit apte se sortir
d u n formalisme troit.
La rdition propose ici sest efforce de mettre en
valeur les ides dveloppes par Eva de Vitray et
Faouzi Skali en respectant scrupuleusement leurs sou-
haits de voir ldition initiale ramnage en chapitres
mieux quilibrs et complte notamment par des
rfrences des publications rcentes. Les auteurs
voulaient aussi que leur ouvrage soit le plus accessible
un lecteur francophone qui ignore tout de lislam et
de la tradition soufie. Pour cela, une pdagogie de
lenseignement du soufisme, un recueil des principaux
versets coraniques relatant lhistoire et la mission de
Jsus et Marie, ainsi quun lexique relatif aux termes
couramment employs dans le soufisme ont t ins-
rs dans cette version.
Lquipe rdactionnelle de la revue Soujsme

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 JSUS DANS LA TRADITION SOUFIE

dOrient et dOccident sest beaucoup investie pour

mener terme ce projet qui rpond une demande
dinformation croissante sur un sujet qui navait peut-
tre pas encore t trait avec un tel point de vue :
celui dintgrer dans une mme unit les sources
issues du christianisme et celles issues de lislam afin
de mettre en exergue leur dpt commun. Souhaitons
que ce travail soit la hauteur de cette demande et
puisse contribuer A combler le foss trop profond qui
spare aujourdhui les religions du Livre.

Jean-Louis Girotto *

* Rdacteur en chef adjoint de Soufsme dOrient et dOcci-

dent, et fondateur des a Rencontres mditerranennessur le sou-
fisme (www.soufisme.org).
))